01/10/2016 AProibioJudaicadaCremaoCremaremvezdeEnterrarvaiContraoCostumeeaTradioJudaicaecontraasLeisdaToreHalachKo

Sbado, 1 de outubro de 201628 Elul 5776 "' "

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Errneamente a mdia mundial e brasileira informou que a Cremao faz parte do Costume Judaico. Isto um grande erro, Cremar
um corpo traz uma grande agonia para a alma do falecido e uma violao grave dos preceitos de D'us escritos Tor.

Em vista do noticirio envolvendo a morte e cremao do corpo da cantora Amy Winehouse (26/07/2011), em que foi noticiado por
vrios meios de comunicao que o corpo dela havia sido cremado de acordo com o costume judaico !?!?!?!, complilamos aqui e
mail do semanrio GuefilteMail (guefiltemail@gmail.com) que reproduz artigo escrito por Fernando Chaim Bisker e Shimshon
Bisker, e que esclarece a viso da Tor, do Judasmo para este importante tema.

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A obrigao de enterrar o morto aprendemos do verso: "Se um homem cometer uma infrao e for condenado morte, voc deve
enterrlo no mesmo dia"
Fonte: Deuternomio Bamidbar 21:23

O verso da Biblia Judaica "do p veio e ao p retornar" Genesis Bereshit 3:19, ensina que o enterro ideal deve ser onde existe o
contato entre o corpo e a terra e aprendemos que no momento da morte, a alma no pode partir totalmente at que o corpo
estiver totalmente desintegrado.

Mas uma separao imediata pode causar alma uma grande agonia. O enterro faz com que o corpo passe por este processo
gradualmente, e este processo para o benefcio da alma. O enterro no para o benefcio dos vivos e sim para o benefcio da
alma.

Todos os patriarcas foram enterrados (e no cremados) Genesis Bereshit 25:910

...E os filhos de Isaac enterraram seu pai Genesis Bereshit 35:29.
...Abraho enterrou Sarah Genesis Bereshit 23:19
At mesmo Joseph que morreu no Egito fez com que seus descendentes garantissem que seus ossos fossem levados para Israel e
ser enterrado Genesis Bereshit 50:25

No judasmo cremar um corpo considerado uma desgraa.

Em Amos 2:1 (Tanach, Biblia Judaica) Dus fala: Eu no vou tirar a punio ao povo de Moav porque eles queimaram os ossos do
Rei de Edom;
No s considerado uma desgraa como tambm explicitamente proibido
No Talmud (Torah Oral) diz: Tudo que exige um enterro (Rashi: inclui o corpo do ser humano em si) no pode ser queimado.

E ainda, pela Lei Judaica, se algum optar em ser cremado, seus familiares e entes queridos no podem fazer Shiv (sentar em
luto) para o morto, e no se pode recitar o Kadish pelo falecido e mesmo que a famlia queira que suas cinzas sejam enterradas em
um cemitrio
judaico, o Cemitrio Judaico est proibido aceitar (logo descartamos a possibilidade em cremar e enterrar as cinzas em cemitrio
judaico).

TEXTO DO RABINO SHIE PASTERNAK SOBRE A QUESTO

Processo de cremao de mortos teve sua recente notoriedade realada devido o falecimento da Cantora Any Winehouse, mas um
detalhe chamou a ateno do publico: "Ela era Judia. E como os judeus reagem diante da cremao? Por qu?"

A resposta est na afirmao bblica de "da terra viste e a ela voltar". O autor no usou o termo p para no dar vasa a
brincadeiras com o vicio da falecida. A cremao contra todos os princpios religiosos judaicos, quer os bblicos quer os legais
(halach) ou mesmo os de ordem familiar. Vejamos as razes bsicas.

a) Tanto o corpo humano, o invlucro material, como a alma, a essncia espiritual, no so propriedade do individuo, pertencem,
ambos, ao criador e portanto a ele deve retornar da maneira mais respeitvel possvel.
b) O processo de cremao, ao transformar em cinzas o ser falecido, uma manifestao negativa do valor do corpo, tanto na
morte como em vida, exatamente aqueles que no souberam sublimlo durante sua vida.
c) De ordem familiar, as cinzas ao serem espalhadas no permitem a localizao fiel do local onde jaz o corpo, e, assim num ato
egostico, no bastasse a prpria perda do ente querido, nega a famlia pratear o de cujo. Esta a razo pela qual nossos
patriarcas tiveram, para com os mortos, o cuidado de marcar o lugar onde os corpos foram enterrados. Alm de marcar o Elo de
geraes passadas e futuras.

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d) importante terse em mente o vnculo familiar existente no seio da comunidade judaica e a cremao tornase um processo
para o rompimento deste liame. Doutro lado necessrio fazerse distino entre a cremao como rotina de enterro com aquela
que foi praticada nos campos de concentrao nazistas, pois l os judeus sacrificaramse para honrar o nome do Senhor, e, por
tanto, entregaram ao criador aquilo que por direito lhe pertencia, a vida. Apenas a guisa de informao a pratica da cremao
vedada, em principio, por todas as religies ocidentais.
e) Do ponto de vista Halachico (da Lei Judaica), a pessoa cujo desejo expressado em vida de ser cremado, perde o respeito,
recproco, de seus familiares e estes ficam desobrigados de vello por sete dias, shiva, tampouco o homenageiam com kadish
santificando seu Criador, o shloshim a homenagem de 30 dias etc etc...
f) Gostaria outrosim deixar claro que aqui no Brasil muitas pessoas voltaram atrs aps conversarem com amigos, Rabinos como
tambm muitos esto arrependidos e com conscincia pesada por cumprir o desejo deixado em vida pelos pais. Os familiares
dizem que no imaginavam a gravidade do assunto por isso um pedido do fundo do corao, consulte, debata antes de
decidir.
S no sabe morrer, quem no soube viver.
Rabino Shie Pasternak
rabinoshie@oram.org.br
(A parafernlia de smbolos como os solidus usados nas cabeas daqueles que se identificavam como israelitas, no entender dos
religiosos, um componente no significativo).

[ Fonte: vide acima, Facebook Rabino Shie Pasternak ]

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