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UNIDAD 2.
REALIZACIN DE LOS VALORES TICOS
Objetivo particular:
Al terminar esta unidad, el alumno: Entender su posicin tica como individuo
dentro de la sociedad, su correcta formacin e integracin axiolgica y las
repercusiones para su desarrollo individual, familiar y colectivo en ste mbito.
1. CLASIFICACIN DOCTRINAL DE LA TICA:
Debido a que la tica es una ciencia que estudia racionalmente la bondad y
maldad de los actos humanos que tienen que ver con el ser humano, existen dos
tipos de actos: Los actos del hombre que son aquellos que realiza el hombre
instintivamente; y los actos humanos cuando estos van cargados de racionalidad
y libre eleccin por ejemplo leer, escribir, trabajar, etc.
Cuando hablamos de tica existen dos tipos: la tica individual y la tica social,
ambas estn relacionadas una con la otra, no existe la una sin la otra.
La tica social es la madre de la tica personal porque es de la tica social donde
surgen las normas y valores que van a regir el comportamiento del hombre en
sociedad.
Diferencias entre la tica individual y la tica social.
tica Individual
Como su nombre lo dice es individual
porque son aplicables para el hombre en
si mismo.
La rige el libre albedro.
Es autnoma.
Quien sanciona es la propia conciencia.
tica Social
Es
colectiva,
la misma
sociedad
establece sus normas y valores.
Es la sociedad quien sanciona la
aplicacin de sus normas y valores con
aceptacin o rechazo.
Es heternoma.
Sanciona la misma sociedad.
Bibliografa:
Estudios de tica Jurdica. Eusebio Fernndez. Editorial Debate Noviembre 1990 1 edicin.
Los procedimientos que nos conllevan a obtener una directriz moral son:
a) Juicio Moral: Es la facultad del individuo para emitir una opinin de manera
racional.
b) La Comprensin: Permite establecer la diferencia entre una reflexin moral y
situaciones concretas que se dan en un contexto determinado a travs de la razn
y el dialogo.
c) Autorregulacin: Es el esfuerzo personal para auto dirigirse.
d) La Critica: Permite al individuo identificar la rectitud para conducirse de modo
correcto a travs del dialogo con los dems.
En la critica de la personalidad, se supone que el dialogo se da en condiciones
ideales (juicio moral) en una situacin contextualizada (la comprensin) y un
dialogo consigo mismo (la auto regulacin).
Los sentimientos y emociones son factores que se identifican en la emisin de
juicios morales.
Se identifican 3 momentos de los sentimientos:
1.- Cuando vivimos una situacin moral que es relevante, los sentimientos sirven
como detonantes en los primeros juicios intuitivos, intervienen en la solucin de
conflictos y ayudan a la obtencin de un bienestar personal.
2.- Al tratar de solucionar un conflicto moral, intervienen sentimientos como la
piedad, benevolencia, solidaridad, amor.
3.-en el momento de la autorregulacin privan sentimientos de vergenza, autorespeto, rechazo, aprecio por la propia imagen y conducta.
UNIDAD II
TICA SOCIAL
La formacin moral del individuo como ya habamos mencionado anteriormente
es el resultado del proceso de interaccin entre el individuo y la sociedad que es
donde adquiere un sistema de valores y normas los cuales son impuestos
mediante la autoridad de la sociedad; como la institucin, el individuo las adopta
como parte de su personalidad.
En un principio le son impuestas y a travs del proceso de aprendizaje reconoce la
necesidad y la aceptacin de las normas sociales para alcanzar un bien comn.
A partir de cumplir voluntariamente con los acuerdos tcitos y participan dentro
de la sociedad en la observacin de las normas morales; se propicia el sentido de
pertenencia.
2. PARALELISMO ENTRE INDIVIDUO Y COMUNIDAD.
El paralelismo existente entre individuo y comunidad. El uno es el resultado del
otro. El individuo al no poder vivir en forma aislada, por ser incapaz de subsistir
solo, tiene que unirse a otros seres humanos para ir cubriendo sus necesidades.
