LA TICA

1. DEFINICIN NOMINAL Y REAL DE LA TICA

La palabra tica viene del griego ethos, que significa costumbre y la palabra moral viene del latn mos, moris que tambin significa
costumbre. Las dos palabras se refieren a las costumbres o mejor dicho, a la conducta humana establecida en una poca o en una
regin. Por lo que la definicin nominal de tica sera la ciencia de las costumbres.
A la tica lo que le interesa es la bondad o maldad de los actos humano, sin interesarse en otros aspectos o enfoques. Por lo tanto,
podemos determinar que su objeto material de estudio son los actos humanos y su objeto formal es la bondad o maldad de dichos
actos. Con esto podemos dar una definicin real de la tica como la Ciencia que estudia la bondad o maldad de los actos humanos.
2. EL CARCTER CIENTFICO Y RACIONAL DE LA TICA
La tica no es una ciencia experimental, sino racional ya que fundamenta sus modelos ticos por medio de la razn. sta razn nos
proporciona causas, razones, el porqu de la bondad en una conducta realizada.
Con todo esto se puede decir que a la tica le concierne proporcionar las razones por las que ciertas conductas son buenas y por lo
tanto dignas de realizarse, tambin de argumentar en contra de conductas malas como el homicidio, la drogadiccin, el engao, el
robo, etc.
3. QU IMPORTANCIA PUEDE TENER STA CIENCIA PARA NOSOTROS?
Si se analiza con cierta profundidad la tarea filosfica, se ver que en ltima instancia esta puede desembocar en una forma de vida,
en la fundamentacin de una actitud moral. Aun las ms abstractas reflexiones hechas por el hombre acerca del misterio del cosmos y
de la vida, no tienen otra razn de ser que la justificacin de una tica.
La importancia de la tica deriva de su objeto de estudio: la moral. Desde que el hombre se agrupo en sociedades tuvo la necesidad
de desarrollar una serie de reglas que le permitieran regular su conducta frente a los otros miembros de la comunidad. De manera que
la moral es una constante de la vida humana. Los hombres no pueden vivir sin normas ni valores. Es por eso que se ha caracterizado
al hombre como un "animal tico".
Los problemas que la tica estudia son aquellos que se suscitan todos los das, en la vida cotidiana, en la labor escolar, en la actividad
profesional, etc. problemas como: Qu es un comportamiento bueno o uno malo?, Se es libre para realizar tal o cual accin?,
Quin nos obliga a realizar esta accin?, entre estas 2 acciones, Cul se debe elegir?, etc. Todos estos problemas que la tica
estudia plantean una urgente solucin, que no puede postergarse porque constituyen el meollo de la vida misma, pues, en ltima
instancia, el hombre es un ser moral.
- Como escribe Jos Ortega y Gasset "La moral no es una performance suplementaria y lujosa que el hombre aade a su ser para obtener un premio sino que es el ser
mismo del hombre cuando est en su propio juicio y vital eficacia."
"Un hombre desmoralizado es simplemente un hombre que no sta en posesin de s mismo, que esta fuera de su radical
autenticidad, y por ello no vive su vida, por ello no crea ni fecunda, ni hincha su destino."
4. EL MTODO DE LA TICA
La tica como toda ciencia posee un mtodo por medio del cual se tiene un conocimiento profundo de la conducta humana. Los pasos
son los siguientes:
Observacin; este paso tambin es propio del mtodo cientfico. La observacin no solo consiste en acercarse al hecho real y percibir
a travs de los sentidos en forma penetrante y amplia. Evaluacin; a partir de la percepcin del acto por medio de la observacin, se
emiten un juicio de valor moral, es decir tratar de catalogar el acto observado dentro de las categoras morales previamente
establecidas estudiadas como pueden ser: reprobable, honesto, obligatorio, bueno, amable, recomendable, etc. Es necesario que
existan matrices de valoracin moral para as poder catalogar con ms detalle el acto estudiado. Percepcin axiolgica; en este
aspecto se trata de descubrir en forma personal los valores que todava no han sido capaz de descubrir o percibir en este acto. Una
vez hecho esto podemos darle un valor al acto estudiado de acuerdo a una escala de valores.

