Cundo y cmo Biotica de iniciacin?

El comienzo de la biotica egipcios se remonta a la poca de los faraones,

donde hay muchas evidencias histricas que se propusieron los cdigos ticos
y morales y se dieron instrucciones a respetar en los documentos de papiro
conocidas. Entre los primeros principios de lo que ahora se llama la biotica
fueron los concebidos en el Egipto faranico de la diosa Maat, lo que
representa el concepto de la verdad, la justicia, la rectitud, el equilibrio y el
orden, se remonta a 4000 hasta 3.500 antes de Cristo. Se llama a la
responsabilidad individual en la comunidad - incluyendo la salud, sin miedo a la
muerte, y para aquellos que son ricos y poderosos para utilizar estas ventajas
no explotar a los menos afortunados, sino para ayudar a ellos (Karenga, 2003).
Conocidos colectivamente como los Textos de los Sarcfagos, los hechizos
contienen el cuerpo ms antiguo conocido de la enseanza egipcia en la tica.
Los Textos de los Sarcfagos son la literatura bien conocidos para la muerte. Se
les dio a los muertos para llevar en su viaje al inframundo. Los Textos de las
pirmides anteriores pero mejor conocidos, que fueron escritos en las tumbas
monumentales construidas para los faraones en la ltima parte del Imperio
Antiguo (2980-2275 aC), contienen el primer registro escrito conocido que el
hombre cree en una vida despus de la muerte. Los Textos de los Sarcfagos,
integradas por las tumbas de los nobles en lugar de reyes, expresan una visin
ms complicada: que el hombre en el otro mundo ser recompensado por sus
buenas acciones y castigado por las malas.
Papiro de Smith (1.700 aos antes de Cristo, la tercera dinasta de Egipto)
muestra las primeras directrices de tica mdica (1.300 aos antes de
Hipcrates:. Tiene una actitud expectante y curacin de la naturaleza confianza
Sea observador de la condicin del paciente (Sleem, Elkamary y Silverman,
2008).
Juramento Maimnides
Moiss Maimnides, que era un erudito judo de Egipto, y el mdico privado a
Salah El Din el Grande (1135-1204 dC) desarrollaron un juramento y oraciones.
Su juramento claramente los dos principios de beneficencia y no maleficencia:
"Voy a utilizar mis habilidades profesionales para ayudar en la consecucin de
los objetivos de todos los seres vivos para vivir en paz y l para perfeccionar su
ego. Juro que luchar a travs de mi trabajo con el fin de reducir el peligro, el
ruido, los intentos de alteracin de la pureza de la tierra, el aire y la
contaminacin del agua y luchar contra la destruccin de la belleza natural,
elementos minerales y la vida silvestre "(Serour y Omran, 1992: 53). El
juramento extendi los dos principios de beneficencia y no maleficencia con el
medio ambiente y no se limite a los seres humanos.
Juramento Abil Hassan Ibn Radwan
Abil Hassan Ibn Radwan que era un cientfico egipcio y un mdico hace ms de
500 aos, inform de que un mdico debe distinguirse con siete virtudes:

1. Ser impecable en el comportamiento, en buena forma fsica, inteligente,

guapo, apreciativa, estudioso, y cal.

2. Estar bien vestido, buen olor, limpio en las manos y la ropa.

3. Sea seguro en secretos de un paciente, y no divulgar cualquier cosa
referente a su enfermedad.
4. Su impulso para curar a su paciente debe ser ms fuerte que su deseo de
obtener el pago. Su deseo de tratar a los pobres debe ser mayor que su deseo
de tratar a los ricos.
5. Ser interesados en el aprendizaje y en la prestacin de ayuda a las personas.
6. Ser buen corazn, dotado de la castidad, y honesto en su discurso. lo que l
ve, las mujeres y las riquezas, durante su visita a los hogares de sus pacientes,
que debe mantener en el respeto y abstenerse de tomar ventaja de ellos.
7. Ser confiable, y nunca para prescribir un medicamento mortal o para
informar a otros sobre ella o para prescribir un frmaco que aborta un feto. Se
debe tratar a su enemigo con buena intencin del mismo modo que lo hara
con un amigo (Serour y Omran, 1992: 54).
Juramento Escuela de Medicina de El Cairo
El juramento mdico que fue adoptada con motivo de la apertura de la escuela
de medicina en El Cairo durante el reinado del fundador del Egipto moderno,
Mohamed Aly Pasha (AD 1806-1848) incluy los tres principios de beneficencia,
no maleficencia y justicia . Manifest que:
1. El mdico debe estar dispuesto a preservar las condiciones de honor, ayudar
y hacer el bien en su prctica (Beneficencia).
2. El mdico debe servir a los pobres de forma gratuita y no se debe
sobrecargar a sus pacientes (justicia).
3. El mdico no debe utilizar su profesin en hacer dao, nunca debe prescribir
un veneno, un daino o un frmaco inductor de aborto a una mujer
embarazada (no maleficencia).
El juramento mdico egipcio
El Sindicato Mdico Egipcio, por ejemplo, desarroll un juramento, que los
mdicos juran antes de comenzar su prctica mdica (el sptimo ao). El
juramento observa tres principios ticos: la justicia, la beneficencia y no
maleficencia. Afirma que el mdico proteger la vida humana en todas sus
etapas y en todas las condiciones y circunstancias. Se har todo lo posible para
rescatarlo de la muerte, la enfermedad, el dolor y la ansiedad (beneficencia).
Se esforzar en la bsqueda del conocimiento y aprovecharla en beneficio de
la humanidad y no para su / su dao (no maleficencia). l extender su

