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Bao enfermedad babaluaye

Este bao curativo de Babalu Aye (San Lzaro) se utilizar para ayudar en la
curacin de una enfermedad.
Ingredientes
salvia, hierba de la nia, agua de colonia (o agua Florida), cascarilla,
manteca de corojo.Preparacin: hervimos en aproximadamente un cuarto de
litro, un manojo de salvia, otro de hierba de la nia y un poco de manteca de
corojo y se deja enfriar. Colamos el cocimiento y le aadimos el agua de
colonia y la cascarilla. Encendemos una vela a Babalu Aye y dejamos el
recipiente delante del santo. Cuando la vela se ha consumido, echamos el
liquido en el agua del bao y permanecemos en l durante unos veinte
minutos.Este bao puede tomarse una vez por semana pero si la persona
esta muy enferma es conveniente hacerlo durante siete das seguidos.
Ritual para quitar un hechizo
Este ritual tiene como objetivo quitar un hechizo o sortilegio que nos ha sido
enviado. Para ello necesitaremos : pimienta negra molida, alcanfor en polvo,
rompezaraguey y quitamaldicin.
Modo de empleo: Se prepara una infusin con rompezaraguey y
quitamaldicin. Se llena un cubo con agua y se aade la infusin que hemos
preparado con las plantas citadas, manteniendo una proporcin de 1/10 (una
parte de infusin por diez de agua). Se friega el suelo de la casa durante tres
das alternos con esta preparacin. Hay que empezar a fregar la casa desde
el fondo y avanzar hacia la puerta de entrada, sin olvidar los rincones.
Despus, se echan unas gotas de agua bendita sobre el suelo de la casa.
En una taza o en un plato pequeo, se pone una pizca de pimienta negra
molida y alcanfor en polvo y se deja detrs de la puerta de entrada de la casa
para impedir el paso de todo aquello que pueda perjudicarla.
Adimu a Shango para triunfar en los negocios y en el amor
ofrecer a Shango cuatro manzana roja Para triunfar tanto en los negocios
como en el amor, he aqu un adimu u ofrenda a Shango : ofrecer a Shango
cuatro manzanas rojas, echar por encima miel de abejas y un vaso de vino
tinto si es para los negocios y rosado si el ritual es para el amor. Despus de
moyubar, se le da coco a Shango para saber si quiere algo ms y para definir
el lugar donde recibir la ofrenda. Si no se tiene recibido Shango, se puede
realizar la misma ofrenda en el suelo de la casa, en un rincn, siguiendo todo
el proceso como se indica anteriormente.
Ritual eleggua buena suerte
Si estamos pasando por una etapa de dificultades, podemos realizar este

ritual para pedirle a Eleggua que atraiga la buena suerte a nuestra casa. Para
ello, partimos un coco seco en dos. Llenamos una mitad con miel y la otra
con aguardiente y colocamos las dos mitades en un plato blanco delante de
Eleggua. Si no se ha recibido Eleggua se puede dejar el plato con el coco
detrs de la puerta de entrada de la casa. Encendemos dos velas blancas,
rezamos la moyugba y le pedimos a Eleggua que traiga la buena suerte a la
casa. Despus le damos coco a Eleggua para preguntarle cuantos dias se
deja la ofrenda y donde se lleva.
Si no se tiene recibido Eleggua, no se pregunta nada y a los tres das se deja
el coco en un ro.

Como Moyugbar al Muerto.


