LUIS AMIG, INSTRUMENTO DEL ESPRITU, ES

INSPIRADOR, CENTRO DE UNIDAD Y GARANTA DE FIDELIDAD

PARA LA FAMILIA AMIGONIANA
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En este Ao Jubilar Amigoniano es de justicia reconocer el papel central del P. Luis Amig
en nuestra Familia Amigoniana. Contribuiremos as a iluminar y orientar nuestro
Camino Amigoniano mirando siempre al que lo inspir, al que nos une a tod@s los que en
l estamos y al que nos ofrece el criterio para verificar su autenticidad. Planteamos esto
siguiendo al mismo P. Luis en su Autobiografa, la Carta Testamento y las primeras
Constituciones que dio a sus dos Congregaciones. Recomendamos recurrir a estos
documentos en las citas que aqu se ofrecen.
INSPIRADOR
El P. Luis fue un gran apstol, un apasionado del Seor y
entregado totalmente a comunicarlo a las personas de su
entorno. Haca esto ya desde nio y todava adolescente.
Le gustaba hacerlo especialmente con las personas que
consideraba ms necesitadas y abandonadas y, a ser
posible, en grupo con otras personas que tenan su
misma inquietud. (OCLA 8-9)
Lo mismo sigui realizando despus de su formacin
como religioso y su ordenacin sacerdotal. Adems de
celebrar los sacramentos y predicar, propio de un
sacerdote, una de sus primeras acciones fue convocar
grupos de jvenes para seguir a Cristo con mayor
autenticidad apoyndose en la fuerza de la comunidad.
De nuevo sigui expresando las prioridades en su apostolado: bautismo de un nio
abandonado a la puerta del convento y visitas a los presos de la crcel cercana de
Santoa. (OCLA 49-51)
Y donde ms, si cabe, se despleg su espritu apostlico fue como animador de los laicos
de la Tercera Orden Franciscana. Una tarea titnica, porque no existan prcticamente
comunidades de esos laicos franciscanos en Valencia por el hecho de haber sido los
religiosos expulsados de Espaa durante 50 aos. No slo lo hizo en Masamagrell, donde
se encontraba en 1881 en que comienza esta labor, sino que fue creando comunidades de
laicos franciscanos por todos los pueblos de alrededor y an en algunos a ms de 60 Km.
Los reuna los cuartos domingos de mes en su convento y alguna vez los convocaba a
acontecimientos extraordinarios como las peregrinaciones que organiz al santuario
mariano cercano del Puig. (OCLA 60-64 y 142)
Fue precisamente en ese contexto donde se sinti impulsado por el Seor a fundar dos
congregaciones religiosas, las Terciarias y Terciarios Capuchinos, en 1885 y 1889

respectivamente. Descubri esta invitacin del Seor en el deseo de mayor entrega a l

que mostraban much@s jvenes de las comunidades de laicos franciscanos que animaba;
y tambin en el sufrimiento de la gente del entorno, aquellos ms necesitados que
siempre atenda y los enfermos de clera en la epidemia de 1885. Precisamente fue a la
ayuda a esas personas necesitadas, a los enfermos del clera y a los nios hurfanos que
dej esa epidemia, la primera misin que encomend a sus religiosas. (OCLA 68 y 83-86)
Haba un ambiente de verdadera hermandad, de familia entre todos los que estaban en
torno al P. Luis. Los laicos acompaaron con alegra a los primeros religiosos, se sentan
contentos de que surgieran opciones de mayor radicalidad de entre ellos, apreciaban ese
paso que daban de consagrarse ms por entero al Seor. Los religiosos eran conscientes
de que el Seor les peda ms, ser testimonio y comprometerse en la animacin de los
laicos como lo haca el P. Luis. (OCLA 112)
As surgi la Familia Amigoniana. El P. Luis sigui su camino, con la misma dinmica, en
las sucesivas responsabilidades que se le confiaron, tambin como obispo a partir de
1907. A los laicos les invitaba a una mayor entrega al Seor y les propona caminos para
ello. De ellos reciba tantas ayudas: apoyo fraterno, afectivo, daban sentido a su
ministerio y, adems, ayudas materiales para su apostolado. A sus religiosas y religiosos
les invitaba a servir a los pobres, enfermos, nios abandonados, personas que no creen
en lugares de misin y a animar en la fe a los laicos. (OCLA 119-120)
CENTRO DE UNIDAD
Que el P. Luis era el Centro de unidad de la Familia Amigoniana que surge en torno a l
es algo evidente. Se percibe esto bien claramente en sus convocatorias tan ampliamente
secundadas por todos, por ejemplo en las peregrinaciones que organiz al Santuario de la
Virgen del Puig, al menos dos, una en 1884 y otra en 1886. (OCLA 89)
Se puede apreciar tambin en el hecho de que todos se daban cita en acontecimientos
importantes como fueron las fundaciones. Ya hemos aludido al hecho de cmo los laicos
acompaaron a los primeros religiosos en una larga procesin el da de su fundacin.
Tanto los laicos como los religiosos amigonianos participaban siempre de sus alegras y
de sus penas. (OCLA 112, 146-148, 171, 182, 238)
Atraa el P. Luis y el convento de los capuchinos donde estaba a los laicos en una gran
corriente de generosidad y de compartir los bienes. Ellos vivan de limosna. Pero en un
momento en que, por el clera, no podan salir a pedir alimentos, la gente se hizo
presente en el convento llevndoselos en abundancia. Tambin cuando empezaron con el
Asilo de Masamagrell el P. Luis consult a las comunidades de laicos franciscanos y
juntos se pusieron manos a la obra para conseguir lo necesario (OCLA 81-82 y 89)
Un episodio muestra bien claramente este hecho del P. Luis como centro de unidad. Es la
reconciliacin que promovi entre el alcalde y el prroco de Alboraya, fuertemente
enfrentados, con ocasin del sermn que predic sobre la reconciliacin. Esto arrastr a
todo el pueblo en cadena a la reconciliacin y a la unin. (OCLA 65)

