ARETA, Gema, oir con los ojos , Cuadernos Hispanoamericanos, nm.

456-457 (Homenaje a
Csar Vallejo), Madrid, 1989, pp. 973-980.
La trayectoria potica de CV estuvo marcada por una infinita nostalgia de seres y cosas, por un
echar de menos que depende en ltima instancia de su nomadismo que parece resolverse en la
inmovilidad paradjica del que sufre: del estar ah siempre recibiendo golpes.
Jorge Basadre, 1928, Equivocaciones, Vallejo quiso ser, aunque en su primer libro hay influencias
de Daro, Herrera y Reissig, desde su inicio un outlaw uniendo al horror del lugar comn, la
bsqueda de la expresin sintetista y porque traa mucho de peruano, sobre todo de mestizo rural
costeo y al mismo tiempo del hogar, de la madre, de la infancia
Lo mestizo rural est fijado en la infancia y la familia, refugios temporales y espaciales que
representan ese calor fraterno, esa convivencia con el prjimo, tierna hermandad que no es objeto
de bsqueda afanosa, de lucha, que se da en su pereza. La madre o ese regresar constante a ella una
vez muerta, y la tierra se unen para ser el ms preciado patrimonio del poeta.
El noble sacerdocio de la poesa estaba en Per tradicionalmente representado por un ntimo
consorcio entre el poeta y el Estado, es decir por el xito crtico y de pblico de Jos Santos
Chocano, el poeta coronado, y por la oligarqua que representada en lo literario por los
novecentistas se ocupaba de la perspectiva crtico-literaria e histrica, casi siempre fusionndolas.
La poesa de Prada, que segn Maritegui inaugura el perodo cosmopolita de las letras peruanas,
une a sus audacias formales y rtmicas temas peruanos y una posicin ideolgica cada vez ms
abierta.
Es importante resear el hecho de la similitud cronolgica entre la revolucin potica y la reforma
universitaria en Hispanoamrica: en 1918 muere Gonzlez Prada, al ao siguiente se publica Los
heraldos negros, y un ao despus se convoca el primer Congreso Nacional de estudiantes en
Cuzco, que liderado por Vctor Ral Haya de la Torre crea las Universidad Populares Gonzlez
Prada Reformismo lema: los viejos a la tumba, los jvenes a la obra
Desde la unidad se busca la unin con las clases populares.
Mientras que Vallejo est poco a poco construyendo, participando de ese mismo espritu, una
poesa nueva que trasmitir las vivencias esenciales del ser humano, en la que, segn explic, el
creador goza o padece all una vida en que las nuevas relaciones y ritmos de las cosas se han hecho
sangre, clula, algo, en fin, que se ha incorporado vitalmente en la sensibilidad (Csar Vallejo,
Poesa nueva, Crnicas,
En los valle de Chicana y el de Trujillo (zonas azucareras de la costa norte peruana) de elevada
concentracin latifundista, exista un importante movimiento sindicalista que se ali al grupo
intelectual reformista de Trujillo, Norte. La bohemia de Trujillo expresa la inquietud social de la
provincia a travs de proclamas nacionalistas y antiimperialistas. (comn punto de vista respecto al
indio-obrero) El indigenismo de Vallejo se haba enriquecido con su estancia en la hacienda
Acobamba (provincia de Pasco) (1911) y en la hacienda azucarera Roma en Trujillo (1912).
Conocer de cerca su pueblo que sufre provocara con el tiempo su infinita proyeccin, en primer
lugar en Rusia, desde el pasado incaico asimilando el ayllu a las comunas soviticas, y ms tarde en
Espaa, cuyo presente en guerra lo reproduce Vallejo en el de las masas trabajadoras del Per que
terminan considerando, en su opinin, la causa de la Repblica como la suya propia.
Del ropaje modernista a lo corpreo, de lo corpreo a los versos descarnados de Trilce , la
progresiva desnudez de su esttica tiene mucho que ver con un aduearse el hombre del poeta, con

un compromiso con la literatura y no con lo literario, y una vez muertos aquellos a quienes admira,
con figurar o fingir compromisos que no fuesen sentidos.
La dignidad de la conciencia literaria de Vallejo est en su absentismo cada vez mayor de los
cenculos pero no del mundo ni de la condicin humana. En ese absolutismo del creador del que
hablaba Sartre, frente a lo relativo de las doctrinas, el absolutismo que algunos alcanzan cuando
combaten su poca, la aman con pasin e incluso aceptan morir por ella. (..) La inestabilidad
espiritual del poeta no es producto de estos versos nicamente por un estar antes, sino por estar
tambin en muchos sitios, que podra responder a una concepcin del hombre como trnsito, en un
proceso de negacin y superacin, de muerte y resurreccin.
Nada ms llegar a Lima, Vallejo comienza su labor de periodista entrevistando para un peridico de
Trujillo a los tres de los grandes intelectuales renovadores peruanos (Valdelomar, Gonzlez Prada y
Eguren): los tres expresan una crtica al ambiente limeo.
Despus de las muertes de su hermano Miguel y de su madre, las de don Manuel y Valdelomar
fueron las que ms conmocionaron a Vallejo. El sola ir frecuentemente a la Biblioteca Nacional y
visit varias veces a su entonces director, Manuel Gonzlez de Prada, el autntico precursor
ideolgico de todas las vanguardias, fuesen obreras o intelectuales, que tenindole como fuente en
comn no tardaron en aliarse, y uno de los primeros defensores del indio.
Influencia Valdelomar, impulsor renovacin esttica en el Per. Vallejo en sus escritos une a los
miembros de la bohemia de Trujillo con los colnidas (Colnida, revista de Valdeomar) Escribe
primeras novelas con temas indgenistas.
Olvidar las influencias del Modernismo por una voluntad de estilo ms universalista produjo una
desvinculacin clara con Eguren
Inteligible para Eguren y muertos Valdelomar y Gonzlez Prada la orfandad literaria de Vallejo es
absoluta, ella tendr un decisivo papel en su produccin lrica de 1919 a 1921. A eso se suma la
ruptura de relaciones con su amante limea Otilia Villanueva. Viaje a Santiago de Chuco, Vallejo
est huyendo de Lima, que le impide tener el equilibrio y el reposo suficiente para mantener su
voluntad desesperada de querer ser uno mismo, la capacidad de futuro, incluso como categora
verbal est liquidada.
La cerrazn de Lima ya era una crcel
sus cuatro meses de crcel, del 6 de noviembre de 1920 al 26 de febrero de 1921 en Trujillo,
acentuaron ese sentimiento de soledad que se hace insoportable tras la publicacin de Trilce en
1922.
El ttulo que originariamente le dio Vallejo a esta obra, Los crneos de bronce, y su empeo en
firmarlo como Csar Per nos muestran ese deseo por liderar una vertiente potica autctona