PAISAGENS, USO DA TERRA E DA HISTRIA DA FORMAO TERRITRIO:

UM EXEMPLO DO PUEBLOS SUDOESTE

Maria NievesZedeo

Resumo
Os territrios so unidades espaciais que abrangem a ampla gama de comportamentos de uso da terra de uma sociedade, bem
como a histria das interaes humanas com a paisagem natural. Extraindo partir de documentos publicados relativos
reivindicao de terras pelos ndios norte-americanos e pr-histria (e histria) do uso da terra entre os ndios Hopi do
Arizona, o presente trabalho integra variedades espaciais, materiais e histricas do comportamento de uso da terra (1) para
formular uma definio emprica de territrio e (2) para desenvolver uma histria de vida generalizada da formao do
territrio que pode ser aplicado para explicao do registro arqueolgico.

INTRODUO
Em busca de uma unidade de observao e anlise que transmite a mais ampla gama de
comportamentos caractersticos de uma determinada sociedade, arquelogos tm idealizado inmeros
enquadramentos espaciais para documentar a variabilidade na organizao econmica, social e poltica
pr-histrica. Geralmente, aceito que o desenvolvimento das sociedades pr-industriais est
intrinsecamente ligada terra e seus recursos e, por isso, no pode ser inteiramente compreendida fora no
contexto das relaes entre sociedades e do territrio que ocupavam. No entanto, a escala, contedo e
relevncia histrica de unidades de observao e anlise que melhor se aproximam de um territrio
mudaram repetidamente para acomodar as contrastantes perspectivas tericas e pesquisas de interesses.
Por exemplo, se houver algum interessado em estratgias de subsistncia a partir de uma perspectiva
ecolgica, a unidade territorial considerada como comportamentalmente relevante seria o ecossistema
(por exemplo, Dyson-Hudson e Smith, 1978; Winterhalder e Smith, 1981), o intervalo de explorao ou
territrio (Binford, 1982; Lee, 1969; Vita-Finzi e Higgs, 1970), o domnio (Stanner, 1965), ou a paisagem
ecolgica (Kelso e Most, 1990; papis em Rossignol e Wandsnider, 1992). Se, por outro lado, a
organizao scio-politica o tema de pesquisa, o sistema de liquidao, o local de agrupamento ou a
regio seria de unidades territoriais de anlise adequada (por exemplo, Parsons, 1972; Upham, 1982;
Plog, 1994; Kintigh, 1985; cf. Duff, 1996; Teltser,1995). Para o historiador cultural, os limites territoriais
de unidades sociais seriam demarcadas pelo agrupamento espacial de artefatos e recursos formalmente
homogneos (Kidder, 1924). Transversalmente, a maioria das perspectivas defende a premissa de que as
distribuies padronizadas da cultura material representam grupos sociais distintos com membros
territoriais (De Atley e Findlow, 1984; Graves, 1994a, b; Hegmon, 1994; Peterson, 1979; Sampson, 1988;
Wobst, 1974; cf. Binford, 1982).
Uma vez que as unidades que os definem, em ltima anlise, esto adaptados para se encaixar em
uma variedade quadros conceptuais;a interao entre as unidades de anlise espacial e os territrios reais
usados por uma determinada sociedade um assunto que requer investigao emprica. Quatro limitaes
dos modelos de investigao existentes do uso da terra no passado e a utilizao de recursos se opem a
uma documentao mais abrangente dos territrios pr-histricos. Primeiro, a falta de profundidade em
muitos estudos; a nfase colocada sobre a organizao espacial sincrnica, em vez de sobre o longo
prazo da dinmica do uso da terra e dos recursos (Dewar, 1991; Dewar e McBride, 1992, p. 227). O
segundo, a gama restrita de comportamentos de uso da terra sendo investigadas: a maioria dos estudos
se concentram em estratgias de subsistncia e explorao de tecnologias, enquanto que aqueles
abordando a organizao social de espao raramente documentam explicitamente as relaes entre o
ambiente construdo e a paisagem natural (Rossignol, 1992, p 4;. mas veja Adler, 1994). A terceira a

prevalncia de tipologias e dicotomizao da socioeconmica e da organizao poltica (por exemplo, os

caadores-coletores vs. agricultores), que por sua vez determinam os estudos de conceituao e
documentao do uso das terras [ver (1986, pp. 131-158) a discusso de Ingold sobre esta questo]. A
quarta, e ltima, a falta de critrios parcimoniosos para delimitar fronteiras e, consequentemente, o uso
de escalas ad hoc (destinado a esse finalidade) para definio das unidades territoriais (Allen e Hoekstra,
1992, p. 11). Um problema relacionado a grande dependncia de artefatos portteis para identificar
marcadores de limite sem referncia paisagem circundante.
Em alternativa, argumentamos que os territrios so unidades espaciais que resultam da utilizao
acumulada dos solos e dos recursos atravs do tempo. Todos os domnios de vida da sociedade envolvem
interaes terra-humano, um grande nmero de que modificam a paisagem de forma permanente; essas
modificaes, eventualmente, entram no registro arqueolgico. Portanto, as inferncias na tentativa de
delimitar territrios seriam mais fortes se eles forem baseados em um corpo de princpios articulando uma
ampla variedadede uso da terra com seus correlatos materiais, que pode ser reconstruido a partir do
registro arqueolgico. O registro histrico um lugar para comear a construir essa teoria.
Este artigo apresenta uma histria de vida generalizada do territrio como um unidade emprica
que engloba o registro da interao de uma sociedade com a terra [a sociedade aqui refere-se a um grupo
particular de pessoas, sensuGiddens (1984, p. 164)]. Para ilustrar esta abordagem, o artigo apresenta uma
breve histria do territrio indgena Hopi. Devido aos seus ricos registros arqueolgico, histrico e
etnogrfico de uso da terra, a sociedade Hopi fornece um forte caso analtico para a construo
correlacionado ao comportamento de uso da terra. Os documentos etnohistricos sugerem que a
sociedade Hopi resistiu aculturao durante o domnio Espanhol no sudoeste americano (Adams, 1989).
Embora a introduo das culturas europeias e animais domsticos forou os Hopi fazer ajustes nos seus
padres de uso da terra, porm, a maioria das prticas tradicionais dos Hopi foram preservadas ao lado de
inovaes europeias at metade do sculo XIX, quando o territrio Hopi tornou-se parte dos Estados
Unidos. Alm disso, recentes transformaes da sociedade Hopi e do territrio, por causa de os seus
efeitos modificadores sobre a paisagem, pode ser prontamente incorporada numa histria de vida
generalizada.
O papel desenvolve-se como segue. Primeiro, formularei uma definio de territrio que pode ser
aplicado para o registro arqueolgico. Os documentos publicados pertencentes s reivindicaes de terras
indgenas norte-americanas fornecem uma base emprica para a formulao desta definio. Em seguida,
examinar a gama dos usos da terra e modificaes da paisagem que estavam presentes no Hopi,
brevemente, antes da criao da reserva, em 1882. Os comportamentos de uso da terra pelos Hopi so,
ento, colocados dentro de um contexto histrico para explorar os processos responsveis pela formao,
manuteno, e transformao do registro arqueolgica de seu territrio indgena. Finalmente, as
implicaes para pesquisas arqueolgicas so discutidas.

