Documenti di Didattica
Documenti di Professioni
Documenti di Cultura
Javier Ordovs
Dedicatoria
ndice
5. El grun de Cali
6. Los curas y la vida real
7. El santo del ro Nervin
El cura de montaa
Menos mal que sus fieles le donaron un 4x4 para transitar por caminos
imposibles
De haber sabido que algn da fuera a escribir estas lneas, hubiera tomado
nota de lo que aprend con cada uno de ellos pero, por desgracia no tuve esa
premonicin y ahora tengo que confiar a mi escasa memoria lo que en ella se
ha quedado grabado e intento recuperar, como si de un viejo y usado disco
duro se tratara. Por respeto a su discrecin, no menciono nombres, en la
mayora de los casos porque no los s, o se me han olvidado.
Deba ser en torno a la fecha de un cuatro de agosto, fiesta del Cura de
Ars, patrono de los sacerdotes, que tuve la suerte de escuchar a un
elegante y culto cura francs, la historia de San Juan Bautista Mara
Vianney, adems precisamente en un lugar no muy lejano a la zona de
actuacin de este asombroso cura de Ars: en la deliciosa ciudad de Annecy,
prxima a la frontera suiza. Es una ciudad que por la belleza de su
emplazamiento entre grandes montaas y un lago, tiene un gran atractivo
para el turismo de interior, turismo de alto standing.
Tambin el sacerdote era de alto standing, por su elegante forma de
desenvolverse y de hablar. En su homila de la misa nos record que,
conforme narran los Hechos de los Apstoles, ya desde el inicio los
cristianos tienen un mnimo de organizacin, una estructura bsica de
presbteros y diconos que se ir aadiendo a la estructura original de los
Obispos como continuadores de las Apstoles.
De la misma manera y, siguiendo los consejos de San Pablo y la experiencia
de la vida, se va enraizando el celibato (presbteros y diconos que no se
casan) como requisito para los dirigentes de esa elemental y primitiva
estructura cristiana. Es decir que desde el principio hemos tenido nuestros
curas. Aunque el celibato se reglamentara al final del siglo III en el Concilio
de Elvira, era una prctica que se implant poco a poco y, por ello, los
Concilios, desde entonces hasta ahora, la recogieron y legislaron como
conveniente.
Un cura de montaa
Varios cientos de Km ms al sur, en la vertiente espaola de los Pirineos, hay
muchos pequeos pueblos abandonados pero quedan, diseminados entre las
grades montaas, grupos de habitantes en pequeas comunidades que ni
siquiera podran llamarse pueblos. Para el Obispo de esa Dicesis no fue
fcil designar un sacerdote encargado de pastorear a los feligreses
montaeses. Trabajar all supone la incomodidad del fro y la nieve durante
muchos meses al ao, el riesgo de trasladarse por unos caminos de tierra
con desprendimientos y, sobre todo, el aislamiento social con comunidades
desconectadas entre si y del resto del mundo.
En mis excursiones por esas montaas tuve la suerte de conocer al joven
sacerdote designado para esta labor que, curiosamente era uno de los de
confianza del Obispo. Aunque era algo pequeo de estatura, era fuerte,
vigoroso, muy optimista y con buena preparacin intelectual. Cada semana o
dos regresaba al Obispado de la capital local para recuperar su vida social
normal y colaborar con el Obispo. El resto del tiempo lo pasaba de pueblo en
pueblo, subiendo y bajando montaas, por caminos impracticables; menos
mal que unos fieles le haban donado un vehculo 44 que le permita hacer
todos esos trayectos con mayor seguridad. La Misa dominical de esos
pueblos era rotativa, es decir no todos los domingos; los que podan se
trasladaban al pueblo vecino de turno o se esperaban a que les tocase. La
alegra con que ese sacerdote realizaba esa labor era admirable. Claro,
adems, se manejaba en el dialecto local.
Me ha alegrado mucho cuando el Papa Francisco ha criticado los vehculos
lujosos de algunos sacerdotes. He visto alguna vez, sacerdotes con vehculo
44 apropiado para ricos y mafiosos de la droga pero no para las
necesidades ni la imagen que debe dar un sacerdote que debera emplear
vehculo digno y proporcionado a su responsabilidad social y sus cargos
representativos, cuando los tenga.
fuera del celibato. Que no es verdad que el celibato deforme a las personas,
sino que las ennoblece; que el celibato no genera personas desequilibradas
afectiva y sicolgicamente sino, todo lo contrario, personas maduras y
ecunimes.
Finalmente nos remos a gusto cuando nos dijo que era consciente de que se
estaba dirigiendo a un pblico cuya cultura era la del macho verraco y la
hembra reproductora y, por tanto, la cultura peor dotada para comprender
los valores incalculables del celibato, la castidad y la pureza.
