PSICOLOGIA COMUNITARIA (GLOSARIO, CATEDRA I)

Texto 1: El enfoque comunitario. El desafo de incorporar a las comunidades a

las intervenciones sociales. Vctor Martnez.
a) Caractersticas del enfoque comunitario:
1) Modelo metodolgico.
2) Transversal a todas las disciplinas sociales. Se construye con aportes
desde: psicologa, antropologa, sociologa, educacin, trabajo social,
historia, economa
3) En su vertiente aplicada se adentra en otros mbitos: Medicina,
psiquiatra, obstetricia, T.O, enfermera, ingeniera, arquitectura,
nuevas tecnologas
4) Herramienta para el diseo, implementacin, seguimiento y
evaluacin de polticas, programas y proyectos de intervencin
social.
b) Triple articulacin:
1) Terico-Prctica.
2) Institucional-comunitaria.
3) Encuadre positivo-Encuadre negativo.
c) Articulacin terico-prctica:
El enfoque comunitario es orientada a la prctica y desde aqu de
relaciona con la teora. La construccin terica est sustentada y
controlada desde la prctica.
d) Modelo:
1) Lograr un acercamiento ms prximo a la experiencia concreta (real).
2) Escapa a las explicaciones demasiado abstractas y universalizantes
de las grandes teoras. Elabora teoras de pequeo alcance de
carcter ms situacional y ms estratgico y orientadas
predominantemente a la accin.
3) Es/no es un manual. Es heurstico: permite crear, inventar y explorar.
No debe entenderse nunca de una manera lineal, ni como un canon
universal.
4) Siempre es un modelo de (una determinada situacin o proceso) o un
modelo para (obtener determinados cambios en un sistema).
e) Articulacin institucional-comunitaria:
1) Mundo institucional tradicional dominante:
No trabajan con comunidades, sino que con individuos aislados
(paciente, cliente, usuarios).
No les importan la relacin entre individuos, solo destacan la
relacin individuo-institucin.
Esperan que los individuos adquieran los valores y reglas de las
instituciones, en desestima de los valores de la comunidad real.

 Son expertos desvalorando en conocimiento de la problemtica

de la propia comunidad.
2) Las instituciones despersonalizan la relacin con la comunidad, para
alejarse de la subjetividad, pretendiendo ser eficaces y cuidar la
salud mental de sus funcionarios.
f) Instituciones fras y calientes:
1) Instituciones fras: No trabajan en contacto directo con las
comunidades y por lo general no estn prximas a su espacio
geogrfico.
2) Instituciones calientes: Prximas al espacio geogrfico de las
comunidades y trabajan con contacto directo con ellas.
No estn preparadas para disipar la tensin psicolgica a las que se
ven expuestas por tratar a las comunidades (Consultorios, escuelas,
jardines
infantiles,
centros
comunitarios).
Produciendo
un
recalentamiento en estas instituciones afectando la salud mental de
sus funcionarios. Repercutiendo finalmente en la calidad de la
atencin y en los tratos con los usuarios (agresividad, desinters,
burocracia, discursos carencia listas, etc.). Devolviendo toda esta
tensin inicial a la misma comunidad vulnerable.
g) Dialogo entre instituciones y comunidad:
1) Supuestos:
Lgicas distintas (de estructura y funcionamiento). Institucin
lgica instrumental y digital; Comunidad lgica substancial
predominando las relaciones personalizadas, naturales y orgnicas.
Institucin mundo del sistema; comunidad mundo de la vida real.
El discurso tradicional de las instituciones es depositar este saber
cientfico y tcnico, proporcionando servicios especializados a la
comunidad. Produciendo la paradoja Experto-institucin v/s No
experto-Comunidad, es decir, el poder est depositado por completo
en las instituciones.
2) Ambas lgicas no son incompatibles, pueden articularse:
La institucin debe admitir que trata con sujetos de discurso y
accin que poseen capacidades y competencias; conocimientos y un
saber practico de alta validez ecolgica, derivados de su propia
experiencia.
Los sujetos tienen la autonoma suficiente para decidir sobre sus
propios proyectos de vida que no son individuos aislados, personas
insertas en sistemas sociales naturales (familia, redes sociales,
comunidades, etc.) con los que se identifican (pertenencia).
Las instituciones deben estimular la participacin activa de los
sujetos en la definicin de sus problemas, el diseo de las estrategias
de intervencin, la implementacin, evaluacin y sistematizacin de
las mismas (validando el saber prctico y el capital social de los
sujetos y las comunidades).
h) Articulacin encuadre positivo-Encuadre negativo:

1) Encuadro positivo: Emerge en las personas y comunidades sus

capacidades, competencias, habilidades recursos y potencialidades
(Promocin, se desarrolan capacidades y competencia; salud mental
como el desarrollo pleno de las personas).
2) Encuadre negativo: Emerge en las personas y comunidades
deficiencias, incapacidades, problemas, sntomas, dificultades,
traumas, dficits, desrdenes, daos, vulnerabilidades (Prevencin,
se evita que algo suceda; salud mental ausencia de problemas).
La descripcin de una comunidad o intervencin estar
condicionada por el encuadre del investigador.
En chile el encuadre predominante tanto en las intervenciones
comunitarias, como en la psicologa y la medicina, es el encuadre
negativo. (Ej: polticas asistenciales).
3) Articulacin de los encuadres: las intervenciones comunitarias buscan
conocer y construir el archivo de problemas de una comunidad
(encuadre negativo) para abordarlo mediante la movilizacin de los
recursos comunitarios identificados (encuadre positivo).
i) Epistemologa carencialista:
Solo se ve desde una perspectiva el fenmeno (ejemplo: la pobreza
como un mal sociedad, casi enfermedad). Este discurso permite una
adecuada comunicacin experta, pero dirigido a la familia genera
desclasificacin: no abre opciones, encierra en un espacio negativo
bloqueando sus recursos, de donde solo los expertos podrn sacarlos.
Inverso negativo: Los modelos (comunidad, familia, valores, normas)
impuestos por las clases sociales dominantes aplicado en los sectores
populares, crea una sensacin de no ajuste a este patrn, construyendo
una identidad negativa, la cual se expresa en un leguaje de carencias,
dficits, desordenes, conflictos psicolgicos, patologa, desviaciones,
faltas
La visin carencialista obstaculiza la emergencia de componentes
positivos de la comunidad impidiendo una imagen basada en sus propios
patrones, percibindose a s misma como un espacio de contravalores.
j) Matriz sistmico comunitaria:
Es el enfoque comunitario.
k) Dimensin contextual y situacional:
1) El enfoque comunitario es integral y holista, toma en consideracin
todas las dimensiones que participan en una situacin, proceso o
fenmeno. Al interesarse en fenmenos sociales concretos, insertos
en un contexto determinado, nico, irrepetible e irreversible, el
enfoque comunitario busca entenderlos en su plena complejidad,
evitando el reduccionismo.
2) Se trabaja con sistemas naturales (familia, comunidad, redes, etc).
Las personas se encuentran en una relacin primaria de pertenencia
con estos sistemas naturales. Adems, desde el interior de estos

sistemas, contribuyen a construir los contextos en los cuales son

construidos como sujetos sociales (reflexividad).
l) Contexto situacional:
1) Abordar las situaciones que afectan a las comunidades en el contexto
original, y utilizar los recursos propios de ese contexto. Estas
situaciones difcilmente encontrarn una solucin adecuada fuera del
sistema comunitario. (Ej: nios SENAME, clnicas de alcohlicos).
2) Bsqueda de soluciones en el mismo contexto.
m) Nocin de contexto:
1) Todas las prcticas humanas son situadas, localizadas,
territorializadas, se dan en un aqu y ahora especficos, concreto e
irreversible.
2) Contiene la informacin necesaria para comprender el sentido y
significado de acciones, enunciados y normas de un conjunto de
sujetos.
3) Es dinmico: est siendo construido, reconstruido y deconstruido
constantemente.
4) Es una oportunidad para que los individuos desechen sus
diferencias con el fin de operar como si existiese el conocimiento
compartido
5) La idea de situacin significa que no estamos fuera de ella, por
consiguiente,
estamos
incapacitados
para
tener
algn
conocimiento objetivo de la misma.
6) Comprender la realidad encontrndose en ella es la forma de
conocer del psiclogo comunitario.
n) Trabajo con sistemas naturales:
1) El enfoque comunitario trabaja con sistemas naturales (sistemas no
creados por los programas o proyectos).
2) Los actores sociales de estos sistemas han desarrollado en forma
previa, desde la propia experiencia, estrategias (adecuadas o no) a
las distintas problemticas. El interventor debe acoplarse
transitoriamente a este proceso social ya existente, propiciando
autonoma y la suficiente libertad para construir una comunicacin
flexible y creativa.
3) Sistema natural: Alto grado de autonoma y cerrado. (Ej: redes
sociales, comunidades de todo tipo, grupos primarios, barrios,
poblaciones, tribus urbanas).
4) Sistema abierto y cerrado:
Cerrado: no pueden ser totalmente intervenidos o manipulados
desde fuera, poseen su propia organizacin y capacidad para decidir
sobre su estructura y funcionamiento.
Abiertos: susceptibles de ser intervenidos y manipulados desde
fuera.

