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mmFAZEM
sum?
BRASILEIRO
POVO
DO
CADERNOS
Diretores:
PINTO
Vamu
ALVARO
Emo
SILVEIRA
Vol.
desenho
de
capa:
EUGNIO Hmscn
Exemplar
edio reservados
CIVILIZAO BRASILEIRA
Direitos
EDITORA
desta
Rua
7 de Setembro,
mo
DE
97
JANEIRO
1962
Impresso
Printed
Estados
nos
in
the
United
Unidos
States
do
Brasil
of Brazil
A.
PINTO
VIEIRA
ALVARO
POR
QUE os
NO
FAZEM
EDITRA
CIVILIZAO
RO
DE
RICOS
GREVE?
BRASILEIRA
JANERO
S.
A.
NDICE
Introduo
ricos"?
Que
so
os
Que
greve?
Por
que
ricos"?
Por
que
greves?
Por
que
no
Por
que
h
os
greves
pobres"
de
ricos?
fazem
greves?
15
32
55
69
89
101
INTRODUO
URANTE
CONCEPESFILOS-
SCULOS, NUMEROSAS
realidade
do homem,
procuraram
interpretar
em
busca
de
essncia"
daquilo que chamavam
dsse
os
demais sres.
ser,
que o distinguia de todos
Embora
o
compreendessem que se devia considerar
reino
homem
como
um
no
vivente
includo
animal, julessncia
gavam
que, pela posse de uma
prpria smente
dle, distinguia-se das demais
criaturas, representando
fenmeno
parte,
um
reino
original, o da
por si um
ao
da
animalidade.
Conracionalidade,
superior
simples
forme o conceito
relativo
essncia
do
que elaboravam,
Chamavam-na
razo",
homem, divergiam as filosofias
ficas
mundo
material
pertenceria
em
pelo
mundo, o do esprito, no
es mais altas, o saber
fio do
o
arbtrio, teve
no se confina
existncia
duo perecvel, includo
teriais.
de que
corpo
essncia
no
qual
se
seu
no
no
dotado,
ste,
mas
processam
vontade,
destino
verdade
na
um
suas
outro
operapor livre
e onde,
imortal, pois
sua
de indivestado
mados fenmenos
presente
mundo
Estas
concepes, ainda quando divergentes entre
si por detalhes,
pela sistematizao e pelas concluses
do
tiram
indicado, tm tdas
princpio
que
supremo
o
de comum
trao especulativo, abstrato, ideal, e por
meisso se diz que ste tipo de concepes tem carter
So produto de imaginao, e por a j nos
tafsico.
da especulao
revelando
esto
que s podem resultar
do pensador desligado da realidade
objetiva ou que dela
mundo
superior, iludeseja fugir para se refugiar num
Em tdas
como
srio, concebido
lugar das idias puras
essas
como
concepes a essncia do homem entendida
onde vive
algo cuja posse o retira do mundo material
ainda
e opera,
quando tenham de reconhecer
que, passageiramente, cada um de ns est obrigado a transitar
O defeito
das
por ste vale de lgrimas e a nle labutar.
metafsicas
desta
ocultar
iluses
em
espcie consiste
deabsolutamente
aos
nossos
olhos um aspecto do tema
do
se
a
essncia
o
de que no
cisivo:
pode definir
e distintivo,
incluir
nela o fato, originrio
homem
sem
ser
social.
Se abandonarmos
as
de que o homem
um
ene
atitudes
metafsicas,
imaginativas,
especulativas,
da essn procura
veredarmos
por ste nvo caminho
cia do ser humano, no s descobriremos
a verdade
a
seu
alm de refutar
as
iluses
idealisrespeito, como,
a
construir
a
teoria
til realizao
tas, chegaremos
dessa
mesma
essncia
irehumana, a qual, conforme
mos
no
est dada
de uma
em
vez
ver,
sempre
para
.
.S,
indivduo
mas
cada
tem
pelo simples fato de nascer,
le
ao
da
de ser criada
existncia,
longo
por
dependendo,
das condies materiais,
sociais, em que deportanto,
existncia.
dizermos
s se apreende a realidade
do
que
homem
a
sua
natureza
quando consideramos
social,
estamos
afirmando
uma
proposio que muitos julgariam talvez trivial, ou mesmo
inadequada, visto tambm
conhecermos
numerosas
espcies animais cuja vida se
em
estado
sociabilidade
dsem
gregrio, numa
passa
vida
inferior
do homem
mas
no
menos
evidente.
Desde
os
rebanhos
de mamferos,
s aves
migratrias
e aos
insetos
sabe-se
construtores,
que h espcies animais que levam
vida coletiva, onde
no subsistem
indivduos
isolados, manifestando, por isso, o trao social
nota
como
huintegrante da essncia
que apontamos
mana.
Onde
est, porm, a diferena que distingue as
fato:
a
Neste
racional?
espcies gregrias do homem
sociabilidade
dos homens
surgiu e foi se desenvolvendo
em
formas
diversas
ao
longo do tempo, por efeito do
com
como
sses
sres se relacionaram
modo
particular
a natureza
no
provimento das condies indispensveis
da sua
sustentao
vida, por efeito das necessidades
o
com
dessa
relao vital
execuo
impostas pela
do traresultado
mundo
natural, numa
palavra, como
correr
sua
Ao
balho.
de
capital, que nos serve
a
desdobraremos.
seguir
origem para
de
A forma
com
a
pelo homem
nica, especfica, privativa dsse
natureza
animal, e
de todos
os
demais,
por isso o distingue radicalmente
existncia
levam
inclusive
daqueles que
grupal: tal forno
trabalho.
Todo
ser
vivo depende da nama
consiste
Tocamos
aqui
ponto
reflexes
que
relao estabelecida
as
tureza
tre,
exterior
encontrar
para obter
o
espao
as
onde
substncias
se
move,
de
as
que
se
nu-
condies
9
onde
de ambiente
Por ste aspecto
quanto os demais
aclima,
se
se
protege,
se
reproduz.
no faz exceo.
homem
Mas, ense
nutrir
utilizam
sres animais
para
necessidades
outras
suas
satisfazer
aquilo que enou
a natuatua
sbre
seu
ao
alcance, o homem
contram
de que prede produzir os elementos
o fim
com
reza
a existncia.
exatae desenvolver
cisa para sustentar
de produzir o que no
o fim
esta
mente
atuao com
do
dado, que configura a essncia
est imediatamente
um
ser
vivo capaz
de
Por isso, s o homem
trabalho.
no tm essa
Os animais
trabalhar.
capacidade. Dste
se
o
trabalho
modo, compreende-se por que motivo
homem.
humana
do
da
essncia
na
encontra
origem
dsse
Se tal o fato distintivo, especfico da natureza
animal
ser
superior, da decorre um aspecto conseqente, no qual se vai espelhar a realizao da sua essncia:
exerce
sbre
o trabalho
que o homem, por necessidade,
no pode ser praticado de modo isoexterior
o mundo
lado,
cada
agindo
individual,
dos demais.
Ao
com
realizado
xito,
seja
indivduos
para cumprir
cabo
levar
a
que devem
temente
sendo,
trabalho,
de vnculos
produo dos
mento
se
em
entre
os
para
ser
para
inxdependen-
trabalhador
contrrio,
sustentar
homens,
ou,
noutras
Assim
vida.
possvel, impe
surgipalavras,
o
a sua
finalidade, assume
carter
social.
No curso
das operahomens
se
encontram
os
e so
conduzidos a tecer
um
de
entre
conssi,
relao
que
sistema
tituem
relaes de tipo especial, as relaes sociais.
Fora
do sistema
de relaes sociais
homem
tem
o
no
de
idia
abstrata,
passa
geral; o
existncia apenas
o homem
ou
concreto,
que de fato existe sempre
seja,
sistema
aqule que se acha envolvido
por determinado
de relaes produtivas, cuja realidade
no depende da
a
obrigatoriamente
es produtivas
10
bens, que
humana,
seu
mas
foi forjada ao
da capacidade produtiva
de melhor
apropriao dos
vontade,
sua
expansivo
proveito.
longo
comum
fatres
do
processo
da espcie
naturais
em
_
so
da
e ingnuas
idealistas
as
essncia
do homem
no
se
concepes
que
fundam
sbre o reconhecimento
do carter
social
dsse
como
de utilizar
ser,
conseqncia da necessidade
sua
benefcio
da criao dos meios
em
fra de trabalho
materiais
de sobrevivncia.
As definies que omitem
o
o
revela
como
de si
homem
criador
aspecto
que
mesmo
mediante
a
o
trabalho,
produo econmica
dos recursos
sua
manuteno em vida, so definipara
inevitveles metafsicas, confusas, ideais; conduzem
mente
a
humana
no
concepes da realidade
apenas
Eis
porque
completamente
mas
do
homem
dores
do trabalho
definio
que
lhe d a
do prprio
dignidade
trabalho.
de
pessoa:
Revelando-o
de
sujeicondio
nao
como suyeito,
explorao dos possuidores do (llnheiro, dos meios de produo, deixa patente que a
do capitalista, como
procedimento de classe,
atividade
exisdestri o que de propriamente humano
desumana,
condio de objeto de uma
reduzi-lo
ao
te no homem,
to
como
mas
objeto
da
que o trabanaturalmente
outra.
Por
assumem
os
intersses
das
masos
que
isso,
pensadores
a essncia
do hosas
operrias so levados a conceber
definida
como
mem
pelo conjunto de suas relaes sodas influncias
ciais, pela totalidade
objetivas a que
est
submetido, representadas por sua
situao num
ou
contexto
nacional, desenvolvido
subdesenvolvido,
modalinuma
classe, exploradora ou explorada, numa
ou
dade de trabalho, industrial
agrcola, desempenhado
modernos
ou
instrumentos
com
primitivos, etc. De acrde entender,
o
ser
do homem
ste modo
no
do com
carter
como
"filho
de
em
entendido
abstrato,
Deus,
alma
imortal,
"pessoa inviolvel, portador de uma
criatura
tantas
expresses inpredestinada, e outras
em
como
carter
concreto,
gnuas, mas concebido
produto de sua
existncia
em
tais
ou
prpria
quais condisociais
e
de trabalho.
A superioridade
es materiais
dste
est em
segundo modo de pensar
que smente
a le
ser possvel ao homem
graas
subjugado a um
trabalho
e explorado
sua
modificar
situao
penoso
misria
e
neste
mundo
uma
socieaflio, e construir
dade justa e verdadeiramente
humana.
A importncia
dste
assunto
primordial;
enganar-se-ia
de discusses
tema
filoquem o julgasse mero
sficas.
S pensar assim quem
no souber
que a filosistemas
sofia, nos numerosos
que tem
imaginado, ex-
lhador
12
faz
de
si
tem
de
ser
prime
os
sempre
determinada
classe
relegar
tao
ao
plano
de
pontos-de-vista
social.
Por
das discusses
do homem
da essncia
atitude
ideolgica,
quem
representa
simples gesto de
a interpreacadmicas
isso,
constitui
por si mesmo
da mentalidade
dos pendominantes.
sadores ligados
aos
Convm-lhes,
grupos
crculo
de personagens
claro, reservar
seleto
o
para
ociosos, sustentados
que prespelos servios intelectuais
classe
esta
tam
dirigente, o direito de debater
questo, considerada
tcnica, o que significa que se arroos
exploradores, de
gam o direito, les que representam
As massas,
definir
do homem.
o conceito
que formam
uma
tpica
no
maioria
dos
homens
13
homem.
do
cia
At
ento
vigoravam
ou
as
absurdas
a que
sentenhumilhantes
concepes teolgicas, como
do teu rosto, onde
o suor
o po com
comers
ciava:
como
o
reflete
se
castigo divino,
conceito do trabalho
como
pelo suposto
infligida ao homem
condenao
pecado original; ou as concepes sociolgicas dos
das teorias
criadores
capitalistas e imperialistas, segunda humanidade
em
trabalhadores
do as quais a diviso
e ociosos
reexplorados e aproveitadores afortunados
resultante
de
fato
leis
imutveis
um
material,
presenta
da humanidade.
Foi preciso que
do desenvolvimento
encontrasse
os
classe trabalhadora
a prpria
intrpretes
dos seus
legtimos intersses, para que estas aviltantes
e
e perversas
concepes fssem denunciadas
substituteoria da realidade
humana.
S ste
das pela verdadeira
de humanismo,
ser
chamado
ste conceito
merece
to
tempo to propositadamente
importante mas ao mesmo
confundido
pelos idelogos das classes dominantes.
14
causa
desejo
QUE
NAS
FORMAS
MAIS
SO
OS "RICOS?
PRIMITIVAS
DE
EXPLORAODA
os
rudimentares
instruassumia
a
modalidade
mentos
produtivos, a sociedade
de organizao
comunitria, no havendo
propriedade
O que se produindividual
dsses meios
de produo.
os
memzia era
consumido
imediatamente
por todos
bros
da comunidade
em
A_
igualdade de condies
falta de excedentes, por fra da precariedade dos recursos
com
a terra
ou
os
caar
animais,
que trabalhar
de todos
os
impunha a eqidade da situao econmica
evidentemente
sobras
homens, no havendo
que pudesna
sem
mais forpermanecer
posse de alguns indivduos
ou
aos
tes
mais espertos,
outros
o
seu
dopara
impor
mnio.
Esta
situao, que foi a da humanidade
primicom
a melhoria
dos
tiva durante
milnios, modifica-se
a
da produo, determinando
a passagem
instrumentos
natureza,
sendo
extremamente
novas
possvel
privada
comea
e
se
tornar
propriedade
bens.
claro que quando isso comea
se
sociedade
divide, perde a homogeneia figura
dos aproveitadores da
dade
inicial, e surgem
riqueza coletiva e a dos que aos poucos vo caindo no
de penria e servido.
estado
a
No
ao
dsses
acontecer
longo
cabe
de
o processo
histrico
aqui descrever
que,
sucessivas
a
formaes sociais, conduziu
15
que
at as foreuropia e americana,
do
e
atuais
imperialismo. Por mais
capitalismo
os
se
procedimentos e se intrincascomplicassem
sem
em
dos
os
ocidental,
sociedade
do
mas
acontecimentos,
infinitos
conduziu
tempos
o
permaneceu
que
do trabalho
pela acumulao
sentado
nas
trabalho
de incio
eram
os
de escravos,
res
triais, comerciantes
do processo
essncia
riqueza", entendida
de
luxo
re
se
bens,
e
em
confrto
essncia.
como
todo
por
apropriao
Em
do
isto
banqueiros,
que
como
dinheiro,
.
permitem
que
determina
vultosa
espoliao
povo,
repredos benefcios
escravas,
os
maior
ao
na
em
Se ssenhoindus-
os
os
nada
altera
aparecimento da
propriedade pessoal
mquinas ou objetos de
casos
a riqueza
decordas grandes massas,
que
terras,
todos
trabalho
explorao
vem despossudas da
produzem, relegadas
da
que
mantidas
sua
de alguns afortunados.
mos
os
chefes
de tribos, depois
bares
feudais, e agora so
dsse
tes
em
mesmo
processo
aparecimento
condies sociais
efetuado
coletivo
existem
ao
parte
plano
atual.
assalariadas, na modalidade
quer
da populao permanece
a imensa
maioria
em
O povo,
embora
de pobreza porque,
estado
seja o possuidor da
fra de trabalho
que cria a riqueza no possuidor-I
trabalho.
De tal maneira,
nos
do seu
dos resultados
h
social
sociais
onde
no
efetiva
regimes
propriedade
dos meios de produo, onde o povo em totalidade
no
senhor
dos instrumentos
de trabalho, instala-se
neces-
cravatura,
sriamente
excessiva
vez
maior,
como
o
desnvel
de alguns
da imensa
social,
ao
Mesmo
esboadas nestas
flexes
anteriores
permitem
16
riqueza
lado da pobreza,
maioria
do povo.
linhas
cada
vez
tambm
mais
cada
simplssimas, as
compreender
vrios
re-
aspec-
tos
da realidade
social
de
nosso
Pas, que
seguir
enu-
meramos:
a)
rentemente
os
ricos
trivial
so
Esta considerao,
poucos.
apabvia, adquire grande importncia
aprofundamos na perspectiva da anlise soe
quando a
tm de ser poucos,
ciolgica. Necessriamente
pois so
meios, se apropriam da riaqules que, por variados
no
como,
geral. Mas, no s so poucos,
queza
prodo capitalismo, tendem
a ser
cada
cesso
evolutivo
vez
acarremais
poucos, no sentido em que tal processo
do nmero
ta o aumento
daqueles que empobrecem em
maior
do
que a daqueles que ingressam na
proporo
categoria dos ricos.
se
os
ricos so poucos,
a questo
b)
que logo se
saber
stes poucos
por que artes
conseguem
endinheirados
exploradores das massas
trabalhadoras
infinitamente
mais
numerosas
Ento
o
povo no percebe que pobre, e ao mesmo
tempo no
a
da pototalidade
compreende que representa
quase
do
atrasado?
Como
ento
aceita
contipulao
pas
nuar
neste
de coisas
estado
que o prejudica? Por que
no se reune
e com
um
simples e fcil gesto expulsa o
A
insignificante grupo de aproveitadores do trabalho?
a
estas
conduz-nos
a
dos
meindagar
resposta
questes
sob
canismos
de que os ricos lanam mo para manter
Se analisarmos
em
domnio
as
massas
empobrecidas
chegaremos a entender
que, ao
profundidade o assunto
do que pareceria primeira vista, no fcil
contrrio
aqule gesto que se poderia supor estar sempre ao a1da espoE que o mecanismo
cance
do povo praticar.
a classe
dos ricos, no se
liao, que gera e sustenta
chedeixa vencer
fcilmente, mesmo
quando as massas
dle.
gam a ter perfeita conscincia
e
c)
Porque a posse da
por
que isso acontece?
uma
classe
embora
social,
diminuta, se
riqueza por
apresenta
se
manter
como
17'
acompanha
e ideolgico,
de todo
sbre
um
as
sistema
de
dominao,
material
populaflsexploradas, que
wma
dos
difcil a ruptura matenal
extremamente
no apenas
mesmo
ao
atua
como
as
acorrentam,
tempo
grilhes que
de impedi-las de compreender a existncia,
sentido
no
do
dsses grilhes. A submisso
causas
as
e
a natureza
povo
se
indiferena
sua
com
_conseguida
mesmo
d1r1amos
at complacncia. Isto porque
ou
qua-
com
entre
de dominao
figuram em primeiro lua
dos
resultados,
represso a
importncia
pela
gar,
das massas,
de conscincia
que acaso
qualquer surto
mecanismos
os
de sua situao
A posa realidade
venha a lhes revelar
classe, assim tomada riqueza econmica
se
assegura
com
os
criadores
das influna aliana
da dominante,
cias ideolgicas,
sacerdotes, legisladores, magistrados, deputados, professres, jomalistas, artistas, intelecfaz se colocarem
e os
naturalmente
tuais em
geral,
feudal
do latifundirio
de escravos,
do senhor
a servio
.
ou
do industrial
as,
poltica,
capitalista.
Tais influncias,
cincias
sociais
as
cren-
artes,
compromesenhores
e com
o imperialismo,
desemefeito paralisador sbre a conscinpenham formidvel
cia das massas,
impossibilitando-as de adquirir a viso
correta
da sua mesma
A diviso
realidade.
da sociedade em
ricos"
e
pobres se acompanha de outra, a
diviso
entre
elites intelectuais
cultas e plebe ignorante.
o artifcio
d)
primordial e o mais eficaz para conservar
o
domnio
dos ricos
est em
conservar
paralelamente
a diviso
entre
minorias
cultas
e massas
inde fazer crer
s massas
que no discultas. Trata-se
a si prprias, copem de condies para se pensarem
nhecerem
as
causas
do seu estado, porque
so incultas
e analfabetas.
Este o sortilgio fatal que a elite alienada procura
lanar sbre o povo, pois enquanto tiver
a
tidas
18
com
os
as
as
estar
efeito
cultura
rica
se
sultado
que
elites,
superioridade da
preponderncia da clasfascnio, porm, s d re-
como
Este
servem.
no
assegurada
de tais
em
fase de
trabalho
pobreza, jungidas
primitivo, penoso
e sem
perspectivas, porquanto em tais condies
suportes objetivos para o surgimento de
que lhe faltam
de si, sendo
ento
sua
conscincia
prsa fcil dos seduconsolar
com
as
enganosas
promesprocuram
tores.que
vida futura
na
eterna
sas
de felicidade
ou, na verso
da emnos
lucros
com
a "participao
mais moderna,
do pas pobre fr feito
prsa. Enquanto o trabalho
conignorantes, em virtude dessas mesmas
por massas
de domidies de trabalho, o papel dos instrumentos
no enOs ricos
decisivo
nao ideolgica torna-se
sacerdotes
aos
os
diretamente
pobres"; pagam
ganam
enquanto
as
extrema
se
massas
encontram
um
sse servio.
da conscincia
que exhumilhadas
e sua
subplica a
misso
a um
e insenssimples punhado de arrogantes
veis exploradores.
Esse meio por si s no bastaria,
com
a
da explorao do traintensificao
pois
prpria
recursos
tcnicos
e
conhecibalho, exigindo melhores
mentos
sbre a realidade, iria se desenvolvendo
a conscincia
do pobre", e em
breve
chegaria ao ponto de
Torna-se
compreender a sua situao
imprescindvel
a
igualmente o emprgo da fra material
para conter
na
massa
obedincia, no silncio, na explorao. A
ento
os
ricos assumem
o comando
diretamente
do mecanismo
do domnio
social.