Los prrocos son personas muy solicitadas, no solo para las necesidades
morales sino, tambin para cualquier necesidad y emergencia que surge en
su comunidad; el sacerdote, que tiene un gran corazn, instintivamente se
pone manos a la obra a resolver esos problemas; pero no es ese su papel,
para eso hay instituciones sociales y, en todo caso, el sacerdote debe
enfocar a sus feligreses para que se encarguen de resolverlos; como dijeron
los Apstoles a los primeros fieles: No es conveniente que nosotros
abandonemos la palabra de Dios para servir las mesas. Escoged, hermanos,
de entro vosotros, a siete hombres (Hechos 6,1-5)
Han pasado bastantes aos y no s que habr quedado de los
microproyectos de este sacerdote pero, lo que s s es que los fieles que
han aprendido de su prroco a orar y meter a Dios en sus vidas, han recibido
el mejor patrimonio y la ms brillante iniciativa que una persona puede
recibir. Muchas personas pueden tener perfil de agente social pero, no
muchos tienen el perfil sacerdotal para dedicarse a sanar almas.
El grun de Cali
Sus fieles le queran, porque aunque abrupto, era un hombre que amaba
a Dios.
Era una temporada de muchos secuestros en distintos lugares de Colombia y
mis anfitriones no me dejaban solo ni un momento, a todos los lugares me
acompaaban como si fueran mi propia sombra; yo les agradeca tanta
diligencia pero, a m me pareca, en mi ignorancia, un poco exagerado. De
hecho, anularon un viaje previsto a una ciudad del Valle de Cali por
considerarlo arriesgado.
Uno de los lugares al que tuvieron que acompaarme fue a una parroquia
cntrica de la ciudad, lugar con mucha solera, cargado de historia; casi como
el lugar, era el sacerdote que celebr la misa en ese da. Un sacerdote
fuerte, lleno de una energa, sorprendente para su edad, y un defensor a
ultranza de la buena disciplina.
A lo largo de la liturgia fue haciendo una verdadera catequesis a los fieles
aprovechando los diversos momentos. Despus del saludo de entrada
record a los fieles que deban guardar la compostura y llevar la vestimenta
adecuada; antes del momento central, en la Consagracin, record que haba
que arrodillarse, salvo aquellos que tuvieran una disculpa razonable, que era
lo menos que podamos hacer ante un Dios que se encarna y se sacrifica por
nosotros; antes de la comunin de los fieles record que, por respeto a
Jess Sacramentado, no deban comulgar aquellos fieles que ni hubieran
guardado el ayuno de una hora o que no se encontrasen, en conciencia, en
gracia de Dios.
Aunque haca todos esos comentarios en un tono un poco grun, que los
fieles ya conocan, no dejaba de tener mucha razn y sentido pedaggico. Yo
La moda es un uniforme
Los dominicanos son personas con una gran capacidad creativa y habilidad
especial para las distintas manifestaciones del arte. Pues bien, fue a un
joven sacerdote dominicano a quien escuch predicar acerca del uniforme
de los curas. Desde luego era joven por su aspecto y se le vea con juventud
en su sacerdocio y fue verdaderamente original y creativo en su exposicin
en una misa dominical repleta de fieles en una ciudad muy turstica del pas.
Comenz, llamando nuestra atencin al decirnos que todo el mundo usa
uniforme, que los pantalones jeans y las camisetas aero postal, por poner
ejemplos reales, son la manera que tenemos de uniformarnos cuando
queremos vestir informal, que la moda de temporada de invierno y de
verano, son los uniformes que empleamos cuando queremos identificarnos
con ese gusto, tendencia y cultura; nos record que las instituciones
militares y comerciales uniforman a su personal para identificarles con la
institucin y para reflejar una imagen de empresa; que el saco (la chaqueta)
y la corbata es el uniforme de trabajo de muchas personas. Que cuando
empleamos cada uno de esos uniformes sociales pretendemos reflejar algo
de nuestra imagen personal.
Pues bien, los sacerdotes llevan como uniforme el clergyman o la sotana,
segn la ocasin, para que los dems sepan el tipo de servicio que prestan y
la dignidad de la institucin a la que representan. La Iglesia ha cambiado y
cambiar la forma de vestir de los sacerdotes pero, siempre ser de manera
que se distinga claramente lo que representan; los sacerdotes deben cuidar
su aspecto, su presencia, no pueden reflejar descuido o dejadez.
Nunca haba escuchado hablar de esa manera tan didctica acerca de la
sotana y verdaderamente lo agradec; no pude dominar la curiosidad por ver
de qu forma iba vestido ese sacerdote al terminar la misa y me qued
esperando en la puerta a verle salir y saludarlo: llevaba un clergyman negro,
de tela ligera hecho a medida que disimulaba estupendamente su ligera
curva en el estmago, con camisa blanca con puos que sobresalan de la
manga y con alzacuellos. La verdad es que estaba elegante y digno.