atencin mdica a lo cercano y lo lejano, con el virtuoso y el pecador y para

amigos y enemigos (justicia).
Desarrollo Biotica formal
Con la creciente demanda de la observacin de los valores ticos y con la
tendencia creciente observada de violacin de los valores ticos por los
investigadores llevaron a cabo en Egipto, se puso a disposicin una beca de la
Fundacin Ford (FF) para el Centro Islmico Internacional para Estudios de
Poblacin e Investigacin, Al- Azhar para financiar un grupo de trabajo de
acadmicos mdicos, legales y religiosos para desarrollar un cdigo de biotica
para la investigacin de la salud reproductiva en Egipto y para apoyar una
conferencia para discutir y ratificar el cdigo y plan para su implementacin a
principios del 1 de enero de 1991. La conferencia se llev a cabo bajo el
patrocinio de la mxima autoridad religiosa en Egipto, el gran jeque de AlAzhar y con la presencia de los ms eminentes estudiosos y expertos de Egipto
y en el extranjero. Como resultado de la conferencia, el primer comit de
biotica que se formaron fue aprobado por el Rector de la Universidad de AlAzhar. Esta fue la semilla para un largo camino para difundir ampliamente el
concepto de biotica, el procedimiento y las pautas ticas para la investigacin
fueron publicados y debido a la alta demanda de la misma, que se public en
repetidas ocasiones varias veces (Ragab, 2009).
El plan de estudios de biotica se desarroll a principios de 2000 para ser
presentado a la Facultad de Medicina, Universidad de Al-Azhar. El plan de
estudios fue desarrollado y probado y que actualmente se est enseando a los
estudiantes de medicina de cuarto ao.
Que han sido las principales entidades participantes / Fuerzas?
El Centro Islmico Internacional de Estudios de Poblacin e Investigacin,
Universidad Al-Azhar tiene una larga historia de la introduccin de la tica en
los pases musulmanes. La primera iniciativa en este sentido fue una
conferencia internacional sobre "Biotica en la reproduccin de Investigacin
Humana en el mundo musulmn", que fue organizado por el Centro en El Cairo,
diciembre de 1991 como se mencion anteriormente. A partir de ah, la
biotica se institucionalizaron en las actividades del centro y en colaboracin
con otros proveedores de fondos, conferencias y talleres se organizaron y los
libros publicados sobre Biotica.
Universidad de Maryland (EE.UU.), en colaboracin con la Universidad de Ain
Shams-promovido Educacin Biotica y Comits de tica de Investigacin en
Egipto desde la ltima dcada.
La UNESCO y la ISESCO apoyaron muchas actividades de biotica en Egipto
como en muchos lugares del mundo. La Fundacin Ford contribuy a la
creacin de capacidades, por ejemplo, el apoyo a las personas para participar
en el programa de Master Europeo de Biotica.
Cules han sido las principales preocupaciones con el tiempo?

