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COLEGIO DE BACHILLERES
COORDINACIN DE ADMINISTRACIN
ESCOLAR Y DEL SISTEMA ABIERTO
ANTROPOLOGA I
(VERSIN PRELIMINAR)
ANTROPOLOGA I
ANTROPOLOGA I
Direccin Tcnica
Coordinacin:
Elaboracin:
Revisin de Contenido:
Asesora Pedaggica:
Asistencia Tcnica
Blanca Cruz Guerrero
Diseo Editorial
ANTROPOLOGA I
NDICE
PRESENTACIN
INTRODUCCIN
I.
II.
TEMAS FUNDAMENTALES
III.
3.1
3.2
3.3
19
26
IV.
31
V.
EVALUACIN MUESTRA
39
5.1
HOJA DE RESPUESTA
51
5.2
53
BIBLIOGRAFA
56
ANTROPOLOGA I
PRESENTACIN
Hoja de cotejo de evaluacin en la cual identificars las respuestas correctas a los reactivos
que respondiste.
Evaluacin muestra donde se te presentan reactivos semejantes a los que te vas a encontrar
en tu evaluacin final de la asignatura.
Bibliografa que te apoya en la ampliacin del conocimiento independientemente del fascculo.
Esperando te sirva de apoyo para tu aprendizaje:
TE DESEAMOS SUERTE !
ANTROPOLOGA I
INTRODUCCIN
El Departamento de Evaluacin de la CAESA como parte de su actividad y basado en la
concepcin de evaluacin que se tiene ...como un proceso integral, sistemtico, continuo y
flexible, que valora aspectos y elementos... por medio de la aplicacin de distintas tcnicas,
procedimientos e instrumentos que proporcionan informacin... que permite tomar decisiones...1
ha elaborado el siguiente Cuaderno de Actividades de Aprendizaje, Consolidacin y
Retroalimentacin.
El cuaderno tiene el propsito de apoyar al estudiante en su proceso de asesora que desarrolla en
el Sistema de Enseanza Abierta, es un trabajo que da cuenta de la totalidad de objetivos de
evaluacin sumativa de la asignatura a la que esta dirigida; cabe sealar que es un documento
para uso del estudiante y del asesor.
Asimismo tiene como finalidad apoyar en los aprendizajes que posee el estudiante, adems de
prepararlo para la evaluacin sumativa, ya que resolviendo los ejercicios que se presentan, se
reafirmarn e identificarn aquellos avances y/o problemticas que se tienen de uno o ms
contenidos de la asignatura.
La asignatura de Introduccin a la Antropologa I, se particulariza en el estudio sobre la ciencia
antropolgica y su constitucin, los principales enfoques del pensamiento antropolgico, as como
la problemtica especfica de la Antropologa mexicana. Con ello se pretende que conozcas,
comprendas y utilices conceptos, mtodos y corrientes de la ciencia antropolgica en el contexto
histrico en que surgieron; que comprendas el objeto de estudio de la Antropologa y su carcter
dinmico en la relacin hombre naturaleza. Cultura sociedad. Con el propsito de que cuentes
con herramientas bsicas para analizar algunos fenmenos culturales y las diversas maneras en
que pueden ser interpretados.
Se relaciona con tus conocimientos de Introduccin a las Ciencias Sociales, Historia de Mxico
Contexto Universal, Estructura Socioeconmica de Mxico y Sociologa.
Con base a lo anterior, este Cuaderno de Actividades de Aprendizaje, Consolidacin y
retroalimentacin apoyarn:
Al Asesor.
Para emplear las propuestas como un apoyo ms para el proceso formativo de los estudiantes,
conjuntamente con los fascculos y materiales que haya desarrollado como parte de su prctica
educativa.
XITO !
1 COLEGIO DE BACHILLERES
, La Evaluacin del Aprendizaje en el SEA. Documento Normativo. CAESA, 1998, pg. 12.
CUADERNO DE ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE, CONSOLIDACIN Y RETROALIMENTACIN
ANTROPOLOGA I
COMPENDIO FASCCULO 1
Al concluir el estudio de este apartado en el compendio fascicular se requiere que el estudiante:
*
Reconozca que el contacto cultural forma parte de una evolucin de la sociedad y que no
existe una sola forma de pensar.
Distinga los mtodos propuestos por Tylor, Kroeber, Morgan y Boas para el estudio de la
cultura.
COMPENDIO FASCCULO 2
Al concluir el estudio de este apartado en el compendio fascicular se requiere que el estudiante:
*
de
la
Arqueologa
(Ambiental,
Nueva
Arqueologa
ANTROPOLOGA I
COMPENDIO FASCCULO 3
Al concluir el estudio de este apartado en el compendio fascicular se requiere que el estudiante:
*
Identifique los proyectos de nacin de los grupos dominantes a partir del siglo XIX.
Contraste los proyectos de nacin con la realidad cultural actual de los grupos indgenas.
Comprenda los derechos humanos de los grupos tnicos por medio de sus
manifestaciones, reclamos polticos y culturales.
ANTROPOLOGA I
COMPENDIO FASCCULO 1
Precursores de la Antropologa.
Principales estudios etnolgicos de Amrica.
La Ilustracin.
El siglo XIX.
La Cultura.
El estudio antropolgico.
La Antropologa.
COMPENDIO FASCCULO 2
Evolucionismo y Morgan.
Culturalismo y Boas.
Funcionalismo y Malinowski.
Estructural-funcionalismo y Radcliffe-Brown.
Difusionismo.
Estructuralismo.
Arqueologa y sus diversas corrientes.
COMPENDIO FASCCULO 3
ANTROPOLOGA I
3.1
ANTROPOLOGA I
Herodoto
Herodoto naci en Halicarnaso, capital de una colonia griega del Asia Menor dependiente
del reino de los persas. Era miembro de una familia adinerada, lo que le permiti recibir una
excelente formacin literaria. Realiz numerosos viajes por Egipto, Fenicia, Persia, y Macedonia.
Durante sus viajes recolect mucha informacin que utiliz para escribir su obra histrica. El
observ y estudi meticulosamente las costumbres de los pueblos y sus monumentos.
Herodoto muestra en sus narraciones temas como: el determinismo geogrfico, el papel de
la difusin en el desarrollo cultural, la diversidad de los sistemas de descendencia y el
etnocentrismo.
La era de los descubrimientos geogrficos
El Renacimiento foment en los pobladores europeos la curiosidad y el despliegue a otros
territorios, gracias a algunas invenciones, la navegacin floreci nuevamente y con sta lleg la
necesidad de explorar el mundo. Es en este contexto del siglo XV que algunos reinos europeos
por mltiples razones comienzan a ser partcipes de un expansionismo pleno, de lo que hoy
llamamos colonialismo.
Esta es la poca de los grandes descubrimientos, y por consecuencia el tiempo de los
encuentros culturales ms numerosos, se reportan innumerables contactos con diversas
sociedades, todas muy diferentes.
Con el descubrimiento de los territorios al occidente de Europa el rea de colonizacin se
expande fuertemente y surgen las grandes potencias coloniales modernas: Espaa y Portugal, y
posteriormente Holanda, Inglaterra y Francia. Es conveniente que recuerdes que Europa estaba
viviendo la transicin del feudalismo al capitalismo y las naciones requieren de mercados y
materias primas, lo que se traduce en necesidad de poseer nuevos y mayores territorios.