TERRITORIALIDADE VERSUS TERRITRIO: BASES EMPIRICAS DE UMA ABORDAGEM DA

HISTRIA DE VIDA

As abordagens tericas para o estudo da territorialidade nas sociedades que vivem em todo o
mundo tm-se concentrado quase que exclusivamente na anlise de comportamentos de limite-reforo e
atitudes em relao posse e defesa de recursos vitais (Ingold, 1986, p. 135). Estas abordagens incluem a
anlise das instintivas demarcaes territoriais (Malmberg, 1980, p. 47ff), competio por recursos

(Harner, 1977; Smith, 1983, p 61), a agresso poltica(Wilmsen, 1973, p. 4), e afirmao cognitiva de
associao (Casimir, 1992, p. 20). Nestes estudos, os prprios territrios so bem mal definidos, sendo
tratado como fundos implcitos para a ao humana. Por exemplo, territrios servem como pools(piscina
ou fonte?) de recursos de subsistncia em ecologia funcional (Dyson-Hudson e Smith, 1978, p 23;..
Malmberg, 1980, p 47ff), "arenas" polticas em antropologia cultural (Barnard e Woodburn, 1988, p. 10;
Myers, 1988, p. 65), smbolos da identidade individual do grupo em psicologia (Taylor, 1988), e
commodities(mercadorias) na economia poltica ocidental (Soja, 1971, p. 10). Estes pontos de vista
diferentes sobre a natureza e a escala do territrio fornecem nem anlogos nem materiais adequados
correlacionados para as reconstrues arqueolgicas. Precisamos, portanto, formular uma definio de
territrio que engloba o material e as dimenses histricas, que pode ser explicitamente aplicada ao
registro arqueolgico. A informao documental no uso da terra indgena e formao do territrio
recolhidas atravs do processo de reivindicaes de terras pelos ndios norte-americanos fornecem uma
base emprica slida para identificar as condies necessrias e suficientes de tal definio.
Escala, Contedo e Relevncia Histrica dos Territrios Indgenas
Os Arquivos Nacionais mantm milhares de registros documentais pertencente s reivindicaes
territoriais indgenas pelos ndios norte-americanos. A partir da assinatura da lei Indiana de Comisso de
Reclamaes pelo Presidente Truman em 1946 para o incio de 1980, o Departamento de Justia dos EUA
e as tribos indgenas procuraram os pareceres de especialistas, antroplogos, para reunir informaes
bsicas sobre uso da terra e dos recursos indgena que iria apoiar as suas reivindicaes concorrentes.
Assim, muitos dos registros documentais so resultados de mais de trs dcadas dos especialistas,
pesquisa realizada por antroplogos eminentes, como Alfred Kroeber e Julian Steward, com a ajuda de
ancios indgenas, arquelogos, historiadores, gegrafos e bilogos (Beals de 1985,p. 142; Sutton, 1985,
pp. 91-113). Estes registros contm uma riqueza de emprica dados sobre a formao de territrios norteamericanos aborgenes. importante mencionar aqui, no entanto, que os territrios "aborgenes", como
determinado pela Comisso de Reclamaes Indgenas ou no Juizado dos EUA representam o uso da terra
exclusiva em um ponto especfico no tempo. No entanto, os especialistas, testemunhos das pesquisas,
cobriram um perodo de tempo muito mais amplo, comeando com os vestgios pr-histricos de
ocupao. A determinaes dos territrios indgenas legais so, portanto, menos til do que os prprios
testemunhos dos especialistas. medida que o debate intelectual e legal levada a cabo durante as
reivindicaes de terras, o processo em suas conseqncias demonstram a chave para juntar provas do uso
da terra indgena e a propriedade que repousava sobre a conceituao do territrio (Beals, 1985, pp 149153;. Price, 1981, p 18). O senso comuns ocidental sobre as noes de territrios como homogneos,
claramente delimitadas e estveis unidades espaciais foram postos de lado (Barney, 1974, p. 14). Em vez
disso, um territrio teve a ser concebida em termos das formas indgenas de uso efetivo da terra e
propriedade, que no se encaixam nas definies estreitas da lei. Na falta de "ttulos legais tribais" para
terras aborgenes, juzes, advogados e especialistas foram necessrios para resolver o problema prtico de
delimitao territorial das unidades baseadas em provas materiais da histria do uso da terra, bem como
sobre documentos etnohistricos e tradio oral (Barney, 1974, p. 14).
Ao examinar a configurao das reivindicaes de terras, Imre Sutton (1985, p. 11) aponta que,
embora cada reivindicao de terra indgena foi nica em extenso e contedo, as reivindicaes
compartilham vrias caractersticas. Os territrios indgenas, como concebida na memria coletiva de
uma sociedade indgena, bem como documentado atravs da investigao, so agregados constitudo por
"posses", realizada em diferentes vezes ao longo do perodo de ocupao (Sutton, 1985, p. 129).Tenures
consistiu em lugares individuais, pores de terra (por exemplo, pontos tursticos, campos), recursos
naturais (por exemplo, rebanhos selvagens, povoamentos, minrios), e o registro material de uso humano,

tanto da terra e seus recursos (por exemplo, o enterro, jardins, vilas, acampamentos, trilhas, santurios).
Tenures representou uma ampla gama de atividades realizadas em uma vez que "tempos imemoriais" at
terras aborgenes foram perdidas para a conquista europia e colonizao. Estas atividades inclu
habitao, caa, agricultura, pesca, peregrinaes cerimoniais, o enterro rituais, comrcio, migrao, e
guerra (Kroeber, 1963; Price, 1981; Wishart, 1985). Embora os territrios indgenas foram delimitados
por espaos (Stewart, 1966, p. 191; Wishart, 1985, p. 171), seus limites no foram nitidamente
demarcados. Em vez disso, a pesquisa demonstrou que os limites aborgenes eram zonas tampo
frequentemente utilizados por mais de uma sociedade e, geralmente, coincidiu com as principais
caractersticas geogrficas, rotas de comrcio, padres migratrios de caa, (Por exemplo, preo, 1981, p
18)., ou lugares ancestrais (Hawley-Ellis, 1974; Hester, 1962). No entanto, os pesquisadores foram
capazes de descobrir que, na sua maior parte, dentro desses limites em termos gerais traados, houve de
fato um registro histrico de uso de terras por grupos especficos (Stewart, 1966, p. 191). Mais
frequentemente, a Comisso de Reclamaes Indgenas e o Juizado dos EUA, analizaram o
favoravelmente os testemunhos dos especialistas que mostravam territrios indgenas como unidades
"nucleares" delimitados por um registro de exclusividade, longo prazo, e uso intensivo da terra; zonas
de amortecimento ou reas de uso comum no foram admitidos como reivindicaes legtimas para
determinaes do territrio aborgene (Beals, 1985, p. 142). No entanto, a maior parte das provas
recolhidas durante osensaios de reivindicaes de terras indicam que uma escala muito maior, um perodo
de tempo mais profundo, e um exame mais inclusivo do intervalo de interaces homem-terra alm dos
autorizados "nucleos" de unidades territoriais so necessrios para compreender a extenso eo contedo
dos territrios indgenas americanas (ver Ferguson, 1995; Hawley-Ellis, 1974; Kroeber, 1963). Em suma,
trs dcadas de pesquisa antropolgica sobre reivindicaes das terras indgenas forneceram
conhecimentos importantes para a reconstruo tanto a variabilidade e princpios unificadores de
unidades terrestres e comportamentos do uso de recursos pelos aborgenes. Os dados acumulados atravs
das reivindicaes de terras fornecem critrios necessrios para conceituar territrio enquanto espao
limitado total de uma sociedade, em que uma ampla gama de interaes humano-terrestres ocorre atravs
do tempo. Dentro deste espao limitado, h trs elementos materiais: terra, recursos naturais e objetos
feitos pelo homem. Tal conceituao traz em foco as trs dimenses essenciais de um territrio: a
variedade de interaes entre terra-humano, a escala espacial dessas interaes, e o seu processos
histricos de uso da terra e dos recursos. Este trabalho integra as trs dimenses em uma estrutura
sistemtica para a definio de unidades territoriais e organizando o registro material de formao de
territrio no contexto arqueolgico.
Territrios como agregados de objetos
Aqui eu defini uma unidade territorial como um agregado de trs tipos de ob jectos: terra, recursos
naturais, e objetos de fabricao humana - tanto caractersticas estacionrias quanto artefatos portteis.
Acidentes geogrficos e de recursos naturais formam a paisagem natural em que os objetos feitos pelo
homem ficam (Allen e Hoekstra, 1992, p. 47; Jackson, 1984, p. 6; Rossignol, 1992, p. 4). As
modificaes da paisagem natural pelo homem so muitas vezes chamado de "ambientes contrudos"
pelos arquelogos histricos (por exemplo, Anderson e Moore, 1988) e pasagens "rurais" ou
"vernaculares [indgenas]" por gegrafos, arquitetos e historiadores (por exemplo, COPPS, 1995; Cronon,
1984; Jackson, 1984; Kelso, 1994; McClel terra, 1991; Sauer, 1925). O termo "cultural" ou "social" da
paisagem tem sido avanada por antroplogos culturais e arquelogos para transmitir o integrao dos
ambientes naturais e construdos (por exemplo, Adler, 1994; Greider e Garkovich, 1994; Stoffle et ai,
1996). Paisagens tambm tm sido definidas como construes sociais e ideolgicas que significam
relaes de poder e significado (Tilley, 1994, pp 31-34;. ver tambm papis no Bender, 1993).