En la dcada de 1990, Sandra Lane, un oficial de programas de la Fundacin

Ford en ese momento, observ principales violacines de la biotica en algunos
estudios que incluyen dar a los nios medicamentos experimentales fatales,
mientras que los medicamentos seguros estaban disponibles adems de la
administracin de lquidos por va intravenosa a los bebs prematuros en de
manera que desva mucho de aceptacin general directrices para el
tratamiento parenteral y en peligro sus vidas. De hecho, muchos de los
observadores comentaron que y destac la necesidad de establecer comits de
investigacin (carril, 1994). En un estudio de Wazaify, Khalil, y se analiz
Silverman (2009) la idea errnea teraputica. La mayora de los participantes
en la investigacin expres creencias inexactas con respecto al grado con el
que se mantendr la atencin individualizada en el marco de la investigacin.
Khalil, Silverman, Rafaat, El-Kamary, y El-Setouhy (2007) examinaron la
actitud, la comprensin, y las preocupaciones con respecto a la investigacin
mdica entre los egipcios a travs de un estudio cualitativo. Los participantes
en el estudio reconocido el valor de la investigacin mdica y tienen una gran
cantidad de confianza en relacin con la investigacin mdica y su
participacin en la investigacin. Hubo, sin embargo, la preocupacin con el
nivel de riesgos de investigacin asociados con varios tipos de investigacin
mdica. Muchos de los participantes demostr la confusin en cuanto a las
metodologas de investigacin. La publicacin recomienda aumentar los
esfuerzos de prevencin sobre los conceptos generales de investigacin para
mejorar la validez del consentimiento informado.
Si bien los esfuerzos para establecer comits de tica de investigacin (CER)
en los pases de Oriente Medio, como Egipto, han aumentado recientemente, la
calidad y la consistencia de revisin tica siguen sin estar claros (Sleem, ElKamary, y Silverman, 2010). En general, los comentaristas han expresado su
preocupacin de que las CER podra no ser capaz de promover un alto nivel de
proteccin del sujeto humano, debido a la insuficiencia de recursos financieros
y materiales, la falta de miembros REC debidamente capacitado, insuficiente
diversidad de la membresa, la falta de independencia REC y la incapacidad
para monitorear aprobado protocolos. Con el fin de superar el problema de los
pocos datos disponibles con respecto a los procesos de revisin tica, la
composicin miembro, los miembros de formacin, las necesidades de carga
de trabajo y de recursos del CER, y los desafos que CER encuentro en la
regin, Sleem et al. (2010) dise un estudio que revel variabilidad entre CER
respondedoras en muchos de los procesos estructurales y de funcionamiento,
incluida la composicin miembro, la existencia de normas escritas de conducta
y polticas de conflicto de intereses, el acceso a los recursos econmicos y
materiales adecuados, y la revisin del protocolo.
Qu recursos se han desarrollado (por ejemplo, libros, programas,
Medios de comunicacin, Redes, Sociedades)?
El Centro Islmico Internacional de Estudios de Poblacin e Investigacin,
Universidad de Al-Azhar publicado varios libros:

- Las actas de la primera conferencia internacional sobre "Biotica. En la

reproduccin de Investigacin Humana en el mundo musulmn", debido a la
creciente demanda de este libro en particular, fue reimpreso por segunda vez
(en el ao 2008).
- Las directrices ticas para la reproduccin de Investigacin Humana en el
mundo musulmn, 1992.
- Las memorias de un taller en colaboracin con la ISESCO sobre "Implicacin
tico de Buen Uso de Tecnologa Reproductiva para el tratamiento de la
infertilidad humana", El Cairo, 1997.
- Las memorias de un taller en colaboracin con la ISESCO sobre "Implicacin
tico de Buen Uso de Tecnologa Reproductiva para el tratamiento de la
infertilidad. Actualizar ", El Cairo, 2000.
- Las actas de una conferencia, en colaboracin con la Fundacin Ford en "tica
de la informacin mdica y medicina Publicidad", El Cairo, 2003.
- El Centro de Recursos Regional de Biotica, que se estableci en el ao 2010
con el apoyo de la UNESCO inici algunas actividades y colabora con otros
organismos. Otro cuerpo fue formado con la ayuda de la UNESCO, es la Red
rabe de Salud de la Mujer en 2011.
Infraestructura actual Biotica
A) programas de becas.
(B) Biotica comits: Comit de Biotica de la Universidad de Al-Azhar fue el
primer comit que se estableci en el ao 1992. El Comit Nacional de Biotica
se inici en 1996 por un decreto ministerial del Ministerio de Educacin
Superior e Investigacin Cientfica. A partir del ao 2002, muchos comits
ticos se han establecido en respuesta a los requisitos de los organismos de
financiacin. Actualmente, hay 13 comits ticos de investigacin aprobados
por el gobierno federal para revisar las investigaciones financiadas por
EE.UU.Sin embargo, no mucho se han hecho con respecto a los comits de
tica de los hospitales.
(C) Los rganos de expertos / centros: el Centro Islmico Internacional para
estudios de poblacin y la investigacin fue la primera y que tom cerca de
tres dcadas para tener ms centros, actualmente las principales
universidades en Egipto (El Cairo, Ain-Shams, Alejandra, Assiut, y Mansoura )
tienen rganos de expertos.
(d) El Sindicato Mdico tiene su propia legalizacin y la comisin que examina
la mala conducta de los mdicos despus de una queja de un paciente o una
remisin de la corte.
e) actividades de debate pblico: El pblico tiene que ver con el aumento de la
mala conducta mdica ya sea tcnica o en el comportamiento. Recientemente,
los medios de comunicacin informaron sobre muchos de los errores y faltas de

