1.

2 GENERALIDADES SOBRE TICA

La tica es el tema filosfico que trata las de cuestiones de la moralidad.
Podemos decir, es una bsqueda para saber lo que es malo, bueno, correcto y lo incorrecto.
Esta rama de los estudios de filosofa busca los motivos de la eleccin, las metas y los ideales
morales, junto con los patrones de mala conducta y lo bueno en forma sistemtica.
La palabra tica se origin a partir de la Ethikos griego, que significa carcter.
Somos muy conscientes de que la filosofa tica griega se basa en la bsqueda de mejores
patrones de vida y los problemas de la individualidad.
Por el contrario, moral se deriva de ms de la palabra latina.
Este trmino fue usado por los romanos para explicar el comportamiento habitual de las
personas.
De esta manera, a pesar de que estos dos trminos se suelen utilizar indistintamente, la tica se
refiere al cuestionamiento racional y la bsqueda de las normas sociales, mientras que la moral
significa las normas sociales, que a todos nosotros se nos ensea a obedecer y nutrido.
La tica es un tema interdisciplinario de estudio.
Hay diferentes opiniones de diferentes expertos.
Los psiclogos buscan saber sobre el desarrollo personal, las motivaciones del comportamiento y
los valores que influyen en el pensamiento.
En el contexto de negocios, los educadores se esfuerzan por ayudar a las organizaciones,
profesionales y empleados para evitar la delincuencia tica contraproducente y costosa.
Por otro lado, los socilogos se esfuerzan por reconocer y mostrar diferentes prcticas y normas
culturales.
Sin embargo, la historia muestra que los filsofos han dominado el estudio de la tica normativa.
Se aplican las reglas de la lgica y la razn para encontrar soluciones adecuadas de las
cuestiones morales de la humanidad.
A primera vista, el razonamiento lgico parece ser un obstculo evidente en este proceso que no
llevan a las personas diferentes a las mismas respuestas o conclusiones ticas.
En el caso de las personas usan la razn correcta, es esencial saber lo que nos dice sobre la
tica.
Esta bsqueda de lo mejor con la aplicacin de la mayora de los principios lgicos es la esfera
de la tica general.
Las teoras ticas, y los sistemas son los resultados finales de esta bsqueda que intenta
presentar y recomendar la moralidad humana.
Pautas ticas: La tica es un conjunto externo de normas que tienen por objeto establecer las
normas adecuadas y las expectativas para la conducta profesional.
Directrices ticas ofrecen una gran plataforma para todos nosotros.
Integridad se deriva de la persona. En otras palabras, la integridad es el signo de su seleccin
para entender al carcter moral, la honestidad y los principios ticos.
Actuar de forma tica es algo adecuado para hacerlo, pero no es siempre fcil.
Muchas veces, coincidiendo con un alto estndar de conducta no son todas las decisiones duras
y rpidas o bien o mal, sin embargo, es mejor elegir entre los dos ltimos.
Es necesario dar prioridad a algunas de las decisiones y elegir entre contendientes principios y
valores ticos.
Hay varios valores ticos fundamentales como la honradez, la justicia, la libertad, el respeto, la
buena ciudadana, el cuidado, etc., y la toma de decisiones ticas se basa en todos estos valores
fundamentales de carcter.
Las decisiones ticas desempean un papel importante para generar comportamientos ticos.
Proporcionan una slida base para las buenas prcticas empresariales.
Consecuencias de las conductas poco ticas:
Demandas
Las multas criminales / cargos
Carreras arruinadas
El fraude y los escndalos
La organizacin daada en su reputacin