Superficialmente, a definio proposta de territrio se aproxima de paisagem "cultural" ou "social"

em que este tipo de paisagem, tambm, pode ser definido como um agregado de terras, recursos naturais e
objetos de fabricao humana. Na prtica, no entanto, um territrio difere de uma paisagem em dois
pontos fundamentais. Em primeiro lugar, as paisagens so, por definio, contguos espaos que podem
ser compreendidas num relance (Allen e Hoekstra, 1992, p. 47; Jackson, 1984, p. 8), enquanto territrio
de uma sociedade pode abranger dois ou mais espaos no-contguos ou mesmo locais discretos ou
passagem [para um discusso detalhada das unidades territoriais ver Ingold (1986)]. E segundo, as
paisagens so unidades cujos limites so percebidos pelo espectador (Allen e Hoekstra, 1992, pp 47, 69;..
Copps, 1995, p 55), enquanto limites territoriais so estabelecidos pela(a) sociedade que utiliza e controla
um dado espao e (b) outros grupos sociais que usam e controlam os espaos adjacentes (Soja, 1971, p
34;. Morehouse, 1996). Daqui resulta que um territrio pode ser considerado como uma nica paisagem
ou, alternativamente, como um arranjo composto de paisagens. Assim, para a finalidade do presente
estudo e para evitar confuses, eu uso o termo "paisagem", com referncia exclusiva terra e seus
recursos naturais e uso as palavras "paisagens modificadas" para identificar objetos de fabricao
humana.
A concepo de um territrio como um agregado de terras, recursos naturais e objetos de
fabricao humana permite integrar as dimenses espacial, temporal, e materiail em uma nica, emprica
"histria de vida" [definido aqui como o ciclo da formao, uso e transformao de objetos e objeto
agregados (ver Schiffer, 1972, 1987, p 13;. Walker e LaMotta, 1995)]. A terra, os recursos e os objetos de
fabricao humana, cada um, tem a sua prpria histria de vida. Territrios como agregados de objetos,
por sua vez, seguem especficas trajetrias que so o resultado combinado da histria natural da terra e os
seus recursos e a histria social do uso da terra e dos recursos. As sociedades estabelecem, mantem e
transformam territrios atravs de uma variedade de entre aes e atividades. Essas interaes e
atividades incluem no s uso efetivo da paisagem, mas tambm relaes de propriedade da terra e de
recursos dentro de uma sociedade, bem como entre a sociedade e seu visinhos (Ingold, 1986). Atravs do
tempo, o registro material destas interaese atividades refletem em ajustes de estratgias do uso da terra
para uma mudana de ambiente, bem como mudanas na paisagem devido modificao human. A
histria dos Hopi no uso da terra e dos recursos ilustra esta definio de territrio, e, finalmente, mostra
que os territrios so unidades empricas cujas histrias de vida so passveis de reconstruo sistemtica.

O TERRITRIO HOPI
Na Primavera de 1858, o tenente Joseph Ives e J. S. Newberry visitaram as mesas Hopi no
nordeste do Arizona em seu caminho para o Rio Colorado no Oeste. Ives e seu partido subiua Second
Mesa (Arizona) e veio sobre a cidade de Musangnuvi.Nesta descrio oficial de um americano que
visitou a rea, Ives (1861, pp. 119-131) contou a vastido do pas e sua paisagem. Do ponto de vista dos
telhdos de Musangnuvi, o tenente podia fazer o contorno de cinco trilhas que disseminavam em linhas
retas da Mesa, aproximadamente, apontando na direo de santurios, petroglifos, runas antigas, e
mirantes naturais que marcam a borda do territrio Hopi.
As trilhas, atravessado a terra Hopi, tinhamsido usadas e modificadas h muitos sculos. Em
meados da dcada de 1800, seu territrio possuia uma cobertura de pelo menos 14.000 MI, extendendo
aproximadamente do rio San Juan, no norte da Pequeno Rio Colorado no sul, e de Canyon de Chelly no
leste de Marble Canyon, a oeste (Fig. 1) (Hawley-Ellis, 1974; pginas e Pginas, 1982, p. 610). Ocupando
uma posio central no territrio foram sete aldeias Hopi nos topos da mesa. Campos agrcolas e fazendas
de vero foram espalhados dentro de um raio de 20 milhas das aldeias, ao longo da vrzea das lavagens

Tusayan, e nas dunas do Vale do Jeddito. Currais de Ovelhas foram construdos nos bancos
imediatamente abaixo dos topos da Mesa, enquanto que as reas de pastagem foram confinados a um raio
de 10 a 15 mi das aldeias. Uma variedade de gado foram localizados 40 a 60 mi de distncia das mesas.
Caadores rodeavam o terreno neste ncleo e tambm incluiu numerosas coletas de minerais e plantas,
molas, petroglifos, santurios, ninhos de guia, ninhos detartaruga e aldeias ancestrais (Beaglehole, 1936,
p 22;. Fewkes, 1900, pp. 693-700; Hough de 1915; Pgina de 1954, pp 9-14.; Pginas e Pginas de 1982,
pp. 610 611; Stephen, 1936, pp 566-569.; Whiting, 1939). A poro exterior desta rea foi compartilhada
por grupos vizinhos, como o Zuni (Ferguson e Hart, 1985, p. 45), o Paiute Southern (James, 1900, p.
239), e o Navajo (McPherson 1992, p. 20), que recolheu certos recursos, envolvidos no comrcio, ou
feitas peregrinaes a lugares sagrados (Fig. 2). Da mesma forma, os Hopi exploravam recursos e
frequentavam lugares sagrados, como o Zuni Salt Lake, que foram localizados para alm do seu territrio
tradicional (Ferguson e Don goske, 1994, p. 34) Uma extensa pesquisa sobre a organizao social e
econmica dos Hopi indica que, no sculo XIX, as prticas ancestrais ainda regido pelos Hopi o uso da
terra em casa, linhagem, cl, aldeia, e nveis sociais ( Beaglehole , 1936 ; Bradfield , 1971; Eggan ,
1949,1950,1967 ; Fewkes , 1897,1900 ; Forde , nomes de aldeias. Hopi so escritos de acordo com as
regras ortogrficas do Hopi dicionrio . Este contedo baixado da 128.196.202.79 em Wed, 21 de agosto
de 2013de