conducta de algunos mdicos, aunque pocos, pero esto tiene la percusin en el

pblico. se descubrieron algunos incidentes de acoso a los clientes y cintas de
vdeo de grabacin en secreto sin su consentimiento. El debate pblico se
elev, y an as, sobre cuestiones relativas a la donacin de rganos y la
definicin de la muerte ya que existe una estrecha relacin. Otro debate, que
es peculiar de Egipto y algunas partes de frica, es la medicalizacin de la
hembra de corte / mutilacin genital (FGC / M). Casi el 75% de la prctica, que
es tradicional que consiste en cortar algunos de los genitales externos de las
nias (cltoris y los labios menores), se lleva a cabo por los mdicos. Aunque la
prctica est penalizada por una ley reciente en Egipto, todava muchas de las
prcticas de FGC / M se llevan a cabo
(F) Otros: Recientemente, con el aumento de la influencia de los islamistas en
el sistema educativo y otros organismos gubernamentales, se espera que
tenga ms debates sobre las cuestiones de gnero, los derechos humanos, la
salud reproductiva y sexual. En consecuencia, la biotica acadmicos y
activistas deberan estar listos para aclarar los aspectos ticos y morales de
estas cuestiones.
Desafos futuros
(A) En el campo de la biotica infraestructuras. Hay una necesidad de
directrices nacionales y existe la necesidad de ms comits de tica. Los
comits de tica deben ser independientes y protegida. La legalizacin debe
ser propuesto para organizar los comits de tica de trabajo y contribuya a su
rehabilitacin.
(B) En el mbito de las cuestiones nuevas y emergentes. Las nuevas
cuestiones siempre se discuten en general por los expertos en cuestin y
telogos que por lo general vienen a un dictamen que tenga en cuenta las
enseanzas del Islam y de las necesidades y el bienestar de las personas. Sin
embargo, al aumentar el nmero y la influencia de los islamistas conservadores
despus del 25 de la revolucin de enero hay mayores riesgos de actitudes
ms conservadoras hacia temas como el trasplante de rganos, la
anticoncepcin, la edad joven en el matrimonio, y la mutilacin genital
femenina.
(C) Despus de los acontecimientos revolucionarios del 25 de enero de 2011,
los islamistas conservadores se convirtieron en una fuerza poderosa en el pas.
Sin embargo islamistas no estn unificados. Mientras que la mayora es
moderada, hay algunos fundamentalistas que tienen un gran nmero de
seguidores y que tienen una voz fuerte. Cualquier debate tico debe tener en
cuenta el punto de vista islmico.
Problemas principales Biotica y Discusiones
(A) A partir de la vida: en qu momento durante el embarazo, el feto no se
convierta en un ser humano? La respuesta a esta pregunta es el centro del
debate. Algunos creen que es despus de 120 das, otros creen que es de 42
das, dependiendo del Corn y las tradiciones y dichos del profeta Mahoma (la

