Se profesionalizaron los estudios histricos. Pero no hubo una revolucin
conceptual que acompaara. La historia deba ser cultivada en un espritu mas alla de los intereses partidarios y las lealtades confesionales Historiografia versus filosofa de la historia Los cuatros maestros historiadores del siglo dieron diferentes respuestas, pero todos concordaban en que una verdadera historia deba ser escrita sin perjuicios, a partir de un inters en los hechos del pasado por si mismos solamente y sin ninguna inclinacin apriorstica para modelar los hechos en un sistema formal. El atributo mas notable de las historias escritas por esos maestros era su coherencia formal, su dominio conceptual del campo histrico. De los cuatros, Burckhardt fue quien mejor logro dar la impresin de alguien que deja que los hechos hablen por si mismos. Las filosofas de la historia que representaban, entonces, deben ser caracterizadas no solo en trminos de las estrategias explicativas formales que abrazaban, sino tambin en trminos de los modos de tramar que eligieron para conformar o informar el relato que contaban. Es mas importante el modo de conciencia en que se prefiguraron el campo histrico como un dominio , la postura que adoptaron ante esa estructura y el protocolo linguistico en que la caracterizaron. Los cuatro historiadores representan diferentes soluciones al problema de como escribir la historia. Adoptaron posturas ideolgicas diferentes frente al campo histrico : Anarquista, conservadora, liberal y reaccionaria. La historiografa romntica como realismo en el modo metaforico. Los romnticos repudiaron todos los sistemas de explicaciones formales y trataron de ganar un efecto explicativo utilizando el modo metaforico para describir el campo histrico y el mythos de la novela para representar sus procesos. La mayora de los romnticos presupona una teora del conocimiento adecuada a su caracterizacin del campo histrico como lo que Carlyle llamo un caos de ser, con respecto al cual el historiador poda adoptar una postura a la vez de observador y de agente de sus procesos. Carlyle definia el propsito de la historia como el intento de revocar el edicto del destino, para que el tiempo no tenga sobre nosotros dominio completo por varios siglos. El propsito del historiador, en opinin de carlyle, era transmutar las voces de los grandes hombres del pasado en admoniciones y e inspiraciones para los vivos. El caos de ser debe ser enfrentado por el historiador en un espritu que caracterizo como cientfico y potico a la vez. La tarea del historiador no consista nicamente en celebrar el proceso histrico sino mas bien en dar a la vida humana una conciencia de su naturaleza potencialmente heroica. La historia como proceso representa una lucha interminable de la turba contra el hombre excepcional, el hroe. Para Carlyle, el conocimiento histrico se adquiere indagando en el caos de ser a fin de determinar los putnos en que algunos individuos excepcionales aparecieron e impusieron su voluntad a una turba indolente y racalcitrante.
La concepcin de la historia como caos de ser tenia la ventaja de liberar la
conciencia histrica del tipo de determinismo que haba llevado el pensamiento histrico del racionalismo de la ilustracin a la ironia y la satira. Michelet: la historiografa explicada como metfora y tramada como romance. Afirmo haber descubierto los medios para elevar la concepcin romntica del mundo al nivel de compresin cientfica. Para el haba un intercambio entre las fuerzas del vicio y las de la virtud, entre tirana y justicia, para sostener su fe en que la unidad final del hombre con el hombre, con la naturaleza y con dios es posible. Veia el antiguo rgimen como un impedimiento par esto. La concepcin de historia como resurreccin. Tomaba en serio la lucha y el conflicto, como aspectos ineluctables de la existencia histrica. La situacin histrica desde la cual contemplaba retrospectivamente el periodo de la revolucin, una situacin en que las fuerzas de la tirana haban vuelto a tomar el control, le impona una visin cada vez mas ironica del proceso histrico, un sentido eterno de retorno del mal. Igualmente las condiciones de tragedia e ironia podan instaurarse dentro, como fases del proceso total que serian anuladas en el fuego de la revolucin. Es innegble que el tono y el punto de vista de la obra de michelet estn en el mayor de los contrastes con los de su mas realista contraparte alemana, Ranke, quien insistia en no estar dispuesto ni a juzgar el pasado ni a legislar para el futuro. Los principios de amor, gracia y justicia los pregonaba pblicamente y los encarnaba en forma explicita en los principios de nacin, el pueblo y la revolucin, en lugar de honrarlos implcitamente e identificarlos con el estado, la iglesia y la sociedad establecida. El historiador debe ser capaz de oir y de entender palabras que nunca se han dicho, palabras que quedaron en el abismo de sus corazones. La tarea del historiador es hacer hablar los silencios de la historia. Reconocia que el historiador tiene que adoptar una posicin en favor o en contra de las fuerzas en juego en los diferentes actos del drama histrico. Su propia perspectiva sobre los agentes y las agencias en el proceso histrico era ironica, distinguan entre los que eran buenos y los que eran malos. Su tarea como historiador era ser custodio de los muertos. Aunque Michelet se consideraba