El objtetivo del presente trabajo es, desde una perspectiva histrico-comparativa,

A) cotejar los factores precipitantes de las revoluciones sovitica y china, por un lado,
B) y comparar la emergencia de nuevas lites en los fascismos alemn e italiano, por
otro.

La Primera Guerra Mundial marc el duramente a la civilizacin occidental del siglo XX.
Esta sociedad era desde el punto de vista econmico capitalista, liberal en lo jurdico y
constitucional, una clase hegemnica burguesa, convencida de su centralidad, cuna de las
revoluciones cientficas, artstica, poltica e industrial. Su economa se haba extendido por
gran parte del mundo. Sus principales estados constituan el sistema de la poltica mundial.
Los cimientos de sta sociedad eurocentrista, tan segura de su supremaca, se vio afectada
por la sucesin de dos guerras -las cuales podran considerarse como una Gran Guerra con
un perodo de paz intermedio- y por dos oleadas de rebelin y revolucin generalizadas,
que situaron en el poder a un sistema que reclamaba ser la alternativa a la sociedad
burguesa y capitalista.
Desde principios del siglo XX el mundo occidental experiment una serie de desastres que
el historiador britnico Eric Hobsbawn denomin la era de las catstrofes, un perodo en
el que distintos acontecimientos ocurridos principalmente en Europa afectaron severamente
a todo el planeta. Fue un proceso que si bien se manifest masivamente a partir de la
Primera Guerra Mundial en 1914, tena sus causas en los aos finales del siglo XIX, a partir
de la competencia imperialista entre los estados ms poderosos del mundo, las sucesivas
crisis econmicas que afectaban al capitalismo monoplico, y un antagonismo cada vez
mayor entre el trabajo y el capital. Pero fundamentalmente y esto es algo en lo que
coinciden los ms renombrados historiadores, hacia fines del siglo XIX comienza a
producirse una crisis en los valores polticos, econmicos, sociales y culturales, que
desemboc en un cuestionamiento radical al liberalismo que haba predominado en ese
siglo, cuestionamiento del que surgieron una serie de ideologas que podramos denominar
alternativas al mismo.

Las manifestaciones de esa ruptura cultural tuvieron en un principio las dificultades

organizativas propias de las nuevas ideologas, pero a partir del desastre de la Gran
Guerra comenzaron a contar con el apoyo masivo de gran parte de la poblacin europea, en
particular en aquellos pases en que la guerra haba dejado heridas ms profundas, donde la
poblacin ms haba sufrido o experimentado el horror del frente de batalla, en estados
cuya derrota les haba dejado a merced de los pases vencedores, como Italia y Alemania,
que a partir de 1919 con el Tratado de Versalles haban sido condenados a pagar
astronmicas reparaciones de guerra en dinero o la entrega de territorios y colonias. Esta
situacin sumi en una profunda crisis econmica, poltica y social a las poblaciones de
esos pases y gener un estado de frustracin, que estall, aos ms tarde, en la forma de
una segunda contienda mundial.
Por otro lado, el movimiento obrero haba adoptado desde finales del siglo XIX al
marxismo como la ideologa que los conducira a la revolucin social, al fin de la lucha de
clases y al triunfo definitivo del proletariado, tal como Marx y Engels haban propuesto
desde mediados de siglo. Si bien el marxismo era considerado peligroso para los intereses
de la burguesa capitalista dominante, fue recin a partir de octubre de 1917, con la
revolucin que instal el comunismo en Rusia, que comenz a ser percibido en todo el
mundo como la amenaza roja, una suerte de virus que haba que detener por cualquier
medio posible.
Si bien el marxismo contaba con la simpata de los movimientos obreros e intelectuales de
toda Europa, el auge del nacionalismo previo a la Gran Guerra mell su eficacia como
discurso del proletariado mundial. Ya desde antes de 1914, en pases como Francia se lo
cuestionaba no solo desde la burguesa temerosa de perder su posicin de poder, sino
tambin desde la intelectualidad del mismo movimiento obrero. Es as que nace el
movimiento conocido como sindicalismo revolucionario, a cuya cabeza se encontraba
Georges Sorel, una alternativa cultivada en Francia pero que a travs de sus contactos con
intelectuales de otros pases europeos, dar lugar en Italia al nacimiento del fascismo.
Como decamos anteriormente, muchos autores coinciden en que el fascismo fue un
fenmeno cultural antes que poltico, que parte de esa crisis contra los principios liberales
emanados de la Ilustracin y la Revolucin Francesa, y que solo fue posible como

alternativa poltica a partir de la Primera Guerra Mundial y las condiciones sociales,

polticas y psicolgicas derivadas de este conflicto.
A partir del fin de la Gran Guerra, la amenaza del comunismo y la crisis de la civilizacin
liberal, en aquellos estados derrotados comenzar un viraje hacia la extrema derecha, el
autoritarismo y en algunos casos, el totalitarismo. Dichos movimientos fueron alimentados
por esa crisis econmica y poltica mundial, en particular a partir de la crisis de la bolsa de
Nueva York, que sumi al mundo en una profunda depresin econmica. En ese sentido, los
aos de la dcada de 1930 fueron aquellos en que los cuestionamientos a la democracia y
las instituciones polticas liberales fueron los ms radicales. Conflictos en diversas partes
del mundo, como la Guerra Civil Espaola, no hacan ms que exacerbar las posiciones de
los diferentes bandos, enfrentamiento que culmin con la Segunda Guerra Mundial.
Los grandes imperios coloniales que se haban formados antes y durante la era del imperio
se derrumbaron y quedaron reducidos a cenizas. La crisis desatada afect duramente la
economa mundial, incluso economas capitalistas muy slidas sufrieron los efectos de sta
crisis, se lleg a pensar que sera el fin de la economa mundial global, del gran logro del
capitalismo liberal del siglo XIX. La democracia liberal prcticamente desapareci ante el
avance del fascismo y de sus movimientos y regmenes autoritarios satlites.
Es conocido el antagonismo entre capitalismo y comunismo, pero irnica y
paradjicamente fue la unin de estos acrrimos enemigos hay que tener en cuenta que el
gran objetivo de la revolucin de octubre era acabar con el capitalismo a escala planetarialo que puso fin a uno de los mayores males del siglo XX (y de la historia de la humanidad)
el fascismo, en su versin alemana el nacionalsocialismo o nazismo.
Terminada la guerra, el fascismo y la gran Depresin, el debilitado capitalismo liberal deba
enfrentarse al avance global de la revolucin, cuyas fuerzas se agrupaban en torno a la
superpotencia surgida de la Segunda Guerra Mundial, la Unin de Repblicas de
Sociedades Soviticas, la URSS.
En resumen, la crisis de la civilizacin liberal y el avance del comunismo, generaron en el
perodo de entreguerras una serie de movimientos ideolgicos y polticos nuevos, que

