INSTITUTO DE CAPACITACIN TEOLGICA

BIBLIA II

BIBLIA ii
(LIBROS HISTRICOS)
(ALUMNO)

ALUMNO:_____________________________________.
PROFESOR: Norberto J. Caldera B,
1er Ao

INTRODUCCIN

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BIBLIA II

A LOS
LIBROS HISTRICOS

Los Libros Histricos: 12 en total

Comprenden desde el Libro de Josu hasta el libro de Ester.
Josu: La primera mitad de Josu describe los 7 aos de conquista de la
Tierra Prometida. La otra mitad trata con la divisin de la tierra entre el
pueblo.
Jueces: Tiempo de Jueces. Este fue un perodo malo. Los Israelitas no
echaron fuera a todos los habitantes de Canan y empezaron a tomar parte
en la idolatra de ellos. Fueron 7 ciclos de opresin extranjera,
arrepentimiento y liberacin; al final, las personas fallaron al no aprender la
leccin.
Rut: Un familiar redentor en Booz, redime a Rut una Moabita. Habla de
justicia, amor y la fidelidad del Seor.
Los prximos 6 libros rastrean el tiempo desde Samuel a la
Cautividad
Primer Libro de Samuel: Samuel lleva a Israel desde los jueces hasta el
Rey Sal.
Segundo Libro de Samuel: David como Rey, adulterio y asesinato.
Primer Libro de Reyes: Salomn, Israel como nacin poderosa. Salomn
muere y se lleva a cabo la divisin de las tribus: 10 al norte y 2 al sur.

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Segundo Libro de Reyes: El Reino Dividido. Todos los 19 reyes de Israel

fueron malos; por lo tanto, hay cautividad a Asiria (722 A.C.). En Jud, 8 de
los 20 gobernantes fueron buenos; sin embargo, tambin fueron exiliados.
Primer Libro de Crnicas: Un recuento de la historia de Israel en el
tiempo de Salomn.
Segundo Libro de Crnicas: Contina el recuento de la vida de Salomn,
la construccin del templo hasta la cautividad. Se refiere solamente a la
historia de Jud.
Los Prximos 3 libros tratan acerca de la restauracin de Israel
Esdras: Ciro le permite a la mayora de los judos regresar a su tierra
Israel. Zorobabel gua al pueblo. (539 A.C.). Esdras regres ms tarde
con ms judos y construy el templo. (458 A.C.).
Nehemas: Construccin del muro de Jerusaln. Nehemas obtuvo permiso
del rey de Persia para reconstruir el muro. (444 A.C.). Reactivacin de la
tierra.
Ester: Tom lugar durante los captulos 6 y 7 de Esdras. Mardoqueo. Plan
para asesinar al pueblo Judo.

J O S U
SIGNIFICADO DEL NOMBRE: CONQUISTA
PATERNIDAD Y FECHA:
Gran parte del material sugiere que se trata de narraciones de testigo
presencial; el propio Josu al parecer fue una de las fuentes (24:12), y lo
mismo el Libro de ______ (10:13). Pero hay indicios de otras fuentes
(18:6,9 y las listas de ciudades).
El libro como lo conocemos hoy no fue escrito por Josu, pues recoge
sucesos ocurridos despus de la muerte de ste (las conquistas de Debir y
de Lais), y la muerte de Josu. El propio libro es ______, y la fecha en que
se termin se desconoce.
DESTINATARIOS: A los hijos de Israel y la posteridad.
VERSCULO CLAVE: 24:15)

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Josu 1:2,3. Mi siervo Moiss ha muerto. Ahora, pues, levntate y pasa

este Jordn, t y todo este pueblo, a la tierra que yo les doy a los hijos de
Israel. Yo os he entregado, como lo haba dicho a Moiss, todo lugar que
pisare la planta de vuestro pie
PROPSITO Y TEMA:
El propsito es ________: Narrar la Conquista y divisin de la tierra de
Canan.
Las palabras poseer, heredad y herencia aparecen con __________.
Todas las promesas de Dios se ven claramente cumplidas.
Hay advertencias en cuanto a lo que ocurre cuando el ______ de Dios no
cumple su parte en el convenio.

BOSQUEJO DEL LIBRO:

I.

ENTRADA EN LA TIERRA PROMESA. (1-5)

Preparacin para cruzar la frontera y entrar en la tierra prometida,
Rahab protege a los espas. (1-2)
El Jordn preparado para el cruce, entrada en Canan (3-5)

II.

