LA REMISIN

El artculo 1567 en su numeral 4 seala a la Remisin, como un modo

de extinguir las obligaciones. El Cdigo trata de esta materia en el Ttulo XVI
del Libro IV, artculos 1652 al 1654.
Definicin
El Cdigo no la define. Claro Solar lo hace diciendo que la remisin o
condonacin de una deuda, es la renuncia que el acreedor hace de sus
derechos en beneficio del deudor. No nos satisface esta definicin por
cuanto- y como lo veremos ms adelante- la remisin no es un acto de
renuncia, sino una convencin destinada a extinguir obligaciones. Preferimos
por ello el concepto que da el colombiano, Guillermo Ospina Fernndez: la
remisin es un modo de extinguir las obligaciones, que consiste en el perdn
que de la deuda le hace el acreedor al deudor.
Clases de remisin
Se pueden hacer varias clasificaciones:
1. remisin por acto entre vivos y testamentaria
2. remisin expresa y tcita
3. remisin total y parcial
1.

Remisin por acto entre vivos y testamentaria

La remisin por acto entre vivos est sujeta en todo a las reglas de las
donaciones entre vivos y requiere de insinuacin en los casos en que sta la
necesita. La que hace una persona en su testamento importa un legado de
condonacin al deudor (art. 1127).
Naturaleza jurdica de la remisin por acto entre vivos

Se ha discutido si la remisin por acto entre vivos se perfecciona por la

sola voluntad del acreedor o y si tambin es necesaria la aceptacin del
deudor.
En la doctrina nacional se le considera una convencin. Claro Solar,
siguiendo a Pothier, sostiene que la remisin requiere necesariamente de la
aceptacin del deudor. Su argumento es que el derecho personal o crdito es
un vnculo jurdico que el concurso de voluntades de las partes ha formado, y
que slo el consentimiento mutuo puede romper.
Una opinin distinta encontramos en el colombiano Guillermo Ospina,
para quien la remisin es un acto unipersonal del acreedor dotado por s
mismo de la eficacia extintiva. Se funda para ello en lo dispuesto en el
artculo15 del Cdigo Civil colombiano (igual al artculo 12 del nuestro). Para
este autor la remisin es simplemente un acto de renuncia, que por ser acto
unilateral, se perfecciona por la sola voluntad del acreedor. Seala que si un
tercero puede extinguir aun en contra de la voluntad del deudor una obligacin
ajena pagndola (principio que reconoce nuestro art. 1572), no se v la razn
por la que el deudor tuviere que prestar su aceptacin en el presente caso.
Ramos est con la primera opinin. La remisin no es un simple acto de
renuncia, pues en todo caso requiere de la aceptacin del deudor. En efecto, si
la remisin opera por un acto entre vivos, la ley la asimila a la donacin al
establecer en el artculo 1653 que est en todo sujeta a las reglas de la
donacin entre vivos.... Recordemos adems que el artculo 1397 nos dice
que hace donacin el que remite una deuda. Luego el deudor tiene que
aceptar la remisin y mientras ello no ocurra, y no se notifique al acreedor la
aceptacin, podr ste revocarla a su arbitrio (artculo 1412).
Y en el caso en que la remisin se haga en testamento, constituye un
legado de condonacin, que tiene que ser aceptado por el deudor una vez
deferida la asignacin. De este modo -dice Claro Solar- la existencia de la
liberacin vendr a producirse con la aceptacin del legado en el momento en
que tal aceptacin puede prestarse: y as resultar del concurso de las
voluntades del acreedor y del deudor.
Capacidad para remitir por acto entre vivos

Para remitir el acreedor requiere de capacidad de disposicin. As lo

seala el artculo 1652. Confirma esta idea el artculo 1388 en relacin con el
artculo 1653.
2.

