ARQUITECTURA Y CONTROL SOCIAL

HISTORIA DE LA
ARQUITECTURA 5
Arenas Zeballos, Teddy
Minaya Corzo, Maria Angelica

INTRODUCCION

Desde que se dio la divisin de clases sociales, encontramos la clara conformacin social de dominantes y dominados; los primeros han tratado de mantener de muchas maneras su dominio
siendo este poltico, econmico, social, militar, etc. Pero hasta hoy no se haba tomado en cuenta un medio de control que determinaba una mayor amplitud en el mantenimiento sojuzgado de la
poblacin, nos referimos a la arquitectura. A primera vista cualquier evidencia arquitectnica no sera ms que eso, sin embargo, analizando su diseo podemos obtener datos que nos inducen
a pensar en su utilizacin para controlar a las poblaciones.
Lo afirmado puede probarse si se observa como caracterstica de la arquitectura en Caral las dimensiones utilizadas y los accesos y dimensiones, hacia donde conducen los ms estrechos?,
qu labores se desarrollaban en los espacios desarrollados?
Son tres los aspectos necesarios para el anlisis de la arquitectura de control social, primero debemos considerar los ambientes, luego las banquetas o un elemento arquitectnico anlogo
donde se ubicaba el supervisor y finalmente los accesos.
En este proyecto proponemos que en el Complejo de Caral se utilizaron las estructuras y accesos a estas como un sistema para controlar al pueblo.

CAPITULO I: GENERALIDADES

1. CONTEXTO DE ESTUDIO

1.2. RESEA HISTORICA

1.1. UBICACIN

En la costa norcentral del Per, el periodo Arcaico comienza con los primeros
asentamientos aglutinados de organizaciones sociales igualitarias y concluye, en el
Arcaico Tardo o Preceramico, con el establecimiento de sociedades complejas, que
erigieron construcciones monumentales, y la aparicin de la civilizacin y la formacin
del estado, Caral se ubica en este periodo.

La primigenia ciudad de Caral se encuentra en la margen izquierda del sector inferior del
valle medio de Supe (Lima), en la costa norcentral del Per, cerca del poblado actual de
Caral.
Desde la ciudad de Lima, se llega al sitio siguiendo la carretera Panamericana hasta el
kilmetro 182, donde se encuentra el desvo que conduce al pueblo de Ambar. Desde
all se continua por una carretera afirmada, unos 22 Km. hacia el interior del valle.
La ciudad se halla a unos 350 msnm, sobre una terraza aluvial, por encima del valle
que, en este sector medio, es estrecho, abrigado y de clima caluroso, muy favorable
para la vida humana.

El avance de las investigaciones en los ltimos aos dio a conocer importantes sitios
arqueolgicos pertenecientes al Arcaico Tardo, contemporneos a Caral; estos estn
ubicados en el rea norcentral del Per, como: spero, en el litoral del valle de Supe, La
Galgada, en la cuenca del Chuquicara, un tributario del ro Santa, Piruro, en Tantamayo,
Huanuco, Kotosh, en Huanuco; Huaricoto, en el Callejn de Huaylas; y el Paraso, en el
valle bajo del ro Chilln. Cabe destacar que estos sitios se encuentran en diferentes
regiones: costa, sierra y selva alta, zonas ecolgicas distintivas con recursos singulares,
pero todos se hallan en el rea norcentral del Per. rea en que se habra desenvuelto
una intensa interaccin cultural durante el Arcaico Tardo, que impuls el desarrollo
social.
Caral forma parte de ese conjunto, siendo uno de los ms destacados por su extensin
y monumentalidad.

CAPITULO II: PLAN DE INVESTIGACION

1. MARCO TEORICO
1.1. ASPECTO CONCEPTUAL
La siguiente investigacin requerir del uso de ciertos trminos y categoras referentes
exclusivamente al tema de estudio, en este proyecto comenzaremos conceptualizando
la arquitectura, que la entendemos como un conjunto de tcnicas cuya finalidad es
resolver las necesidades de habitabilidad del ser humano, mediante un conjunto de
espacios acondicionados y organizados donde se desarrollen mltiples actividades.
El conocimiento emprico de la Arquitectura conlleva a la creacin de un conjunto de
tcnicas constructivas y formas arquitectnicas que tiene vigencia en determinadas
pocas, estas son producto de la experiencia y de acciones sucesivas que a travs de
los tiempos van adquiriendo normas socialmente aceptadas hasta convertirse en un
patrn creando una Tradicin Arquitectnica.
Otro concepto importante es el Control Social, este es desarrollado sobre un grupo de
personas a las que de algn modo se les dirige o influencia en su vida diaria, este
dominio va muy unido a la Ideologa por medio de la cual se promueve el inters de
ciertos grupos en relacin a otros por medio de la oposicin social. Esto se logra
creando la ilusin que la asimetra social es inevitable y constante, a menudo
sancionado por el orden divino. La Ideologa opera en el dominio de las relaciones
polticas en orden de perpetuar la desigualdad.