pusieron en jaque a las instituciones y valores que haban sido predominantes durante ms
de un siglo: de las fuentes del sindicalismo revolucionario francs surgir en Italia el
fascismo, con Benito Mussolini a la cabeza; de las mismas bases tericas pero a partir de la
crisis que dej la derrota en la gran Guerra, surgir en Alemania el nazismo, con Adolf
Hitler; y en Espaa, la radicalizacin del conflicto entre los partidarios de la Repblica y
los nacionalistas, generar el falangismo, cuyos mximos exponentes sern Antonio Primo
de Rivera en la teora y el general Francisco Franco en la prctica.
A) Ahora bien a continuacin analizaremos los dos exponentes ms poderosos del
Comunismo, la URSS y la Repblica Popular de China. Como se mencion
anteriormente se busca dar cuenta de cual era el panorama en ambas regiones previo
a la revolucin.
El hundimiento de la sociedad burguesa decimonnica fue vital para la revolucin de
octubre, que dara paso luego al surgimiento de la Unin de Repblicas Socialistas
Soviticas. All, en la URSS, se instal un sistema econmico al que se le dio el nombre de
socialismo.
A finales de la Primera Guerra Mundial, tuvo lugar una revolucin socialista
revolucionaria de obreros, soldados y campesinos, que intentaban sacudirse a la vez del
yugo feudal y del yugo capitalista. La revolucin acab sofocada y reprimida por un partido
bolchevique que tena un plan para sacar al pas del atraso y convertirlo en una potencia
capitalista capaz de competir con los imperialistas de la poca. El plan era quemar etapas
mediante un revolucionario mecanismo alternativo de desarrollo econmico capitalista,
capaz de establecer una hoja de ruta fuera del alcance de los pases imperialistas. El
mecanismo consista en apalancar el desarrollo econmico, poniendo en juego por un lado
el arsenal analtico marxista para acelerar el desarrollo de las fuerzas productivas, y por el
otro, el arsenal ideolgico revolucionario socialista (transmutado a conveniencia en
terrorismo) para estimular la productividad de las clases trabajadoras. No se trataba de
competir con el sistema capitalista. No se trat nunca de crear un sistema socialista
alternativo al capitalismo sino de atrapar al capitalismo ms desarrollado mediante la
dictadura de la nueva burguesa sovitica, la centralizacin estatal, la planificacin

econmica y el adoctrinamiento ideolgico para domesticar, someter y explotar a la clase

obrera.
En el caso chino la Segunda Guerra Mundial ofreci una oportunidad al pueblo chino
para sacudirse el rgimen feudal, pero sobre todo, a diferencia de Rusia, librarse de una
pertinaz
En

dominacin

1949

China

imperialista
era

uno

de

que

se

los

pases

haba
ms

repartido
pobres

el
del

pas.
mundo.

En China el movimiento revolucionario socialista fue mucho ms prolongado y mucho ms

extenso (soviet de Jiangxi 1930-33, larga marcha 1933-35, ...) que en el caso sovitico. La
rpida subyugacin del campesinado y la oposicin obrera rusa mediante el terror y el
Gulag

estalinista

no

tuvo

su

equivalente

en

China.

Mientras que en Rusia la revolucin triunf rpidamente en las grandes ciudades. En China
las ciudades fueron las ltimas en caer ante un ejrcito revolucionario formado bsicamente
por campesinos. Los comunistas chinos fueron los lderes de la lucha para la liberacin
nacional.
Como en Rusia, una burguesa comunista empez a tomar forma en el seno del PCC tras
la derrota definitiva de Chiang Kai Chek en 1949. Pero la envergadura de la rebelin
campesina y la profundidad que haba alcanzado el movimiento revolucionario chino
representaron un serio obstculo para su escalada definitiva al poder. Mientras que en Rusia
la oposicin fue totalmente neutralizada desde finales de los aos 1920s (y liquidada
definitivamente con las purgas de los aos 1930s), en China una oposicin socialista
revolucionaria (a menudo ambigua y contradictoria) resistira hasta la muerte de Mao en
1976.
Para este punto trabajar con el libro de Theda Skocpol, Los estados y las revoluciones
sociales.
Las revoluciones sociales son transformaciones rpidas y fundamentales de la
situacin de una sociedad y de sus estructuras de clase; van acompaadas, y en parte son
llevadas por las revueltas, basadas en las clases, iniciadas desde abajo. Las revoluciones
sociales se encuentran aparte de las otras clases de conflicto y procesos transformativos,
ante todo, por la combinacin de dos coincidencias: la coincidencia de un cambio

estructural de la sociedad con un levantamiento de clases, y la coincidencia de la

