MINKA N 3

Limber Franco: Alcance terico del indianismo en Fausto Reinaga (Minka

N 3)
son ms conscientes los planteamientos del indianismo a los fenmenos sociales
son relacin al indio aplicando ideas que expliquen su condicin dentro de su
realidad y su condicin social y lugar dentro de la historia 33.
hay que conocer estos puntos bsicos para que uno pueda llamarse indianista, el
proponer nuevos enfoques, nuevos artilugios que extracten con mas eficiencia las
problemticas del indio en el contexto actual, para que estas premisas del
imaginario se transformen en accin concreta, y lleven a la nacin al lugar que
histricamente le corresponde al ser motor generador de cambios sociales de
esto que se llama Bolivia 39.

Ren Ticona: El indianismo de Reinaga marco terico del katarismo e

indianismo
Reinaga es quien funda el indianismo en Bolivia 95
Los indianistas construyen el sujeto poltico: el indio, con consciencia de su
pasado y presente y con una identidad cultural 95.
Una de las limitaciones, en especial en el indianismo, radica en su discurso
ideolgico, caracterizado de etnocntrico, de resentimiento histrico, y de
proyecto poltico excluyente. El etnocentrismo les identifica en su autodefinicin
como sujetos nicos y universales, hijos de una cultura milenaria y portadores de
una alta moral; en contraposicin, plantean todo lo contrario del blanco mestizo
Finalmente, proponen destruir Bolivia, para luego reconstituir el Tawantinsuyu o el
Qullasuyu Sin duda, este discurso radical no es una ideologa que represente a
la mayora de los bolivianos, no es un programa de gobierno ni mucho menos un
proyecto de un nuevo Estado viable a corto y a largo plazo. Al contrario, se anulan
en constituirse en hegemona poltica del pas, pues han limitado la adhesin y
aceptacin de nuevos militantes del rea urbana, ms aun de los mestizos, y no
han permitido su expansin en todo el pas. Estamos plenamente seguros que
estos planteamientos no son la propuesta del indianismo de Fausto Reinaga ni lo
que l esperaba de su pensamiento 97
Dirigentes, militantes e intelectuales indianistas estn envueltos en una densa
neblina de lamento, nostalgia y resentimiento 97

el katarismo y el indianismo, como un nuevo discurso ideolgico y proyecto

poltico, no representan a todos los pueblos indgenas de Bolivia 98.

Pedro Portugal: Fue Fausto Reinaga el idelogo del indianismo?

Sobre FR
Sobre la forma de recordar de FR: Fausto Reinaga en sus obras muestra un
particular concepto sobre la verdad de los acontecimientos, que parece demostrar
una predileccin suya por el arreglo de los hechos para confirmar la versin que
da de ellos 109.
El desprecio que le tuvo la intelectualidad boliviana parece haber influido en el
desarrollo de sus ideas 104.
El indianismo
Se considera idelogo al creador de una ideologa. Hay quienes consideran a FR el
idelogo del indianismo. 103.
Reinaga desarroll formulaciones tajantes, seductoras por su radicalidad, pero
alejadas de la realidad emprica de lo que entonces (y, con mayor razn, ahora)
era el indio 107.
En una entrevista de Pablo Mamani a Constantino Lima, ste dijo que fue su
grupo quien en realidad encamin a Reinaga hacia el indianismo y no lo contrario
108.
las organizaciones indianistas organizadas al margen de la influencia de Fausto
Reinaga jugarn un rol concreto en las bases sociales, mientras que las iniciativas
polticas de Reinaga fueron sobre todo expedientes literarios a ser utilizados en el
desarrollo de su propia construccin terica 109. As por ejemplo, Luciano Tapia
se organiza con los colonizadores de Alto Beni en torno a reivindicaciones
concretas 109.
Es sostenible afirmar que los movimientos indianistas histricos se constituyeron
al margen de la intervencin orgnica de Fausto Reinaga, aun cuando para los
indios organizados el pensamiento de Fausto Reinaga era polticamente una
referencia conceptual necesaria 109.
No obstante, Reinaga Coadyuv en teorizar conceptos, en crear la ideologa de
un movimiento poltico real, el indianismo katarista: esa fue su fase indianista
113.

El amautismo
Las obras posteriores a su produccin indianista son una degeneracin de sus
postulados y su decadencia en una especie de solipsismo insuficiente e
impresentable 113.
FR tb fue el idelogo del actual pachamamismo: En esta fase de su pensamiento
Reinaga es el idelogo que busca, por su propio esfuerzo y referencia, ubicarse
por encima del bien y de la verdad, que es l mismo la fuente de la verdad y del
bien: esa es su fase reinaguista amautista 114.

