Hermenéutica e Interpretación Jurídica

Instituto de la Judicatura Federal
Diplomado de
Argumentacin jurdica
Mdulo:
HERMENUTICA E
INTERPRETACIN JURDICA
Profesor: Hctor Lpez Bello
Temas a estudiar
Derecho y realidad humana

Cmo
se crea el derecho en funcin del hombre.

Hallazgo del Derecho aplicable
Concepto de la interpretacin:
Qu
es la interpretacin jurdica
Diferencia entre hermenutica e interpretacin
Modelo hermenutico de comprensin
La hermenutica jurdica in stricto
INTERPRETACIN JUDICIAL
Interpretacin judicial
Octava poca
Instancia: Tribunales Colegiados de Circuito
Fuente: Semanario Judicial de la Federacin
XII, Octubre de 1993
Pgina: 446
Tesis Aislada
Materia(s): Comn
LEYES. INTERPRETACIN JURDICA DE LAS.

Conforme a los principios lgicos que rigen en materia de
hermenutica o interpretacin de las leyes y de sus normas en general,
unas y otras han de ser ponderadas conjunta y no parcialmente,
armnica y no aisladamente, para desentraar la intencin del
legislador, resolver la cuestin efectivamente planteada y evitar la
incongruencia o contradiccin, que repugna a la razn y a la correcta
administracin de la justicia.
Tipo de Tesis: Aislada
Fuente: Semanario Judicial de la Federacin y su Gaceta

Tomo XXXI, Marzo de 2010 Materia(s): Comn
Tesis: I.4o.A.90 K Pgina: 3002
INTERPRETACIN JUDICIAL DE TEXTOS NORMATIVOS. ASPECTOS QUE DEBEN

CONSIDERARSE PARA LOS PRINCIPIOS Y METODOLOGA APLICABLES.
Cuando existe una disposicin jurdica oscura o compleja que debe aplicarse a una situacin
dudosa, el pronunciamiento judicial resulta pertinente, puesto que si las normas se dictan con
el propsito de que las personas se comporten de determinada manera, para conseguir
este propsito es menester que los destinatarios comprendan qu es lo que se desea que
hagan u omitan, de una manera cierta y especfica, mxime cuando les resulta vinculatorio
y exigible. De ah la conveniencia de que los legisladores dicten las normas en un lenguaje
comprensible y compartido por los obligados, para establecer la tipicidad o atipicidad de
conductas o supuestos. Al efecto, existen ciertos principios y metodologa para interpretar
textos normativos, para lo cual debe tomarse en cuenta el sentido propio de sus palabras
en relacin con el contexto, los antecedentes histricos y legislativos y la realidad social del
tiempo en que han de ser aplicados, atendiendo fundamentalmente al espritu,
funcionalidad, eficacia y finalidad de la institucin regulada.
Fuente: Semanario Judicial de la Federacin y su Gaceta
Tomo XXXI, Marzo de 2010

Materia(s): Comn
Tesis: I.4o.A.89 K, Pgina: 3003
INTERPRETACIN JUDICIAL. SU CONCEPTO Y CARACTERSTICAS TRATNDOSE DE

CASOS PROBLEMA.
La interpretacin judicial es el proceso o actividad para descubrir o atribuir significado
y as decidir el alcance, sentido, contenido e implicacin de un texto legal, con el fin de
que pueda ser aplicado a casos concretos y, sobre todo, para precisar qu
circunstancias encuadran, son subsumibles o quedan excluidas de l. En ese contexto, los
casos problema imponen una doble interpretacin: tanto del texto del precepto como
de las circunstancias, prcticas o conductas determinantes de la litis que han de ser
reguladas, pero de acuerdo a parmetros o reglas propias de su naturaleza, esencia o
sustancia.
INTERPRETACIN...
BREVES PREMISAS
EPISTEMOLGICAS PARA ABORDAR
NUESTRO TEMA
Nociones previas
PREMISA:
EL Derecho forma parte de la realidad humana: busca
ordenar la sociedad:
Ubi societas ibi ius est (Gayo, Digesto)
El derecho, entendido como sistema de normas, es

creado para preservar el orden social.
Las realidades a las que se enfrenta el hombre
muchas veces generan conflictos, problemas,
desacuerdos.
La pretensin del Derecho:
Resolver las aporas sociales

Reestablecimiento del orden
Evitar conflictos
Qu es el Derecho?
Problema mayor: definir su campo de aplicacin y su objeto

de estudio.
Problema lingstico y semntico: qu es?

Aplicacin
Tratar de definir el concepto de Derecho, implica buscar su

significado ms adecuado a su campo de actividad.
Dnde opera el Derecho?
Qu es el Derecho?
Importancia de la distincin ontolgica en la actividad

interpretativa.
Lo justo vs. lo correcto
Respuestas desde la contempornea teora de la

interpretacin:
Ambigedad en el concepto: teora analtica del derecho:
Mtodo que estudia la relacin derecho-lenguaje:
Optamos por una teora hermenutica del Derecho:
Modelo epistemolgico que estudia realidad-lenguaje-derecho
Qu es el Derecho?
Definicin tpica de Derecho:
Conjunto de normas jurdicas imperoatributivas que, en una

cierta poca y un pas determinado, la autoridad poltica
declara obligatorias.
(..??????)
Sistema jurdico es sinnimo de Derecho?

No todo sistema jurdico vigente refleja el verdadero
sentido de la justicia.
El Derecho va ms all de la norma vigente pues su fin es
el orden (Bien Comn).
El BC no siempre se descifra por la promulgacin de una norma.
Qu es el Derecho?
Cuestiones coincidentes sobre el concepto de Derecho:
Alteridad
(slo hay Derecho donde hay sociedad)
Orden normativo
(normas jurdicas)
Necesidad social del Derecho
(resolver los conflictos en la sociedad)
Qu es el Derecho?
Entonces cmo podemos Definir al Derecho?
Al Derecho no lo podemos definir de manera

exhaustiva, pero s podemos aproximarnos a su
teleologa:
La solucin de casos concretos.
Omnis definitio in iure periculosa est.
Q.M. Scaevola, Digesto
La respuesta a la pregunta qu es el Derecho resulta

demasiado compleja para poder ser encerrada en una
simple clusula definitoria
H.L.A. Hart, El concepto de Derecho
Qu es el Derecho?
Hallar el sentido del Derecho

el verdadero sentido del Derecho consiste en
ordenar la relacin y la finalidad de los hombres
en sociedad.
el orden o bien comn.
Cmo se ordena?
adecuarse
al valor de la justicia.
Darle un lenguaje a la justicia
Qu es el Derecho?
Qu sentido opera en el Derecho?
Atender al sentido prctico y valorativo del Derecho