Recuerdas qu dice Warman al respecto? en tu fascculo puedes checar esta informacin.
Dos de los ms caractersticos estudios etnolgicos americanos
Este tema cumple con la finalidad de que puedas analizar y comparar la visin cultural
europea con la realidad americana; esto mediante dos trabajos etnolgicos importantes.
Fray Bernardino de Sahagn
Perteneciente a una Orden franciscana, Sahagn, actu como misionero en Tepeapulco
(Hidalgo); luego se traslad a Tlatelolco como profesor del colegio de Santa Cruz, destinado a la
instruccin de indgenas de familias nobles, y despus en Mxico, donde se consagr por entero a
la redaccin de la Historia general de las cosas de Nueva Espaa, considerada de gran inters
etnolgico y conservada en el Cdice Florentino.
La obra de Sahagn es un documento extraordinario para los etnlogos, pero la finalidad
de Sahagn no era propiamente cientfica, sino prctica, su deseo era proporcionar a los
misioneros informacin sobre los indgenas y facilitar de ese modo la tarea evangelizadora.
Sahagn cre un riguroso mtodo de investigacin cientfica que le ha dado la denominacin de
padre de la investigacin etno-histrica y social americana.
10
ANTROPOLOGA I
11
ANTROPOLOGA I
Debes notar que para Spencer, un trmino muy importante es el de funcin, l argumenta
que una sociedad puede mantenerse gracias a la dependencia funcional de todas sus partes,
como ocurre con los seres vivos, en esta comparacin, los miembros individuales de la sociedad
corresponderan a las clulas del organismo. Seala que las sociedades pueden desarrollarse
mediante la diferenciacin de funciones, como ocurre con los organismos.
Spencer define la evolucin como un cambio, de un estado de homogeneidad relativa, a un
estado de heterogeneidad relativamente definido y coherente; algo que pasa de lo simple a lo
complejo. A este principio se le denomina evolucin por especializacin de funciones. Enlaza el
aporte evolucionista de las ciencias naturales a la explicacin del origen y organizacin de la
sociedad.
Charles Darwin
Britnico que vivi en el siglo XIX y que destaca por proponer una teora importante para
el estudio de la evolucin. Sus observaciones sobre la distribucin geogrfica de fsiles en
Amrica del sur y la fauna de las islas Galpagos, fundamentalmente, lo convencieron de que los
seres de la naturaleza no podan ser explicados por el relato bblico de la creacin, sino que era
necesaria una teora evolucionista, esta teora aparece en su obra El origen de las especies.
Darwin plantea su teora en razn de la evolucin, la adaptacin y la sobrevivencia del ms
fuerte y apto. La teora recibe por nombre La seleccin natural. Esta teora se refiere a una lucha
por sobrevivir, y por adaptarse al medio para lograrlo, de manera que al paso del tiempo los
individuos que no logren esta adaptacin al medio, irremediablemente sern eliminados; en tanto
que los individuos adaptados sern seleccionados por la naturaleza para seguir existiendo. Este
sera para Darwin el mecanismo de evolucin.
La aportacin principal de Darwin a la ciencia, fue el descubrimiento del principio de
seleccin natural y la demostracin detallada y objetiva de que este principio poda explicar la
transmutacin de las especies. No hay que dejar de lado la influencia que Malthus ejerce sobre
Darwin para la explicacin de adaptabilidad y eliminacin de los menos aptos para el progreso y la
evolucin.
Recapitulando, podemos decir que:
En este primer captulo bsicamente encontraste el camino de la formacin de la
Antropologa, y los sucesos que han determinado ese camino. Analzalo y notars como esta
disciplina ha crecido y se ha consolidado. El desarrollo de las teoras que intentan explicar el
origen y evolucin de las sociedades son vitales para el estudio antropolgico, pues son la clave
para fundamentar nuevos estudios que vendrn ms adelante.
La cultura
Para seguir adelante en el estudio de la Antropologa es necesario entender algunos
conceptos que engloban una serie de actividades humanas. El presente captulo gira en torno a
un concepto bsico: cultura.
La cultura es la expresin misma de la humanidad, es la manera como se expresa la
sociedad con relacin a su medio natural, es todo lo que el hombre hace. Es el conjunto de
actividades del hombre que demuestran su especificidad a travs de su evolucin.
12
ANTROPOLOGA I
El trmino cultura implica una serie de actividades humanas que van desde la forma en
que ste se adapta a la naturaleza, la forma como la transforma, como se organiza y como cumple
con cada una de sus necesidades, tanto de subsistencia como espirituales. Forma un complejo de
formas diferentes en cada grupo social, la cultura es entonces, lo que nos hace diferentes a los
grupos humanos, y a la vez lo que nos permite identificarnos con algn grupo particular.
En otras palabras podemos decir que, mientras la sociedad es algo general, la cultura es
algo particular. Todas las sociedades realizan actividades similares, pero la forma en que las
realizan las hacen ser diferentes, esto es la cultura.
Estas particularidades que conforman la cultura de las sociedades, se transmiten de
generacin en generacin, de esta manera se adquieren costumbres de nuestros antepasados, a
esto se le llama herencia cultural. La cultura al igual que la sociedad no son estticas, son
dinmicas y se encuentran en constante cambio y evolucin, lo que marca y determina su
permanencia y vigencia.
La Antropologa se ha encargado y preocupado por el estudio de estas particularidades
que hacen a las sociedades diferentes, a esta parte de la Antropologa se le denomina
Antropologa cultural.
Los principales exponentes de esta disciplina son: Tylor y Kroeber.
Pongamos un ejemplo: El saludo es una prctica cotidiana entre los individuos de
muchas sociedades, sin embargo, no siempre se hace de la misma forma, veamos:
En la sociedad mexicana, se nos ensea a saludar afectuosamente a nuestros familiares
ms cercanos cuando somos nios con un beso en la mejilla, cuando crecemos slo las mujeres
continan con esta prctica, los varones dejan de hacerlo. En otras sociedades como las rabes
del norte de frica los saludos ms afectuosos se dan entre varones, que son enseados desde
nios a saludar con repetidos besos en las mejillas a otros varones, continuando esta prctica
durante toda su vida adulta.
Te das cuenta cmo un evento tan simple como puede ser un saludo se manifiesta de
formas diferentes en sociedades distintas. Estas diferencias forman parte de la cultura.
Sir Edward Bernett Tylor
Antroplogo ingls nacido en 1832 y muerto en 1917, es para muchos el creador de la
ciencia de la cultura; sus principales obras son: Researches into early history of mankind (1865) y
Primitive culture (1971). Fundador de varias revistas especializadas, la ctedra de Antropologa en
Oxford difundiendo a la Antropologa cultural como una disciplina con respetabilidad acadmica.
Tylor define a la cultura como el conjunto complejo que incluye conocimiento, creencias,
arte, moral, ley, costumbres y otras capacidades y hbitos adquiridos por el hombre como miembro
de una sociedad.
Como punto importante, l sugiere que el lenguaje es producto directo de la mente
humana, la magia es el resultado de la ley natural que le permite la explicacin de la naturaleza.