Los vanos son toda abertura en un muro como las puertas y las ventanas. Las puertas
se presentan generalmente ms altas que anchas y adoptan diversas formas
geomtricas; a la parte superior de su abertura se le llama dintel y a la inferior umbral.
Los vanos interrumpidos por uno o ms muros que desvan la entrada
perpendicularmente y presentan muchas veces una entrada confusa crearon los
accesos indirectos.
Las vas de circulacin halladas en este Centro Urbano las conceptualizaremos as:
tenemos que los corredores son caminos de recorrido, adems separan al complejo y al
mismo tiempo comunican con las plazas amplias, sin cubierta.
Las terrazas jerrquicas son estructuras cuadrangulares o rectangulares que delimitan
un espacio generando estatus a quien las ocupa, se caracteriza por que destaca sobre
el nivel del terreno.
Por ultimo como un concepto general definimos como ciudad al asentamiento de cierta
extensin, construido siguiendo un ordenamiento espacial, donde reside una poblacin
de cantidad apreciable y se realizan actividades diversas y adicionales a la directa
produccin de alimentos, es decir, de gobierno, religiosas, administrativas,
manufactureras y comerciales, adems de las propiamente residenciales.
Diversidad funcional y social que quedara plasmada en la variabilidad arquitectnica y
en la diferenciacin de los contenidos culturales.
1.2. ANTECEDENTES

En el mundo Andino al parecer no hay duda de que las lites usaron la Ideologa como
un mecanismo vital para la construccin del poder.

Los rasgos que presenta Caral revelan una complejidad en el uso del espacio, en el
diseo arquitectnico y en la labor constructiva.

Estas Ideologas emplearon la representacin ritual de los eventos y procesos mticos

temporales los cuales incluyeron la materia prima estructural de la integracin grupal
para constituir el orden social en la vida diaria. La participacin de la lite en estos ritos
identific a ellos y a su orden poltico con la calidad trascendente del ritual y la
permanencia social que se foment.

Su arquitectura reflejo el manejo del espacio, de tcnicas y materiales constructivos. La

sociedad de Supe, con excedentes productivos y una compleja organizacin social,
dispuso de especialistas dedicados al desarrollo del conocimiento, aplicado en el
crecimiento de sus mismas fuerzas productivas (en la elaboracin de calendarios
agrcolas); en diversos aspectos de su ideologa y actividades cotidianas.

Caral tiene una extensin de 60 ha. con edificaciones distribuidas siguiendo un patrn
determinado; presencia de, por lo menos, seis volmenes piramidales mayores, adems
de otras construcciones monumentales menores de diferentes tamaos, todos ellos con
su particular grupo de estructuras auxiliares. Hay conjuntos residenciales, igualmente,
de variada dimensin, tecnologa y material constructivo.
Esta complejidad reflejara, por un lado, los diferentes status de los habitantes de Caral,
derivados de una organizacin social estratificada en clases, que tendra gran parecido
a una ciudad-estado, con su lite gobernante y su poblacin de soporte, dependiente de
la productividad de un determinado territorio. Y, por otra parte, la organizacin poltica
alcanzada por la sociedad del valle de Supe durante el Arcaico Tardo, propia de una
formacin estatal prstina, que, por primera vez, integraba cultural y polticamente a
varias comunidades, aprovechndose del excedente productivo de ellas y de su mano
de obra, a cambio de un conjunto de bienes y servicios.
A travs de los varios siglos de ocupacin de Caral sus conductores desarrollaron un
programa permanente de remodelacin de las edificaciones. Esta innovacin de las
estructuras implicaba experimentacin y conocimiento en ciencias exactas y predictivas,
como aritmtica, geometra y astronoma.
Ello reflejaba, sin duda, un mayor desarrollo social y cultural. Pirmides, estructuras con
plataformas, plazas circulares y el anfiteatro fueron resaltados en sus diseos por la
presencia de monolitos, frisos, nichos y pinturas de varios colores.
El uso del espacio y la direccin del trnsito fueron formalmente controlados por
pasadizos, vanos, mochetas, escaleras, etc.
Para la sociedad de Supe, Caral, habra sido una ciudad sagrada, con rol protagnico
en la vida y en las actividades econmicas, polticas y religiosas de las comunidades de
ese valle y de su rea de influencia: la costa y la sierra y selva colindantes del rea
norcentral del Per.

2. FUNDAMENTACION Y PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

Se ha afirmado que el control y manejo de la sociedad en Caral se realiz por medio de
la transmisin de ideas y conceptos , este dominio se acentu an ms con la utilizacin
de ritos y ceremonias, sin embargo, an no se ha incluido el estudio del diseo de la
arquitectura para el manejo social; especficamente a los accesos como medio de
control para regular el movimiento, traslado de bienes y de los grupos de personas que
diariamente utilizaban estas estructuras, as como, a quienes accedan a los templos o
sitios sagrados.
La sociedad constante requiri de instrumentos para asegurar el equilibrio social dentro
de sus propias condiciones de desarrollo. En este proyecto hemos tomado como punto
de partida la arquitectura de los centros ceremoniales y altares en estos sitios
encontramos un manejo avanzado de la arquitectura en esta poca determinada.
Estas estructuras nos sealan la presencia de sectores sociales dominantes y
dominados, de lite y pueblo. Sin embargo, estas caractersticas pueden ir ms all de
una simple interpretacin de sus materiales de construccin mostrndonos que estaban
diseadas para indicar quienes entran y a donde van, muchas estructuras se diferencian
entre las de adentro y las de afuera, as tenemos corredores, puertas y otros elementos.
En este sentido la arquitectura puede ser utilizada como un significado de control social.
La investigacin de la arquitectura como un sistema de control social nos va a permitir el
mayor entendimiento de la organizacin social en Caral y de como la lite controlaba al
pueblo.
PREGUNTA A SER RESPONDIDA:
Fueron los elementos arquitectnicos vitales para el control social en la ciudad de
Caral?