Pablo Velasquez: Por qu Fausto Reinaga

Hay una periodizacin extraa. Seala siete libros: desde El indio y el cholaje
boliviano a Amrica india y occidente. Tomndolos todos como parte de su
periodo indianista. Afirma entonces que no toma los libros de transicin al
indianismo. Entonces cules son los libros de transicin?
El indianismo: es la teora del indio||| Aunque FR afirma que es la teora de la
accin india 129. Es una teora endgena y autntica 139.
El indianismo lleg a ser ms que slo una ideologa, tambin fue una religin y
una filosofa csmica pp. 130-132.
El indianismo tiene dos caminos de interpretacin: 1) el poltico, como ideologa.
2) El acadmico como un sustento multidisciplinario de 1).
el indianismo centra su problema y respuesta sobre un hombre concreto, el indio
y todo lo que implica ste 149.
FR se convierte en un pionero o precursor de la ideologa indianista 135.
El testimonio de Reinaga, no era otra cosa que la escritura de la nacin india
127
la modalidad o manera armada no es la nica va para el indianismo y su
revolucin india. En otras partes se afirma que la va democrtica tambin es
importante 137. De ah la construccin del PIB.
El indio:
re-inaugura al indio como generador de ideas, de conceptos, de una propia
manera de entenderse y entender a los dems, desde lo que se es 128

el indio no es cuestin solo de opresin sino de existencia, y si existe su

condicin de existencia como de subhombre 146.
El indio es el punto central de toda su obra, ya sea como degeneracin, sea
como oprimido, sea como esperanza. Es ineludible entender toda la produccin
reinaguista sin el indio, pues sin l no habra indianismo, y hasta indigenismo
149.

Cf. con Apaza Calle: La consideracin de Reinaga de creer que la teora debe
ligarse indefectiblemente a la prctica (ms conocida como prxis), parece ser la
continuacin del pensamiento marxista que influenci en l en una etapa anterior.
As mismo, la delimitacin geogrfica o quiz nacional tambin muestra el
legado nacionalista 129.

Carlos Macusaya: Del indianismo al pensamiento amutico

Amrica india y occidente (1974) , el primer libro postindianista de Fausto 177.
El amautismo es un cambio que para muchos es la expresin de su grnadeza y
su mximo logro 165.
El problema fundamental es el cambio ideolgico de Fausto Reinaga -que tiene
que ver con la gnesis de su decadencia- est condicionado, por un lado, con las
relaciones tensas y de confrontacin que tuvo con los indianistas y, por otro lado,
con la influencia gravitante que sobre sus ideas tuvo Guillermo Carnero Hoke
166.
La formacin del PAN es de suma importancia, ya que muestra que el indianismo
surge no como iniciativa de Reinaga, sino de jvenes indios que le piden a l
formalizar sus intenciones en un documento 167.
Carnero Hoke, al leer las obra indianistas que Reinaga le envi, solo logra
percibir el odio racial en el indianismo de Reinaga y por ello le hace una
aclaracin sobre la diferencia entre sus posturas 175.
La inclinacin por extranjeros y el distanciamiento con los indianistas es una
huella muy distinguible en el accionar amutico de Reinaga 181.
Reinaga plantea lo indio plantendose as mismo, sin referencia a los sujetos
racializados llamados indios 188. (sic)

el congreso de Cuzco fue el momento culminante de un proceso largo que dio

lugar a la ruptura definitiva de Reinaga con el indianismo, expresndose as su
decadencia intelectual, la que ya vena arrastrando desde los aos 70 192.

FERNANDO UNTOJA:
indigenismo

El

indianismo

un

instrumento

ideolgico

del

Indianismo: El indianismo como ideologa se forma en un escenario social e

histrico donde existe yuxtaposicin de estructuras sociales e imaginarios 76.
ideologa del resentimiento 78.
No construye el indianismo desde el ayllu, sino desde la hacienda, contra la
hacienda, contra la identidad Aymara-quechua. Ignora la realidad del mundo
andino77. Por ello, el indianismo se construye a partir del discurso colonial: el
indio 76. mira con ojos del colonizador occidental 77.
El indianismo se construye como discurso, sobre un imaginario impuesto por el
colonizador, es sobre el trmino indio que se acumula un meta-discurso.
Reynaga para llegar al indianismo hace un recorrido; opera por analogas entre
Indio-Judo-negro; perseguido explotado y sufrido 81.
El indigenismo es la ideologa del colonizador, del mismo modo que el indianismo
es la reaccin del colonizado para reproducir la colonialidad 82.
reproduccin de imaginarios y discursos coloniales en los espacios colonizados
86.

Desde qu posicin habla Reinaga: desde el campo del imaginario colonial

77.
el punto de partida de la construccin del discurso indianista, este se encuentra
en el campo del imaginario colonial. Este proceso colonial es intrusin, pues una
serie de factores se interiorizan en las relaciones y en la estructura mental de las
sociedades que han sufrido colonizacin 75.
Lo que est en juego en los textos de Reynaga es la relacin entre el nosotros
y los otros, es aqu que la nocin de indio expresa la reaccin, el resentimiento
y el crculo vicioso en la bsqueda de alejamiento 75.
Leer Reynaga es seguir la ruta del resentimiento y la lucha por el reconocimiento
por Occidente 76.
Cuando occidente lo reconoce, se siente filsofo, feliz realizado en su
megalomana 84.
El sujeto indio:
Reinaga parte del sujeto indio, un trmino propiamente colonial. La nocin de
sujeto hace que Reynaga ignore la relacin social y econmica de los ayllu. No le
interesa el ayllu a Reynaga. No le interesa la relacin, sino el sujeto 82. El indio
tiene una existencia aislada.
En este sentido, el discurso de la nacin india es una nocin vaca 82.
El katarismo: El Katarismo es una de las concepciones polticas -digo as- que
trata de leer de la manera ms aproximada posible a la yuxtaposicin, la
articulacin y la colisin de estructuras de las que est formada nuestra sociedad
79. La sociedad boliviana funciona en torno a tres estructuras con sentidos
opuestos: capitalista, feudal, estructura del Ayllu.