CONQUISTA DE LA TIERRA PROMETIDA. (6-12)

Campaa de la regin Central. (6-8)
Cada de _______. (6)
Derrota en Hai por el pecado de Acn, seguido de la derrota y
captura de Hai. (6-8)
Campaa de la regin Sur. (9-10)
Astucia de los gabaonitas. (9)
Derrota de los amorreos. (10)
Campaa de la regin Norte, victoria de Merom. (11)
Resumen de reyes derrotados. (12)
III. DIVISIN DE LA TIERRA PROMETIDA. (13-22)
Rubn, Gad, la Media Tribu de Manass, Este del Jordn. (13)
Jud (asociado a Caleb): Sur. (14-15)
Efran y la otra tribu de ________: Oeste del Jordn (16-17)
Las otras tribus. (Siete de ellas) establecidas. (18-20)
Ciudades de los levitas. (21)
Regreso de las tribus del Este, construccin del altar a Jehov. (22)
IV. MENSAJES FINALES DE JOSU Y SU MUERTE. (23-24)

J U E C E S

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SIGNIFICADO DEL NOMBRE: DERROTA

PATERNIDAD Y FECHA:
La _________ juda dice que Samuel fue el autor de este libro pero los
eruditos cristianos concuerdan en que nadie sabe con certeza quin lo
escribi. Quizs Samuel o uno de sus colegas ________ lo compil. Hay
fuentes del libro (registros que los propios Jueces escribieron, por ejemplo),
pero fue probablemente compilado cerca del comienzo de la Monarqua,
quiz durante el reinado de Sal. (Aos: 1050 o 1045 al 1011 1010 ??)
DESTINATARIOS: Al pueblo judo y la posteridad.
VERSCULOS CLAVES: Jueces 2:16,17. Y Jehov levant Jueces que los
librasen de manos de los que les despojaban; pero tampoco oyeron a sus
Jueces, sino que fueron tras dioses ajenos a los cuales adoraron; se
apartaron pronto del camino en que anduvieron sus padres obedeciendo a
los Mandamientos de Jehov; ellos no hicieron as
PROPSITO Y TEMA:
El propsito es presentar el ________ histrico, desde la muerte de Josu
hasta la _________ de Samuel.
El pueblo oscilaba entre la maldad al arrepentimiento, y este repetido ciclo se
expresa de modo impresionante.
El libro muestra la _________ que se produce cuando la gente va en pos
de sus propios caprichos en vez de someterse a ________ responsables.
Una de las notas claves del libro es, cada uno haca lo que bien le pareca
(Jueces 17:6; 21:25).
Los propios Jueces eran salvadores o libertadores. (3:9) de su pueblo, al
mismo tiempo que administradores de justicia.
Seis grandes Jueces aparecen en este libro, cinco de menor importancia, y a
uno, llamado Samgar ben Amat, se le concede slo un versculo (3:31)
Dotados del poder del Espritu de Dios. (6:32), eran instrumentos de Dios.
Ntese lo trgicamente inevitable que es el pecado del hombre cuando ste

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cuenta slo con sus propios recursos: Mas aconteca que al morir el juez
ellos volvan atrs, y se corrompan ms que sus padres (21:19).
BOSQUEJO DEL LIBRO:
I FRACASO DE ISRAEL Y CONSIGUIENTE INSTITUCIN DE LOS
JUECES. (1 Y 2)
II LOS DOCE JUECES DE ISRAEL. (3-16)
Otoniel, Aod y Samgar. (3)
Dbora, su cntico de victoria. (4-5)
Geden. (6-8)
El malvado Abimelec (no fue juez) se apodera del trono. (9)
Tola y Jair. (10)
Jeft. (11)
Ibzn, Eln, Abdn. (12)
Sansn. (13-16)
III APNDICE: MALDADES DE ISRAEL Y LA CONFUSIN
RESULTANTE. (17-21)
Idolatra de Micaas. (17-18)
Crimen de Gabaa, castigo. (19-21)

R U T

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SIGNIFICADO DEL NOMBRE: El Cuidado del Linaje de Dios