3. OBJETIVOS

6. METODOLOGIA

3.1. OBJETIVO GENERAL

La estructura por la cual se organiza esta investigacin se basa en una tcnica

documental y una tcnica de campo.
La tcnica documental consistir en recopilar informacin para enunciar teoras que
sustenten el estudio de ciertos procesos y fenmenos dados en el rea de estudio.
La tcnica de campo consistir en la observacin en contacto directo con el objeto de
estudio.
Esto permitir confrontar la teora con la prctica en bsqueda de una verdad objetiva.

- Analizar la funcin particular de la arquitectura dentro de la sociedad en Caral.

3.2. OBJETIVOS ESPECIFICOS
- Estudiar los patrones de accesos y sus implicancias sociales y polticas.
- Determinar la presencia de banquetas construidas para cumplir la funcin de terrazas
jerrquicas.
- Demostrar cuan importante es el estudio de la cosmovisin andina basndose en los
restos de la cultura material (arquitectura monumental).

Este tipo de investigacin requerir de un exhaustivo trabajo de gabinete, no

destarcndose la visita al sitio estudiado. Los planos a utilizar han sido reportados por
diversos investigadores que han intervenido el Centro Urbano.
6.1. RECOPILACION DE PLANOS Y RECONSTRUCCION DEL DISEO
ARQUITECTONICO

4. HIPOTESIS
En la sociedad de Caral los elementos arquitectnicos fueron vitales para el
control social.

5. VARIABLES

Esta labor consistir en obtener todos los planos que han sido publicados (o estn por
publicarse) de las investigaciones en el Complejo de Caral, unirlos cuando esto es
posible, y asi tener juntos el diseo arquitectnico de sectores contiguos.

Segun nuestro programa de investigacin nuestra eleccin de variables e indicadores

estar centrado en la arquitectura y espacios construidos.

6.2. ANALISIS DE LA ARQUITECTURA EN CONTEXTO CON LOS ACCESOS Y CON

SU ROL

CAUSA V1

Tipos de control

EFECTO V2

Resultado

VARIABLES
V1) Tipos de control
V2) Resultado

Analizaremos la IDEOLOGIA, tomando la

arquitectura como la impresin fsica de las ideas
Analisis FORMAL de los elementos
arquitectnicos considerandolos como un
contexto material descriptible y tipologizable

INDICADORES
Ideologia = RELIGION
Sistema Socio-Politico = JERARQUIA
Sistema de ordenacin = Relaciones espaciales
Sistema de movimiento
Sistema de percepcin visual

Consistir en reconocer a que ambientes comunican los accesos y si esto se realiz por
medio de corredores, avenidas, callejones, galeras, etc. Se detallarn las dimensiones
de los espacios comunicadores y comunicados.
Tambin tomaremos zonas especficas para analizar el papel que desempearon ciertas
estructuras arquitectnicas dentro del contexto de Caral.
6.3. ELABORACION DE GRAFICOS, VISUALES, CUADROS Y DIAGRAMAS
Esta labor se realizar reemplazando elementos arquitectnicos por medio de crculos,
lneas, etc.; as obtendremos una rpida interpretacin.
Las visuales, otro tipo de grficos en base nicamente en lneas reemplazar tambin a
los accesos.

CAPITULO III: ANALISIS DE VARIABLES

1. VARIABLE 1: TIPOS DE CONTROL

1.1. SISTEMA SOCIO-POLITICO
Los extensos complejos de arquitectura monumental encontrados en Caral, tienen un
correlato necesario con la existencia de la complejidad socio-econmica capaz de la
produccin de excedentes, la aparicin de clases sociales y el Estado desptico con su
aparato coercitivo.
La arquitectura presente en Caral fue un elemento sustencial de la cultura material que
delimit, acot y reproduci espacios de cotidianidad socializando e imponiendo a los
individuos esquemas espaciales que sancionan una determinada lgica social.
Esta arquitectura fue utilizada como tecnologa de coercin.
Esta sociedad estuvo organizada en estratos sociales con status diferenciados,
conducidos por autoridades.
Distinciones en cuanto a tamao y calidad constructiva demuestran expresiones de
status social diferenciado de los habitantes y su desigual participacin en el excedente
social producido. Se instituy la divisin entre lites sacerdotales administrativas versus
agricultores y pescadores.
La arquitectura as reprodujo el orden social como un medio ms del sistema saberpoder imperante en el contexto histrico de Caral.
La arquitectura desarrollada de caracter pblico (poltico) se evidencia en la gran escala
utilizada en la ciudad, en el plan arquitectnico y en su naturaleza religiosa (fogones
rituales, plazas hundidas, ofrendas, enterramientos) .
Por el mismo diseo, estilo, materiales y tcnica constructiva se puede inferir que estas
obras debieron ser ejecutadas bajo un ordenamiento planificado, a cargo de
autoridades, articuladas por un sistema poltico centralizado.