5. CONCEPTUALIZACIN Y CONOCIMIENTO HOLSTICO DE LA TICA

Existen dos conceptos que aclaran el modo de cmo son captadas en la mente los temas propios de la tica. Los conceptos son dos
vocablos alemanes, Verstand y Vernunft.
Verstand significa intelecto. Se trata de la inteligencia o sea la conceptualizacin, anlisis, razonamiento y percepcin con toda
claridad de un significado. El concepto claramente percibido es una ventaja en el terreno cientfico pero cuando se trata de captar la
realidad en toda su riqueza, sus aspectos y dimensiones, es una desventaja ya que est demasiado delimitado o definido con
precisin. Por ello es que no se puede aplicar el Verstand a una obra de arte, ya que se puede hacer una descripcin oral y perfecta
de dicha obra pero no es suficiente para que logre atraer a nuestra mente todo lo que contiene esa obra, ya sea una novela, pieza de
teatro, pintura, sinfona, etc. Esto mismo sucede cuando se trata de captar valores, ya sean morales, estticos o intelectuales. La
Verstand nos puede dar el concepto de un valor, pero nunca hacernos percibir el valor en s mismo. Es ah donde entra el concepto
Vernunft.
Vernunft se refiere a un tipo de conocimiento totalmente opuesto al Verstand de la razn precisa y rigurosa. Vernunft es un modo de
captar la realidad sin necesidad de conceptos. En el caso de los valores ocurre cuando ya se sabe la definicin del valor, se acepta y
se asimila, mas no necesariamente se puede actuar con valor. Esto es por ejemplo, un campesino que no ha ido a la escuela, nunca
ha tomado una clase de tica, pero eso no quiere decir que no sepa lo que es ser bueno, honesto, ntegro. Pudiera ser que no sepa
definir con palabras esos valores, mas sin embargo los ha aceptado como parte de su conducta humana. En la Psicologa a este tipo
de conocimiento (Vernunft) tambin se le ha llamado Conocimiento Holstico. En Pedagoga se le ha citado cuando se hace referencia
a la sntesis, llamada en alemn Aufhenbung y consiste unir los significados que parecan oponerse y excluirse. Por ejemplo la tesis y
la anttesis captadas por medios de Verstand, o sea de manera conceptual, se contraponen y excluyen, en cambio por medio de
Vernunft, estas se fusionan en un significado unitario, superior, armnico, holstico.
Ejemplo: La Tesis es tu FORMULACIN de una idea original (una hiptesis a demostrar); en tu trabajo de demostracin, una anttesis
seran las REFUTACIONES que intentas (o intentan quienes no estn de acuerdo) sobre los puntos atacables de tu hiptesis. La
sntesis sera la CONCLUSIN, donde quedar confirmada tu hiptesis (con las aclaraciones y correcciones que pudieran surgir o
sugerirte las refutaciones).
Tesis: Momento de afirmacin de una realidad. Anttesis: Momento de negacin de la realidad anterior. Sntesis: Momento de
integracin de las dos realidades contradictorias anteriores; esta sntesis es, a su vez, una tesis nueva que da lugar a otra anttesis, la
cual da lugar a una sntesis nueva, etc.
6. LA TICA Y OTRAS CIENCIAS
La tica se relaciona con otras ciencias que estudian, desde diversos ngulos, las relaciones y el comportamiento de los hombres en
sociedad, ya que proporciona datos y conclusiones que contribuyen a esclarecer el tipo peculiar de conducta que es la moral. Toda
ciencia de comportamiento humano, o de las relaciones entre los hombres, puede dar una aportacin provechosa a la tica como
ciencia de la moral. Por ello, tambin la teora del derecho puede aportar semejante contribucin en virtud de su estrecha relacin con
la tica ya que una y otra estudian la conducta del hombre como conducta normativa. La tica se halla vinculada, asimismo, con la
economa poltica como ciencia de las relaciones econmicas que los hombres contraen en el proceso de produccin. Esa vinculacin
tiene como base la relacin efectiva, en la vida social, de los fenmenos econmicos con el mundo moral. Se trata de una relacin en
un doble plano: a) En cuanto que las relaciones econmicas influyan en la moral dominante en una sociedad dada. b) En cuanto que
los actos econmicos (produccin de bienes mediante el trabajo y apropiacin y distribucin de ellos) no pueden dejar de tener cierta
coloracin moral. La actividad del trabajo, la divisin social del trabajo, las formas de propiedad de los medios de produccin y la
distribucin social de los productos del trabajo humano, plantean problemas morales y la tica como ciencia no puede dejar de lado
estos problemas.
*TRABAJO GRUPAL:
1.
2.
3.
4.
5.

De un ejemplo de definicin nominal y otro de definicin real de la tica.

Con un ejemplo explique el carcter cientfico y racional de la tica.
Con un ejemplo explique Por qu los hombres no pueden vivir sin normas ni valores?
En un ejemplo de la vida cotidiana explique el funcionamiento de los pasos del mtodo de la tica.
Explique por qu no se puede aplicar el concepto Verstand a una obra de arte?. Luego de un ejemplo del concepto Verstand y
otro del concepto Vernunft.
6. Explique con ejemplos por qu? la teora del derecho y la economa poltica se relacionan con la tica.