Tylor explica la evolucin humana poniendo nfasis en el lenguaje y la mitologa; trata de
demostrar que todas las creencias y cultos religiosos surgen de la observacin de fenmenos del
tipo ensoacin, trance, visin etc.
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ANTROPOLOGA I
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ANTROPOLOGA I
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ANTROPOLOGA I
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ANTROPOLOGA I
La Antropologa aplicada
Es as llamada la Antropologa de los ltimos aos, es decir, la ms moderna, que se
apoya en los estudios de: las clasificaciones del concepto de raza y el uso de ste en la
conformacin del lenguaje, la nacionalidad, la identidad de los sujetos y el concepto de cultura.
A partir de la Segunda Guerra Mundial, los antroplogos han sido requeridos
principalmente para el asesoramiento de campaas de salud, proyectos de desarrollo comunal,
etc, por lo cual ha sido utilizada con fines mucho ms prcticos.
Las mltiples aplicaciones de la Antropologa y la participacin de los antroplogos en
tareas de todo orden han derivado el uso de esta disciplina en mltiples lugares y quehaceres.
Actualmente la Antropologa aplicada se interesa por las situaciones interculturales, los procesos
de transculturacin y los fenmenos de cambio social y cultural. Como ejemplo podemos
mencionar que hoy en da se dedican a estudiar los fenmenos de la migracin del campo a la
ciudad, las condiciones de vida en los centros urbanos, entre otros aspectos de la vida moderna.
EVALUACIN
En el COMPENDIO FASCCULO 1, se evalan tus conocimientos adquiridos sobre el
surgimiento y consolidacin de la Antropologa como ciencia, para lo cual revisaste el contexto
sociocultural en que surgieron los estudios antropolgicos.
En seguida se te presentan una serie de cuestiones que tienes que resolver en tu
cuaderno de notas, estas te ayudarn a saber cuales son tus alcances y deficiencias.
INSTRUCCIONES: Responde concretamente en tu cuaderno de notas lo que se te pide.
1.
2.
Explica porque el contacto cultural nos ensea las diferencias y similitudes de las
sociedades.
17
ANTROPOLOGA I
3.
4.
5.
6.
7.
8.
18
ANTROPOLOGA I
9.
10.
BOAS
El segundo captulo del compendio fascculo 2 est dedicado al estudio de algunos enfoques
terico-metodolgicos como el evolucionista, el funcionalista y el culturalista, a travs de los
conceptos de cultura, civilizacin y sociedad primitiva; la determinacin que presenta la cultura, la
sociedad, la funcin y la estructura social, para identificar la contribucin de cada autor a la
investigacin antropolgica. Tambin se revisa el enfoque britnico y francs con el difusionismo y
el estructuralismo. Adems, de conocer que la Antropologa se apoya en la Arqueologa y sus
diversas corrientes.
SNTESIS INFORMATIVA
Evolucionismo y Morgan
En el captulo 1 del compendio fascculo 1 estudiaste los antecedentes del evolucionismo,
por lo que ya los conoces. En este momento corresponde ubicarnos en los estudios evolucionistas
de Morgan. Este autor present inters por estudiar el proceso evolutivo de la humanidad desde la
sociedad primitiva hasta la civilizacin, para ello, plantea tres perodos tnicos o etapas de
evolucin: salvajismo, barbarie y civilizacin. Los perodos se distinguen entre s por diversas
innovaciones culturales y de subsistencia. Analiza el cuadro de la siguiente pgina:
19
ANTROPOLOGA I
SALVAJISMO
BARBARIE
Medio:
Comienza con la
domesticacin de animales y la
horticultura.
Para
subsistir
incorporan la carne, y sus
cultivos. Presente en tribus de
Nuevo Mxico.
CIVILIZACIN
no presenta
Morgan presupone una evolucin lineal de la humanidad, con dos apoyos tericos, uno idealista y
uno materialista.
Culturalismo y Boas
Tu ya conoces la posicin de Boas dentro del estudio antropolgico, veamos ahora a que
se refiere el culturalismo.
Boas en sus estudios insisti en que las culturas especficas tenan que ser estudiadas en
su contexto histrico particular, por medio de la investigacin histrica inductiva. Esto consiste en
aclarar la historia de una cultura en particular, entendiendo los efectos del medio y las condiciones
psicolgicas para despus, comparar historias de desarrollo para encontrar leyes generales. El
Culturalismo se caracteriza por:
CARACTERSTICAS Y POSTULADOS DEL CULTURALISMO DE BOAS
Reconoce la utilidad de la Sostiene que el mtodo debe Propone como objeto de
historia que pueda aclarar el ser inductivo, para ir de lo estudio los estados mentales
problema
principal,
que especfico a lo general.
de los individuos.
consista en el comportamiento
Con ello sigui una direccin
individual
hacia
la
interpretacin
psicolgica de la cultura, con la
influencia del psicoanlisis.
20
ANTROPOLOGA I
Funcionalismo y Malinowski
Es el mximo representante del funcionalismo, corriente antropolgica que se interesa
fundamentalmente por la funcin de las instituciones, las costumbres y las ideas.
Para Malinowski, cualquier conjunto de relaciones constituye un sistema y la cultura existe
para satisfacer necesidades. Cada necesidad origina una institucin y cada institucin tiene una
funcin.
Para l todo se encuentra en la organizacin social, para l , las reglas sociales estn en
relacin con las leyes internas de la comunidad provocando que el individuo adquiera hbitos y un
comportamiento.
La formacin de los sentimientos y valores se basa en el aparato cultural de la sociedad.
La cultura esta dividida en dos aspectos fundamentales: una masa de artefactos y un sistema de
costumbres.
La funcin consiste en la satisfaccin de necesidades. El hombre presenta necesidades
fundamentales que son sus necesidades orgnicas, estas constituyen los imperativos bsicos que
conducen al desarrollo de la cultura.
Estructural-funcionalismo y Radcliffe-Brown
Radcliffe-Brown estudi el desarrollo social e introdujo conceptos de la sociologa francesa
para ello.
Consideraba que el etnlogo debera estudiar la organizacin social de las tribus tal como
existan antes de la ocupacin europea. Consider que el conjunto de hechos de que se ocupa un
investigador debe ser tomado como un sistema, en donde la funcin de una institucin debe
encontrarse en su utilidad. Se propone el estudio de la estructura social y del sistema social.
La estructura social se refiere a la distribucin de las partes o componentes relacionados
mutuamente en una unidad ms amplia. Para su estudio deben considerarse: las relaciones
sociales, las posiciones sociales y el aspecto especial. Adems, la estructura social, debe
describirse mediante las instituciones que definen la conducta apropiada.
Plante dos mtodos para recoger informacin: el histrico, que muestra el desarrollo
como resultado del proceso histrico; y el funcional, que considera a la cultura como un sistema
estructurado en el que cada elemento desempea un papel determinado. La tarea de la ciencia
consiste en descubrir esas funciones.
Difusionismo
Esta es una corriente britnica, y sus principales exponentes son:W. H. R. Rivers, Grapton
Elliot Smith y W. J. Perry. Se considera a Rivers fundador de esta teora.