1.2. IDEOLOGIA
El factor de cohesin social existente, permiti lograr una coercin ideolgica
manteniendo a la poblacin interesada y cohesionada en torno al Estado y a los fines
que este se trazaba.
Encontramos que todas las actividades efectuadas en la ciudad estuvieron teidas de
religiosidad, cada ambiente tuvo su fogon central donde se incineraban alimentos y
otras ofrendas. Cada asentamiento tuvo as un carcter sagrado y los templos fueron el
foco de la dinamica socioeconomica y politica, aqui se llevaron a cabo las diferentes
festividades del calendario ceremonial, simbolo de su identidad cultural.
Los pobladores de Caral al tener que sobreponerse a los rigores que le imponan el
clima y el territorio desarrollaron un conocimiento complejo.
CONOCIMIENTO = 2 dimensiones que no se pudieron separar:
- Racional y experimental
- Mgico-Religiosa
Fue as que los, cientficos oficiaron ceremonias religiosas y los sacerdotes hicieron
detalladas observaciones y complicados experimentos.
Esta particularidad del comportamiento, enteramente humano, hizo que se utilizara el
conocimiento cientifico para aprehender un universo complejo e ignoto, pero al cual se
poda "influenciar" mediante ancestrales prcticas religiosas.
Esta cosmovisin hallaba su concrecin en formas de organizacin social,
manifestaciones artsticas y tecnolgicas, que posibilitaron la adaptacin a los retos del
entorno.
Las actividades que tuvieron lugar en relacin con el espacio, estan organizadas de
forma coherente con la representacin ideal del mundo que tuvo la sociedad de Caral,
es decir, que en el proceso de construccin de estos espacios no slo intervinieron
dispositivos mecnicos (fsicos) sino tambin dispositivos conceptuales (definen,
articulan y nombran), necesarios para poder llevar a cabo la "humanizacin" de estos
espacios.
De esta manera se genero un trasfondo simblico a travs de la forma arquitectnica.
El ambiente natural del rea contribuy a darle a Caral el carcter sagrado que tuvo; as
la ciudad qued aislada, elevada sobre el valle y alejada de la vida de este, en una
planicie, entre el cielo y los cerros.

La ciudad fue construida, destruida, reconstruida y remodelada permanentemente, en

un contexto ritual.

La disposicin de las estructuras arquitectnicas indica un ordenamiento espacial de acuerdo a un diseo planificado de la ciudad antes de su construccin. En este se tuvieron en cuenta
criterios importantes de la organizacin social, como estratos sociales jerarquizados y las divisiones simblicas de los linajes: matrilineales-patrilineales, originarios-advenedizos, reflejadas en
dos mitades: alta y baja, derecha e izquierda.
En el espacio del ncleo, las edificaciones estn distribuidas en dos grandes mitades: Caral alto, donde se pueden apreciar los volmenes piramidales mas destacados, uno de ellos con una
plaza circular hundida; y Caral bajo, una mitad con estructuras publicas de menores dimensiones, entre las que destaca, sin embargo, un edificio que tiene anexada la mas grande plaza circular
hundida de la ciudad. Esta organizacin espacial responde a la divisin dual tradicional andina de Hanan y Hurin.

2. VARIABLE 2: RESULTADO
2.1. SISTEMA DE ORDENACION
La forma aporta un medio para imponer esquemas de organizacion, es tanto reflejo
como generador activo de conductas.
Caral es un tipo de asentamiento denso, diverso y permanente de individuos
socialmente heterogneos, donde se concentra el poder de los gobernantes, la
burocracia y los servidores de estos; es un centro de poder religioso, poltico y
administrativo. Forma parte de un conjunto jerarquizado de asentamientos que muestra
las siguientes unidades:
- LAS PLAZAS PUBLICAS:
Aqui se realizaron concentraciones publicas con diferentes participantes y con fines
distintos en diversas clases de espacios; dos abiertos y otros dos construidos
formalmente.
Los dos espacios abiertos se encuentran en la mitad alta de la ciudad en asociacin con
los dos subconjuntos de edificios pblicos, uno al oeste, el mas grande, adonde
confluyen todas las fachadas de los edificios; y otro al Este, en relacin con los dos
edificios vinculados con un monolito, denominado Huanca . Ambos espacios muestran
huellas de los postes de tiendas temporales y sirvieron para la instalacin de ferias en
algunos periodos del calendario festivo.
En cambio, las plazas construidas estn en cada una de las mitades de la ciudad y
forman parte de la estructura arquitectnica mas destacada de ellas; la Pirmide Mayor
en la mitad alta y el Templo del Anfiteatro en la mitad baja. Tuvieron diferente uso, en
concordancia con la funcin del edificio al que estaban asociadas.
Estas dos plazas comparten rasgos arquitectnicos, en la forma circular y hundida con
dos escaleras de acceso alineadas en el eje del respectivo templo pero tambin
muestran diferencias en cuanto a ubicacin, dimensiones, algunos elementos formales y
contextos. Se puede inferir que en ellas se realizaron actividades ceremoniales
relacionadas con la de los edificios a los que estuvieron anexadas.
- LOS EDIFICIOS PUBLICOS:
Edificaciones piramidales de diverso tamao, con determinada orientacin estelar y bajo

un similar diseo arquitectnico: un eje de ordenamiento interno, marcado por la

escalera central, que conduce desde la base a la cima y la divide en dos cuerpos, cada
uno de los cuales tiene una serie de terrazas superpuestas en forma escalonada,
contenidas por muros de piedra. Hacia los lados del cuerpo principal se agregaron otros
cuerpos o alas siguiendo un modelo escalonado, usando ngulos rectos y monolitos en
las esquinas. Todos los edificios de la mitad alta presentan su fachada hacia el espacio
abierto central.
En sus ambientes se realizaron similares funciones mltiples: religiosas, polticas,
econmicas y administrativas. Sin embargo, las diferencias que ellos muestran entre si,
en cuanto a la ubicacin dentro de la ciudad, extensin y volumen, cantidad de
componentes y contextos especiales, podran indicar distinciones de poder entre sus
autoridades o gestores as como otras de ndole social, que todava no logramos probar.
Estamos trabajando con la hiptesis que estos edificios sirvieron como un calendario
urbano, vinculado con la celebracin de fiestas, marcadas en relacin con determinados
astros, identificados con deidades del panten supano.