paz sea con l). Sin embargo, no es una opinin mdica emergente que es
aceptada por los telogos que el punto crucial es a los 14 das a partir de la
concepcin. Cualquiera de estas definiciones permiten embrin y investigacin
de clulas madre y permitir el aborto temprano, siempre que exista una causa
justificada por razones mdicas, sin embargo, nunca debe ser superior a 120
das de gestacin.
(B) Fin de la vida: La creencia comn entre el pblico y los telogos es que el
final de la vida es una decisin divina y no debe ser tomado por los seres
humanos.
(C) La salud y la enfermedad: La actitud fatalista de la mayora del pblico da
forma a la percepcin de la salud y enfermedades que son de Dios. Sin
embargo, la bsqueda de tratamiento es un grupo de seguidores de las
enseanzas islmicas, de acuerdo con el Profeta (PB): "Dios no cre una
enfermedad sin crear su tratamiento; algunos saban y otros no. "En este
sentido, los estudiosos musulmanes creen VIH / SIDA tienen tratamiento, pero
nadie lo sabe, en la actualidad.
(E) La medicina tradicional: La medicina tradicional hace coexistir con la
medicina moderna; Sin embargo, hay una gran preocupacin por ella, ya que
no hay cuerpo que controla su uso.
(f) Gentica: La ingeniera gentica y la terapia gnica se discutieron
ampliamente entre los eruditos musulmanes. Hathout (2006) argumenta que la
ingeniera gentica que implica la introduccin de los genes de una especie a
otra no es legal, sino como un medio para tratar la enfermedad y aliviar el
sufrimiento. manipulaciones no teraputicas son controvertidos y la mayora de
los expertos se muestran cautelosos con respecto a sus implicaciones en el
mbito de la sociedad y el universo en su conjunto (Bayaumi y Ali, 2001). Gad
El-Hak (1992) argument que la terapia gnica humana debe limitarse
nicamente a las indicaciones teraputica. La terapia gentica para manipular
los rasgos hereditarios como la estatura, la belleza, la inteligencia es un intento
serio como podra desequilibrio de la vida del hombre (Serour, 2001). Hathout
(2006) y muchos otros estudiosos, son de la opinin puede justificarse que,
investigacin con clulas madre en la preimplantacin de embriones si el
objetivo es salvar a los pacientes reales que padecen enfermedades graves,
sobre la base de la norma jurdica de eleccin del menor de dos males. Las
clulas madre derivadas de adultos ganan aceptacin de la gran mayora de
los eruditos musulmanes.
(G) la medicina reproductiva: En cuanto a la clonacin humana una distincin
debe hacerse entre la clonacin reproductiva dirigido al nacimiento de
individuos idnticos y la clonacin no reproductiva se limita a la fase in vitro.
Hathout (2006) argument que la clonacin se encuentra fuera de los lmites
de la autorizacin religiosa si se utiliza para la produccin. Su uso con fines
puramente de investigacin, puede ser admisible durante las primeras etapas
antes de los sistemas del cuerpo estn formados (Hathout, 2006; Serour,
1995).

En cuanto a las tcnicas de reproduccin asistida, la adopcin no est

permitido en el Islam, sin embargo, hay muchos versculos en el Corn que
indican que los hurfanos patrocinio se fomenta y recompensa. En este
sentido, el tratamiento de la infertilidad y las tcnicas de reproduccin asistida
son bienvenidos y alentados por los lderes religiosos musulmanes.
(F)La investigacin mdica: la investigacin mdica fue discutido ampliamente
por los participantes de la Conferencia Internacional de Biotica en 1991. Los
participantes llegaron a un consenso sobre lo siguiente:
1. Se deben presentar pruebas para indicar que la terapia o procedimiento
propuesto puede ser superior a las alternativas disponibles en la actualidad.
2. Los datos adecuados deben estar disponibles a partir de estudios en
animales y de estudios en un pequeo nmero de sujetos humanos para
confirmar la seguridad y eficacia de sugerir. La prctica ticamente aceptable
es hacer ensayos clnicos en tres fases sucesivas, I, II, y III, y slo para pasar a
la siguiente fase despus de la finalizacin con xito de la fase anterior.
3. Es injustificable que hacer ensayos clnicos con frmacos que son poco
probable que estn disponibles para las personas en el pas o la comunidad.
Por ejemplo, los frmacos que pueden ser no accesible o no negociables no
deben probarse en una poblacin dada. Esto se aplica en particular a la
investigacin industrial e internacional.
4. La investigacin se debe hacer solamente por los investigadores que son
plenamente conscientes de la literatura cientfica sobre el tema, que estn bien
calificados y que tienen las instalaciones necesarias.
5. La investigacin no debe entrar en conflicto con los valores culturales,
morales, religiosos y legales de la sociedad.
I) La salud pblica: Aunque la medicina preventiva est en el corazn de la
salud pblica, que carecen de educacin para la salud es que afecta de forma
negativa. Bilarciasis es una enfermedad endmica que se transmite a travs
del agua del Nilo, que es esencial para los agricultores de riego y que no puede
dejar de usarlo. Sin embargo, con la educacin para la salud, estos riesgos
pueden minimizarse.. La salud, especialmente la salud reproductiva y sexual,
se carece y que afectan tanto a la salud pblica.
(J) Las enfermedades infecciosas: El Ministerio de Salud tiene una fuerte y
altura de los estndares y protocolos para el control de infecciones fecha; no se
aplican en muchos entornos.
(K) la medicina de trasplantes y donacin de rganos: La sharia permite la
donacin de rganos de una persona sana a otra persona enferma para salvar
a su / su vida siempre que el donante no se vea perjudicada seriamente de
esta donacin y las ventajas vinculadas son ms o aumentarlo, los riesgos
potenciales. rganos se pueden trasplantar acuerdo con las normas mdicas
present el donante no necesita el rgano que l / ella se da o se vern

