LA FESTIVIDAD DE SAN JUAN Y EL EMPLEO DE FOGATAS Y JUEGOS

PIROTECNICOS - FUENTES CONTAMINANTES DEL AIRE

Para entender el sentido de la fogata o del fuego, elemento central de la Fiesta de
San Juan, previamente se debe hacer una aproximacin hacia la comprensin de la
cosmovisin andina. Como todas las fiestas patronales, San Juan procede del
espaol Calendario Gregoriano, que como es sabido, sufre una serie de
transformaciones en la poca de la Conquista.
La tradicin recuerda al 23 de junio como el da ms fro del ao. Y segn los relatos
que la conforman, El Sol o Dios Inti se estaba apagando, entonces, y para que esto
no ocurra, los pobladores deban darle calor a travs de las fogatas.
En Bolivia, incrustada en la cosmovisin de los Andes, siguiendo la tradicin y las
costumbres de tiempos remotos, se sumerge en el lejano mundo costumbrista y rinde
su homenaje a la Pachamama prendiendo sus fogatas a lo largo y ancho de su
geografa. Es mayormente una fiesta familiar que se congregan en torno a calor del
fuego, para calentar la noche ms fra del ao.
La noche de San Juan es slo una ms de las muchas maneras como a diario la
contaminacin est destruyendo nuestro ambiente vital.
El 23 de junio, o la noche de esta fecha, es desde hace algunos aos una jornada en
la que se ponen a prueba y se confrontan dos maneras de ver y de actuar ante uno
de los problemas ms importantes de nuestro tiempo, como es la relacin entre las
personas y el medio ambiente que las rodea. Encender o no fogatas, usar o no
fuegos artificiales y los cada vez ms variados juegos pirotcnicos que se importan
masivamente para la ocasin son los aspectos ms visibles de la polmica.
El tema ya tiene largos antecedentes pues hace ya varios aos que los gobiernos
municipales de las principales ciudades del pas, han asumido su obligacin de hacer
algo al respecto. Sin embargo, el tema ha adquirido una especial relevancia en este
nuevo siglo, pues una serie de informes sobre la contaminacin del aire que
respiramos que se han difundido durante las ltimos aos han causado un verdadero
sacudn en la conciencia colectiva.
En efecto, si ya antes se cuestionaba la falta de correspondencia entre los alardes de
ambientalismo y severidad que con motivo de las fogatas de San Juan suelen
desplegar las autoridades del rea ambiental, en contraste con la desidia con que
actan los 364 restantes das del ao ante otras fuentes de contaminacin mucho
ms nocivas, los recientes informes sobre el tema parecen reforzar esa manera
escptica de ver el ambientalismo de un solo da.

En el otro polo se ubican quienes consideran que los alarmantes niveles de

contaminacin de todos los das invernales y ya no slo los de la noche de San
Juanlejos de ser un motivo para bajar la guardia con resignacin debe servir para
multiplicar los esfuerzos y las campaas para promover un radical cambio de actitud
colectiva ya no slo durante una jornada, sino durante todo el ao.
De lo que en el fondo se trata es de tomar conciencia de una buena vez, y antes de
que sea demasiado tarde, la urgente necesidad de que cada persona, grupo
humano, ciudad y pas, reconozca y asuma la cuota parte que le corresponde, por
pequea que sea, en la destruccin o preservacin del medio ambiente.
As pues, la noche de San Juan y la contaminacin que ocasiona ya no debera ser
vista como el aspecto principal del problema sino slo como una ms de las muchas
maneras como a diario se pone a prueba nuestra voluntad modificar individual y
colectivamente algunos de nuestros hbitos que ya no son compatibles la salud y la
vida.