Desde
as
antigas hostes
mercenrias
at s modernas
organizaes *policiais e
s Fras Armadas
dos pases imperialistas, os ricos
sempre
dispuseram de suficiente
poder material
para
e
aos
e)
intelectuais
mas
no
para fazerem
s o transvio
passividade das multides
ou
urbanas
que
manifestassem.
acaso
Nesta
as
massas
linha
19
de
ao
sacerdcio
funo
nas
cobrindo
zovel
fensos
colateral,
fra
Claro
material
.
citos, marinhas,
est
de
de
necessrio
escravos,
faz
feudos
ou
de
arregimentar
que
em
organizaes blicas, polcias, exraviao etc. Estas organizaes nos pase
dinaes, so diretamente
com
a
tnue
intereconmico,
apenas
rigidas pelo poder
posio do Estado, simples disfarce poltico dsse mes-
dominadores
ses
de outras
poder econmico.
recurso
de comf)
dispondo de to formidvel
social
os
ricos"
acreditam
fra,
pela
presso
que
lhes est definitivamente
de que
assegurado o status
sbre as massas
desfrutam, e que seu domnio
pobres,
de
slido e indestrutembora
incidentes,
pontilhado
a experincia
das naes que sacudivel. Nem mesmo
lhes serve
de exemplo, exibindo
ram
o jugo capitalista
onde a distino entre
um
ricos e potipo de sociedade
mo
No se emendam
de existir.
com
essa
veriafrouxam
as
tenazes
da
explorao,
seus
intersses
so mais fortes
inteliporque
que sua
a conivncia
gncia, e porque
espria com os intelecaos
tuais, que os adulam e parasitam, os faz sucumbir
os
feitios que preparam
para
pobres, acabando
por
na
acreditar
Este solerte
perenidade do seu domnio.
confeccionado
anestesiar
a
conscinargumento,
para
cia das massas,
acaba
por paralisar a dos prprios doa crer
na
sinceramente
minadores, levando-os
segurana
e validade
do que chamam
os "seus
direitos".
dste
g)
modo, a qualquer indcio de agitao
trabalhadopopular, de reclamao das grandes massas
ou
ras, camponesas
urbanas, revidam
pondo em ao o
bres
deixou
ficao,
20
nem
mecanismo
desarmamento
poderoso
compressor
que
possuem:
de
um
ideolgico da conscincia
popular nascente,
pela ao do plpito iludidor, da imprensa
venal, do magistrio alienado, das cpulas sindicais
macorrompidas etc.; de outro lado, pelo esmagamento
de rebelio, pelo aprisionaterial, fsico, das tentativas
violncias
mento,
corporais e assassnio.
os
ricos
no se julgam ricos.
Por dois moh)
tivos:
lhes parece
primeiro, porque nunca
que a fortuna
s
seja suficiente; e segundo, porque
que possuem
lado,
ricos
os
outros
mais ricos do que
rico
o
transfere
um
modo,
sempre
para
tal
como
aqule nico que reconhece
os
problemas morais e sociais que o privilgio da
riqueza efetiva cria para le. Assim, do ponto-de-vista
do rico, nunca
sses problemas so dle.
reconhecem
les.
Dste
rico
outro
como
maneira
por que os ricos podem
submeter
ao
seu
talante
imensas
populaes, que se deixam explorar por les. A causa
da
principal dste estado a falta de clara conscincia
em
motivos
ou
a
crena
julgados respeitexplorao,
aceit-la.
Este asveis pelo prprio explorado, para
de
pecto do problema tem valor capital: a conscincia
de uma
da explorao econmica
classe sovtima
ser
a surgir e a clarificar-se
s comea
cial dominante
quandas massas
do o trabalho
alcana certo grau de desenvolvimento, dentro da respectiva formao histrico-social.
Na etapa de total empobrecimento e servilismo, o
de tal modo
acha-se
trabalhador
ocupado na faina prie permanente
mitiva
que executa
vivo,
para manter-se
como
ao
trabalho
manual
que se encontra
que colado
extenuante
e explorado.
Em tal estado
o trabalhador
Explica-se
ser
poucos
desta
contudo
21
em
da natureza
destacado
que se
No
realiza.
trabalho
que
acha
pelo
chega a
a
sbre
refletir
a
situao,
si
a
mesmo,
se
_sua
pensar
realidade
o
pessoal
se
que sua
fizesse, concluiria
mas
material
onde se enacha envolvida
se
pela realidade
como
ser
humano
includo
contra,
fsicas
inseparvelmente
ligada
esta
pelas relaes
existncia
sociais que 'o acorrentam
que leva.
fato
e
mesmo
como
existncia
essa
natural,
Toma
quando o esprito reaja s insuportveis condies de vida,
a de uma
montal reao meramente
sensitiva, como
no
mximo
taria
chicoteada,
desperta subjetivamente
de carter
emode indignao e revolta
estados
apenas
de reDe todo modo, incapaz em tal estado
cional.
daria
incio
ao
sbre
fletir
si, o que, se acontecesse,
das causas
de descoberta
objetivas do seu soprocesso
frimento.
nessa
da
tambm
Ocorre
etapa rudimentar
que
contribuem
das massas
conscincia
para
entorpec-las
as
e confundi-las
pregaes de telogos, filsofos e socilogos que engendram tda espcie de doutrinas, logo
divulgadas em chaves ao alcance da compreenso poa diviso
ser
da sociedade
pular, nos quais se declara
em
ricos
e
pobres um fato natural, permanente,
Uns
a
irremovvel.
explicaro por efeito da -vontade
a desigualdade
divina, que imps ao homem
social, o
trabalho
smufatigante, a dor e a morte; diro, como
la dessa enganosa
e interesseira
doutrina, que: "Sempre
haver.
houve
ricos e pobres, e sempre
Ao divulgar
esta
frmula
o
melhor
servio
ignominiosa prestam
classe
dos
exploradora, pois dissipam na conscincia
trabalhadores
a
na
crena
possibilidade de um futuro
radioso, livre de explorao e de misria.
Compelem
a concluir
as
massas
esforvalem' os seus
que de nada
lutas para sacudir
o pso dos
os, suas
opressres, pois
no
mximo
uma
vez
conseguiriam troc-los
por outros,
22
"ricos
que
telogos
fcio.
ou
haver.
Mas no
sempre
autores
dste
os
os
filsofos
poca moderna,
Na
naturais,
a
servio
teorias
numerosas
desde
foram
os
so apenas
maleinsidioso
criao das cincias
expostas, por sbios
dos grupos
dominantes,
que em
linguagem
s
extremamente
vzes
erudita,
complexa, valendo-se
das cincias
econmicas, das estatsticas, da demograda sociologia, procuram
ramos
chefia, e de diversos
a santificao
resultado:
da ordem
gar ao mesmo
capitalista
em
eterna
atual, declarada
lidade, embora varivel nas formas
la no tempo. Ora, o que defendido
essncia
em
que
como
e
se
eterno
em
va-
desenronessa
rientre
precisamente a diviso da sociedade
cos
e despossudos.
Pouco
importa que para justificar
tal situao se invoquem complicadas teorias
a
sbre
o
crescimento
do
funo progressista
explosicapital,
da rida concentrao
vo" da populao, as vantagens
tudo isto acompanhado de hipcritas argumenqueza,
ordem
tos
dem
que demonstram
atual.
O resultado
ricas,
mal
prtico
desnorteamento
v
mais
no
ser
nociva
massas
or-
de tdas estas
maquinaes teda conscincia
popular que,
um
pela qualidade do trabalho
a
executar,
que comea
logo
despertada
qualificado
raptada por essa legio de sedutores, que se esfora
O fim visado
no varia:
por esmag-la ou transvi-la.
a cooperao
dos explorados para
a
de obter
trata-se
vicontinuao da explorao. At que ponto mostra-se
vel ste intento, at quando conseguiro xito os domesticadores
da conscincia
do povo,
so questes que, na
da
ocasionalidade
dos
largamente
prtica, dependem
e conflitos
acontecimentos
sociais, mas em teoria, podem
das leis que regem
ser
respondidas pelo conhecimento
se
pouco
curso
da histria.
23
A
cro
explorao
se
que
listas.
Ora,
acumula
uma
do trabalho
como
lei no
constitui
riqueza
apenas
nas
origem do
mos
dos
psicolgica,
_lu-
capita-
mas
eco-
tornar
cada
procura
instrumentos
uso
dos
maior
vez
Para isso,
necesprodutivos
a exploao
mximo
srio em primeiro lugar intensificar
reno mximo
para dle retirar
rao do trabalhador,
desenvolver
tambm
Mas
dimento
qualitapreciso
as
tivamente
fras produtivas, ou seja, fazer o trabade qualidade, passando dos nveis inferiores
lho mudar
nmica,
objetiva,
que
o lucro
que
de que
capitalista
obtm
pelo
possuidor...
faz-se
O abandono
mais elevadas, mais rendosas.
para formas
na
o
e
da manufatura
produo industrial,
progresso
da etapa da mecanizao
fase, a passagem
e, j nesta
de utilizao de maquinarias cada
atrasada
para outra
mais complicadas, constitui
vez
imposio da natureza
econmico
do desenvolvimento
capitalista. A melhoria
de ser
do maquinismo tem
acompanhada de paralela
alterao qualitativa do trabalhador, que no pode mais
o rstico
de traser
manejador da enxada, da carroa
ou
das
do
animal,
como da
o
mquinas grosseiras
era
o especialista
dotado
de
industrial, para se tornar
sbre as operaes que efetua.
completo discernimento
Tal mudana
nas
na
reflete-se
condies de trabalho
conscincia
do operrio em forma
de mudana
qualitativa na sua percepo do mundo
e de si mesmo.
No
s obrigado, para dar maior
rendimento
ao patro,
a
ser
mais
de certos
instrudo, alfabetizado, conhecedor
fatos
do processo
material
tem
de
que pratica, como
juntar-se a outros
companheiros para o desempenho das
novas
relaoperaes do trabalho, e isto lhe oferece
es sociais, sbre as quais igualmente tem de meditar,
de trabalhadores
cada vez
relaes que associam
grupos
mais extensos.
O surgimento de nova
nas
conscincia
massas
conscincia
operrias, e de uma
que rpida-
24
mente
no
mino
chegaria a'
atual
dissemos,
decifrar
mistrio
seria
impetuoso
ordem
de coisas,
tardaria,
nessa
entorpecedores,
os
etapa
que
transviar
a conscincia
A idia de que a
ter
ciedade
necessita
atuam
e
se
da
procedimentos
sentido
no
sua
pobreza,
desviadores
obscurecer
nascente.
produo
ser
"
25
vorvel
"
custa
do
honinteligncia e capacidade criado rico cercada
cordo
A conscincia
dora.
por um
de isolamento
disposto para racionalipor ela mesma
atividade.
e
No
lhe basta
valer
existncia
sua
a
zar
em
virtude
do poder econcomo.
socialmente
pessoa,
mico que detm; quer valer tambm
moralmente, para
peapaziguar quaisquer *eventuais escrpulos motivados
suas
los atos
relaes com os assalariaque pratica nas
refutar
as
crticas
dos
dos, e tambm
para
que recebe
da conscincia
Sabe
existem
oposta.
que
porta-vozes
pensadores que interpretam a realidade de um ponto-dedo seu, que exprimem o modo de ver das
vista diferente
mas
no
se
massas
trabalhadoras,
inquieta particularcontedo
com
o
terico
das afirmaes
dstes
mente
como
aparecer
opositores; mais lhe interessa
pessoa
moralmente
limpa. Explica-se ste procedimento pors lhe interessa
justificar-se perante os
que realmente
convivas
membros da classe mdia ou diante dos seus
os
da classe endinheirada,
ignopara
quais a suprema
mnia no est no enriquecimento enquanto
tal, mas
ilicitude
dos meios
na
empregados para enriquecer.
avidez
os
Por isso corteja com
elogiar
que lhes possam
nobreza
dotes
a
de
carter, a honestidade
morais,
o_s
palavra dada, e at mesmo
nos
negcios, a fidelidade
a liberdade
e munificncia
em
atender
s necessidades
dasclasses
sofredoras, criando
fundaes, hospitais, orfanatos, colgios, e tdas as demais obras pias, formas
de exerccio
de caridade
os
pobres".
para com
E impossvel
a
viso
do
mundo
compreender
peculiar ao rico sem adiantar
trao mais caque o seu
e
racterstico a exigncia de valor moral.
Supe
disso muito
se
tudo em sua
orgulha
que subordina
antes
de mais nada
vida, os negcios e transaes,
as
oportunidade
que
soube
no
aproveitar
apenas
tenacidade,
26
das
quais
exatamente
a honestidade.
s avessas,
pois'
de valores
que
moral"
o conjunto
s operaes econmicas
que pratica e
s relaes sociais
Assim, por exemque o beneficiam
simplesmente a
plo, o que chama de honestidade
de
financeiro
em
idioma
do
conceito
tico
traduo
crdito
bancrio.
s considera
do cobertura
como
No
basta
nmicamente
as
raa",
que
recorrem
clima,
supostos
fatres
naturais
como
a
passando pelas que invocam
ignorncia
natural
ou
o
castigo divino", tdas as teorias
alienadoras
so bem recebidas, pois o nico fito de tais
resume-se
em
lucubraes
tranquilizar a conscincia
moral
das classes
abastadas.
Se a pobreza to "natural" quanto a riqueza, ento podem dormir
em
paz conno
h
crime
a
lhes
ser
mesmos,
sigo
pois
imputado',
dos assalariados,
a explorao
do trabalho
de que falam certos
invenagitadores, no passa de maliciosa
a perturbar
a ordem
cionice, destinada
pblica em prode ambiciosos
e invejosos desveito de pequeno
grupo
justados. _O rico no v no pobre um adversrio, no
membro
de uma
classe
o considera
antagnica da sua,
isso
porque
tamente
caso
a
seria
supor
a teoria
admitisse
que exanle
o
do
representante
da humanidade,
que vive
mediocridade
financeira, muito
todos
so capazes
da faanha
que
v
repudia; apenas
geral da grande maioria
natural
justificvel
condio
porque
de
nem
27
le prprio
de extrema
que
sos
se
condi,
-dade
na
dos
por
recursos
parece-lhe
todos",
fato
condio
conseguiu realizar.
dos
miserabilidade,
isso
procura
econmicos
que
seria
remediar,
da imensa
ser
admite
natural,
a
dle
no
quais
mesmo
massa
a
nos
ser
ca-
sinceramente
exigi-
humade
no se ti-
condio
se
ou
do vulgo pelo esfro honesto
destacado
pela
rendosas
em
descobrir
viva
mais
aplicada
inteligncia
social
no pode ser, claro, a
Seu ideal
transaes.
todos
os
membros
fortuna
da socieda
para
igualdade
dade, o que julga romntica
utopia ou malvola
propapublicamente da pobreganda. Contudo, no escarnece
nas
formas
em
odiosas
deseja conserv-la
que
za,nem
Sabe que a sociedade
est mal orse apresenta.
agora
de riqueza, (embora
sse
ganizada, que h excessos
caso
ao
lado
de
seu
monstruosas
o
nunca
pessoal)
seja
em
manifestaes de pauperismo. Concorda
que preciso pr um paradeiro a ste estado
de coisas
Por isso
ningum mais do que le admite, acata, e at encomensocial
seus
aos
subservientes
fida, projetos de reforma
Neste
lsofos, socilogos e economistas.
momento,
por
de que se fazem
necessrias
exemplo, est convencido
Brasil
reformas
no
de superfcie, mas
no
de
apenas
do
contrrio
as
base", radicais, pois
inquietaes sociais chegaro ao ponto explosivo. Movido
por generoa to
sos
situaes, e se
graves
impulsos quer remediar
declara
o
primeiro a aceitar modificaes substanciais
ricos menos
rina
ordem
os
vigente, a fim de tornar
variedade
do
cos
e os pobres menos
noutra
ou,
pobres",
mesmo
chavo, de dar mais aos que tm pouco tirando um pouco
Os estribilhos
dos que tm muito".
desta
de ouro
e servem
de fecho
espcie so inmeros
para
os
arroubos
retricos
dos tribunos
primrios em camOs ricos so os primeiros a concordar
panha eleitoral.
com
essas
"ousadas"
faproposies, e a se declararem
vesse
28
a reformas
vorveis
nveis econmicos
de base"
obviem
classes
atuais dessociais
mas
apenas
igualmente entre regies do mesmo pas. Os polticos
representativos da classe dominante, ainda os mais reconhecidamente
'em
reacionrios, so hoje concordes
que se fazem
imprescindveis algumas medidas* que atenuem
as
disparidades sociais.
Mas
a ste
respeito duas tendncias
ideolgicas se
vo manifestar,
s vzes, ambas
caracentrelaando-se
tersticas
da mentalidade
da classe dominante, expriminorculos
do na palavra dos seus
intelectuais
e representantes
no
parlamentares
de classe,
que
entre
governamentais
seja os mesmos
os
mesmos
prede
intersses
a pridos grupos
financeiros:
continuao do domnio
de base desde que evimeira, a que deseja as reformas
a atual
dentemente
no comprometam
estrutura
social,
o
a
conciliar
reformas
visando
o
capital com
apenas
nitrabalho; a segunda, a que confia na caridade como
co procedimento
social adequado, srio, til e eficaz para
ou
a penosa
resolver
situao das classes trabalhadoras
midas massas
lanadas no marginalismo da afrontosa
constitui
valioso, nobre e
sria, e acredita
que a esmola
de
resolver
o
indispensvel recurso
que chama
para
social".
questo
crist"
O recurso
caridade
representa
poderoso
se
valem
de que os ricos
para
apaziguar a
processo
a
de exploradores, bem como traz-lhes
sua
conscincia
dos
anestesiar
a
de
compreenso
pobres"
vantagem
mais hipem
Nada
a
realidade
sbre
que vivem.
do que a caridade,
tal
crita, anti-social, anti-humano
Sue
a
entendem
como
praticam os endinheirados.
"virtude
evanglica", quanpem que se trata 'de uma
em
afrontosa
consiste
do na verdade
injria condio
das massas
espoliadas S tem efeito porque sse gesto
organizado e abenoado
desumano
por instituies
conceitos
ou
ou
os
29
religiosas
assediam.
os
que
chs
explorao dos
praticarem a "boa
insignificantes quantias aos miserveis
de
A esmola, sob qualquer forma,
se
que
trabalhadores,
ao de dar
ao
cmplices
tornam
exortar
os
ricos
da
educandrios
heranas
beneficincia,
de hospitais
pias, manuteno
insticreches, Bantuies
sempre
um
da Providncia
cos
etc.,
gesto anti-sodas clascial, que deve ser repudiado pela conscincia
trabalhadoras
ses
pelo que tem de insultuoso, pois sigreno admitir
nifica
que asmassas
por si s possam
solver os seus
problemas, e pelo que representa de misde
tificao
povo
seja capaz
estado de espoNada
adiantar
s
liao a que se acha submetido.
a seu
terem
dominantes
classes
servio o aparelho do
Estado, a imprensa, o poder econmico, o capital sob
as
tdas
espcies, a Universidade, o plpito e tdos os
na
aninham
se
situao vigente; tudo isso de nada
que
os
sustenta
est habitada
se a fra que
lhes valer
por
ntima
uma
ao
alcance
contradio,
que no se acha
a seu
a contradio
favor:
entre
a riquedelas resolver
dos poderosos, como
resultado
da apropriao
za
do
no pago
e
a pobreza
das
trabalho
aos
trabalhadores,
um
tornada
dos elementos
massas,
agora
componentes
de sua conscincia
de si.
A inevitvel
derrocada
da camada
de ricos indusde
deixar
se
iludir
que
compactuar
com
banqueiros e latifundirios
cumprir-se- como
conseqncia do surgimento dessa conscincia
que no
est em
poder dos magnatas impedir que se constitua,
triais,
mas
ao
contrrio
les de certo
que
modo
contradit-
-5
estimulam,
.
ao
surto
30
de
pensamento
entre
as
massas
esmagar
as
agitaes que
de
conscincia
que
progredir
em
frer a dureza
liberdade
sassinato,
gar
da
lhes,
causa
com
adequada,
nascente
recolhe,
esta
No
sobrevenham.
terica
viso
que
converte-se
por falta,
violncia
feita ,
nvo ensinamento,
percebem,
tda
em
qual
enriquece, e que a faz
Ao soesmag-la ou emudec-la.
da represso material, desde as limitaes
de expresso, at s prises e mesmo
o as:
vez
com
se
de
conscincia
do povo
dstes acontecimentos
facilidade,
origem
a indalevada
chega a descobrirdesejo das classes
sente-se
e
no
de manter
dominantes
os
econmicamente
privilgios
A violncia
dos poderosos constitui
a grande,
sociais
ensina
s massas
dos oprimidos, porque
trabaescola
e as
lhadoras a refletir sbre o significado, a essncia
executam.
trabalho
Dste
do
modo, pascondies
que
s-amos
naturalmente
da greve, por uma
trans-i- r
ao
tema
Da noo dos ricos"
como
o lgica de reflexes.
classe
nacional, fomos conaproveitadora do trabalho
a verificar
duzidos
os
procedimentos de que tal classe
se
vale para
manter
sua
situao; ao descobrir
que a
violncia
sbre
o
inseparvel do exerccio
do ,
povo
poder pela classe dominante, compreendemos que essa
um
violncia
s tem
objetivo, fazer os trabalhadores,
trabalharem
de vida' mepara que os patres desfrutem
lhor que a que levam.
Mas, ao mesmo
tempo verificamos
abre uma
escola de conscincia, e suscita
que a violncia
a reflexo
sbre a natureza
do trabalho, os direitos
do
stes, a possibilidade de _resistir s.
operariado, entre
tratos
de que vtima.,
injustias, espoliaes e maus
uma
das
manifestaes mais imporSociolgicamente,
tantes
dessa resistncia, e, portanto,
das expresses.
uma
mais sensveis
os
da luta social entre
e seus
assalariados
A sse
empregadores aquela representada pela greve.
as
reflexes
fenmeno
social, pois, dedicaremos
que se
.
'a
.a
seguem.
37.
.4-
QUE
APRECIAR
FATO
A GREVE?