- LAS UNIDADES RESIDENCIALES MULTIFUNCIONALES

Conglomerados de unidades domesticas, varan en cuanto a ubicacin, contexto
ambiental, dimensiones, tcnica y materiales constructivos
Hemos distinguido las siguientes clases de unidades residenciales:
1. El Conjunto Residencial Mayor, ordenamiento espacial en la mitad alta de la
ciudad, subdividido en subconjuntos, separados entre si por espacios abiertos, todava
no bien definidos. Las fachadas estn dirigidas hacia los edificios pblicos (sector A).
2. El Conjunto Residencial Menor, de la mitad baja de la ciudad, acondicionado sobre
una terraza aluvial al norte de los edificios pblicos. El tamao de las viviendas es
comparativamente mas reducido que en el conjunto residencial de la mitad alta de la
ciudad, de la cual se diferencia tambin por las menores dimensiones del
conglomerado. Esto permite interpretar que sus ocupantes constituan un grupo mas
reducido y tenan un estatus de menor jerarqua que los habitantes de la mitad alta
(sector NN2).
3. El Conjunto residencial de la Periferia esta conformado por varios subconjuntos o
islotes ubicados a lo largo de la terraza que colinda con el valle. Las unidades
domesticas son mas pequeas y su construccin se adecuo a la topografa del lugar.
Por su ubicacin y su menor tamao y formalidad se puede interpretar que sus
ocupantes pertenecieron al estrato social de menor estatus, quienes constituyeron la
fuerza laboral mas importante de la ciudad (sector X).(sector residencial D)
4. Las unidades residenciales de elite en torno a cada uno de los edificios pblicos
con los cuales estuvieron vinculados y, aunque muestran un tamao variado, en general
son de mayores dimensiones que las unidades domesticas de los otros sectores. Por la
ubicacin, el tamao, el material constructivo utilizado y el contenido, se ha interpretado
que estas viviendas pertenecieron a un grupo social de mayor estatus, relacionado con
el funcionamiento de los edificios piramidales.

2.2. SISTEMA DE MOVIMIENTO

Tomamos como base el movimiento del individuo en la construccin, integrado en un
sistema de trnsito, definiendo as los elementos que influyeron en la percepcin de
formas y espacios.
En estas construcciones los movimientos estn influidos por los elementos
arquitectnicos que configuran los distintos niveles espaciales. Esto se basa en que,
siendo el recorrido por naturaleza lineal, hay elementos que por ser diferentes,
llamativos, significativos a la vista (peldaos, escaleras, rampas, bancos,.....), provocan
un cambio de direccin del recorrido, y por lo tanto la influyen y dirigiren, pues el
movimiento natural del ser humano tiende a lugares que signifiquen cambios.
As, identificamos el hilo perceptivo de las distintas construccines a travs del
movimiento en sus espacios, reconociendo los espacios preeminentes en el esquema
general de circulacin, encontrando espacios distribuidores y de remate al final de un
recorrido.
Encontramos numerosos umbrales que separan y comunican los espacios entre s, son
un elemento clave , pues actan como controladores de paso a determinado ambiente.
Podemos observar claros ejemplos en las plazas circulares hundidas tuvieron un
carcter ya mas abierto para una concurrencia mayor; en cambio el atrio, que es ms
antiguo, de dimensiones menores, muestra indicadores de rituales all celebrados con
carcter mas reservado.
En algunos casos, los edificios estuvieron cercados por murallas que separaban al
personal que los ocupaban del resto de la comunidad, Asimismo, en los complejos
excavados existen ambientes que contienen estructuras escalonadas que recuerdan al
usnu incaico, smbolo de poder o importancia de la autoridad social.

2.3. SISTEMA DE PERCEPCION

Orden perceptivo que se implementa en una construccin.
Existe una gradacin visual ,como lneas divisorias entre lo pblico y lo privado, pueden variar los porcentajes
de visibilidad, segun el espacio en el que se encuentre.
Siendo los umbrales un medio de control de la circulacin y tambin de restriccin de la visibilidad, su
existencia implica la restriccin de ciertas reas a individuos de una sociedad: asi tenemos varios espacios de
carcter no pblico, ni libre acceso.
Las aberturas pequeas actuan como elementos de control condicionando el grado de privacidad de
numerosos espacios.
Otro aspecto que cabe resaltar el tipo de organizacin de los volumenes exteriores ya que el conjunto no es
uniforme, presentandose zonas prominentes mayormente en la zona alta.l.

CAPITULO IV: ANALISIS DE VARIABLES EN RELACION CON ELEMENTOS ARQUITECTONICOS PARTICULARES

LA PIRAMIDE MAYOR (SECTOR E)

Complejo arquitectnico con 2 componentes: plaza circular hundida y
pirmide con plataformas escalonadas.
Ubicada en posicin dominante, controla las actividades realizadas tanto en
la ciudad como en la parte media del valle.
Dimensiones:
Altura: Al sur 19.3m. Al norte 29.9m.
Ancho: 170.8m
Largo: 149.7m
Funcin: Ubicada en posicin dominante, controla las
actividades realizadas tanto en la ciudad como en la
parte media del valle. El edificio publico mas
importante, centro de poder poltico, administrativo y
religioso.

LA PIRAMIDE MAYOR (SECTOR E)

En el contorno de la pirmide se
hallan enormes bloques de piedra,
que a modo de cerco delimita el
espacio correspondiente a la
edificacin.

