Cuidado con la retaguardia

Domingo pm 12 de Octubre de 2014

xodo 14:19 Y el ngel de Dios que haba ido delante del campamento de Israel, se apart, e iba tras
ellos; y la columna de nube que haba ido delante de ellos, se apart, y se les puso detrs. (LBLA)
Este pasaje es cuando el pueblo del Seor sale de Egipto, el ngel que Dios haba delegado para
cuidar al pueblo, pero a medida que avanzaba el pueblo de Dios, el ngel se puso a la detrs de ellos,
inclusive la columna de nube se puso detrs, en la retaguardia, esta es una estrategia divina de lo que
Dios hace, algo sucedi para que el Seor se pusiera detrs de ellos, y fue que el enemigo vena a
atacarlos. El Seor cuid a su pueblo, se dio cuenta que el ataque del enemigo, como ya no poda
hacer nada en los que iban al frente con toda la fuerza, entonces se hizo para atrs para buscar la
retaguardia, nos llama la atencin de cmo el Seor cubri la retaguardia, porque el enemigo iba a
atacar ese lugar.
Retaguardia son las personas del ejrcito que han perdido el ritmo, estos estn ms alejados del
enemigo.
DESARROLLO:

1. Amalec: Ataca a los fatigados y cansados por la retaguardia

Deuteronomio 25:17 Acurdate de lo que te hizo Amalec en el camino cuando saliste de Egipto, Verso
18 cmo te sali al encuentro en el camino, y atac entre los tuyos a todos los agotados en tu
retaguardia cuando t estabas fatigado y cansado; y l no temi a Dios. Verso 19 Por tanto, cuando
Jehov tu Dios te d descanso de todos tus enemigos alrededor, en la tierra que Jehov tu Dios te da
por heredad para que la poseas, borrars la memoria de Amalec de debajo del cielo; no lo olvides.
(LBLA)
El Seor quera darle una enseanza al pueblo, dicindoles que cuidaran la retaguardia, a los que
estn ms agotados. El pueblo fue atacado por Amalec por la retaguardia, el enemigo no atac a los
de enfrente que son los de intercesin y los de alabanza, porque Jud va primero, sino que atac a
los que haban perdido el ritmo del avance. Algo que debemos cuidarnos es no detenernos porque
recordemos lo que dice Proverbios 4:18 Mas la senda de los justos es como la luz de la aurora, Que

va en aumento hasta que el da es perfecto. (LBLA). Por eso mientras podamos y estemos respirando
hay algo ms que Dios quiere que hagamos, tenemos que avanzar. No debemos perder el ritmo por
las bendiciones, sino continuar en este camino del Evangelio, porque miremos que fue a los cansados,
fatigados, a los que haban perdido el ritmo, a los que iban detrs que atac Amalec. Existe un punto
dbil para la iglesia que es la retaguardia, una estrategia del enemigo es atacar a los fatigados y
cansados, por traicin ataca por atrs. Por ejemplo en la selva, los leones atacan a las presas que se
quedaron atrs de la manada. El que anda como len rugiente se va a devorar a los agotados,
fatigados y cansados.
Un enemigo de la vida ministerial es el cansancio, tenemos que recuperar nuestras fuerzas, porque
al agotado es al que Amalec quiere tomar, por eso el Seor nos advierte a cuidar la retaguardia,
porque el enemigo ataca por la espalda, a veces se pierde el ritmo del avance, por ejemplo si venimos
manifestando dones y de repente eso se apaga, venamos con el celo de Dios y de pronto se nos
olvida, esa es una seal de cansancio. Dios nos est diciendo que no nos quedemos en la retaguardia,
pero tampoco significa que avancemos tanto que dejemos a algunos atrs sino que estemos
avanzando, como nos dice la Biblia que un hombre que le dijo a Jacob, vmonos, pero l le dijo, voy
a ir avanzando, no me voy a quedar, pero voy al paso de ellos porque si voy corriendo mucho, voy a
dejar a las cras que acaban de darse a luz. Eso no implica que no sigamos avanzando.

2. La serpiente: Ataca con la religiosidad por la retaguardia

Gnesis 3:15 Y pondr enemistad entre t y la mujer, y entre tu simiente y su simiente; l te herir en
la cabeza, y t lo herirs en el calcaar. (LBLA)
Esa palabra calcaar es como el taln del pie, en el original hebreo, significa retaguardia. No nos
podemos desesperar, tenemos que cuidarnos de no pertenecer a gente que sea retaguardia.
Miremos que la serpiente busca herirnos en la retaguardia, porque calcaar es retaguardia, esta es
una batalla entre la simiente de la mujer, que profticamente era la simiente de Cristo Jess, y la
simiente de la serpiente, por eso en el Nuevo Testamento aparece Juan el Bautista quera ofrecer el
arrepentimiento y se dio cuenta que haba gente que solo quera serlo por fuera Mateo 3:7Al ver l
que muchos de los fariseos y de los saduceos venan a su bautismo, les deca: Generacin de
vboras!(E) Quin os ense a huir de la ira venidera? (RV1960). Esta era una generacin de la
serpiente.
Esta es una carrera larga, de toda la vida, en la que no podremos dejarnos herir por la religiosidad,
notemos que Jess no le dijo a ningn pecador que era un hipcrita, pero si a los fariseos y escribas,