PATERNIDAD Y FECHA: Desconocida.
Los antiguos judos crean que Samuel era el ______. El mismo libro no da
ninguna clave.
La historia ocurri en los das que gobernaban los Jueces (1:1). Sin
embargo, las referencias a David (4:17,22) muestran que se escribi
despus que ste haba ascendido al ______. No se sabe exactamente
cundo, si inmediatamente despus o ms tarde.
DESTINATARIOS: Israel y la posteridad.
VERSCULOS CLAVES: (Rut 1:16, 17; 4:5, 6, 17) Respondi Rut: No me
ruegues que te deje, y me aparte de ti; porque adonde quieras que t
fueras, ir yo, y dondequiera que vivieres, vivir. Tu pueblo ser mi pueblo, y
tu Dios mi Dios. Donde t murieres, morir yo, y all ser sepultada; as me
haga Jehov, y an me aada, que slo la muerte har separacin entre
nosotras dos
(Rut 4:5, 6..) Entonces replic Booz. El mismo da que compres las tierras
de mano de ______, debes tomar tambin a Rut la moabita, mujer del
difunto, para que restaures el nombre del muerto sobre su posesin. Y
respondi el pariente: No puedo redimir para m, no sea que dae mi
heredad. Redime t, usando de mi _______, porque yo no podr redimir.
(Rut 4:17) Y le dieron nombre las vecinas, diciendo: Le ha nacido un hijo a
Noem; y lo llamaron Obed. Este es padre de Isa, padre de David.
PROPSITO Y TEMA: Este libro, de carcter buclico o pastoril, hace
remontar la ascendencia del rey David hasta Rut la _______, lo cual indica
un propsito histrico.
Pero hay algo ms: Procura demostrar que la __________ genuina no es
monopolio de ningn pueblo, raza o nacin.
Adems, es significativo la expresin de devocin filial cuando responde Rut
y dice: No me ruegues que te deje
El nombre ________ Rut, quizs sea una contraccin de reut, que
significa compaera, y Rut sin duda lo fue para ________.

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BIBLIA II

CONCLUSIN:

Esta historia nos revela que la BENDICIN divina se _______ sobre

quien sirve a Dios.
Este es uno de los dos libros que llevan nombre de mujer; el otro es

_______.

Obsrvese que Rut fue una gentil y que fue una antepasada de David y
de Jess. (Mateo 8:11).

BOSQUEJO

DEL

LIBRO

I RUT RESUELVE QUEDARSE CON NOEM, LLEGADA DE RUT A BELN. (1).

II RUT TRABAJA EN EL CAMPO; GENEROSIDAD DE BOOZ. (2).
III ORIENTADA POR NOEM, RUT BUSCA A BOOZ. (3).
IV MATRIMONIO DE BOOZ Y RUT, EL HIJO DE RUT, ANTEPASADO DE DAVID.
(4).

SAMUEL

PATERNIDAD Y FECHA: Desconocida.

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La ms antigua tradicin juda atribua el libro a _______, pero su muerte

se narra en 25:1.
Con base en I Crnicas 29:29, se ha sugerido que Samuel, Natn y Gad,
son los autores.
Sabemos que Samuel escriba registros. (I Sam. 10:25)
I y II de Samuel abarcan aproximadamente el perodo 1.050-960 965
A.C.
Se ignora exactamente cundo se concluyeron los libros de Samuel.
DESTINATARIOS: Presumiblemente el pueblo judo y la posteridad.
VERSCULO CLAVE: I Samuel 8:19,20.
PROPSITO Y TEMA: Este libro recoge la historia de los judos a partir del
perodo de los Jueces; nos brinda datos desde el nacimiento de Samuel hasta
la muerte de Sal.
Samuel fue juez y profeta, y enlaza el perodo de los Jueces con el de la
Monarqua.
Este libro narra el origen de la _____________.
Samuel fue un varn dedicado a Dios.
Despus de El fue __________ y en cierto sentido, rey.
Por todo lo dicho antes, Samuel simboliza a Cristo.
Los antiguos judos quizs hayan considerado a Samuel el ms grande

___________, despus de Moiss.

B O S Q U E J O

D E L

L I B R O

I SAMUEL PROFETA Y JUEZ. (1-7)

II SAL REY. (8-15)
III APARECE DAVID. (16-31)

II
PATERNIDAD: Desconocida.

S A M U E L

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BIBLIA II

En la Biblia hebrea los libros I Y II de Samuel son uno solo, de modo que
los datos en cuanto a ____________ se aplican a los dos libros.
FECHA:
Igualmente que en I de Samuel.
DESTINATARIOS:
El pueblo judo y la posteridad.
VERSCULO CLAVE:
II Samuel 5:5. En Hebrn rein Jud siete aos y seis meses, y en
Jerusaln rein treinta y tres aos sobre todo Israel y Jud
PROPSITO Y TEMA:
El libro abarca casi todo el ________ del reinado de David. (40 aos
segn I Reyes 2:11). De modo que le propsito es narrar la historia de los
judos desde la muerte de Sal hasta el comienzo del reinado de Salomn, y
demostrar el poder de la ___________ durante este magno perodo de
la historia de Israel.

B O S Q U E J O

D E L

L I B R O

I REINADO DE DAVID EN JERUSALN SOBRE TODO ISRAEL DURANTE

TREINTA Y TRES AOS. (5-24)
II REINADO DEDAVID SOBRE JUD EN HEBRN DURANTE SIETE AOS Y
MEDIO. (1-4)

R E Y E S

PATERNIDAD Y FECHA: Desconocidas.