Egun jewa menuOmi tutu, ona tutu, ile tutuOlojo ni mojubaIgbae bae tonu
que tinbelese Olodumare Ladislao Galeana aldacheIgbae bae tonu que
tinbelese Olodumare Evodio Soriano Tapia aldacheIgbae bae tonu que
tinbelese Olodumare Luis Soriano Tapia aldacheIgbae bae tonu que tinbelese
Olodumare Antonia Galeana Sixtos aldacheIgbae bae tonu que tinbelese
Olodumare Reynaldo Galeana aldacheIgbae bae tonu que tinbelese
Olodumare Rosalino Soriano Morales aldacheIgbae bae tonu que tinbelese
Olodumare El medico brujo que me acompana aldacheIgbae bae tonu to lawa
de ara onuIgbae bae tonu to bogbo eggun de owo, olocha, babalocha, iguoro
que cowua ileMoyugba baba tobiMoyugba iya tobi de ochaMoyugba bara
layiqui alawana con bendicin de OrumilaObi fun ile mocua kueye
AkueyeObi fun egun mocua kueye AkueyeObi fun Olorun mocua kueye
AkueyeAkueye omo, Akuye oma, Akueye ariku babaguaAtiwa aye, Atiwa orun,
Atiloda, Ati kantariEkue meni layeObi a egun Akuana
Atraer una persona
Para pedirle a Oshun que una persona se acerque a nosotros podemos
realizar el siguiente ritual. Para ello necesitaremos cinco dulces finos o
pastelillos, miel, canela, un plato blanco, cinco monedas doradas y dos velas
blancas.
Escribimos en un papel de estraza el nombre de la persona que deseamos
atraer a nosotros y lo colocamos debajo de un plato blanco. En el plato
blanco ponemos los cinco dulces, aadimos la miel por encima y despus
espolvoreamos bastante canela. Ponemos el plato con el papel escrito
debajo, delante de Oshun y encendemos dos velas blancas mientras le

pedimos que acerque a la persona deseada hacia nosotros. Esta peticin hay
que repetirla durante cinco das y mientras la hacemos encendemos las
velas. Despus las dejamos encendidas unos minutos y las apagamos hasta
el dia siguiente. El ultimo dia, dejamos que las velas se consuman
completamente delante de la sopera de Oshun y despus llevamos los
dulces, con el papel de estraza, los restos de las velas y cinco monedas
doradas al rio para ofrecrselos a Oshun.
Ritual con velas separar amantes
Este ritual est destinado a alejar al (o la) amante que interfieren en nuestra
relacin de pareja. Hay que hacerlo una sola vez. Si no conoce el nombre de
la (del) amante de su esposo (esposa), puede escribir a quien interfiere.
Material: un frasco de cristal con tapa, un limn, un papel, una vela roja, una
vela blanca, pimienta molida, canela molida, miel y azcar.
Preparacin: escriba en un papel el nombre de la persona que esta
molestando y si no lo sabe, escriba a quien interfiere. Introduzca el papel
escrito en el frasco de cristal y aada mucha pimienta molida y la mitad del
limn, sin exprimir. Cierre el frasco y escndalo en un lugar donde no le de la
luz y nadie lo vea.Escriba en la vela roja con la ayuda de la punta de un
cuchillo o con un alfiler, el nombre de su esposo (esposa) y unte la vela con
miel, azcar y canela. Grabe en la vela blanca el nombre de usted y ntela
con miel. Encienda las dos velas cuando se esconda el sol mientras pide que
la (el) amante se aleje y que su marido (esposa) vuelva a usted. Los restos de
las dos velas se tiran a la basura.Si solo desea alejar a una persona que le
molesta en su vida diaria, realice el mismo ritual pero escribiendo el nombre
de esa persone en el papel, aadiendo pimienta molida y medio limn y
cerrando el frasco. Escndalo en un lugar oscuro. Encienda solo la vela blanca
que habr grabado con el nombre de usted, untada con miel.
Obras con coco;
Aqu encontraran algunas obras con coco para situaciones diversas:
1. Para despojar una casa Se coge un coco seco y se pinta con cascarilla o
con ail. Una vez que se ha secado la pintura, se pasa por la casa
empujndolo con el pie izquierdo, desde el fondo de la casa hacia afuera. El
coco recoge las malas energas que hay en la casa. Al acabar se dejar el coco
en una calle con cuatro esquinas.
2. Contra la infidelidad Se parte un coco por la mitad, se le quita el agua y se
pone dentro un papel de estraza en el que se habr escrito el nombre de la
persona que es infiel. Se aaden tres pimientas de Guinea, manteca de
corojo, maz tostado, ekueya (jutia y pescado ahumados en polvo) y miel. Se

