As emoes como objeto de estudo da antropologia: uma anlise das

contribuies terico-conceituais de David Le Breton

Ylzes de Andrade Teixeira, Carlos Tadeu Siepierski
Instituto de Cincias Humanas e Letras (ICHL/UNIFAL-MG), Grupo de Pesquisa Sociedade e Cultura
Contemporneas, Cincias Sociais- Licenciatura
ylzes@hotmail.com
Resumo: O presente trabalho parte de uma Pesquisa Temtica que est sendo desenvolvida ao longo
dos ltimos anos no Grupo de Pesquisa Sociedade e Cultura Contemporneas e que tem como objeto a
noo contempornea de pessoa humana. Esta etapa da pesquisa, recentemente iniciada, tem como
objetivo compreender como as emoes se tornaram um objeto de estudo da Antropologia, concentrandose na anlise da obra As paixes ordinrias: antropologia das emoes, de David Le Breton. Como est
na fase inicial, ainda no dispomos de resultados, mesmo parciais, razo pela qual apresentaremos o
resultado da reviso bibliogrfica realizada para fundamentar o projeto elaborado para essa etapa da
pesquisa. Muito embora as emoes j tivessem sido abordadas pela Antropologia, elas ficaram, por um
longo tempo, como uma discusso secundria, sendo objeto prioritariamente da Psicologia. Entre os
trabalhos que fizeram meno s emoes, podemos citar os estudos de mile Durkheim e Marcel Mauss.
Ambos abordaram o carter coletivo das manifestaes, expresses e representaes dos sentimentos por
meio de alguns fenmenos sociais, como as cerimnias religiosas e os rituais funerrios. Durkheim teve
como foco de suas observaes e anlises a religio, enquanto Mauss se voltou para as expresses
coletivas do luto. Por meio das contribuies de Durkheim que foi se tornando possvel uma mudana
das perspectivas em relao s emoes, apontando alguns sentimentos como construes do social. Para
ele, a religio possui uma fora coletiva, manifestada de maneira efervescente durante os cultos e
celebraes. Para Mauss, qualquer expresso oral dos sentimentos era consequncia, sobretudo, de
fenmenos sociais, evidenciando um carter no dotado de espontaneidade, mas sim, de uma obrigao
imposta moral e socialmente. Assim, ele analisou os choros nos rituais funerrios como indicativo do
carter coletivo dos mesmos, considerando, ento, o luto como uma forma de manifestao no
espontnea e no individual. Mas, apesar de terem empreendido discusses considerveis a respeito desta
temtica, pensando a influncia da cultura sobre a dimenso psquica dos indivduos, nenhum dos dois
autores haviam tomado as emoes como objeto de estudo propriamente. Entretanto, a partir das ltimas
dcadas do sculo XX, constata-se um interesse cada vez maior no estudo das emoes no campo
antropolgico. David Le Breton um dos autores que tem trazido significativo aporte terico-conceitual
para a preciso deste objeto.
Financiamento: Programa Institucional de Bolsas de Iniciao Cientfica (PIBIC/CNPq).
Referncias:
[1] Antunes Filho, E. 2012. A emoo religiosa nos estudos de mile Durkheim e Marcel Mauss: a
propsito do centenrio de As formas elementares de vida religiosa. So Paulo, v. 6, n. 26: 137-155.
[2] Le Breton, D. 2009. As paixes ordinrias: antropologia das emoes. Petrpolis: Vozes.
[3] Mauss, M. 1999. A Expresso Obrigatria dos Sentimentos (Rituais Orais Funerrios Australianos)
in Ensaios de Sociologia. So Paulo: Perspectiva, 325-335.
[4] Rezende, CB; Coelho, MC. 2010. Antropologia das Emoes. Rio de Janeiro.

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12, 13 e 14 de novembro de 2015