Descripcin
prescripcin
Atendiendo a la realidad operativa, podemos aproximarnos a

descifrar lo que el Derecho es.
Cmo desciframos la realidad?
Mediante el empleo del Lenguaje
Relacin lenguaje y realidad:
El Derecho, al describir una realidad, se transmite mediante palabras

operativas (normas).
Las palabras son el vehculo de transmisin de informacin de la
realidad.
Qu es el Derecho?
Si el Derecho descifra una realidad, tenemos que

atender a un tipo de realidad especfica:
La
realidad humana
El derecho se produce por los hombres bajo el

estmulo de ciertas exigencias, con el propsito de
realizar ciertos fines:
Lo
considerado como justo en una cierta realidad

histrica.
Normatividad de la realidad
Problema:
realidad ley (Von Kirchmann)
Qu es el Derecho?
El sentido del Derecho consiste en adecuarse la

operatividad de la norma al valor de la justicia.
La justicia como aspiracin de verdad.
Definicin tentativa:
El Derecho es el conjunto de normas y principios que

describen un orden social justo.
El sentido del Derecho dimana de la interpretacin de esas

normas y principios aplicados a casa caso concreto.
Definicin clsica del Derecho
Derecho como IUS:

Ulpiano:
Constante y perpetua voluntad de dar a

cada quien lo suyo (Digesto I,1)
Elementos definitorios:
Hbito
Voluntad
libre
Atribucin
Correspondencia
Valores ticos.
Cmo saber qu es lo suyo?
Iurisprudentia: prudencia en el Derecho:
Actividad habitual del jurisconsulto.
Actividad prctica
interpretacin de la realidad para otorgar el ius
La iurisprudentia corresponde a la debida interpretacin

Phrnesis (hbito como virtud):
Prudentia iuris (ars iuris)
la interpretacin es un hbito virtuoso
Hay alguna base para dirigir la iurisprudentia?

ius naturale: toda la naturaleza
Ius lex: lo relativo a las relaciones entre personas.
Entonces qu criterio se usa para distinguir e

interpretar?
Lex
consuetuda: costumbre derivada de la realidad

humana. (hbito).
Esa concepcin de la realidad era producto de conocer
y reconocer elementos esenciales en las personas.
(virtud).
Ese conocimiento era la labor jurisprudencial del
jurisconsulto labor interpretativa
25
cmo explicar lo que los juristas romanos ya

llamaban como ius?
Apelamos a una distincin filosfica
(heredad
de la filosofa griega, s. IV a.C.)
Base epistemolgica para comprender qu es el

Derecho
presupuesto ontolgico de la interpretacin
En el mbito de la ciencia del Derecho
Binomio: interpretacin argumentacin

Qu es la interpretacin?
Qu es la argumentacin?
cules son sus caractersticas?
El razonamiento jurdico, es interpretacin?
cmo se realiza?
cmo ha evolucionado conceptualmente la interpretacin?
Qu relacin hay entre la interpretacin y la argumentacin?
El significado de la norma
Interpretacin
Comprender dnde acta
Argumentacin
Justificar la decisin derivada del acto racional
Dar operatividad al sentido de la norma
De la interpretacin (hermenutica) a la argumentacin

(praxis)
LA INTERPRETACIN
COMO RAZONAMIENTO
Cmo se halla el sentido del derecho?
La funcin del jurista: hallazgo del Derecho

aplicable (Rechtsfindung) (individualizacin del derecho
en la aplicacin de la norma).
indagar
racionalmente sobre la norma aplicable al

caso concreto.
Ejercicio
racional
interpretativo.
La
del
jurista:
eleccin
del
modelo
verdad en el sentido del Derecho no estar en la

aplicacin del mtodo sino en el proceso racional de
eleccin del modelo interpretativo para aplicar la
norma.
Frente a la realidad social, el jurista debe indagar

cul es la norma aplicable a cada caso concreto
que se le presenta:
encontrar qu regla del derecho vigente debe

aplicar para resolver el conflicto especfico que se le
plantea a su criterio (decisin jurdica).
Una vez que encuentra qu norma debe usar para

resolver el conflicto, el jurista debe interpretarla
(hermenutica) para aplicarla (argumentar).
Interpretar el contenido de la norma no es una

actividad que realice de manera exclusiva en torno
a la literalidad del texto.
Sentido
emplear
de la norma
todos los elementos racionales que le ayuden

a determinar el autntico contenido de la norma para
aplicarla al caso concreto. Por ello, la interpretacin
consiste en encontrar el sentido de la norma.
Valorar la norma en el contexto interpretativo
En sentido estricto interpretar la norma es encontrar

el sentido del Derecho
Qu
sentido? El ms favorable, el ideal, el verdadero

que resuelva el caso particular.
La interpretacin no es solamente encontrar lo que

dice el texto de la norma, sino comprender dicho
texto en torno al contexto en el cual se aplica.
Contrastando
el texto de la norma y el contexto de

aplicacin es como podemos determinar, mediante una
argumentacin, qu derecho (justicia) es el que
corresponde a cada caso concreto.
Qu es lo que busca el jurista en la tarea del

hallazgo del derecho aplicable?
El
razonamiento jurdico implica una correcta

interpretacin de las normas siguiendo los esquemas
lgico-racionales del intrprete.
La adecuada orientacin en los esquemas racionales que
emplea el derecho conduce a una debida fundamentacin y
motivacin del razonamiento empleado (adecuada
argumentacin).
CONCEPTO DE
INTERPRETACIN JURDICA
Breves indagaciones tericas
Qu es interpretar?
INTERPRETACIN:
Nocin etimolgica:
Del lat. Interpretatio onis y a su vez de interpretor: servir
de inmediato
Como verbo, deriva del sustantivo interpres: intermediario,
agente
Interpretatio: significa explicacin, esclarecimiento

Por ello, interpretar hace referencia a explicar,
esclarecer, descifrar.
Qu es interpretar?
INTERPRETAR: explicar o declarar el sentido de

algo, y principalmente el de un texto (DRAE).
Interpretar implica una actividad racional:
sentido de algo: hallar el significado
texto: objeto material de la actividad
Por tanto: es una actividad que busca hallar un significado

qu significado?
El mejor posible
Qu es interpretar?
La palabra interpretar no expresa un solo concepto

aislado
Se
interpreta un texto, una obra, un gesto, una actitud,

etc.
La interpretacin que al Derecho le interesa:

Hechos
y conductas con incidencia en la campo jurdico
Textos
Qu es un texto?
Sentido amplio: Todo discurso que se transmite a

travs del lenguaje.
Sentido estricto: Llamamos texto a todo discurso
fijado por la escritura. La fijacin de la escritura
es constitutiva del texto mismo. (P. Ricoeur)
Texto
lenguaje
Esto nos conduce a la visin hermenutica: Arte

de interpretar textos y especialmente el de interpretar
los textos sagrados (DRAE) (?)
Qu es un texto?
El Derecho es un lenguaje escrito.