Juan les hablaba ms fuertes, les deca generacin de vboras, que se tenan que arrepentir y no
solamente bautizarse y sumergirse sin arrepentimiento. Los fariseos crean que por aguantar hambre
en los ayunos ya ganaban todo.
La Biblia habla que la generacin de la serpiente quiere lastimar nuestros pies, porque su lastima
nuestro caminar, nuestro correr nos quedamos en la retaguardia cansados y fatigados, inclusive Jess
estuvo cansado, como dice Juan 4:6 Y estaba all el pozo de Jacob. Entonces Jess, cansado del camino,
se sent as junto al pozo. Era como la hora sexta. (LBLA).
David tuvo un problema en que su hijo lo iba siguiendo y queran luchar contra l cuando estaba
cansado, como aconsej Ahitofel, la serpiente le haba herido su calcaar, lo que nos puede detener
a muchos es convertir nuestra comunin en religiosidad. La Biblia dice no dejemos de Episinagoge,
epi es ms all, el congregarnos es vivir como un solo cuerpo, participar de todo el culto, pero la
religiosidad quiere que no nos congreguemos.
La serpiente siempre est junto el camino, esto nos ensea que algunas personas no estn en Cristo,
sino en la religiosidad, que simpatizan pero que no estn involucrados, que no sirven al Seor. Si nos
salimos un poco, estamos junto al camino y la serpiente nos ataca. Hoy necesitamos que Dios nos
llene de su Espritu, que sepamos que el Espritu Santo caer sobre nosotros, que vendr a darnos
dones y talentos. No nos pueden cambiar el verdadero sentido de la bsqueda de Dios. La
religiosidad llegar si estamos junto al camino.

3. Jacob: Quiere engaarnos por la retaguardia para no

Gnesis 25:26 Despus sali su hermano, con su mano asida al taln de Esa, y llamaron su nombre
Jacob. Isaac tena 60 aos de edad cuando ella los dio a luz. (RVA)
Dos nios estaban en una pugna, cuando sali Esa del vientre, Jacob lo tom de su taln, que
significa retaguardia. El ataque era impedirle a Esa que naciera, el ataque del enemigo es impedirnos
que salga algo nuevo de nosotros, esto es como un embarazo perenne, es algo terrible, porque quiere
evitar que salga algo nuevo de nosotros.
El enemigo quiere restringirnos a que no hagamos nada, Jacob era un tramposo, un engaador, este
es un engao del enemigo para que no terminemos lo que hemos empezado, las mismas riquezas
nos quieren engaar para que nos olvidemos del Seor, este es un proceso del enemigo en que
quiere agarrarnos del taln, muchos piensan que si tienen bastantes ventas, es porque el Seor se

las est dando y hasta olvidan al Seor, siendo engaados de esa forma por el enemigo, es un proceso
como el de la plancha que an una vez desconectada sigue planchando por algn tiempo aunque no
est en su fuente de energa. Un ejemplo claro de esto es Sansn, que an en yugo desigual, an
tena la fuerza para matar un len, Sansn se equivoc al amar a las filisteas, no tena amor sino una
pasin de la carne. El pecado puede engaarnos, como dice hebreos 3:13 Antes exhortaos los unos a
los otros cada da, mientras todava se dice: Hoy; no sea que alguno de vosotros sea endurecido por
el engao del pecado. (LBLA). Balaam segua viendo el mundo espiritual, como dice la Biblia Nmeros
24:3 Entonces tom su parbola, y dijo: Dijo Balaam hijo de Beor, Y dijo el varn de ojos abiertos;
Verso 4 Dijo el que oy los dichos de Dios, El que vio la visin del Omnipotente; Cado, pero abiertos
los ojos: (LBLA). De esta forma el enemigo quiere agarrar nuestro taln de Aquiles, atacarnos por un
engao para que no pasemos a otra dimensin, a que salga de un estilo de vida. Esa era tomado de
su retaguardia para que no saliera de la dimensin de vivir en el agua del vientre a vivir en una
dimensin donde respirara agua. Este es un ataque de engaos de los malvados, de las doctrinas
falsas y de falsas profecas.
El enemigo atac de tal forma a un hombre que tuvo por veinte aos el Arca del Pacto y no fue
prosperado mientras que Obed Edom solamente la tuvo por tres meses y fue tremendamente
prosperado.