Estudia la cultura a travs del surgimiento de reas, complejos culturales o crculos
culturales, los cuales permiten saber cul es el origen de la cultura, el medio de contacto con otros
grupos, el medio de expansin a zonas marginales y el medio de desarrollo de otras civilizaciones
simultnemente, as como, el medio para establecer relaciones de parentesco. Todo ello en
funcin a las semejanzas o rasgos culturales de las diferentes organizaciones sociales,
permitindoles un grado ms de desarrollo y progreso cultural.
21
ANTROPOLOGA I
Elliot Smith, expone que Egipto era la fuente de todas las civilizaciones, y que conforme al
desarrollo de la civilizacin los egipcios iniciaron los viajes a grandes distancias en busca de
metales preciosos y materias primas, siendo esa la forma en que se inicia la difusin.
Esas
circunstancias
slo La civilizacin se da en forma
existan en el antiguo Egipto, natural a zonas marginales.
por lo consiguiente la difusin
se dio por medio de la
navegacin.
Los utencilios debieron ser
inventados por individuos en
unos
cuantos
lugares
extendiendose a partir de ah
por todo el mundo por medio de
las migraciones.
Estructuralismo
Se refiere a una escuela de Sociologa que influy en los antroplogos britnicos, y que
provoc el estudio de sociedades contemporneas abandonando la Arqueologa y la Antropologa
fsica. Encabezada por Durkheim, quien plantea que existe un aspecto especficamente social que
no puede reducirse al comportamiento de organismos individuales.
En la sociedad la solidaridad es producto de los vnculos entre unidades complementarias
que la conforman.
Lvi-Strauss es uno de sus mximos representantes, que desarrolla la idea de reciprocidad
como principio fundamental de la estructura social.
El estructuralismo intenta dar explicaciones a los diversos sistemas de parentesco
presentes en las diferentes sociedades, en base a los divergentes tipos de organizacin social.
El estructuralismo tiene como objetivo la bsqueda del sentido de los conjuntos de
parentesco a travs del mtodo bricoler.
Estudia a la cultura a travs de los sistemas de parentesco, los cuales permiten
sistematizar la teora de reciprocidad, describir el aspecto negativo de la regla positiva de la
exogamia que prescribe el intercambio de mujeres, esposas e hijas; la diversidad de las reglas de
matrimonio y parentesco.
Diferentes corrientes arqueolgicas
La Arqueologa ha apoyado a la antropologa en el estudio de la cultura, pero esta
presenta diferentes enfoques, como lo viste en tu fascculo.
Arqueologa ambiental
Este enfoque se basa en la importancia de entender la relacin hombre-naturaleza para
entender tambin la cultura y sus caractersticas. En seguida encontrars un cuadro que
concentra los rasgos fundamentales del enfoque y sus principales representantes.
22
ANTROPOLOGA I
TRIGGER
Menciona
la
importancia
de
la
interaccin de un grupo
humano y su ambiente
natural, las relaciones
sociales aseguran la
supervivencia
del
grupo y las relaciones
socio-psicolgicas
aseguran
la
aculturacin de las
generaciones
sucesivas.
WITTFOGEL
Aplica fundamentos de
esta corriente para la
explicacin
de
las
civilizaciones antiguas a
travs de: el paso de
una economa natural a
una economa altamente
productiva por medio de
la
agricultura,
la
necesidad del manejo
del agua, la escala
tcnica y geogrfica de
la irrigacin.
GORDON CHILDE
Postula que el origen
de la agricultura se
debi a los procesos
de adaptacin del
hombre al medio en
el cual vivi. Como
consecuencia
del
proceso,
tiempo
despus surgieron las
primeras sociedades
estatales, el autor
llama
al
evento
Revolucin Urbana.
Por ejemplo: Esta corriente arqueolgica analizara el caso de la sociedad en Xochimilco por
medio de su ecologa, y planteara que puede subsistir gracias a la existencia del lago, y todo lo
justificara por las condiciones medioambientales.
Nueva Arqueologa
Su caracterstica principal consiste en la comprensin de la sociedad antigua a partir de
cuatro elementos fundamentales: La adopcin de un modelo hempeliano de la explicacin del
mtodo deductivo. Concibe a la cultura como un sistema, considera a la analoga como la principal
fuente de hiptesis y seala la necesidad de controlar la representatividad, certeza y significado de
observaciones hechas en el registro arqueolgico.
La nueva Arqueologa considera que el registro arqueolgico es un medio por el cul se
llega a investigar el comportamiento humano sincrnico y diacrnico.
Arqueologa analtica
Esta corriente intenta incorporar avances metodolgicos y tcnicos como la teora de
sistemas, anlisis estadsticos y de laboratorio. Sus objetivos fundamentales son:
a) La definicin de las caractersticas fundamentales de los materiales arqueolgicos.
b) La bsqueda de correlaciones regulares en forma, funcin o secuencia de desarrollo en cada
rea.
c) Con base en el anlisis del material arqueolgico, se intenta desarrollar hiptesis y modelos
generales de informacin y comprensin de los acontecimientos del pasado.
Aqu encontramos la teora de sistemas, que intenta explicar fenmenos sociales por
medio de una explicacin sistemtica con el anlisis de diversas causas complejas
interrelacionadas de causalidad mutua y recproca; no se establecen causas fundamentales o
bsicas, ms importantes unas que otras, sino se observan cmo estas causas actan y se
influyen mutuamente.
Se preocupa por el estudio de materiales culturales recuperados y las interrelaciones entre
sus componentes. Es importante sealar que en esta corriente, se combina la investigacin
CUADERNO DE ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE, CONSOLIDACIN Y RETROALIMENTACIN
23
ANTROPOLOGA I
EVALUACIN
En el Compendio Fascculo 2, se evalan tus conocimientos adquiridos sobre los enfoques del
pensamiento antropolgico como el evolucionista, funcionalista y culturalista, as como los puntos
de vista de sus autores. Tambin debes conocer los enfoques estructuralista y difusionista,
adems de las caractersticas de las diferentes corrientes arqueolgicas vigentes en nuestros das.
En seguida se te presentan una serie de cuestiones que tienes que resolver en tu
cuaderno de notas, stas te ayudarn a saber cuales son tus alcances y deficiencias.
11.
12.
13.
14.
24
ANTROPOLOGA I
15.
16.
17.
18.
19.
20.
En qu consiste la Etnoarqueologa?
25
ANTROPOLOGA I
El tercer captulo del compendio fascculo 3 est dedicado al estudio de la labor realizada
durante diferentes pocas y por diferentes personas en favor de los asuntos indgenas y la cultura
e identidad nacional. En l, se estudia cmo son las formas de vida de los grupos indgenas as
como las polticas desarrolladas por el Estado.
De esta manera, conocer la dinmica cultural mexicana como una lucha de grupos por
conservar su cultura, frente a los intentos de otros grupos de consolidar el proyecto de nacin
culturalmente homognea; comprender tambin, que Mxico es una nacin pluritnica, plurilinge
y pluricultural.
SNTESIS INFORMATIVA
Propuestas de los principales representantes de la Antropologa mexicana.
En la poca posrevolucionaria, se dieron muchos intentos por hacer una reconstruccin
nacional en todos los aspectos, incluyendo el de la integracin nacional. Para ello result
necesaria la aportacin de algunos mexicanos. Analiza las propuestas del siguiente cuadro.