transformacin poltica con la social (ambas transformaciones se refuerzan mutuamente)
Rebeliones: aun cuando triunfen y estn basadas en un levantamiento de clase, no terminan
en un cambio estructural.
Revoluciones polticas: transforman las estructuras del Estado, pero no necesariamente se
realizan por medio de conflictos de clase (Revolucin Inglesa del siglo XVII, Revolucin
Meiji japonesa)
Revoluciones industriales: pueden transformar las estructuras sociales sin por eso producir,
o provenir de, transformaciones polticas.
Las revoluciones sociales no son contingentes, esto es, no dependen de un mero triunfo
militar o de la determinacin de algunos dirigentes, sino que poseen una determinacin
causal de largo plazo basada en la historia de sus estructuras fundamentales previas
constituyentes.
Francia, Rusia y China: las tres revoluciones ocurrieron en ricos y polticamente
ambiciosos Estados agrarios, ninguno de los cuales haba sido colonialmente sojuzgado.
Estos antiguos regmenes eran autocracias protoburocrticas, que de pronto hubieron de
enfrentarse con competidores militares ms desarrollados en el aspecto econmico. En
todos los casos hubo: a) incapacidad de las maquinarias del estado central de los antiguos
regmenes; b) difundidas rebeliones de las clases bajas, sobre todo campesinos; c) intentos
de jefatura poltica por movilizar las masas para consolidar el poder del estado
revolucionario. En cada caso, el resultado fue una nacin-estado centralizada, burocrtica e
incorporadora de las masas, cuyo poder era cada vez mayor en la arena internacional. Se
suprimieron (o redujeron mucho) los obstculos al cambio social nacional unidos a las
posiciones prerrevolucionarias de la clase superior terrateniente, y fueron creados nuevos
potenciales de desarrollo. La revolucin China no debe ser considerada como una
revolucin constructora de nacin (como los casos ms propios del siglo XX en frica),
porque China contiene una historia poltico cultural de gran envergadura que se extiende
por milenios.

En los tres casos (aqu se van a desarrollar el caso ruso y chino), las revoluciones
sociales brotaron a partir de crisis especficamente polticas centradas en las estructuras y
situaciones de los Estados del antiguo rgimen. As tambin, en todos estos casos, si bien
existan clases industriales, comerciales y laborales, an la estructura de estas sociedades se
fundaba econmicamente en lo agrario. Por otra parte, los conflictos centrales estaban
dados no por las tensiones entre las emergentes clases industriales y comerciales con la
aristocracia terrateniente, sino que ms bien entre las estructuras estatales monrquicas y
las clases productores (as como entre el mismo estado y las clases terratenientes).
Si bien las clases dominantes constituan una alianza de explotacin con el Estado
en desmedro de las clases productoras (agrarias en su mayora), tambin se constituan
como dos instancias competidoras en el acceso a los excedentes (y al capital poltico) que
proporcionaban las masas dominadas. Los Estados no pudieron (por infinidad de razones)
impulsar una solucin y un desarrollo econmico suficiente para competir en el plano
internacional.
Rusia
Su crisis revolucionaria estuvo signada por la contingencia de la guerra, en tanto en Francia
y China la misma se dio en perodos de paz.
Constitua un estado ms burocrtico y centralizado, dada la inexistencia de sus trabas
feudales. Fuesen terratenientes o funcionarios o ambas cosas, los nobles en la
Rusia imperial disfrutaron de poco poder poltico autnomo colectivo. Su pobreza los haca
depender del Estado (y de sus cargos), ante el cual muchas veces se endeudaban. La poca
ligazn con la tierra, reforzada por la poltica estatal, vino a confirmarse cuando plebeyos
sin propiedad pudieron acceder a los cargos pblicos (gran parte de la nobleza,
mayoritariamente funcionarial, dej estructuralmente de depender de la tierra). El estado
imperial conserv su poder para remodelar la sociedad rusa con bastante firmeza. Esto le
permiti materializar la emancipacin de los siervos, frente a la cual los debilitados nobles
solo pudieron establecer trabas en su implementacin (dejando a los libertos tierras de mala
calidad socavaron el potencial econmico de la reforma). As tambin, la emancipacin
produjo un control estatal ms directo de los campesinos, as como una mayor explotacin

usuraria (deudas) por parte de los nobles, frente a los cuales se acumulaba el descontento de
las masas.
Se impuls la industrializacin a fines del siglo XIX, mediante impuestos regresivos,
exportaciones forzadas desde los campos y crditos extranjeros. An as, en trminos
relativos Rusia qued muy atrs econmicamente, lo cual no supuso una condicin de
dependencia (continu operando como gran potencia). Se constituy un proletariado
industrial pequeo pero no poco importante (que traa sus tradiciones solidarias frescas de
su pasado campesino reciente), al tiempo que el campesinado sufra el peso de la
industrializacin.
Con el advenimiento de las guerras de principios del siglo XX (1905 y 1914), las grandes y
sonadas derrotas cayeron sobre la autocracia rusa, a la cual quitaron su apoyo tanto las
clases bajas como las clases superiores. Sin embargo, mientras en las altas esferas se
solicitaban reformas liberales, solo las masas depauperadas lograron derribar la dinasta
gobernante y sus estructuras: El desplome de la autocracia Romanov, en marzo de 1917,
fue una de las revoluciones ms espontneas, annimas, no dirigidas de todos los
tiemposnadie, ni siquiera entre los dirigentes revolucionarios, comprendi que las
huelgas y motines del pan, que estallaron en Petrogrado el 8 de marzo, culminaran en el
motn de la guarnicin y en la cada del gobierno, cuatro das despus. Una fundamental
consecuencia de la revolucin de 1917, fue su colectivismo: la propiedad individual (de
campesino o terrateniente) pas a manos de la obschina colectiva (tendencialmente). Este
colectivismo redund en una tendencia material niveladora que rechaz la propiedad
privada. Asimismo, la desintegracin de las familias en razn de la guerra, supuso un
cambio generacional en los cuadros de las asambleas, los cuales propulsaron las nuevas
ideas radicales.
Entre febrero y octubre de 1917 surgieron los soviet (conformados por obreros, soldados y
ocasionalmente campesinos). Todas las decisiones que deban tomar las estructuras de
poder formales (duma, zemstvos, gobierno Provisional), necesitaban de la anuencia y
participacin del soviet (situacin de doble poder). Los bolcheviques se inmiscuyeron en
las estructuras de los soviets, ganando el apoyo mayoritario en la mayora de ellos
(mediante elecciones directas), mediante las consignas de paz, pan y tierra. A su vez, los

bolcheviques organizaron en la capital un golpe militar realizado por la guarnicin de