La prueba palpable de que el derecho es un texto est en
que todo ordenamiento jurdico es susceptible de ser escrito,
esto es, de ser puesto en palabras.
Incluso las normas que no nacen escritas, sino que son consuetudinarias,
poseen esta caracterstica.
El Derecho es lenguaje en el sentido de que su forma de

expresin consustancial es el lenguaje verbalizado susceptible
de ser puesto en escrito. Esto es especialmente evidente en el
derecho moderno, que nace ya escrito.
(G. Robles, El derecho como texto)
Por tanto,
En la actividad jurdica, interpretar implica encontrar

el significado de una norma a partir de la lectura del
texto en el contexto de aplicacin.
Significado operativo: el adecuado al caso concreto.
El significado justo. Encontrar el ius.
El sentido del Derecho
Interpretacin jurdica:
significado ontolgico.
Rasgos generales de la interpretacin
Objetividad: toda interpretacin es de un objeto, y se

convierte un objeto nuevo, aunque subordinado a
aqul.
Falibilidad: toda interpretacin puede ser evaluada,
como correcta o incorrecta. (atender al caso
concreto).
Relatividad: toda interpretacin es relativa a la cosa
a interpretar (caso y norma) y al sujeto intrprete.
Rasgos generales de la interpretacin
Interpretar es conocer por comprensin el

significado de un texto normativo.
Interpretar
comprender
Atribuir significado (sentido) a un texto normativo.

(modelo hermenutico de interpretacin)
Definicin
La interpretacin jurdica:
es la operacin intelectual con la que se

busca, leyendo a profundidad, encontrar el
significado normativo de una disposicin
jurdica, til para resolver un caso concreto.
Definicin
Actividad intelectual: inter-leggere, leer a
profundidad, es decir, comprender un significado que
no es aparente u obvio en las normas.
Significado normativo de las disposiciones

jurdicas: de las normas (de sus fuentes) no se extraen
sugerencias. (hallar el derecho)
Utilidad: respuesta para una expectativa legtima

de justicia.
Por qu interpretar?
Todos los juristas interpretan, pero pocas veces se

preguntan por qu interpretan.
La interpretacin del Derecho es necesaria porque
el cumplimiento de lo jurdicamente ordenado,
exige un reconocimiento previo de autoridad, que
adems sea estable en el tiempo.
La autoridad que da la interpretacin a lo
interpretado, conduce a un mejor Derecho.
Por tanto
El acto de interpretar el Derecho sirve para otorgarle

una estabilidad temporal y no colocarlo en un plano
netamente instantneo:
Objetividad y fiabilidad del Derecho en el derecho.
El Derecho mejora gracias a la interpretacin.
La interpretacin es una herramienta til para el

abogado, pero un instrumento indispensable para el
jurista.
La interpretacin no debe ser un acto aislado, sino un hbito

en la prctica jurdica ordinaria.
Hermenutica e interpretacin
Distincin terica aplicacin prctica

Premisa fundamental: La HERMENUTICA es
interpretacin ontolgica.
Base filosfica contenido prctico
La hermenutica tiene su historia conceptual.
DE LA HERMENUTICA
FILOSFICA A LA
HERMENUTICA JURDICA
Sobre la hermenutica
Interpretacin generalmente se hace referencia a

una metodologa determinada que debe aplicarse
para encontrar el sentido de algo.
hermenutica no hace referencia a una
metodologa, sino que centra su atencin en la cosa
que se interpreta, el ser del intrprete y el contexto
en el que la interpretacin se desarrolla
Es
un concepto ms amplio porque exige del intrprete

una estructura mental ms compleja, pero asegura una
mejor comprensin.
ANTECEDENTES HISTRICOCONCEPTUALES DE LA
HERMENUTICA
Evolucin conceptual: del mito a la razn
Del mito a la razn
Un mito es algo que impacta en el imaginario colectivo

pretendiendo dejar un rastro en la memoria.
El mito (, mythos) es relato, narracin, discurso, con

un sentido amplio que pretenda transmitir idealmente un
concepto. (c. siglo V a. C.)
Suministran una primera interpretacin del mundo (cosmos).
El logos ()es el razonamiento que transmite

objetivamente un concepto. (c. siglo III a. C.)
El logos surge no para desvirtuar el mito, sino para
primar a la razn sobre la idea.
La oposicin mythos-logos es la base epistemolgica de
la filosofa occidental.
Del mito a la razn
Gran aportacin de la filosofa: dar un salto del mito a la razn.

Realidad objetiva como fundamento de razn.
El Derecho necesariamente es razn (logos) porque opera en funcin de la
realidad objetiva.
Aunque: El Derecho moderno ha creado sus propios mitos:
Es un proceso que compele a una realidad a completar un vistoso salto a
otro plano transformndose en una metarrealidad; y si toda realidad est en
la historia, de la historia nace y con la historia cambia, la metarrealidad
constituida por el mito se convierte en una realidad metahistrica, y lo que es
ms importante, se absolutiza, se convierte en objeto de creencia ms que de
conocimiento
Paolo Grossi, Mitologa jurdica de la modernidad, p. 41.
En esto abundaremos ms adelante
Del mito a la razn
La vocacin interpretativa del hombre tiene sus

bases epistemolgicas en los mitos.
Por
eso la primera interpretacin es mitologa

racionalizada.
La hermenutica (interpretacin) es una actividad

inmediatamente presente en la mitologa y
omnipresente en el panten griego.
Del mito
La antigua
(hermneuien), esa decisin
aclaratoria no estuvo
exenta del modelo eidtico
del mito.
una probable fuente
etimolgica de la palabra
hermenutica, con que la que
se han identificado sus races
conceptuales, se encuentra
precisamente en el antiguo
mito del dios
(Hermes), el mensajero de
los dioses del Olimpo.
Del mito
Hermes, el mensajero de los

dioses, ejerca una actividad
de tipo prctico, llevando y
trayendo anuncios,
amonestaciones, profecas.
era el encargado de
transmitir al lenguaje de los
hombres los mensajes de
todo tipo que los dioses
daban.
no slo anunciaba
literalmente, sino que
tambin actuaba como un
intrprete que haca a las
palabras de los dioses,
inteligibles.
Del mito
En la medida en que Hermes

comunicaba las palabras, la
elocuencia y la autoridad de
los dioses, su tarea fue
siempre ligada a la cuestin
de las leyes.
En esta definicin ms
amplia, la hermenutica
identific el problema del
significado y la
interpretacin de las leyes
humanas con aquella que
accede a la del nimo y
origen divino.
a la razn
PLATN: El concepto de
(hermeneia) y
sus derivaciones, fue
empleado como
sinnimo de
interpretacin, de
actividad de los
intrpretes.
Cfr. Gorgias, Crtilo,
Teeteto, Poltico
a la razn
Platn considera a las

