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1- ES OMNIPRESENTE
" Se ocultar alguno, dice Yahv, en escondrijos que yo no lo vea? No lleno yo, dice Yahv, el cielo y la ti
la Omega, principio y fin, dice el Seor, el que es y que era y que ha de venir, el Todopoderoso." (APOCALI
" El rey habl a Daniel, y dijo: Ciertamente el Dios vuestro es Dios de dioses, y Seor de los reyes, y el que r
misterio." (DANIEL 2:47.)
" Para que en el nombre de Jess se doble toda rodilla de los que estn en los cielos, y en la tierra y debajo
es nacido, hijo nos es dado, y el principado sobre su hombro; y se llamar su nombre Admirable, Consejero,
JESS ES ENMANUEL
(JESS: YAHV SALVA)
" He aqu, una virgen concebir y dar a luz un hijo, y llamar su nombre Emmanuel, que traducido es: Dio
14- LA PALABRA DE YAHV ES ETERNA
" Secase la hierba, marchitase la flor; mas la palabra del Dios nuestro permanece para siempre." (ISAAS
" Yo soy el buen pastor; y conozco mis ovejas, y las mas me conocen." (JUAN 10:14) Tambin JUAN 10:7
17- YAHV, NICO SALVADOR
" Yo, yo Yahv, y fuera de mi no hay quien salve." (ISAAS 43:11.)
" Mirad a mi, y sed salvos, todos los trminos de la tierra, porque yo soy Dios, y no hay ms." (ISAAS 45:2
68:20; 130:7,8; OSEAS 13:4.)
" Pero sabemos que el Hijo de Dios ha venido, y nos ha dado entendimiento para conocer al que es verdader
el verdadero Dios, y la vida eterna." (1 JUAN 5:20.)
20- COMO DIOS, CRISTO ES EL REDENTOR O LA RESURRECCIN
JOB 19:25-27. Comparar con JUAN 11:25,26.
ser revocada: Que a mi se doblar toda rodilla, y jurar toda lengua." (ISAAS 45:22,23.) Tambin 42:8.
(Es Yahv, el solo quien piso el lagar pero en APOCALIPSIS 19:13-17 es Cristo quien pisa el lagar. Tambin
ROMANOS 11:19; DEUTERONOMIO 32:35.)
TESTIGOS DE JESS
" Pero recibiris poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espritu Santo, y me seris testigos en Jerusal
tierra." (HECHOS 1:8.)
28- IR A hace que estoy con vosotros, y no me has conocido, Felipe? El que me ha visto a mi, ha visto al Pa
crees que yo soy en el Padre, y el Padre en mi? Las palabras que yo os hablo, no las hablo por mi propia cue
obras." (JUAN 14:7-10.)
" Jess clam y dijo: El que cree en mi, no cree en mi, sino en el que me envi; y el que me ve, ve al que me e
38- TODO LO QUE TIENE EL PADRE ES DE CRISTO
" El me glorificar; porque tomar de lo mo, y os lo har saber. Todo lo que tiene el Padre es mo; por eso
16:14,15.)
39- EL REINO DE LOS CIELOS ES DE DIOS Y DE CRISTO
MATEO 6:9,10; EFESIOS 5:5; APOCALIPSIS 11:15.
" Dijo el Seor a mi Seor: "Sintate a mi diestra hasta que ponga a tus enemigos debajo de tus pies." (MAT
ES JESS QUIEN PONDR A SUS ENEMIGOS COMO ESTRADO DE SUS PIES, Y LE DAR EL
" Despus el fin, cuando l entregue el reino al Dios y Padre, cuando ya haya anulado todo principado, auto
poner a todos sus enemigos debajo de sus pies." (1 CORINTIOS 15:24-25.)
" Vi el cielo abierto, y he aqu un caballo blanco, y el que lo montaba se llama Fiel y Verdadero. Y con justic
fuego. En su cabeza tiene muchas diademas, y tiene un nombre escrito que nadie conoce sino l mismo. Est
llamado EL VERBO DE DIOS. Los ejrcitos en el cielo le seguan en caballos blancos, vestidos de lino fino,
herir con ella a las naciones, y l las guiar con cetro de hierro. El pisa el lagar del vino del furor y de la ira
tiene escrito el nombre: REY DE REYES Y SEOR DE SEORES. Vi a un ngel que estaba de pie en el sol,
medio del cielo, diciendo: "Venid! Congregaos para el gran banquete de Dios! Para que comis la carne d
caballos y de sus jinetes; y la carne de todos, tanto de libres como de esclavos, tanto de pequeos como de g
41- YAHV ES EL SEOR
" Tres veces en el ao se presentar todo varn delante de Yahv el Seor." (XODO 23:17.)