Representante
Jos Vasconcelos,
Manuel Gamio
Moiss Senz
Alfonso Caso
Propuesta
Funda la poltica social, cultural y educativa del Estado
posrevolucionario, buscando una identidad nacional y una
sociedad ms humanista. As mediante la educacin se deba
integrar al indgena a la nacin a travs de tres figuras: artista,
maestro y libro, para alcanzar la civilizacin.
Plante la fusin de razas y culturas, la imposicin de una sola
lengua nacional y el equilibrio econmico entre todos los
sectores como elementos caractersticos de la poblacin
mexicana. As, surgira la Cultura Nacional y una patria fuerte y
equilibrada.
Escribi que el ideal de Mxico era la integracin material, y
poltica; la homogeneizacin racial, la comunidad espiritual y la
calidad tica. Propone un plan de civilizacin integral a travs
de 7 puntos como la castellanizacin y la socializacin de
adultos.
Demuestra que los indgenas estn integrados en un mismo
sistema de relaciones, bajo un proceso de continuo intercambio
cultural. Crea conceptos como regiones de refugio e integracin
intercultural.
Da importancia al sentido de comunidad, cooperacin y
solidaridad de los indios: resalta la necesidad de hacer llegar a
los indgenas nuevos elementos para integrarlos a la nacin.
Seala la posibilidad de aculturacin planificada como parte de
la integracin.
26
ANTROPOLOGA I
Miguel Alemn
Polticas y Medidas
Funda la SEP, desde dnde Vasconcelos acta.
Apoya a Senz en su accin indigenista integral y
en la escuela rural.
Apoya el regreso de Gamio, expresa un nuevo
nacionalismo entendido como integracin de
masas.
Crea el Departamento Autnomo de Asuntos
Indgenas.
Para
el
desenvolvimiento
socioeconmico de los indgenas.
Tambin fund el Instituto Lingstico de Verano.
Creacin del Instituto Indigenista Interamericano
Creacin del Instituto Nacional Indigenista, para
investigar los problemas relativos a los ncleos
indgenas y proponer medidas de mejoramiento.
27
ANTROPOLOGA I
EVALUACIN
En el captulo 3 del compendio fascsicular, se evalan tus conocimientos adquiridos sobre
las formas en que el Estado mexicano ha tratado de imponer una cultura nacional con toques
etnocentristas, tambin sobre los diferentes planteamientos de los principales antroplogos
mexicanos. Es parte fundamental que entiendas el concepto de cultura nacional, plurietnicidad y
derechos humanos de los indgenas.
En seguida se te presentan una serie de cuestiones que tienes que resolver en tu
cuaderno de notas, estas te ayudarn a saber cuales son tus alcances y deficiencias.
INSTRUCCIONES: Responde concretamente lo que se te pide en tu cuaderno de notas.
21.
Explica que relacin existe entre la propuesta de Gamio y la de Senz para la integracin
nacional.
22.
28
ANTROPOLOGA I
23.
Seala cules fueron los postulados de Caso para la creacin de una nacin.
24.
25.
26.
Cul fue el objetivo de la creacin del Instituto Nacional Indigenista y quin lo cre?
27.
Seala cules son los puntos de coincidencia entre los diversos planteamientos para
lograr la integracin nacional.
28.
29
ANTROPOLOGA I
29.
30.
Cules han sido las polticas sobre derechos humanos de los indgenas a lo largo de la
historia?
30
ANTROPOLOGA I
COMPENDIO FASCCULO 1
1.
Describe el contexto sociocultural en que surgen los primeros estudios y teoras
antropolgicas, anotando el siglo, el momento histrico y los autores.
Respuesta:
En esta pregunta debiste mencionar que: los primeros estudios antropolgicos
surgen como consecuencia del despertar a una etapa de auge humanstico y cientfico que
llamamos Siglo de las luces o Ilustracin, con autores como Rousseau y Voltaire, que influyen en
otros investigadores del siglo XIX como Wallace, Darwin y Spencer, quienes desarrollan las ideas
evolucionistas de los ilustrados.
Todos coinciden en tratar de conocer el proceso que las sociedades cumplen para llegar a
un estado de civilizacin.
Retroalimentacin
Si tu respuesta no es la correcta regresa a tu fascculo, analiza la
informacin de temas relacionados con La Ilustracin, Darwin y Spencer, o la sntesis de este
material, despus, intenta dar respuesta correcta a la cuestin nuevamente.
2.
Explica porque el contacto cultural nos ensea las diferencias y similitudes de las
sociedades
Respuesta:
Debiste responder que cada cultura tiene sus propias manifestaciones y
adaptaciones a la naturaleza, eso las hace particulares y diferentes; pero esto es algo de lo que no
podemos darnos cuenta si no los comparamos. Al momento de tener contacto cultural con otros
grupos seremos capaces de observar en que se parece nuestra cultura y que es lo que las hace
profundamente diferentes, entendiendo as, que de esta observacin nace un conjunto de
diferencias y similitudes.
Retroalimentacin:
Si tuviste alguna falla en este reactivo, remtete a la informacin de tu
fascculo nuevamente, notars que cuando se aborda este tema, se muestra con relevancia la
importancia de saber que el contacto cultural es parte de un proceso histrico, y que ese contacto
nos permite darnos cuenta de que somos diferentes, pero tambin tenemos similitudes.
3.
Respuesta:
Tu respuesta debe estar dentro del siguiente rango:
Los misioneros
desempearon un papel muy importante en el contacto cultural, debes recordar que con la serie de
grandes descubrimientos del siglo XVI, el contacto con otras sociedades se multiplic, y en
Amrica, como un caso muy especial, los misioneros fueron encargados de realizar el proceso de
evangelizacin, de tal forma que ellos compartieron el verdadero choque cultural con los indgenas.
Algunos de esos misioneros como Sahagn y De Las Casas se preocuparon por protegerlos,
aprender su cultura y lengua e introducirlos al nuevo sistema econmico y social.
Retroalimentacin:
Si presentas deficiencias en tu respuesta vuelve a la informacin del
fascculo, analiza las acciones de Sahagn y De Las Casas, y notars como desempearon un
papel muy importante en el proceso histrico vivido en Amrica.
31
ANTROPOLOGA I
4.
Respuesta:
Lo ms importante del estudio de Spencer sobre la sociedad es la concepcin de
la sociedad como un todo compuesto a su vez de una variedad de pequeos ncleos que se
interrelacionan y que cumplen con funciones especficas, gracias a las cuales el grupo tiene xito.
Retroalimentacin:
Si por algn motivo tu respuesta no fue la correcta debes regresar a la
informacin del fascculo o a la sntesis de este material, analiza el tema de la sociedad
particularmente con Spencer, ah se enfatiza el principal aporte de este autor.
5.
Qu es el evolucionismo y cules son sus premisas y por qu en algn momento fue tan
relevante?
Respuesta:
El evolucionismo es una conceptualizacin terica existente desde el Siglo de Las
Luces, proporciona las bases para la explicacin de la evolucin y cambio humano, dejando a un
lado las explicaciones religiosas caractersticas de la Edad Media. Sus premisas ms importantes
son la proposicin de una evolucin necesaria de la sociedad, la existencia de un cambio
tecnolgico y cultural, proponer explicaciones sustentables y diferentes a las de los cnones
religiosos.
Es importante porque funcion como el motor de los estudios antropolgicos para el siglo
XVIII, cuando surgen nuevas posibilidades de explicacin.