ideas como objeto de la
razn cientfica, es decir,
a la razn del
conocimiento, y as, el
sentido de la filosofa es
la inteligencia y el
conocimiento.
a la razn
Los sentidos son fuente de

opinin (doxa), pero no de
ciencia (episteme), pueden
llegar a confundirnos y no
proporcionarnos un
conocimiento cierto. Por eso,
la razn, que en la
categora del ser tiene un
mbito ms elevado que los
sentidos, proporciona una
ciencia o conocimiento ms
perfecto. (Crtilo, 439a y 440a.)
a la razn
el alma (psiqu), sirvindose

de las cosas antes imitadas
como si fueran imgenes
(mimeithesis), se ve forzada
a interpretar (hermeneusis) a
partir de supuestos,
marchando no hasta un
principio (argeon), sino hasta
una conclusin (nomon
hipothesis).
Repblica, Libro VII, 510a y ss.
61
a la razn
ARISTTELES: pensamiento
realista= versa sobre la cosa
(realidad).
se puede llegar a un
conocimiento lgico o de
demostracin:
a partir de una premisa

general, mediante un proceso
de raciocino lgico, se pueden
encontrar las premisas
particulares.
una vez sentados los conceptos
universales, de ellos se pueden
deducir las consecuencias
lgicas para explicar las cosas
por sus causas.
a la razn
El conocimiento tiene como

finalidad preparar la razn
para la ciencia perfecta que
es la demostrativa.
esto slo se logra si todo

conocimiento procede de la
experiencia, es decir, que slo
alcanza la universalidad
correspondiente al conocimiento
intelectivo o ciencia perfecta, si
ha sido actualizado por un
proceso racional que depura el
entendimiento
as existen grados en el
proceso cognoscitivo de la
razn
a la razn
En tercer trmino aparece el

elemento del pensamiento [logos], esto
es, el poder de expresar lo que debe
decirse [hermeneuein], o lo que es
adecuado para la ocasin. Esto es lo
que en los discursos de la tragedia
cae dentro del arte de la poltica y la
retrica; El pensamiento, por lo
dems, se prueba en todo lo que
dicen los personajes cuando aceptan o
rechazan algn aspecto particular o
enuncian [nomen] alguna proposicin
universal.
Potica, 1450b.
a la razn
en el pensamiento de
Aristteles esbozado a lo
largo de la Per
hermeneas, la categora del
enunciado (la o
aquello que se expresa)
consiste en una traslacin o
manifestacin de
pensamientos que se
encuentran en el alma (en el
, es decir, en el interior
de la cosa), hacia un
lenguaje exterior.
65
a la razn
Aristteles no define
directamente el trmino de
(hermeneia), pero
s de modo indirecto el de
(hermeneuien)
relacionndolo con los
vocablos de tvn
u (onoma, nomon) y
(phon).
Cfr. ARISTTELES, Peri hermeneias, 16a 1.
a la razn
Gracias a la filosofa griega se logr una

racionalizacin de la hermenutica hasta convertirla
en una actividad interpretativa razonada.
Su influencia sent las bases tericas para

concepcin filosfica occidental.
Hermeneusis INTERPRETATIO
a la razn jurdica
Los jurisconsultos romanos:
Cristianismo
Cambio filosfico de
concepcin de la realidad:
Nueva teologa, nueva

antropologa, nueva filosofa.
Bases interpretativas
ontolgicas:
No he venido a derogar la ley

sino a darle cumplimiento.
Os doy un mandamiento nuevo:
amaos los unos a los otros.
Dad al Csar lo que es del
Csar y a Dios lo que es de
Dios.
Id por todo el mundo y
predicad el Evangelio.
69
Cristianismo
San Pablo:
le llamaban Hermes porque

era quien diriga la palabra
(Hch,12,14)
Nueva ley universal: no hay ni
judos, ni griegos; ni esclavos, ni
libres; ni hombre ni mujer; todos
son uno en Cristo (Gal 3, 27)
nuevo fundamento
antropolgico
Mynistherious hermeneutikos: La
letra mata, pero el espritu
vivifica (2Cor, 3-6)
nuevo fundamento
interpretativo
Filosofa cristiana
Patrstica: fundamenta sus postulados en la filosofa

paulina
Interpretar
al hombre como un ser trascendental.

Interpretar a la sociedad como una organizacin
natural.
Interpretar la ley en funcin de la La Ley (la Palabra).
Grandes influencias de la filosofa occidental:

San
Agustn (s. V y ss)

Escolstica (s. XII y ss.)
San Agustn
Plantea racionalmente el
problema de interpretacin:
Interpretatio legis verbum
cordis. (cfr. La ciudad de Dios)
La Palabra slo puede

entenderse bajo el auspicio
de la razn:
He deseado ver con el
entendimiento lo que he
credo
Creo para entender y
entiendo para creer
De Trinitate, De Doctrina Christiana
72
Santo Toms de Aquino
Reinterpretacin de
Aristteles: primer
tratado filosfico sobre
la interpretacin
Primer tratado sobre la
ley:
Itinerarios de la ley: Ley

Eterna, ley divina, ley
humana.
Interpretatio rationalis.
Suma Teolgica II, ii.
Reforma Protestante
Martn Lutero: giro

epistemolgico de la
interpretacin
Sola
scriptura
Sensus literalis
De la interpretacin
teolgica a la
interpretacin
filosfica:
Interpretacin
prctica
74
Renacimiento e Ilustracin
Escisin del contenido

teolgico: el hombre
como centro de estudio
La razn natural como
nico camino de
conocimiento: El
racionalismo
Bases tericas para el
positivismo.
Interpretacin:
mecanismo metodolgico
75
En suma
El concepto filosfico de la hermenutica es la base

terica del concepto clsico de interpretacin.
Dicho concepto ha tenido una evolucin a la par de
la Historia del pensamiento.
Rasgos fundamentales de la interpretacin:
La
realidad da la base para las leyes

Las leyes son lo que se interpreta
Hay diversos modelos de interpretacin
Finalidad de la interpretacin: encontrar el sentido de
la realidad contenida en una ley.
MODELO HERMENUTICO
DE INTERPRETACIN
JURDICA
Qu es la hermenutica jurdica
Eleccin del mtodo en el hallazgo del Derecho aplicable.
Ya hemos estudiado que
El Derecho es un conocimiento vinculado a la idea del hombre en sociedad.
Slo comprendiendo la realidad humana es lo que da sentido al Derecho.
Para comprender la realidad humana, qu es el hombre y cmo el Derecho acta,

es necesario el apoyo de la Filosofa.
La labor del jurista es interpretar la realidad humana en un contexto

normativo para determinar el Derecho para cada caso concreto.
La interpretacin es una actividad racional que permite hallar ese sentido

del Derecho con vocacin del valor de la justicia.
La cuestin hermenutica es concomitante a la tarea racional del hombre, por ello, la

interpretacin, como razonamiento prctico, tiene una historia conceptual.
Si lo que verdaderamente implica la interpretacin es una tarea del

razonamiento estudiaremos hoy cmo se realiza la labor hermenutica.
EL SER QUE PUEDE SER

