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PONENCIA
Mtra. Ercilia L
oera Anchondo
Universidad Autn
oma de Cd. Jurez
ercy.loera@gmai
l.com
Resumen
El presente trabajo aborda el mestizaje y la lingstica como dos fenmenos simultneo
s que se presentaron durante la era colonial. La mezcla de dos razas, una en su
papel de conquistadora y la otra en el de pueblo dominado aunado al movimiento
lingstico marcaran la transformacin social, cultural y econmica de un pueblo. Ms tar
de los mestizos y la imposicin del idioma espaol en territorio americano fungiran
como piedras angulares para difundir las ideas de libertad que se incubaban en
el continente europeo y posteriormente atribuir identidad y unidad a una nacin.
Introduccin
La lengua siempre ha sido una pieza clave en todo tipo de conquista ya sea terri
torial, econmica o cultural; ha sido elemento esencial en el proceso de transform
acin de la sociedad dominada y la opresora, ms an cuando la cultura y el idioma de
ambos pueblos son sustancialmente diferentes. Utilizado como herramienta bsica, e
l lenguaje ha sido un instrumento para la imposicin de corrientes ideolgicas que
desencadena en cambios socioculturales, polticos y econmicos en la poblacin y que
servirn a los intereses de los pueblos colonizadores.
La introduccin de la lengua espaola por parte de la Corona espaola en tierras del c
ontinente americano en la era de la colonizacin es un ejemplo de los diferentes m
El inicio
Llegados los indios con las diez canoas cerca de nuestros navos, con seas de p
az que les hicimos, y llamndoles con las manos y capeando para que nos viniesen
a hablar, porque entonces no tenamos lenguas que nos entendiesen la de Yucatn y l
a mexicana [...] Y el principal de ellos que era cacique, dijo por seas que se qu
eran tornar en sus canoas e irse a su pueblo1.
Una vez los espaoles se establecieron en tierras continentales tanto los descubri
dores como los colonizadores se enfrentaron con la existencia de mltiples grupos
indgenas con distintas lenguas desplegndose ante ellos una situacin de multilingismo
en el Nuevo Mundo. Las prcticas econmicas, administrativas y religiosas se dificu
ltaban (Cifuentes, 1998: 70). Debido a que la conversin de los indios al cristian
ismo era uno de los objetivos principales y la presencia de mltiples lenguas era
un problema de dimensiones maysculas, los espaoles se percataron que habra que to
mar una de ellas como lingua franca. En Mxico fue el nhuatl, cuya difusin logr que
abarcara geogrficamente desde Zacatecas hasta Centro Amrica. De esta manera los es
paoles entraron en contacto directo con pueblos de diferentes lenguas que habitab
an regiones grandes. Otra gran lengua en el sur fue el quchua. En Colombia fue el
chibcha y el tupiguaran en Paraguay y gran parte del Ro de la Plata y Brasil (Mor
eno, 1993: 51-52).
El proceso de castellanizacin no present las mismas caractersticas en diferentes pa
rtes de Amrica. La experiencia en las Antillas present una situacin drsticamente dif
erente. El proceso de la adquisicin del espaol y la muerte de las lenguas indgenas
fue mucho ms rpido que en el resto de Amrica. Las condiciones determinantes en esta
situacin fueron que los territorios en el Caribe eran pequeos, las culturas indgen
as no eran tan superiores como en el Nueva Espaa, las tribus no presentaban una h
eterogeneidad lingstica, y los indios no estaban distribudos en una enorme variedad
de etnias como en la Nueva Espaa (Lpez, 1998: 44).
Asimismo en la regin se presentaron otras situaciones que dieron lugar a la extin
cin de la lengua indgena y la imposicin de la lengua espaola. Hechos como la imposic
in sociocultural del espaol y el intenso mestizaje -la poblacin blanca siempre fue
muy alta dando lugar a la mezcla entre las razas- fueron otros ingredientes que
facilitaron la castellanizacin. En el aspecto sociocultural cabe sealar que el esp
aol era la lengua de prestigio y los esclavos se sentan motivados a aprenderla par
a mejorar su situacin ya que la legislacin espaola a diferencia de la inglesa y fra
ncesa permita que los esclavos ahorraran y compraran su libertad (Lpez, 1998: 86).
En las Antillas espaolas se propiciaba el intercambio lingstico entre colonizadore
s y dominados. Antes del perodo caracterizado por las plantaciones era comn ver a
los amos blancos y a sus esclavos trabajando juntos en lugares como los ingenios
azucareros. La comunicacin entre los dos grupos era abierta. Por lo contrario, e
n las Antillas francesas, especficamente en Hait, exista una divisin muy marcada en
la sociedad tanto por raza como por estado socioeconmico. Exista una lite blanca q
ue manejaba las plantaciones y que subyugaba a la mayora poblacin negra (Rodrguez,
2000:16). No es difcil suponer que el mestizaje y la comunicacin entre estos dos g
rupos eran mnima.
El mestizaje
as la poblacin logra recuperarse. Es sobre esta base humana donde germina la mezc
la de las dos razas (Serrano en Ochoa,1995: 45). La fusin de los dos pueblos se d
eriva de la relacin entre el conquistador y mujer indgena de tal manera que sus vs
tagos eran considerados bastardos (Serrano en Ochoa,1995: 46), posicionando al m
estizo en una grupo social segregado.
