UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO GRANDE DO NORTE

CENTRO DE CINCIAS SOCIAIS APLICADAS

DEPARTAMENTO DE CIENCIA DA INFORMAO
CURSO DE GRADUAO EM DIREITO
DISCIPLINA: CINCIA POLTICA I
DOCENTE: RODRIGO FIGUEIREDO SUASSUNA
DICENTE: VIRGNIA MARIA DE OLIVEIRA MOTA
FICHAMENTO ROSSEAU

Jean Jacques Rousseau foi um pensador genebrs atuante na poca

da Revoluo Industrial. Com isso, Rousseau presenciou todos os efeitos e
consequncias, negativas e positivas, da introduo de um forte e
consolidado regime capitalista.
Desse

modo,

comportamento

Rousseau

humano

foi
da

um
sua

grande
evoluo.

observador
Ele

do

interpretou

evolutivamente os indivduos e as sociedades, projetando o passado e

moldando as virtudes at os dias atuais, onde, para ele, o ser humano
estaria corrompido. Afirmava tambm que a reflexo que a pessoa faz
sobre o que ocorre no seu ntimo era o mtodo adequado para o
autoconhecimento e uma forma para escapar do mundo artificial criado
pela modernidade.
Por estar presente e atento a todas as mudanas propostas na
sociedade,

Rousseau

foi

espectador

das

transformaes

negativas

acarretadas por uma busca incansvel pelo lucro por parte dos
comerciantes, por polticas de cercamento e de expropriaes, pela
expulso dos camponeses da sua terra de origem e pelo acmulo de
riquezas nas mos de uma minoria. Nesse contexto, Rousseau iniciou a
busca pelo ser natural, que se oporia a negatividade dos seres atuais com
toda a bondade original do ser humano, recordando uma idade de ouro,
um paraso que no se pode mais alcanar. Ele encontrou a substncia de
um bom selvagem, um homem em harmonia com a natureza.

Logo,

vale

ressaltar

repdio

Rousseniano

em

relao

as

propriedades privadas. A apropriao da terra e a emergncia da indstria

foram quesitos demarcatrios para as teorias hoje conhecidas. Um
sentimento de saudade e melancolia de um passado idealizado e buclico,
onde utopicamente todos poderiam ser livres e independentes
rapidamente contraposto por um processo de irreversvel decadncia
capitalista e por toda uma destruio causada por esse processo.
Assim sendo, de extrema importncia a constatao de que o
estado de natureza, muitas vezes mencionado pelo autor, uma
construo criada, mesmo que tendo como base certos fatos empricos,
nos concede uma ideia bastante mistificada sobre o passado e sobre a
origem da sociedade. Esse estado especfico, se encontra num plano
especifico. Um dos motivos citados por Rousseau para a perda do estado
de natureza em ltima instncia, a busca incessvel que o ser humano
tem pela perfeio.