COMPRENDIDO ES
LENGUAJE
Hans-Georg Gadamer
en Verdad y Mtodo
Ya
sabemos que:
el trmino hermenutica es un concepto filosfico que
ha merecido mltiples referencias.
Algunos autores consideran que existe una

identidad conceptual entre el trmino
interpretacin y el trmino hermenutica.
Pero no es as
La hermenutica (stricto sensu) abarca una idea

mucho ms amplia que algo entendido como una
simple interpretacin.
Interpretacin generalmente se hace referencia a

una metodologa determinada que debe aplicarse
para encontrar el sentido de algo.
hermenutica no hace referencia a una
metodologa, sino que centra su atencin en la cosa
que se interpreta, el ser del intrprete y el contexto
en el que la interpretacin se desarrolla
Es
un concepto ms amplio porque exige del intrprete

una estructura mental ms compleja, pero asegura una
mejor comprensin.
Hans-Georg Gadamer (19002002)
Gran terico de la moderna

filosofa hermenutica.
Propuso un modelo epistemolgico
basado en la ontologa de la cosa
a interpretar (nature der sache).
Lo importante no es el mtodo
interpretativo sino el ser del
intrprete y el lenguaje con que
enfrenta la interpretacin.
universalidad de la hermenutica
Obra ms importante: Verdad y

Metodo (1960)
Gran influencia para los modelos
interpretativos en el Derecho.
82
Cuestiones ms importantes de la hermenutica:
Distincin entre ciencias de la naturaleza y ciencias del espritu.

El mtodo no da la garanta de objetividad sino la comprensin.
Los pre-juicios son el elemento clave para lograr una buena
interpretacin (pre comprensin).
Los pre-juicios del intrprete se ven iluminados por otros
conceptos clave: efectos de la historia, fusin de horizontes,
tradicin y autoridad.
El modelo de interpretacin se ve orientado por el crculo
hermenutico.
Es en el Derecho donde los conceptos pueden aplicarse de
manera prctica (hermenutica jurdica).
La hermenutica filosfica
tiene como tarea principal el
explicar cmo acontece la
comprensin y qu relacin
guarda sta con la labor de
interpretar un texto
el marco del lenguaje en

general en el que se inserta
el texto.
lo que busca es hallar el

sentido que subyace en un
texto.
el concepto de la
hermenutica va ms all de
una simple interpretacin
textual.
a qu atiende la hermenutica?
nocin de comprensin por parte del intrprete, quien
juega el papel fundamental en el hallazgo del sentido del
texto.
el texto slo puede ser enteramente comprendido y
aplicado teniendo en cuenta el contexto al que pertenece.
El sentido del texto es un elemento prctico que puede
aplicarse como concepto de verdad y que responde a un
aspecto ontolgico de vinculacin del intrprete con el
objeto mismo interpretado.
la actividad hermenutica consta

de tres momentos:
subtilitas inteligendi: enfrentarse al

texto y asimilarlo en el contexto.
subtilitas explicandi: comprender y

explicar el texto.
subtilitas aplicandi: aplicar la

comprensin del texto.
Para que la actividad

hermenutica tenga lugar, los
prejuicios determinan de
manera efectiva la comprensin
del intrprete.
Juicios previos que iluminan al

intrprete.
Precomprensin: no hay
comprensin fuera de las
expectativas de sentido basadas
en la experiencia vital.
A partir de tomar en cuenta las

propias pre-concepciones, el jurista
puede tomar distancia de las
propias convicciones subjetivas,
derivadas de hbitos mentales
inconscientes.
El explicar no puede prescindir del

comprender. Requiere de las
condiciones especficas en cada
caso. La razn est subordinada a
las situaciones sobre las que
opera:
crculo hermenutico
Principios de la hermenutica
1. El todo explica la parte y la parte explica el todo.
2. Es preciso comprender los prejuicios que tena el autor del
texto en la mentalidad de su tiempo (horizonte del autor).
3. Interpretamos un texto desde nuestros propios prejuicios
(horizonte del lector).
4. Para interpretar, se debe poner en dilogo los prejuicios
del autor y los del lector (fusin de horizontes).
5. El texto forma al lector y el intrprete reforma el texto.
6. Comprender un texto es tambin comprenderse a s mismo.
7. La comprensin de un texto nunca se termina, pero s se
aplica.
Gadamer: la hermenutica no se puede reducir al

seguimiento mecnico de unos pasos (mtodo), sino
que es ms bien un arte, una capacidad que vamos
desarrollando cuando seguimos el ejemplo de otros
intrpretes y cuando los principios hermenuticos
permean nuestra sensibilidad de lectores.
s
es posible indicar un modo de proceder que nos

ayude a familiarizar con esta prctica.
Crculo hermenutico: es
una remisin de la parte
al todo y del todo a la
parte, realizada por el
lector - intrprete.
Dejarse decir algo por el

texto y que el intrprete le
diga algo al texto
Dilogo interpretativo
Cmo se realiza?
El ir y venir del todo a

la parte, y de la parte
al todo, permite abrir
horizontes cada vez ms
amplios que, por otra
parte, no quedan
cerrados definitivamente
Ontologa del texto y
del intrprete =
comprensin
Procedimiento mental hermenutico
1. Pre-comprensin:
Antes
de leer un texto tenemos ya alguna idea o

sentimiento sobre l, que acta como proyecto de
interpretacin
Una primera lectura del texto nos deja una comprensin
inicial y nos lleva a replantear el proyecto y cada
nueva relectura modificar la comprensin previa.
Es necesario preguntarnos: Qu idea tenemos del
texto antes de leerlo? Qu entendimos del texto en la
primera lectura? Al volver a leer, qu nuevas ideas
tenemos del texto?
2. Prejuicios (reconocimiento):
En este paso debemos tener un ojo crtico para
esforzarnos por identificar los pre-juicios que surgen en la
lectura que hacemos del texto.
A medida que vamos identificando los prejuicios, estos nos
van revelando algo significativo.
Tambin es necesario reconocer los prejuicios (o
presupuestos) que tuvo el autor al producir el texto.
Se trata de aquellas ideas que eran obvias para el autor, pero no para nosotros y
que, por eso, hacen que ciertos pasajes del texto nos resulten oscuros.
A este respecto es importante responder Cules son los

prejuicios (nuestros y del autor) que identificamos en el texto?
Cmo influyen en la comprensin?
3. Fusin de horizontes y contextos:
Existe una distancia entre el tiempo en que fue escrito el texto y

nosotros.
En primer lugar, debemos remitirnos a la situacin histrica
pasada (contexto) en que brot el texto: Qu datos puedes
investigar del autor? En qu poca fue escrito el texto? Cul es
el contexto histrico e ideolgico del texto?
En segundo lugar, no debemos olvidar nuestro tiempo ni nuestra
propia situacin histrica y socio-cultural, ni el horizonte de
significados en el que vivimos. Hay que integrar el texto a
nuestra poca (contexto): Qu relacin tiene dicho contexto
histrico con el nuestro? Qu diferencias hay entre el contexto
del texto y el nuestro? Integrar estos dos contextos hace posible
un horizonte comn ms amplio.
4. Or el texto:
Debemos
experimentar o sentir ese texto en su

alteridad, es decir, tenemos que orlo con atencin
para dejarnos decir algo de l.
Al orlo, aprendemos algo que no sabamos y
enriquece el horizonte de significados de nuestra
existencia.
(Dilogo
Cules
hermenutico, abundaremos en ello.)
son esas nuevas ideas que aprend del texto?

