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NDICE
Resumen.. 3
Introduccin 4
Referencias.. 6
1. RESUMEN
Se distinguen entre los jvenes formas de hablar que a veces son muy distintas entre s, ms
all del acento o de las costumbres propias de las distintas latitudes del pas. Se ha podido
identificar diferencias en las grandes urbes que tienen ms relacin con los estilos de vida,
que con su cercana con el campo, o los extremos del pas. En este sentido, se han
identificado tribus urbanas, grupos de afinidad, etc. Sin embargo, una diferencia que ha
sido especialmente compleja, es la que se relaciona con el nivel socioeconmico. Bajo esta
mirada, jvenes que habitan en sectores marcados por niveles socioeconmicos distintos,
tienen una forma de hablar distinta. Aqu se pueden identificar los conocidos flaites y los
cuicos, en jerga popular y orientados en las formas de ser y de hablar, sobretodo. Estas
diferencias parecieran ser una manifestacin diferencias distintas a la propia educacin
individual.
En esta investigacin se pretende conocer si el habla, en tanto fomas de hablar, es una
manifestacin de la desigualdad entre los jvenes que habitan en sectores de alto y bajo
nivel socioeconmico del Gran Santiago. Para conseguir tal objetivo, se describir al
lenguaje como una actividad social que se impone coercitivamente a la persona, basndose
en los argumentos de Durkheim. Adems se identificar la forma en que el tipo de habla en
los grupos sociales descritos genera prestigio y un estilo de vida, bajo la
conceptualizacin de M. Weber. Por otra parte se describirn problemas relacionados con
esta diferenciacin social en el habla, tales como la discriminacin, mbitos de la vida
relacionado con lo laboral y con la cotidianidad.
Palabras clave: Discriminacin, lenguaje, habla, jvenes chilenos, grupo socioeconmico.
2. INTRODUCCIN
Las sociedades humanas son, ante todo, sistemas de clasificaciones, lmites y jerarquas que
crean sus propias condiciones de acceso y de participacin. Nos hacemos parte de una
sociedad especfica por medio del lenguaje; con l aprendemos el idioma de nuestra
comunidad y nos apropiamos de su cultura (Brunner, 2005). Nos complementamos a travs
del lenguaje y nuestra comunidad ms cercana; no necesariamente a travs del ideario
general de cultura de una nacin, sino a travs de unas formas intensamente particulares de
ella: douban o javanesa, hopi o italiana, de clase alta o baja, acadmica o comercial (Geertz,
1989). Y es a travs de clasificaciones, lmites y jerarquas simblicas, partiendo por la
adquisicin de lenguaje que hablamos, la relacin social o, ms generalmente, la estructura
social, genera distintas formas lingsticas o cdigos y estos cdigos transmiten
esencialmente
en
la
cultura
(Brunner,
2005)
A lo largo del territorio nacional existen muchas diferencias en la forma de hablar de los
chilenos; hay jergas, acentos, palabras distintas, dependiendo de las latitudes en las que
habiten las personas. El lenguaje, corresponde a una forma de conducta social desarrollada,
la cual es moldeada por los seres humanos (Daz, 2011) . Debido a esto, es posible
encontrar diferenciaciones internas en las distintas comunidades o sub-grupos dentro de la
sociedad. (Silva, 1989).
Coseriu (1973) plantea que la lengua vara porque no est hecha, sino que se est haciendo
constantemente y se presenta como un sistema de posibilidades, entre las cuales cada
comunidad de usuarios elige las que considera ms adecuadas. Estas jergas, o formas de
hablar, se dan en todas las actividades grupales que realizan los hablantes, sean grupos de
afinidad, de oficios, de profesiones, de actividades o grupos estudiantiles; estas actan
como distintivo de grupo y, por lo mismo, tienen fuerza de cohesin (Rabanales, 2000).
Se han establecido cuatro formas estandarizadas de variantes normativas fundamentales de
habla: culta formal, culta informal, inculta formal e inculta informal (Rabanales, 2000),
pero tambin se han podido identificar que la pertenencia a un grupo social u otro,
relacionado especialmente con las diferencias socioeconmicas, influyen tanto sobre la
manera de hablar como sobre actitudes hacia estas diferentes maneras de hablar (Daz,
2011). Desde esta perspectiva, podemos plantear que las actitudes hacia las diversas formas
de habla que se observan en una comunidad se hallan en gran medida relacionadas con el
estatus social de los grupos con los que se identifican tales variantes, de modo que aquellos
rasgos lingsticos que vendran a caracterizar el habla de los grupos de ms alto estatus
sern considerados como ms valiosos socialmente, ms prestigiosos y correctos (Almeida,
2003).
El contexto fsico en que ocurre la comunicacin, las relaciones entre los participantes y,
tanto sus caractersticas con las que pueden clasificarse (grupo generacional, sexo,
etnicidad, casta, etc.) como adquiridas (nivel educacional, nivel socio-econmico, etc.), han
mostrado reflejarse de forma sistemtica en comportamientos lingsticos diferenciados
(Silva, 2001). En este sentido, pareciera ser que el habla es un indicador de ascendencia
econmica y social de la persona. Desde esta perspectiva, muchas veces se genera una gran
discriminacin en
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Referencias
Brunner , J. (2005). Chile: Ecologa del cambio cultural, Santiago de Chile. pp. 116