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La _________ juda dice que Jeremas escribi I y II de Reyes. En

pocas recientes algunos eruditos han apoyado esa tesis, y es interesante
que II de Reyes 24:18-25:30 tiene gran semejanza con Jeremas 52.
Pero hay suficientes diferencias en este punto de vista respecto a Paternidad
para hacerlo improbable.
DESTINATARIOS: El pueblo de Israel y la Posteridad.
VERSCULO CLAVE: I Reyes 8:25.
PROPSITO Y TEMA:
El propsito de este libro es narrar la _________ de Israel desde la
muerte de David hasta la de Acab y mostrar que la mayora de los reyes le
volvieron la _________ a Dios a pesar del pacto.
La promesa de Dios a David (II Samuel 7:12-16) es la base para juzgar
a los reyes de Jud; en efecto, los reyes de I y II de Reyes son comparados
con el propio David, el cual cumpli en casi todo el ________; y el rey

_________, que no cumpli el pacto se presenta tambin como punto de

comparacin.
La mayora de los reyes fueron malos como Jeroboam, unos _______
fueron buenos, como David (Con todo y sus defectos).
I Reyes narra la ________ de Salomn y su gobierno como rey, la
divisin de los reinos en el Norte (Israel) y el del Sur (Jud), hasta los
reinados de Acab en el Norte y Josafat en el Sur.
Aparece en __________ Elas (As como Eliseo en II Reyes) como una
especie de puente entre la poca anterior y el perodo de los profetas.

BOSQUEJO DEL LIBRO:

I.
II.

REINADO DE SALOMN. (1-11)

REBELIN EN ISRAEL Y EL REINO DIVIDIDO: DE ROBOAM
Y JEROBOAM A ACAB. (12-16:28)
III. REINADO DE ACAB, EL PROFETA ELAS. (16:29-22:53)

II

R E Y E S

PATERNIDAD Y FECHA: La misma informacin que I Reyes.

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BIBLIA II

DESTINATARIOS: A los judos y a la posteridad.

VERSCULOS CLAVES: II Reyes 17:19,20.
PROPSITO Y TEMA: Este libro registra la historia del pueblo _______
desde la muerte de Acab y de Josafat hasta el Cautiverio babilnico y un
poco ms all.
La historia de este libro se inicia aproximadamente en el siglo noveno a.C.
y se prolonga hasta pasado el __________ de 586 a. C.

BOSQUEJO GENERAL DEL LIBRO:

I.
II.

EL PROFETA ELISEO TOMA EL LUGAR DE ELAS. (1-11)

DE LA MUERTE DE ELISEO HASTA EL CAUTIVERIO DEL REINO
DEL NORTE. (13-17)
III. HISTORIA DE JUD DESDE EZEQUAS HASTA EL CAUTIVERIO
DEL REINO DEL SUR. (18-25)

C R N I C A S

PATERNIDAD:
Una antigua tradicin juda dice que Esdras fue el autor de I y II de
Crnicas.
Puede que Esdras haya compilado _________ anteriores a los libros de
Esdras y Nehemas. Como fuentes se emplearon Samuel y Reyes, adems de
registros y documentos.
FECHA: Por los tiempos de Esdras, probablemente entre 430 y 400 a.C.
DESTINATARIOS: los judos que haban vuelto del __________.
VERSCULOS CLAVES: I Crnicas 28:9,10.
PROPSITO Y TEMA:
En la Biblia Hebrea, I y II Crnicas, al igual que I y II Reyes, son un
solo libro.
El adecuado libro de Crnicas procede de la _____ de San Jernimo.

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Dato interesante es que las Crnicas abarcan el mismo perodo histrico

general que Samuel y Reyes (desde los primeros reyes hebreos hasta pasado
el Cautiverio babilnico), pero desde un punto de vista muy diferente.
Los libros de los Reyes tienen un timbre de voz de profeta (las referencias
a Elas y Eliseo), mientras que las _________ tienen un estilo ms
sacerdotal, con sus numerosas referencias al templo.
Sacerdotes y levitas se mencionan en las Crnicas en relacin a lo que
tiene que ver con el culto.
Las Crnicas son una historia de la dinasta davdica, con especial
referencia al templo, los sacerdotes y el culto.

BOSQUEJO GENERAL DEL LIBRO:

1. IMPORTANTES GENEALOGAS JUDAICAS.
(1-9)
2. LTIMOS DAS DE SAL Y REINADO DEL REY DAVID. (10-21)
3. DE LOS PREPARATIVOS PARA EDIFICAR EL TEMPLO A LA MUERTE DE
DAVID Y EL ENFRENTAMIENTO DE SALOMN. (22-29)

II

C R N I C A S

AUTOR Y FECHA: La misma informacin que I Crnicas.

