QUE ES EL DERECHO?

Se refiere a aquella norma de ley que prescribe una obligacin, esto se detecta al
aplicarle la estructura jurdica a la norma.

Derecho objetivo:

El derecho objetivo est constituido por, el conjunto de leyes y

reglas que los hombres que se integran a la sociedad organizada, deben observar, vale
decir acatar en sus relaciones reciprocas y en sus relaciones con la autoridad del estado.
Entonces el derecho objetivo es la norma, el precepto de derecho o el conjunto de
preceptos de derecho, u ordenamiento jurdico, que el estado crea para la regulacin de la
convivencia humana en sociedad.
Caractersticas:Es un conjunto organizado, las normas o principios deben verse como
elementos que se relacionan y condicionan entre s mediante relaciones de subordinacin
y coordinacin. Coordinacin en cuanto a que la creacin de cada nueva norma modifica
el resto del sistema y cada norma debe interpretarse en funcin de su relacin con las
dems. Se suele hablar de coherencia relativa del ordenamiento jurdico, pues no existen
normas contradictorias, aunque ocurran conflictos de normas, donde dos o ms normas
con un mismo objeto prevn soluciones incompatibles entre s.
Y por ltimo plenitud, ausencia de sectores carentes de regulacin jurdica. Principios
integradores: o Principios materiales: tienen por objeto procurar la paz, la justicia, la
libertad, en las relaciones sociales.

DERECHO SUBJETIVO:Son las facultades o potestades jurdicas inherentes al hombre por

razn de naturaleza, contrato u otra causa admisible en Derecho. Un poder reconocido

por el ordenamiento jurdico a la persona para que, dentro de su mbito de libertad acte
de la manera que estima ms conveniente a fin de satisfacer sus necesidades e intereses
junto a una correspondiente proteccin o tutela en su defensa, aunque siempre delimitado
por el inters general de la sociedad. Es la facultad reconocida a la persona por la Ley
que le permite efectuar determinados actos, un poder otorgado a las personas por las
normas jurdicas para la satisfaccin de intereses que merecen la tutela del Derecho.
Un derecho subjetivo nace por una norma jurdica, que puede ser una ley o un contrato, a
travs de un acuerdo de voluntades para que pueda hacerse efectivo este derecho sobre
otra persona determinada.
La cara contrapuesta de un derecho subjetivo, es una obligacin. Todo derecho supone
para una o ms personas una obligacin de respetarlo, ya sea de forma activa (obligacin
de hacer) o pasiva (obligacin de no hacer).

JUSTICIA : justicia felicidad orden social justo. La justicia es una caracterstica posible
pero no necesaria del orden social. Para que haya orden social no es imprescindible la
justicia. Un hombre ser considerado justo para el orden social cuando sus actos
concuerden con el orden social que se haya considerado justo. El orden social ser
considerado justo cuando regle la conducta de los hombres de modo que todos queden
satisfechos y logren la felicidad. Al parecer de Platn la justicia se identifica con la
felicidad: "slo el justo es feliz y desdichado el injusto".La felicidad individual,
generalmente, depende de necesidades que no llegan a ser satisfechas por ningn orden
social. La naturaleza no es justa y no existe orden social que pueda reparar por completo
esta injusticia. No puede existir un orden social justo que garantice la felicidad de todos,
ya que generalmente la felicidad de uno modificar la felicidad de otro. Se debe entender
por felicidad en sociedad la satisfaccin de ciertas necesidades tenidas en cuenta por la
autoridad social. Esta definicin de felicidad difiere totalmente con el sentido del trmino
felicidad, el cual es profundo y subjetivo. La justicia individual y subjetiva al convertirse en
una satisfaccin de necesidades socialmente aceptadas sufre una transformacin similar
a la de la libertad individual para llegar a ser una libertad en sentido social.

CUAL ES LA RAIZ ETIMOLOGICA DEL DERECHO ?

La palabra derecho deriva de la voz latina "directum", que significa "lo que est conforme
a la regla, a la ley, a la norma", o como expresa Villoro Toranzo, "lo que no se desva ni a
un lado ni otro."