perjudicados por esta donacin. El libre consentimiento informado debe

obtenerse sin presin, coaccin o explotacin
(L) Las nuevas tecnologas (nanotecnologa, tecnologa de la informacin):
Desde Egipto es un pas en desarrollo con recursos limitados de salud, la
nanotecnologa es caro y las nuevas tecnologas no existen y no son bien
recibidos por la comunidad tica, ya que creen que, los recursos deben
asignarse correctamente con justicia final.
(M) de cuidados intensivos: las unidades de cuidados intensivos estn
disponibles, pero no son suficientes para dar cabida a la creciente demanda.
(N) Los cuidados paliativos: Los cuidados paliativos es aceptada y acogida por
el pblico y por los proveedores; sin embargo, es una prctica privada,
principalmente. Slo existen pocas clnicas pblicas y existen sobre todo dentro
de los centros de cncer el tratamiento.
(O) El cuidado de los ancianos: La tradicin en Egipto es que las familias son
responsables de cuidar de las personas mayores. Sin embargo, con la
disminucin de las familias extensas, el crecimiento de la poblacin de edad
avanzada, como resultado de la mejora de la salud, y la tendencia emergente
de pequeas familias nucleares como resultado del programa de planificacin
familiar, el apoyo familiar es insuficiente.
(P) Enfermedades crnicas: diabetes y la hipertensin estn aumentando en el
pas, si bien existen algunos programas educativos, pero que no llegan al
pblico. Los pacientes de lepra generalmente se aslan en ciertos campos. La
incidencia del VIH / SIDA es muy bajo; personas que viven con el VIH / SIDA
utilizan para aislarse en los hospitales de fiebre, sin embargo, en la actualidad,
slo aquellos que desarrollan sntomas son aislados. El estigma, la expulsin
del trabajo, el divorcio se enfrentan las personas que viven con el VIH / SIDA.
(Q) La atencin psiquitrica: Durante mucho tiempo, los pacientes con
enfermedades mentales crnicas fueron aislados en hospitales especializados,
podra ser para toda la vida. Sin embargo, en la actualidad, existe una
tendencia a tratarlos en los hospitales pblicos.
(R) el cuidado peditrico: Debido a que los nios se valoran los padres buscan
atencin tan pronto como sea posible, incluso en el sector privado. Sin
embargo, en ciertas partes del pas, la preferencia por los hijos varones es tan
claro que, cuando un hijo se enferma, los padres buscan atencin inmediata,
mientras que para una chica, pueden buscar el consejo de un vecino o un
farmacutico.
(S) La atencin de emergencia: Es un tema complejo, ya que la decisin de
buscar atencin est en las manos de la cabeza de la familia, y si se toma la
decisin, el atasco de trfico en El Cairo o la falta de transporte en las zonas
rurales o la falta de personal y equipo en el centro de salud para hacer frente a
la emergencia ser obstculos.

(T) Procedimiento general: El Ministerio de Salud est promoviendo mdicos de

salud familiar y seguro de salud para todos; Sin embargo, debido a las
limitaciones econmicas y la inestabilidad poltica, estos esfuerzos no tuvieron
xito.
(U) Promocin de la salud y la educacin: El pas carece de promocin de la
salud y la educacin, especialmente en su campo de la salud reproductiva /
sexual.
(V) la Ciencia y la integridad profesional, conflicto de intereses, la corrupcin:
La integridad cientfica y profesional es promovida ampliamente por diferentes
Universidades y la Academia Nacional de Investigacin; Sin embargo, an as,
hay muchos incidentes en los que se presentaron y copiar el trabajo de otros
investigadores sin reconocer falsos resultados de la investigacin.
(W) Las relaciones con la industria y los donantes / patrocinadores: Antes del
inicio de los esfuerzos para promover la biotica en el pas, Egipto fue el lugar
de muchos proyectos de investigacin patrocinados por la industria; muchos
frmacos se probaron sin el consentimiento informado.