Cul es la idea ms significativa del texto?
5. Aplicar el sentido:
Aplicar en un caso concreto presente el sentido que hemos

alcanzado del texto: al aplicar ese sentido a una situacin
particular para hacerla comprensible logramos una prueba
de la validez de ese sentido que asegura su vigencia
histrica.
Es en el acto de aplicar el sentido de un texto donde se logra

confirmar su continuidad en el tiempo.
Logramos enriquecer ese sentido general del texto en la

medida en que lo aplicamos a la situacin concreta y que
nos revela algo nuevo y diferente.
Hay ideas del texto que tengan semejanza con el caso
concreto al que lo aplico? Algunas ideas del texto se
relacionan con mi ser? Por qu?
6. Interrogarse:
La
comprensin del texto nos debe llevar a

cuestionarnos. Qu pregunta tengo para hacerme a
partir del texto? Qu respuesta le doy a esa pregunta
con base en el texto mismo? Cmo lo aplico al caso
concreto?
importancia de la pregunta
Todo este esquema mental de inspeccin del texto,

realizado circularmente, me lleva a obtener una
comprensin (Verstehen) del texto.
La comprensin que puede ser llevada a resolver el

caso concreto me proporciona una buena
interpretacin.
Y por ende, un buen argumento.
Dilogo hermenutico
DILOGO
HERMENUTICO:
Desde el texto: dejar que
el texto me diga algo y
yo decirle algo al texto
Desde el contexto:
enfrentar al texto desde
los efectos de la historia
y la fusin de horizontes.
Dilogo hermenutico
Hermenutica de la
facticidad: dilogo
razonado, incluyente,
abierto y constructor:
Filosofa
Poltica
Derecho
Autntico dilogo:
Apertura razonada al otro
En suma
La filosofa hermenutica tiene como tarea principal

el explicar cmo acontece la comprensin y qu
relacin guarda sta con la labor de interpretar un
texto o, en un sentido ms amplio, el marco del
lenguaje en general en el que se inserta el texto.
Humaniza el lenguaje del texto al abrirse a un
dilogo de razn con el intrprete
MODELO EPISTEMOLGICO DE LA
HERMENUTICA APLICADO AL
DERECHO
Hermenutica jurdica
Veamos algunos criterios en la jurisprudencia mexicana:
XII, Octubre de 1993
Pgina: 446
Tesis Aislada
Materia(s): Comn
LEYES. INTERPRETACION JURIDICA DE LAS.
Conforme a los principios lgicos que rigen en materia de hermenutica o
interpretacin de las leyes y de sus normas en general, unas y otras han de ser
ponderadas conjunta y no parcialmente, armnica y no aisladamente, para
desentraar la intencin del legislador, resolver la cuestin efectivamente
planteada y evitar la incongruencia o contradiccin, que repugna a la razn y
a la correcta administracin de la justicia.
Hermenutica jurdica
Tesis: 1a. LXXII/2004
Tesis Aislada
Materia(s): Comn
INTERPRETACIN DE LA LEY. SI SU TEXTO ES OSCURO O INCOMPLETO Y NO
BASTA EL EXAMEN GRAMATICAL, EL JUZGADOR PODR UTILIZAR EL MTODO
QUE CONFORME A SU CRITERIO SEA EL MS ADECUADO PARA RESOLVER EL
CASO CONCRETO.
De acuerdo con el cuarto prrafo del artculo 14 de la Constitucin Poltica de los
Estados Unidos Mexicanos, el rgano jurisdiccional, al resolver la cuestin jurdica que
se le plantee, deber hacerlo conforme a la letra o a la interpretacin jurdica de la
ley y, a falta de sta, se fundar en los principios generales del derecho. En este
sentido, los juzgadores no estn obligados a aplicar un mtodo de interpretacin
especfico, por lo que vlidamente pueden utilizar el que acorde con su criterio sea el
ms adecuado para resolver el caso concreto. Sin embargo, en principio deber
utilizarse el literal, pues como lo establece el propio precepto constitucional, los fallos
judiciales debern dictarse "conforme a la letra o a la interpretacin jurdica de la
ley", con lo que se constrie al juzgador a buscar la solucin del problema que se le
presente, considerando en primer lugar lo dispuesto expresamente en el ordenamiento
jurdico correspondiente.
Hermenutica jurdica
Influencia de este mtodo de

interpretacin:
Positivismo legalista: focalizar
toda la razn del derecho en
torno al texto de la norma.
constrie el conocimiento de lo
jurdico slo al mbito textual y
deja de lado la facultad
discrecional ontolgica del
intrprete.
Se hace una reproduccin del
intrprete de la intencin del
autor de la norma.
Mtodo de la subsuncin
Hermenutica jurdica
Cuestin que pone de relevancia la hermenutica

jurdica: el problema del mtodo.
Respuestas
al problema del mtodo desde la FD:
iusnaturalismo
tomista clsico (anti positivista)

iusnaturalismo incluyente (neotomismo)
positivismo jurdico incluyente (ILP)
perspectiva hermenutica jurdica (no positivista)
Hermenutica jurdica
La moderna hermenutica jurdica no ha surgido en el

seno del iusnaturalismo, sino que ha sido vinculado a
ste desde otros saberes filosficos como una posible
respuesta al embate terico del positivismo legalista.
Tercera va sugerida por Arthur Kaufmann. (Lecturas)
Diversos juristas se dieron a la tarea de trasladar al