o) Pertenencia participativa.
1) Los sistemas naturales constituyen nuestro mundo y pertenecemos a
ellos. El estar en significa habitar un mundo que nos es familiar, en
el que nos sentimos como en casa.
2) Lo primordial en la experiencia humana es que formamos parte del
mismo mundo con las personas y objetos de los que supuestamente
estamos separados.
3) Estamos en el mundo, en los contextos, vivencindolos y
experimentndolos directamente: vivimos nuestro mundo como una
totalidad indivisa (que no se divide en partes), concreta.
Pertenecemos a la historia antes de pertenecernos.
4) Nos construimos secundariamente como individuos para generar una
relacin objetivante con otros individuos, cosas y objetos que forman
parte de ese mundo.
5) En las barras deportivas o las sectas religiosas esta relacin de
pertenencia participativa es ms frecuente e intensa, hasta el punto
que el funcionamiento comunitario se antepone a los individuos que
las componen.
6) La modernidad se ha encargado de separar sujeto-objeto. La
pertenencia participativa contina existiendo ha ido perdiendo
relevancia generndose un distanciamiento con esta experiencia
comunitaria primordial.
p) El concepto de mundo:
1) Los otros no emergen en el mundo como sujetos aislados,
objetivados, sino bsicamente bajo un modo relacional, como
vnculos afectivos, instrumentales, emocionales, educativos; de
poder, de control, de amistad, de apoyo Las personas estn
distribuidas en una red de vnculos con las otras personas, cosas y
lugares.
2) La convivencia cotidiana est condicionada por el mundo compartido:
las personas de un mismo mundo se relacionan con las mismas
personas, mismos objetos, los manipulan de la misma manera,
experimentan las mismas vivencias y necesidades
3) El enfoque comunitario tiene una especial preocupacin por estos
mundos comunitarios, principalmente de los que por pertenecer a
estos adquieren dimensiones negativas para las personas que los
habitan (Ej. la pobreza).
q) Espacio de experiencias y horizonte de expectativas:
1) Espacio de experiencias: es aquella regin en la que las personas se
conectan con las experiencias transmitidas por las generaciones
anteriores (la cultura). Es integradora para la comunidad.
2) Horizonte de expectativas: incluye todos los componentes que
apuntan al futuro, entendido que las expectativas estn en el
presente: es el futuro hecho presente. Puede fragmentar las
perspectivas de la comunidad.

3) Las expectativas no derivan de la experiencia, pero las condicionan:

nuestros proyectos estn anclados en lo que somos actualmente, nos
producimos a nosotros mismos en circunstancias que no hemos
producido. Estamos siempre siendo afectados por nuestra historia y
mundo. Pero a su vez, nuestro horizonte de expectativas es abierto
para evitar la reproduccin mecnica e idntica de nuestras
circunstancias.
4) Las intervenciones comunitarias deben manejar una adecuada
tensin y equilibrio entre el espacio de experiencias y el horizonte de
expectativas: este ltimo debe ser determinado, especfico, realista,
sealando cambios que no rompan de manera radical con el espacio
de experiencias y empleando y desarrollando recursos que ya estn
contenidos en este espacio.
r) Reflexividad:
1) En los mundos compartidos las personas son instituyentes
(productores) e instituidos (productos). Hay coproduccin.
2) Si yo describo una situacin, contribuyo a su constitucin desde mi
perspectiva. De este modo, las reglas sociales existen en la medida
en que son retomadas y reproducidas en forma continua, en
circunstancias prcticas, por los miembros de la comunidad.
3) La sociedad oculta a sus miembros sus roles instituyentes: este
proceso forma parte del mantenimiento del orden social: la sociedad
emerge as para los sujetos como un orden natural. El enfoque
comunitario se busca desarreglar la actitud natural reificadora del
mundo, considerando los mundos comunitarios como un espacio de
produccin social en el que participan activamente sus miembros.