GRECIA: cuna de la democracia

Actividad introductoria:
Luego de mirar las siguientes historietas, contesten:
1.- Qu significa, para ustedes,
SER CIUDADANO?
2.- Qu piensan que es la
CIUDADANA?
3.- Conocan los Derechos del
Nio? Por qu piensan que son
importantes?
4.- Nombren las formas en que
ustedes ejercen sus DERECHOS y,
por ende, la CIUDADANIA.
5.- Con lo que saben, respondan:
Cmo piensan que era la
CIUDADANIA en la Antigedad? Era
igual a la que ustedes ejercen en la
actualidad? Todos ejercan la
ciudadana? Por qu?

TP I Grecia: el oikos como organizacin socioeconmica

1.- Marca en tu mapa europeo N3:
a.- el Mar Mediterrneo, el Mar Egeo y el Mar Jnico
b.- Esparta, Atenas y la Isla de Creta
c.- los actuales territorios de Grecia, Italia
2.- Con los apuntes que tomaste y la informacin que te brinda el libro, une con flechas:
Perodos / Fechas

Procesos / Acontecimientos

2.500 a.C. a 1.600 a.C.

1.600 a.C. a 1.200 a.C.
1.400 a.C.
1.200 a.C.
1.200 a.C. a 750 a.C.
750 a.C. a 323 a.C.
Siglo V a.C.
336-323 a.C.

Cultura Micnica
Invasin doria
poca oscura
Cultura Cretense o Minoica
Democracia en Atenas
Los aqueos conquistan Creta
Imperio de Alejandro
Auge de las polis griegas

3.- Luego de leer la pgina 131 del libro de Kapelusz, responde las siguientes preguntas:
a.- Describe las similitudes y diferencias entre un oikos campesino y un oikos
aristocrtico
b.- Qu papel tenan los varones de mayor edad en el oikos? Y las mujeres? Y los
esclavos?
2

c.- Cmo se puede explicar el poder de la aristocracia? Quin era el basileus y qu

actividades realizaba?
d.- Qu papel cumple el matrimonio en el oikos aristocrtico? Y en el oikos
campesino?
e.- Charlemos: Creen que los familiares del basileus y las mujeres ejercan ciudadana?
Fundamentemos

TP II: Gua La polis griega

1.- Luego de leer la pgina 182 del libro, define con tus palabras qu es la POLIS.
2.- Describe cmo estaba organizada espacialmente la polis griega. Puedes ayudarte con la
imagen de las pgina 182.
3.- La forma de organizacin poltica en las polis griegas cambi a lo largo de los siglos.
a.- Segn la pgina 183 del libro, Esparta se organizaba en cuatro instituciones polticas.
Cules eran esas cuatro instituciones? Diferencia cada una teniendo en cuenta: Quines
participaban en estas instituciones? Tenan requisitos especficos para ejercer sus
funciones? Qu funciones se cumplan en cada una?
b.- Lee con atencin el texto Atenas, camino hacia la democracia. Realiza un cuadro
comparativo teniendo en cuenta: las instituciones presentes en cada rgimen y las
caractersticas de cada una (quines participaban, con qu requisitos accedan a los cargos,
qu funciones cumplan) sealando los cambios y las continuidades.
4.- Para pensar entre todos: qu relacin existe entre las instituciones y el ejercicio de la
ciudadana? qu ocurre hoy en da con esta relacin?
--------------------------------------------------------------------------------------------Atenas, el camino hacia la democracia (adaptacin propia de las pgs. 136, 137, 138 y 139
del libro Historia de Editorial Kapelusz)

La monarqua y la sociedad en los primeros siglos de la vida ateniense

Entre los siglos VIII a VII a.C., Atenas fue gobernada por una monarqua. Pero, a diferencia de la
mayora de las sociedades del Cercano Oriente, el poder del rey ateniense estaba limitado por un
consejo integrado por terratenientes, que tena funciones muy amplias, especialmente en la
Justicia: el Arepago (llamado as porque se reuna en el Monte Ares)

Instituciones de la democracia ateniense

1. La Bul o Consejo de los Quinientos: Creado por Soln en el marco de sus reformas
polticas (hacia el ao 600 a.C.), se ocupaba de redactar las leyes. Lo integraban 50
representantes de cada tribu, sin distincin social.
2. La Asamblea Popular o Ecclesia: Creada por Soln en el marco de sus reformas polticas
(hacia el ao 600 a.C.), estaba integrada por los ciudadanos varones mayores de 20 aos.
Tena varias funciones: elega a los generales del ejrcito, pona en vigencia las leyes, fijaba
los impuestos y decida la paz o la guerra. Se reuna en el gora y todos los integrantes
tenan derecho a la palabra. El sistema democrtico de Atenas era directo.
3. El Tribunal Popular o de los Heliastas: Se llamaba as por reunirse en una plaza llamada
Heliea. Lo componan 6000 ciudadanos, mayores de 30 aos, nombrados anualmente por la
Asamblea. Era el principal organismo de Justicia.
4. El Arcontado: rgano que naci cuando los euptridas reemplazaron la monarqua por un
rgimen aristicrtico (gobierno de los mejores) a principios del siglo VII a.C. Lo componan
diez arcontes, uno elegido por cada tribu (las tribus fue una divisin sociopoltica que
estableci Clstenes en el 510 a.C. Clstenes, adems, dividi a la sociedad en demoi:
distritos a los que se perteneca por el domicilio y no por el nacimiento o por la riqueza. Los

demoi se agrupaban y formaban cada una de las diez tribus de Atenas). Los arcontes
duraban un ao en sus funciones, que eran administrativas.
5. El Arepago: lo integraban ciudadanos que haban sido arcontes. Sus funciones quedaron
limitadas a juzgar delitos de sangre.