DESTINATARIOS: El pueblo judo vuelto del __________.
VERSCULOS CLAVES: II Crnicas 5:1 36:14.
PROPSITO Y TEMA:
I Crnicas cuenta sobre el reinado de David y su ilusin de edificar el
templo.
II Crnicas cuenta la edificacin del templo por Salomn y tambin la
apostasa del pueblo judo y su negligencia respecto al culto en el templo.

BOSQUEJO GENERAL DEL LIBRO:

I.
II.

REINADO DE SALOMN. (1-9)

HISTRIA DE JUD HSTA SU CADA. (10-36)

E S D R A S

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NOMBRE: En el Texto Hebreo, el nombre de este libro es Ezra, que tiene en

griego la forma de Esdras, pero en los LXX, se llama _________ libro de
Esdras.
En la ________, y por consiguiente en casi todas las versiones hechas
directamente de ella, se conoce con el nombre de Primer Libro de Esdras. Las
Versiones evanglicas y las modernas Versiones Catlicas, siguiendo el uso
original, emplean el nombre de Ezra o Esdras.
AUTOR Y FECHA: La tradicin judaica atribuye este libro a Esdras, de quien
toma su nombre, y aunque algunos crticos modernos han tratado de
impugnar esta tradicin, el lenguaje de 8:1 y el vigor del estilo, indicio de un
autor que debi de tener conocimiento personal de los hechos narrados, no
admiten duda alguna en la materia. La fecha de composicin debi de ser
posterior a la inmigracin _____ por Esdras, y anterior a la muerte de ste.
CONTENIDO: Este libro contina la historia del pueblo judo desde el punto
en que la dejaron los de las Crnicas. Relata el regreso de dos grupos de
cautivos el primero bajo Zorobabel en el primer ao de Ciro (536 a.C.) y el
segundo bajo Esdras en el ao sptimo de Artajerjes Lomgmano (457 a.C.)
el de la reedificacin del templo, el del restablecimiento del culto y el de
algunas reformas que se introdujeron. Abarca un perodo de unos 80 aos, o
sea de los reinados de Ciro, de Cambises, del Seudo-Smerdis (el Artajerjes
de Esdras 4), de Daro Histaspes, de Jerjes I, y los primeros aos de
Artajerjes Longmano.

N E H E M A S
NOMBRE: En la Biblia Hebrea, este libro lleva el nombre de Nehemas,
empleado tambin por los LXX, ________ y los talmudistas lo
consideraban como la segunda parte de una sola obra formada por los de
Esdras y Nehemas, los cuales se contaban en su enumeracin como uno
solo. En la Vulgata y en las Versiones derivadas de ella, se conoce con el
nombre de Segundo de Esdras. Las Versiones _________, y las versiones
catlicas hechas sobre los originales, emplean su antiguo nombre de
Nehemas.
AUTOR Y FECHA:

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Segn el testimonio del mismo libro (1:1), su autor fue Nehemas, hijo
de Hacalas (Helcas, Hequelas), uno de los judos cautivos en Babilonia y
copero del rey Artajerjes Longmano.
El libro debi de escribirse despus de la segunda visita de Nehemas a
Jerusaln, en le ao trigsimo segundo del reinado del rey citado.
CONTENIDO: El libro de Nehemas es la continuacin de la historia del
de Esdras, despus de un intervalo de unos doce aos.
Cuenta la tristeza que le caus a Nehemas la ________ del estado
lamentable de las cosas en Jerusaln, en inters que manifest el rey
Artajerjes en el asunto del envo de Nehemas a Jerusaln con recursos y
rdenes para la reparacin de los _______ y las puertas de la ciudad, su
nombramiento como gobernador de la provincia, y las reformas religiosas,
morales y sociales que ejecut.

E S T E R

NOMBRE: Este libro toma su nombre de la forma Persa del de su

herona. Ester significa estrella, y su forma hebrea, Hadassa o Edisa,
Mirto.
AUTOR Y FECHA: El libro no menciona el nombre de su autor. Algunos
lo han atribuido a Esdras, otros a Joaqun Sumo Sacerdote, y otros
finalmente a Mardoqueo.
El vigor del relato, el empleo de algunas palabras persas, el
conocimiento ntimo que el autor revela de la familia de Amn y de las
costumbres del ________ y el hecho que Mardoqueo escriba a los judos
que estaban en todas las provincias, por lo menos lo esencial de los
acontecimientos, hacen posible la _________ que atribuye a este su
composicin.
En este caso, su fecha sera en el reinado de Jerjes, probablemente entre
los aos 480 y 460 a.C.
CONTENIDO U OBJETIVO:
El libro contiene el relato de un episodio de la historia de los judos que
no volvieron del _________. Asuero, airado con su reina Vasti, porque
esta rehus presentarse ante l y a sus oficiales en un banquete, la repudi y
despus, cuando se arrepinti de ese acto, por consenso de sus criados y
oficiales busc a otra para reemplazarla. Escogi a Ester de raza juda y
pariente de Mardoqueo, quien la haba criado. Amn favorito del rey, se