1931; Hack, 1942; Levy , 1992; Mindeleff , 1989; Pgina de 1954 ; Schlegel , 1992; Stephen de
1936 ; Titiev , 1992; Whiteley , 1985, 1986 , 1988) . Destes, cl possuiam direitos de propriedade sobre
terras agrcolas, instalaes rituais, molas, santurios, ninhos de gua e aldeias ancestrais eram a forma
dominante de controle sobre a relativamente grande, embora descontnuas, pores do territrio. A
histria oral de escribas como estes antigos direitos foram obtidos pelas linhagens de matrilinear cls
Hopi; as principais terras agrcolas foram tomadas por cls imigrantes que primeiro chegou s mesas,
enquanto que as terras marginais foram atribudos pela cls fundadores para os retardatrios
( Courlander , 1987; Fewkes de 1897 ; Stephen 1936; Mindeleff, 1989). Este sistema sobreviveu at o
sculo XX (Bradfield, 1971, p 50;. Titiev, 1992, p 62.).
Dentro da aldeia, arquitetura domstica era a propriedade de uma casa aguarde; reservatrios
naturais ou tinajas poderia ser propriedade de uma famlia, grupos de parentes,grupos de mulheres (por
exemplo, mesmo cl ou linhagem), ou mesmo um indivduo mulher (Stephen, 1936, p. 134). Aldeias
pertencentes terras comunais e grandes fontes de gua que foram defendidos contra outras aldeias; essas
terras poderiam ser plantada por linhagens marginais ou indivduos sem terra mediante aprovao o chefe
da aldeia. A vila dos cl foram claramente dividido e marcado com pedras e montes de pedras de contorno
(Forde, 1931; de hacker, 1942, p 71;. Stephen, 1936, p. 390). Caa, pecuria e coleta de plantas foram
conduzidas em comunais, terrenos supravillage. Colheitas, ovelhas e gado eram de propriedade individual
e cuidado por famlias extensas. Assim, a partir da perspectiva de utilizao eficaz e propriedade,
territrio Hopi compreendido a totalidade das terras, lugares especficos e recursos controlados pela
sociedade como um todo e por sectores dos mesmos, tais como vilas e reas individuais, tambm
includos partilhados com grupos vizinhos. Oito santurios conhecidos marcou os limites da este territrio
(pginas e Pginas de 1982, pp. 610-611).

A escala espacial e Faixa de Atividades no Uso da Terra

Este breve relato etnogrfico do uso da terra Hopi em meados de 1800 fornece pontos-chave de
referncia para examinar a escala espacial e alcance de atividades terrestres e de uso de recursos
realizadas dentro de um territrio ea maneiras em que estas atividades susceptveis modificados a
paisagem natural nos tempos pr-histricos e histricos. Dois conceitos Lugar como local de atividade
discreta e espao como a totalidade integrada de locais so cruciais para o caracterizao do uso da terra
e de recursos pelos Hopi.
No centro geogrfico de um territrio encontra o registro de atividades que envolvem a
organizao e diviso do espao de vida (Fig. 3A). As modificaes na paisagem incluem a construo de
vilas e associadas instalaes de apoio, tais como vias de acesso e estruturas defensivas. No Hopi, por
exemplo, vilas foram ligados uns aos outros por fugas, que eram defendidas a partir de fora e foram
pontilhadas com inscries comemorativas e santurios. Os pueblos Hopi localizadas no topo de mesas
obtiamgua de locais de cisternas e reservatrios e nascentes (Mindeleff, 1989 nas proximidades; Colton
e Baxter, 1932, p. 41; Thompson e Jos, 1944, p. 30).
O registro de atividades orientadas para a produo de alimentos ocorre dentro bem como nos
arredores do espao de vida (Fig. 3B). As modificaes paisagem associadas com o espao da produo
de alimentos incluem a partio e uso das terras agrcolas e construo de instalaes de apoio, tais como
farmsteads, terraos, paredes de reteno, e dispositivos de irrigao , bem como do solo e recursos de
conservao de gua. O sucesso da tradicional agriculturaHopi depende sobre a capacidade de cultivar em
diferentes locais e em diferentes elevaes para garantir o abastecimento de gua em face extrema
variao temporal e espacial e para evitar perdas devido a estaes de crescimento curto. Como
resultado , os campos estavam espalhados por uma grande rea e foram cultivados usando uma variedade
de tecnologias ( Bradfield , 1971; Hack, 1942, p 26 ). Campos agrcolas foram muitas vezes marcado com
alinhamentos de pedra , muitas das quais representadas pelo proprietrio do cl ( Hawley -Ellis , 1974, p.
153) . A pecuria tambm exigiu instalaes de apoio, tais como currais e poos de gua. Cairns e susto
caractersticas galinha foram construdas em torno dos campos para advertir pastores de ovelhas e manter
rebanhos e predadores longe das culturas sem proteo ( Stephen , 1936, p . 390 ).
O prximo conjunto de registos de atividade corresponde aquisio de recursos para obter
materiais alimentares e no alimentares para uma variedade de utilizaes (Fig. 3C). Modificaes do
espao incluem a fsica remoo de materiais da paisagem e da criao de associados instalaes de
logstica, tais como acampamentos temporrios de abrigo e de recursos processados, acesso e rotas de
transporte, e as marcaes de localizao. As descritas acima, de caa e de recursos coleta motivos que
cobriu uma rea enorme ocupada pelos Hopi, praticamente toda a extenso da rea cortado por trilhas
principais. As localizaes de recursos foram associados a numerosos petroglifos, santurios, e montes
(Forde, 1931, pp. 366-370). Determinados recursos, como plantas nativa e envasamento de argila, foram
localizados nas proximidades das aldeias e campos, assim sobrepondo com outros espaos de atividade.
Atividades que envolvem produtos paisagem ritual e ceremonialista, modificaes que cortam todos os
outros espaos e articular com todos os outros uso da terra comportamentos, pelo menos no caso do Hopi
e outras sociedades Pueblo (Veja Ford, 1972). Instalaes associadas com espao ritual incluem
cerimonias, estruturas, santurios, cemitrios, caches, enterros domsticos, locais contm ing plantas,
animais e minerais utilizados em atividades rituais e sitios ancestrais, e, portanto, eles tambm so
encontrados na vida, produo de alimentos e aquisio espaos (Fig. 3D). Muitos desses locais e
instalaes foram usados exclusivamente por certos setores da sociedade Hopi (Fewkes, 1900; Stephen,
1936, pp. 1076-1081; Titiev, 1992, pp. 60-62), enquanto que outros lugares sagrados, como as montanhas
de San Francisco, foram partilhadas pelo Hopi com outros grupos.