DA
VOLUNTRIA CESSAO
DO
temos
de- distinpor parte dos trabalhadores,
guir entre o que constitui apenas a aparncia ou aspecto
de tal fato, e o que pertence sua essncia.
Na
extemo
a deciso
coocorrncia
visvel, a greve se define como
letiva, total ou' parcial, de uma
categoria profissional,
mais raros,
de todos
os
casos
em
assalariados, de
ou,
motivo
de caro trabalho
abandonar
por determinado
a neou
ter econmico
poltico. Mais fre entemente
aos
ce ssidade. de
insuficientes nveis de
ue
leva o o eraria
o a decretar
a
eve
e certo
ramo
trabalho
44.1
snos
rear
@gravam
dessa
no
que
aparecem
agram-ses
imediatamente
sim revelam
vzes
greves
como
por motivos
sendo de car-
uma
econmico, e
inteno poltica,
exemplo, protestos contra
prises de trabalhadores,
de grupos
militares
de dar "goloposio s tentativas
pes reacionrios, violando a Constituio e as leis, ou,
recurso
ainda, como
para forar os rgos legislativos a
ter
por
aos
intersses
favorveis
populares
origem de deflagrao do movimento
das vzes do
grevista _ varivel, depende na maioria
de organizao sindical
da respectiva categoria de
grau
dos elementos
mais conscientes,
trabalho, da atividade
da comoo psicolgica sofrida pela massa
trabalhadora
tomarem
processo
32
decises
"de
diante
de
um
acontecimento
nacional
de extrema
gravi-
dade,,etc.
trabalho
intuito
no consiste
em
analineste
se
as condies e os modos
como
manifesta
o surto
em
abordar
temas
de direito consgrevista, muito menos
ou
trabalhista
titucional
Interessa-nos
apreender a esde greve
acontecimento
sncia do fenmeno
enquanto
dela
a
social
em
objetivo, pois
partir
que estaremos
nos
condies de julgar os fatos concretos
quais se made estatsticas,
nifesta.
No nos
perderemos no exame
na
histria
dos movimentos
grevistas,-tema da mais alta
intocado
at o presenquase
importncia, inteiramente
o
te entre
ns, e imprescindvel contudo para traarmos
nas
fases
da nossa
evoluo social, sobretudo
panorama
nacional.
recentes
do desenvolvimento
Por muito que
valorizemos
ste assunto,
no dle que nos
iremos
Tentaremos
a essncia
encontrar
da greve, meocupar
diante
uma
reflexo
terica, que s pode ter por funa compreenso
damento
da essncia
do trabalho, fun praticado
dada na observao das modalidades
como
no
ao
imperialismo, lupas subdesenvolvido, submetido
tando
do desdobrapor alcanar fases mais adiantadas
mento
de suas
fras produtivas.
A teoria
no
do trabalho
regime vigente oferece a
nica base justificada para intentarmos
a descoberta
da
da greve.
No pas capitalista marginal, subdeessncia
sosenvolvido, semicolonial, as contradies inerentes
ciedade
capitalista enquanto tal acham-se
complicadas
de outras
contradies, as que depela intervenincia
da subservincia
correm
geral do pas a outro, mais deintesenvolvido, que detm praticamente o comando
do mais pobre
gral da economia
Surge, assim, um quadro social e poltico de redobrada
complexidade A avado
e
do
de
uma
dada contradiliao
significado
pso
o passa a ser objeto de controvrsia, no existe acrNosso
sar
.33
geral,
nem
do capital
o
coloca
contradies
em
dada
existentes
sociedade
Outro
as
seria julgar imobilizadas
relaes enO que se deve admitir, ao
tre as diversas
contradies
de complexa dinmica
entre
contrrio, a existncia
faz
se
mas
as
no
elas, que
intercondicionarem,
apenas
variarem de posio e de significado ao longo do tempo
"em que se desenrola
o conjunto
do processo
nacional.
Se considerarmos
de um
o caso
pas em rpido cresci-
as
rro
dogmtico
como
o Brasil,
esta
complexidade se agrava e
leva a afirmar
que no pode haver enunciados
dogmticos
na
se
definio das contradies sociais, mas
toma
necessrio
a fordistingui-las, pes-las, examinar
ma
como
sbre os acontecimenprocedem diretamente
tos
e em
relao s demais, porm sempre
tendo em
vista o significado relativo, varivel
e
de
transitante"
mento,
nos
_cada
34
uma
Quando
definimos
em
dado
momento
uma
contradio
como
estejamos referindo
principal
isto
uma
estrutura
no
mas
indica
um
no
processo,
que mencionamos
do qual a principal pode, do ponto de vista de
fato concreto,
um
ser
julgada ao mesmo
tempo secundria, no sentido em que influenciada
outra,
por essa
secundria.
que consideramos
Passando
ao
brasileira,
quadro atual da realidade
a
no temos
ser
receio de afirmar
o imperialismo ainda
sociedade.
.tal
principal contradio da nossa
Contudo
a contradio
subestimar
de
assertiva
no implica em
no
classes, pois esta estrutural
regime vigente, e por
dsse ponto-de-vista a principal;
isso necessriamente,
lizada,
curso
nem
35
De
um
lado,
como
capitalista,
papel
seu
em
relao
ao
alheio;
operrio o do natural aproveitador do trabalho
de um capital estranho
face da existncia
em
mas,
opemassa
no
rando
jPas, portanto
explorando a mesma
espontneo conflito, pois no
trabalhadora, estabelece-se
nacional
de sua ingerncia seja
ao
convm
que o campo
so imeninvadido
Estes, entretanto,
pelos forasteiros.
e
ademais
so
fornecedores
os
samente
mais poderosos,
dos bens de produo, mquinas, tcnicas, matrias-pribrasileiro
o industrial
de que carece
Donde, j por
mas,
a irrecusvel
ste aspecto, ter de aceitar
aliana com o
e com
o nticapital estrangeiro, embora a contragosto,
mo
desejo de expuls-lo para ser o nico a explorar a
do Pas
massa
trabalhadora
Como
ste propsito no
aceita unir-se
e
presente irrealizvel, o capital nacional
subordinar-se
aos
intersses
dos imonoplios estrangeioutra
ros,
alternativa, em vista da
pois no encontra
ausncia
de poder poltico prprio, para rechaar os in.
vasores.
Conluia-se,
assim,
instvel
e de m f.
O domnio
do capital
versal, e s tende a crescer
36
les,
com
de
com
fora
'as
mas
sua
aliana
praticamente unisucessivas
capitula-
impe
es que
Esse
leira.
setor
ao
extraordinrio
predomnio poltico.
em
v-se
nal
rias,
rente,
cpio,
estirada
em
que explica o
vacilante.
Por
opem
se
aos
seu
um
nacional
da economia
brasieconmico
traduz-se
A burguesia capitalista nacio
e
contraditdirees diversas
incerto, incoecomportamento
influxo
lado,
seus
intersses,
do
capital estrangeiro,
proteo poltica para
em
mas
prinneces-
tambm
de
figurar na
o'
esfera
dominante, e reconhecendo
que nessa
a
bem
domnio
dizer
do estrangeiro
compermanece
pleto, v-se obrigada a se aliar ao capital forneo, pois
sem
a no
assim ou ficaria
ser
apoio algum ou teria de
s
massas
trabalhadoras
prprias
que
pedir proteo
sitando
classe
tem
de ser, pois, incoerente
Sua conduta
e
no ousa
afrontar
o
capital estrangeiro seno
de modo
De outro
espordico e assistemtico.
massas
na
luta
contra
receber
das
lado, desejaria
apoio
o invasor,
mas
no as pode ter por aliadas
fiis e duradouras
da sua
atividade
so as vtimas
espoliaporque
dora.
constitui
Contudo, esta incoerncia
para as massas
na
sua
um
fator decisivo
luta geral contrabalhadoras
tra
a classe
dominante, porquanto descobre que se deuma
classe
como
com
fronta
homogque s aparece
mas
se
mostra
dividida
nea
sob certos
quanto
aspectos,
explora.
alternante;
outros
Convm-lhe,
portanto,
explorar
fragilidade
do grupo
dominante,
aprofundando-a, o que consegue
de modo ttico e provisrio, aos grupos
aliando-se
pordo capital nacional, instigando-os a expulsar o
tadores
invasor, porque,
enquanto assim procede, enfraquece o
poderio geral da classe exploradora.
se
alteram
e modiiVemos, por esta anlise, como
a posio
e
ficam
as
o
contradies, variando
signifia classe
cado da principal. Quando
trabalhadora, por
motivos
de convenincia, se alia aos
proprietrios do
37
capital nacional,
les:
ou
os
est fazendo
lugar de principal
apia,
ceder o
tradio
o
entre
capital nacional
dio
dos
a defesa
retoma
porm,
se
e
rria
ope totalidade
com
seus
estrangeiro.
direitos
de
sua
con contra-
Quando,
massa
38
e
o
perderia a cobertura
apoio .de todo o sisteonde se entrosa
material
e idejcapitalista mundial
e
se
encontraria
sozinho
em
face
das
maslogicamente,
sas
Para
naturais
adversrias.
evisuas
trabalhadoras,
esta
tar
contingncia, que lhe seria fatal, tem de se
como
ma
apresentar,
tersses,
mesmo
como
uma
contrariando
parte dos
aliado
dos planos econmicos
seus
e
in-
polti-
da nao
sua
comimperialista. Como, entretanto,
seus
grupo por mais homognea que seja nos
fundamentos
flutuaes individuais,
apresenta
sempre
govrexplica-se, assim, que _haja no seio do mesmo
de uma
no
mbito
no, por exemplo, ou
poderosa instituio da classe dominante, tal a Federao das Indescontentes
ou
de conduta
dstrias, elementos
desviaNo de estranhar
da da linha geral do grupo.
que o
cos
posio de
mesmo
gestos
govrno
reveladores
que
de
pratica
elementar
em
circunstncias
certas
de autosentimento
aceite
um
plano de di-
nomia
nacional, logo a seguir
retrizes
tpicas dos projetos imperialistas Vote a favor
da autodeterminao
dos povos,
o que
significa, na pros
de esmagamento
tica, contrariar
planos americanos
ao
da revoluo
mesmo
cubana, mas
tempo sujeita-se
"Aliana para o Progresso, como
se
ignorasse o real
sentido
imperialista dessa velha manobra, apenas' original agora
na
taboleta.
Dois
fatres
condicionam
o
vacicomportamento
lante
e
Pas, como' o
disperso da elite dirigente num
de chegar etapa do desenvolvimenem
incio
nosso,
ainda
includo
na
esfera
to superior, mas
da influncia
de
um
os
intersses
do
lado,
imperialista:
capitaluiacional, que sabe agora ter condies de prosseguinpor
si na conquista das etapas mais altas do desenvolvimenatestam
recentes
to, conforme
pronunciamentos de destacados
economistas
ligados alta finana local, e se
vem obstados
pela avassaladora
presso do capital ex.
39
de
terno;
lado,
outro
conscincia
crescente
das
mas-
de pensamento
nacionalista,
sas
populares, imbudas
dos agentes
im intromisso
mais adversas
vez
cada
sensiatualmente
e
aguda
por
capacitadas,
perialistas,
com
bilidade
plena clareza o senpoltica, a discernir
de simpatia e
das supostas
oculto
tido
manifestaes
O
brasileidos
estrangeiros.
poltico
monoplios
ajuda
entre
dois
ro
burgus da atualidade v-se distendido
at bem pouco,
entreno pode mais, como
extremos:
inteligente direo dos embaixadodcilmente
gar-se
a conscincia
dos trabalhado imperialismo, porque
res
vlidos
das Fras
dores, dos estudantes, dos elementos
numerosos
de
setores
das
classes
e
mdias
a
Armadas,
e vigilantes,
isso se ope; so fras lcidas
que exigina
malcia
riam
sobreumanos
prodgios de habilidade
e
na
desfaatez
tambm
no
das
campo
De
resolutamente
enganadas
serem
para
trasladar-se
pode
e
trabalhadoras,
perderia os suportes
massas
elas
com
lado,
outro
para
confra-
e garantias
ternizar, porque
poldoticas, que lhe so fornecidos
pela classe econmica
os
setores
vetariam
nacionais
minante, na qual mesmo
com
o povo,
receiosos
a aliana
do incremento
do po-
poltico
tencial
portanto,
pitalismo
tradio
sora,
que
fica
entre
das
sob
o
imperialista,
se
modificam
ou
tas sociais
e os
ticular
realidade
camadas
contradio
certos
Pas,
populares
interna
aspectos
como
cuja
um
Conclui-se,
dominante
no
suplantada pela
todo,
influncia
gera
tonalidades
e
um
nao
espao
assumem
especficas
problemas apresentados por uma
ca-
con-
opresonde
as
lupar-
nacional.
reflexes
teis para nos
encapareceram-nos
compreenso
da_ essncia do trabalho, no
um
Pas como
o nosso.
No s na indstria
ou
no
na
comrcio, mas tambm
agricultura, o trabalhador
vende
a sua
em
fra de ao a algum que se constitui
Estas
minharem
caso
de
40
de uma
classe
distinta
da sua
dono
por ser
meios
de produo, coisa
o
trabalhador
no
que
possui. Para a conceituao do trabalho preciso acenno apenas
as
suas
tuar
modalidades, os nveis distinem
tos
se
o
das tcrealiza,
grau de adiantamento
que
nicas
executadas, as regies do Pas, as condies materiais
gerais que o determinam, mas ainda faz-se mislevar
em
naturais
ter
conta
as
divergncias existentes
na
classe
Este
tem
decisivo
valor
patronal.
aspecto
do trabalho
entre
ns
para a compreenso do conceito
um
dado que falta nos
traPorque introduz
esquemas
dicionais
dos antagonismos
sociais
nas
reas
capitalistas metropolitanas
Para o combate
poltico das massas,
o ponto-de-vista
do povo,
para o pensador que assume
imprescindvel
ter
ste dado: ..a
em
mente
sempre
classe
social a que se opem tem dupla personalida e,
dia se apresenta
como
um
todo unig,
reveora_s
la dividida4_formando-se
nl um
setor
que
desejaria
membro
dos
selar
um
pacto,
rest-Ener da
vista.
classe
Dela
provisrio,
decorre
trabalhadora,
objetivos do momento
pas subdesenvolvido
r_
claro
fixao dos
ttica
sua
com
rumos
os
da
trabamado-
poltica
luta, a definio
consolidao dos resultados.
de
de
da
dos
o trabalho
no apenas
atra forma, tcnica, ao regime de relaes
prestado a
caracterstica:
jurdicas; tem ainda outra
um
duplo patro, o nacional e o estrangeiro, ste ltimo
diretamente, ou por intersegundo duas modalidades:
Neste
fato reside
a causa
da imposmdio
do outro.
de conceituar
do pas subdesensibilidade
o
trabalho
incluir
no enunciado
da sua
essncia
volvido
sem
a
um
trabalho
executado
ser
no
em
de
meno
apenas
No
sado
quanto
ca_
ao
da
41
greve
contexto
es
depende da essncia
poltico considerado,
se
irei refletir
senvolvido
na
trabalho, no particular
de COIldl-
do
definio
tal
da
duplicidade
greve no pas
subde-
aparncia,
manifesta
se
como
a 'greve
pura
esta
a
Mas
contrabalhar.
recusa
voluntria
simples
insuficienceituao, se a aprofundarmos, mostrar-se-
Na
notar
sem
que
lhe
que se
Esta
da greve
revelar
com
tda a clareza
no consiste
no
puro e simmas
trabalhar
no
sob a apano
si,
trabalhar,
para
ples
No regime capitalista, o trado no-trabalhar.
rncia
o possuidor
do capisendo
feito para
balho
outro,
em
contal,
que se apodera daquilo que a sociedade
trabalhador
a
um
trabalhao
no
entrega
junto produz,
do seu esfro pessoal. Como
no h em
dor os frutos
da fra de trabalho
tal regime o pagamento
real aplimas
de parte dessa fra,
cada pelo trabalhador,
apenas
o resultado
a diviso
da sociedade
em
classes
oposa fra efetiva
residindo
de trabalho
e noutas, numa
a posse
tra
dos meios
de produo.
Sendo esta ltima
a que
se
reais
dos
resultados
do trabalho
coleapropria
so
divididos
socialmente
em
tivo, que no
partes
membros
da comunidaa todos
os
iguais e distribudos
de de maneira
equitativa, o que se passa que o operrio
inditrabalha
para
produzir os bens que outro
vduo vai consumir
com
trabalho
sem
haver contribudo
a produo
dles.
Dste modo, o trabalhador
no
para
trabalha
si, socialmente
falando, mas para outro,
para
subdesenvolvido
a
essncia
42
os
classe, que se apoderam
integrantes de outra
do labor
geral das masprivadamente dos resultados
sas
assalariadas. Corno o salrio no pa a a totalidade C19Valor .CIQ
2912,-orfrim eae s recelgnecessria
urnafragmgirna,
a
para manrespondente
O restoanprte
t-lo vivo como animaLde trabalho
para
43_
as
desde
incio
nifestaram
mquinas
luta parlamentar
no
operariado
formas
da era
ingnuas
pela votao
industrial
de leis
destruio das
at a moderna
beneficiadoras
do
da
a classe
opeque lana mo
conta-se
a prtica
direitos
da
deliberada
do trabalho,
como
greve,
meio para forar os capitalistas, lesados
pela falta dos
a
atender
s
a
bens
acarreta,
operria
pendncia
que
asCria-se
reivindicaes
que lhes so apresentadas
da greve:
a falta
sim aquilo que ser o aspecto exterior
Entre
rria
de
recursos
os
dos seus
defesa
isto , da cessao
na
ao
trabalho,
os
cruzar
braos,
recusa
comparecer
escritrio.
Como, na verdade, com sse
do
gesto o operrio est de fato exigindo o aumento
real
trabalho
est
o
que dispende,
que
pagamento pelo
para si do valor do trabalho
pleiteando o aumento
outros
Quer
ampliar (at chegar um
que faz para
si do seu
a parte
trabalho
Nudia totalidade)
para
a
trabalhar
no
continuar
outro.
ma
para
quer
palavra,
da greve,
a essncia
fato se descobre
oculta
Neste
pela
ausncia
ou
aparncia de simples resistncia_, recusa,
o trabalhador
assume
a postuem
Ao entrar
greve
ainda
ra
de quem se apodera do seu prprio trabalho,
que, para consegui-lo, tenha de praticar um feito aparentemente
Mas, considenegativo, o de no trabalhar
rada em sua
essncia, essa atitude no significa o notrabalhar
relativo, o noabsoluto, e sim o no-trabalhar
trabalhar
a greve
o outro,
o capitalista.
Durante
para
no
s se patenteia a natureza
ntima
do trabalho
em
tambm
se
desvenda
a consregime capitalista, como
cincia
de si que comea
a despertar
nas
massas
operrias.
Por efeito dessa
a greve
conscincia
proposa trmo.
ta, e depois levada
Significa que o operrio
da riprincipia a compreender sua funo de criador
no
a
as
processo
limitaes
produtivo,
queza
que est
fbrica
ou
ao
44a
reconhecido
como
de
vigor.
greve
inerente
pessoa
e
do trabalhador,
assim
entendido
submetido
cortina
pelo regime
possibilidade
45
pela Constituio
que,
no
sucedido
intuito
Nosso
direitoexpresso na Carta
o
netrar-lhe
significado,
no
consiste
Magna,
mas
defender
em
um
em
procurar
pecom
o
da interpretaauxlio
e
humano
da anlise
do ser
sociolgica
o filosfica
trabalha.
Ao
das condies em
proclamar o direique
da coros
to de greve,
legisladores ingnuos, destitudos
recoestar
reta
avaliao do fenmeno, acreditavam
a
existncia
de
uma
arma
social
ao
nhecendo
apenas
se
defender
dos excesdos trabalhadores
alcance
para
a sofrer.
de injustias que viessem
sos
Sendo, em-sua
dos grandes
totalidade, capitalistas, serventurios
quase
ou
industriais
latifundirios, sabiam os Constituintes
que
anna
uma
a greve
perigosa, para les, e por isso se a
admissvel
foi porque
como
no
havia
reconheceram
de faz-lo, em
deixar
face do grau de conscincomo
da Constituicia das massas.
Mas, desde a assinatura
o at hoje no s se esquivaram de regulamentar sse
como
de tdas
direito
do trabalhador,
cerc-lo
procuram
as
limitaes,
ma,
mente
legti-
greve
ser
severa-
estipular
em
modalidade
se
mas
apresenta,
como
fica
no foi ainda
ao
sabor
dos
intersses
votada
das classes
dominantes
declarar
ilegal" a greve que
mais seriamente
as
prejudique. Claro est que o operariado
s pode desempenhar papel de espectador na
da greve,
na
definio das modalidades
elaborao da
lei que as determina, uma
vez
que no ouvido, pois'
no tem
representantes
pessoais no Parlamento
Mas o processo
da realidade
se desenvolve
sem
concasos
que
uma
ou
outra
46
as
siderar
sutilezas
jurdicas em que desejariam moldmateriais
da situao, com
lo os dominadores
o auxlio
de estruturar
intelectuais
o
dos comparsas
incumbidos
ao
trabalhador
sistema
ideolgico vigente Reconhecem
o direito
de greve apenas
a uma
enquanto resistncia
leso
ou
grave
injustia insuportvel; mas ainda assim
de parar
o
trabalho
o direito
s admitem
por deciso
de vontade
concebida
como
ato
individual, idealmente
a
social.
conivncia
Como
filosofia de
pessoal, sem
dessa
os
tericos
que se utilizam
concepo, de fundo
e forma
o homem
como
ser
indiidealista, s concebe
lhe
vidual, dotado de direitos abstratos, que unicamente
so reconhecidos
isolada, "criada
enquanto
pessoa
por
o
direito
de
Deus, no de estranhar
que admitam
na
forma
de
abstrato
ideal,
greve,
porm
simples gesto
livre
da vontade
da pessoa
humana
concebida
sem
vnculos
Tm de reconhec-lo,
sociais, portanto irreal.
forado
pois do contrrio teriam de admitir o trabalho
ou
Para
"livre"
o
escravo.
trabalhador
poder declarar
espcie
precisam previamente depur-lo, reduz-lo
ideal
de pessoa humana",
ou
sem
seja, de indivduo
conexes
sociais, sem
companheiros de trabalho, sem
relaes de produo, numa
palavra, sem humanidade
concreta.