El uso de lenguas vernculas por parte de los criollos y mestizos que los situaba
como bilinges fue ms que un papel decisivo como intermediarios de las dos culturas
. El manejo de dos lenguas era un ingrediente en la nueva cultura que revelaba
su herencia indgena y que los llevara a tomar consciencia de s mismos y por ende t
ener una identidad. Como lo menciona Rodrguez, estos grupos se identificaban con
sus patrias y localidades agregando su herencia indgena a su concepto de american
idad (Rodrguez, 2000: 22). Vizcardo se refera a los mestizos de la siguiente mane
ra: esta raza numerosa, tan valiente como robusta e inteligente, ubicada entre lo
s blancos e indios es el eslabn ms fuerte que une a estas dos clases en un misma sl
ida masa de sociedad . En cuanto a los criollos stos estaban unidos a los indgenas po
r la cordialidad natural para con hombres con los cuales se ha crecido desde la
infancia, cuya lengua hablan y cuyas costumbres conocen hasta adoptar a una de e
llas (Vizcardo, 2004: 36).
La segunda parte del siglo XVIII marca una nueva etapa en la castellanizacin de l
a Nueva Espaa. La poltica cambi radicalmente en este perodo y la imposicin de las ley
es borbnicas a finales del siglo XVIII no solo daban un giro radical al establece
r un ejrcito permanente, un nuevo sistema de administracin, restriccin de los privi
legios al clero y una reestructuracin del comercio (Rodrguez, 2000: 30), sino tamb
in permearan la situacin lingstica en la Colonia al imponer una lengua en comn. Una de
las primeras decisiones fue la de implementar la castellanizacin, y otra en prom
over la alfabetizacin masiva e imponer la gramtica de la Real Academia de la Lengu
a Espaola para la enseanza de la escritura y la lectura (Cifuentes, 1998: 246). Au
nado a estas acciones, se lograron fundar 237 escuelas (Escobar, 1988: 650). Se
prohibi el uso de las lenguas vernculas en todos los entornos de la Nueva Espaa ar
gumentando que la transformacin cultural de los indios solo sera posible estableci
endo el espaol como obligatorio. Esta medida servira para dar cohesin social, adems
de que la lectura y la escritura erradicaran la ignorancia (Cifuentes, 1998: 114115). Otro factor que alimentaba la imposicin del espaol era la expulsin de los je
suitas en 1767. Este hecho quiz marca la primera gran medida contra las lenguas i
ndgenas, debido a que aunque se enseaba el espaol, la catequesis se imparta en lengu
as vernculas (Moreno,1993: 55).
Sin embargo de la misma manera que hubo una reaccin de rechazo hacia las cuestion
es administrativas y militares tambin la habra hacia la poltica lingstica: hubo grupo
s en la iglesia catlica que no aceptaron las reformas ya que estas organizaciones
usaban las lenguas de los indios para realizar sus tareas religiosas, de tal ma
nera que no acataron el proyecto de establecer una lengua general, adems argument
aban que la difusin de los valores cristianos debera tratarse por separado de la e
nseanza de un lengua (Cifuentes, 1998: 246). Como podemos ver esta situacin prese
nta a la lengua como un factor adicional que muestra los primeros indicios de
separacin entre la Iglesia y la Corona.
A pesar de las decisiones que se tomaron para difundir el espaol, ste no fue domin
ante numricamente en el perodo colonial ya que la poblacin no requiri del castellan
o para llevar a cabo sus necesidades comunicativas cotidianas. La mayora de los i
ndgenas era analfabeta y viva en poblaciones lejanas (Cifuentes, 1998: 246). Sin e
mbargo como podemos apreciar los actores polticos, los que ejercan el poder, los p
rincipales protagonistas de la economa y los intelectuales si gozaban de una unid
ad lingstica. La homogeneidad en la lengua era necesaria para quienes ostentaban e
l poder. El hecho de que la poblacin indgena no dominara el espaol, no afectaba a l
as decisiones relevantes que se generaban entre la pennsula y las autoridades de
la Nueva Espaa.
Conclusiones
Bibliografa
Basave Bentez, Agustn. Mxico Mestizo. Anlisis del Nacionalismo Mexicano en torno a l
a mestizofilia de Andrs Molina Enrquez. Fondo de Cultura Econmica, Mxico,1992, pp. 1
7.
Cifuentes Barbara y Lucina Garca. Historia de los pueblos indgenas de Mxico. Letras
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Ferrer Muoz, Manuel Mxico 1810-1821: Movilizacin del criollo y pasividad del indgen
a en: Sbditos del rey a ciudadanos de la nacin. Centros de Investigaciones de Amric
a Latina, Universitat Jaume I. Castelln de la Plana, Espaa, 2000, pp. 242-245.
Lpez Morales Humberto: La aventura del espaol en Amrica. Espaa, 1998, pp.10-86.
Moreno de Alba Jos G. El espaol en Amrica. Segunda edicin. Fondo de Cultura Econmica,
Mxico, 1993, pp. 49-55.
Vizcardo y Guzmn Juan Pablo. Carta Dirigida a los Espaoles Americanos. Trad. De Da
vid Brading, Fondo de Cultura Econmica, Mxico 2004, p. 36.
notes
1 Daz del Castillo, Bernal. Historia verdadera de la conquista de la Nueva Espaa.
Promociones Editoriales Mexicanas, Mxico D.F. 1979, t.1, pp. 10.
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