Petrogrado en nombre de todos los soviets. Luego, se organizaron elecciones generales,
ms que nada a instancia de los dems partidos socialistas rusos. En stas, los bolcheviques
resultaron minoritarios, mientras los socialistas revolucionarios obtenan la mayora
seguidos de los liberales demcratas. Sin embargo, Lenin y los suyos pergearon una
estrategia para no validar los resultados de este sufragio y mantenerse en el poder que
haban alcanzado mediante la violencia directa.
Ningn gobierno habra podido sobrevivir en Rusia en aquellos aos sin recurrir al
terrorismo. La moral nacional haba sido totalmente quebrantada por la guerra mundial. Los
campesinos, autosuficientes y relativamente unidos en sus comunidades, en general no
pudieron ser integrados al nuevo rgimen sobre una base voluntaria. Sin embargo, los
campesinos constituan la gran masa de los ciudadanos soviticos, y sus productos
econmicos eran bsicos para la supervivencia de la Rusia urbana. As, los bolcheviques
no pudieron dejarlos en paz con sus recin aumentadas tierras, como claramente lo
deseaban los campesinos.
Con la contingencia de la guerra civil de 1917 a 1921, la creacin del ejrcito rojo por
Trotsky supuso el trmino de las medidas democratizadoras en el ejrcito, ya que se
implementaron medidas de centralizacin burocrtica (acusamiento de las jerarquas) y se
rehabilitaron ex oficiales zaristas. Asimismo, esta base de reclutamiento de masas en la
estructura militar, devino una base adecuada para sustentar el posterior encuadramiento
burocrtico centralizado bajo la esfera del Partido.
Comunismo de guerra: el Estado asuma el papel nico de productor y distribuidor; el
trabajo bajo la regimentacin del estado era obligatorio; los pagos se hacan en especie, por
lo que haba desaparecido en gran medida la necesidad del dinero. Esta fase de la
revolucin tuvo dos implicaciones: el reemplazo del control obrero autnomo de las
fbricas por el Partido; la fuerte contraccin de la economa. La pequea y mediana
empresa, el comercio al menudeo y la agricultura, fueron dejados a la iniciativa privada.
Por el contrario, el comercio exterior y la gran industria quedaron en manos del estado.
Sucedi que, luego de la guerra civil, la base obrero-proletaria que haba constituido el

soporte de los bolcheviques (que haba oficiado como contrapeso democrtico), se haba
disuelto, desapareciendo casi en su totalidad.
Stalin-Trotsky: colectivizacin obligada (mediante la fuerza de obrero, soldados y
funcionarios) de la agricultura para liberar mano de obra que trabajara en las fbricas, as
como tambin para facilitar la entrega de productos alimenticios con los cuales costear los
salarios obreros.
Bujarin: enfatizar en la produccin de bienes de consumo manufacturados (produccin
liviana), para que de esta manera los campesinos, por propia voluntad, se vieran obligados a
intercambiar los primeros por sus excedentes agrcolas (este enfoque no era viable en Rusia
porque ni la industria ni el agro se encontraban all lo suficientemente desarrollados).
Ascenso social: dada la derrota y desaparicin de las clases dirigentes, las necesidades
econmicas y administrativas requirieron subsanar su dficit de miembros, lo cual supuso
un rpido y masivo ascenso de las capas populares a pospuestos dirigenciales.
Antes de 1928, los sindicatos soviticos, aun cuando encabezados por miembros del partido
y organizados bajo la autoridad del gobierno, tenan derecho a participar en la
administracin de la empresa y de regatear por sus salarios y condiciones laborales, en
nombre de sus miembros. Sin embargo, despus del cambio a la industrializacin forzada,
la autoridad de los directores de empresa, nombrados por el estado y supervisados por el
Partido, se volvi oficialmente absoluta en las fbricas. Los salarios se mantuvieron muy
bajos, tanto, que solo a mediados de la dcada del treinta recuperaron su nivel anterior de
1914. Despus de 1928 se recuperaron y acusaron las tendencias jerrquicas en todas
esferas. Se distinguieron especialmente a los funcionarios de los no funcionarios; dentro de
estos ltimos la escala de rango era muy amplia y desigual; tambin se instituy la prctica
de los privilegios materiales para ciertas categoras (todo un sistema que replicaba lo
existente bajo el zarismo). Las diferenciaciones en los grados de subordinacin y en las
retribuciones materiales a toda escala se impusieron: aument el poder de los empresarios
por sobre los asalariados; se retribuy con especial celo a los tcnicos y trabajadores
superproductivos; se instituy una especie de salario por pieza, para de esta manera
fomentar la productividad.

China
Compuesta de dos mundos imbricados: a) una economa agraria y una sociedad de aldeas
envueltas en relaciones de mercado enfocadas en mbito local; b) una administracin de
Estado imperial que reclutaba y desplegaba individuos educados, con certificados de un
elaborado sistema de exmenes.
No exista el feudalismo. Un 80% de las tierras era de agricultores campesinos que vivan
en aldeas de cientos de familias (tierras que se alquilaban a los terratenientes, en una
proporcin importante). El comercio estaba bastante desarrollado a nivel local (ciudad
mercado en la cual se conseguan manufacturas o dinero para pagar impuestos), pero a
nivel nacional careca de medios de comunicacin y transporte para unificarse
mercantilmente.
Se constituy una clase funcionarial que poda provenir de cualquier estrato social, pero
que en la mayora de los casos provena de los privilegiados. La caracterstica de esta lite
estatal estaba dada por su universalismo cosmopolita (perspectiva imperial), que se
aseguraba mediante mecanismos tcnicos que reforzaban el desarraigo de los funcionarios
con respecto a sus zonas de origen.
La clase dominante de la china imperial puede entendrsela como un entrelazamiento entre
funcionarios letrados y seores agrarios: el Estado y los funcionarios ayudaban a
coaccionar a los campesinos a los seores; los seores proporcionaban la capacidad para
extraer y entresacar el excedente a los campesinos en una compleja organizacin de la
tierra.
A partir de finales del siglo XVIII, y durante todo el siglo XIX, el imperio sufri conflictos
internacionales sin precedente, algunos de los cuales le obligaron a ceder soberana
territorial en territorios adyacentes (Vietnam y Corea a potencias europeas, por ejemplo), y
soberana econmica (librecambio extremo con GB derivado de la guerra de 1842). La
revolucin campesina careci de la base organizativa, solidaria y autnoma que tuvo en
Francia y Rusia. Esta base hubo de ser creada, en parte externamente, en un largo proceso
que se dilat desde 1911 hasta 1949.