S a sse homem, assim idealizado, recode fazer greve,
nhecido
o
direito
quando desejar Ao
tal direito na prtica negado, uma
homem
concreto
vez
exige a ligao dos traque para ser psto em exerccio
com
a organizao
balhadores
uns
de comios
outros,
da parede, e todo os demais
ts para o sucesso
atos
denatureza
social
fenmeno.
do
Para
terminados
os
pela
o homem
tem
o direito
de fazer
jurisconsultos idealistas
a comPode recusar-se
greve desde que a faa sozinho
trabalho
desde que no incite os companheie
ao
parecer
a
sbre
fazer
no procure
esclarec-los
ros
o mesmo,
da deciso
os motivos
que tomou, no proponha a greve
.
47
reunies
monstrar-lhe
nas
do
seu
sindicato,
utilidade
propag-la.
como
no
arma
se
esforce
social,
no
por
se
dedis-
a malcia,
aqui onde se descobre
ponha a
mais do que o simples rro tcnico, dos pensadores da
admitem
Quando
classe dominante.
aqule direito apemera
ente
indivduo
o
nas
isolado,
abstrao,
ideal,
para
sabem
porque
prticaque no estado de isolamento
exinenhuma
greve perduraria e teria xito nas
em
a que,
salariais
geral, visa. Sabem que, em
gncias
seria a primeira vtima
o trabalhador
do
tal condio,
com
movimento
grevista, pois no possui recursos
que
e sua
de trabalhar.
Por
manter
se
famlia, deixando
os
tornar
a
atividade
de
delituosa
isso, procuram
legistas
trabalhadores
unio de grupos
para efeito de greve, pois
a solidariedade
multiplica tanto o efeito da paralisao
do trabalho
individual
que obriga os patres a ceder s
massa
A linha geral de conduta
da
obreira.
da
peties
classe
dirigente visa, portanto, a conseguir por todos
meios
os
impedir a formao da "massa grevista", o
vzes levado
a cabo
com
extrema
violnque muitas
atentados
cia e brutais
Dissociar
as
massas
policiais.
reduzi-las
a indivduos
trabalhadoras,
isolados, a sres
realidade
sem
social, abstratos, homens
inexistentes, e
mente
depois generosamente
outorgar
estas
figuras imagi-
48
abstrato
momentos
em
no
um
com
de
direito
se
greve,
nos
ilusria
trabalhador
"dever".
Com
revela
greve
apresenta
que
um
como
direito"
mas
os
no contavam
esta eventualidade
pensadores a serJamais
lhes ocorreria
vio do poder econmico.
que se
a
sociais
onde
constituir
greve
situaes
pudessem
dever.
So os momentos
nos
quais
compreendida como
descobre
lhe devia conscincia
o que
do trabalhador
do pelos patres e no entanto
arrebatado
efetivamente
como
ao
se
o dever
de conquistar
ento
como
apresenta
ao
Nesses
a greve
momentos,
aparece
operrio como
de trabalhar
mas
o dever
no para outro
para
si. Pode no estar
no
seu
formulada
com
esta
nitidez
esprito a concepo do gesto que pratica; mas na verdade
ste o significado dle.
E por isso no
ser
nunca
uma
de si, mas
constiatitude
isolada, a recusa
A greve
o devido.
se
conjunto
em
coletivo, pois
comportamento
como
trabalho
caractersticas
assume
hu-
A greve
que o define
no
significa, pois,
do homem
recusa
ao
a natureza
social de trahomem,
a doao
mas
de si aos
outros
balhador,
homens,
aos
outros
trabalhadores, num gesto que contribui, porna
tanto, para confirm-lo
condio humana.
o
trabalhador
em
trabalho
Logo,
para si se converte
coletivo, pelo simples fato de ser real, de possuir reali-
como
solidariedade
social.
manifesta
Na
movimento
greve
grevista
tem
fenmeno
solidariedade
de
enquanto
tal
no
simultneamente se cria, se
contra
o
longo da luta comum
capital explorador. Um dos mais significativos benefda conscincia
cios da greve
manifestao
enquanto
apenas se
desenvolvendo,
vai
trabalhadora
darizao
dos
como
ao
efeito
operrios
que
exerce
uns
com
como
os
outros,
fator
ao
de solilhes re49
como
sres
da sua
condio humana
essncia
e
cruel
comum
a uma
espoliao
submetidos
da
No curso
Este fato tem
importncia decisiva.
se vai formanluta coletiva, na solidariedade
que ento
a sua
huessncia
do, que se revela ao trabalhador
de
vida.
Verificomo
do
a
e
condio
trabalho,
mana
indivduo
isolado, impoque no existe como
ca, ento
fsica ou da trama
das fras da natureza
emface
tente
se sente
das relaes sociais que o envolvem, mas
apoiadilatado
no
seu
ser
e
fortalecido
identificao
pela
do,
velar
os
e de ao com
de pensamento
companheiros de traem
escola
Dste modo, a greve se converte
balho.
para
Em poucos
do trabalhador.
da conscincia
a instruo
ensinamentos
dias de luta grevista aprende numerosos
a que
sbre a realidade
social, as relaes de trabalho
est ligado, a qualidade da classe de que depende, e
a
sua
sbre
ao
descobrir
humano,
lho
numa
prpria
que
se
quando
se
natureza
fortalece
vincula
reivindicao
comum.
aos
individual,
agiganta
como
no
pessoa,
poderio
seu
companheiros
Aquilo que
de trabaem
pessoa
demais
trabalhas vzes com
embora
sofrimentos
e comdores consegue,
A greve abre conscincia
do trabalhador
bates cruis.
horizontes
insuspeitados, pois o faz viver experincias
imediatas, ricas de ensinamentos
prticos vitais, que de
outro
modo jamais conheceria.
da liberdade
Um dles, o conhecimento
Como
ser
humano
submisso
s
isolado,
imposies de um sistema
de relaes sociais que encontrou
j organizado no
em
momento
que nle ingressa e que no tem meios de
modificar
pela sua vontade, falta-lhe a possibilidade de
conhecer
E obrigado a acreobjetivamente a liberdade
ditar apenas
na
liberdade
subjetiva de que lhe falam os
telogos, os pensadores alienados e os demagogos. Mas
a verdadeira
a que
liberdade, a liberdade
concreta,
sige
aos
50
nifica
dade
seu
revelada
lhe subitamente
alcance
obt-la, desde que
aqules
bm
que
no
Percebe
faa
a desejam, e
tambm
poderiam conseguir. E
lhe mostra,
pela unio
em
que,
ento
das
est
que
conjunto
por si ss,
o
ao
com
tam-
momento
em
fras humanas
que a greve
essencial
ser
ste
do
humano, a
mobiliza,
aspecto
que
livre no o solitrio, mas
o solidliberdade.
O homem
a firio
Esta noo tem importncia primordial para
na
losofia
e para
a tica,
sua
entendidas
genuna signi.
ficao
a
conscincia
Para
ingnua a liberdade
representa
com
a alma
um
dom interior, identifica-se
do homem,
e por
isso basta-lhe
possu-la no ntimo do ser. A liberdade objetivamente realizada, ou seja, o estar
livre das
e das
servides sociais, da doenopresses da natureza
da fome, da ignorncia, tudo isto sea, damisria,
a
no
verdadeira
cundrio, pois
liberdade,
representa
no
reino do esprito e a nicamenque s se encontra
te se manifesta.
Esta
doutrina
conturba
a inteligncia
o
sbre
significado da liberdade, paralisa a atividade
humana, a disposio de luta em favor da conquista da
Entre
autntica
liberdade
as
formas
de ao que asse.
sse ltimo
guram
mais fecundas
Ao
.
balho,
mem
como
no
quando
objetivo
conta-se
constituir
recusa
faz-lo
desvenda
o
se
apenas
liberdade
interior,
como
a
em
para
outrem,
significado
deciso
de
das
como
greve
sujeito do
-
dsse
uma
tra-
seu
o
ho-
gesto
vontade
51
verdadeira
liberdade, a objetiva,
reflexo,
quando se junta
primeira
que
ou
classua
de
aos
categoria
profissional
companheiros
a mesma
deliles pratica em comum
se
social, e com
todos, para si e no mais para
berao de trabalharem,
A liberdade
classe.
outra
a
torna-se,
assim,
outros,
livre,
mas
tem
de
acesso
histrica
real, realizao
de permanecer
no
ntesouro
interior.
timo do esprito como
as
trabaE produz efeitos:
conquistas das massas
essncia
da lilhadoras.
Daqui se infere a verdadeira
o hoberdade, a qual consiste ,no ato efetivo de libertar
de
ou
o
classe
servido
a
a
mem,
pas
alguma
que esA
entre
submetidos.
um,
outros,
greve
apenas
tejam
Sua prtica no
libertadores.
somente
edudos atos
na
certeza
da prpria liberdade, como
ca
o trabalhador
a naamplia o campo de sua realizao social. Revela
ao
do ser
demonstrar-lhe
o
tureza
humano,
domnio
sbre
a
realidade
que o circunda,
que pode exercer
as
sbre
relaes sociais que pareciam aprision-lo irconrevogvelmente; demonstra-lhe
que, longe de estar
perptua recluso
no
sistema
denado
explorador do
trabalho, que o oprime, capaz,
pelo ato livre, pela
de modificar
essa
situao, que antes lhe aparegreve,
fatalidade
ceria
como
natural, e 'por isso irremovvel.
sua
Descobre
essncia
existente
livre,
pessoal como
quando compreende que ao invs de ser obejto do tratornar-se
balho, tem meios para
sujeito dle, domina
de tralo, transformar-lhe
qualidade, convertendo-o
balho
alienado
em
outra
humano,
espcie, em trabalho
si. E descobre
mais ainda, pelo ato da liberdade
para
fato
concreto,
objetiva.
az-se
manifestao
visvel, em
vez
que
mento
a
greve,
do povo,
praticado
alcana uma
significado do que
mana,
52
em
comum
como
um
sacra-
mais no fundo
da. realidade
huviso mais lcida
e justa do
seu
e
consideraes abstratas
quantas
penetra
da Terra, mas
se
define
como
modo
de dos habitantes
de tudo, uma
de existncia
acima
do ser humano.
,
Porm, ao invs de s poder ser
categoria existencial.
anlises
em
compreendida pelas suts e cavilosas
que
se
embaraam
os
pensadores especulativos,
aos
quais
a efetiva
realidade
interessa
modificar
do hoe que
sob o nome
de homem
entendem
mem,
sempre
o espcime tomado
da burguesia metropolitana, jamais
o operrio ou
das regies subdesenvolvidas,
o habitante
conceitode humanidade
o
autntico
s entendido
descobrem
no
ainda
a humaexistir
por aqules que
nidade
como
fato objetivo para
a imensa
maioria
dos
sres chamados
humanos, e se dispem, pela luta social,
a conquista-lap. Ao
longo dessa luta que vo, _simultneamente,
compreendendo em que ela consiste e realizando-a
como
Percebem
fato concreto.
que a fraternicomo
moral
dade
se
revela
valor
positivo e altssimo
quando a vem posta em ato e prova, no comcio de
em
nada
na
ajuda aos perseguidos, na alegria com que
animam
mutuamente, na venerao pelos que tombaram
na
luta.
da greve,
o carter
O significado filosfico
existencial que possui, precisa ser devidamente
indicado
e mea represso
ditado
Quando
hostil, policial, das classes
dominantes
cai sbre
as
massas
meque reivindicam
protesto,
se
53
salrios
lhores
ou
antinacional,
tica
protestam contra
patenteia-se o
alguma
deciso
polpositivo da
contedo
mas
ao
mesmo
social libertador,
tempo
de ao que pe
modalidade
valor como
da classe
a essncia
opressra. A paralisao
s possvel, e a greve o demonstra, porque
o trabalhador,
e no
o verdadeiro
sujeito do trabalho
No perodo de greve sse fato absolutao empregador.
com
sbita
e
ofuscante
clariressalta
decisivo
mente
do trabalho, reside
a possibilidaNa comunho
dade
a
de de suspend-lo mediante
parede. Para que esta
seja exeqvel preciso que sua declarao caiba niE daqui se descortina,
aos
camente
que trabalham.
greve como
define-se
mostra
do trabalho
ato
seu
54
POR
NAS
DIVERSAS
luo
do
QUE
RICOS"?
DIVISES DO TRABALHO
QUE A EVOeconmico
imps humanidade,
desde
o seu
alvorecer, s a partir de certa fase comea
a se
um
distinguir no conjunto da sociedade
tipo particular
de diferenciao,
conduz
de clasformao
que
ses
das quais se caracteriza
de indivduos, uma
por
adquirir o poder sbre os meios de produo e, como
resultado
disso, a dispr em proveito prprio dos resultados
do processo
ste seja feito
produtivo. Embora
um
todo, os bens a que d origem
pela sociedade, como
no
se
tornam
propriedade de todos aqules que os
nmero
produziram, mas so arrebatados
por pequeno
de indivduos, os quais, pela fra fsica ou pela coao
A socieideolgica, conseguem
sobrepujar os demais.
classes
em
dade, depois de dividida
antagnicas, concabe
o
uma
tm
necessriamente
designar com
que
Por
mais
de
ricos
trmo
"os
amplo que
genrico
o
de riconceito
seja o sentido em que se empregue
de que
que sejam as formas
queza,
por mais razoveis
as
se
justificativas da superioridade
pretenda revestir
esa verdade
que, em
de alguns poucos,
econmica
classes
inidividida
em
na
sociedade
a
sncia,
riqueza,
alheio.
migas, deriva sempre da apropriao do trabalho
ste fato ou lhe
No h explicao vlida
que encubra
processo
atenue
aspecto
repulsivo.
55
sculos
decorrerem,
pense
desta
questo, para finalmente
histrico
das
carter
do
clara
a
desigualdater
noo
no
curso
do
de to duradouras,
des econmicas,
que,
definie, portanto,
pareciam a muitos naturais
tempo,
do pensamento
da evoluo
fase
Na
tivas.
humano,
Foi
sadores
preciso
se
muitos
_muitos
ocuparem
a origem
das
em
possvel discernir
que ainda _no era
por indisparidades sociais, os pensadores, sobretudo
de preconceitos teolgicos, acreditaram
fluncia
que
normal
da humanifsse o prprio estado
sse estado
dade, assim desejado pela divindade, impsto aos hocomo
mens
castigo por um crime originrio. A aceitar
o trabalho
considerado
esta
punio ,divihiptese,
no s j estariam
ricos
os
"salvos, pois se
na,
das conseqncias do pecado, como
livrado
at
teriam
ser
deveriam
julgados sres superiores, sobreumanos,
se
definiriam
desde
pela condio de
que os homens"
decorrncias
as
do
entre- as
original,
.pecado
suportar
a obrigao
de ganhar o po com
o
quais se contaria
do corpo,
ou
a servio
suor
dos
seja, com o trabalho
V-se que por trs do rro e
que no precisam suar.
da ingenuidade desta explicao se oculta
alguma coisa
mais do que simples ignorncia ou infantilismo
inteleca
tual:
oculta-se
desta
relao que as teorias
espcie
-
mantm
com
os
intersses
dsses
chamados
ricos"-
rificado, smente
pequeno
punhado
capaz
de se destacar
da inrcia
e passividade
da massa,
e de
se
sobrepor aos demais, captando, assim, para si, com
Outros
56
do
trabalho
vemos,
uns
poucos,
extraordi-
constitui
padro moral, se identifica
queza
e vai ser
o fundamentoda
tica da clashonorabilidade,
no se contenta
em
roubar
se
que a possui. O "rico"
o cdo pobre; deseja impor-lhe tambm
o trabalho
exclusivamente
os
seus
digo de moralidade
que consulta
Por
de classe
intersses
apropriadora dos bens sociais.
efeito de tal imposio ideolgica a classe trabalhadora
fica
prprios padespojada do direito de criar seus
de valor,
dres
pelos quais, evidentemente,
julgaria
os
com
severidade
seus
oponentes.
no se apresentam
Os ricos, desta maneira,
apecomo
nas
como
bons".
So a parte
ricos, mas tambm
Donde
exihonrada, glorificada, boa", da sociedade.
nvel.
E
girem respeito dos que no esto no mesmo
'nesse
valor
fundam
a
so
bons,
porque
concepo
das relaes e atitudes
manter
com
os
noque devem
A sociologia da esmola
no
ricos, os trabalhadores.
um
talvez
tem, conforme
parecesse
princpio arbitruma
minoria,
57
rio, subjetivo,
mas
fundamenta
se
ela
smente
na
crena
da
classe
por isso
dominante
boa",
que
que
virtudes
numerosas
as
entre
lhe incumbe,
que pratica,
"na
dos pobres", socorr-los
s necessidades
atender
com
les o "excesso
dos
do possvel", distribuir
medida
coroutras
muitas
e
seus
aes
abenoadas
pelas
bens",
poraes sacerdotais. Com o aplo a estas prticas caa
ridosas
questo social.
julgam os telogos resolver
socorram
a que
os
ricos
os
Exortam
pobres", e cheato
que, no fundo, ste um
que ainda
gam a indicar
de bens espirituais.
mais os enriquece, s que agora,
a um
De fato, ao comparecerem
espetculo de caridade
de uma
favor
em
instituio pia, um orfanato ou um
da sociedade
esto
acumulando
uma
asilo, as senhoras
espcie_ particular de fortuna, a espiritual, de que iro
outra
na
vida, enquanto' aos pobres no
gozar
a mesma
dada
oportunidade de enriquecimento moral,
ir a essas
reunies.
verdade
no
podem
que a
pois
outra
les oferecida
possibilidade de enriquecerem motrabalhar
maior
afinco e submisso
ralmente:
mais, com
em
favor
do patro, praticar as virtudes
da modstia,
da prudncia e da frugalidade.
Este o caminho
onde
colhr
devem
os
merecimentos
desabrochar
que iro
em
sobrenaturais
futuras.
graas
Os ricos"
no
se
com
as
julgam seguros
garantias que lhes oferecem
as
simples teorias sociolgicas
difundidas
no
Necessitam
instiesprito das massas.
criando
a
tucionaliz-las,
corporaes de intelectuais
de
servio
seu
para
manter
permanente
vigilncia
contra
conscincia
do povo.
Apiam
criam
estabelecimentos
de
organizaes
eclesisticas,
academias
e universidades,
executam
ensino, sustentam
os
modos
a poltica
ideode enfeitiamento
por todos
lgico, para que tais teorias surtam o desejado efeito.
Uma nica coisa lhes importa: manter
a diviso
social.
o
eventual
58
despertar
da
ricos?",
59
mago
do processo,
de tal sorte que o malicioso projeno
surte
o pretendido
dominante
efeito,
classe
antes conduz ao resultado
oposto.
os
acreditam
Os ricos
que entre
podres de que
dispemest o de controlar o ritmo de crescimento e ea
as
ripopular. Porque, entre
direo da conscincia
dia posse
dos
meios
de
conta-se'
possuem,
que
quezas
da
to
da riqueza parece
eventual surassegurado contra
das massas;
a esto os exegetas armainconformista
tcnicos
as idias
dos de todos os recursos
para difundir
e o faam
duvidar
o esprito do povo,
que confundam
das concluses
justas que expontneamente tira das suas
experincias vitais. A aparelhagem de opresso ideolto-smente
ao
gica no se exerce
agora
graas
prestgio social, cultura monopolizada por pequeno
grudas mquinas de
por intermdio
po de letrados; faz-se
difuso
das idias, a imprensa, o rdio, o cinema, a te'leviso, que ingressam assim na categoria dos bens
entre
os que compem a fortuna
mais valiosos
dos ricos.
Na sociedade
das massas
tendd
capitalista a conscincia
a
ser
dos
de
produto
propaganda, que
instrumentos
tanto
de um
podem ser utilizados
para forar a venda
dentifrcio
como
incutir
a
nos
benefcios
crena
para
da Aliana para
o Progresso".
O "pobre" fala, mas
em
condies duplamente desvantajosas: fala a. outros
nmepobres" e, ademais, sua vozs alcana pequeno
ro
de ouvintes.
O rico", ao contrrio, dirige-se a mitante
to
60
lhes e,
est
de
dos
poderosos.
dos
fala
sobretudo,
um
aos
"pobres".
Nesta
perniciosos artifcios
so
Dirigindo-se s massas,
mais
'
disparidado domnio
les a voz
dominante.
de propagao
das idias, remaquinismos materiais, que custam
dinheiro e portanto so bens dos ricos, stes impem
as
s massas
noes e representaes da realidade
que
as
impedem de alcanar a verdadeira
conscincia de si;
receiam
ser
contraditados
e no
pois no h aparelhacerteza
no
por
semelhante
gem
a
meios
dos
Dispondo
presentados hoje
em
poder,
que
mediante
adversrios.
Da
fcil se manterem
rereeleio dos seus
aproxima-se dos pofaz valendo-se
da m-
dos seus
de lhes ser
tranqila
eleies,
das
hora
na
mos
acham
polticos.
presentantes
bres
em
se
rico
mas
de
e
que
propaganda que previamente montou,
quina
pode ser anulada por outra, oposta. Aos pobres,
ao
campons ou ao operrio incultos, s resta ouvir os
discursos
dos oradores, a les enviados_pelos
inflamados
classes
das
altas, e quando muito trocarem
partidos
no
irnicos.