 Tiempo de desperdicio
La baja moral
La legislacin opresiva
Las dificultades de reclutamiento
El fraude y los escndalos
Por lo general la gente ha cado en un sistema tico malo ya que no tenan educacin religiosa o
por mala orientacin de los padres o maestros.
Por lo general esto es as, ya que la experiencia de uno o ms dilemas ticos en su vida.
Un dilema tico comprende la posibilidad de tomar decisiones en las que no parece haber mejor
eleccin que hacerlas.
Todo el mundo resuelve los dilemas ticos en forma diferente.
Esta multiplicidad se conoce como la pluralidad tica.
Una buena base de la tica necesita un estndar de valores en el que todas las acciones y
objetivos se pueden comparar.
Es evidente que en nuestra propia vida, esta norma junto con la satisfaccin, las hace habitables.
Para cada persona, esta es una norma fundamental de valor.
Casi cada uno de nosotros aspira a llevar una vida dichosa.
Un sistema de tica debe incluir decisiones da a da.
Se debe tener en cuenta nuestras relaciones con los dems, e identificar su importancia no slo
para nuestra existencia fsica, pero para nuestra felicidad y bienestar.
Con todo, la tica es una obligacin para la vida humana.
El comportamiento tico es nuestro medio para determinar el curso de la accin correcta.
Es esencial entender que cualquier falla en la tica puede disminuir nuestra capacidad para
ganar en nuestra vida.

1.2.1 LA ETICA, SU OBJETO DE ESTUDIO Y SU SENTIDO

SOCIOCULTURAL
Su objeto de estudio

La tica estudia los actos humanos.

La tica se ocupa nicamente de los actos humanos, es decir, de aquellos que dependen
de la razn y de la libertad. Estos son actos voluntarios que pueden realizarse o evitarse
dentro del
mbito de la libertad personal.
El aspecto o punto de vista desde el cual la tica estudia la conducta humana es el del
bien y del mal, de lo que debe y lo que no debe ser, es necesario resaltar que la palabra
debe es el verdadero verbo de todo juicio tico. En otras palabras, la tica es el estudio de
la moralidad de los actos humanos.
Esta se ocupa de los actos humanos, de aquellos que dependen de la razn y la libertad. La tica
busca una verdad que integra al hombre, sus conocimientos y su comportamiento dentro de una
sociedad. Esta tambin justifica, analiza y fundamenta la forma de vida, los principios y las bases
morales de los individuos.
Esta ciencia tambin estudia lo que es la bondad y la maldad de la conducta humana y el criterio
personal de la conducta del individuo.
Tambin se encarga y trata de solucionar los problemas de la vida que trae consigo la conducta
humana, tambin a guiar a los actos humanos por un buen camino. Esta no solo refiere la
opinin de lo que es bueno y lo que es malo, sino tambin a un juicio acerca de la bondad y la
maldad.
El objeto de estudio de la tica lo constituye un tipo de actos humanos; los inconscientes y los
voluntarios del individuo que lleguen a afectar a otros, a algunos grupos sociales e incluso a la
sociedad en general.
Teniendo en cuenta que a cada ciencia le corresponde un objeto de estudio particular y
reconociendo el posible carcter cientfico de la tica, su objeto de estudio ya lo hemos
mencionado al afirmar la importancia de los valores morales, los cuales estn circunscritos a la
Moral. Es entonces, la Moral el objeto o tema de estudio de la tica.

La tica necesita de la Moral para sacar sus conclusiones, para explicarla, para elaborar sus
hiptesis y teoras, pero ello no significa que la tarea de la tica consista en inventar o crear la
Moral.
La Moral entonces, es inherente al ser humano en la medida en que ste es un ser activo, que
despliega su voluntad en la realidad natural y social, en forma consciente, libre y, por lo tanto,
responsable. De aqu se sigue que slo el hombre es un ser moral, dado que en la realidad
infrahumana slo existe la necesidad y el determinismo de las conductas instintivas.
Ahora bien, la tica se interesa por este actuar humano desde un punto de vista exclusivo y
esencial: la conducta humana en tanto es regida, orientada e inspirada por valores, en tanto
acta segn los ejes justo/injusto, debido/indebido.

I.- Conductas que no son objeto de estudio de la tica.

a. Una persona observa una pintura.

b. Practicar un deporte.
c. Escuchar msica, o platicar.
II.- Conductas que son objeto de estudio de la tica.
a. Un maestro humilla a un alumno.
b. Robar es malo.
c. Decir mentiras no es correcto.
d. Sobornar a alguien es malo.
Existir es actuar. El hombre es ante todo accin. Esto es algo fundamental en la tica que estudia
precisamente la accin humana en cuanto tal (es decir, libre). En realidad, casi cualquier accin
humana libre es, de por s, moral (catalogable en trminos de 'bueno o 'malo'). Algunas de estas
acciones probablemente, la mayora parece fluir de un modo casi espontneo y natural: estoy
trabajando, me relaciono con los dems y los respeto...no hay esfuerzo aparente, ni sensacin de
lucha o tensin. En cambio, en otros momentos, la accin es dolorosa: hay que vencer
contradicciones exteriores y se vive un conflicto interior. Es precisamente en los conflictos
cuando se hace ms evidente el carcter humano y moral de nuestra accin.