La posesin comn de la tierra no era la norma, y las comunidades de mercado unidad

bsica de la sociedad china compuesta por varias aldeas- estaba dominada por los ricos
locales, los cuales tendan a imponerse por sobre los funcionarios imperiales. Los
impuestos y la usura locales se sumaban al aislamiento y la competencia entre los
productores rurales. Los terratenientes ricos desarrollaban una economa fuertemente
comercializada, pero que an su base era lo agrario. El desplome de las estructuras polticas
imperiales estuvo dado por la oposicin de estos seores locales al gobierno centralizado,
sin embargo, como los mismos dependan de este poder para la dominacin de los
pequeos productores rurales, se vieron potencialmente amenazados por stos (que a la
larga los derrocaron).
Bandidismo social: Forma mediante la cual se expres la lucha de clases en china en
lo siglos XIX y XX. Milicias locales, bandas de gentes depauperadas, pequeos ejrcitos de
seores, proliferaron acentuando los desrdenes en el campo a lo largo de estos siglos. Sin
embargo, esto no fue a causa de la insercin del imperialismo occidental, que destrua la
tranquilidad de los campos, sino que constitua una caracterstica estructural inherente a
la forma de vida del imperio chino que se acentuaba con las malas cosechas y crisis
econmicas.
En China los campesinos terminaron aportando tanto la fuerza insurrecta
revolucionaria, cuanto la base popular organizada para consolidacin del poder del Estado
revolucionario. Y el resultado fue un nuevo rgimen revolucionario dedicado
exclusivamente a fomentar la participacin general y sorprendentemente renuente al
dominio jerrquico rutinario por los funcionarios burocrticos y los especialistas
profesionales.
Luego de la cada de la dinasta Chiing sigui un curso en el cual los Seores de la Guerra
acampaban por todas las regiones, debilitando la sociedad con sus milicias rurales. El
desorden general en el campo debido a la desaparicin del imperio, lo cual tambin supuso
el declive de la clase culta funcionarial educada en la estricta normativa confuciana,
implic un aumento de la explotacin irracional de los campesinos, ahora desbocada, dada
la inexistencia de norma. Por otra parte, los ricos en el agro dependan en gran medida
del apoyo estatal, por lo cual se vieron ahora potencialmente vulnerables a una clase

campesina ms proclive a la revuelta (sta escapaba de los campos para unirse a cualquier
forma fenomnica de bandidaje social)
La revolucin china tuvo dos movimientos polticos revolucionarios paralelos: el
Kuomintang, de nacionalistas urbanos; y el Partido comunista, de campesinos
radicales.Ambos movimientos revolucionarios actuaron juntos para derrotar a los seores
de la guerra, bajo una impronta antiimperialista en gran parte aconsejada y financiada por
los soviticos. En esos primeros tiempos, los comunistas constituan una agrupacin urbana
ligada al trabajo fabril, as como los nacionalistas afectaban una postura de reforma social.
Sin embargo, luego de la victoria los nacionalistas se desgajan de los comunistas y
comienzan las purgas para quedarse con el poder. En esta empresa fueron ayudados por
capitalistas nacionales y recursos provenientes de potencias extranjeras.
Los nacionalistas (1928-1936) durante su rgimen no lograron unificar realmente el pas, ya
que dependieron de voluble voluntad de los seores de la guerra (no completamente
derrotados), los cuales tuvieron durante este tiempo el privilegio de recaudar los impuestos
en sus zonas, y mantener sus cuadros militares autnomos. Debido a esto, los nacionalistas
se vieron en la imposibilidad de generar un ejrcito nacional unificado, al tiempo que
debieron recurrir, para su propio financiamiento como orden estatal, a gravar a las ciudades
impuestos al comercio exterior y los bienes de consumo, por ejemplo-, lo cual merm su
propia base de apoyo urbano.
Los comunistas basaron su estrategia post 1928 en el campo. La forma de lucha cristaliz
en la guerra de guerrillas, manera de batallar que se adecuaba a las formas de vida de los
campesinos. Ahora bien, la descentralizacin de estas luchas no dilua la fuerza potencial
del movimiento revolucionario, ya que el mismo se unificaba a travs de un partido central.
Por otro lado, lo particular de la relacin militar de los comunistas con los campesinos, fue
la simbiosis efectiva que se materializ: los comunistas proporcionaron educacin,
participaron en la produccin cotidiana de las comunidades, establecieron jerarquas
flexibles y diferenciaciones no acusadas, instituyeron la igualdad universal a travs de la
variante ideolgica, etc.

Durante la invasin japonesa, que se evidenci a final de la dcada de los treinta, los
nacionalistas insistieron en primero derrotar al enemigo interno comunistas, para despus
hacerse cargo del invasor japons. Esta poltica no fue bien recibida en las ciudades,
eminentemente nacionalistas. Por esto, cuando los comunistas llamaron a un frente unido
de resistencia contra la invasin extranjera, muchos oficiales tradicionales, intelectuales e
incluso algunos terratenientes se unieron a esta lucha. La misma supuso tempranos xitos
militares, pero los medios para alcanzar stos socavaron las bases campesinas del partido:
la burocratizacin y la expoliacin de los campos fue una tendencia en ascenso. Todo esto
redund en un repliegue en funcin de un desesperado ataque de los nacionalistas
Luego de estos acontecimientos, Mao desarrolla su lnea poltica de masas (de las masas a
las masas), locuaz redund en un resultado material particular. La imbricacin de los
cuadros comunistas al nivel aldeano de los campesinos se acus grandemente. Esto
proporcion la organizacin, solidaridad y autonoma propias a la clase campesina para
actuar por su liberacin. Se sumaba tambin la radical reforma agraria agudamente
igualitaria-, todo lo cual devino en una aceleracin de la historia y sus contradicciones: las
lites que haban apoyado a los japoneses, ahora derrotados, fueron suprimidas; los
terratenientes y campesinos ricos, completamente aniquilados por los campesinos, a los
cuales el Partido no pudo realmente controlar en sus afanes.
El Nuevo rgimen: la burocracia politizada. Ms burocrtico y con un mayor peso sobre la
sociedad. Su injerencia formal llegaba hasta el nivel bsico de la aldea. En el reclutamiento
de hombres para los cargos se privilegi un origen de clase campesino y proletario, as
como la demostracin de un compromiso ideolgico evidente. Existan nexos directos con
el pueblo, mediante cinturones de transmisin, los cuales se combinaban con asambleas
representativas.
Conclusin: En los casos analizados, se asume que las clases terratenientes constituyeron
una traba para el desarrollo de la economa y de un Estado plenamente centralizado y
profesional/burocrtico. Por lo mismo, la consecuencia de las revoluciones fue la
desmedrada situacin de los terratenientes ante los agentes del estado y las masas
campesinas que se incorporaban crecientemente al poder de decisin en la sociedad.