Derecho los importantes planteamientos
hermenuticos que H.G. Gadamer haba sealado en
materia interpretativa. (Lecturas)
Hermenutica jurdica
La hermenutica jurdica rescata los postulados

centrales de la hermenutica filosfica para orientar
a la interpretacin:
no
es la exactitud del mtodo, sino la comprensin, lo

que conduce a la verdad.
la hermenutica jurdica no describe mtodo

alguno, pues nicamente dice bajo qu
presupuestos puede ser algo comprendido
conforme a su sentido legal.
Teora
no-positivista
Hermenutica jurdica
Para la hermenutica jurdica, hallar el Derecho

es hallar el sentido de la norma jurdica positiva,
en el contexto de aplicacin
La
norma objetivamente se encuentra plasmada como

un texto y, como tal, al interpretarlo es particularmente
partcipe de las potencialidades lingsticas aclarativas
de todo texto y que la precomprensin del intrprete
ofrece.
Pre-juicios pre-comprensin.
Texto contexto
Hermenutica jurdica
Interpretacin hermenutica: lo importante en la

interpretacin es comprender al texto desde una
distancia histrica, para aplicar su contenido en
consonancia con los elementos de la pre-comprensin, a
la situacin particular que se pretende resolver.
La comprensin acta produciendo para cada caso algo

nuevo el sentido de Derecho para cada caso concreto.
Solucin previa al caso concreto sometida al control de
compatibilidad con la norma positiva.
No hay un solo mtodo; el intrprete elige el mtodo en funcin
del modelo racional de comprensin
Modelo de precomprensin, decisin, eleccin, aplicacin, solucin. (J. Esser)

(a priori, a posteriori)
Hermenutica jurdica
La influencia que el rgido

concepto cientificista del
positivismo ha ejercido sobre la
interpretacin, ha influido para
que la hermenutica jurdica se
libere de esas ataduras
metodolgicas para logar
satisfactoriamente sus
cometidos.
Por eso no hablamos
propiamente de un mtodo
interpretativo sino de un
modelo interpretativo.
Hermenutica jurdica
Definicin:
Es el modelo interpretativo que orienta la comprensin

del jurista intrprete sobre el texto normativo
contrastado con el contexto de aplicacin, til para
resolver en justicia los casos concretos que se presentan
a su razn.
Hermenutica jurdica
Hay que tener en cuenta ciertas cuestiones:

En
la hermenutica jurdica, trabajamos con derecho

positivo (textos) en funcin de los cuales interpretamos.
Debemos tomar en cuenta los mtodos tradicionales de
interpretacin, pero no hacer de stos el fundamento
de la comprensin.
El jurista intrprete elige de entre los probables
mtodos cul es el funcional para orientar la decisin
jurdica.
El resultado de la interpretacin vendr no del mtodo,
sino del proceso comprensivo que eligi.
INTRPRETE
(aplicador de la ley)
CASO A
DECIDIR
(solucin en
justicia)
MTODO
Fundamenta
dogmticamente
el resultado previo
INTERPRETACIN
Resultado de una solucin
previa
Se le presenta
NORMA
Derecho
positivo
vigente
cmo se ajusta a
la norma?
Solucin de
justicia previa
Crculo
hermenutico
Se revisa si es:
- susceptible de
consenso
- posible
(control de
correccin)
se funda en
Convicciones
previas del
intrprete
control
PRECOMPRENSIN
Control de
compatibilidad
(revisa la solucin
previa a la ley)
Esquema de la
teora de la precomprensin
Ejemplos
Veamos algunos ejemplos con influencia

epistemolgica del modelo hermenutico de
comprensin que existen en criterios de nuestra
jurisprudencia.
XXII, Septiembre de 2005

Pgina: 1431
Tesis: I.4o.A.59 K
Tesis Aislada
Materia(s): Comn
CONCEPTOS JURDICOS INDETERMINADOS. LA FORMA DE ACTUALIZARLOS AL CASO CONCRETO

EXIGE UN PROCESO ARGUMENTATIVO QUE DEBE REDUCIR LA DISCRECIONALIDAD Y LAS
APRECIACIONES SUBJETIVAS, ELIMINANDO LA ARBITRARIEDAD.
Definir un concepto jurdico indeterminado puede ser complejo y requerir de una especial valoracin, sobre
todo cuando el lenguaje empleado en su redaccin implique conceptos cientficos, tecnolgicos, axiolgicos,
econmicos, polticos, sociolgicos o de otras disciplinas, pues de suyo requiere acudir a ellas. Frente a tal
caso es menester acudir a valores, principios e intereses que resulten compatibles con el fin de los actos
administrativos para esclarecer el contenido y alcance de dichos conceptos. Por tanto, la subsuncin puede
ser discutible y opinable e implica estar en zonas de incertidumbre decisoria o probabilidad que
necesariamente conducen a una discrecionalidad cognitiva o de juicio. Sin embargo, tener que sortear tales
imprecisiones y vaguedad en la apreciacin intelectiva y cognoscitiva no es en realidad un caso de
discrecionalidad ni de apreciaciones subjetivas. Efectivamente, al tenor de la inteleccin de los fines de la
norma, aunado a la estimacin de valores, polticas, principios e intereses en conflicto, todo ello situado en
su contexto e interactuando, se obtiene que la autoridad debe encontrar una solucin o respuesta en el
caso concreto. Para completar la idea conviene distinguir que los conceptos jurdicos indeterminados
pueden ser: a) Conceptos de experiencia que consisten en apreciar hechos; la competencia del Juez es
ilimitada y b) Conceptos de valor donde adems de apreciar los hechos, se implican juicios de valor que
pueden ser tcnicos, por ejemplo, impacto ambiental, inters pblico, utilidad pblica. Ello exige un proceso
argumentativo en el que entran en juego valoraciones poltico-morales vigentes en el medio social pues slo
as es posible adscribir un significado a los conceptos indeterminados frente a la situacin prevaleciente,
de suerte que la autoridad debe motivar cmo es que valor y connot, hecho y derecho, ya que a pesar
de las apariencias se trata de un esquema condicional en el que se debe aplicar la regla a travs de la
subsuncin y asignacin de las consecuencias que el fin de la norma exige atender -intencin y propsito
del sistema normativo-. As pues, la teora de los conceptos jurdicos indeterminados reduce la
discrecionalidad administrativa, eliminando la arbitrariedad de todo aquello que deba ser juzgado en
trminos de legalidad o justicia, pues la interpretacin del concepto no necesariamente deriva del texto de
la disposicin que lo establece, sino del sentido contextual del ordenamiento.
Tesis: 2a./J. 176/2010

Jurisprudencia
Materia(s): Constitucional
PRINCIPIO DE INTERPRETACIN DE LA LEY CONFORME A LA

CONSTITUCIN.
La aplicacin del principio de interpretacin de la ley conforme a la
Constitucin Poltica de los Estados Unidos Mexicanos exige del rgano
jurisdiccional optar por aquella de la que derive un resultado acorde
al Texto Supremo, en caso de que la norma secundaria sea oscura y
admita dos o ms entendimientos posibles. As, el Juez constitucional, en
el despliegue y ejercicio del control judicial de la ley, debe elegir, de
ser posible, aquella interpretacin mediante la cual sea factible
preservar la constitucionalidad de la norma impugnada, a fin de
garantizar la supremaca constitucional y, simultneamente, permitir
una adecuada y constante aplicacin del orden jurdico.
Localizacin: Libro XII, Septiembre de 2012, Tomo 3