Mas
sempre
na
consi comentrios
com
de uns
outros, pois o pobre no fala ao rico,
Da a repousante
quietude em que a claspor enquanto
rica se permite discutir
os
se
problemas dos pobres.
O principal motivo
dessa
tranqilidade a certeza
entre
versa
que
os
idelogos
seu
servio
se
encarregam
de manter
ricos.
Por
fato nore imut-
de que sempre
haver
reforar
pobres e
a
de
ricos"
isso,
situao
aparece-lhes como
de leis eternas
mal, nada revoltante, resultado
veis da sociedade;
no
tm motivos
de preocupao
e
sua
existncia
como
classe.
O problema de
rico cifra-se
em
conservar-se
pessoalmente dentro
da camada
dos ricos.
No
ignora que sua situao
pessoal est sempre
sujeita a riscos, por fra da
concorrncia
constantemente
capitalista,
que
joga
quanto
cada
61
pela borda
vrios
tripulantes,
mas,
existncia
da
a seus
olhos, e permanente, nao
dos ricos, essa,
camada
a qualquer
motivo
inquietao.
oferece
sendo
da sociedade
imutvel, o que imA diviso
cada
garantir um lugar na classe
capitalista
porta a
nmero
de
alta e expelir dela o maior
econmicamente
pretendentes importunos.
histricos
fatres
classes
dade em
demonstra
que
que
62
h tal convenincia
lrica
nesta
ditar
dos poderosos em
acrepor parte
ingenuidade, que muitos respeitveis
talvez
aos
inocentes
cheguem a aderir com sinceridade
imperialista.
princpios" dessa arapuca
estas
verdade
resDe tdas
consideraes s uma
salta:
da sua
ricos"
riqueza.
motivos
para
Na
os
discutir
a causa
para evitar
tm de explic-la, apelam
ainda
mais os engrandece.
o que
est a fra de vontade, o car-
quando
morais,
da
origem
fazem
tudo
E
riqueza
a inteligncia
prtica vitoriosa, a
no
trabalho, a amjusta, a perseverana
a
de
domnio, valores ticos e
bio nobre,
capacidade
s
e lhes
que
possuem,
poucos
permitem
psicolgicos
ter
firme
conduta
reta
acumular
dos
cabedal
pela natureza,
que
os
demais
dispersam
no
homens,
atividades
isso resultados
em
alcanando
por
formulao supremamente
na
crena
geral encontramo-la
duzidas,
veis.
tude
foi o
audacioso,
dota-
mal
mal
con-
apreci-
ingnua
do
fortuna
desta
rico
de
atique
trabalho
que adquiriu.
que lhe deu a
exatamente
verdade
o oposto.
Foi o trabalho
dos trabalhadores,
dos pobres",
se
dos
outros,
que
nas
mos
de alguns poucos
e se
na
converteu
acumulou
criador
riqueza dles. O rico acredita que o trabalho
foi o seu, pessoal; no pode perda riqueza que ostenta
ceber que o trabalho
sempre
o do trabalhador,
e que,
Esta
tese
talvez
no trabalha.
le, rico, na verdade
primeira vista se afigure paradoxal, pois sabido que
homens
de maior
mesmo
os
os
fortuna, os magnatas,
mais
poderosos banqueiros e industriais, comparecem
seus
escritrios
diriamente
aos
e passam
grande parte
do tempo ocupados na direo dos seus
negcios. Porm esta atividade, que chamam
de traba1ho", na verdade no o . Este assunto
nas
ser discutido
pginas 'seO trabalho
do trabalhador,
guintes dste cademo.
somente
pobre. E pobre
dle, que, por enquanto,
Ora,
seu
63
executa,
apodera e
dividual privada.
mas
o
converte
demonstra
reverte
em
que o faz,
benefcio
que
in.
lcita e
reclamar.
'
O operrio,
e recebe
Trabalha
as
conforme
condies
perfeita.
em
o
princpio,
justo preo
nada tem
do seu
determinam
a
es-
econmicas
fraudulenta, injuso
ta e portanto
imoral, porque
operrio no recebe o
do valor dos bens que produz,
equivalente totalidade
O restante
fica em mos
mas
apenas
parte dsse valor.
do capitalista e vai constituir
precisamente a origem da
fro,
Na verdade,
porm,
esta
transao
riqueza pessoal.
individual
tar
as
64
fruto
Compreende-se,
do
inteligncia descobre,
or-
ganizando-lhes
aproveitamento
equitativas;
manas
relaes
segundo
trabalho
do
trata-se
huconsiste
que
determinada
forma, injusta, exploraverdadeiro
trabalho, o dos outros, o
Por
dos trabalhadores.
conseguinte, descobrimos
que
o que
se confundo da questo: "Por que h ricos?"
no
e modalidades
tm a investigao da origem, natureza
de
coordenar
em
desumana,
dora,
Sem enveredar
por ste tema, esdesde
a
diferena
j de verificar
trabalho
e o falso, o que
verdadeiro
consiste
em
um
de
domnio
social
se
aparelho
para
apodeoutro, e vigiar para que no se altere ste siste-
humano.
do trabalho
entre
montar
rar
condies
em
tamos
do
0, rico,
ma.
riggg,no
*'trB*II?7e
qu::
seu
trabalha, porgue
_,__,--__
objetgglgo
,trbalhgizpgmristeiwtdoas
trabalho,
representa
digna
rico"
teu
s tal porque
capital;
em
pital
valorizada.
esgota
se
mesmo
Mas
em
possui
a forma
mais
essncia
no .
trabalhoque
alta,
De
se
mais
fato, o
conver-
administrao e multiplicaodo
tda a sua
atividade, que julga ser
na
ca-
tra-
o
n
"_rz_'_o_':
capital. Sendo ste a materializao
trabalhador
no recebe, o
da ?Tarte do trabalmrflb
s
rico na verdade
trabalha,
no_
capitaliza. Esta cons-
balho.
Por
trabalho
mas
natureza,
do
atividade
pessoal distintiva; capitalizaf
ao
e oposto
verbo
trabalhaf.
0
simtrico
o no-trabalhar
do trabalhador
no
mas
o
aos
seus
O
como
capitalizar.
possuidores
capital aparece
na
da ao por les exercida
resultado
natural
sociedade, e que, por isso, julgam ser trabalho, Sendo na
responsvel no s pela ordem
verdade
o antitrabalho,
como
de valores
por tda a estrutura
social vigente,
que
a ela
esto ligados, inclusive _a_situao de riqueza que
titui a
o
verbo
contrrio
sua
65
proprietrios
Pelas
permanente.
o capital conceeconmicas
doutrinas'
que cultivam,
fator
bido como
indispensvel da produo social; asna
benfico
sim sendo, sempre
essncia, alm de ser
A sociedade
civilizada
em
existncia.
na
etemo
conjundstes
to exige, para
subsistir, a composio harmnica
dois fatres
capital e trabalho.
permanentes,
Sempre
h de ser.
foi assim e sempre
Donde, o que se impe,
moral
consideram
t.
certo,
alguns pensadores respeitveis que procuraram
cientficos
a
demonstrar
com
argumentos
impossibilidade daquela acomodao,
a
natureza
dos fatres
pois
antagnica e jamais permitir pacfico entroreferidos
Da conclurem
samento
les que na sociedade
tem
de
haver
estado
de inconciliao
a clasentre
permanente
se
dos que detm
o capital e a dos
o
que s exercem
Tais doutrinas, porm, so errneas, no metrabalho.
recem
a
aprovao dos ricos", so combatidas
pela
mais
sadia da sociedade, no s os pensadores de
parte
melhor
mais admiquilate, os professres universitrios
.
rados,
os
contra
si
66
jornalistas
o
pensamento
mais
e
ainda
reputados, mas
palavra das instituies
tm
ecle-
infalveis.
natureza,
Logo, a riqueza prisendo
da posse
do
simples decorrncia
no
sopanorama
capital, fato inevitvel e irremovvel
ou
de revoltante,
cial, nada tem de desonesto
pois deestado
de coisas
de um
corre
natural, que seria intil
Por conseguinte, o que os operrios,
modificar.
tentar
no participantes do capital, tm a fazer se acomodar
um
ordem
vigente, lutar dentro dela para melhorar
embora
sabendo
de
antemo
a existncia,
que a
pouco
dos homens
entre
diviso
capitalistas e trabalhadores
fatal e definitiva.
e que
na
Eis a teoria de que se valem os "ricos",
obra dos socilogos chegados burguesia e na palavra
sacros
repetidamente defendida
e justidos oradores
acreditar
ficada
situao slida e
para
que sua
moral, e fazer crer aos operrios que s devem se esforar por obter reivindicaes parciais, simples tentaNo entanto,
tivas de se ajustarem organizao atual.
teoria
da histria
falsidade
demonstra
a
a verdadeira
e
a
da
luta
dessa cavilosa
das
classes
doutrina,
prtica
da
atesta
em
sua
o
infundado
libertao
oprimidas
prol
da crena
na
classe
permanncia do domnio de uma
com
a
diviso
social
do traopressra rica. Nascido
balho, terminar
quando o povo, em sua totalidade, se
apropriar dos produtos que o seu esfro, fsico e intea suprelectual, cria. A condio para que se destrua
macia
da classe ociosai e farta o incremento
da conscincia
das massas,
a
sociais
compreenso das causas
da misria
e isto
no
e da obedincia
em
que vegetam,
sisticas, por
vada, mesmo
ser
conseguido pela exortao oral, mas
apenas
os
fatres
luta prtica contra
adversos, conduzida
e pelos intepor lderes
surgidos dessa prpria massa
lectuais
elas sinceramente
se identificam
Mas
que com
de nada adiantar
a luta
violenta
e obstinada
se no
fr
teoria social, que fornece
as
normas
guiada pela correta
pode
pela
67
da
peranas
.atingir e
infunde
asses-
triunfo.
sentidos.
dissemos
Vejamos
damentos
em
QUE
PCJR
GREVES?
duas
classes
de
explica#
sui
na
as
e
do
imediatidade
fato;
aparncia,
perfcie,
.a
as
so
nicas
isso
e por
a
lhe
essncia,
que
penetram
as
Caracterizam-se
ter
valor
cientfico
interpretaes
uma relao cauingnuas pela tentativa de estabelecer
da greve 'e um' fato ou
ocorrncia
sal entre a presente
as
que
apreendem
na
na
69
insuficincia
situaes precedentes imediatas, tais como
salrio, provocao de agitadores profissionais, exigncia de libertao de um companheiro prso ou malO
tratado,
antipatia dos dirigentes de emprsa, etc.
do
o
que faz da
incidente
exterior,
a causas
tambm
devido
momenepisdio momentneo
considerada
como
fato do dia", s
A greve
tneas.
a populao,
vzes incmodo
quando a afeta em
para
externa
da realarga extenso, mas pertence camada
se
sua
na
e
descoberta
do
lidade
compreenso
esgota
fator conjuntural que a provocou.
Tal espcie de explicao completamente errnea
e conduz
aos
mais graves
equvocos e desinteligncias.
a
s
revela
sua
verdadeira
causalidaIgnora que
greve
de quando lhe captamos
a essncia,
o que
unicamente
acontece
com
a natureza
do proquando a relacionamos
cesso
total da sociedade
onde tem lugar. Significa isto
que no podemos apreci-la apenas
pelo aspecto con-
do
acidente
greve
juntural,
to
mas
estrutural.
70
os
na*
conjuntural,
A greve,
como
face externa
dois
mtua
acidente,
outro
obrigados
somos
seguinte, uma
compreend-la
Para
abarcar
do-'os
processo
simples ocorrncia
em
sua
aspectos
ao
dependncia
fato
e
investigar-lhe
social, tem,
uma
plena
essncia
realidade
que
apreendenliga; consideran-
tempo,
mesmo
os
o aspecpor conintema.
preciso
do-a, por um
tido buscando
causa
como
associ-la
do
externa
fato,
em
virtude
condies
de
no
se
pertencem
revelam
estru-
mais
como
cons-
da presente
fase do processo
titutivas
objetivo da realiSendo fase tambm
dade.
transitria, mas as leis seo tipo de causalidade
gundo as quais se transforma
que
a
condiciona,
dem,
pertencem
durao
dinmica
da sociedade.
Assim
entendida,
ndice
ou
"sinal"
na-se
greve,
de uma
do processo
vigente
acontecimento
possvel como
sistema
Eis o que nos
como
estrutura
a esta
graas
dias observamos
pois
pelo aspecto
no
realidade
conceituao
tor-
extemo,
subjacente,
momento
porque
parece
or-
geral
sociedade.
realidade
tal
na
importante
acen-
greves
que toserviro
como
valioso
os
indcio
Pas
a
fase
a
realidade
do
e
histrica
para compreender
determinadas
forSomente
em
vivida
pela sociedade.
Noutras
no, pormaes sociais podem ocorrer
greves
da greve
enconse
dissemos, a essncia
que, conforme
tuar,
dos
as
em
do trabalho
outro
"trabana
converso
para
si"
Por
lho para
conseguinte, apenas nas formaes
a
sociais
onde se verifica
alienao do trabalho, onde
a
dos benefcios
no
recebem
totalidade
os
operrios
da produo social, h condies
se
tornar
fato
para
social
extemo,
objetivo, a reivindicao do "trabalho
nas
sociedades
nas
Esta no tem sentido
para si
quais
do trabalhador,
em
virtude
cessou
a explorao
de ter
sido extinta
da
a
apropriao privada dos resultados
A greve
como
humana.
s aparece
atividade
agitao
de massas
imediatas
para quem
dependente de causas
tra
no
seno
aspecto
externo
dos
acontecimentos.
a
se
encontra
conscincia
Enquanto
por ela indicada.
relativo
e durao
dado da conjuntura, tem sentido
provencida
pela brutalidade
visria, podendo.ser resolvida
resultado
da estruda represso policial; mas
enquanto
de existir quando essa
mesma
estrutura
s deixar
tura,
na
fr substituda
por outra,
qual no seja mais poss-
apreciar
revolucionria
vel, por
altura
das
em
que
massas,
definio.
Merece
72
quando no
exploradores
declarada
dista
recuar
os
Nada h de comum
coletivo pode servir
trumento
de luta
de
entre
massas
litgio
e
parefapara
recurso
diminuir
e
atitude
em
outro
e' lhes
limitada
determinada
prolongar
procura
converter
greve.
tticamente
poder.
O dissdio
como
ins-
categoria profissional,
aceita
as
do
regras
da
classe
admite
de antemo
dominante,
jgo jurdico
participar das Juntas de Conciliao, retira ao dissdio
com
_todo significado profundo, e o faz no se confundir
e
outra.
Claro
est
atitude
a
grevista, cuja essncia
e
so
muitas
disso,
principahnente porque
que, apesar.
vzes o prenncio da greve
consecutiva, os dissdios,
mas
esta
enquanto
implicitamente
cincia
cio para
das massas
trabalhadoras.
elas e uma
advertncia
no
So
para
quadro da
um
os
bom
exerc-
grupos
patro-
legislao vigen-
contra
os
te, no se rebelam
Cdigos em uso, so resolo
tribunais
que significa, por
competentes,
vidos por
instituies da prpria _clase dominante, e por isso no
importante do
representam nada de verdadeiramente
do
de
processo
ponto-de-vista _da progresso objetiva
transformao social,
a
a
no
ser
eventual passagem
de relaes entre
dsse estremecimento
operrios' e patres
a
modalidade, qualitativamente diferente,
outra
a
greve.
Poderia
fazer greve,
nacional
cesso
ral,
sua
No
nocividade.
se
trata
de
de
dizem,
distinguir,
avaliar
de
o que
o
E
trabalho.
o
fato
paralizar
operariado
para
mesmo
nos
casos
de raas
contas,
declaram
que, feitas
esta
acaba
sendo
semzovel justificativa para a greve,
valer
mais
limitar-se
ao
donde,
operrio
pre prejudicial
as
a aceitar
resolues das Juntas de Conciliao sbre
de vez
parede
dissdios
coletivos, ou, ento, renunciar
a situao
e suportar
desfavorvel, do que deflagrar um
ltima
movimento
instncia, ainda que traga
que, em
classe, no compensa
as
vitrias
os.
agruras,
pequenas
individuais
Partem
que causa.
perigos e as desiluses
do princpio de que a estrutura
capitalista vigente sAs greves
no a podero derrocar
em
lida e definitiva.
entre
greve
adianta
justa
Levaro,
hiptese alguma.
concesses,
injusta;
trata-se
talvez,
os
patres
operrios
certas
consideram
como
conquisna
verdade
so ilusrias
mas
tas suas,
vantagens,
pois o
ao abalo e encontra
meios de
dominante
sistema
reage
concesses
as
anular
que tem de fazer sob a presso do
declaram
clamor
grevista. Com a mais cnica coragem
sua
da alta finana e da grande indstria
desos tericos
no
crena
papel progressista das greves, porque, do seu
das qualidades do regime que deponto-de-vista, uma
as
fendem
justamente a capacidade de superar
difi
classe
dominante
culdades
rebeldia
dos
pela
opostas
a opresso
as
Como
noroprimidos, aumentando-lhes
mas
do sistema
ticas
permitem ste procedimento, a
torna-se
realmente
venha
intil, pois conquanto
greve
a dar
aos
reclamantes
os
resultados
imediatos
exigidos,
no conseguir nunca
retirar
do sistema
a capacidade
de reorganizar-se
a anular
de maneira
logo a seguir os
,benefcios
concedidos
sob coao.
Por
isso, a classe
operria nada tem a esperar das greves, porque a classe
de domnio
dominante, entre os instrumentos
que maos
neja, possui
efeitos,
aqules que servem
para anular
que
os
74
momentneamente
valiosos
do trabalho.
assalariados, das
tal teoria
tda greve
de
duas
uma:
ou
esmafracassa,
definio
porque
por
gada pela represso violenta sbre ela exercida pelo poder pblico, a polcia, a servio da classe
patronal; ou
paralizaes
para
os
Segundo
benefcios
conquistados pelas massas
imediatamente
anulados
pelos patres,
donos dos meios de produo, manobram
o
os quais so
de fixao dos preos, aplicam a legislao
mecanismo
da dispensa dos empregados etc.
A
do salrio, valem-se
uma
ironia, dizem os socilogos de
greve , portanto,
aluguel; mais vale o operrio suportar a situao, "dar
um
jeito na vida, procurando cada qual sair individual_
das aperturas
em
mente
que se acha, do que lanar-se
de um
movimento
social coletivo, com
escasaventura
sas
probabilidades de vitria imediata e votado a inevia prazo
mdio.
tvel derrota
se
Se nestes
conceitos
compendia a filosofia dos ese das Fedecribas a servio das Associaes Comerciais
raes das Indstrias, no precisamos dizer que bem
da massa
trabalhadora.
Seu
a compreenso
outra
o oposto
modo de julgar exatamente
daquele referido
trabalhador
a greve
no
Para
o
antes.
fracassa nunca,
frustrada
mesmo
impedida,
quando
pela incompreenso
ou
traio dos fura-greves", derrotada
pela violncia ou apenas
Enquanto para
parcialmente vitoriosa.
o patro
a greve
fracassa sempre; para o operrio semPor
pre triunfante.
que isso se d? Porque a conscincia
do trabalhador
determina
se
constelao de
por uma
faltam
conceitos
ao
O
que evidentemente
empregador
grevista o gesto comprovador
operrio v no movimento
da sua qualidade de sujeito humano
do trabalho, de sua
soberania
sbre
as
fras produtivas e as relaes sociais que o envolvem, donde produzir sempre,
qualquer
no
da
desenvolvimento
avano
que seja o desfecho, um
falha
porque
trabalhadoras
os
so
75
e um
das massas
incremento doseu potenconscincia
cial poltico. J o patro, confiante no poderio 'da es"sse
social
trutura
porque
vigente, no teme
avano
frente
ilimitados
recursos
de
acredita
para fazer
dispr
em
a le, "conservando
qualquer eventualidade, mesmo
das _circunstnciasque
mais sria e dramtica, o domnio
A greve representa
social.
a
lhe asseguram
supremacia
do corpo
enfermidade
um
mal-estar,
passageira
apenas
social, mas sabe que possui os remdios inevitvelmente eficazes
para combat-la.
assim, os pontos-de-vista das classes an?
Cruzam-se,
dominante
A
acredita que sempre vencer
tagnicas.
a dominada
a greve;
ela
uma
Para
cer.
o
mar
poderio;
seu
sentido
com
aos
car
mento
Por
vez
em
isso,
oportunidade
para a_ outra
Os patres
que nada tm
greve
ao
lhes
o
se
a
parece
nada
greve
de
ven-
reafir-
se
d, apenas
esforam por expliganhar com o movi-
mesmo
ouviremtais
disso, que
sempre
que
a
oposto.
operrios
grevista; stes,
preendem,
le.
acredita
constitui
'tm
prelees,
com-
perder com
em qualquer caso _van_-
greve
uma
76
exigncia imediata
para
oipatro significa
da categoriaprofissionl
em questo.
ou
tro
lhe
se
Por
satisfaz
considera
de
isso
m f
vitorioso
visava
a dois
fins, mesmo
Mas ste, como
no
vendo-se frustrado
objetivo superficial imediato, em#
deixa de ser vitorioso
no
bora vital, nunca
objetivo esda sua
conscinsencial, mediato, profundo: o avano
nada ganhou.
cia de classe.
o
Tda
vez_ que
operrio, pela ao paredista, asmomentaneamente
o
comando
do trabalho,
est
sume
no
da conquista dedando um passo adiante
processo
Claro est que, nas circunstnfinitiva dsse comando
curto; logo a greve cessa
cias atuais, sse domnio
por
da produo retorste ou aqule motivo, e os donos
gerncia dos estabelecimentos.