Em suma, o territrio Hopi no sculo XIX abrangeu o registro sistmico de todas as interaes
terra-humana que visam garantir uma grande variedade de recursos. O espao ocupado pela maioria das
interaces e actividades sobreposto apenas ligeiramente; de vida, de produo de alimentos, e de
aquisies espaos eram adjacentes e seus usos complementar. Enquanto vivo os espao de produo de
alimentos assumiu de forma relativa, reas no contguas, espao este necessrios para a aquisio de
recursos alimentares e no alimentares de longa durao alm das mesas e foi delimitada por quatro
principais caractersticas geogrficas: Marble Canyon; Rio Colorado; Canyon de Cheily; eo Mogollon
Rim. Trilhas sagradas ligavam os santurios de fronteira com as aldeias e assim, serviu para integrar todos
os espaos. Porque atividades rituais estavam envolvidas em todos os domnios da vida quotidiana no
Hopi, espaos rituais cortavam todas as reas, casas ancestrais representava a conexo material entre os
sculos XIX dos Hopi e seu passado no escrito. Tambm contido dentro desses limites foi o registro
material da histria ancestral Hopi de uso da terra em um ambiente em mudana. Examinando a
distribuio contempornea de vestgios relacionados com o territrio preservadas no registro
arqueolgico, e complementando estes dados com a documentao etnohistrica e histria oral, pode-se
comear a reconstruir a formao do territrio Hopi. A reconstruo que se segue oferece conhecimentos
sobre a forma como pores de terra, diferentes tipos de recursos naturais, e objetos de fabricao
humana que agora esto distribudas em uma grande area geogrfica e regio arqueolgica foram
agregados ao longo do tempo, tornando-se um nico territrio.
Relevncia histrica: A Formao do Territrio Hopi
As mesas e os vales adjacentes foram aparentemente ocupados pelos Hopi desde 700 AD (Adams,
1982; Colton de 1936; Daifuku, 1961; Gumerman e Dean, 1989). O registro dos primeiros assentamentos
tem sido largamente obscurecida por uso longo prazo das mesas. No entanto, informaes de regies
vizinhas sugere que a rea geral foi colonizada, eventualmente, por pessoas do povoado (Pueblo) em
1100 AD (Powell, 1983; Gumerman e Dean, 1989). Pequenas aldeias de alvenaria com estruturas kiva
foram construdas sobre as mesas Hopi; a populao se expandiu para reas perifricas durante o sculo
XII (Adams, 1982, p. 12). Orayvi, a mais antiga vila Hopi ainda ocupada, foi fundada por volta de 1150
AD.
A expanso contnua de campos agrcolas, agricultura das aldeias e intervalos de caa foi
provavelmente estimulados por um perodo de favorveis condies climticas para a agricultura (Euler et
ai, 1979). A expanso cessou durante o sculo XIII; as populaes se retiraram das reas perifricas, e em
meados dos anos 1200, umas poucas aldeias formalmente organizada e densamente povoadas foram
construdas sobre as mesas Hopi e nas regies vizinhas como a Tsegi Canyon, no meio Little River
Colorado Valley, e no Vale Jeddito (Gumerman e Dean, 1989). Associado estas vilas os campos e o solo
foram intensamente cultivados, assim como as viabilidades de conservao da gua. Com o incio da
grande seca em 1276 AD, os campos agrcolas e faixas encolheram ainda mais. Por volta de 1300 AD,
Tsegi Canyon, o norte Black Mesa,

eo Hopi Buttes foram abandonados (Dean, 1969; Gumerman e Dean, 1989; Gumerman et al.,
1972). A maior parte da populao aparentemente mudou-se para o sul para as mesas Hopi, o Vale
Jeddito, e no meio Pequeno Colorado, onde no havia gua suficiente para suprir a demanda de pessoas
que chegam ao longo da seca (Adams, 1982, 1991a, b, 1996; Hack, 1942; Har sepultura, de 1931;
Hawley-Ellis, 1974).
Coincidindo com o abandono da rea de quatro cantos e grandes pores do sul do Colorado
Plateau entre AD 1250 e AD 1325, as pr-histricas aldeias Hopi foram submetidas a um processo de
rpida expanso. Grandes cidades organizadas em torno de instalaes pblicas e rituais, tais como
Orayvi, Soon-goopavi, Old Walpi (Qootsaptuvela), Hoyapi, Musangnuvi, e cerca de mais 40, surgiu sobre
ou abaixo dos topos das mesas. As aldeias populosas, como Awatovi, Sikyatki e Kawaika-a, e numerosos
pelo menos, 125 pequenas cidades tambm floresceram ao longo da vrzea Jeddito. Um processo
semelhante levou a colocar no Vale do Little River Colorado, onde aldeias pode ter recebido um afluxo de

populao das vilas Hopi em expanso e para as reas Silver Creek (Adams, 1996). A expanso
provvelmente continuou at final do sculo XIV, quando uma segunda onda de imigrao resultou no
abandono das aldeias ao longo da Middle Little Colorado River Valley eas terras altas de Mogollon. A
populao ficou concentrada em algumas aldeias enormes, alguns at com 2000 ou mais moradias
(Adams, 1996). Munkapi, uma colnia agrcola, foi fundada em 1400 e durou at a virada do sculo XIX
(Hawley-Ellis, 1974, p. 44).
Vrias linhas de evidncia sugerem que, at o final do sculo XV, os Hopi tinha um territrio de
tamanho semelhante ou ainda maior do que ocupado em 1800. De acordo com a tradio e
fontesetnogrficas orais, o territrio indgena Hopi incorporou as terras ancestrais de muitos cls que nos
tempos antigos migraram para as mesas e se juntou-se populaes locais (Courlander, 1987; Dongoske
et ai, 1993; Fewkes de 1897; Mindeleff, 1989; Stephen, 1936). Embora reconstruir eventos pr-histricos
especficos das tradies de migrao do cl difcil na melhor das hipteses, em um sentido amplo estas
tradies concordam com a enorme realocao da populao que teve lugar na regio nordeste do
Southwest no final do sculo XIII (Adams, 1982, p. 15; Dongoske et ai, 1993, p. 27). Foi provavelmente
durante o sculo XV que o territrio aborgeneHopi, como conhecido historicamente, foi estabelecido.
Isto sugerido por diversos factores: por um lado, a presena de uma populao heterognea que habitam
grandes aldeias formalmente organizadas combinados habitaes com pblico e ritual instalaes
(Adams, 1982; James, 1990; Levy, 1992; Rushforth e Upham, 1992; Whiteley, 1988); Em segundo lugar,
o desenvolvimento de uma resiliente economia agrcula que aproveitou o ambiente regional rido atravs
de um variedade de tecnologias produtivaspara o solo e estratgias de conservao de gua (Bradfield,
1971; Hack, 1942; Levy, 1992); Em terceiro lugar, o acesso a uma expandida rea na qual inmeros
recursos estavam disponveis para explorao (Fewkes, 1900; Hawley-Ellis, 1974; Whiting, 1939); e
quarto, um complexo ritual que corte transversal de todos os outros desenvolvimentos (Adams, 1991a;
Fewkes, 1900; Stephen, 1936; Voth, 1905). Mas de tudo isso, eu sugiro que era o carter multitnico da
populao Hopi que contribuiu para o estabelecimento de seu territrio.
Segundo a tradio oral, os cls, eventualmente, se juntaram ao local ondea populao Hopi
emigrou de um nmero de regies (Nequatewa de 1936; Courlander, 1987; Dongoske et al., 1993;
Fewkes de 1897; Mindeleff, 1989). Os cls do Norte veio de Tsegi Canyon e Navajo Mountain; os cls do
ocidente, a partir do Grand Canyon, das montanhas de San Francisco, e Wupatki; cls do Leste, do Vale
do Chama via Canyon de Chelly; e do sul cls, desde a bacia do rio Gila-Sal, talvez atravs HomoFovi.
Apesar da maior parte das terras ancestrais desses cls se encontram fora do territrio Hopi, cls
desenvolvido laos com as reas em que, durante a sua migrao em direo Hopi, eles disseram terem
parados, viveram e enterrados seus mortos. Como um resultado, muitas dessas reas foram incorporadas
territrio Hopi uma vez que o cls foram admitidos e se estabeleceram nas mesas e vales adjacentes.
A histria oral contribui com informaes cruciais para a compreenso dos processos de formao
territrio Hopi, porque descreve padres gerais dos movimentos de populao e relacionamentos
intergrupais, tipos de assentamento, e uso da paisagem. De acordo com Hawley-Ellis (1974, p. 254), as
localizaes de muitos lares ancestrais reivindicadas pelos cls coincidem com os vestgios arqueolgicos
e com o intervalo de variao de cermica encontrados nos stios dos sculos XIII - XIV no Vale Jedditoe
mesasHopi (Ver tambm Adams, 1982; Fewkes, 1897; Smith, 1971). As evidnciasdas comunidades
multietinicastambm pode ser encontrada em Homolovi (Adams, 1991a, b).
Mltiplas origens e conexes ancestrais reconhecidos pelosdiferentes cls aparentemente
traduzidas em interaes especficas terra-humana, continuou em tempos histricos. Estas interaes
incluindoa (1) reorganizao do espao pblico e ritual para acomodar um ritual complexo em
desenvolvimento que, por sua vez estimulou a integrao [por exemplo, o culto katsina (Adams, 1991a)];