SEOR = CRISTO.
" Hermanos mos, que vuestra fe en nuestro glorioso Seor Jesucristo sea sin acepcin de personas." (SANT
" Y toda lengua confiese que Jesucristo es el Seor, para gloria de Dios
Padre." (FILIPENSES 2:11.) Tambin FILIPENSES 2:10; 1 CORINTIOS 1:1,2; 2:8; ROMANOS 10:8
La humillacin de Yahv es la humillacin de Jesucristo, necesaria para realizar la salvacin de los hombres
REDENTOR (el Hijo) y EL ESPRITU DE Yahv (Espritu Santo)
" Acercaos a mi, od esto: desde el principio no habl en secreto; desde que eso se hizo, all estaba yo; y aho
Yahv, Redentor tuyo, el Santo de Israel: Yo soy Yahv Dios tuyo, que te ensea provechosamente, que te enc
48:16,17.)
Las obras del Espritu Santo son tan secretas y msticas, se dice tanto de su influencia, de su gracia, de su pod
como una mera influencia, un poder, una manifestacin o influencia de la naturaleza divina, un agente ms q
b.) A causa de los Nombres que se Dan al Espritu Santo.
Se le llama aliento, viento, poder. Los smbolos que se usan al hablar del Espritu son: leo fuego, agua, etc.
Sin embargo, en las mismas Escrituras queda patante que el Espritu Santo no es una furza, el una Persona:
Definir si un ente goza o no de personalidad no plantea ninguna dificultad especial. Es obvio que una fuerza
nuclear, etc., no puede desarrollar actividades propias de los seres dotados de personalidad, ya sean humanos
ensear, guiar, ordenar, interceder, enviar, hablar, etc., ya no nos hallaramos ante una fuerza impersonal, sino
Santo aparece como una fuerza impersonal, al estilo de la electricidad, segn afirman los testigos, o, por el co
personales? Pensamos que el propio lector puede sacar sus propias conclusiones a partir de los textos que cita
que limitaremos los comentarios sobre los mismos a un mnimo indispensable:
El Espritu Santo ensea y recuerda. "Mas el ayudante, el espritu santo, que el Padre enviar en mi nombre,
las cosas que les he dicho" (Jn 14,26).
Cmo puede ensear -la palabra griega didsei utilizada aqu contiene la idea de ensear como maest
personalidad?
El Espritu Santo da testimonio. "Cuando llegue el ayudante que yo enviar a ustedes del Padre, el espritu d
acerca de m, y ustedes, a su vez, han de dar testimonio, porque han estado conmigo desde que principi" (J
Tanto el Espritu Santo como los discpulos de Jess dan testimonio. Cmo es posible que el primero care
posible que un ente carente de personalidad sea el encargado de instruir a seres que s la tienen?
"El espritu mismo da testimonio con nuestro espritu de que somos hijos de Dios" (Rom 8,16).
El Espritu Santo gua a la Verdad. "Sin embargo, cuando llegue aqul, el espritu de la verdad, l los guiar
impulso, sino que hablar las cosas que oye, y les declarar las cosas que vienen" (Jn 16,13).
Las palabras de Jess transmitidas por el autor del cuarto evangelio no pueden resultar ms claras: el Espritu
impulso, sino lo que oiga, y anunciar el futuro. Puede una fuerza impersonal -como la electricidad- hac
El Espritu Santo glorifica. "Aqul (el Espritu Santo) me glorificar, porque recibir de lo que es mo y se lo
El Espritu Santo dirige la evangelizacin. "Adems atravesaron Frigia y el pas de Galacia, porque el espri
(distrito de) Asia" (He 16,6).