Mas a etapa da
nam
do trabalhador no mais, ento, a mesma
conscincia
Fz a experincia da libertao, da possibili
de antes.
seu
do trabalho
ao
exclusivo
dade de passagem
cono
trle; ste fato _no apenas
enriquece moralmente,
de poder construir, pelo esfro
como lhe d _a certeza
soconjunto de todos os trabalhadores, outra estrutura
da
da
cial onde
situao
ausncia
a
espoliao-, que
forembora
em
transitriamente experimentou
se
converta
de simples cessao do trabalho
ma
em
Assim
realidade
sendo, o problema dos
permanente.
em
com
uma
a
obter
resultados
greve
planejamento
s massas
com
aparece
dupla face. Quanto aos resultados
profundos, essenciais, stes existem sempre, a tal
Quanponto que cabe dizer no haver parede derrotada.
to, porm, aos resultados
superficiais, dependero das
circunstncias e s a anlise cuidadosa
destas determinar a convenincia, ou no, de deflagrar o movimento.
assim, uma
O, desencadear da greve torna-se,
questo
de ttica na, poltica da classe trabalhadora.
,Sem dvida, so as consideraes desta ordem que assumem
.
77
prioridade
no
movimento
nas
batalhas
contra
as frde vidas humanas,
sacrifcios
ser
levado
deve
em
conda
sempre
represso. Mas,
as
da situao o aspecto essencial, fundamenexame
ta no
de conscincia
das massas.
tal, o ganho do processo
Estas
consideraes
explicam porque muitas vzes so
iniciadas
durao ou de limitadas
greves de pouca
proE porque,
em
tais casos,
de triunfo.
ter
babilidades
mais til obter
o lucro
mostrado
se
representado pelo
da conscincia_ popular do que renunciar
a
incremento
com
o inevitvel
desle em vista das perdas eventuais
circunstncias
em
do movimento
nas
barato
que
lanado
Cada
'
vez
pela praxis
mais
de suas
e
a proceder
com
certeira
anlise
esta
apreciao nas
No nedecises
grevistas que so forados a tomar.
de hbeis
cessitam
polticos que os guiem, nem de so
cilogos que 'os esclaream, pois a autntica
sociologia
cincia
aquela que nles se vai gerando como
do ser
do prosocial, por efeito da participao na dinmica
cesso
objetivo. No precisam de uma cincia aprendida
de fora, pois a vo adquirindo em seu ser coletivo, como
classe, medida que necessitam
compreender a realidade onde
Exse
convenientemente
acham, para atuar
asssim
no
uma
existe
plica-se
sociologia da
porque
com
valor autntico, mas
reflexes
extergreve,
apenas
nas
eruditas, partidas de pensadores a servio da classe
no a pode
que precisamente no faz greve,
porque
alheio
fazer, os ricos", os exploradores do trabalho
smente
fazer
como
nem
de
greve.
incapaz
ricg_no
O_
coigue sequer saber o que a greve. __Defato no
vem
a sabTo
por expincia prpn, ps no a faz;
.
78
no
sab-lo
pode
aprendendo
nicos
sse
conhecimento
que reconhece
seus
serviais intelectuais, que lhes inculcam
pcie de teorias e explicaes sbre o fenmeno
a estrutura
da sociedade
e sbre
em
ve
geral,
outro,
verdadeiras
classe, a que
rosos
os
porque
como
com
so
mestres
os
as
as
razes
modo, vedada
79
ns expostos,
que ao fatrabalho
para si o trabazer
a praxs
do
Mas
fazer.
de
gesto grevista
,lho
e
de classe
o
encaminha
a
conscincia
a
ilumina-lhe
senda
sua
nova
realidade, que, pelo
uma
compreenso
a promover
fortido revolucionrio
que possui, o levar
no mais ser vensociais ondea
mas
fra de trabalho
de teoria
dida a um
comprador particular. A ausncia
rio
no
sabe,
greve est
que deixa
trmos
por
convertendo
em
nos
e veracidade
de
explcita nada prova quanto existncia
da
na
dos
uma
greve
implicada
prtica
compreenso
atos
que as massas ainda
apenas
grevistas. Demonstra
no
produziram os pensadores que, sados delas ou a
deelas
ligados por identificao ideolgica, tivessem
a correta
teoria
da gree fixado
senvolvido
por escrito
de conhecimentos
valendo-se
que, na maioria, dede formao filosfica
correm
geral.
como
simples
Enquanto a greve fr considerada
sua
cessao de atividade, fuga, omisso, recusa,
expliteoria
na
do trabalho, que apenas
cao se encontrar
a perspectiva
econmica
ou
mesmo
finanleva em conta
ste
ser
em
encarado.
Na
ceira,
verdade, poque
pode
rm, exige-se a posse da autntica
filosofia do trabalho,
aquela que tem fundo e forma filosfica, pois em lti'consiste
em
ima instncia
manifestao
explica-lo como
da existncia
humana, como
origem dos direitos do hoda vida, para,
plena humanizao
em
mem
consea
legtima concepo da greve.
qncia, se construir
Esta no consiste
na
suspenso do trabalho mas na continuao dle sob outra
forma, aquela que suprime a
e culturais.
alienao do ato criador dos bens materiais
No possuindo nem
aceitando
o correto
conhecimento
da causa
real das greves,
classe
s resta
dominante
usar
de meios
imprprios e ineficazes
para
debel-las.
Como
no v no caso
outra
coisa seno
a exigncia imediata
das massas,
ou
cede, maquinando desde logo os
ve,
80
de se recuperar
dos prejuzos recebidos; ou lana
da fra bruta
a rebelio
para esmagar
paredista.
maneira
de outra
ou
no consegue
De uma
seno
estimular a conscincia
popular, e faz-la aproximar-se das
formas
superiores de apropriao do trabalho, j no
carter
transitrio
de greve,
mas
de real remais com
meios
mo
voluo.
a relao
examinar
ste propsito convm
entre
De que maneira
dois acontecimentos
as
greves
como
preldio revolucionrio, e
podem ser entendidas
com
at que ponto pela freqncia e extenso
que ocor transformao
rem
geral e profunpodero conduzir
da das estruturas
sociais, so questes que vale a pena
essncia, distino real enNo h, quanto
discutir.
social.
O que caracteriza
e revoluo
a ambas
tre greve
o mesmo
objetivo de alterar as relaes de produo
existentes, a fim de pr trmo alienao do trabalho
o
humano, ou seja, de instaurar
regime do universal
A diferena entre
si".
elas situa-se
"trabalho
para
apenas
nos
aspectos exteriores
Enquanto a greve uma
revoluo de curta
durao, e em forma, meramente
negativa, de parada do trabalho, a revoluo a greve
do trabalho.
definitiva, sob forma positiva de exerccio
livre, desalienado, "para si.
as
masSe a greve prenuncia a revoluo e exercita
a passadeve
no
se
sas
admitir,
contudo,
faz-la,
para
de uma
situao a outra.
gem espontnea, mecnica,
constante
a repetio
dos surtos
Nem
mesmo
grevistas
a iminncia
de desfecho
revolunecessriamente
indica
a
existncia
das tenses
cionrio
sociais, mas
apenas
das condies fundamentais,
que explicam uns e o outro,
humano
inevitna
e se resumem
alienao do trabalho
Para que as greves,
vel no regime atual.
pela repetio,
se
aproximam do surto revosignifiquem que as massas
na
lucionrio, e necessrio
que se esteja verificando,
stes
'81
srie
considerada,
externos
que
as
mudana
determinam,
a
dos
natureza
sinal de que
da
como
motivos
tambm
e
esclarecendo
se
aprofundando o procomo
reflexo
do
conscincia
trabalhadora,
objetiva, que a conagravamento da situao econmica
medida
diciona.
superficiais vo deique os motivos
imede ser os de simples obteno de vantagens
xando
de salrios, e vo se
diatas, principalmente aumento
ver
nessa
definidamente
tornando
polticos, devemos
grevista se encasubstituio indcio de que o processo
minha
alcanar condies superiores, as que depara
a
revolucionrio
senham
possibilidade do movimento
no
nos
esta
olvidamos
de que
Ao fazer
observao
referimos
ao
lado
nos
exterior
dos
apenas
fatos, cuja
o desenrolar
da conscincia
ntima
do povo,
causa
ste mesmo
motivado
pelas transformaes
objetivas,
do Pas.
Grande
econmicas, da realidade
ateno deexame
dos motivos
confesao
dedicar
vemos
externos,
at que ponsados, das paredes operrias, para verificar
de exigncias de carter
a presena
to j revelam
polmesmo
tico,
quando, especialmente nas fases iniciais do
encubram
ainda sob as aparncias de
estas
se
processo,
nveis
salariais
asreivindiluta por melhores
Quando
so do tipo das que s podem ser
caes econmicas
atendidas
limitadas, alteraes de
por efetivas, embora
no
sistema
vigente, como,
superestrutura
por exemplo,
de legislao especial ou
necessidade
modificao da
a reivindicaes
trabalhistas
inexistente, para atender
ditas ou que no encontram
soluo nos dispositivos ledevem
ser
stes casos
gais em vigor, ento
julgados
como
representando modalidades
qualitativamente disavantintas, originais, superiores de greve, e. verdadeiros
da transformao
social
So os movios no processo
mentos
dste tipo que comeam
a adquirir sentido
revolucionrio
explcito, ainda quando a princpio modesto,
mudando,
vai
cesso
da
.-
.a
82
ameaam
das
greves
pleta absteno
do trabalho
fissionais,
conseqente
culao dos bens.
e
Pela
amplitude
decorrente
fato
um
de
grave
poltico de
da
dste
crise
suma
fratura
por
tdas
parada
as
da
categorias
produo
procir-
naturalmente
acontecimento,
social, a greve geral sempre
relevncia.
do regime,
Quando
ocorre,
da passagem
a
mais prxima, se
nova
formao social, apresenta-se
as
no iminente, e dar-se-, ou no, conforme
disposide possibilidade
es da classe dominante, sua margem
de ceder s presses e prolongar por algum tempo mais
o seu
domnio, desfazendo, por medidas que conjurem a
circunstncia
crtica, o dispositivo grevista geral. Quando tal possibilidade no existe, o que significa, quando
so explcita e insubstituvelas
exigncias das massas
a tomada
do poder, s resta
classe dominante
mente
a batalha
derradeira.
travar
das motivaes de deterPor conseguinte, o estudo
tem
a mxima
minada
greve em curso
importncia, pois,
admitem
elas tonalidades
como
vemos,
distintas, que,
como
fenmenos
de superfcie,
permanecendo embora
da conscincia
contudo
o grau
de avano
revelam
prode greve ao de revoluo
A passagem do estado
letria.
e insensvel,
pelo simpode fazer-se de modo contnuo
e profundidade
das suas
ples espraiar-se do movimento
modalidades
mais
de
Nas
adiantadas
mobilizaorigens
a capacidade
das massas
trabao grevista observa-se
lhadoras
de proceder de maneira
organizada, planificade comando, de ttica
e
unidade
com
da, e conduzir-se
da greve espontnea, anrquide objetivos A passagem
da parede orgaca, arruaceira",
para as modalidades
com
firmeza, clarividncia
nizada, unificada, obedecida
e sem
do
excessos
irracionas, mede o grau de avano
possibilidade
83
processo
revolucionrio objetivo
'
prximo
xito.
sua
'
probabilidade
de
'
'
dela
lhe
os
se
efeitos.
porm
verdade
foi insuflada
peconivncia
dstes
e serve
Tem-se
verificado
ste caso
apenas aos seus intersses.
a fra
relativa
crescente
com
freqncia. Percebendo
os
descobrem
da conscincia
operria,
empresrios
que
podem tirar proveito das exigncias salariais dos obreisob p-resso, elevar
satisfazendo-as
ainda mais
ros, para,
dos produtos que fabricam, e ao final obter luo preo
no
cros
perodo anterior
maiores do que os arrecadados
Sob a alegao de que precisam atender
greve.
auao
de salrios
aumenmento
exigido pelos trabalhadores,
das mercadorias
ou
dos servios em proportam
o custo
o superior do acrscimo
ganho pelos operrios, o
anlise
significa explor-los em grau ainque em ltima
a
do que anteriormente.
Com
da maior
de
agravante
usam
tal
caso
as
em
legtimas reivindicaes da
que
classe
operria para ocultar a operao de incremento
da explorao no s dos prprios operrios mas
do
dos produtos ou dos
pblico em geral, que necessita
trabalhadora,
massa
los
patres, produz-se
servios
com
foram
na
acrescidos.
figura da falsa greve". Do
de verdadeira
ponto-de-vista dos operrios trata-se
greo fim
de obter
certas
ve, para
vantagens,
que de fato
leva a crer
o que
os
conseguem;
que conquistaram uma
vitria
na
luta social.
do ponto-de-vista da
No entanto,
um todo, ste' tipo de greve seria inteisociedade, como
ramente
dois saldos
contraproducente se no deixasse
Dste
84
cujos
preos
modo, gera-se
A greve
momentneamente_ vitoriosa, acarreta.
por
e
tem
instigao patronal intencionalmente mantida
do pequeno grupo
com
a participao
de contar
de maos
nipuladores daps classes trabalhadoras,
pelegos, que
sindicatos
nos
proponham a, greve de conluio com os
o
terreno
que se faz necessrio
empresrios; certo
propcio, uma razo plausvel; mas o que distingue o
tipo de greve maliciosa da verdadeira, a qualidade do
centro
deliberador, o qual, na hiptese da falsa greve,
ser
identificado
pelos autnticos
operrios como
pode
nos
localizado
de aproveitadores da representagrupos
o da classe, sempre ligados a personalidades polticas
como
da esfera dominante, que se apresentam
lderes
e
trabalhadores
dos
a manoCompreendendo
defensores
essas
astuciosas
inbra, cabe aos operrios denunciar
tenes dos setres patronais, e exigir que sejam difeas
renciadas
reivindicaes legtimas que tm a fazer,
dos patres, que parasitam a reimalvolos
dos intuitos
vindicao popular, para com ela se locupletarem pelo
aumento
da especulao.
No pas atrasado, quando _a
no
est
suficientemente
classe
organizada ou
operria
se
acha entregue
direo de lderes infiis, por efeito
da prpria debilidade _como classe e da legislao trao
balhista
que favorece
florescimento do peleguismo,
res,
so
muito
dominantes,
estas
comuns
objetivas justas,
mas
so
falsas
greves,
desencadeadas
que
tm
causas
pelos grupos
propsitos. Esta
servem
aos
seus
porque
constitui
srio problema para a conscincia idnea
do operariado, pois, de um
lado, no pode
desinteressar-se
do movimento
paredista, uma vez que
de fato existem sempre
motivos ponderveis para faz-
circunstncia
85
lo;
mas
de outro,
sabe
que
com
tal
atitude
est ajudando
mais vigor a po-
explorarem
patronais
grupos
pulao em geral e, em particular, os seus assalariados,
esto cedendo
a cujas exigncias aparentemente
Quande fome obriga, por exemplo, os trabalhado o salrio
com
os
urbanos
transportes
cria-se
vencimentos,
opressiva situao: sabem
em
dores
melhores
esta
entrar
a
em
greve
por
a conscincia
dles
para
que seu gesto, inadivel
grande maioria da populao,
no o simples aumento
pagar
vai prejudicar a
ver obrigada a
lhes ser distribudo, mas
um
superavit que, ao enas
tasejo da greve, os patres embolsam, ao elevarem
rifas acima
do que suficiente
satisfazer
os
para
grevistas.
Dste modo, a classe operria descobre
a contradiao
entrar
em
tem
o dio em que se envolve
greve:
reito de exigir, e o poder de obter
melhores
salrios,
mas
no tem o domnio
do mecanismo
econmico, no
controla
os
rgos governamentais, de cuja dzciso deste paliativo que lhe concedido.
corre
No dispe de
as
meios
econmicas
para
extirpar
conseqncias
preda populao do gesto legtimo
judiciais para o restante
o contrle
do processo,
que pratica, justamente porque
A classe
na
totalidade, lhe escapa.
dirigente, tendo o
domnio
econmico, aceita a reaintegral do processo
a
lidade
da greve,
mesmo
contragosto,
porque
possui
recursos
forma,
para corrigir os prejuzos que, de outra
Admite
a greve,
lhe causaria.
incorpora Constituio
a estimula
do povo faz-la, e at mesmo
o direito
quanter todos
do lhe convm, visto por enquanto
os
podres
cont-la
nos
estritos
limites
em
que no constitua
para
de reais prejuzos. Para
a conscincia
fonte
proletria
ste fato, porm, deve ser devidamente
ressaltado, pois
a contradio
acima
apontada, uma vez conhecida, levar a concluso
de que smente
quando desaparecer o
e
justo,
se
que
que
86
comando da atual
das
vindicatrios
classe
reidominante, os movimentos
tendo
de
perdido o carter
natumanifestaes de antagonismo social, encontraro
da nova
estrutura
de poder, sem
ral satisfao, dentro
greve,
e sem
o recurso
engendrarem os efeitos gerais
A contradio
a que
aludimos.
aludida
nocivos
no
da contradio
ntima
definidoseno o aspecto externo
ra
do
massas,
trabalho
alienado
desumana
do
e causa
trabalho
de
tdas
as
greves,
regime capitalista.
Nas, condies atuais, a greve, significando a recuperao, pelo trabalhador, do trabalho
para si, alberga uma
no
ancontradio que, intemamente, se consubstancia
do operrio e os do patagonismo entre os intersses
natureza
tro
e, externamente,
de vantagens
para
A
na
de
possibilidade
incremento
'
classe
encomendada
greve
no
dominante.
indica-nos
perigo
da
cor-
87
de, que
pergunta
Por
que
se
que
os
manifesta
intitula
"ricos"
adequada resposta.
no
A
esprito do trabalhador.
ste Caderno
do Povo
Brasileiro,
no fazem
greve? pode ter agora
POR
QUE
NO
GREVES
DE
POR DUAs__AzEs:PRIMEIRA,
faz-la, porquanto
no
eles_ Nesta
zenLganra
resposta
"RICOS?
porque
trabaIham;.se
'a
no,
podem
porque. no
ndo,
quo. essencial
est
de ;tudo
'
'
z6
desejamos expr
opsculo.
Os ricos
no podem fazer greve
sociolporque,gicamente falando, no trabalham.
Logo, no tem sendles que cessam
tido dizer-se
ou
suspendem uma coisa
primeira vista esta afirmao parece
que no fazem.
paradoxal, pois notrio que em conjunto a classe doneste
quanto
os
extremamente
ricos, so homens
ocupadireo dos seus
negcios, na gerncia de suas
de suas
fbricas, bancos, emprsas, na administrao
em
fazendas, vivem em grande atividade, muitos mesmo
minante,
dos
na
regime
de
a
vida
de
luta incessante
empresrio,
que
declararem, com honra e orgulho, que trado que qualquer de seus
operrios, carredo mais, as pesadas responsabilidades que
os
Na verdade, insistimos,
desconhecem?
trabalham.
agitaopde
Apesar' de tanta
aproveitamento
transaes
intersses.
Como,
novas
trabalham?
os
at
balham
se
vemos
gotarem
na
mesmo
mais
alm
gando,
stes ltimos
ricos
no
na
89
tda a
atividade
ocupao
no
dles, para
do tempo, em
essa
que se consomem,
o servio, exigido
trabalho,
porque
defesa
e alargamento
do caconservao,
No
so
pital que possuem.
homens
so
plesmente porgue
homens
de
de capital.
trabalho
Assim
sim-
sendo,
os
natureza
esforos fsicos e mentaisqque dispendem
a atividade
qualitativamente diverso da que caracteriza
Estes
assalariados.
trabalham
de
fato
no
porque,
,dos
a sua
fra de trabalho; os ricos"
regime tual, vendem
a
no
exclusivamente
em
atividade
cono dispndio de energia que
lhes
siste, em
a concluir
levados
o tempo,
somos
no
traocupa
que
balham, no sentido real e exato da expresso, porquana agir adquirindo
no
mercado
a fra de
to se limitam
efetivamente
trabalho
trabalham
H,
daqueles que
pois, completa diferena entre a ocupao do tempo
e por
por parte dos ricos
parte da classe operria.
Por mais fatigantes que sejam os negcios dos primeie com
efeito
so, em essncia, tal ocupao no
ros,
constitui
trabalho, sociolgicamente falando, mas servido capital. Aqui est a caracterstica
o em favor
especfica
da classe
dominante
no
Sua exisregime atual.
num
contnuo
tncia decorre
inesfro pessoal, numa
e zelosa
verdade
que bem reterminvel
viglia,
em
facompensada por agradveis cios e prazeres
do capital. Tudo
o que
vor
fazem
visa a conserv-los
como
guardies do capital, e em to sagrada misso,
nesse
sacerdcio
da especulao, nesse
devotamento
causa
sacrossanta
do lucro, consomem
a existncia,
forjam as regras de conduta moral e no vacilam em tratar
como
adversa
e distante
da sua
a classe
dos que efeti-
trabalham,
comprar
porque
mercadoria.
sntese, todo
essa
se
ocupam
Como,
nesta
vamente
gente,
90
trabalham.
diviso
entre
capital e trabalho, no
no tem carter
acidental, mas define
regime via
essncia
No acidental, mas
da presente formao social.
procomposio, convergncia ou harfunda. No admite
les, mas
supe a luta e o inconcilivel
monia entre
antagonismo. O
desta
oposio,
trabalho
localiza-se
s nle
em
se.encontra.
um
Est
dos
polos
ausente,
e ento
outro,
quando se dispe a trabalhar
para
fenmeno
social denominado
ao
d
si
greorigem
para
no s no trabalha
o rico
no, porque
ve; mas
para
no lhe permitido trabalhar
como
outro
para si, uma
da esfera
do
vez
que simplesmente algum excludo
a ver
tem
Nada
trabalho.
pessoalmente com ela. No
pode trabalhar-para si, porque quando est ocupado em
seus
os
simdesenvolver
negcios na verdade age como
do
no
se
servidor
capital que possui;
aplicam a
ples
si" e de trabalho
le as categorias de trabalho
para
noutra
Situado
outro.
classe, as categorias pelas
para
a sua
realidade
existencial
e
quais deve ser entendida
no
cabe
neste
momento
discutir.
social so outras,
que
O importante est em verificar
que a le no se aplicam
das modalidades
existenciais
as
categorias definidoras
do trabalho,
correspondentes s condies econmicas
e portanto,
em
por ste motivo, no
que executado,
tem
possibilidade_ de praticar o gesto grevista. As paudas atividades
no so para le gresas
ou
a suspenso
ve
mas
No
lazer, frias, cio, excurses, etc.
signifi+
da sua
substancial
no
cam
a alterao
condio, como
caso
do operrio, mas
simples hiato temporal e exterior
a mesma,
do
numa
o servio
ocupao que permanece
A
socialmente
o
define
ininterocupao que
capial.
rupta, apesar de tdas as disponibilidades de tempo liconsiste
vre
em
relaconceder, porque
que a si mesmo
o de posse do capital, e esta no se interrompe.
lha
s externamente
como
fato social;
aparece
fato existencial, pois representa
mua
a
dana nas relaes sociais de trabalho
que definem
na
forma
natureza
humana, embora
negativa do nono tem possibilidade de transitar
O "rico"
trabalhar.
de trabalho
outra
dessas
de uma
modalidades
porpara
defesa do outro
fator
est vinculada
que sua realidade
social, o capital, que no admite
distines objetivas
A greve
intimamente
92
anlogas s do trabalho.
