Jurjo torres : el curriculum oculto y el mito de la objetivdad: reproduccin y resistencia

La construccin e implementacin de un curriculum es un proceso tecnolgico y artstico que tiene como finalidad guiar la praxis
educativa y regular el proceso de enseanza- aprendizaje con el fin de alcanzar determinados objetivos. La actividad curricular
exige que las diversas intervenciones que se planifiquen sean compatibles con los resultados de las teoras cientficas
contemporneas. Pero al mismo tiempo la puesta en accin del curriculum es tambin un proceso artstico, se generan situaciones
propias, especificas e irrepetibles
Mediante un curriculum especifico pretendemos que los alumnos adquieran determinados conocimientos, habilidades, valores,
formas de socializacin etc. Que las instituciones o grupos que elaboran consideran valiosos
Existe una fuerte tendencia a considerar el curriculum y el aula concreta en trminos en los cuales el poder esta separado del
conocimiento y la cultura es independiente de la poltica, en su acepcin mas amplia.
La escuela se piensa alejada de esa realidad de conflicto y lucha que supone la existencia de distintos intereses que defienden las
diversas clases y grupos sociales.
Las clases dominantes son en este contexto quienes poseen la suficiente autoridad natural para establecer el verdadero
conocimiento atrincherando esa ideologa de base que sirve de fundamento para tal determinacin
El conocimiento acadmico pasa a ser medido con rasgos economicistas sobre la base de beneficios que aporta al sistema
econmico . se resta importancia a otros aprendizajes favorecedores del pensamiento critico. Se acepta acrticamente un
curriculum fuertemente centralizado, dictado desde arriba
Las teoras educativas se preocupan ahora unicamnete por problemas aparentemente apolticos relacionados con la metodologa,
la gestin y administracin escolar. La institucin escolar es vista como neutra, al igual que el profesor , los programas, los
objetivos, los medios. En resumen podemos decir que se descosidera el modo en que los objetivos, los contenidos, la metedologia
y la evaluacin, se relacionan con el poder econmico.
Es asi como surgen las teoras de reproduccin. Coincidiran en en ver a la escuela como una de las instituciones sociales
fundamentales, clave, para reproducir las relaciones econmicas vigentes en la sociedad. Algunas de estas teoras tienen tambin
coincidencias con las teoras tradicionales, como el papel pasivo del docente y alumnos, la ausencia de conflictos y resistencias
importantes en la escuela ante lo establecido
Althusser y la reproduccin social
La escuela como aparato ideologico del estado pasa a ocupar un papel prioritario en el mantenimiento de las relaciones sociales y
econmicas existentes. La institucin educativa es la que cumple la funcin dominante en la reproduccin de las relaciones de
explotacin capitalistas. Todos los materiales y practicas que estructuran la vida cotidiana de los profesores y alumnos en la
institucin escolar, contribuyen a reforzar las relaciones de poder existentes en esa esepecifica sociedad. Los recursos escolares,
las rutinas las practicas que tienen lugar en el aula transmite una ideologa que refuerza la divisin del trabajo existente.
Samuel Bowles y Gintis y la teora de la correspondencia
El sistema educativo ayuda a integrar a la juventud al sistema econmico, creemos, a travs de la correspondencia estructural
entre sus relaciones sociales y las de la produccin. Las relaciones sociales de la educacin son una replica de la divisin
jerarquica del trabajo. Son los lugares de trabajo en las empresas capitalistas los que imponen su modo de trabajo en las escuelas.
Apple y King constataron como los alumnos progresivamente iban aprendiendo, sin indicacin expresa verbal por parte de las
maestras, a separar claramente la categora trabajo de la categora juego segn estuviesen o no las actividades controladas por las
profesoras. Es decir a travs de las primeras clases de un jardn de infancia se ensea a aceptar la autoridad sin pedir
explicaciones, asi como las vicisitudes de la vida en los ambientes institucionales. La finalidad que tiene estas lecciones es la
aceptacin progresiva de un modo natural de lo que es el conocimiento importante o poco importante.