Retroalimentacin:
En tus materiales busca lo referente al tema, analiza la informacin sobre
Darwin y Morgan, en caso de que tu respuesta no sea correcta. Razona sobre el contexto histrico
del momento y entenders su relevancia.
6.
Respuesta:
La cultura engloba todo un complejo de actividades y comportamientos de cada
grupo social, los antroplogos sealan la posibilidad de analizar a esos grupos sociales con base
en su cultura, lo que puede dar idea del desarrollo y complejidad social del grupo. Es decir, si
analizamos la cultura podemos saber y conocer diversos aspectos de la sociedad, incluido el
social.
Retroalimentacin:
Si presentas error o dudas en este aspecto verifica la informacin en el
tema de Cultura de este material, o en tu fascculo, razona sobre la amplitud del trmino cultura y
todas sus implicaciones.
7.
Respuesta:
Consiste en aplicar el trmino de cultura de manera globalizadora a la sociedad, se
le considera como un terico de la cultura, dota a la disciplina de respetabilidad cientfica y define
su objeto de estudio de forma especfica: la cultura.
Retroalimentacin:
Entender el trmino cultura no es fcil, pero la informacin del material te
ayuda a comprenderlo de forma menos compleja. Si por algn motivo tu respuesta registra error,
analiza y razona la informacin del tema de Tylor en tu material.
32
ANTROPOLOGA I
8.
Respuesta:
Los estudios de Kroeber se caracterizan por tener como tema central la naturaleza
de la cultura y el conocimiento de sus procesos, incluyendo aspectos ambientales y biolgicos,
para definir la naturaleza y alcance de la cultura. Sus aportaciones consisten generalmente en
valoraciones crticas. l aporta el concepto de rea cultural tan utilizado posteriormente.
Retroalimentacin:
En el captulo anterior de tu compendio fascicular, cuando se habla de
Alfred Kroeber, se mencionan sus aportes y las caractersticas de sus estudios. Si tu respuesta no
fue correcta vuelve a leer la informacin y trata de dar respuesta nuevamente a la cuestin.
9.
BOAS
Retroalimentacin:
Dentro del tema Dos visiones del estudio antropolgico, estn contenidas
las caractersticas de estos autores; si presentaste fallas o deficiencias vuelve al tema citado y
analiza la informacin.
10.
Respuesta:
La Antropologa se define como la ciencia que estudia al hombre en sus aspectos
biolgicos y evolutivos, as como sus aspectos culturales desde una perspectiva dinmica de la
relacin hombre-naturaleza-cultura-sociedad.
Su campo de estudio es el hombre y sus manifestaciones culturales. Se propone
encontrar los principios universales que rigen todo proceso evolutivo a nivel biolgico y cultural. La
Antropologa se ocupa de la cultura y de las sociedades humanas, en los diversos campos en
donde se refleje el desarrollo sociocultural. En lo general, lo estudiado no es la evolucin del
hombre, la sociedad, y la cultura por separado, la Antropologa estudia estas evoluciones en sus
interrelaciones mutuas, como una unidad conceptual y real, que por razones de orden
metodolgico y analtico se ha separado en componentes diversos.
El mtodo comparativo es el camino a travs del cual, un antroplogo puede ver las
diferencias y similitudes de los procesos de evolucin de las culturas.
Existen dos formas para el mtodo comparativo:
El mtodo comparativo diacrnico, es decir, a travs del tiempo, en dos momentos diferentes de
una sociedad, y el mtodo sincrnico, que se enfoca al aspecto espacial, diferentes lugares y
sociedades pero en un mismo tiempo.
33
ANTROPOLOGA I
Retroalimentacin:
Si presentas alguna falla en esta cuestin regresa al fascculo a la sntesis
de este material y observa la informacin contenida en el tema de La Antropologa y sus mtodos.
Razona esta informacin, notars que durante todo el fascculo hemos estado hablando de esto.
En caso necesario rele e intenta dar respuesta a este reactivo.
COMPENDIO FASCCULO 2
11.
Respuesta: La relacin que existe entre institucin y funcin se refiere a que las instituciones
imponen pautas de conducta en los aspectos de la vida y estas reglas de comportamiento abarcan
todas las actividades de los individuos.
Retroalimentacin: Si por algn motivo tienes duda sobre este punto, consulta en tu fascculo el
tema de estructural-funcionalismo de Radcliffe-Brown, lee la informacin e intenta de nuevo
resolver la pregunta.
34
ANTROPOLOGA I
15.
Respuesta:
Estudia a la cultura a travs del surgimiento de reas, complejos culturales o
crculos culturales, los cuales permiten saber cul es el origen de la cultura, el medio de contacto
con otros grupos, el medio de expansin a zonas marginales y el medio de desarrollo de otras
civilizaciones simultneamente, as como, el medio para establecer relaciones de parentesco.
Todo ello en funcin a las semejanzas o rasgos culturales de las diferentes organizaciones
sociales, permitindoles un grado ms de desarrollo y progreso cultural.
Retroalimentacin: Si presentaste fallas en esta pregunta, revisa en tu material el tema
difusionismo y analiza como esta corriente explica a la cultura.
16.
Respuesta: Estudia a la cultura a travs de los sistemas de parentesco, los cuales permiten
sistematizar la teora de reciprocidad, describir el aspecto negativo de la regla positiva de la
exogamia que prescribe el intercambio de mujeres, esposas e hijas; la diversidad de las reglas de
matrimonio y parentesco.
Retroalimentacin: En caso de que tengas fallas en tu respuesta, revisa la informacin de tu
material en el tema de estructuralismo y podrs dar respuesta a la cuestin.
17.
Respuesta: Postula que el origen de la agricultura se debi a los procesos de adaptacin del
hombre al medio en el cul vivi. Como consecuencia del proceso, tiempo despus surgieron las
primeras sociedades estatales, el autor llama al evento Revolucin Urbana.
Retroalimentacin: Si presentaste errores en tu respuesta, busca en el tema de Arqueologa
ambiental cules son las opiniones de Gordon Childe y podrs dar respuesta a la pregunta.
18.
35
ANTROPOLOGA I
19.
Respuesta:
a) La definicin de las caractersticas fundamentales de los materiales arqueolgicos.
b) La bsqueda de correlaciones regulares en forma, funcin o secuencia de desarrollo en cada
rea.
c) Con base en el anlisis del material arqueolgico, se intenta desarrollar hiptesis y modelos
generales de informacin y comprensin de los acontecimientos del pasado.
Retroalimentacin: En caso de que tu respuesta no sea la correcta, busca la informacin dentro
del tema correspondiente a la Arqueologa analtica, ah encontrars lo que esa corriente busca.
20.
En qu consiste la Etnoarqueologa?
COMPENDIO FASCCULO 3
21.
Explica qu relacin existe entre la propuesta de Gamio y la de Senz para la integracin
nacional.
Respuesta: Tanto Gamio como Senz consideraban que para lograr una nacin unida, era
necesario consolidar la unidad racial y cultural, por medio de la educacin que contemplar la
enseanza del idioma espaol a los indgenas.
Retroalimentacin: Recuerda que si presentas fallas en tu respuesta, es conveniente que
vuelvas a la informacin de tu material, releas e intentes nuevamente dar respuesta a la cuestin.