No
tem
sentido
falar em "caoutro.
O capital por
para
um
s e tem
natureza
sempre
por origem o trabalho
tem
nunca
no
capital,
que
que
chega a adquidaquele
se
ri-lo, porque
pessoalmente o fizesse deixaria de per sua antiga classe e passaria a membro
da outra.
tencer
a
uma
ocorgreve
Compreendemos, portanto, que
e s nela
rncia especfica da classe trabalhadora,
pode
ricos"
no fazem greve.
Eis porque
os
Se a
ter lugar.
da
realidade da sua classe se determina
pela compra
s
metfora
trabalho
teria
de
sentido
alheio,
fra
por
de compra
da
entender como
greve a pausa na atividade
trabalho.
mercadoria
Mas, como
sabemos, sse caso
imaginrio, pois o capital no pode, nem tem motivos
pital
para
si
"capital
de se
para deixar
nica
a sua
infinito
multiplicar,
operao.
s instante
quer
No
dizer, de repetir
pra
nunca,
no
ao
in-
atividade
que define
social.
Se o fizesse,
presente formao
que fsse, ruiria tda a atual ordem ecopor um
nmica.
Logo, no h descanso, no h greve", na
rotina
de explorao do trabalho
incessante
da classe
no possuidora do capital. Por isso, o capital necessita
no suspender nem
momento
o domnio
social
por um
O trabalhador
pode, quando a isso se v
que exerce.
mas
compelido, suspender a labuta em que se consome;
esta
no
o
faz
a
mematitude, como
dissemos,
passar
bro de outra
classe, apenas lhe d, momentneamente,
um
direito
que seu, o de trabalhar
para si.
Tem significado bem mais profundo do que primeira vista manifesta, esta afirmao de que os "ricos"
no trabalham.
Resulta, com efeito, das condies esda sociedade
fattruturais
capitalista, que ope, como
res
antagnicos, embora acredite que possa harmonizSe no quisermos, inadvertidalos, capital e trabalho.
o que
um
rro conceitual, confundindo
mente, cometer
terrompe
a
estrutura
por
da
minuto
um
essa
93
diferente
atribuir
Neste
acham
at
mesmo
contraditrio,
no
qualidade de "trabalhador"
ltimo
trmo
inclumos
todos
de fato na posse do capital, sob
tem
sentido
capitalista.
aqules que se
qualquer de suas
formas, e no os que se lhes associam
para ajud-los em
tarefa
sua
social espoliadora, embora, pelos altos salrios ou participaes nos
bens que s vzes consigam,
s vzes
se
com
les.
Claro
est
vejam confundidos
e
que ideolgicamente fazem
parte da classe dominante
a
so
lhe
obstinadamente
devotados.
ao
Mas,
verdadeiro
possuidor do capital, aqule que detm o direito de propriedade privada sbre os bens de produo, mquinas,
no
sendinheiro, instalaes, terras, sse no trabalha
i
do trmo.
Consideramos
decisiva
a
aplicao rigorosa dste
conceito.
a vida
Quando vemos
agitada e fatigante do
industrial
ou
do comerciante
s voltas
com
seus
sempre
muitas
vzes
no
lhe
do
de
momentos
problemas, que
repouso,
pareceria injusto dizer que so indivduos
que
no trabalham.
dizendo
Mas, note-se
que no estamos
que no sejam pessoas
ocupadas, e sobretudo
preocupa que, sociolgicamente, no tradas; o que afirmamos
a ningum a sua
balham, pois no vendem
fra de trabalho.
Move-os
o
intersse
do capital, e por isso no
esto
em
se
Como
condies de participar da greve.
de alta dignidade porque
julgam a si prprios pessoas
as
trabalham
muito, so os "pilares da sociedade,
tido
exato
"classes
conservadoras",
legtimo o direito
as
fras
produtoras,
tm
como
estranho,
94
como
classe, acha-se
incursa
no
cdigo penal
manter
submissa
a massa
dos assapara
Como
no podem faz-la, armam
o dispositir
de realivo
legal e moral que impea os trabalhadores
de trabalho
z-la. O conceito
que a sua
ideologia de
a
si mesmos
classe lhes oferece
permite-lhes verem-se
autnticos
mas
at como
trabalhadores,
no s como
ativos
e mais
trabalhadores.
Na pauta
melhores
de
os
a inverso
valores que adotam
chega ao ponto de transtrabaferir para a sua classe a qualidade de verdadeiro
preguia, desDa a freqente referncia
lhador.
dia, malandragem do operrio Parece-lhes
que o tramenos
do que deveria, conbalhador trabalha
sempre
moral
a mtrica
esto
saforme
que lhe aplica. Nunca
que preparam
lariados.
vontade,
pretextos
dste
se
rito
com
com
malcia,
econmico
dominante,
crimes.
trabalho
constitui
greve
Representa
com
recusa
valor
da
supremo
o mais
nefando
razo,
do
no
elas,-
dos
pretenso
ser
tolerado
por
da sociedade.
no podem fazer
trabalho
essencial
do capital. E 'isto
pode
o capital o arcabouo
quem considera
razo
Outra
pela qual os ricos"
est em
conprecisam faz-la, porque,
greve
que no
forme dissemos, parece-lhes que os operrios se incumbem de lev-la a efeito, tirando
les, os ricos, os p-roventos de uma
deciso
tomada
Como
no
repelos outros.
a possibilidade
do patro comgime atual h sempre
com
de relativos
pensar
larga vantagem a margem
prejuzos que a greve operria lhe causaria, no necessita
95
paralisar
seu
trabalhd.
Consistindo
ste,
como
sa-
bemos,
na
nesse
ramo
de trabanmica, a greve inconcebvel
do agente, o capitalho", pois no depende da vontade
natureza
do
lista, promov-la ou no, sendo inerente
a sua
continuidade
Logo, a greve do capitaprocesso
uma
lista constitui
impossibilidade social e econmica.
est condenada
a no
A classe dominante
cessar
de dona
minar; qualquer afrouxamento
presso social signide outra
classe e a quebra da estrutura
ficaria o ascenso
atual.
Existe, contudo, um gesto social partido da classe
detentora
dos meios de produo que poderia, por equser
tal considerado
voco,
comparado greve, e como
avisadas.
da
menos
Trata-se
figura jurdipessoas
por
Por ste trmo
ca
do lock-out"
se entende
a paralisada loja, a supresso do
o da emprsa, o fechamento
na
fbrica
da classe
trabalho
por ordem
patronal. E
na
acontecimento
sua
feio pura, sendo mais coraro,
formas
atenuadas
e
da sonegamum
fraudulentas
nas
da diminuio voluntria
da proo, do retraimento,
dutividade.
Mas, em qualquer caso, nada tem a ver
nada tem de afim essncia
com
a greve,
desta ltima.
cerrar
as
Quando o patro resolve livremente
portas da
de rebeldia
atitude
econmica, quase
emprsa como
a condies
descomo
revide
sempre
que lhe parecem
vantajosas, e reage por ste meio s presses que sofre,
com
deciso
a greve,
no se deve confundir
esta
pora
trabalhar
no
comea
quanto o patro em tal caso
a trabalhar
diria que est se recusando
se
para si, nem
.
96
De
para outro.
trabalha,
fato,
acepo
na
em
acima
ou
comerciais
dominantes
no entram_
valem
se
de certos
apenas
estratagemas
econmicos de carter
criminoso, pelos quais suspende
isso sonega
ao
consumo
os
bens que proa ao e com
A greve
distribui.
exclusivamente
duz ou
representa
do operrio contra
o patro,
arma
e quando
ste
uma
revidar
aos
assalariados
um
ato lesivo
pratica
procura
em
sesociedade
geral, pois no tem outra finalidade
do exno a busca de maiores
lucros, ou seja, utiliza-se
pediente de paralisar a produo para, com maior afintraco, proveito e crueldade
explorar o povo, as massas
balhadoras.
os
Para
patres a greve dos operrios se apresenta
uma
como
emergncia carregada de ambigidade. De
um
lado, desejvel, porque os prejuzos que eventual-
pos produtores
em
greve,
mas
sero
logo a seguir Compensados com o
com
o incremengeral dos preos e sobretudo
a seu
fato da presso poltica que conseguem
exercer,
vor, sbre as cpulas govemamentais, acenando-lhes
com
o perigo da sublevao
social; mas de outro
lado,
mente
causar
aumento
ste
diriamedrontar
os
preparam
para
a
acaba
sbre
exercer
efeito
gentes polticos,
prpor
ao
veripria classe patronal e lhe diminui a segurana,
na
consficar que cada greve significa um passo adiante
e
de sua
no
cincia das massas
organizao
processo
a luta
social.
O fato aludido, a possibilidade de
para
de presserem
utilizadas
como
instrumento
as
greves
so dos empresrios sbre os centros
de deciso
goveravaliado, pois tem
namental, precisa ser devidamente
pretexto
que
97
grande importncia
es das classes
curam
exagerar
grevistas,
mentos
prtica.
conservadoras"
amplitude
na
esperana
dos grupos
econmicos
mando
dominantes.
Servemlhes no s para elevar os preos
das mercadorias, como
elevar
igualmente a compresso poltica sbre as
para
ao
massas,
exigindo leis favorveis
capital estrangeiro,
os
laos de aliana com os agentes do impecriando
o clima
de antipatia social
contra
os
o valor
grevistas, tudo isto com o fito de desmoralizar
das massas
trabalhadoras.
da resistncia
Chegam mesa
de inquiea afirmar
dsse
mo
estado
continuao
que
da indisciplina dos operrios, levar
o
tao resultante
Pas ao cos econmico, revoluo social, ao derraentre
mamento
de sangue
a
irmos, calamidade
para
qual no vem outra sada seno o aplo interveno
da .ordem no munestrangeira das fras mantenedoras
estreitando
rialismo,
do
ocidental
cristo.
Insistindo
em
apontar
fantaspor obter
o
esforam-se
desta trgica eventualidade,
concesses
as
econmicas, da parte dos dirigentes
a agie intimidados
com
polticos Estes, desorientados
tao social crescente,
ignorantes das suas verdadeiras
ma
tdas
convencer
dos exdeixam-se
pelos argumentos
nacional
e no
do trabalho
s protelam indo regulamento ou estatuto
a votao
da
definidamente
admitem
greve,
previsto na Constituio Federal, como
a represso
sem
violenta
dos surprotestos, e executam
tos de resistncia
popular.
causas,
ploradores
A ambiguidade
acima
assinalada
constitutiva
da
mentalidade
patronal: no teme a greve do dia, porque
acredita
que dispe sobejamente de fras para venc-
la;
mas
ao
menos
tude
98
ao
cada
mesmo
tempo a teme, porque
compreende,
de modo obscuro, que a' repetio e a amplivez
maior
do fenmeno
so sinais de pro-
conscincia
social antagnica sua.
Tem
de que as coisas
podem piorar a um
greve'
geral, por exemplo,
ponto tal, que um dia uma
da posio de classeja o incio de sua final derrubada
Para
desanuviar
o esprito e desfazer
se dominante.
a
os
indivduos
um
mais
lcidos
das
pouco
inquietude,
camadas altas, procuram
refgio nas teorias que os seus
e que
lhes demonstram
a perpetualiulicos preparam,
do seu
domnio
dade e solidez
Admitindo, nas concepes mais liberais, que a luta social fato permaa decises
finais extremas,
nente, porm jamais conduz
a
no
existe
ou
seja,
possibilidade de vitria definitiva
das classes
dominadas; ou, ainda, que a situao de sudos
atuais
dirigentes, embora
perioridade econmica
e
assaltada
negada, inabalvel,
sempre
tranqilie acabam
a greve
como
fato nazam-se,
por conceber
gresso de
a
vaga
uma
impresso
no
que
ste
a
banalizam
Defendem-se
do
modo de pensar
greve.
considerando-a
ocorrncia
tritemor
causa,
que lhes
mecnica
vial, embora
desagradvel, mas pertencente
do processo
e insocial, de que tm o comando
seguro
s
incmodas
sacudidelas
disputvel; comparam-na
que
nos
trechos
maus
da estrada.
fazem trepidar os veculos
desta
Em virtude
concepo, a greve perde o sentido
de intenso
de gesto acumulativo
potencial poltico no
seio das massas, sendo
julgada fato corrente,
que no
faz parte
o
sistema, justamente porque
dle,
ameaa
demonstra
no ser perfeito.
mas
apenas
Dste
modo,
justificativa
gime, apenas
moral
se
greve
para
converte
numa
a
espcie
excelncia
do
de
re-
comprovar
refor-lo por
que convm
nmero
o
a fim
de diminuir
A greve tornae o trabalho.
significando
sbias decises
jurdicas,
de choques entre
o capital
99
apologia do capitalismo.
os
seus
sacristes,
e liberal,
a reque admite
beldia
grevista, aceita-a como
pblica advertncia, que
com
tda a humildade, para incentiv-lo
alis recebe
a
a necessria
conciliao entre patres e opepromover
rrios, visando ao bem geral. Uma vez que, segundo seu
no pode prescindir de
modo de entender, a sociedade
stes fatres, a greve
ambos
instruaparece-lhes como
se,
Este
recitam
da Providncia
razo
os
divina, para chamar
desatentos
ou
mais empedernidos dos capitalisos
tas, e lhes fazer ver que devem ceder um pouco dos seus
privilgios em favor dos modestos
operrios, reduzir
mesmo
os
das fa-lucros, se tal fr o caso, em benefcio
mlias
com
mais
discrio e
pobres, comportarem-se
mento
mais
sobriedade
nas
festas e desperdcios de dinheiro, a
fim
de no ofender
a dignidade dos
na
misria
que habitam
faz-los
e de no
perder a pacincia, lanando-se numa'
A greve,
rebelio
que s os prejudicaria.
quando limi-
sensata,
esta
lidades
pelo bem dos "pobres", no deixando
que se
em
o
desmandem
degradantes esbanjamentos, e percam
dever de dirigir dignamente a sodo seu estico
senso
tm da greve,
ciedade.
Se tal a noo que os ricos"
mas
se
a les
no compete
faz-la
reprimi-la,
apenas
de perguntar
chegado o momento
por que os pobres"
so os nicos
lanam mo dela, e com freque sempre
cada
vez
maior,
qncia
por que no lhes possvel renunciar
fato de
a ste
expediente, que se vai tornando
nadiria
ou
ocorrncia
no
nacional, nesta
panorama
no
examinaremos
E
o
quela categoria profissional.
que
ltimo
dste
captulo
Cademo.
100
S OS POBRES"
QUE
POR
DECORRE
RESPOSTA
porque
semos:
especialmente
no
DE
FAZEM
TUDO
les trabalham.
de economia
QUANTO
GREVE?
ACIMA
DIS-
pas capitalista,
subdesenvolvida, o traNo
assalariadas
definio, s massas
de "poexistncia, so chamadas
denominao no tem
que esta
qualquer significado sociolgico cientfico, depende
maneira
muitas
vzes, da mesma
que a de rico", de
balho
compete,
por
de
modo
que, por
Sabemos
bem
bres".
seu
tranqilos
exaltar
no
reino,
humildade,
pilhagem, a beatice
atraso
e degradao
tra
vras
coisa
cas,
no
e
faz
sem
"no
no
reino
entraro
de deix-los
Ao
ou
melhor, no reinado da terra.
a resignao
o desprendimento,
de
e tdas
as
outras
demonstraes
oudo homem,
a teologia moral
blateram
contra
os
ricos, que
com
los cus, exatamente
inteno
seno
engrandecer, apenas em palaqualquer efeito social, o valor do tra-
101
balho, justamente
o
campo
para
ploradores do
porque
atividade
trabalho,
com
que
senhores
modernos.
empresrios
pobreza" no representa
gico. um modo de existncia
feudais,
ou
pregao deixa
trabalham,
essa
dos
no
de
totalidade
da humanidade
seus
vidos, identificado
por
quase
um
em
dos
escravos,
livre
os
cx-
nobres
sociolconceito
ainda
Vegeta
que
pases subdesenvol-
aspectos
quantitativos
qualitativos,
perfeitamente explicvel por
objetivas, donde ser evidente
que, removidas
A teologia
de haver
estas, deixar
pobres no mundo.
crer
na
necessita
perenidade desta suposta categoria social, mas a sociologia cientfica, apreciando a realidade
da teoria
do traconceitos
histrica
com
o emprgo dos
balho, mostra
que os atuais
pobres" so apenas os servidores
do capital, que ste se gerou pela acumulao do
e que
trabalho
no pago,
tais condies so passveis de
como
mudana e desaparecimento,
j est ocorrendo
em
crca de um
o mundo
tro da humanidade,
agora
livre
do capitalismo" onde, em
conseqncia, deixou
de pobre.
a noo
de ter sentido
Desaparecer o estado de pobre", mas
no, claro, o de trabalhador.
Apenas o que se dar que as duas palavras no mais
acontece
no
sero sinnimas, como
regime em que vivetorna
se
mos.
Quando o trabalho
socializado, suprimeem
trmo
se
o adjetivo social
pobre, que se converte
na
de sentido
do passas dotado
perspectiva histrica
do.
O trabalhador,
atualmente, no pobre" porque
e
causas
eco-
nmicas
no dono seno
s possua
o seu
trabalho, mas porque
o
de uma
parte dle. O resto, quem recolhe
pequena
deixar
de ser
pobre" no dia
patro. O trabalhador
em
ou,
que executa
que possuir integralmente o trabalho
noutras
palavras, em que no houver patro que lhe
uma
pague
parte do que sua fra de trabalho
apenas
produz.
102
sse
Enquanto
trabalhador
se
a
apoderar, representa
pelo prprio trabalhador,
momentneamente
trabalhadores
houvesse
Da decorrem
nifica.
apropriao
seja, tudo se
total
ou
deixasse
livres.
se
do
trabalho
passa
como
de haver
patres
isto o que a greve
conseqncias polticas
experincia antecipada do regime
suas
a
greve constitui
cialista.
Se, por um lado, no que se
existencial,
operrio uma ocorrncia
causa
econmica,
por outro
definitiva
deflagra
supresso
sig.
refere
ao
ser
de fundamento
um
A
so-
do
e
polpatronal,
processo
da classe
fator
trabalho
constitua
o
regime
seja,
qual
do processo
social.
nico determinante
no
O trabalhador,
regime atual, faz greve porque
trabalhador.
A
pobre, mas s pobre" porque
condio de pobre no se mede em trmos monetrios, por ndices de confrto
fsico, pela capacidade de
utilizao de servios ou por outras
quaisquer indicaos
es utilizadas
pela sociologia comprometida com
estado
existencial
de
dominantes; mede-se
grupos
pelo
assalariado.
Observa-se
"ser
aqui a estreita vinculaao
existencial.
O ser
o do fato econmico
pessoal
do operrio funo do ser social, do estado
de desenvolvimento
objetivo da realidade, do qual a conscincia
individual
reflexo.
O ser do trabalhador,
considerado
pelo aspecto interno, existencial, revela-se
portador de
uma
conscincia
que s pode ser comprometida quando
referida
aos
sociais, do ser do trabaaspectos externos,
decorrncia
da participao
lhador, e explicada como
do indivduo
no
social
da produo econmiprocesso
ca.
O ser operrio um modo de ser do homem, cujo
na
fundamento
dependnobjetivo evidente se encontra
tico, que
ou
visa
ao
no
103
cia
econmica
daqueles
que
detm
os
meios
de
produ-
essa
o. Constitui, por isso, fato existencial, porque
engendra um tipo humano
condio econmica
especda presente
etapa capitalista, oferefico, caracterstico
modo
um
de viver
extemos
lhes. fazem
crte.
ou
O que
dizemos
que,
com
funda-
balho
para
proventos
concluso,
cia
que
outrem,
do trabalho
que
o
mas
que
resume
mundo
trabalha, o operrio
podero aproxima-lo,
o
na
recobrarem
para
si todos
os
discernir
os
meios
que
da conquista de tal
stes meios
est a greve.
resultado.
ComOra, entre
acipreendemos aqui porque esta no representa mero
dente da luta social, expediente ttico para efeito de alfim til, como,
imediato
canar
por exemplo, aumento
104
comea
na
prtica,
salrio;
de tudo, um
significa, antes
existencial",
modo de ser smente
permitido a quem se encontra
determinada
em
situao de existncia, no caso, o existrabalhador.
Se explicada por essa
tir como
situao
humaobjetiva, de outro lado revela a ntima estrutura
de existncia.