B) A continuacin se seguir con el anlisis del fascismo alemn e italiano.

Tras los primeros aos de posguerra, llenos de dificultades, los europeos vivieron un
corto perodo de esperanza que coincidi con una etapa de prosperidad superficial (los
felices aos 20); sin embargo, el crack burstil de 1929 trunc aquella bonanza
econmica y poltica y las ya existentes doctrinas antiilustradas (fascismo, nazismo)
comenzaron a afianzarse en suelo europeo.
La crisis de la ideologa liberal-iluminista da lugar a toda una serie de actitudes muy
diferentes. El pacifismo es uno de los resultados de la experiencia de la guerra, pero
tambin lo es la ideologa de aquellos (en su mayora ex combatientes) que consideran a la
guerra como una experiencia purificadora, de regeneracin nacional, y exaltan la
camaradera de la trinchera y los valores de la fuerza y el coraje, de la pasin nacional y la
vitalidad juvenil. Actitudes de este ltimo tipo se encuentran detrs de movimientos
nacionalistas como el fascismo italiano o el nazismo alemn, que reemplazan los regmenes
liberales por nuevos modelos jurdicos y polticos de extrema derecha (aunque una derecha
de nuevo cuo, que no plantea una vuelta a un pasado remoto y feliz sino la construccin de
una sociedad nueva y la movilizacin de las masas).
Durante el perodo de Entreguerras convivieron diferentes escenarios polticos: la
democracia liberal subsiste en Francia e Inglaterra, Suiza, Holanda y Blgica; el fascismo
triunfa en Italia y el nazismo en Alemania, la socialdemocracia en Escandinavia, el New
Deal en EEUU, las dictaduras en Europa del este y pennsula ibrica y el comunismo en la
Unin Sovitica. Esa conflictiva convivencia de diferentes familias ideolgicas lleg a su
punto lgido en 1933 con la llegada de Hitler al poder en Alemania y la conversin del
fascismo en un fenmeno de dimensin europea; a partir de entonces se polariz y
radicaliz la lucha entre quienes se consideraban herederos de la Ilustracin (liberalismo y
comunismo) y quienes se definan esencialmente como antiiluministas (fascismos). En esta
guerra civil europea fueron los intelectuales europeos que rechazaban el fascismo los
primeros en alinearse dentro de un bando antifascista que encontr en la guerra civil
espaola la dimensin simblica de esa causa supranacional que los convocaba al combate
ideolgico y donde lo que estaba en juego era el porvenir de Europa. La Segunda Guerra
mundial enfrent a las democracias liberales y el comunismo contra un enemigo comn e

ideolgico que se revelaba difcil de apaciguar y con el que ya no era posible acordar. Si en
un primer momento el temor al bolchevismo y el trauma de la guerra alimentaron una
voluntad negociadora por parte de Inglaterra y Francia en relacin a las exigencias de
Hitler, el descubrimiento de una naturaleza indita y temible en el nazismo los oblig a
reaccionar. Si el antifascismo fue posible para aquellos que no comulgaban con el
comunismo fue precisamente por el contexto de depresin econmica internacional, de
ascenso del fascismo y de crisis profunda de las instituciones liberales.
Me parece interesante para este punto presentar las ideas propuestas por diversos
historiadores en referencia al tema citado. Mediante la sntesis realizada a diversos
captulos se pretende explicar el fascismo alemn e italiano, con sus diferencias y
similitudes. Comenzar con Paxton que realiza un buen anlisis comparativo de ambos
fascismos, los otros autores trabajados trabajan ms el caso nazi.
ROBERT PAXTON
Paxton, Robert, Anatoma del fascismo, Barcelona, Pennsula, 2004, Introduccin, Cap. 3
La llegada al poder, Cap. 4 El ejercicio del poder.
Paxton aborda la llegada del fascismo al poder poniendo en dilogo los casos italiano y
alemn, y el rol cumplido por los lderes de los movimientos: Mussolini, en 1922 y Hitler,
en 1933, respectivamente. Para sto, pone en discusin dos mitos interpretativos
generalizados: el primero explica la llegada al poder como una toma de ste por parte de los
fascistas, mediante un golpe de Estado; el segundo explica que el voto popular habra
catapultado a los lderes de los movimientos fascistas a la conduccin de sus gobiernos.
Otra interpretacin extendida que el autor discute es la del impulso que, por s mismos,
habran tenido los lderes fascistas en su camino al poder, cuestionando el mito del Fhrer
o el mito del Duce.
Desarrolla su explicacin a travs de la alianza que -en contextos de crisis
generalizada- habran establecido los grupos conservadores en el poder con los lderes
fascistas, que, a cambio de un lugar en el gobierno, aportaran el apoyo de las masas;
rostros jvenes y nuevos al orden poltico envejecido y desgastado; compromiso y
disciplina; y, principalmente, un abigarrado socio contra la izquierda. Este ltimo aspecto

