LA PEDAGOGA SOCRTICA: LA IMPORTANCIA DE LA ARGUMENTACIN.

El argumento se asemeja al disparo de una ballesta, es igual de efectivo dirigido a un gigante que a un
enano.
Sir Francis Bacon.

En el captulo IV del libro: Sin Fines De Lucro. Por qu la democracia necesita

de las humanidades, de la estadounidense Martha Craven Nussbaum, se nos
presenta una gran reflexin a cerca de la manera en que se debe aprender a
argumentar y de cmo se desarrolla y vivencia la educacin pblica, no solo en
Colombia, sino en el resto de pases, yo dira tercer mundistas que dependen
de las polticas que rigen el Banco Mundial y otros organismos internacionales,
donde cada vez ms el neoliberalismo conduce y encadena los pensamientos y
vidas de los menos favorecidos.
Es importante resaltar cmo desde la antigedad Scrates ya vislumbraba y se
preocupaba por el contenido en la educacin y la forma en que est es
impartida en la sociedad; si la Grecia antigua en la que vivi Scrates estuvo
manchada por la manipulacin y la opresin de quienes tienen el poder,
imaginemos como lo ser ahora donde las rivalidades por tenerlo y mantenerlo
corrompen cada da an ms esta sociedad capitalista.
La argumentacin es un arma que podemos tener a nuestro favor, no solo
para dominar y ser respetado o admirado, incluso hasta temido, sino como una
oportunidad de darse a entender sin menos preciar al otro, pero tambin de
colocarse en los zapatos de quienes nos escuchan, pues definitivamente si no
estoy seguro de que quien me escucha me comprende no habr logrado
impactar verdaderamente en el otro, de lo contrario sera un ser un farsante
dolo de multitudes que siguen solo una voz que les habla pero no un sujeto
que les puede ayudar a transformar su mundo.
Lamentablemente, son muchos los casos donde las personas solo escuchan
una voz lder, la siguen y hasta repiten sus argumentos, pero son vacios y
escasos de comprensin lgica e independientes, incapaces de distinguir entre
lo real y lo irreal, entre lo verdadero y lo falso. Esto lo vemos a diario en nuestro
pas con las aseveraciones de algunos polticos que son capaces de reunir
multitudes embelesadas que olvidan la realidad del pas y lo pero la niegan.
Precisamente la frase que cita Nussbaum al comienzo del captulo aqu cobra
importancia: Nuestra mente no obtiene libertad verdadera adquiriendo
materiales de conocimiento, ni poseyendo las ideas ajenas, sino formando sus
propios criterios de juicio y produciendo sus propios pensamientos
(Rabindranath), pero surge la pregunta cmo logramos esto? La respuesta nos la d

desde inicios de su captulo con Scrates, pues para l, el razonar era fundamental,
ya que este nos poda llevar a evitar incluso masacres, tal como nos ensea el relato
escrito por Tucdides la Historia De La Guerra del Peloponeso, y as de esta manera
se hubieran evitado situaciones lamentables en nuestra historia y por supuesto en
nuestra cotidianidad.
Gran tarea tenemos los docentes, y sobre todo los de filosofa, de ensear a los
estudiantes a ser libre pensadores, pero reconocemos lo difcil que es hoy da, donde
nos entregan un manual temtico y donde hay que cumplir una programacin,
previamente estipulada, sin tener en cuenta la realidad de nuestro entorno. Pero solo
los valientes como Scrates, quien dio su vida por la enseanza libre pensadora,
lograrn generar en los jvenes de hoy tantas expectativas. Cmo lograr ese
objetivo? Scrates nos ensea que con una buena argumentacin podemos abrir el
mundo, todo empieza all precisamente, es por eso que la practica argumentativa es
fundamental ya que nos ensea a identificar premisas que pueden ser falsas o
verdaderas, una vez hemos logrado eso podemos entonces profundizar ms en ese
anlisis.
El estudio que nos presenta la estadounidense Martha Craven Nussbaum es

muy importante ya que incluso nos dice donde podemos consultar una
biografa y textos para abarcar el tema, tanto as que nos sugiere lo de la
filosofa para nios, sabemos que Scrates prefiere ensear a jvenes, pues
tienen la mente ms abierta y dispuesta a cuestionar y cuestionarse. Hay que
resaltar tambin los valores socrticos del buen ciudadano: un ser activo,
critico, curioso y capaz de oponer resistencia a sus pares, de esta manera
tendremos jvenes menos inducidos a la droga, alcohol o prostitucin, etc;
nuestra sociedad nos lo exige, debemos estar preparados para preparar al
hombre o mujer del maana. Con una capacidad de discernir, de argumentar y
de ser libres pensadores, lograremos tener personas en la poltica y no
politiqueros, personas que elijan bien a sus representantes, ciudadanos de
bien, que puedan colocarse en el lugar del otro, argumentar y no daar con
palabras hirientes o sarcasmos.
En fin, el estilo que nos presenta Martha Craven Nussbaum en este captulo
de su libro: Sin Fines de Lucro, es muy importante y muy valioso, de all
aprend que debemos reevaluar nuestro proceso de enseanza-aprendizaje y
que de la manera que le enseemos a los jvenes en nuestras escuelas y
colegios, as ser posible transformar esta sociedad, pero no solo se trata de
transformar la sociedad, que es importante, por supuesto, el primer cambio
est en nosotros, tenemos que ser personas autenticas, reales, activas y sobre
todo no quitarnos la posibilidad de ser cada vez ms humano y menos tcnico.
Pedro G. Cisneros.
Candidato a Magister en Educacin