Quines no participaban en la poltica?

En la polis haba una diferencia fundamental entre los ciudadanos libres y quienes no lo eran.
Esclavos, mujeres libres y extranjeros tenan algo en comn: no podan participar en los asuntos
pblicos. En las polis griegas, el trabajo de los esclavos permita el ocio y la participacin de los
ciudadanos en los asuntos pblicos. En el siglo V a.C., Atenas tena una numerosa poblacin
esclava. Los esclavos eran prisioneros de guerra que carecan de derechos polticos y de libertad,
y eran propiedad de sus amos, quienes podan castigarlos en caso de desobediencia. Algunos
podan establecerse como comerciantes o artesanos y, en ese caso, pagaban un porcentaje de sus
ganancias a sus amos. Las mujeres libres se encontraban en una situacin ambigua; por un lado,
eran consideradas ciudadanas pero, a la vez, estaban excluidas de los asuntos polticos. Se
ocupaban de las cuestiones domsticas y familiares, y su mundo era la casa, los parientes y,
ocasionalmente, el manejo de los esclavos. Los extranjeros se ocupaban, en general, en la
artesana y el comercio, y no podan participar en la poltica ni tener propiedades.

TP III: Gua Atenas y Esparta: diferenciacin social, exclusin poltica?

1.- Realiza una pirmide social para Esparta y otra para Atenas con la informacin de las
pginas 183 y 184 del libro.
2.- Luego de leer las fuentes La Democracia y La Mujer en Esparta; responde:
a.- Qu actividades econmicas desempeaban los ciudadanos en Atenas? Por
qu crees que los ciudadanos no queran concurrir a la asamblea si ocupaban el
lugar ms alto de la pirmide social?
b.- Compara cul era la situacin de las mujeres espartanas y de las atenienses.
Ten en cuenta: derechos que tenan, su participacin o su exclusin en la poltica
y la guerra as como su educacin.
c.- Cul era el papel de los esclavos en las sociedades espartana y ateniense?
Tenan derechos? Cmo los ejercan?
d.- Qu derechos tenan los extranjeros en Atenas?

Fuentes TP III:
Adaptacin propia de: La democracia. Recuperado de:
www.ugr.es/~pfg/001Tema1.pdf
1.3. Los problemas de la participacin
Si intentamos imaginar una asamblea de cuarenta mil (o de veinte mil) personas, tendremos
serias dificultades (cmo se hacan or?, dnde se reunan?). Sin embargo, una cosa son
los ciudadanos con derecho a asistir y otra muy diferente los que asistan de hecho. En
realidad, normalmente acudan a la asamblea entre cuatro mil y seis mil ciudadanos. La
asistencia dependa de diversos factores, fundamentalmente del lugar de residencia (los
habitantes de las zonas rurales ms alejadas del lugar de reunin acudan menos) y de la
medida en que el ciudadano en cuestin pudiera perder un da de trabajo para acudir a la
asamblea. La falta de participacin () era un problema serio para los atenienses. Para tratar
determinados asuntos, la asamblea no poda funcionar si no se alcanzaba determinada cifra
(alrededor de 6000). Es habitual considerar que la participacin en la asamblea se basaba en
el aprecio de los griegos por las instituciones democrticas y en la sancin social ejercida
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contra los que se mostraban demasiado remisos a cumplir con su obligacin. Segn los
relatos que se conservan del juicio contra Scrates, una de las cosas que se le reprochaban
era precisamente su falta de asistencia a la asamblea. Probablemente esta visin es correcta.
Sin embargo, Aristfanes narra un ingenioso recurso para remediar este mal. Si no se
presentaban de manera voluntaria suficientes ciudadanos, un grupo (numeroso) de esclavos
especialmente entrenados al efecto recorran la ciudad con unas cuerdas empapadas con
pintura roja, con las que golpeaban a todos los ciudadanos que encontraban. Todo el que era
sorprendido con la ropa manchada de pintura roja era multado por desatender sus deberes
cvicos.
Nota: Scrates fue un filsofo griego que vivi durante los ltimos dos tercios del
Siglo V a.C. Aristfanes (444-385 a.C.) fue un comedigrafo griego, principal
exponente del gnero cmico.

Extracto de Ramos, Carmen (2010) La mujer en Esparta. Recuperado de:

http://www.estoeshispania.com/2010/06/la-mujer-en-esparta.html
Las mujeres espartanas no podan participar de los rganos de gobierno, ni acceder a
cargos pblicos, ni intervenir en las reuniones de los hombres, ni en el ejrcito. () tampoco
estaban obligadas a las labores domsticas, para las cuales contaban con esclavas. Tenan, en
cambio, la responsabilidad de concebir y preparar a los hijos hasta los siete aos, momento
en que la educacin pasaba a manos del Estado. En determinados casos, eran las
administradoras de los bienes familiares, llegando en algunos casos a amasar grandes
fortunas. Slo heredaban en caso de que no hubiera hermanos varones con vida, en cuyo
caso podan llegar a obtener la propiedad de grandes porciones de tierra. En Esparta, y en los
casos enunciados, la mujer heredaba por derecho propio, con lo cual no deba casarse con el
pariente ms cercano para mantener su herencia intacta. Esto posibilit que algunas mujeres
acumularan tales riquezas y cantidad de tierra que les permiti competir con los hombres en
influencia y prestigio