En este contexto, surge la necesidad de establecer normas que rijan las
relaciones sociales y humanas; dentro de la sociedad va adquiriendo su propia
personalidad as como todos sus componentes: costumbres, actividades, valores,
ciencias, etc.
Retomando el sentido de la tica es importante saber bajo que directrices el
hombre realiza los actos de bondad. Prcticamente se apoya de las virtudes y los
valores con la finalidad de alcanzar la felicidad y la justicia.
DIFERENCIA ENTRE VALORES Y VIRTUDES:
Valores
Se encuentran en las personas y en las
cosas.
Se hallan en las sociedades y nacen de
las relaciones humanas.
Son el antecedente de las virtudes.
De la experiencia del valor surge la
virtud.
Ponen de manifiesto la dignidad de las
personas.
UNIDAD II
Virtudes
Solo se encuentra en las personas que
las desarrollan y hacen suyas.
Solo existen en las personas y su
beneficencia es la sociedad.
El valor es un parmetro de conducta.
Son la base de la dignidad humana.
El individuo las actualiza al vivir los
valores.
Bibliografa:
tica y Derechos Humanos. Edith m. Zaragoza M. et al IURE Editores Mxico, Febrero 2006 Pg. 63-65.
UNIDAD II
Introduccin a la tica. Ral Gutirrez Senz. Editorial Esfinge S.A. de C. V. 30 edicin. 1998 Pg. 221-234 .
VIRTUD TICA
Ana Teresa Lpez Llergo, define a la virtud como el hbito que perfecciona al
hombre para obrar bien y se integra en la personalidad. Se dice que es hbito,
porque se logra de la repeticin y uso constante y de forma permanente; las
virtudes al igual que los valores tienen que ver con la racionalidad y voluntad.
As podemos decir que la virtud es un hbito voluntario y racional que inclina al
hombre para actuar bien y forma parte de la personalidad.
Aristteles distingue dos clases de virtudes de acuerdo con las funciones del
alma: Intelectual y moral, la virtud intelectual proviene en su mayor parte de la
instruccin o educacin; las virtudes intelectuales son: la sabidura, el
UNIDAD II
Tanto los deberes como las virtudes ticas estn dirigidos a fines.
A continuacin mencionaremos las diferencias entre deberes y virtudes:
Deberes
Buscan un fin.
Exigimiento exterior.
Obligacin en su aplicacin.
Virtudes
Buscan un fin.
Exigimiento interior.
Libre eleccin en su aplicacin.
Bibliografa:
tica y Derechos Humanos. Edith m. Zaragoza M. et al IURE Editores Mxico, Pg. 71 y 72.
AXIOLOGA JURDICA:
Garca Maynez define a la axiologa jurdica como la ciencia que tiene por
objetivo, estudiar los valores a cuya realizacin debe tener el derecho. Tambin se
conoce como Doctrina del deber.
Los representantes mas famosos de la axiologa son:
1.- El idealismo valoral de Max Scheler y Nicolai Hartmann, sostiene que los
valores existen en si y por si independientemente de todo acto de estimacin o de
conocimiento.
2.- EL realismo valoral que sostiene que no existe separacin entre el valor y lo
real, considera a los valores como atributos propios de los objetos.
3.- El formalismo valoral en el que se equipar al valor como una propiedad
puramente formal de las cosas el autor es Robert Hartmann.
4.- La filosofa aristotlica tomista que busca una fundamentacin antolgica de
los valores y utiliza para hacerlo la metafsica del ser.
Aun cuando existen muchos valores que se pueden citar como jurdicos: justicia,
equidad, libertad, igualdad, tolerancia, solidaridad, etc.
El valor jurdico por antonomasia es la justicia.
Bibliografa:
tica y Derechos Humanos. Edith m. Zaragoza M. et al IURE Editores Mxico, Febrero 2006 Pg. 79 y 80.
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