Estudos doutrinrios sobre a Identidade Crist

Combatendo o Pecado: Ajudas para o auto-exame

importante para um cristo saber o que se passa em seu corao, a fonte de onde
procede tudo aquilo que ele pensa, sente e faz (Pv.4.23).
Conseguir detectar um erro no instante mesmo em que se pratica algo muito bom,
mas algo difcil de ser feito sem um maior conhecimento e prtica. Muitos confundem,
por exemplo, inveja com cobia, ou o bom cime com o mau; outros, ira pecaminosa
com ira justa. Para separar um sentimento do outro preciso contar com a iluminao
divina, que ensinar o crente a lidar e a ordenar seu mundo interior. O primeiro passo
para isso, portanto, conhecer sobre o assunto, a partir da Palavra de Deus, o espelho da
nossa alma (Tg. 1.23).
O Novo Testamento possui mais de 30 listas de pecados e vcios 1. No entanto, no h
nessas listas uma explicao detalhada sobre cada vcio. Porm, em vez de ver nisso um
direito de pecar por ignorncia, o cristo ser estimulado a estudar outros textos
bblicos que esclarecem a questo. Alm disso, como foi estudado, ningum
absolutamente ignorante sobre esses assuntos. Todos sabem que os vcios so virtudes
distorcidas. Cada

um deles corresponde negativamente a uma virtude (Ex: a ira

pecaminosa est em contraste com a mansido. A ingratido, com a gratido, a mentira

com a verdade, etc).
A partir de hoje, sero estudadas algumas definies tradicionais de alguns vcios
mencionados nas listas no Novo Testamento, com o objetivo de torna-los um pouco mais
conhecidos, e para que assim sejam melhor tratados.

Orgulho
Todos os outros vcios fogem de
Deus; apenas o orgulho levanta-se
contra Ele (Bocio)

Atualmente o orgulho quase uma virtude, sendo chamado por nomes como autoestima e amor-prprio.
H pelo menos 18 palavras no grego bblico que esto ligadas a orgulho, entre elas
presuno, arrogncia, insolncia, egosmo, vaidade, altivez, soberba, jactncia,
obstinao, etc.
A mais longa das listas de vcios Rm. 1.29-31; j entre as listas de virtudes, Gl. 5. Outras listas de
virtudes incluem II Co. 6.6; Ef. 4.2,3,32; 5.9 Fp. 4.8; Cl. 3.12; I Tm. 4.12; 6.11; Tt. 3.3; I Pe. 2.1; 4.3,15;
Ap. 21.8; 22.15 (Doriani, D.,A Verdade na Prtica, So Paulo, Cultura Crist, 2007, p. 156).
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Estudos doutrinrios sobre a Identidade Crist

Um dos termos para Orgulho vem de Phisosin, que significa inflao, ter uma viso
inflada, inchada, exagerada da prpria importncia. Outro termo (Thyphotheis, I Tm. 3.6)
uma extenso do sentido de TiPhomai, estar louco, estar demente,. Em Tg 4.16,
ocorre outra variao com o termo alazoniais, que indica o curioso (e muito comum)
estado de falso orgulho: quando a pessoa no tem base nem motivo algum para se
orgulhar, e mesmo assim o faz. Outro termo, Kendoksos, (ver Gl. 5.26) descreve o
mesmo estado: envaidecer-se quando no h razo alguma para isso 2 .
Portanto, Orgulho na Bblia , em grande parte, uma espcie de loucura, de sonho,
de exagero, uma opinio arrogante das qualidades de si mesmo 3. Trata-se de uma
espcie de cegueira que faz com que a pessoa no se enxergue e exagere a sua
importncia. Trata-se de algo que s pode ser tratado por Deus.
O orgulho uma das principais caractersticas daqueles que vivem no mundo sem
Deus (1 Jo.3.16). Joo chama o orgulho de soberba da vida, um vcio que acomete aqueles
que vivem como se no precisassem de Deus. Nada pedem, nada agradecem. Apenas
gloriam-se de terem conquistado o que possuem: bens materiais, conhecimento, poder,
filhos, etc. Como essas posses fazem parte desta vida (bios), da o apstolo usar a
expresso Soberba da Vida. Desse pecado nenhum mundano escapa. Trata-se do estado
mental mais oposto a Deus que existe

Mesmo no tendo mais domnio sobre o crente, esse pecado, assim como outros,
ainda pode assedi-lo no exerccio dos seus talentos, e em todas as suas realizaes.
Assim, necessrio que ele vigie o prprio corao, assumindo sempre, para Deus e para
si, aquilo que realmente ele e tem. Um dos sentidos da palavra orgulho (physisis)
ser inflado5, o que sugere esvaziamento por parte do crente, admitindo que tudo o
possui vem de Deus, e que s Ele merece toda glria:
Tambm da soberba guarda o teu servo, que ela no me domine; ento, serei
irrepreensvel e ficarei livre de grande transgresso. (Salmo 19.13).

Louw, J. P., & Nida, E. A., Greek-English lexicon of the New Testament: Based on semantic domains
(electronic ed. of the 2nd edition.), New York, United Bible societies,1996.
3
Guinness, Os, Sete Pecados Capitais, So Paulo, Shedd Publicaes, 2006, p. 24.
4
Lewis, C.S., Cristianismo Puro e Simples, So Paulo, Martins Fontes, 2005, p. 162.
5
Martin, R. P, Word Biblical Commentary: 2 Co. Vol 40, Dallas, Word, Incorporated, 2002.