Acude al tema de planteamientos de antroplogos mexicanos.
22.
Respuesta: Funda la poltica social, cultural y educativa del Estado posrevolucionario, buscando
una identidad nacional y una sociedad ms humanista. As mediante la educacin se deba
asimilar al indgena a la nacin a travs de tres figuras: artista, maestro y libro.
Retroalimentacin: Si tienes dudas en esta pregunta, analiza el concentrado que aparece en este
material, ah encontrars la informacin pertinente para dar respuesta a la pregunta.
36
ANTROPOLOGA I
23.
Seala cules fueron los postulados de Caso para la creacin de una nacin.
Respuesta: Demuestra que los indgenas estn integrados en un mismo sistema de relaciones, no
los considera como sociedades aisladas. Crea conceptos como regiones de refugio e integracin
intercultural.
Retroalimentacin:
Recuerda que en este material aparece un concentrado con esta
informacin, as que, si presentaste errores en tu respuesta, acude a l e intenta responder
nuevamente.
26.
Cul fue el objetivo de la creacin del Instituto Nacional Indigenista y quin lo cre?
Respuesta: Se crea el Instituto Nacional Indigenista, para investigar los problemas relativos a los
ncleos indgenas, y proponer medidas de mejoramiento. Por Alemn.
Retroalimentacin:
Recuerda que en este material aparece un concentrado con esta
informacin, as que si presentaste errores en tu respuesta, acude a l e intenta responder
nuevamente.
27.
Seala cules son los puntos de coincidencia entre los diversos planteamientos para lograr
la integracin nacional.
Respuesta: La educacin como vehculo para lograr la integracin nacional, las instituciones
estatales deben encargarse de dirigir a los indios hacia el progreso, y la justificacin del proceso
de aculturacin.
Retroalimentacin: Si por algn motivo presentas fallas en tu respuesta, acude nuevamente a tu
fascculo, analiza la informacin pertinente e intenta responder nuevamente.
37
ANTROPOLOGA I
28.
Respuesta: se puede decir que la cultura nacional es la cultura dominante, la del sector dominante
de la sociedad. Es la manifestacin ideolgica necesaria a la burguesa que se apropi del poder
econmico y poltico en la nacin. La historia nos confirma esto.
Cultura nacional es la dimensin ideolgica explicitada y permanentemente elaborada del proyecto
poltico de la clase dominante. Para que los grupos indgenas se vuelvan productores dentro de la
nacin mexicana necesitan abandonar su lengua, arte, cosmovisin etc, e integrarse al resto.
Retroalimentacin: Si por algn motivo presentas fallas en tu respuesta, acude nuevamente a tu
fascculo, analiza la informacin referente a la cultura nacional, e intenta responder nuevamente.
29.
Respuesta: Que nuestro pas se integra por una poblacin heterognea, con diversos rasgos
culturales, diversas lenguas y costumbres, en otras palabras, somos un pas pluricultural. A lo
largo de su existencia, los indgenas se han esforzado por conservar su cultura, su tierra y su
autonoma regional.
Retroalimentacin: Si tienes alguna duda en esta pregunta, acude a la sntesis de este material y
analiza la informacin sobre la plurietnicidad, as podrs aclarar tus dudas.
30.
Cules han sido las polticas sobre derechos humanos de los indgenas a lo largo de la
historia?
Respuesta: Durante mucho tiempo los indgenas han sido objeto de violaciones, marginacin,
despojos, discriminacin, e incluso aniquilacin. Por mucho tiempo se les neg el derecho a ser
diferentes y el respeto por su cultura. Es hasta tiempos recientes, que las polticas se han
preocupado en este sentido.
Esta situacin aeja, ha trado como consecuencia que los grupos indgenas reclamen la
salvacin de su cultura material, su autonoma poltica, costumbres, tradiciones y el derecho a la
libertad.
Afortunadamente, en la actualidad existe una conciencia mayor sobre los derechos
humanos de estos grupos, preocupacin que ha encontrado eco en muchos sectores de la
sociedad y en algunas instituciones. Es tiempo de respetar a los indgenas, ellos tambin son
Mxico.
Retroalimentacin: Si presentas errores en tu respuesta, busca en tu fascculo el tema Derechos
humanos indgenas, analiza tu informacin e intenta de nuevo resolver la pregunta.
38
ANTROPOLOGA I
V. EVALUACIN
MUESTRA
39
ANTROPOLOGA I
40
ANTROPOLOGA I
COLEGIO DE BACHILLERES
COORDINACION DE ADMINISTRACION ESCOLAR
Y DEL SISTEMA ABIERTO
EVALUACIN FINAL
GLOBAL
MODELO: A
ASIGNATURA:
ANTROPOLOGA I
SEMESTRE:
QUINTO
CLAVE:
EVALUACIN MUESTRA
DEPARTAMENTO DE EVALUACIN
41
ANTROPOLOGA I
42
ANTROPOLOGA I
INSTRUCCIONES GENERALES
Este cuadernillo contiene reactivos que al resolverlos conforman tu evaluacin final de acreditacin, de
la asignatura:
Esta evaluacin nos permitir (a t y a nosotros) saber el grado en que has alcanzado el propsito de la
asignatura (nota valorativa I, A, B, C), de tal manera que si tu nota es positiva (A, B, C) sta ser
considerada para tu calificacin final, pero si llegase a ser insuficiente (I), slo te informaremos de los
objetivos que an no dominas, sin considerar la nota obtenida para tu calificacin de la asignatura.
Antes que inicies la resolucin de esta evaluacin, es conveniente que sigas estas recomendaciones:
I.
Este cuadernillo debe servirte UNICAMENTE para leer los reactivos, por ello no hagas
NINGUNA anotacin en l. EVITA QUE SE TE SUSPENDA EL EVALUACIN.
II.
Realiza una lectura general de todas las instrucciones para que puedas organizar tu trabajo.
III.
Adems del cuadernillo, debes tener una HOJA DE RESPUESTAS en la que debes anotar,
primero tus datos personales (nombre, matrcula, centro) y de la asignatura (clave, nmero de
fascculo o global), as como las respuestas.
IV.
La HOJA DE RESPUESTAS presenta en cada una de las preguntas siete opciones posibles:
2.
Introduccin.
Generalizacin.
Ejemplificacin.
Desarrollo de la teora.
Planteamiento del problema.
43
ANTROPOLOGA I
Relaciona las dos columnas e indica en tu hoja de respuestas la letra que seala el nombre de cada
una de las expresiones algebraicas que aparecen del lado izquierdo.
3x4 - 3x2
16x4 - 12x3 + 17x
32xy - 5x2 + 6x - 13
3.
4.
5.
3
a)
b)
c)
d)
Monomio.
Binomio.
Trinomio.
Polinomio.
6.
7.
como calor.
V. Asegrate de que el nmero del archivo que contestas corresponda al mismo nmero
de respuestas.
en la hoja
44
ANTROPOLOGA I
ANTROPOLOGA I
EVALUACIN GLOBAL
En el COMPENDIO FASCCULO 1, se evalan tus conocimientos sobre la Antropologa como
ciencia, el contexto histrico de los estudios y el concepto cultura.
INSTRUCCIONES: Escribe en tu cuaderno de notas la opcin que de respuesta a las siguientes
cuestiones.