vuelven a juntar las dos mitades del coco y se envuelven en hilo rojo y blanco
hasta que le coco este completamente cubierto con estos colores. Entonces
de deposita el coco delante de Eleggua durante 21 das. Si no si tiene
recibido Eleggua se deja el coco detrs de la puerta de entrada de la casa.
Durante los 21 das se pide a Eleggua que rompa la relacin de la persona
infiel.
3. Contra la enfermedad Se coge un coco seco y se pinta con cascarilla.
Despus se unta con manteca de cacao y se deposita sobre un plato blanco
delante de Eleggua. Durante siete das se enciende una vela (cada da una
vela) al lado del coco pidindole a Eleggua por la salud de la persona
enferma y el ultimo das se deja el coco en la puerta del cementerio.
4. Contra la envidia Se pone un coco seco encima de un plata blanco delante
de Eleggua. Si no se tiene recibido Eleggua, se deja el plato detrs de la
puerta de entrada de la casa. Durante tres das se enciende una vela (una
vela cada da), pidindole a Eleggua que aleja la envidia de la casa y de la
persona. Al cuarto da se deja el coco en una calle con cuatro esquinas.
5. Para el desarrollo econmico Se parte un coco y se sacan cuatro trozos de
un tamao parecido. Se ponen en un plato blanco con la parte blanca del
coco hacia arriba. En cada trozo de coco se pone una pimienta de Guinea,
manteca de corojo y un poco de miel. Se pone el plato delante de Eleggua y
se enciende una vela grande que dejaremos encendida varias horas al da,
pidiendo a Eleggua que haga llegar el desarrollo econmico a la casa. Al
sptimo da, se lleva todo al monte, incluido el plato y se le ofrece a Eleggua.
Si no tiene recibido Eleggua, se deja el plato detrs de la puerta de entrada
durante los siete das.
6. Para el amor La persona que esta buscando el amor, debe agregar al agua
de su bao, el agua de un coco verde y un poco de agua ro, durante cinco
das seguidos, mientras le pide a Oshun que le haga encontrar el amor.
7. Contra los problemas de justicia Se escribe en un papel de estraza los
nombres del juez, el fiscal, los abogados y las personas implicadas en el
asunto. Partimos un coco por la mitad y quitamos el agua. Dentro de una de
las mitades se deposita el papel con los nombres y encima aadimos, ekueya
(pescado y jutia ahumados), 21 pimientas de Guinea, manteca de corojo,
maz tostado, miel y cascarilla. Volvemos a unir las dos mitades y
envolvemos el coco con hilo blanco y negro. Dejamos el coco delante de
Eleggua (si no se tiene recibido Eleggua se deja detrs de la puerta de
entrada de la casa). Durante 21 das se enciende un veln (unas horas cada
da) y se le pide cada dia a Eleggua para que interceda por nosotros en el
asunto judicial. A los veintin das se deja el coco en el monte para Eleggua.
8. Para la buena suerte y la salud Se abre un coco y se recupera el agua y la

masa que se pasaran por la batidora. Despus se cuela y al liquido se le


aade leche de vaca que se vierte en la baera con agua para preparar un
bao. Este bao se hace tres das seguidos.
9. Para alcanzar algo difcil Se pintan ocho cocos de blanco y rojo y se dejan
delante de Eleggua durante veintin das (si no se ha recibido Eleggua, se
dejan detrs de la puerta de entrada de la casa). Al cabo de esos das, se
dejan los ocho cocos en el monte y se le pide a Eleggua lo que deseamos.
10. Para la buena suerte Se coge un coco seco, se abre y se ralla la masa
muy fina. Hervimos un ame y preparamos un pur al que le aadimos el
coco rallado. Con la masa se hacen bolitas. El numero de bolas depender del
numero que corresponde al santo al que se le ofrece la obra. Por ejemplo:
Eleggua 3, Oshun 5, Yemaya 7, Obatala 8, Oya 9, Shango 6. Se dejan las
bolas en un plato delante del santo y si no tiene recibido los Orishas, se dejan
en un plato, en el suelo, en un rincn. Durante los das correspondientes
(segn el santo al que se le hace la ofrenda), se le va pidiendo para que nos
ayude en lo que le pedimos y el ultimo da se lleva todo al monte.
11. Para quitarse malas influencias Se prepara un coco seco con manteca de
cacao y cascarilla. Vamos al monte, al pie de un rbol y nos pasamos el coco
por el cuerpo, como si fuera una esponja de bao y dejamos el coco en el
suelo, delante del rbol.
12. Para la buena suerte Se parte un coco seco por la mitad y se le quita el
agua. Se pone miel en una mitad y en la otra aguardiente. Se deposita el
coco delante de Eleggua y se le pide. A los tres das se tiran las dos mitades
del coco a un ro. Si no se ha recibido Eleggua, se deja el coco detrs de la
puerta de entrada de la casa.