Su sentido sociocultural

Todos formamos parte de una cultura, en la cual debemos aprender a desarrollarnos. Aprender
los modos de vida de esta, las creencias, las tcnicas y los valores, las tradiciones, entre otras,
propias de cada cultura.
La moral y los principios ticos varan segn cada sociedad y cultura. Los principios
socioculturales adquieren significancia a partir del actuar tico del individuo, estos pueden ser:
La aceptacin de las normas que establecen en la sociedad, producindose desde 2
puntos de vista ticos como:
La reflexin y convencimiento, desempeados por la familia, la convivencia y la situacin
econmica.
Aceptacin por comodidad, ya que el individuo deber presentar un completo inters con
el medio ambiente, adaptndose por rutina evitando complicaciones.
La no aceptacin de las convicciones establecidas en un orden social determinado, ya que
no todos aceptan las normas que la sociedad establece.
El sentido sociocultural de la tica adquiere significancia a partir del actuar tico del individuo,
un actuar que puede ser:
a) Aceptacin, por parte del individuo, de las normas establecidas en una sociedad determinada.
Tal aceptacin producirse, desde el punto de vista tico, de dos formas:
1) Por reflexin y convencimiento: Esto es, tras un proceso en el que sin duda
desempean un papel importantsimo la situacin familiar, la convivencia, la situacin
econmica y cultural, en suma, la influencia del medio ambiente, el individuo decide, tras un
proceso de reflexin y anlisis, aceptar y dar como buenas las normas establecidas en la
sociedad en la que se desenvuelve.
2) Aceptacin por comodidad: En este caso el individuo manifiesta una total y completa sumisin
al medio ambiente, adaptndose por rutina y para evitar complicaciones de cualquier tipo, a la

normativa vigente en su comunidad. As, hay muchos individuos que rutina, comodidad o
negligencia aceptan, sin ningn tipo de reflexin previa, las normas que la sociedad establece,
sea cual fuere el sistema poltico vigente en ese momento.
b) No aceptacin de las convenciones establecidas en un orden social determinado: No todos
los individuos aceptan las normas establecidas en la sociedad en la que se
encuentran. En regmenes democrticos asistimos, casi a diario, a las lgicas
discrepancias que ciertos individuos, ciudadanos en este caso, mantienen ante las normas y
leyes que del gobierno en el poder se derivan. Y con la misma frecuencia, tambin, asistimos a
las dos posturas ms usuales que tales personas utilizan cuando mantienen un cierto o total
desacuerdo con las leyes promulgadas:
1) De un lado, las que, haciendo uso de las libertades que todo rgimen democrtico garantiza,
discrepan pblicamente, argumentando los motivos por los cuales no les parecen justas o
idneas las pautas de conducta arbitradas en esa comunidad o en ese pueblo, e intentando, con
el mismo derecho, transformarlas, ofreciendo para ello las alternativas que consideren ms
adecuadas para que aqullas sean a su vez sustituidas.
2) De otro, las que, despreciando las normas de toda convivencia, realizan actos
contrarios a la ley, bien individualmente o bien organizadamente. Tal actitud,
antidemocrtica y egosta, puede provocar un amplio abanico de consecuencias que van desde
la marginacin de la ley hasta la forma ms inhumana y cobarde de discrepancia como es el
terrorismo.
c) La tercera postura describe tambin una de las relaciones que desgraciadamente adoptan
algunos individuos ante la sociedad:
A nadie se le escapa que existen individuos que intentan slo y exclusivamente conseguir lo
que quieren, y para ello, suelen disfrazarse de personas que aceptan la moral
convencional y las normas legalmente establecidas, llegando incluso a utilizar el
vocabulario moral al uso, con el fin de conseguir sus fines personales. En el lenguaje figurado se
suele denominar a estos individuos camaleones, queriendo sealar con ello a personas que,
buscando el favor y el inters propio, mudan con facilidad de pareceres y doctrinas. Quiz stos
no suelen ser los ms dainos para la sociedad porque, tarde o temprano, sta puede
detectarlos y localizarlos, pero sea cual fuere el peligro que supongan, no deja de ser sta una
actitud reprochable por todo aquel que se considere o tienda a considerarse una persona
honesta.