La expresin "directum" aparece, segn Prez Luo, en la Edad Media para definir al
derecho con connotaciones morales o religiosas, el derecho "conforme a la recta razn".
Esto es as si tenemos en cuenta frases como "non omne quod licet honestum est" (no
todo lo que es lcito es honesto, en palabras del jurista romano Paulo, que indica el
distanciamiento de las exigencias del derecho respecto a la moral. Esta palabra surge por
la influencia estoico-cristiana tras la poca del secularizado derecho de la poca romana y
es el germen y raz gramatical de la palabra "derecho" en los sistemas actuales:diritto, en
italiano;direito, en portugus;dreptu, en rumano;droit, en francs; a su vez,right, en
ingls;recht en alemn y en neerlands, donde han conservado su significacin primigenia
de "recto" o "rectitud."
La separacin posterior del binomio "ius"-"directum" no pretende estimar que la palabra
"ius" se halle exenta de connotaciones religiosas: tngase en cuenta que en la poca
romana temprana, segn Prez Luo, los aplicadores del derecho fueron, prcticamente
de forma exclusiva, los pontfices.
Aunque la definicin del trmino "ius" y su origen an no est clara, estudios actuales de
Giambattista Vico relacionan muy inteligentemente y casi sin lugar a dudas la procedencia
de este trmino de "Iupiter" Jpiter, principal Dios del panten romano, representativo de
las ideas de poder y justicia.

QUE ES EL SER HUMANO ?

El ser humano es un ser social, es un ser histrico, es un ser encarnado de una realidad y
es all en donde se manifiesta como ser de posibilidades.
Abarca la realidad fsico-qumica, mas lo espiritual. La persona humana goza de un
carcter singular que la convierte en entidad nica e irrepetible; por esto mismo, la
persona humana goza de unas cualidades que la constituye la definen y la distinguen.
Definir el ser humano constituye tener en cuenta las distintas cualidades que en el se
destacan.
La persona humana es un subsistente en el orden del espritu, tiene una profunda
anterioridad, es auto conciente, libre y puede autodeterminarse, goza de una corporalidad,
posee como dimensiones que lo caracterizan la coexistencia, la alteridad y la
comunicabilidad, y su dimensin trascendente la libertad como elemento fundamental y la
dignidad como valor absoluto del ser humano.

QUE ES EL INDIVIDUO ?
Proviene del termino latino individum y significa lo indiviso, es decir el individuo es uno y
nico, no puede existir multiplicado. De individuo se deriva individuacin, es decir, las
caractersticas que hacen que tal individuo sea as.
En trminos generales es un sujeto concreto, el individuo se opone lo universal, slo el
individuo existe, mientras que lo universal como tal se elabora en el pensamiento
conceptual.

QUE ES LA SOCIEDAD?
Es un trmino que describe a un grupo de individuos marcados por una cultura en comn,

un cierto folclore y criterios compartidos que condicionan sus costumbres y estilo de vida y
que se relacionan entre s en el marco de una comunidad. Aunque las sociedades ms
desarrolladas son las humanas (de cuyo estudio se encargan las ciencias sociales como
la

sociologa

la

antropologa),

tambin

existen

las

sociedades

animales.

Las sociedades de carcter humano estn constituidas por poblaciones donde los
habitantes y su entorno se interrelacionan en un contexto comn que les otorga una
identidad .

QUE ES LA CULTURA ?
Incluye el conocimiento,el artes ,las creencias ,la ley , la moral, las costumbres y todos
los habitos y habilidades adquiridas por el hombre no solo en la familia , sino tambien
al ser parte de una sociedad como miembro que es.
La palabra cultura es de origen latn cultus que significa cultivo y a su vez se deriva
de la palabra colere.
La cultura tambin se define en las ciencias sociales como un conjunto de ideas,
comportamientos, smbolos y prcticas sociales, aprendidos de generacin en
generacin a travs de la vida en sociedad. Sera el patrimonio social de la humanidad
o, especficamente, una variante particular del patrimonio social .

QUE ES EL DERECHO Y LA VIDA SOCIAL ?

Los derechos son los encargados de representar el orden institucional de un lugar
determinado y se ocupan de alguna manera de regular los comportamientos de los
individuos que viven en una comunidad, permitiendo resolver los conflictos sociales que
susciten.
El derecho tiene la misin en cualquier sociedad de lograr la justicia, ese es su fin ltimo y
para ello es que est compuesto por una serie de normas legales que se ocupan de ello.

Al derecho se lo puede dividir en diferentes ramas, as nos encontramos con el Derecho

Pblico, por un lado, el estado interviene como autoridad con facultades coercitivas y el
Derecho Privado, en este caso las relaciones jurdicas, se encuentran establecidas por
particulares.

UNIVERSIDAD AZTECA

DAVILA MADRID ILSE

DANIELA
LIC. JULIO ADRIAN
ESPINOZA GARCIA
14/09/16