Es siquiera verosmil que una fuerza impersonal pudiera formular prohibiciones y rdenes en relaci
El Espritu Santo conduce. "Porque todos los que son conducidos por el espritu de Dios, stos son los hijos
Cmo es posible que una fuerza carente de personalidad -como la electricidad- conduzca a personas q
someten a su gua pongan de manifiesto que son hijos de Dios?
El Espritu Santo intercede. "De igual manera el espritu tambin acude con ayuda para nuestra debilidad; p
cmo necesitamos hacerlo no lo sabemos, pero el espritu mismo aboga por nosotros con gemidos no expres
cul es la intencin del espritu, porque ste aboga en conformidad con Dios por los santos" (Rom 8,26-27)
Cabe en cabeza humana que un ente sin ninguna personalidad sepa ms que seres humanos que s la
personalidad se preocupe hasta el punto de abogar por seres humanos con gemidos que no pueden nar
personalidad abogue adems en plena conformidad con lo que Dios desea?
El Espritu Santo enva. "Por consiguiente, estos hombres, enviados por el Espritu Santo, bajaron a Seleucia
Cmo es posible que un ente sin personalidad pueda enviar a seres que s la tienen, marcndoles adem
El Espritu Santo toma decisiones en el seno de la Iglesia. "Porque al espritu santo y a nosotros mismos nos
estas cosas necesarias" (He 15,28)
Desde cundo una fuerza impersonal -como la electricidad- puede tomar decisiones junto a seres hum
"Presten atencin a s mismos y a todo el rebao, entre el cual el espritu santo los ha nombrado superintend
20,28).
Pero cmo puede una fuerza sin personalidad nombrar a los obispos para que pastoreen la Iglesia?
El Espritu Santo provoca la profeca. "Ahora bien, en estos das unos profetas bajaron de Jerusaln a Antioq
espritu procedi a indicar que una gran hambre estaba por venir sobre toda la tierra habitada; la cual de h
"Y viniendo a nosotros y tomando el cinturn de Pablo, se at los pies y las manos y dijo: As dice el Espritu
lo atarn de esta manera en Jerusaln y lo entregarn en manos de gente de las naciones" (He 21,11).
En estos pasajes asistimos a dos ocasiones en que el Espritu Santo movi a un profeta a predecir el futuro in
pronunciar. Las profecas, al contrario de las dadas por testigos, adventistas, mormones o Nios de Dios, se c
impulsar la profeca hasta el punto de hacer articular las palabras concretas y determinar su cumplim
El Espritu Santo ordena. "De modo que el espritu me dijo que fuera con ellos sin dudar nada" (He 11,12).
"Mientras ellos estaban ministrando pblicamente a Jehov y ayunando, el espritu santo dijo: "De todas las
que los he llamado" (He 13,2).
Cmo es posible que una fuerza impersonal como la electricidad pueda dar rdenes a Pedro, el prnci
frases completas?
El Espritu Santo da dones. "Pero la manifestacin del espritu se da a cada uno con un propsito provechos
sabidura, a otro habla de conocimiento segn el mismo espritu, a otro fe por el mismo espritu, a otro done
de obras poderosas, a otro el profetizar, a otro discernimiento de expresiones inspiradas, a otro lenguas difer
operaciones las ejecuta el uno y mismo espritu. Distribuyendo a cada uno respectivamente as como dispon
Ahora bien, nosotros nos preguntamos cmo es posible que una fuerza sin personalidad y que, por lo ta
conocimiento -todas ellas cualidades personales- puede dotar de esos dones a seres humanos? No ser
adems dispone de todas estas cualidades?
El Espritu Santo revela. "Adems, se le haba revelado divinamente por el espritu santo que no vera la mu
2,26).
Pero cmo puede revelar el futuro a una persona un ente que no tiene personalidad?
El Espritu Santo habla frases enteras. Hemos visto ya algunos ejemplos en los apartados anteriores, pero vam
"De modo que el espritu dijo a Felipe: Acrcate y nete a ese carro" (He 8,29).
Cmo puede una fuerza impersonal pronunciar frases coherentes y articuladas que tienen un propsi
El Espritu Santo puede ser resistido. "Hombres obstinados e incircuncisos de corazn y de odos, siempre es
antepasados antes de ustedes" (He 7,51).