1.2.2 EL JUICIO MORAL Y EL JUICIO ETICO

El juicio moral es aquella dimensin que nos permite declarar lo bueno y lo malo; lo justo y lo
injusto; lo honesto y lo deshonesto; etc. en tales acciones y situaciones. Es la capacidad que le
permite hacer estimaciones o prescripciones sobre las acciones o relaciones humanas a la luz de
un valor moral. Por otro lado, todo juicio moral se hace sobre un fundamento o base que
podemos descubrir cuando le preguntamos a la persona por qu lo dices? Tpicamente las
respuestas de las personas tienden a reflejar unas motivaciones o razones para su juicio que
pueden clasificarse en niveles de juicio moral. Esto niveles van de la heteronoma a la
autonoma. El desarrollo de la capacidad del juicio moral implica un desarrollo en direccin de la
autonoma.

Por su parte la tica se refiere, por un lado, a nuestra capacidad para analizar la moral; la
conciencia tica es la conciencia de la conciencia moral; o ms simplemente, la
autoconciencia. La autoconciencia o conciencia tica no nos dice cmo actuar; pero
mejora la conciencia moral hacindola ms clara en sus contenidos, mejorando sus
proceso y hacindola ms coherente.

Por otro lado la tica busca formular valores o deberes deliberadamente y de carcter
"universal", es decir a un nivel de generalidad que trasciende los valores particulares.
Estos valores son necesarios en aquellas sociedades con una pluralidad de sistemas de
moral porque crean un consenso en torno a ciertos fines de la sociedad en su conjunto. Tal
es el caso de los valores de dignidad y solidaridad, los cuales pueden ser aceptados, en su
formulacin general, por diversas tradiciones religiosas y filosficas.

El juicio moral sobre las acciones humanas.

Los actos humanos son objeto de valoracin o juicio tico porque son posibles. No estn
propuestas por la naturaleza o la sociedad por que no se sabe qu hacer con la libertad.

El ser humano no debera de juzgar a otras personas por lo que hacen, si lloraran, ren o
hacen el mal a otras personas sin querer si no que debemos ver a la persona e intentar sin
juzgarla saber que tiene bueno o malo y as poder dar una deliberacin de cmo es el y
por lo tanto toma la decisin para saber si estamos en lo correcto o no.
Los juicios morales son opiniones o evaluaciones creadas en cuanto a alguna omisin o accin,
rasgo de carcter, motivacin, intencin, o un individuo como un todo, sern buenos o malos
segn su evaluacin frente a un buen estado. Permite diferenciar entre el bien y el mal.

Componentes de la accin moral

Lo moral todo tiene una causa y unos motivos ms o menos conscientes, es motivar tener
una causa para hacer esto y esto debe ser de manera concreta y la manera en que
interpretamos los ideales y las creencias que tenemos.

Nosotros somos libres de elegir lo que queramos y tambin debemos ser positivos y nosotros
tambin nos convertimos a la causa de nuestros actos y del sentido que queremos llegar a ser
de la vida el sentido de la vida. Cuando actuamos de forma consciente y responsable, al llegar a
ser esto podemos decir que tenemos un autodominio.

Juicio tico
Un juicio tico es el resultado de un razonamiento tico, es decir, un razonamiento cuyo fin es
llegar a una conclusin sobre cmo actuar conforme a los valores que uno tiene.
El juicio tico es la decisin, si una accin es correcta o incorrecta.
Juicio tico es analizar las acciones probables en las circunstancias y la evaluacin de que la
accin es ms tica.
Una persona que hace un juicio tico y que hace uso de la razn para determinar cul es la
mejor decisin o solucin a un problema.
l o ella piensan acerca de la mejor accin a tomar y por qu es la mejor accin en esta
situacin.
Juicio tico es una parte decisiva en el proceso de toma de decisiones.
Para resolver un problema de manera efectiva o de tomar una decisin sana y buena, la persona
debe tener algunas habilidades cognitivas fundamentales que hacen que sea posible completar
el proceso de toma de decisiones de manera sistemtica y en profundidad.

