La poltica de Aristteles

Martnez Carbajal Jos Giovanni

Grupo: HBT04
Aristteles asegura que el hombre es un animal por definicin. Si un hombre no
necesita de sociedad con otros no es, en rigor, un hombre. Ser un dios o una
bestia. El hombre es adems un animal social por naturaleza, es decir que todo
hombre desde pequeo tiende a asociarse con otros semejantes. Cuando se asocia
no hace mas que realizar su propia inclinacin. En un sentido mas estricto podemos
asegurar que casi todos los animales son sociales, pues en ellos esta reflejado un
grado primario de asociacin sexual entre macho y hembra. Tiene como objetivo
esta asociacin primaria satisfacer el instinto de reproduccin. El hombre pose
tambin este sentido de asociacin primaria pues la familia es un resultado de ella.
Es claro que no puede ser en este sentido en el que el hombre es llamado social,
pues tambin lo poseen los animales. Existe otro grado secundario de asociacin
superior. Cuando un grupo de familias se unen en un pueblo o aldea procuran un
beneficio para todos los participantes. Este grado secundario de asociacin superior
no es el que distingue al hombre a ser llamado social, ya que existen algunos
animales que se renen con estos fines en pequeas "aldeas" como el propio
hombre, un ejemplo de estos animales: las abejas y las hormigas.
Si el hombre es un ser social mas aun que estos animales debe existir un grado
terciario y mximo de asociacin que identifique al hombre: la unin de varias
aldeas en torno a las leyes constituyendo el Estado. El Estado debe garantizar las
condiciones de justicia, libertad y estabilidad tales que cada individuo pueda
alcanzar la felicidad por si mismo. El buen Estado es pues necesario para ser feliz
(si el grado de justicia es tan bajo que obliga a pasar hambre, evidentemente es
intil que yo como persona me esfuerce en ser feliz, pero es claro que el vivir en un
Estado justo y estable donde nuestras necesidades bsicas estn satisfechas y un
grado de libertad no implica que seamos ya felices). Aseguramos con Aristteles
que con hambre y miseria no hay felicidad, aunque con necesidades bsicas y
justicia no basta para alcanzarla.
Aristteles no se preocupa por llegar a un estado perfecto, se preocupa en cambio
de llagar a un Estado real, que funcione en la practica. Se propone Aristteles
analizar los gobiernos reales que encuentra en su poca, es decir cual es preferible.
Existen tres formas de gobierno que Aristteles que considera positivamente:
monarqua, aristocracia, democracia.
La monarqua es un gobierno de un solo hombre representando las leyes y con el
consentimiento del pueblo. Se busca siempre el bien comn.
La aristocracia es un gobierno de un grupo de hombres (los mejores) con respecto a
las leyes, con el consentimiento del pueblo y buscando el bien comn.

La democracia asamblearia es un gobierno en donde el pueblo y su totalidad con

respecto a la ley y buscando el bien comn.
Aristteles afirma que estas formas de gobierno tienen un grado de justicia
admisible, pero no suelen ser formas estables de gobierno. Existen otras tres formas
de gobierno que Aristteles valora negativamente: tirana, oligarqua, demagogia.
La tirana es un gobierno de un solo hombre sin respecto a la ley, sin consentimiento
del pueblo y buscando el bien particular.
La oligarqua es un gobierno de un grupo de hombres sin respecto a la ley, sin
consentimiento del pueblo y buscando intereses particulares.
La demagogia es un gobierno aparentemente del pueblo, pero en rigor gobiernan
unos pocos que manipulan al pueblo: demagogos.
Estas tres formas de gobierno son rechazadas por Aristteles, ya que son formas de
gobierno poco estables y son extremadamente injustas.
Para Aristteles estas ultimas tres formas de gobierno representan un problema, ya
que la sociedad esta dividida en muy pobres y muy ricos, estos ltimos tienen la
fuerza para imponer sus intereses, es decir ellos pueden comprar al rey y
transformarlo en un tirano o comprar a los aristcratas y transformarlos en oligarcas
y por ultimo comprar a los que mayos conocimiento tienen del arte retorico y
transformarlos en demagogos. La solucin es fomentar la clase media reduciendo al
mximo posible el numero de ricos y de los pobres.
Aristteles se dispone a hallar una forma poltica adecuada. Esta seria un termino
medio o mezcla precisa de dos formas valoradas positivamente: aristocracia y
democracia asamblearia. Habr una asamblea donde el pueblo entero se pueda or
como en la democracia, pero esta asamblea nombrara una especia de gobierno
selectivo como en la aristocracia.

Segn Aristteles el hombre se hace haciendo a lo largo de su vida y para hacerse

necesita de la comunidad es decir de un nosotros.
A diferencia del estado el hombre no es antrtico, es decir el hombre siempre
necesita de una comunidad.
El estado lo va a definir como una real natural porque va expresar lo social, tambin
lo va a definir como una comandad perfecta porque? Por que en ella de ella esta
todo para la vida y solo en ella puede haber vida.
Estado interventor en lo social, un estado que para Aristteles existe para garantizar
el vivir bien de sus ciudadanos.
Dice que la justicia es algo social, su fin va a ser ordenar es decir administrar.