(2) ajustes no sistema de colocao a terra e introduo de tecnologias de irrigao que permitiram a
produo de algodo; (3) expanso de caa, coleta e espao ritual em territrios ancestrais de grupos
imigrantes; e (4) criao de direitos de propriedade sobre, e rigoroso demarcao de limites de, espao
vivo, facilidades e prticas rituais, campos de agriculturas, fontes de gua (nascentes naturais, cisternas e
reservatrios), e recursos rituais, como ninhos de guia e da tartaruga. Em tempos histricos, laos com
casas ancestrais foram mantidos atravs de visitas regulares aos locais, o uso destas instalaes rituais ou
perto desses locais e explorao continuada de recursos prximos (Hawley-Ellis, 1974, p. 154).
Duas razes para ter laos mantidos com casas ancestrais so propostos. Em primeiro lugar, os
padres de abandono em reas onde alguns desses cls pode ter se originado, como TsegiCanyon e,
especificamente, Runa KietSiel, sugerem que as pessoas talvez destina-se a retornar (Dean, 1969, p.
142). Mantendo os direitos de propriedade sobre seus antigos territrios pode ter sido um maneira de
garantir que eles poderiam realmente voltar se condies econmica ou poltica exigirem a deixar Hopi.
Por exemplo, Os cls-povo Asa deWalpi, que dito veio do Vale da Chama do Novo Mxico via Canion
de Chelly, voltou para a garganta durante uma seca e viveu entre colonos Navajo. Segundo a histria oral,
depois de dois ou trs geraes, as pessoas Asa voltouWalpi, onde se tornaram guardis da principal
trilha de acesso (Mindeleff, 1989, p. 30). E, segundo, em troca por espao de terra e espao de
convivncia, cls imigrantes ficam sujeitos obrigaes rituais que tinha de ser constantemente cumprida.
Muitos dos recursos necessrios para realizar estes rituais poderiam ser encontrados apenas nas terras
ancestrais de cada cl, a distribuio de recursos tende a coincidir com os stios arqueolgicos que o cls
reivindicaram como deles. Por exemplo, a Cobra Clan, um dos mais antigos cls de Walpi, obtido penas
de guia sagrados de seus ninhos de guia em Tokonabi, perto Navajo Mountain (Fewkes, 1900, pp 693700;. Hough, 1915, p. 169; Stephen, 1936, p. 568). Atravs destes mecanismos os cls mantido
regenerando os seus direitos aos territrios ancestrais, mantendo seus direitos de propriedade sobre o
territrio de acolhimento, bem com os direitos de propriedade Hopi eram, em outras palavras,
continuamente reafirmada atravs de interaes de uso da terra e atividades cuja escala aumentou
exponencialmente para chegar s reas mais distantes, reivindicado como casas ancestrais.
Assim, por volta de 1500 AD os limites do territrio indgena Hopi foram marcados por casas
ancestrais, ou o que Schlanger (1992) chamaria de "lugares persistentes" que ao longo de geraes foram
visitadas para a caa, coleta e ritual. Alguns desses lugares persistentes foram os ninhos de guia perto de
Navajo Montanha, Pueblo Colorado, e Black Falls; os depsitos de sal, minasde ocre vermelho e ninhos
de guia na foz do Little River Colorado, o santurios em Navajo Mountain, LuptonPoint, Grand Canyon,
o San Francisco Mountains, e dar molas; os ninhos de tartarugas perto HomoFovi; e lares ancestrais, tais
como BetatakinRuin e Canyon de Chelly (Hawley Ellis, 1974, p. 109; Pginas e Pginas, 1982, p. 610).
A partir de 1540-1700, territrio Hopi aparentemente sofreu um processo de consolidao, com
frequentes fisso das vilas devido ao desequilbrio da populao, luta poltica, e o impacto do domnio
espanhol sobre a economia local (Whiteley, 1988). A destruio de FranciscanAwatovi em 1700 e o
realojamento de terras ancestrais Awatovi a essas aldeias e cls que mulheres Awatovi adotadas ilustrar a
luta poltica provocada pela a imposio do catolicismo (Montgomery, de 1949; Hawley-Ellis, 1974, p.
101; Courlander, 1987, pp. 175-188). Aps a Revolta de Pueblo de 1680 e o ltimo episdio da imigrao
de pessoas de Tewa do Rio Grande, Hopi consolidou ainda mais as suas posies remotas, movendo todas
as aldeias para os topos mesa (Adams, 1982, p. 16). Como resultado de ameaas violentas, a periferia das
reas podem ter sido desocupado, abrindo assim o caminho para a colonizao e liquidao por outros
grupos. Por exemplo, em 1776 o missionrio franciscano, Francisco Garces, notou a presena de fazendas
do Southern Paiute espalhados na rea entre de Munqapi Wash e Marble Canyon (Gar CES, 1900) (ver
Fig. 2).

Desde 1800, uma parcela crescente da caa, coleta, pecuria e reas de rituais foram ocupadas por
imigrantes europeus (isto , comunidades Mormon) ecolonos Navajo, forando os Hopi afastar-se aos
mais distantes territrios ancestrais. A primeira reserva Hopi, um retngulo de 3900mi de terra desenhada
em torno das mesas, foi criada pelo governo dos EUA em 1882; esta rea foi mais tarde dividido entre o
Hopi e as tribos Navajo. Uma grande parte desta rea ainda est em disputa (ver Brugge, 1994; Ferguson
e Dongoske, 1994) . A Orayvi Dividirem 1906 ilustra como oa aflitica influncia da politica do EUAsobre
a sociedade Hopi e as crescentestensesinterna produzidas pelo acesso muito reduzido a terras contribuiu
para a fisso desta antiga vila Hopi [Levy, 1992; Titiev, 1992; veja Whiteley (1988) para vises
alternativas deste processo]. No entanto, muitos das antigas estratgias de uso da terra e dos recursos
sobreviveu at o incio do sculo XX.
RECONSTRUINDO HISTRIAS DE VIDA DO TERRITRIO
A histria de vida generalizada aqui apresentado brevemente resume a processos de formao
territrio Hopi e do uso da terra e modificao estratgias ligadas a estes processos. Usando Hopi como
um estudo de caso, podemos esboar ainda uma histria de vida de formao do territrio que poderia ser
utilizado para comparao com os casos pr-histricos.
O grande arquivo dos arquivos de pesquisa e exposies de prova produzida durante a terra Hopi
Reivindicaes ensaios a Boyden Coleo John nas colees especiais do Harold B. Lee Biblioteca da
Universidade Brigham Young. Outros documentos so arquivados no John Boyden Coleo no Marriott
Biblioteca da Universidade de Utah ( Ferguson e Dongoske de 1994, p . 15 ) . Estas fontes inditas
explicar em pormenor as discrepncias entre o tamanho pequeno da terra adjudicada ao Hopi tribo em
razo do uso exclusivo nos tempos modernos e toda a extenso do territrio que ocupou uma vez
trajetrias especficas de formao do territrio no incluem necessariamente todos os processos
especificado nesta anlise, nem so etapas necessrias a sua histria de vida. O abandono pode ocorrer em
qualquer ponto na seqncia, interrompendo assim a formao de territrio e abrindo a possibilidade de
outros grupos humanos para comear suas prprias interaes. Alm disso, h processos contextualmente
especficas, tais como casos de guerra ou conquista, que podem ser trazidas luz atravs do exame
emprico do registro arqueolgicoe do uso da terra pelas sociedades particulares. Independentemente das
especificidades contextuais, porm, existem trs tipos de interaes humano-terrestres que, como
mostrado para o caso Hopi, esto na base da histria de vida de um territrio: (1) interaes entre uma
determinada sociedade e a paisagem, que se traduzem em uso efetivo da terra e dos recursos (por
exemplo, Adler, 1994; Binford, 1982; Ingold, 1986; artigos em Rossignol e Wandsnider, 1992), (2)
interaes entre setores de uma sociedade, que determine as fronteiras internas ou limites de utilizao
eficaz e propriedade (por exemplo, Schlegel, 1992; Kopytoff, 1987; Mills et ai, 1996), e (3) interaces
entre a sociedade e os seus vizinhos, que determinam fronteiras externa e nveis ou limites de uso efetivo
e de propriedade (por exemplo, Peterson, 1979; Morehouse, 1996; artigos em De Atley e Findlow, 1984;
Prescott, 1978). Em princpio, o material de registo de muitos de tais interaes podem ser documentadas
arqueologicamente. Os processos descritos abaixo (Fig. 4) proporcionam um estrutura para organizar o
registro material de uma ampla gama de interaeshumanas da terra em perspectiva histrica. Embora
esta vida esquemtica em sua teoria diretamente aplicvel s sociedades de semi-sedentrios e
sedentrias, uma semelhante abordagem pode ser usado para reconstruir trajetrias de formao territrio
sociedades mvel de caadores-coletores (ver Binford de 1983 ", Hunters em uma terra scape ").