Ritual ochun para el matrimonio:


Cuando se desea contraer matrimonio o mejorar una relacin ya
establecida, se puede realizar esta obra con Oshun para pedirle su
ayuda. Delante de la sopera de Oshun, se prepara una calabaza y se
vaca su interior con la ayuda de una cuchara, dejando en el fondo
algunas semillas. En un papel de estraza se escribe el nombre de la
persona con la que deseamos contraer matrimonio o con la que
deseamos mejorar una relacin ya establecida y lo depositamos en el
fondo de la calabaza junto con cinco anzuelos. Cubrimos el papel y los
anzuelos con miel y espolvoreamos con canela. Aadimos cinco yemas
de huevo y las cubrimos con aceite de cocina. Preparamos cinco
mechas de algodn, las dejamos flotando en el aceite y las
encendemos durante una hora. Volvemos a encender las mechas, una

hora cada da, durante cinco das consecutivos y al sexto da llevamos


al calabaza al ro junto con cinco monedas doradas (el derecho que
pagamos a Oshun por esta obra). Si la persona que realiza el ritual no
ha recibido Oshun y no tiene la sopera, puede realizar la obra dejando
la cabalaza en el suelo en un rincn de la casa.
Addimus a eleggua
Guayaba Coco Pltanos Frutas tropicales Bolas de harina de maz
Maz en grano tostado (awado) Pescado o jutia ahumados (ekueya) o
asados Fritura de frijoles de carita (akara) Bollitos ame asado o
crudo Miel Melao de caa Dulce de coco prieto Dulce de boniato o
Malarrabia Caramelos, chuches Ron de caa Aguardiente Ginebra
Dar coco a los santos
Para dar coco a los santos, se procede de la siguiente manera: se
preparan cinco vistas o trozos de coco, procurando que sean de un
tamao similar, una jcara con agua y se ponen sobre un plato. Los
cocos deben romperse con algo duro y no deben tirarse al suelo
porque es una falta de respeto a Obi (el coco en lengua yoruba).
1. Se colocan las vistas delante del santo al igual que la jcara con
agua.
2. Se moyugba (se reza la oracin denominada moyugba) picando con
la ua pedacitos de cada coco.
3. Se dice nombre del Santo de la persona que da coco al santo y el
rezo del santo al cual le vamos a dar coco.
4. Se dice EMI OMO (aqu est su hijo) nombre de santo de la
persona, DNDOLE OBI (coco) y se dejan caer unos pedacitos de
coco al santo y OMI TUTO (agua fresca), se dejan caer unas gotas de
agua al santo PARA (y se dicen los motivos por los cuales se le da
coco).
5. Se dice el rezo al coco: ADAWE BIAGE
BABARONA ORUN
ADIATOTO ADA FUN A LA KENTA
DADA OMO TOYO AGO

6. Despus mientras se echan los pedacitos de coco al suelo, se dice:


OBI A LA FIBE IKU (para que el obi me ahuyente la muerte)
OBI A LA FIBE ANO (para prevenir la enfermedad)
OBI A LA FIBE OFO (para prevenir la desgracia)
OBI A LA FIBE ARAYE (para que impida que seamos derrotados )
OBI A LA FIBE GBOGBO OSOGBO UNLO (para que aparte todos los
obstculos del camino)
7. Luego tocando los cocos con la mano derecha, se dice tres veces:
ILE NI MOKUEO (se responde: ACUELLE)
8. Luego se dice tocando al santo con la mano izquierda tres veces:
nombre del santo, ILE NI MOKUEO (se responde: ACUELLE)
9. Luego se recogen del suelo los cocos y se le presentan a la persona
diciendo:
AGO ORI , en la cabeza
AGO IKUAKO, en la nuca
AGO OFUN, en la garganta
AKUALA OTUN, en el hombro derecho
AKUALA OSI, en el hombro izquierdo
OLO OU, en el vientre
ITA BURUKU, en la rodilla derecha
ITA BURUKU LODDE, en la rodilla izquierda
ELESE KAN, ELESE MEYI, en los pies
LOWO OTUN, LOWO OSI, en las manos puestas hacia arriba
ARIKU BABAWA, en las manos puestas hacia abajo
10. Se toca al santo tres veces con los obi y se dice: OBI nombre del
Santo y se responde: AKUAA
11. Luego se dejan caer los cocos al suelo desde la altura de las

rodillas
Dependiendo de las posiciones de los cocos al caer al suelo, pueden
darse los siguientes casos:
OOOO: Alafia (los cuatro hacia arriba)
Respuesta afirmativa: significa paz y prosperidad.
Refrn: Todos necesitamos el bien, pero no todos sabemos apreciarlo.