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enoj contra Mardoqueo porque este reusaba hacerle reverencia, y sabiendo

su raza, persuadi al rey para que decretase la destruccin de los judos.
Mardoqueo avis a Ester del peligro, y ella, con riesgo de su vida intercedi
ante el rey y obtuvo la revocacin del edicto y tambin la muerte de Amn;
en memoria de su renovacin del edicto, los judos establecieron una fiesta
llamada _________ (suertes).
CONCLUSIN Y RESUMEN DE ESDRAS- NEHEMAS Y ESTER
Estos tres libros terminan la parte histrica del Antiguo Testamento.
Cuentan la historia del _______ de los judos de Babilonia, la
reconstruccin del templo y de Jerusaln, y el restablecimiento de la vida
nacional juda en su propia tierra. Abarcan unos 80 a 100 aos.
Los tres ltimos profetas, Hageo, Zacaras y Malaquas, vivieron y
trabajaron en poca de la restauracin juda.

DOS PERODOS DISTINTOS:

Primer Perodo: (536-516 a. C.), 20 aos en los cuales, bajo el
gobernador Zorobabel y Josu el sacerdote, se reconstruy el templo, centro
de la vida nacional. (Esdras 3-6), Hageo y Zacaras pertenecen a estos
periodos.
Segundo Perodo: (457-432 a.C.), 25 aos en los cuales, bajo el
gobernador Nehemas y el sacerdote Esdras, se reconstruy el muro y se
restableci a Jerusaln como ciudad fortificada. Malaquas pertenece a este
perodo.
Esdras da un relato de ambos perodos.
Nehemas cuenta solamente del ________ perodo.

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Los sucesos de Ester transcurrieron entre los dos perodos.

HUBO TRES REGRESOS:
Primer Regreso: (536 a.C.) Zorobabel: Con 42.360 judos; 7.337
siervos; 220 cantores, 736 caballos; 245 mulos; 435 camellos, 6.720 asnos;
y 5.400 utensilios de oro y plata que haba sido llevados de Jerusaln.
Segundo Regreso: (457 a.C.) Esdras: Con 1.754 varones; 100
talentos de oro y 750 de plata, inclusive dones del rey. No dice si haba
mujeres o nios. Tardaron cuatro meses en el viaje.
Tercer Regreso: (444 a.C.) Nehemas: Como gobernador y con una
escolta militar, llega para reconstruir y fortificar a Jerusaln, a costa del
gobierno.
CRONOLOGA DE LA RESTAURACIN:
536 a. C. 49.897

____________ de Babilonia a Jerusaln.

535 a.C. Mes sptimo: Construyen el altar, y ofrecen sacrificio.

535 a.C. Se inicia la obra del templo, y es detenida.
520 a.C. Hageo y Zacaras recomienzan la obra.
516 a.C. Queda terminado el templo.
478 a.C. Ester es hecha reina de Persia.
457 a.C. Esdras llega de Babilonia a Jerusaln.
444 a.C. Nehemas, reconstruye el Muro.
432 a.C. Nehemas regresa de Babilonia

Israel haba sido cautiva por Asiria, 721 a. C.

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Jud haba sido llevada cautiva por Babilonia. 606 a.C.

El regreso del cautiverio fue permitido por Persia. 536 a.C.
EL IMPERIO PERSIA:
As como haba sido poltica de los reyes de Asiria y Babilonia la

___________ en masa, - sacar de sus propios territorios a los pueblos

subyugados y esparcirlos en otros pases la poltica de los reyes persas fue
repatriarlos o devolverlos a sus propias tierras, los reyes persas fueron ms
humanos que los de Asiria y Babilonia.
Persia era la gran Meseta montaosa al Este del extremo inferior del Valle
ufrates-Tigris. El Imperio Persia fue mayor en extensin que sus
antecesores. Se extenda al Este hasta las fronteras de la India, y al Oeste
hasta Grecia. Tuvo por capitales a Perspolis y Susa; a veces residan sus
reyes en Babilonia. Como Imperio Mundial dur 200 aos, 536-331 a.C.
Sus reyes fueron:
1 Ciro, (538-529). Conquist _________, 536 a.C. Hizo de Persia un
Imperio Mundial. Permiti el regreso de los judos a su propia tierra, en
cumplimiento de la profeca de Isaas Caps. 41-44.
2 Cambises, 529-522 a.C. Se cree que haya sido Artajerjes. Esdras 4:7,
11, 23, que suspendi los trabajos del templo.
3 Daro I, (521-485 a.C.), autoriz la terminacin del ______. Esdras 6.
4 Jerjes (Assuero), (485-465), Clebre por sus guerras con Grecia. Ester
fue su esposa. Mardoqueo su Primer ministro.
5 Artajerjes I, (Lomgimano) (465-425 a.C.). Autoriz a Nehemas, su
copero a reconstruir a Jerusaln.
6 Jerjes II, (424 a.C.); Daro II (Nothio) (423-405 a.C.); Artajerjes II
(Mnemom), (405-338 a.C.); Artajerjes III, (ocho), (358-338 a.C.); Arses,
(338-335 a.C.)
7 Daro III, (Codomano), (335-331 a.C.), fue derrotado por Alejandro
Magno, (331 a. C.), en la clebre batalla de Arbela, cerca del sitio de Nnive.
Esta fue la cada de Persia, y la aurora de Grecia. El dominio pas de Asiria a
Europa.
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INSTITUTO DE
INCATE
ALUMNO:____________________ FECHA:__________
Prof. Norberto J. Caldera B
Trujillo- Julio 2014