No
dste modo
constitui
na
ocorrncia
banal, mas tem orvalor de vivncia
autntica, (se nos
da linguagem prpria aos filsofos ideafsse lcito usar
esta
listas que utilizaram
conteexpresso, com outro
do, claro, para fazer a defesa dos princpios mais dee capitalistas).
e impopulares,
fascistas
sumanos
vivncia
autntica
O trmo
contm
entretanto
grande fra expressiva e qualifica com justeza o "exiso tempo
em
tir em
greve. De fato, durante
que nela
o
operrio encontra
oportunidade de prapermanece,
certos
atos
nas
circunstncias
habituais
da
ticar
que
vnculos
de sua
vida no tm cabimento, descobre
realidade, alcana a revelao de valres espirituais originais, que nunca
perceberia fora de tal emergncia. S
ento
percebe o significado da essncia humana, ao recomo
constituda
conhec-la
pelo conjunto das relaes
A fraternidade
sociais
que o liga aos
que o envolvem.
companheiros na luta de rua ou nas deliberaes dos
a revelao
de um
sindicatos
aparece-lhe agora como
O
mundo
tico original, ao qual s a greve d acesso.
no se exherosmo
que a luta grevista s vzes suscita
de egosmo pessoal na conquista de
plica por motivos
se
econmicas
imediatas, mas
compreende
vantagens
de valores, os de cunho
escala
pela revelao de outra
do operrio em
altruista, socialista, que a conscincia
da verde repente,
greve,
apreende. O esclarecimento
'em
do trabalho, na forma
dadeira
teoria
que
prtica
possvel sua inteligncia no preparada por noes
tericas, s tem lugar nos perodos de parede. Em tais
sem
momentos,
que ningum lhes ensine, os trabalhado-
de
um
105
como
fato
real do trabalho
assimilam
o significado
tiram
concluses
convia
humano
e, por
que
prtica,
a agir em
Passam
social.
a legtima teoria
cordam
com
funo dessas concluses, que a experincia da greve
A greve representa,
lhes ditou.
portanto, a sua escola, o
de sociologia. Dela aprendem aquilo que neseu
curso
alienanhum compndio dessa matria, to comumente
E entre
a
as
coisas
da, lhes ensinaria.
que comeam
acha-se
a
embora
ditada
esta:
greve,
por
compreender
por sses obobjetivos imediatos, no se explica apenas
na
trama
jetivos, mas s se entende
quando colocada
social
do processo
exigveis aqules objetique toma
exerce
vos.
Eis porque
funo pedaggica inaprecivel,
nenhum_
terico, nenhum
demagogo conseguiria,
que
levar
arengas,
'por sbias lies ou por inflamadas
Abre
a viso
conscincia
dos trabalhadores.
do trabalhador
a realidade
social em tda a extenso
do mundo
e
o
faz descortinar
o verdadeiro
significado dos fatos
assim
ocorrem.
Numa
conscincia
educada
que nela
no h mais lugar para as atitudes
de docilidade, desesda em diante
Nada
adiantar
a propro ou confuso.
paganda dos artfices do capital, pois a essncia dsse fao sortilgio intelectual
tor espoliador est desmascarada;
ou
os
sofismas
veiculados
aclitos
dos milionrios
pelos
no enganaro a ningum mais.
A vivncia
da greve se constitui
em
cincia
da reade valores
lidade.
criadora
da
originais, os valores
de trabalhadores
nova
sociedade
livres, cujo surgimento,
e sobretudo
cuja realizao objetiva, a classe dominante
tenta
as
maneiras
obstar.
Sendo
o principal
por tdas
da essncia
a compreenso
dstes
valores
humana
do
a
trabalho
necessidade
da
dela,
e, como
conseqncia
solidariedade
social de todos os trabalhadores,
os
araufazer crer
tos do pensamento
dominante
tentam
ao
operrio que deve reivindicar
seus
em
os
intersses
carter
res
106
conquistar os benefcios
membros.
dos seus
totalidade
.
o
a crer
trabalhador
Levar
deve
ser
que a greve
ato particular, embora
feita por le como
conjugado ao
de insdia
insude outros
companheiros, o mximo
interesseira
dos socilogos reaflada pela conscincia
Admitem
a greve,
mas
cionrios.
querem
que o oper-
rio
luta
faa
como
corporal
com
quem entra
em
questo pessoal, como
adversrio
particular. Dste modo,
do significado especfico que possui:
greve se esvazia
existencial
de vivncia
de clascoletiva, vivncia
forma
nesta
demonstra
se.
praticada
Porque, quando
da realidade
da existncia
reveladora
ser
operria", e
coisas
nesta
as
entre
revelao est a
que se contm
de classe do motivo
Se
natureza
que originou a greve
de
como
contas
do
traesta
concebida
ajuste
pessoal
os
seus
com
balhador
empregadores, no vai alm de
simples estado de esprito subjetivo, repleto de contea
de gerar
atos
individuais
desconecapaz
violncias
sem
carter
social
improfcuas,
positivo.
Justamente
vivida
como
mosendo
por no estar
existencial
mento
autntico, isto , coletivo, de classe,
a tdas
as
presta-se
deturpaes e d motivo a que se
o
fortalecimento
da conscomo
ocasio
perca
para
cincia popular. Mas, a repetio do fenmeno, a neda luta, o acatacessidade
de disciplina na execuo
do
xos
emocional,
e
107
mento
cido
mos
amplos.
considerar
108
alcana
derradeira,
Quando
a
esta
seu
preendeque
lha
na
109
a unidade
das massas
de consolidar
sentido
no
minham
de luta, to amplas
em
trabalhadoras
amplas frentes
a
extenso
da linha
divisria
breve
em
traaro
que
trabalhadora
e os
reduzidos
a humanidade
entre
grupos
como
de exploradores que dela se utilizam
fra pro-
dutiva.
A
forma
e
elementar
das
acontecimento
perfase a
a uma
concluda
em
tencente
nossa
Achamo-nos
no
trecho
histria.
agora
que poderemos
de fase das greves
denominar
mltiplas. Com efeito,
no h dia em
jornais a notcia de
que no se leia nos
declarado
em
vrias
haverem
se
categorais proparede
surtos
fissionais, ou em que no ocorram
grevistas sidiversas
em
multneos
sse
regies do Pas. Constitui
do processo
geral.
perodo um segmento bem definido
No existem
ainda, configuradas, as condies para as
a prxima
e
grandes greves gerais, que caracterizaro
ltima
Por isso, dissemos
a
estarmos
meio caetapa.
A desintegrao da estrutura
minho
econmica
vigente se realiza
mas
o
confraturas,
agora
por mltiplas
junto ainda resiste e se reequilibra no meio dsses numerosos
mas
desencontrados
abalos.
Vai para
a
frente
e permite
assim mesmo,
ao
Pas desenvolver-se
dentro
das condies
ecoatuais, num
tipo de crescimento
oculnmico, que real, e por isso poderia enganar,
tando
a quantos
no
gravssimos aspectos negativos
o analisem
na
do
perspectiva sociolgica,
ponto-de-vista
das massas
trabalhadoras, especialmente as camponesas,
as
das regies mais
atrasadas, fugindo -ao feitio e s
econmica
cosdistores que a anlise exclusivamente
greve
reivindicaes
isolada,
populares,
primeira
constitui
bem dizer
tuma
causar.
dida,
montam
H0
luta
os
social
cada
vez
mais
severa
deci-
choque decisivo,
mas
as
classes
dirigentes usufruem
considervel
soma
de poder, que
lhes permite
aos
e conjurar
fazer frente
o "ataperigos do momento
As greves
so debeladas
mesmo
que do dia.
quando
de
ainda
mltiplas
extensas
que lanar
recorrer
ainda
importando
iro
revela
a
das
massas,
dsses
um
de
recursos
proble-
grave,
hbil
momento,
pouco
por efeito dialtico,
sistema
que pareciam detm em mos
estas
posno
conseqncias,
destruio
do
dominantes
fazem
uso.
classes
e delas
As
resolva
que
recurso
suas
se
acelerar
fender.
ou
se
enquanto,
reclamos
aos
seguir.
possibilidade
a emisso
de
financeiras, como
contrato
de emprstimos estrangei-
outro
papel-moeda
ros,
atender
para
mais
da medidas
abra
mas,
H, por
operao
cada
embora
de
mo
clamos
tagens
pleiteadas
sibilidades,
controlar,
mento
sempre
ditasse
so
interno
h pausas
que
no
no
move
seu
amortece
a
extingue
nem
dos
trabalhadores
es.
cesso
da
conscincia
nvel
leva-a
atingido,
Mas
no se
sentido
em
mas
descobrir
novas", quer
popular, no
impele para
novos
motivos
faz
outro
para
tivesse
corta
sido
o
pro-
estacionar
nvel,
novas
ou
no
seja,
greves.
dissemos, de novas
greves
quantitativo; e sim de greves
dizer, de nova espcie, diferente, superior,
trata,
conforme
apenas
a que
mais ambiciosos
s pelos motivos
pelas formas objetivas de que se revestem,
no
crescimento,
mudana de contedo
Por isso, a greve decorrida
ou
porque
satisfeita
ou
fsse esmagada, no
porque
mo
impul-
No
ritde
variaes
apenas
imediato
nas
suas
reclama-
vontade
visam como
demonstran-
H1
mais
do
slida
disciplina
A concluso
desencorajar
seguinte: de
de
unidade
classe,
conscincia
mais
execuo.
na
desta
a tirar
anlise, e que muito
dos grupos
otimismo
dominantes,
nada
lhes adianta
conseguir fazer
deve
a
ou
um
delas,
cessar
qualquer
que
consentimenuma
coisa no est no seu alcance
to ou a violncia,
o
estacionamento
do processo
de conscinconseguir:
efeito e causa.
cia, de que a greve simultneamente
s pode deflagrar-se tal greve
Efeito, porquanto
partais finalidades
imediatas, se existe uma
ticular, com
certas
de massa
e requer
exiconscincia
que concebe
a prpria
realizao de degncias; causa,
porquanto
movimento
terminado
paredista produz nvo esclarecias
e assim
das massas,
mento
impulsiona para um grau
de si mais elevado, mais
de conscincia
exigente. A
concluso
geral a tirar destas ltimas reflexes condensa-se
num
verdadeiro
teorema
social; nenhuma
greve
de
ou
vence
fracassa
fato;
alcana os
jamais
porque
da conso processo
objetivos, e em tal caso faz avanar
ou
esmagada e revela
aos
cincia
que a desencadeou;
das fras que a les se opem, as
grevistas a extenso
de sua
deficincias
classe, e muitos,
organizao, como
outros
aspectos da realidade, o que equivale a um esa nvo
fatalmente
e mais
clarecimento
que levar
perfeito movimento
grevista
a greve
sempre
Como
vemos,
vitoriosa, no pode
deixar
de ocorrer
periodicamente, pois pertence dinmica
do processo
das sociedades
onde campeia a explorao do trabalho, uma das contradies motoras
dsse processo.
De nada vale s classes possuidoras limit-la
legais, esmag-la pela brutalidade
por chicanas
,policial ou frustr-la
pela ao dos traidores, dos furade agentes
greves,
estipendiados, porque de qualquer
uma
greve,
seja
procedimento
grupo
a que
H2
recorram,
porque,
-
nas
a
fsse
Esta
lera.
Se a greve
naria, bem
apese
ace-
dste
proposio fundamental
ensaio.
simples acontecimento
acidental, termi-
o desfecho
na
verque tivesse:
de um processo
de
reaprofundo,
na
refletido
conscincia
da classe
operria, e assim sendo no se esgota na considerao
e do
seu
do fato extemo
desenlace, porm tem de ser
dsse processo
do
real em toponto-de-vista
apreciada
ou
mal,
dade, a expresso
lidade objetiva mas
com
talidade.
E isto
que
conscincia
polticos despreparados
gosija-se com o trmino
no
de
tivou.
No
e
determinar
novas
ou
timo prossegue
greves
de protesto
formas
social, enquanto perdurarem
humano.
dies de espoliao do trabalho
outras
as
con-
Estamos
s os
agora
aptos a compreender porque
porque
s os pobres", as maspobres fazem greve
sas
constituem
o
trabalhadoras,
suporte profundo do
da
realidade
As
classes
os portadodirigentes,
processo
res
do capital, superpem-se a elas, e julgam dirig-las,
.
acreditando
social.
por
A
ra
isso
serem
verdade,
grandes
os
mantenedores
que so
porm,
ocupadas
as
da estrutuclasses
ope-
ou
nas
no
campo
identificarem
em
essncia
com
nicas
a se
social, por enpositivo do processo da realidade
uma
classe
dvida
sem
que exparasitado por
quanto
Esta
do verdadeiro
plora os representantes
processo.
da resoluo
sentido
no
situao tende a modificar-se
histrica
da atual
contradio, em virtude da qual a
rosas,
fbricas
o lado
as
massas
as
H3
consubstancia
o
da
efetivamente
classe
processo
que
acha
ainda
no
se
na
social
realidade
direo dle, e
em
ainda
mos de outra
claspermanece
que, por ora,
se
identifica, nem
se, aquela que no
pode identificarentre
le. A contradio
com
se
capital e trabalho, relegando ste posio de lado pobre da sociedade,
explica porque o operrio capaz de fazer greve, sendo obrigado a faz-la com
freqncia tanto maior quanto
de si, e adquire a cersua
conscincia
mais se esclarece
do processo
autntico
contedo
de representar
o
teza
fr pobre e ensocial
objetivo. Enquanto o trabalho
s le pode fazer
quanto o pobre" fr trabalhador,
dessa honro-'
O
est
rico
excludo,
definio,
por
greve.
sa
posio de luta, em vista da posio de classe que
e o
elimina
do plano do
representa,
que o caracteriza
um
fenmeno
A greve
trabalho.
ligado ao processo
na
dividida
do trabalho
sociedade
em
histrico
classes,
sobretudo
naquela que se acha sob a presso imperialisem
ta.
J dissemos
que no consiste
parar de trabalhar,
mas
em
dar a forma
do trabalho,
se
que de alienado
torna
autntico
.
Uma
de variao na forma
do trabada repetio dos movimentos
greA greve
melhoria
tcnica.
prona
do traqualidade dos instrumentos
deficincias
da produo, e contribui
o
incremento
da produtividade
para
espcie
outra
resulta
lho tambm
Referimo-nos
vistas.
move
balho,
mudana
revela
paradoxalmente
as
da situao
dentro
acapitalista, o que agrava
sempre
tenses
e contradies
mais
as
internas
prprias dste
sistema.
Com efeito, em face da greve e das exigncias
de aumento
salarial
so o motivo
que, quase
sempre,
a
classe
superficial dela,
patronal, procurando tirar proveito
da emergncia, da maneira
anteriormente
indicaas
da, resolve melhorar
condies tcnicas de trabalho,
ou
a
seja, incrementa
explorao das fras produti-
H4
(entre as
busca
rrio),
vas
fito
quais
novos
de
conta
se
alis
procedimentos
tirar
maior
trabalho
do
ope-
tecnolgicos, tudo
da paralisao
da
prejuzos que lhe
lucro
relativos
causa.
sendo, a greve por ste segundo mecanisas
acentua
contradies do sistema capitalista. Para
mo
as
sanar
desvantagens que lhe acarreta, o patro ou o
e
melhorar
a
empresrio v-se obrigado a aumentar
isto
a promover
de
trabalho
su,
condies
produo,
periores s existentes anteriormente, com isto dando aos
os
desejos da classe dominante, mais
operrios, contra
Verificam
conscincia de si e de seu papel social.
stes
sendo
ltimos que os benefcios
ilusrios,
obtidos,
porfins de compensar
as
para
que s lhes so atribudos
pela agitao e pelas exigncias dos
perdas causadas
grevistas, no podem satisfaz-los, o que inevitvelmena nova
a seguir.
No entanto,
te conduz
o pontogreve,
dos patres diferente.
de-vista
Desejando, e julgando
paredistas,
possvel, acabar de vez com os movimentos
tomar
a cada
greve
procuram
providncias para elimias
causas
de descontentamento,
e entre
nar
as
medidas
teis est o progresso
das instalaes
que consideram
dos procedimentos tecnolgicos, a fim de obter maioou
com
res
o emprgo de
melhor
proventos
qualidade de
sempre
mo-de-obra.
Claro est que sse intento
frusnatural
de qualquer medida
destrado, pois o resultado
um
sistema
contraditrio
a fortalecer
tinada
por essncia, a intensificao das demonstraes aparentes da
Por isso o processo
contradio que o habita.
grevista no cessa,
mas
ataques, apesar da
reponta em novos
do trabalho
eventual
melhoria
das condies materiais
nenhuNo curso
dste Cademo, intencionalmente
mama
formas
de trabalho
entre
diferena introduzimos
nual e atividades
intelectuais, no que se refere ao prointeleco trabalho
blema da greve.
Com efeito, sendo
isto
com
atividade
para
Assim
compensar
os
H5
sua
o .outro,
essncia a mesde
s
circunstncias
explorao em
ma,
que respeita
trabalhador
o
realizado.
Quando
que
intelectual
melhor
situao e apela para o
forado a reivindicar
no
recurso
geral
processo
paredista, est se incluindo
em
do trabalho
regime capitalista, sendo movido pelas
a pamesmas
condies que levam o operrio manual
Tambm
atividade
stes trabalhadores
sua
ralisar
preda categoria de trabalhadores
cisam passar
para outro
de "trabalhadores
para si. Por isso, a greve tambm
recurso
vzes
natural, de que tantas
para les constitui
se utilizam.
Um caso
ser
considerado:
o dos
particular merece
conscincia
do
estudantes, que cada vez mais tomam
suas
seu
exigncias por meio de
papel e manifestam
Os" estudantes
srias e extensas.
no so trabagreves
lhadores
em
mas
em
So
ato,
preparo.
jovens que se
na
encontram
fase de acumulao de conhecimentos
para
efeito de aplicao futura
no
trabalho
social til.
Embora
ainda
no
efetivo, destiparticipem do trabalho
a
nam-se
le, e em tal condio que se identificam
grande massa
de operrios e se incorporam realidade existencial
dstes.
No s pela origem social, prove-
tual
assalariado,
tal
como
no
nientes,
na
quase
totalidade,
mdia, que
no
pas subdesenvolvido,
se
acha
em
H6
terpretamos
dor futuro.
Com
dar,
desviar
tempo
versidades,
as
para
no houvesse
si mesmo
a
se
juzo infligido
criao de si,
de
gime
tudantil
nmicos
situao
na
estudante
agitaes
como
perceber
prepararo
futura.
Podemos
no
trabalha-
mbito
trs dste
autntico
de trabalhador
de seu trabalho?
por
um
plena apropriao
no
reivindica quase
imediatos, mas
social, pois a da classe
para
que
tncia
do
a
efeito, que sentido teria a recusa
s aulas, que vantagem
haveria
comparecer
se
marca
nunca
estu-
das
aparente
processo
futuro,
A
em
uniprede
em
re-
greve
benefcios
por cunho
es-
eco-
poltico
concluir
ste Caderno
do Povo Bra pergunta
o
de acrintitula,
que
do com
o
enunciado
ao
caequivalente que d nome
ptulo final: Por que smente os pobres" fazem greve?" porque
smente
os
chamados
pobres" trabaE mais, so chamados
lham.
pobres" porque trabadividida
lham
Na sociedade
em
classes
exploradoras
e exploradas, as primeiras so naturalmente
as possuidoras
da riqueza. Por isso, a classificao de "pobre" s
as
pode caber s outras,
exploradas, mas exploradas
so
em
Logo, s os trabalhadores
que?: no trabalho.
os
capitalista. E so "pobres"
pobres" da sociedade
a
no
fra de
apenas
porque
possuem
capital, mas
agora
sileiro, respondendo
H7
de usar
da greve,
a
recusa
trabalho.
Como
essncia
constitui
a
fra
cluso
final, que smente
condio
de
"para
outro
segue-se,
fazem
como
esta
con-
pobres"
pobres", porm,
os
greve.
relativa
e tranda nossa
sociedade.
atual estrutura
Refere-se
sitria.
No uma
categoria, um conceito
geral interpretativo
e sim
um
da realidade
humana,
aspecto da existncia
a misria,
de origem econmica, tal como
dependente
em
da estrutura
vigor. Sendo esta produto de um dehistrico
senvolvimento
que no pode ser estacionado,
ceder
conclui-se
que dever
no haver
mais
necessidade
do de existir
as
condies
explicam e engendram
balhadoras, no campo e
sse nvo
livro no
de ser, tero
desaparecido os motivos
efeique justificam a pergunta
que lhe d o ttulo; com
da
em
haver
diante
no
mais greves,
to,
simplesmente porque
no haver
mais ricos".
dia tiver raiado
ter mais razo
H8
em
nossa
nas
cidades.
Ptria,
Quando
presente
EXECUTADA
NAs
OFICINAS
DA
ESTA oBRA FOI
COMPOSITORA
GRAFICA LUx LTDA., RUA FREI
CANECA, 224 -_ RIo DE JANEIRO, PARA A EDITRA CIVILIZAO BRASILEIRA
S.
A., EM
JULHO
DE
1962.
DO
CADERNOS
Os
nesta
grandes problemas
de
clareza
srie
com
objetivo principal
seu
quando bem
emancipar-se.
informado
QUE So
Francisco
LIGAS
Julio
AS
QUEM o Povo
Werneck
Nelson
3
QUEM FAZ
Osny
4
PoR
QUE
5-
de
e'
que
LEIA-OS
-_
povo
Smente
consegue
CAMPoNEsAs?
NO
BRASIL?
No
FAZEM
GREVE?
Pinto
QUEM DAR
Wanderley
estudados
NO BRASIL?
Sodr
Rrcos
os
informar.
LEIS
Pereira
Vieira
Alvaro
so
qualquer sectarismo;
sem
AS
Duarte
Pas
nosso
lanamentos
Primeiros
BRASILEIRO
POVO
o GOLPE
Guilherme
COMENTE-OS
BRASIL?
NO
DIVULGUE-OS