OOOX: Etawa (tres hacia arriba y uno hacia abajo)


Respuesta afirmativa, pero no segura, hay que repetir la tirada. Si se
repite esta letra si podemos estar seguros, es afirmacin rotunda.
Refrn: Todo en la vida tiene su oposicin, no hay primero sin segundo,
ni segundo sin primero.

OOXX: Eyeife (dos hacia abajo y dos hacia arriba)


Respuesta afirmativa, es la letra mayor del coco, letra segura y firme.
Cuando sale esta letra se le da gracias a Olofin.
Refrn: Mucho bien y grandeza, muchos enemigos

OXXX: Okana (tres hacia abajo y uno hacia arriba)


Respuesta negativa, dice NO a la pregunta que hemos hecho. Si se
pregunta por alguna ofrenda o trabajo hay que volver a tirar para
saber qu falta (beconsi).
Refrn: Todo lo grande se form con la ayuda de lo ms pequeo, todo
el mundo es importante.

XXXX: Oyekn (todos los cocos hacia abajo)


Respuesta negativa, se deben humedecer los cocos y encender una
vela a los muertos. Se vuelve a tirar. Con esta letra hablan Olokun,

Eggun, Shango y San Lzaro.


Cuando todos caen montados, no se lee la letra se debe repetir la
tirada.
CHAMALONGOS (4 COCOS O CARACOLES TIRADAS)
2. Las posiciones individuales de cada coco, configuran cinco
combinaciones posibles. Y cada combinacin se corresponde con una
Letra de este Orculo.

3. El smbolo O representa a la cara de superficie blanca del coco


El smbolo X representa a la cara de superficie oscura del coco

O O O O Esta combinacin de posiciones, se llama: Alfia

O O X X Esta combinacin de posiciones, se llama: Ellefe

O O O X Esta combinacin de posiciones, se llama: Itwa u


Otwa

O X X X Esta combinacin de posiciones, se llama: Okna

X X X X Esta combinacin de posiciones, se llama:: Oyekn

SIGNIFICADO DE CADA UNA DE LAS CINCO COMBINACIONES


BSICAS

4. La configuracin: Alfia, significa: S. Es una respuesta de


afirmacin.

5. La configuracin: Ellefe, significa: S. Es una respuesta de


afirmacin.

6. Las configuraciones: Okna y Oyekn, tienen dos significados:


- Ambas significan: No. Son respuestas de negacin
- Ambas anuncian la presencia de ggun, el Espritu de los Ancestros

7. La configuracin: Oyekn, tiene un significado adicional: anuncia la


presencia de Ik, el Espritu de la Muerte.

8. Si al hacer una pregunta principal, aparece por primera vez Okna,


antes de asumir que se trata de una respuesta de negacin a la
pregunta que fue formulada, se debe determinar si se debe a que est
hablando ggun.
Esto se determina preguntando directamente mediante los cocos, si la
visita de Okna significa la visita de ggun.

9. Cuando al hacer una pregunta principal, aparece por primera vez


Oyekn, antes de asumir que se trata de una respuesta de negacin a
la pregunta que fue formulada, se debe determinar si se debe a que
est hablando ggun.
Esto se determina preguntando directamente si la visita de Oyekn
significa la visita de ggun.
Si la respuesta es no, antes de asumir que se trata de una respuesta
de negacin, an es preciso determinar si acaso es que est hablando
Ik, el Espritu de la Muerte.

10. La configuracin: Itwa, u Otwa, es una respuesta indeterminada.


Otwa significa: Misterio. Se debe volver a lanzar los cocos, y en esa
segunda cada se podr establecer si la respuesta final es de
afirmacin o de negacin, porque:

- Si en la segunda tirada se presenta: Alfia, la respuesta final es: S


- Si en la segunda tirada se presenta: Ellefe, la respuesta final es: S
- Si en la segunda tirada se presenta: Okna, la respuesta final es: No
- Si en la segunda tirada se presenta: Oyekn, la respuesta final es: No
- Si en la segunda tirada, nuevamente se presenta: Otwa, la
respuesta final es: S