INSTITUTO DE CAPACITACIN TEOLGICA

BIBLIA II

ANEXOS
TABLA CRONOLOGICA DE LOS REYES DE ISRAEL
N

REYES
DE
ISRAEL

PERIODO
DEL
REINADO

AOS
DEL
REINAD
O
22 aos

CARACT
ER

RELACIO
NES CON
JUDA

DESTRON
ADO

PROFE
TA

BASE
BIBLICA

Jeroboam
I

931-910
A.C.

Malo

Guerra

--

Ahas

Guerra

Baasa

--

Malo

Guerra

--

--

2
7 das

Malo
Malo

Guerra
Guerra

Zimri
--

---

I R.11:26; 14:20
II Crnicas 9:29
al 13:22
I Reyes 15:25
-28
I Reyes 15:27 al
16:7
II Crnicas 6: 16
I Reyes 16:8-10

Nadab

910-909

Malo

Baasa

909-886

24

4
5

Ela
Zimri

886-885
885

Omri

885-874

12 aos

Malo

Guerra

--

--

Acab

874-853

22

Malo

Alianza

--

Elas

Ocazas

853-852

Malo

Paz

--

Micaas

Jorm

852-841

12

Malo

Alianza

Jeh

--

10

Jeh

841-814

28

Malo

Guerra

--

Eliseo

11
12

Jaacaz
Joas

814-798
798-782

17
16

Malo
Malo

Paz
Guerra

---

Jons
Ams

13

Jeroboam
II
Zacaras
Salum

782-753

41

Malo

Paz

--

Oseas

753-752
752

6 meses
1 mes

Malo
Malo

Paz
Paz

---

II Reyes 15:8-12

Manahe
m
Pekaa

752-742

10 aos

Malo

Paz

Salum
Manahe
m
--

--

II Reyes 15:1622

742-740

Malo

Pas

Peka

--

II Reyes 15:2326

14
15
16
17

POR

I Reyes 16:10
-20
I Reyes 16:16
-27
I Reyes 16:28
-22:40
II Crnicas 18:134
I Reyes 22:40,
51-53
II Reyes 1:1-17
II Crnicas
20:35-37
II Reyes 3:1-3;
9:14-25
II Crnicas 22:57
II Reyes 9:110:36
II Crnicas 22:712
II Reyes 13:1-9
II Reyes13:1025; 14:8-16
II Crnicas
25:17-24
II Reyes 14:2329

II Reyes 15:1315

INSTITUTO DE CAPACITACIN TEOLGICA

BIBLIA II

18

PeKa

740-732

20

Malo

Guerra

Oseas

19

Oseas

732-721
9
Malo
Paz
--ISRAEL ES LLEVADA CAUTIVA POR ASIRIA AO 721 A.C.

II Reyes 15:2731
II Crnicas 28:58
II Reyes 17:1-41

--

TABLA CRONOLGICA DE LOS REYES DE JUD

PERIODO
DEL
REINADO

AOS
DEL
REINAD
O

EDAD
EN QUE
COMENZO A
REINAR

RELACION
ES CON
ISRAEL

DESTR
ONAD
O POR

PROFET
A

HISTORIA

CARACT
ER

1 Roboam

931-913
A.C.