habra sido crucial para sellar la alianza entre los conservadores y los fascistas,
catapultando a estos ltimos al poder.
Una vez analizado el acceso al gobierno por parte de los lderes fascistas, Paxton
aborda la forma en que actuaron en el poder y las dificultades con que se encontraron en las
negociaciones con distintos grupos para mantener su predominio. En una primera lectura,
explica la conformacin de los nuevos gobiernos fascistas (alemn e italiano) a partir del
concepto de Estado dual tomado de Ernst Fraenkel- conformado por un Estado
normativo, compuesto por las instituciones y las autoridades legales, en confrontacin y
tensin con un Estado prerrogativo, formado por las organizaciones del partido. Sin
embargo el autor considera que esta imagen del Estado por s sola es incompleta: por un
lado porque no tiene en cuenta a la opinin pblica; por otro lado porque no contempla la
diversidad de actores sociales que estuvieron en tensin -que Paxton incluye en su anlisisy que habran participado en la pugna por el poder. Elementos de la sociedad civil, islas de
separacin les llama, que sobrevivieron y resistieron al proceso de totalizacin del Estado
dictatorial. De esta manera, los actores que Paxton pone en dilogo son: el caudillo; el
partido; el Estado; la sociedad civil. El autor encuentra fundamental desarrollar este tipo de
anlisis ya que considera que examinar las tensiones entre los diferentes actores es lo que
explica el ejercicio fascista del poder, por sobre la idea extendida de la lectura
intencionalista del fascismo, que pone luz solamente en la figura del lder carismtico. A
su vez, el peso de un actor con relacin a otro es lo que marca las diferencias ms agudas
entre la Italia de Mussolini y la Alemania de Hitler.
Hacia el final del cuarto captulo, Paxton reflexiona sobre los alcances limitados que
tuvo la revolucin fascista, que no dio por tierra con el sistema econmico capitalista ni
derrib las jerarquas sociales. Considera que el fascismo fue solamente revolucionario en
sus concepciones radicalmente nuevas de ciudadana, intentando realizar una revolucin
del alma, que subordinara el individuo a la comunidad.
IAN KERSHAW
Kershaw Ian, La dictadura nazi. Problemas y perspectivas de interpretacin, Argentina,
Siglo XXI, 2004, Cap. 3 Poltica y economa en el estado nazi.

En este captulo el autor se dedica a analizar la relacin entre poltica y economa en

el Estado Nazi, ms especficamente el intento de desentraar hasta qu punto el ascenso
del nazismo fue producto del carcter especfico del capitalismo alemn; impugna las dos
respuestas extremas a esa cuestin, es decir por un lado que el nazismo fue criado por el
capitalismo alemn y por el otro, que no existieron lazos importantes entre ambos. Seala
que lejos de abrazarlo con entusiasmo, los capitalistas alemanes aceptaron el ascenso del
nazismo como ltima opcin direccionada a deshacerse de la Repblica de Weimar,
reemplazndola por una opcin que restaure la rentabilidad.
En relacin con esto el captulo analiza la cuestin del mayor o menor grado de
autonoma que la poltica nazi tuvo con respecto a la economa. Cita aqu la controversia
entre la mirada ms ortodoxamente marxista-leninista que caracterizaba al nazismo como
una herramienta del capital monopolista y las miradas que plantean una profunda primaca
de la poltica en las decisiones de Hitler y sus seguidores. Kershaw afirma que la dicotoma
simplifica excesivamente el anlisis, que ms bien debera dar cuenta del Rgimen Nazi
como un pacto entre tres bloques de poder: el nazismo estrictamente dicho, los grandes
intereses econmicos (especialmente los industriales) y el ejrcito. Este pacto fue catalizado
en gran medida por el proceso de rearme masivo de Alemania, y tuvo la caracterstica de ir
girando hacia una posicin en la que las exigencias polticas e ideolgicas de los nazis
fueron cada vez ms dominantes. Ms all de las tensiones que este giro gener con
respecto a la dirigencia industrial, Kershaw destaca que la misma, a diferencia del ejrcito y
la aristocracia alemana, se mantuvieron al margen de cualquier esbozo de resistencia al
nazismo.
Kershaw, Ian, Hitler 1889-1936, Barcelona, Pennsula, 1999, Cap.11 La fabricacin del
dictador.
Aqu el autor insiste sobre el carcter accidental de la llegada al poder de Hitler
que fue menos un triunfo de la voluntad que la consecuencia de un contexto histrico y
social particular que Hitler habra aprovechado brillantemente. El poder de Hitler creci
hasta el punto de hacer del dictador un objeto de culto.
Kershaw intenta reconstruir una historia donde Hitler es un factor importante pero
no la clave explicativa del fenmeno nazi. Hitler fue fruto de una sociedad (La fabricacin

del dictador) pero a su vez esa sociedad es utilizada por un hombre convertido en dictador.
El resultado es la configuracin de una forma de poder personalista, un Estado moderno
personificado en esta autoridad carismtica. El culto al Fuhrer tuvo un efecto corrosivo que
sirvi, por un lado, para debilitar oposiciones y por el otro para trabajar en la direccin
del Fuhrer. La ideologa exaltada de Hitler se encarn, sin que l interviniese
directamente, en objetivos realizables y realizados. Esto es lo que explica la
excepcionalidad del Estado nazi: la conformacin de una autoridad simblica y carismtica
con una inestabilidad intrnseca en el corazn de un Estado capitalista moderno en crisis
(crisis de legitimidad de las lites, crisis econmica, etc) y la conformacin de una
comunidad carismtica que deleg sus esperanzas en una autoridad mesinica y termin
conduciendo a la destruccin y autodestruccin.
En este captulo Kershaw propone un estudio eclctico que intenta combinar
estructuras y actores. Para ello recurre a la idea de crtel de poder hacia 1933 entre
diferentes bloques (lites, partido nazi y Ejrcito) con afinidad de intereses aunque no con
identidad de objetivos (represin de la izquierda y rearme, es decir, estabilizacin poltica
y econmica). La ampliacin y consolidacin del poder de Hitler entre 1933 y 1934 fue
ms el resultado de las acciones de otros que del propio Hitler. En el curso de un ao se
eliminaron todas las trabas legales a la concentracin del poder y se nazificaron, desde
arriba o por decisin propia, diferentes sectores de la sociedad. Una vez en el poder las SS,
como encarnacin institucional de la autoridad carismtica, fueron no solo el cuarto
integrante de ese crtel sino el actor principal que permiti, especialmente a partir de 1938,
la autonoma respecto de la lites y del aparato estatal. Kershaw no descarta al momento de
analizar las condiciones que hicieron posible al nazismo determinadas corrientes de
continuidad en la cultura poltica alemana, pero se centra preferentemente en un perodo
corto caracterizado por las crisis en varios niveles que sufri la Repblica de Weimar. La
crisis del orden liberal conservador facilit a Hitler la legalidad del acceso al poder bajo la
creencia de que en un gobierno de coalicin el mismo ejercera slo un poder transitorio. La
Historia demostr lo errneo de esta visin.
PETER FRITZSCHE