Remisin expresa y remisin tcita

Remisin expresa es la que el acreedor hace en trminos formales y

explcitos, cumplindose las solemnidades de las donaciones, entre otras, el
trmite de la insinuacin en los casos en que la donacin entre vivos la
necesita (artculo 1653). Esto significa que la remisin de un crdito de ms de
2 centavos debe insinuarse (artculo 140l).
Remisin tcita es aquella que se produce cuando el acreedor entrega
voluntariamente al deudor el ttulo de la obligacin, o lo destruye o cancela
con nimo de extinguir la deuda. Estos hechos constituyen una verdadera
presuncin simplemente legal de remisin desde que la misma norma agrega
que el acreedor es admitido a probar que la entrega, destruccin o
cancelacin del ttulo no fue voluntaria o no fue hecha con nimo de remitir la
deuda. Pero a falta de esta prueba se entender que hubo nimo de
condonarla. Esta norma constituye, a nuestro juicio, una excepcin al
principio general contenido en el artculo 1393 de que la donacin entre vivos
no se presume.
Para que opere la remisin tcita, se requiere entonces, de la
concurrencia de los siguientes requisitos: a) entrega del ttulo de la obligacin;
b) que la entrega sea voluntaria; c) que la entrega la haga el acreedor; y d) que
la entrega sea hecha al deudor.
Toda remisin es gratuita
El artculo 1653, parece dar a entender que pudiera haber remisin
onerosa. Sin embargo ello no es as. Es de la esencia de la remisin su
gratuidad. Si es onerosa degenera en un acto jurdico diferente, que puede ser
novacin, dacin en pago, transaccin, etc.
Efectos de la remisin
Debe distinguirse segn la remisin sea total o parcial. Si es parcial, se
extingue la obligacin hasta el monto de lo remitido; si es total, se extingue
ntegramente la obligacin con todos sus accesorios, fianzas, prendas e

hipotecas, en virtud del principio de que lo accesorio sigue la suerte de lo

principal.
Cuando hay varios codeudores solidarios, la remisin que el acreedor
haga a uno de ellos, no favorece a los dems. Slo libera al deudor remitido.
Sin embargo, y en virtud de lo dicho en el artculo 1518 si el acreedor
condona la deuda a cualquiera de los deudores solidarios no podr despus
ejercer la accin que se le concede por el artculo 1514, sino con rebaja de la
cuota que corresponda al primero en la deuda. En Francia la situacin es
diferente, pues remitida la deuda a un codeudor, se libera a todos los otros,
salvo que el acreedor haga reserva expresa de sus derechos contra estos
ltimos (Claro Solar).
Remisin de las prendas e hipotecas
El inciso final del artculo 1654, expresa que la remisin de la prenda o
de la hipoteca no basta para que se presuma remisin de la deuda. Esta norma
es lgica pues si bien lo accesorio sigue a lo principal, la regla no juega en
sentido inverso.
LA CONFUSIN
El artculo 1567 indica, entre los modos de extinguir las obligaciones a
la confusin (1567 N 6) y posteriormente lo regula en el Ttulo XVIII del
Libro IV, artculos 1665 al 1669.
Concepto
El artculo 1665 no la define pero seala sus elementos: Cuando
concurren en una misma persona las calidades de acreedor y deudor se verifica
de derecho una confusin que extingue la deuda y produce iguales efectos que
el pago. La doctrina la define como un modo de extinguir las obligaciones
que tiene lugar cuando las calidades de acreedor y deudor se renen en una
sola persona (Abeliuk). En similares trminos lo hace Ospina Fernndez: La
confusin es un modo de extinguirse las obligaciones por la concurrencia en
una misma persona de las calidades de acreedora y deudora.

Sentido lato de la voz confusin

En un sentido ms lato, la confusin se produce cuando se renen en
una misma persona calidades excluyentes, lo que puede darse no slo en los
derechos personales, sino incluso en los reales. cuando en un mismo sujeto se
juntan las calidades de dueo de un bien y de titular de un derecho real sobre
el mismo bien. Ello por la razn simple de que ninguna persona puede ser
simultneamente propietario de una cosa y titular de un derecho real sobre la
misma cosa. As ocurre, por ejemplo, con el fideicomiso, que se extingue al
confundirse las calidades de fideicomisario y de nico fiduciario (art. 763 N
6); con el usufructo, que se extingue por la consolidacin del usufructo con la
propiedad (art. 806 inciso 4); con el derecho de servidumbre que se extingue
por la confusin, o sea la reunin perfecta e irrevocable de ambos predios en
manos de un mismo dueo (art. 885 N 3).
En otro mbito, el contrato de sociedad se extingue cuando todos los
derechos sociales se juntan en un slo titular. As lo consigna en forma expresa
el artculo 103 N 2 de la ley 18.046, tratndose de una sociedad annima.
Slo nos corresponde tratar la confusin como modo de extinguir
obligaciones.
Causas que pueden generar confusin
Hay dos razones por las cuales se puede reunir en una misma persona
la calidad de acreedor y deudor: que haya operado la sucesin por causa de
muerte (el heredero representa al causante, artculo 1097); o, que por un acto
entre vivos, el deudor haya adquirido el crdito existente en su contra.
Confusin parcial
El artculo 1667, se pone en el caso de la confusin parcial: Si el
concurso de las dos calidades se verifica solamente en una parte de la deuda,
no hay lugar a la confusin, ni se extingue la deuda, sino en esa parte.
Obligaciones que pueden extinguirse por este modo
Cualquier tipo de obligacin, de dar, hacer o no hacer, sin que importe
su fuente ni las partes. La ley no ha contemplado ninguna limitacin. La Corte
Suprema ha dicho que deudor es quien est obligado a dar o hacer a otro