Estabelecimento no territrio
A histria de vida do territrio comea com o estabelecimento de um grupo de pessoas em uma
rea particular (Table I). Trs processos associados pode ser delineado: explorao,colonizao e
assentamento (Fig. 5). Estes processos correspondem pr-histria precoce das mesas Hopi e regies
adjacentes, onde grupos Puebloadquirem experincias com tecnologias agrcolas e re-exploraode fonte
em ambientes marginais.
Explorao
A explorao um reconhecimento de reas potenciais de recursos, sendo estas quer terras vazias
ou de uso comum terras, escuteiros, grupos de trabalho, ou at mesmo pequenas grupos de suerfamlias.
A explorao geralmente envolve terra temporria e re-uso da fonte e pode ser limitado a ( 1 ) explorao
de recursos alimentares e no alimentares para utilizao imediata, ( 2 ) logstica de explorao de
recursos de re-distribuio restrita, (3) a marcao de lugares especficos para uso futuro com no cries
ou montes de pedras, (4) construo de abrigos efmeras e calor recursos, e (5) o cache de recursos para
uso futuro [ver Binford (1982) Para uma discusso detalhada destas actividades ]. As reas exploradas
possuem logstica territorial em seu prprio direito e pode ser incorporado em um territrio preexistente,
quer atravs de explorao exclusiva ou conjunta de certos recursos. [figura 5].

Colonizao
Colonizao implica o movimento inicial de um grupo, geralmente um olheiro do grupo de umas
poucas famlias, em uma rea recm-explorada. A colonizao primeiro e acima de tudo um prolongado
perodo de experimentao, quando um grupo capaz para avaliar a vida que suporte as capacidades da
paisagem natural. Durante este tempo, decises do processo so feitas quanto ao fato de a rea agora
ocupada pudesse ser mais sedentria, ou, no caso de populaes mveis, repita de maneira que seja usado

como uma base de casa e faixa associada. As modificaes na terra pode incluir o estabelecimento de (1)
qualquer habitao permanente ou semipermanente no territrio, (2) campos agrcolas, caa, pastoreio, e
coleta de faixas, (3) ex-instalaes de conservao do solo e controle de gua e explorao (4) de
matrias-primas para ferramentas, recipientes e outras necessidades. As instalaes rituais so
provavelmente presentes e pode envolver santurios, altares, caches e enterros. Territriosmarginaissob
colonizao pode ser incorporado em territrios preexistentes. O registro pr-histrico de uso da terra
humana em todo o ancestral territrio Hopisugere que, por causa da alta mobilidade desociedadesPueblo
pr-histricas (ver Cameron, 1995; Dean, 1996), pequenos grupos de pessoas podem se envolver em
perodos prolongados de colonizao que nem sempre levam para assentamento bem sucedido ou que
limita a durao dos processos de liquidao a no mais de uma ou duas geraes.
Assentamento
Se potencial de recursos na rea colonizada cumpre o mnimo requerimentos, um grupo pode
decidir instalar-se definitivamente ou para transformar a rea em um intervalo fixo ou rea repetidamente
habitada e explorada por um grupo mvel (Binford, 1982, p. 12). durante o processo de liquidao de
que viver o espao pode ser organizado de forma permanente, a partir da partio do espao para a
construo e produo. O longo prazo ritual e instalaes integrativas opra com a construo da aldeia.
Da mesma forma, as modificaes a longo prazo para o resultado paisagem da explorao contnua e
construo de associados instalaes. O processo de liquidao pode incluir a demarcao deuso interno e
externo e os limites de propriedade.
As formas especficas que estes trs processos efectivamente executadas dependem se h terra
disponvel para o estabelecimento de um territrio. Se uma sociedade tenta se estabelecer em uma rea j
ocupada por outros grupos, como foi o caso na rea dos Hopi aps 700 dC, em seguida, mecanismos
diferentes para obter a terra e pelos recursos que exploram poderia desenvolver. Estes mecanismos podem
faixa de negociao pacfica de uso e propriedade direitos guerra e conquista. O registro arqueolgico
de sociedades pr-histricas em atraso no Sudoeste americano, onde enorme movimento da populao e
reorganizao ocorreu entre AD 1285 e 1450 AD, contm evidencias abundantes para documentar a
explorao, colonizao e assentamento de territrios ocupados por grupos de imigrantes.
Como discutido na seo anterior, a negociao pacfica das terras do cl e apropriao de
recursos surge como um mecanismo fundamental no estabelecimento do territrio indgena Hopi como
conhecido historicamente. No entanto, a competio e conflito violento, tanto no seio da sociedade Hopi
(isto , a destruio de Awatovi, a diviso Orayvi) e entre o Hopi e outros grupos (isto , Hopi-Navajo
disputa de terra) tambm desempenhou um papel dominante na manuteno e transformao deste
territrio indgena. Manuteno dos territrios assentados pode ser mantida com sucesso atravs de uma
variedade de processos, em funo das necessidades especficas da populao constante, presena de
grupos vizinhos, produtividade a longo prazo da paisagem, ou mecanismos de integrao (Tabela II). Trs
processos bsicos so descritos aqui: expanso, consolidao e fisso (Fig. 6). Conforme descrito acima,
todos trs processos foram activos em momentos diferentes durante a formao do territrio Hopi, mas
sobretudo desde o sculo XV. Estes processos resultou no desenvolvimento de limites ou fronteiras
internas entre cl, linhagem, e terras da aldeia e recursos ( Schlegel , 1992; Levy , 1992; Whiteley ,
1988) , bem como as fronteiras externas entre os Hopi e grupos visinhos. [Tabela II].