Fritzsche, Peter, De alemanes a nazis 1914-1933, Buenos Aires, Siglo XXI, 2006.
Fritzsche no considera a los nazis como un fenmeno conservador, reaccionario o
pequeo burgus, ni explica su atraccin popular recurriendo al militarismo, al
nacionalismo o al autoritarismo alemn. Tampoco cree que el xito nacionalsocialista pueda
ser explicado apelando al resentimiento popular contra los aliados o el tratado de Versalles,
ni por la extraordinaria catstrofe econmica provocada por la Gran Depresin. Rechaza,
adems, la idea de que los nazis simplemente pusieron en funcionamiento prejuicios
culturales compartidos por la mayora de la poblacin, como el antisemitismo, que aunque
muy corriente en la Alemania de Weimar, no alcanzara a explicar por qu la gente apoy a
Hitler. Otra es la clave que encuentra el autor para explicar las razones del inmenso poder
de atraccin del fenmeno nazi y su llegada al poder: el activismo sin precedentes de tantos
alemanes en las tres primeras dcadas del siglo. Fritzsche coloca a 1914 como el punto de
partida adecuado para entender por qu y cmo los nazis llegaron al gobierno, pues el inicio
de la guerra habra marcado un quiebre total en la cultura poltica alemana. La declaracin
de la guerra en agosto de 1914 habra completado el inconcluso proceso de unificacin
nacional de 1871, forjando una identidad marcadamente alemana. La movilizacin
provocada por la contienda blica fue acompaada por una efusiva retrica de armona
social y una ola de entusiasmo pblico. A partir de ese momento en las distintas ciudades
alemanas surgi una actividad cvica sin precedentes que transform las relaciones entre el
Estado y la sociedad y revel al pueblo alemn como un actor poltico. Desde entonces en
la poltica alemana se puso en movimiento una dinmica populista marcadamente
democrtica que legitim diversas iniciativas nacionalsociales que proponan una
sociedad ms inclusiva y solidaria.
La revolucin poltica de 1933 no fue impulsada por la nostalgia del pasado imperial o el
temor a una revolucin socialista, sino que fue un movimiento mucho ms optimista
orientado hacia el futuro que prosper en tanto pareca constituir una alternativa tanto a las
prerrogativas de los grupos de inters de la repblica de Weimar como al tradicional
sistema jerrquico del Imperio. En su opinin, los nazis fueron unos innovadores
ideolgicos que respondieron de manera mucho ms exitosa que sus diferentes
competidores a las demandas de soberana poltica y reconocimiento social. Colocando a la

nacin como el sujeto fundamental de la historia respondieron tanto a los anhelos

nacionalistas como a los impulsos de reforma social que haban sido legitimados por las
experiencias de la guerra. Su imagen de la comunidad del pueblo, que habra brindado a los
alemanes un sentido mancomunado y abarcador de identidad colectiva, se correspondera
con el nacionalismo populista de clase media y con las sensibilidades socialistas de los
trabajadores, dejando lugar tanto para los deseos individuales de movilidad social como
para los reclamos colectivos de igualdad social.
Conclusin: Para dar una visin general acerca del fascismo dir que los movimientos
fascistas en Europa surgieron en Estados-naciones concretos, cuyo anlisis histrico, social
y poltico encuentra, en cada caso, elementos singulares. Sin embargo - y particularmente a
travs de los ejemplos "clsicos"- se transform en un fenmeno de impactos mundiales.
El fascismo clsico surgi en Europa occidental como respuesta a dos "fin de ciclo"
que, como crisis terminales, marcaron la evolucin del sistema internacional: el orden de
Viena - nacido con la cada de Napolen y cerrado con la Primera Guerra Mundial - y la
conjuncin de cambios profundos, sbitos y violentos que caracterizaron los veinte aos
siguientes a los Acuerdos de Versailles de 1919; a saber: la crisis del orden liberal, las
consecuencias econmicas de la paz y la crisis del 30. Tanto el fascismo italiano como el
nacionalsocialismo alemn surgen como fuerzas opositoras a las luchas sociales
identificadas como "de izquierda". En ese sentido, ambos movimientos comparten una
posicin comn en defensa de los intereses oligrquicos terrratenientes y del gran capital
industrial.
El fascismo italiano, fue una opcin poltica que resultaba atractivo a las clases
medias urbanas y rurales. En el caso del nacionalsocialismo, sus componentes sociales
estaban entre los latifundistas prusianos, los grandes industriales de la siderrgia y el
carbn, una parte de los altos mandos militares y del mundo empresario. En ambos casos, el
componente obrero no fue importante. Tanto en Italia como en Alemania, la oferta
ideolgica de una misma familia poltica result especialmente atractivo para sectores de
las clases medias urbanas y rurales; los grupos profesionales muy vinculados al Estado y el
sistema educativo, los veteranos de guerra y los varones jvenes.

BIBLIOGRAFIA:
Fritzsche, Peter, De alemanes a nazis 1914-1933, Buenos Aires, Siglo XXI, 2006.
Hobsbawm, Eric J., Historia del siglo XX, Barcelona, Crtica, 1995.
Kershaw, Ian,

Hitler 1889-1936, Barcelona, Pennsula, 1999, Cap.11 La

fabricacin del dictador.

Kershaw Ian, La dictadura nazi. Problemas y perspectivas de interpretacin,
Argentina, Siglo XXI, 2004, Cap. 3 Poltica y economa en el estado nazi.
Paxton, Robert, Anatoma del fascismo, Barcelona, Pennsula, 2004, Cap. 3 La
llegada al poder, Cap. 4 El ejercicio del poder.
Skocpol, Theda, Los estados y las revoluciones sociales, Fondo de Cultura
Econmica, 1984.