Vemos como se crean y refuerzan los necesarios patrones de conducta vinculados a las distintas clases sociales, como se
promueven pautas de identificacin sexual e incluso racial, que permiten a los estudiantes ir paulatinamente relacionndose
convenientemente con la posicin que el dia de maana ocuparan en el proceso jerarquico de produccin capitalista.
Pierre Bourdieu y la reproduccin cultural.
Para Bourdieu, la divisin existente de clases sociales y las configuraciones materiales e ideolgicas que le sirven de apoyo, son
mediadas y reproducidas por la violencia simbolica o sea, por la definicin, visin del mundo, que una clase social, impone a los
dems. Coincidente con sus intereses
Surge una cultura oficial, indiscutible, valiosa , prestigiosa que tiene como objetivo legitimar los contenidos culturales de las
clases dominantes. No hay posibilidades de influir en las estructuras clasistas de la sociedad. Existe una cultura burguesa que
legitima unas relaciones sociales de produccin capitalista y que se transmite, reproduce.
Son los manuales escolares los encargados de actuar como filtro de seleccin de aquellos conocimientos y verdades que
coinciden con los intereses de la clase dominante se confirma una versin de la historia que sirve para naturalizar el status quo.
El recurso de ocultacin o psicologizacion de las relaciones sociales de explotacin. Se defiende una nica concepcin de la
democracia: la burguesa o la occidental
La escuela selecciona y legitima de este modo una cultura musical representativa de un grupo social. Se presenta un mundo
webberiano cerrado y tenebroso, en el que no hay escapatoria.
Teorias de la resistencia
El concepto de resistencia viene a suponer la superacin de las teoras pesimistas de la reproduccin irremediable. Se ve a la
escuela no solo como un sistema de reproduccin sino tambin de produccin. Se trata de autonoma de la escuela que es capaz
de generar contradicciones que contribuyen a la transformacin del sistema econmico, poltico, cultural, y religioso en el que
estn insertos esos centros educativos. Frente a las formas tradicionales de clasificacin fuerte o lo que es lo mismo, con curricula
en los que la organizacin de los contenidos se presenta fragmentariamente, aisladamente, sin explicitar las relaciones; esta nueva
presentacin de los contenidos curriculares va a suponer una valiosa ayuda a la comprensin , lo que facilita que surja la
verdadera dimensin de la realidad mas fcilmente; que se nos muestren mas claramente los intereses nacionales o estatistas.
Pueden sobre la base de adecuados conflictos generar contradicciones fuertes o insalvables, que lleven a transformaciones mas o
menos radicales o profundas.
Los profesores y los alumnos ya no son, ni pueden ser vistos como bloques monoliticois, acrticos y pasivos , sino que son
personajes activos, que pertenecen a una especifica clase o grupo social , y o un determinado sexo, nacin , raza . ser desde la
coincidencia o no en alguna o algunas de esas dimensiones sobre las que se van a establecer alianzas entre esos miembros de la
comunidad escolar.
Se crean unos comportamientos de rechazo de la cultura oficial pero al producirse como resistencia acrtica favorecen sin
embargo el mantenimiento del status quo vigente. Son resistencias errticas y terminan siendo reproductoras , en la medida que
esas penetraciones realizadas en la naturaleza del trabajo, y el control que estos adolescentes llegan a adquirir sobre ellas, son
desorganizadas y apolticas.
Constatamos asi, por lo tanto, que los problemas del curriculum no pueden ser reducidos a la psicologa: tentacin esta en la que
solemos caer con bastante frecuencia. Convirtiendo a la escolarizacin en un problema psicolgico escondemos las tensiones
sociales y las contradicciones en la sociedad adulta, atrayendo la atencin fuera de las condiciones diferenciales de escolarizacin
y los perjuicios de aquellas condiciones.
La nueva teora curricular no descuidara ya estos aspectos. Las preocupaciones sobre lo que cuenta como conocimiento valido,
sobre la forma en que se transmite y se legitima ese conocimiento en la escuela , que y como evaluamos la vida de ese nicho
ecolgico que es el aula, nos facilitara el ir llegando a un autentico conocimiento educativo capaz de contribuir a la liberalizacin
del ser humano, a que este sea verdaderamente autnomo, libre y creador.