Materia(s): Constitucional
Tesis: IV.2o.A.15 K (10a.)
Pag. 1946
[TA]; 10a. poca; T.C.C.; S.J.F. y su Gaceta; Libro XII, Septiembre de 2012, Tomo 3; Pg. 1946
PRINCIPIOS DE OPTIMIZACIN INTERPRETATIVA DE LOS DERECHOS HUMANOS RECONOCIDOS EN LA

CONSTITUCIN FEDERAL (UNIVERSALIDAD, INTERDEPENDENCIA, INDIVISIBILIDAD Y PROGRESIVIDAD).
ORIENTAN LA INTERPRETACIN DE LOS PRECEPTOS CONSTITUCIONALES EN ESA MATERIA Y SON DE
INELUDIBLE OBSERVANCIA PARA TODAS LAS AUTORIDADES.
El 10 de junio de 2011 se promulgaron reformas a la Constitucin Poltica de los Estados Unidos Mexicanos en
materia de derechos humanos, de las que sobresale la modificacin de su artculo 1o. que establece la obligacin
de toda autoridad, de promover, respetar y garantizar los derechos humanos, favoreciendo la proteccin ms
amplia posible a favor de la persona, de conformidad con los principios de universalidad, interdependencia,
indivisibilidad y progresividad. En virtud de stos, la valoracin de los derechos fundamentales queda vinculada
a la premisa de que deben respetarse en beneficio de todo ser humano, sin distincin de edad, gnero, raza,
religin, ideas, condicin econmica, de vida, salud, nacionalidad o preferencias (universalidad); adems, tales
derechos han de apreciarse como relacionados de forma que no sera posible distinguirlos en orden de
importancia o como prerrogativas independientes, prescindibles o excluyentes unas ante otras, sino que todos
deben cumplirse en la mayor medida posible, as sea en diferente grado por la presencia de otro derecho
fundamental que tambin deba respetarse y que resulte eventualmente preferible, por asegurar un beneficio
mayor al individuo, sin que el derecho fundamental que ceda se entienda excluido definitivamente (indivisibilidad
e interdependencia); asimismo, con el entendimiento de que cada uno de esos derechos, o todos en su conjunto,
obedecen a un contexto de necesidades pasadas y actuales, mas no niegan la posibilidad de verse expandidos,
por adecuacin a nuevas condiciones sociales que determinen la necesidad y vigencia de otras prerrogativas que
deban reconocerse a favor del individuo (progresividad). De esta guisa, los referidos principios orientan la
interpretacin de los restantes preceptos constitucionales en materia de derechos fundamentales, conduciendo a
su realizacin y observancia ms plena e inmejorable posibles, vinculando el proceder de toda autoridad en el
cumplimiento del mandato de promover, respetar, proteger y garantizar los derechos humanos reconocidos en la
Constitucin y los tratados internacionales de la materia, por lo que se constituyen como autnticos principios de
optimizacin e interpretacin constitucional que el legislador decidi objetivar en la Norma Suprema y, que por
ende, resultan de ineludible observancia para todas las autoridades, y ms an para las jurisdiccionales.
Conclusiones
Diferencia entre interpretacin y hermenutica

Importancia de conocer el sentido del Derecho:
hallar la justicia para cada caso concreto.
La interpretacin comprensiva es un hbito del
jurista: ontologa de la justicia.
En el Derecho, no es el mtodo, sino el modelo de
comprensin lo que conduce a la verdad.
Importancia del crculo y del dilogo hermenutico
en la labor de la imparticin de justicia.
MUCHAS GRACIAS POR SU

AMABLE ATENCIN
Dr. Hctor Lpez Bello
hectorlopezbello@gmail.com
www.hlopezbello.wordpress.com
@HLopezBello

Hermenéutica e Interpretación Jurídica

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Instituto de la Judicatura Federal

Derecho y realidad humana

se crea el derecho en funcin del hombre.

LEYES. INTERPRETACIN JURDICA DE LAS.

Fuente: Semanario Judicial de la Federacin y su Gaceta

INTERPRETACIN JUDICIAL DE TEXTOS NORMATIVOS. ASPECTOS QUE DEBEN

Tomo XXXI, Marzo de 2010

INTERPRETACIN JUDICIAL. SU CONCEPTO Y CARACTERSTICAS TRATNDOSE DE

Ubi societas ibi ius est (Gayo, Digesto)

El derecho, entendido como sistema de normas, es

La pretensin del Derecho:

Resolver las aporas sociales

Problema mayor: definir su campo de aplicacin y su objeto

Problema lingstico y semntico: qu es?

Tratar de definir el concepto de Derecho, implica buscar su

Importancia de la distincin ontolgica en la actividad

Lo justo vs. lo correcto

Respuestas desde la contempornea teora de la

Ambigedad en el concepto: teora analtica del derecho:

Mtodo que estudia la relacin derecho-lenguaje:

Optamos por una teora hermenutica del Derecho:

Modelo epistemolgico que estudia realidad-lenguaje-derecho

Definicin tpica de Derecho:

Conjunto de normas jurdicas imperoatributivas que, en una

Sistema jurdico es sinnimo de Derecho?

El BC no siempre se descifra por la promulgacin de una norma.

Entonces cmo podemos Definir al Derecho?

Al Derecho no lo podemos definir de manera

La solucin de casos concretos.

Omnis definitio in iure periculosa est.

Q.M. Scaevola, Digesto

La respuesta a la pregunta qu es el Derecho resulta

H.L.A. Hart, El concepto de Derecho

Hallar el sentido del Derecho

el orden o bien comn.

Qu sentido opera en el Derecho?

Atender al sentido prctico y valorativo del Derecho

Atendiendo a la realidad operativa, podemos aproximarnos a

Cmo desciframos la realidad?

Mediante el empleo del Lenguaje

Relacin lenguaje y realidad:

El Derecho, al describir una realidad, se transmite mediante palabras

Si el Derecho descifra una realidad, tenemos que

El derecho se produce por los hombres bajo el

considerado como justo en una cierta realidad

realidad ley (Von Kirchmann)

El sentido del Derecho consiste en adecuarse la

La justicia como aspiracin de verdad.

El Derecho es el conjunto de normas y principios que

El sentido del Derecho dimana de la interpretacin de esas

Definicin clsica del Derecho

Derecho como IUS:

Constante y perpetua voluntad de dar a

Definicin clsica del Derecho

Cmo saber qu es lo suyo?

Iurisprudentia: prudencia en el Derecho:

Actividad habitual del jurisconsulto.

interpretacin de la realidad para otorgar el ius

Definicin clsica del Derecho

La iurisprudentia corresponde a la debida interpretacin

la interpretacin es un hbito virtuoso

Hay alguna base para dirigir la iurisprudentia?

Definicin clsica del Derecho

Entonces qu criterio se usa para distinguir e