Creemos que los textos reproducidos arriba, establecen de manera indiscutible el concepto que los primeros c
una fuerza activa e impersonal, comparable a la electricidad, como pretende la Wachtower. Por el contrario, e
adems contaba con un papel en la vida de la Iglesia y de los creyentes (papel ya anunciado por el propio Jes
examinaremos con ms claridad en el siguiente apartado, divino. Sinceramente no pensamos que se pueda pr
Testamento, el Espritu Santo es una energa carente de personalidad.
Es una Persona
a.) Al Espritu Santo se le dan Nombres que implican la Personalidad
El consolador: Juan 14:16;16:7. "Consolador" indica una persona que llamamos a nuestro lado. Adems en J
persona, y guiar a los discpulos en la misma forma que Jess haba hecho. Solamente una persona puede ocu
b.) Al Espritu Santo se le aplican pronombres personales.
Juan 16:17,8,13-16. En estos versculos se usa diez veces el pronombre masculino aqul refirindose al Espr
c.) Al Espritu Santo se le Identifica con el Padre y el Hijo, y, de hecho, con los Cristianos, en tal maner
La formula bautismal: Mateo 28:19. Supongamos que leyramos en el Nombre del Padre del Hijo y del Vien
que los tres son igualmente personas.
La Bendicin Apostlica: 2 Cor 13:13.
La Identificacin con los Cristianos: Hech. 15:28: "Que ha parecido bien al Espritu Santo, y a nosotros"
d.) Al Espritu Santo se le Atribuye caractersticas Personales.
El Espritu Santo es representado como escudriando las verdades ms profundas de Dios, y como poseyend
sus propsitos (1 Cor. 2:10)
Los Dones espirituales son distribuidos a los creyentes conforme a la voluntad de Espritu (1 Cor. 12). Aqu e
seal dintintiva de la personalidad.
A l se le atribuye una mente, lo que implica pensamiento, propsito y determinacin (Rom. 8:27) la mente e
En Resumen:
El Espritu Santo es Dios Verdadero, Co Eterno y Cosustancial al Padre y al Hijo, digno de adoracin y glori
1. EL ESPIRITU SANTO ES DIOS DIVINO PORQUE:
"Dijo Polemn:
- A que Dios das culto?
Respondi Tedota:
-Al Dios omnipotente que hizo el cielo y la tierra, el mar, y cuanto en ellos se contiene, a quien hemos conoc
Luego, preguntndole a Asclepades que no estaba lejos, como se llamaba, respondi que cristiano.
Polemn:
-De que Iglesia?
Asclepades:
-De la Catlica.
Polemn:
-A que Dios das culto?
Asclepades:
- A Cristo.
Polemn:
-Cmo? Es ese otro Dios?
Asclepades:
-No, es el mismo a quien hace un momento han confesado tambin estos." (Actas de Los Mrtires, Marti
"Marciano:
- A que Dios diriges tu oracin, para que tambin nosotros le ofrezcamos sacrificios?
Acacio:
- Deseo que conozcas lo que te puede ser de provecho y conozcas al Dios Verdadero.
Marciano:
- Dime su nombre.
Acasio:
- Dios de Abraham, Dios de Isaac y Dios de Jacob.
Marciano:
Son stos nombres de dioses?
Acacio:
- No son stos dioses, sino el que a stos habl es el Dios Verdadero a quien debemos temer.
Marciano:
- Y quien es?
Acacio:
-El Altsmo Adonai, que se sienta sobre los querubines y serafines.
Marciano:
-que es eso de querubn y serafn?..." (Actas de Los Mrtires, Actas de San Acacio, siglo II)
Los primeros cristianos saban que Dios tena un Nombre, y ese Nombre es Jess, y lo confesaban.
Adems, saban diferenciar las Tres Divinas Personas de la Trinidad: todos ellos haban sido bautizados en el
San Ignacio de Antioquia en el ao 106 d.C reconoce numerosas veces a Cristo como Dios.
Ignacio, por sobrenombre Portador de Dios: A la bendecida en grandeza de Dios con plenitud: a la predes
gloria duradera e inconmovible, gloria unida y escogida por gracia de la pasin verdadera y por voluntad d
digna de toda bienaventuranza, que est en feso de Asia, mi saludo cordialsimo en Jesucristo y en la alegr
Ignacio de Antioqua, Carta a los Efesios I
Ibid. pg. 447Bendiciones