1.
Es el contexto histrico en Europa durante el siglo XVI, cuando surgieron los primeros
descubrimientos geogrficos:
a)
b)
c)
d)
2.
3.
Medievo.
Ilustracin.
Renacimiento.
Oscurantismo.
Cuando pensamos que nuestra cultura es mejor que otras, estamos hablando de:
a)
b)
c)
d)
4.
La Ilustracin.
La Revolucin francesa.
La existencia de los gobiernos despticos.
Cambio de modo de produccin al capitalismo.
Etnologa.
Aculturacin.
Etnocentrismo.
Endoculturacin.
Socilogo britnico que formul sus ideas sobre la sociedad comparndola con un
organismo:
a)
b)
c)
d)
Wallace.
Bobbes.
Spencer.
Rousseau.
6.
7.
45
ANTROPOLOGA I
9.
10.
Relativa.
Paralela.
Unilineal.
Progresiva.
Comparativo anacrnico.
Diacrnico comparado.
Comparativo diacrnico.
Sincrnicamente comparado.
Cuando se dice que las sociedades van invariablemente de una etapa a otra se refiere a
un evolucionismo:
a)
b)
c)
d)
12.
13.
Relativo.
Idealista.
Unilineal.
Materialista.
corriente:
Evolucionista.
Funcionalista.
Culturalista.
Materialista.
La funcin de la cultura.
El hombre y las costumbres.
El hombre y sus relaciones sociales.
Los instrumentos y bienes de la cultura.
46
ANTROPOLOGA I
14.
15.
El criterio que hizo suponer a Smith y Perry que es en Egipto donde se origin la
cultura es:
a)
b)
c)
d)
16.
Reciprocidad y mitos.
Naturaleza y cultura.
Biologa y ecologa.
Cultura y mitos.
20.
Cultura.
Historia.
Apropiacin.
Tcnicas de cultivo.
Uno de los aportes de Steward es establecer que existe una relacin dialctica entre:
a)
b)
c)
d)
19.
La exogamia.
Las funciones.
La reciprocidad.
Las relaciones de parentesco.
Entre los criterios que Kirchoff tom en cuenta para definir Mesoamrica esta:
a)
b)
c)
d)
18.
17.
Un sistema estructurado.
El conjunto de rasgos comunes de la sociedad.
Un resultado de un proceso histrico particular.
El conjunto de relaciones entre entidades unificadas.
La teora de sistemas.
Llegar a interpretaciones.
Analizar y formular hiptesis.
El uso del mtodo hipottico deductivo.
Arqueologa ambiental.
Arqueologa analtica.
Nueva arqueologa.
Etnoarqueologa.
47
ANTROPOLOGA I
22.
23.
La cultura.
El idioma.
La educacin.
El nacionalismo.
26.
Sociedades aisladas.
Grupos intermediarios.
Segmentos marginados de la sociedad.
Sociedades integradas en un slo sistema.
Para lograr una verdadera nacin, Moiss Senz opinaba que el medio era:
a)
b)
c)
d)
25.
El cambio cultural.
La cultura nacional.
La integracin nacional.
La integracin interregional.
24.
El cambio cultural.
La cultura nacional.
La integracin nacional.
La integracin interregional.
Alfonso Caso.
Moiss Senz.
Manuel Gamio.
Gonzalo Aguirre Beltrn.
48
ANTROPOLOGA I
27.
Reconocer la presencia de comunidades culturalmente diferentes y aceptar la diversidad
se refiere a:
a)
b)
c)
d)
Identidad nacional.
Conciencia tnica.
Pluralidad cultural.
Autonoma de los pueblos.
INSTRUCCIONES: De acuerdo con las causas de los reclamos indgenas, escribe en tu cuaderno
de notas la letra V si las aseveraciones son verdaderas y con la F, si son falsas.
28.
29.
30.
49
ANTROPOLOGA I
50
ANTROPOLOGA I
51
ANTROPOLOGA I
52
ANTROPOLOGA I
COMPENDIO
FASCCULO 1
1
D
2
B
3
C
4
C
5
V
6
V
7
F
8
D
9
C
10
C
COMPENDIO
FASCCULO 2
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
C
C
A
A
A
D
B
B
D
D
COMPENDIO
FASCCULO 3
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
B
B
D
C
A
C
C
V
V
F
53
ANTROPOLOGA I
54
ANTROPOLOGA I
VI. GLOSARIO
Aculturacin. Se denomina as al proceso mediante el cual una cultura adopta elementos de otra
diferente, incorporndolos y perdiendo, en algunos casos elementos culturales propios.
Animismo. Deriva del trmino anima, trmino empleado en relatos y explicaciones religiosas,
espirituales para dar nombre a un ser espiritual.
rea cultural. Es el trmino propuesto por Kroeber para definir una extensin geogrfica
compartida por diferentes grupos sociales que a su vez
comparten o tienen en comn
rasgos culturales. Es similar a lo que en biologa se denomina como rea bitica.
Contexto. Es el conjunto de restos arqueolgicos en asociacin especfica, como el arquelogo
los investiga.
Determinismo geogrfico. Es el nombre de una corriente que propone que el medio geogrfico
determina el modo de vida de los grupos humanos, incidiendo tambin en el desarrollo cultural de
los mismos. Es comnmente utilizado por el relativismo cultural.
Diacrnico. Es un proceso de cambio histrico. Es el estudio de una cultura desde su origen
hasta su decadencia, sin establecer comparaciones con otras.
Difusionismo. Se le denomina de esta manera al proceso por medio del cual son difundidos,
diseminados elementos culturales de un grupo social a otros diferentes a travs del contacto
cultural.
Estructura. Es la forma en que se encuentran organizadas las diversas partes de la sociedad.
Etnocentrismo. Es el nombre que recibe la tendencia de menospreciar a otras culturas,
considerando la propia como la mejor, la ms elevada, desarrollada etc.
Etnologa. Se ocupa de la investigacin de culturas individualizadas.
Evolucin. Es el proceso mediante el cual los organismos sufren cambios y se adaptan al medio
ambiente, conformando nuevas especies.
Exogamia. Es la regla que prohibe el matrimonio en el interior de un grupo definido.
Funcionalismo. Nombre de la teora antropolgica que concibe a la sociedad como una totalidad,
formada por ncleos ms pequeos que interactan y se interrelacionan cada uno con una funcin
especfica y particular, provocando que en conjunto funcionen.
Heterogeneidad Nacin. Mezcla de casos, razas, culturas o elementos de diversa naturaleza.
Conjunto de poblacin, territorio y gobierno, todo bajo un mismo gobierno y compartiendo un
pasado comn.
Spencerismo. Se utiliza para dar nombre a las teoras bioculturales que se conocen como
Darwinismo social.
55
ANTROPOLOGA I
BIBLIOGRAFA
56
ANTROPOLOGA I
DIRECTORIO
Director General
Javier Guilln Anguiano
Secretario Acadmico
Francisco Lara Almazn
Ricardo Espejel
Directora de Informacin
Y Relaciones Pblicas
Director de Programacin
Director Administrativo
57
ANTROPOLOGA I
COLEGIO DE
BACHILLERES
CUADERNO DE ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE, CONSOLIDACIN Y RETROALIMENTACIN
58