Ala este: Siete terrazas superpuestas con

recintos y escaleras que las comunican.
Conjunto de salones decorados con frisos y
nichos
Altar cuadrangular con
conducto de ventilacin
subterrneo

Ala oeste: terrazas con una gran escalera lateral.

ATRIO: espacio ceremonial con fogn
central y banquetas escalonadas.
Recinto que sirve de antesala
ESCALERA CENTRAL
9m = ancho
30m = desplazamiento
18m = altura

Terrazas superpuestas con

recintos de trabajo
Plataforma trapezoidal, vincula la plaza
circular con la pirmide
m
36.5
m
1
2 .5

PLAZA CIRCULAR HUNDIDA

Gran plataforma circular elevada hasta el mismo nivel del
piso donde se asienta la escalera central de la pirmide
Altura muro interno = 3m
Altura muro externo = 1 y 1.6m

7 a 7.3m = Espacio entre muros

Escaleras de acceso presididas cada una por dos grandes monolitos parados y uno central.

Fig.. Complejo arquitectnico del "Templo Mayor".

LA PIRAMIDE DEL ANFITEATRO

LA PIRAMIDE DEL ANFITEATRO

Complejo arquitectnico amurallado con una serie de componentes.
Dimensiones:
Altura: 7.9m
Ancho: 157.4m
Largo: 81.6m
Funcin: Principal edificio de la mitad
baja de la ciudad, de funcin religiosa y
poltica.

PLATAFORMA DE INGRESO. A cada lado presenta cubculos alineados.

2 AMPLIAS ESCALINATAS DE INGRESO

Los varios componentes del

conjunto estn alineados en el
mismo eje, aunque a diferentes
alturas.

PLAZA CIRCULAR HUNDIDA

Presentada como un gran anfiteatro.
3 niveles de graderias en la mitad superior
Plataforma semicircular = Importante
banqueta.
EXTERIOR: 3 terrazas escalonadas
RECINTO CENTRAL
RECINTOS LATERALES

30m

ACCESO AL TEMPLO
Banqueta adosada al exterior del frontis.

MURALLA DE PROTECCION
Frontis quebrado en ngulos rectos, forma 2 grecas o salientes

3 paredes anchas adosadas sucesivamente

Ultima con saliente en forma de greca
Contorno interior con 3 terrazas (graderas)
Centro: fogn ceremonial + "Huanca"
Escalinata hacia plataforma elevada
con 2 habitaciones a los lados
CIMA DE LA TERRAZA
Ubicacin ms alta, destacada y de
limitado acceso

ALTAR DEL FUEGO SAGRADO

Escalinata hacia la cima

Escalinata de descenso hacia RECINTO

2 plataformas de descenso para
llegar al PATIO

MURALLA PERIMETRAL
Construcciones dentro con tratamiento especial

Fig.. Complejo arquitectnico del "Templo del Anfiteatro".

ALTAR DEL FUEGO SAGRADO DEL TEMPLO DEL ANFITEATRO

Unidad arquitectnica de forma trapezoidal, irregular, que encierra en su espacio central una estructura circular, ligeramente desplazada hacia el norte.
Construccin ceremonial privada ubicada en el interior del complejo amurallado del Templo del Anfiteatro.
En un principio estuvo aislado en el patio este y, ms tarde, fue cercado y ampliado en el interior con nuevas construcciones.
N

6.5m

AMBIENTE ACCESORIO Plataforma central y 2 recintos pequeos a los lados

PLATAFORMA

VANO DE INGRESO a manera de esclusa 29 NO

Ingreso de una sola persona a la vez.

2m

20cm alto
41cm
2.5m

MURO CIRCUNDANTE
PLATAFORMA EXTERIOR O PELDAO

Forma trapezoidal, 2m de largo en el lado

de la puerta, 80 cm. de ancho, 2.40 m de
largo en el lado opuesto y 15 cm. sobre el
nivel del piso

MURO CIRCULAR = RECINTO PRINCIPAL

FOGN INTERNO
Forma oval, de doble nivel.
A
Nivel 1: relacionado con el primer piso de la plataforma.
Nivel 2: elevacin de la plataforma.
El dimetro fue reduciendose con las remodelaciones, llegando a
alcanzar las paredes entre 13 y 18cm de espesor.
Fogn tardo: 22cm (E-O) X 29cm (N-S)
Fogn antiguo: 40cm X 64cm. Profundidad: 34cm.
Altura desde la base: 45cm.

A'

2 DUCTOS DE VENTILACION
atraviesan toda la parte central del recinto circular en direccin norte y sur

DUCTO NORTE corte irregular

atraviesa la pared norte del recinto circular.
ESTRUCTURA CIRCULAR

MURO
NORTE

54cm

FOGON

MURALLA
SUR

Plataforma
interior

SILO
Asociado a un ducto, que atravesaba el muro oeste y
lo comunicaba con el ambiente exterior.

Piso del patio

CANAL EXTERIOR
1.26m

DUCTO SELLADO

DUCTO
1.70m

Fig.. Rencinto del altar del Templo del Anfiteatro.

1.66m largo

Fig.. Corte norte-sur (A-A') del Altar del Fuego Sagrado.

DUCTO SUR alcanza el exterior por una abertura en el muro sur.

DIFERENCIA nunca estuvo asociado a un canal externo. Modificado y sellado en posteriores remodelaciones.

ALTAR DEL FUEGO SAGRADO DEL TEMPLO DEL ANFITEATRO

MURALLA EXTERNA DEL TEMPLO

DEL ANFITEATRO

PLATAFORMA

PLATAFORMA

POSIBLE ACCESO

FOGN

SILO

Fig.. Primera fase constructiva.