alguna cosa. En este sentido ha empleado esa palabra el artculo 1665 del
Cdigo Civil, que define confusin. Luego dicho precepto comprende todas
las obligaciones, incluso la de rendir cuentas (el recurrente alegaba que la
obligacin de rendir cuentas que pesa sobre el mandatario no importa
propiamente la deuda que el art. 1665 supone) (T. 33, sec. 1, p. 165).
Caso de un titular con ms de un patrimonio
Si bien de acuerdo a la teora clsica las personas slo pueden tener un
slo patrimonio, hay casos especiales de pluralidad de patrimonios en un
mismo sujeto. Ello plantea la duda de si se produce la confusin cuando un
titular de varios patrimonios, es acreedor en uno de ellos y deudor en el otro.
La doctrina no acepta la confusin en este caso. El Cdigo Civil, no da
una solucin integral al problema, pero adopta el mismo criterio de la doctrina
en el caso particular del heredero beneficiario. Dice al efecto en el artculo
1669: Los crditos y deudas del heredero que acept con beneficio de
inventario no se confunden con las deudas y crditos hereditarios. El artculo
1259, repite la regla casi en idnticos trminos. Lo anterior significa que si el
deudor tena una deuda con el causante, debe pagarla a los herederos; y
recprocamente, si el causante le deba, podr cobrar su crdito a los
herederos. Claro Solar explicando esta situacin expresa: Uno de los
principios del beneficio de inventario es precisamente que se conserve al
heredero el derecho de obtener el pago de sus crditos contra la sucesin; lo
que trae como necesaria contraposicin que el heredero sea obligado a pagar
sus deudas a favor de la sucesin. La confusin queda impedida con esto.
Fueyo afirma que esta norma constituye un resguardo ms en favor del
heredero beneficiario.
Lo que se viene diciendo es importante pues la circunstancia de no
producirse la confusin entre la calidad de heredero y la de acreedor o deudor
de la herencia, implica que los crditos y las obligaciones que el heredero
tenga para con la herencia, siguen sus propios plazos de prescripcin (Ramn
Domnguez Benavente y Ramn Domnguez Aguila).
Situacin especial en el caso de existir solidaridad
El artculo 1668 prescribe: Si hay confusin entre uno de varios
deudores solidarios y el acreedor, podr el primero repetir contra cada uno de

sus codeudores por la parte o cuota que respectivamente le corresponda en la

deuda (inc. 1) y agrega Si por el contrario, hay confusin entre uno de
varios acreedores solidarios y el deudor, ser obligado el primero a cada uno
de sus coacreedores por la parte o cuota que respectivamente les corresponda
en el crdito (inc. 2).
Como puede observarse, el artculo 1668 da por supuesto que entre el
acreedor y uno de los codeudores se produjo la confusin, y slo se limita a
resolver el problema de las relaciones internas.
Efectos de la confusin
El efecto propio de la confusin es extinguir la obligacin. Dice el
artculo 1665 que la confusin extingue la deuda y produce iguales efectos
que el pago. Consecuencia de lo anterior es que si la obligacin principal
estaba garantizada con fianza, sta se extingue (artculo 1666). Lo accesorio
sigue la suerte de lo principal. Pero como este principio no juega a la inversa,
la norma agrega: pero la confusin que extingue la fianza no extingue la
obligacin principal.