Y como una muestra ms de este aspecto, resear la necesidad que tenan de l las
comunidades que animaba y el vaco afectivo que dejaba a su marcha por el envo de sus
superiores. Por ejemplo en los grupos de jvenes que cre en Escalante o en las dos
congregaciones religiosas cuando fue trasladado a Orihuela. Este ltimo acontecimiento
fue muy duro humanamente hablando para las dos congregaciones y para el P. Luis que
tanto las amaba. Sin embargo, desde la fe, estaba convencido de que, siendo obra del
Seor, l las cuidara y todo redundara an en beneficio de ellas mismas. (OCLA 54
prrafo final y 123-124)
La unidad fue una de las grandes invitaciones en su Carta Testamento: Debis procurar
tambin haya entre vosotros una ntima unin, pues que en ella est el secreto de la
fuerza. Y para ello que os amis ser apoyo y sostn unos de otros anticiparos a
vuestros hermanos y hermanas en la benevolencia dndoles siempre la preferencia
y el honor, a fin de haceros todo para todos. (OCLA 1833)
GARANTA DE FIDELIDAD
Como el P. Luis Amig fue el instrumento del Espritu para suscitar un nuevo Carisma en
la Iglesia, es l, su vida, su obra, su magisterio la garanta de fidelidad al mismo. Carisma
que est en continuidad con lo vivido por el P. Luis, se asienta, pues, sobre el Francisano.
De hecho Luis Amig nos trasmite su vivencia peculiar del franciscanismo y es, en ltima
instancia, el ideal evanglico vivido por Francisco lo que nos propone. (OCLA 1832)
Una fidelidad, por otra parte, dinmica, en continuo discernimiento para ser fieles a la
inspiracin del Seor. Fue esto lo que les llev al P. Luis y a los primeros religiosos a
evolucionar en cuanto a los campos concretos de misin por ejemplo. Evolucion el tipo
de presencia en un determinado lugar y los pases donde hacerse presentes, que se
ampliaban constantemente. Cambiaron las expresiones pero no el ncleo fundamental.
(OCLA 96,133, 164-165)
Este aspecto se puso a prueba varias veces cuando distintas injerencias en las dos
congregaciones queran cambiar sustancialmente su opcin proponindoles otro carisma.
Fue siempre ms fuerte el designio del Seor a travs de
la mediacin del P. Luis. (OCLA 127-131, 155-156)
Hombre de Iglesia, siempre busc la unidad con ella en
todo momento. En todo lo referente a la fundacin de
las Congregaciones a nivel diocesano y tambin en la
peticin de aprobacin a la Santa Sede, cosa que obtuvo
en 1902, el 25 de marzo las hermanas y el 19 de
septiembre los hermanos. Con este mismo espritu
acept despus el obispado. (OCLA 73, 106, 154)
Aun siendo dos Congregaciones y otras muchas
comunidades laicales, se trataba de un mismo Carisma,
como lo demuestra bien claro el hecho de que en 1926
el P. Luis dirige su Carta Testamento a todos sus

seguidores sin distincin y a tod@s por igual nos ofrece esa sntesis perfecta del Carisma
Amigoniano que recocemos en estas palabras: Vosotros, mis amados hijos e hijas, a
quienes l ha constituido Zagales de su rebao, sois los que habis de ir en pos de la oveja
descarriada hasta devolverla al aprisco del Buen Pastor. (OCLA 1831)
Otro detalle muy significativo fue el hecho de querer aunar en la imagen que preside la
Iglesia de las Hermanas en Masamagrell los dos patrocinios bajo los que situ las dos
Congregaciones: la Sagrada Familia y Ntra. Madre Dolorosa. (OCLA 212-213, 224)
En las Constituciones que da a sus dos Congregaciones aparecen bien claros los rasgos
de la fraternidad que el P. Luis Amig desea para la Familia Amigoniana: que siga el
espritu y las huellas de Nuestro Seor Jesucristo; que inflame su voluntad en el amor
de Dios por medio de la oracin, para de este modo, poder comunicar al prjimo los
incendios del divino amor y estar dispuestos a servir; que est fundada en la caridad, en
un amor cordial y sacrificado que lleva a actuar como menores y servidores; que
conciba y viva la autoridad como servicio; fraternidad donde todos sus miembros son
iguales, sin clases ni distinciones, colaborando desde sus respectivos dones y cualidades
al bien comn y de aquellos a los que son enviados. (OCLA 2293, 2360, 2297, 2366 2294)
Un criterio muy importante es que el objetivo central del apostolado tiene que ser llevar a
los hombres a Dios, o sea evangelizar. Por supuesto se realiza esto a travs de mltiples
detalles de servicio y promocin humana de aquellos a los que se atiende pero no hay que
perder de vista que lo importante es hacer que conozcan al Seor para que,
conocindole, le amen y le sirvan (OCLA 1831)
Por ltimo, el P. Luis nos exhorta a que os mostris siempre muy agradecidos a la
singular merced que el Seor os hizo habis sido vosotros los favorecidos del Seor
con llamamiento especial. Tened grande estima, queridos hijos e hijas, de vuestra
madre la Congregacin, (la Familia Amigoniana). En la fiel observancia, pues, (del
Proyecto de vida Amigoniano) est cifrada toda vuestra (felicidad), porque en l ha
querido que le sirvan. Esto desea y pide a Dios vuestro Padre y siervo en Cristo, que os
bendice. (OCLA 1829-1831, 1835)
Fr. Luis, Obispo.