Fig.. Segunda fase constructiva.

Fig.. Tercera fase constructiva.

ALTAR DEL FUEGO SAGRADO DEL TEMPLO DEL ANFITEATRO

El Altar habra tenido funciones estrictamente rituales, muy especiales, las que fueron adquiriendo
importancia creciente, como lo revelan las ampliaciones que se hicieron y el empeo en darle privacidad.
El servicio dado por los conductores del Altar sera reconocido con los bienes entregados por sus usuarios.
La demanda exitosa habra hecho necesaria la instalacin de su respectiva administracin, mediante la
construccin de la plataforma y los recintos del este, y que hubiese un acceso restringido para mayor
control.
La presencia del silo y el ducto en la muralla oeste podran indicar una relacin entre los conductores del
Altar y el mundo exterior, justamente en ese lado se halla el peldao y el vano de ingreso al Altar y el fogn.
Es posible que se recibiera por el ducto, inclinado hacia el silo, los materiales que seran quemados en el
fogn del Altar Circular; posteriormente, las cenizas correspondientes seran devueltas junto con la
informacin requerida, a cambio de otros bienes entregados al personal de la plataforma, que los
depositara en los recintos del este.
Al fogn slo tendra acceso la persona encargada de incinerar los alimentos y otros materiales,
ofrendndolos a los dioses.

Fig.. Fotos tomadas del lugar.Altar del Templo del Anfiteatro.

ALTAR DEL FUEGO SAGRADO DEL TEMPLO MAYOR

ESCALERAS de ascenso hacia la cima de la pirmide

Ubicado en la cima del Templo

Mayor, en una zona lateral, al
Este del atrio, conectado a travs
de una puerta con mecanismos
de cierre.

Nicho
ANTIGUO MURO
Pasadizo
ESCALERA

Este espacio contiene un conjunto

de recintos cada uno con su
privacidad, a los cuales se llegaba
por medio de escaleras,
pasadizos y vanos.
La edificacin de la plataforma y
el recinto del altar fueron
planificados en conjunto y sus
constructores habran tenido un
diseo previo, pues el sistema del
fogn fue ejecutado durante la
elevacin de la plataforma.
Posteriormente, se levantaran los
muros del recinto.

FOGON

Ducto

Plataformas

Nicho
2m

VANO

NICHOS
en las paredes de otros
recintos vinculados a altar

Pasadizo

ATRIO
PLATAFORMA ELEVADA 90cm
FOGON

MURO

Fig.. Ubicacin del Altar del Templo Sagrado en la cima del Templo Mayor.

Pasadizo

A'

ALTAR DEL FUEGO SAGRADO DEL TEMPLO MAYOR

MURO ANTIGUO

APERTURA O BOCA DEL DUCTO

Variacin en el nivel del piso del ducto.

ESCALERA

A'

MURO
Recinto
E-2

SIN
EXCAVAR

RELLENO 1

DUCTO

MURO 3

LIMITE DE
EXCAVACION

2.80m
MURO
ESTE DEL
ATRIO

PISO

B'

FOGON
DUCTO

B'

PISO

C'
40cm

PUERTA ANGOSTA

PASADIZO

ROTURA

Recinto
E-4

B
FRAGMENTO
DE DUCTO

2.81m

PISO

CHIMENEA

MURO
ANTIGUO

35cm

CHIMENEA

MURO
EMERGENTE

FOGON
PLATAFORMA

MURO 1

MURO ESTE
DEL ATRIO

PISO

DUCTO

C'
C

APERTURA O BOCA DEL DUCTO

25cm alto X 26cm ancho
Ubicada en el muro de contencin
de la plataforma y asociada a una
pequea plataforma o escaln:
78cm X 48cm y 52cm de altura.

NICHO

DUCTO

VANO

Recinto
E-2

MURO 1
DUCTO

Fig.. Cortes en la plataforma donde se construy el recinto del altar..

Fig.. El recinto del altar y los efectos de un gran sismo sobre la estructura.

ALTAR DEL FUEGO SAGRADO DEL TEMPLO MAYOR

A'

DUCTO

Lajas

3m largo X
26cm ancho

CORTE A-A'

FOGON

FOGON

DUCTO

Fig.. El altar con su fogn y el sistema

de ventilacin.

Fig.. Ductos. recto y circular en el recinto

del altar.

Fig.. Ductos cubiertos con lajas. Dejaron los orificios del

mismo fogn, del ingreso al ducto y de las chimeneas.

ALTAR DEL FUEGO SAGRADO

El Altar del Fuego Sagrado del Templo Mayor
habra cumplido similares funciones que el
Altar del Fuego Sagrado del Templo del
Anfiteatro.
En ambos casos ellos fueron construidos en
el lado Este de la estructura principal, aunque
en el Templo Mayor la conexin fue ms
directa con el atrio mismo; en cambio en el
Templo del Anfiteatro el altar fue adquiriendo
una progresiva privacidad hasta tener su
propia muralla dentro del espacio amurallado
del templo.
Si las divisin dual de la ciudad estuvo
vinculada a clanes o grupos de linajes con
fines exogmicos, ambos altares habran
estado cumpliendo funciones rituales
relacionadas con los linajes de la mitad
correspondiente.
Si bien ambos altares muestran rasgos
comunes como su relativo aislamiento, el
espacio pequeo del misno altar y el fogn
central de perfil escalonado con ductos
subterrneos, tambin tienen marcadas
diferencias: la forma circular en el altar del
Templo del Anfiteatro y cuadrangular en el
Templo Mayor; en ste el sistema de
ventilacin es ms sofisticado, con ductos y
chimeneas.