Estas habilidades cognitivas fundamentales comprenden el pensamiento en el problema tico y

la comprensin de que cdigos se puede aplicar en las circunstancias mediante la
implementacin de razonamiento para decidir cul es la mejor decisin que refleje las
circunstancias, asegurando que la mejor decisin ha sido tomada con una planificacin adecuada
para la aplicacin del decisin.
Es esencial entender la diferencia entre los juicios morales y los juicios ticos claramente.
Esto ayudar a las personas a desarrollar habilidades ticas y su juicio.
Incluso pueden explicar las razones de sus decisiones ticas.
Adems de esto, pueden entender y resolver cul es el problema tico.
Ellos son capaces de explicar sus planes respecto a la aplicacin de la decisin.
Esto ayudar a proporcionar oportunidades para que otros puedan aprender a hacer sus propias
decisiones.

Conclusiones:

El objeto de estudio de la tica lo constituye un tipo de actos humanos condicionados por

la moral: Los actos conscientes y voluntarios de los individuos que afectan a otros, a
determinados grupos sociales, o a la sociedad en su conjunto.

Los seres humanos somos capaces de realizar todo lo que nos propongamos nuestra
htica o moral debe ser la correcta para as ser mejores y no juzgar sin antes saber.

Las causas de la accin moral puede deberse a la motivacin que es lo que nos hace
realizar con valor lo que hemos propuesto y llegar a ese fin que podran ser los motivos de la
vida.

Nuestro rumbo implica un objetivo el cual nosotros siempre hemos intentando llegar y
para ello debemos poner en orden nuestros pensamientos que va primero y el despus.

En el actuar debemos de reflexionar que con lo que yo hago a quienes afecto o beneficio
intentando siempre dejar todo con beneficios o no algo malo y todo esto siempre es producto de
mi decisin.

Preguntas:
1.- Cules son algunas de las consecuencias de las conductas poco ticas?

Demandas; Las multas criminales / cargos; Carreras arruinadas; El fraude y los escndalos; La
organizacin daada en su reputacin; Tiempo de desperdicio; La baja moral.

2.- Cul es el objeto de estudio de la tica?

La tica estudia los actos humanos. La tica se ocupa nicamente de los actos humanos, es
decir, de aquellos que dependen de la razn y de la libertad. Estos son actos voluntarios que
pueden realizarse o evitarse dentro del
mbito de la libertad personal.
3.- Cul es el sentido sociocultural de la tica?
La moral y los principios ticos varan segn cada sociedad y cultura. Los principios
socioculturales adquieren significancia a partir del actuar tico del individuo, estos pueden ser:
La aceptacin de las normas que establecen en la sociedad, producindose desde 2 puntos de
vista ticos como:
- La reflexin y convencimiento, desempeados por la familia, la convivencia y la
situacin econmica.
- Aceptacin por comodidad, ya que el individuo deber presentar un completo
inters con el medio ambiente, adaptndose por rutina evitando complicaciones.
- La no aceptacin de las convicciones establecidas en un orden social determinado,
ya que no todos aceptan las normas que la sociedad establece.
4.- Qu es el juicio moral?
El juicio moral es aquella dimensin que nos permite declarar lo bueno y lo malo; lo justo y lo
injusto; lo honesto y lo deshonesto; etc. en tales acciones y situaciones. Es la capacidad que le
permite hacer estimaciones o prescripciones sobre las acciones o relaciones humanas a la luz de
un valor moral
5.- Qu es el juicio tico?
Un juicio tico es el resultado de un razonamiento tico, es decir, un razonamiento cuyo fin es
llegar a una conclusin sobre cmo actuar conforme a los valores que uno tiene.
El juicio tico es la decisin, si una accin es correcta o incorrecta.
Juicio tico es analizar las acciones probables en las circunstancias y la evaluacin de que la
accin es ms tica.
Una persona que hace un juicio tico y que hace uso de la razn para determinar cul es la
mejor decisin o solucin a un problema.