4. El enemigo: Ataca porque ve nuestras huellas en la retaguardia

Salmos 56:6 Ellos conspiran; se ocultan. Observan atentamente mis pasos en acecho de mi vida. (RVA)
Este fue un ataque para David donde le buscaban los pasos, el enemigo sigue nuestras huellas, como
que vamos huyendo, un ejemplo de un buen olor espiritual es Daniel no ola a carne por eso no se lo
comieron los leones, oler a Cristo, pero a veces nuestro olor es a carne, solo cosas carnales, entonces
el enemigo va detrs de nosotros, sigue nuestras huellas, va viendo donde va el pueblo de Dios. Este
es un ataque a las huellas.

Proverbios 30:18 Hay tres cosas que son incomprensibles para m, y una cuarta que no entiendo:
Verso 19 el camino del guila en el cielo, el camino de la serpiente sobre la roca, el camino del barco
en medio del mar, y el camino del hombre en la doncella. Verso 20 As es el camino de la mujer
adltera: come, se limpia la boca, y dice: No he hecho nada malo. (LBLA)

Esa palabra camino es derek, que tambin significa huella, por ejemplo el guila deja una huella en
el cielo, la serpiente sobre la roca tambin deja una huella pero no se ve, el barco deja una huella
que tampoco se ve, y por ltimo la huella del hombre en la doncella no se ven, estas huellas no se
ven, son problemas sentimentales en los cuales no habr huella, humanamente no hay huella, el
enemigo va oliendo las huellas que dejamos, que no se ven en el mundo natural sino en el espiritual,
el enemigo quiere atacar las huellas que no se ven, los pecados son buscados por el enemigo para
atacarnos, por eso necesitamos meternos en el ro del Espritu Santo para no dejar huellas, andar en
el Espritu y no satisfacer los deseos de la carne, hay una persecucin, pero miremos que dice Salmos
42:1 Como el ciervo brama por las corrientes de las aguas, As clama por ti, oh Dios, el alma ma.
(RV1960). Estas son formas en que podemos liberarnos de las huellas, el enemigo no nos podr
descubrir.

5. La serpiente: Ataca los cascos del caballo por la retaguardia

Gnesis 49:17 Ser Dan serpiente junto al camino, Vbora junto a la senda, Que muerde los talones
del caballo, Y hace caer hacia atrs al jinete. (RV1960)
Existe unas araas que tienen un veneno especial que quiere morder al caballo, es como un
anestsico que le quita la sensibilidad al caballo, le empieza a suavizar el casco, el ataque por la
retaguardia es para quitarle el casco y que quede inutilizado. La puerta de los caballos es la fuerza de
la guerra espiritual, la Biblia dice que el enemigo quiere atacar los talones del caballo, haciendo que
el jinete sea cado, lo que busca el enemigo es que estemos enojados contra Dios.
Dios ya nos eligi, ya invirti mucho en nosotros, pero de pronto podremos estar insensibles, no
tenemos que estar las espaldas, ni dejar huellas, ni estar en el taln, ni en los cascos del caballo.
Isaas 52:12 Pues no saldris precipitadamente, ni iris como fugitivos; porque delante de vosotros
ir el SEOR, y vuestra retaguardia ser el Dios de Israel. (LBLA)
Nuestra retaguardia es el Dios de Israel, puede ser un tiempo de lucha, de valle y de ataque pero el
Seor es nuestra retaguardia, l no dejar que la religiosidad nos venza, que salgamos a algo a nuevo,
a la insensibilidad, para que ya no estemos cansados.

CONCLUSIN
El enemigo quiere que estemos en la retaguardia, porque sabe que en ese lugar estamos cansados y
fatigados, pero el Seor nos dice que vayamos a l, porque su yugo es fcil y ligero su carga, l nos
conectar de nuevo a la fuente divina, para que sigamos avanzando y no estar en un embarazo
perenne. El Seor nos pone su yugo que es fcil porque el enemigo pretende hacer esto:
1. Amalec quiere atacar a los fatigados y los cansados, quiere que estemos en la retaguardia
para quitarnos el avance.
2. La serpiente ataca con la religiosidad, pretende que no estemos en Cristo sino junto al camino,
donde est la serpiente para atacarnos, quiere que nos congreguemos como un acto religioso
y no como verdaderamente debera ser, que es Episunagoge, ms que estar juntos sino estar
en un solo Cuerpo.
3. El engao del pecado quiere que estemos viviendo una falsedad, que las riquezas nos
engaen para olvidar al Seor, que no sirvamos ni nos congreguemos porque pensemos que
estamos bien por las riquezas materiales que aumentan como parte de un engao del
enemigo.
4. El enemigo busca nuestras huellas, que son nuestra retaguardia, son olor a carne, pecados
que cometimos hace tiempo y que el enemigo quiere atacar, pero si nos ponemos en el ro
de Dios, si clamamos por las aguas como la cierva, el Seor nos librar del enemigo, que no
podr encontrar nuestras huellas en el ro del Espritu.
5. La serpiente ataca por la retaguardia al caballo, le ataca los cascos, para quitarle su fuerza,
esto es importante porque las puertas del caballo es la guerra espiritual.
Es necesario sanar el casco para recuperar la fuerza de Dios en nosotros
Amn y Amn.