17 aos

41 aos

Malo

Guerra

--

Semaa
s

2 Abias

913-911

3 aos

--

Malo

Guerra

--

--

3 Asa

911-870

41 aos

--

Bueno

Guerra

--

--

4 Josafat

870-848

25 aos

35

Bueno

Paz

--

--

5 Joram

848-841

8 aos

32

Malo

Paz

--

--

6 Ocozias

841

1 aos

22

Malo

Alianza

--

--

7 (Reina)
Atalia

841-835

6 aos

--

Mala

Paz

--

--

8 Joas

835-796

40 aos

Bueno

Paz

--

Joel

9 Amasas

796-767

29 aos

25

Bueno

Guerra

--

--

1 Uzas
0 Azarias

767-740

52 aos

16

Bueno

Paz

--

Isaias

1 Jotam

740-732

16 aos

25

Bueno

Guerra

--

Miquea

I Reyes 12:1
14:31
II Crnicas
10:1-12:16
I Reyes 15:1
8
II Crnicas
13:1-22
I Reyes 15:9
24
II Crnicas
14:1-16:14
I Reyes
22:41-50
II Crnicas
17:1-20:37
II Reyes 8:16
24
II Crnicas
21:1-20
II Reyes 8:25
29; 9:27-29
II Crnicas
22:1-9
II Reyes 8:18
25-28; 11:120
II Crnicas
22;1-23:21;
24:7
II Reyes 11:1
12:21
II Crnicas
22:10-24:27
II Reyes 14:1
14
II Crnicas
25:1-28
II Reyes 15:1
7
II Crnicas
26:1-23
II Reyes
15:32-38

REYES DE
JUD

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BIBLIA II

1 Acaz
2

732-716

16 aos

20

Malo

Guerra

--

--

1 Ezequas
3

716-687

29 aos

25

Bueno

--

--

--

1 Manases
4

787-642

55 aos

12

Malo

--

--

Nahum

1 Amon
5

642-640

2 aos

22

Malo

--

--

Habac
uc

1 Josas
6

640-608

31 aos

Bueno

--

--

Sofonia
s

1 Joacaz
7

608

3
meses

23

Malo

--

--

Jeremia
s

1 Joacim
8

608-597

11 aos

25

Malo

--

--

--

1 Joaqun
9

597

3
meses

18

Malo

--

--

--

597-583

11
aos

21

Malo

--

--

--

2 Sedequas
0

II Crnicas
27;1-9
II Reyes 16:1
20
II Crnicas
28:1-27
II Reyes 18:1
20:21
II Crnicas
29:1-32:33
II Reyes 21:1
18
II Crnicas
33:1-20
II Reyes
21:19-23
II Crnicas
33:21-25
II Reyes 22:1
23:30
II Crnicas
34:1-35:27
II Reyes
23:31-33
II Crnicas
36:1-4
II Reyes
23:34-24:5
II Crnicas
36:5-7
II Reyes 24:6
16
II Crnicas
36:8-10
II Reyes
24:17-25:7
II crnicas
36:11-21

DESTRUCCION DE JERUSALEM Y CAUTIVIDAD DE JUDA 586 A.C.

REINO UNIDO
SAL

DAVID

SALOMN

LOS SUCESIVOS REYES DE I

ESQUEMA DE LOS PUEBLOS OPRESORES Y LOS JUECES

LIBERTADORES
N de
Cada
s
1
2

Enemigos

Aos de
Opresin

Mesopotami
a
Moabitas,
Amonitas y
Amalecitas
Filisteos

Libertado
r
O Juez
Otoniel

Significado
Del Nombre

Aos
de Paz

Tribu

Fecha

40

Jud

Aod

Len de
Dios
Unin

80

Benjam
n

1.200
a.C.
1.170
a.C.

18

Desconocid

Samgar

Desco

Descon.

1150

Referenci
a
Bblica
3:5-11
3:12-30

3:31

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BIBLIA II
4

Cananeos

5
6

Madianitas,
Amalecitas
Madiam

Desconocido

Desconocido

Amonitas

10

Desconocido

11

Desconocido

12

Desconocido

13

Filisteos

o
20

n
40

Jair

Propicio
Abeja
Relmpago

Derribador

Mi padre es
rey
Gusano de
grana
l ilumina

Dbora y
Barac

Geden

Desconocid
o
Desconocid
o
Desconocid
o
18

Abimelec

Jeft

Desconocid
o
Desconocid
o
Desconocid
o
40

Efarn y
Neftal

40

Manass

Descon.

23

Isacar

22

Manass

l abre

Ibzn

Rpido

Galaad y
Manass
Jud

Eln

Hombre de
Dios
Sirviente

10

Zabuln

Efran

Pequeo
sol

20

Dan

Tola

Abdn
Samsn

a.C.
1125
a.C.
1.100
a.C.
Descon
.
Descon
.
Descon
.
1.070
a.C.
Descon
.
Descon
.
Descon
.
1.070
a.C

4:1-5:31

6:1-8:31
9:1-57
10:1,2
10:3-5
10:6-12:7
12:8-10
12:11
12:13-15
13:1-16:31

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INCATE
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Prof. Norberto J. Caldera B
Trujillo- Julio 2.015