Fig.. Reconstruccin del altar en la plataforma anexa al atrio del Templo Mayor.

TUMBA CIRCULAR
Estructura circular construida y aislada en los confines orientales del
sector alto de la ciudad, donde es la nica de esa forma y tamao.
Otra de similares rasgos estuvo en relacin con el sector bajo.
Ambas estuvieron en reas marginales, alejadas del espacio ocupado
por la concetracin de las otras edificaciones.

ESCOMBROS

Es posible que los individuos enterrados en ambas construcciones

representasen a las dos mitades, como smbolo de la antigua
organizacin dual de los linajes, que continuara vigente a nivel
ceremonial y ritual.
Se sugiere la funcin de tumba por el hallazgo de una cabellera y una
piedra con horadacin central asociada a la ofrenda.
En varias culturas andinas todava se mantiene la costumbre de
identificar a la persona con su cabello y existe la creencia en el "dao"
que se puede causar a alguien a travs del cabello.
La estructura fue construida ex profeso como tumba: se eligi un lugar
alejado y sin ninguna ocupacin humana previa. No hay indicios de
fogones, ductos o restos de alimentos, que la asemeje en funcin al
denominado Altar del Fuego Sagrado; en cambio, el contexto del
hallazgo y la cabellera cortada sugieren prcticas mortuorias.

ROTURA
AREA
DISTURBADA

MURO
Altura = 1.75m

4.2m
ARGAMASA
PIEDRA HORADADA

AREA
EXCAVADA

CABELLERA

PISO

Fig.. Construccin circular profanada.

TUMBA CIRCULAR

MOLUSCOS

1
2
PIEDRA

PIEDRA

CABELLERA

3
4
5
6

1. Arena
2. Escombros
3. Enlucido de arcilla
4. Barro
5. Arena
6. Argamasa de arcilla
7. Arena y roca meteorizada

Fig.. Contenido estatigrfico del interior y exterior de la construccin circular.

Fig.. Artefactos lticos: a) Piedra horadada. b) Corte de perfil. c)Piedra estrellada. d)Corte de perfil.

CAPITULO IV: CONCLUSIONES

Podemos inferir que uno de los factores de ms influencia en la constitucin de la cultura y de la sociedad en Caral no gira alrededor de su cosmovisin religiosa sino ms bien alrededor de los
procesos materiales.
Sometiendo la religin a una investigacin que tomar en cuenta su desarrollo histrico real, anteponiendo sus efectos sociales ante su contenido trascendental.
Con esta modificacin en la percepcin de la religin cambi tambin su valoracin: ya no se le ve como un ente mstico al cual el estudioso deba aproximarse con mayor respeto que a
cualquier otra manifestacin social. Se le ve ms bien como un factor que influye sobre el comportamiento humano y que esta influencia es, por lo general, de manera inconsciente.
Las investigaciones realizadas en el complejo de Caral han puesto al descubierto una desarrollada red urbana compuesta por unidades arquitectnicas que sirvieron como residencia para la
lite, los administradores y los productores artesanales; estas unidades arquitectnicas ya sean residenciales o productivas, se articulaban por medio de corredores que finalizaban en una
plaza de carcter pblico. La presencia de estos nos lleva a considerar que el acceso a los conjuntos tenan un cierto control.
Otro tipo de control se halla en las plataformas existentes estas presentan accesos restringidos a travs de ciertos elementos, estos manifiestan un control fsico, tambin encontramos en
algunas estructuras nichos en sus paredes para la colocacin de ofrendas estos seran un control psicolgico.
Podemos entonces afirmar que los elementos arquitectnicos utilizados eran una de las estrategias para el control social pero, no la nica. Podemos observar tambin que estos elementos
arquitectnicos jugaron un rol importante en la planificacin urbana y el control social por ejemplo, en Caral hay una clara divisin de la ciudad en dos mitades y en cada mitad hay una
estructura piramidal importante. En la mitad baja residi la clase social mas baja, aunque tambin presenta templos pero de menor jerarqua que los existentes en la mitad alta donde resida la
clase social mas alta. Es interesante observar dos construcciones parecidas en ambas mitades de la ciudad en cuanto a diseo arquitectnicos, aunque en escalas diferentes.
El espacio de las construcciones fue un recurso valorado, diferenciaban las diferentes clases sociales. La sofisticada y extensa red de accesos requiri de personas que controlasen a quienes
transitaban o los bienes que se transportaban en sus denominadas reas.
La arquitectura reporta significativas evidencias arquitectnicas ligadas con el estatus y el control. Hallamos una constante presencia de plataformas, las caractersticas de contexto que estas
presentan indican que muy bien pudieron ser terrazas jerrquicas que fueron ocupados por administradores quienes debieron contabilizar la recepcin de los bienes y su distribucin, as como,
supervisar posibles actividades desarrolladas en los ambientes amplios de estos conjuntos.
Estas estructuras simblicas -las terrazas jerrquicas- eran la manifestacin pblica de la potencia ideolgica que como smbolo material confera a los lderes de la lite el estatus mundano y
sobrenatural identificndolos ntimamente con los fundamentos del orden social y legitimizando su ejercicio en el poder. La consideracin de las terrazas para uso jerrquico debe analizarse
con mucha cautela, pues las evidencias muestran que no todas las terrazas han sido ocupadas por administradores y obviamente no todas fueron construidas para este fin, las diversas
funciones asignadas a las terrazas o banquetas.