Expanso
A expanso dos territrios instalados tendem a expandir quando ocupava intergeracional ou em
menos tempo se eles esto abertos imigrao e assimilao de recm-chegados. Por exemplo, a rpida
expanso do territrio Hopi aps AD 1300 provavelmente resultou do complexo sistema de anexao dos
territrios este anteriormente propriedade de imigrantes. Algumas das consequncias imediatas da de
expanso so: (1) uma mudana de limite para acomodar e a populao aparecimento concomitante de
comunidades satlite dentro primrio ou terras alternadas; (2) o ajuste de espao e recursos conexos (3) e
ajustamento de lotes de campo agrcolas, e (4) construo de estradas e trilhas que o acesso aberto a reas
recm-assentadas. Expanso tende a estimular explorao e colonizao das regies perifricas que
podem ser adequados para a produo de alimentos (Grebinger, 1971; Reid, 1973).
Consolidao
Embora, em teoria, um nico territrio poderia expandir ad infinitum, em expanso prtica est
limitada a reas produtivas disponveis para a colonizao e liquidao. Se limitaes expanso
aparecem, as sociedades tendem a garantir a terra que eles j controlam atravs da consolidao. A
consolidao conseguida quando um grupo desenvolve estratgias bem sucedidas integrativos. Crucial
ao processo de consolidao, por exemplo, a capacidade de integrar atividades politicas e rituais ou para
alcanar um equilbrio entre recurso produo e conservao. Ao mesmo tempo, a consolidao pode
exigir o desenvolvimento de estratgias punitivas e defensivos para controlar o acesso e manter a posse de
terra. controle populacional e conservao dos recursos que podem aumentar para manter um equilbrio
entre o espao disponvel, potencial de recursos e tecnologias produtivas / explorao. No Hopi, os
processos de consolidao so mais claramente ilustrada nos desenvolvimentos que ocorreu aps a
Revolta dePueblo em 1680 e a destruio de Awatovi em 1700, quando o Hopi se moveu suas aldeias para
a mesa no mximo.
Fisso

Um processo alternativo a fisso, ou a fragmentao de umaunidade territorial em dois ou mais

segmentos. Fisso ocorre quando um grupo de falha nas estratgias organizacionais, produtivos e
conservacionistas, ou quando ele no consegue resolver os conflitos polticos que levam guerra civil ou
invaso. E se esgotamento dos recursos atinge um limite crtico, ou se o territrio expande alm das
capacidades de integrao de uma sociedade, uma unidade territorial pode dividir, com grupos
colonizadores terras vazias ou de uso comum. A fisso leva a um novo processo de consolidao em que a
sociedade, tendo livrar-se do excesso de populao, pode aumentar a possibilidade de integrar todas as
atividades. A consequncia do presente processo pode ser um encolhimento da paisagem total necessrio
para garantir recursos; espao de vida pode ser parcialmente abandonado e produtiva terras pode ser
liberado para se recuperar de sobreexplorao. Fisso desencadeia nova sequncias de formao do
territrio ou dentro dos limites externos da a unidade territorial ou alm. A Diviso deOrayvi de 1906, que
desencadeou a formao de duas novas aldeias no Hopi-Bacavi e Hotevilla- ilustram o processo de ciso.
Transformao do territrio
Um territrio sofre transformao, quando a rea total, ou uma significativa parcela, altera em
funo ou torna-se parte de outro modo territrio d sociedade ( Tabela III ; Fig. 7 ).

Mudana no uso
Mudana nos padres de uso de terra e instalaes pode ocorrer repetidamente e dentro de
perodos de tempo relativamente curtos ao longo da vida de um territrio a sua tory . Uma alterao
comum no uso do solo ocorre quando as terras agrcolas tm sido sobre explorados ou intervalos
overgrazed . O uso ativo deslocado para outro ar eas para estimular o rejuvenescimento da terra e dos
recursos esgotados ( ver Anyon e Ferguson, 1984; Nelson e Anyon , 1996) . Este mecanismo de
deslocamento pode trazer terras marginais em produo ativa. Use mudana, particularmente [Tabela III]
deslocamentos de terra, podem introduzir novas modificaes paisagem (isto , fa produtiva instala- ) em
reas anteriormente intocadas . Se os campos agrcolas so deslocadas para dis reas tantes , aldeias
inteiras podem ser movidos mais perto dos campos ( Anyon e Ferguson , 1984) . Assim , use mudana na
terra e associado produtiva instalaes tambm afeta a organizao do espao de vida. Aldeias e
individuais estruturas passam por mudana de uso como parte de suas prprias histrias de vida
( Cameron, 1990) .
Abandono
Vrios fatores esto em jogo no processo de aldeia e territrio abandono. Por exemplo , ao longo
pr-histria , as sociedades Pueblo teve de lidar com as condies ambientais, tais como ciclos de eroso
do solo e ag gradao e prolongadas secas, que foraram as pessoas a deixar uma rea permanentemente
(para hackers, 1942; Dean et al, 1985; Kintigh, 1985; papis em Cameron e Tomka, 1993). Em muitas
reas, as sociedades Pueblo nem sequer se contentar -se por longos perodos de tempo (mais de uma
gerao) at o final do perodo pr-histrico atrasado ou mesmo at o Entrada Espanhol em 1539 (Dean et
al., 1985; Reid, 1989). conflitos internos e externos, reais ou percebidos ameaas e doena tambm foram
influentes no abandono das aldeias e regies inteiras em tempos pr-histricos e histricos (papis em
Cameron, 1995; Rushforth e Upham, 1992). Parece, no entanto, que as terras habitadas uma vez nunca
estiveram com pletamente abandonada; Como discutido anteriormente, terras ancestrais, vilas, e
caractersticas foram incorporadas ao territrio indgena Hopi como procuradoria mento e espaos rituais
(ver tambm Ferguson e Hart, 1985; Ford, de 1972, informaes adicionais sobre terras ancestrais
Pueblo). Muitas casas ancestrais ou "lugares persistentes" (Schlanger, 1992) contm evidncias de visitar,
TEM ocupao porria e logstica usa como a caa. Santurios localizado perto esses lugares so muitas
vezes mantidos limpos e bem cuidados, oferendas e oraes sticks sendo periodicamente reabastecido
(Haury de 1945, Fig. 128). [Figura 7]

Recuperao
Reclamation se refere reciclagem, aquisio , ou mesmo a usurpao de um anteriormente
territrio ocupado por um outro grupo , com posterior reutilizao de modificaes paisagem deixadas
pelos antigos ocupantes . Em outras palavras , reclama o constitui o incio da formao do territrio de
um sociedade onde um ex- grupo no relacionado residiram . Historicamente , o movimento de
Ataphaskan de lngua pessoas e colonos Anglo , como a com Mormon comunidades , no Sudoeste causou
transformaes drsticas em Pueblo abo territrios riginal . Um excelente exemplo de recuperao de um
territrio o ocupao de terras ancestrais Pueblo , vilas e outras instalaes por parte do Navajo ( Kelley
e Francis , 1994; McPherson , 1991), que incorpo avaliaram -los em seu prprio territrio , histria oral, e
religiosa e secular prticas.
DISCUSSO
Neste artigo, argumentaram que, para reconstruir territrios pr-histricos, preciso primeiro
identificar toda a gama de comportamentos terrestres e de uso de recursos. Metodologias que se
concentram apenas na mais bvia e facilmente observveis modificaes terrestres, como a arquitetura
permanente ou semipermanente, de no fornecer as informaes necessrias sobre todas as estratgias
usadas para recursos seguros. Nem perspectivas ecolgicas nucleares nos informar sobre o espao total
usado por uma dada sociedade. Considere-se, por exemplo, o intervalo de atividades de uso do solo
realizadas para alm dos limites imediatos de Hopi aldeias e campos agrcolas na meados do sculo XIX.
Criao de gado, caa, coleta de recursos alimentares e no alimentares, e os rituais associados com estas
actividades foram essenciais para a sobrevivncia da sociedade Hopi ao longo do tempo. Documentando
o registro material de uma tal variedade de atividades que exigiram uma drsticavalorizao da escala de
unidades espaciais tradicionalmente usado para reconstruir passado uso da terra e de recursos. Como
Lekson (1992, p. 29) aponta em sua discusso de estratgias de uso da terra pr-histricos nas Mimbres
rea do Novo Mxico,
Ele tomou uma srie de modernas casos reivindicaes de terras indgenas para trazer para casa o
quo grande uma rea de comunidade"sedentria" do sudoeste com uma economia tradicional
necessita para sobreviver:[...] escalas que fazem sentido para a adaptao humana no sudoeste
[Esto] um vale, ou mesmo uma drenagem, mas grandes provncias fisiogrficas - meio Estado e
ainda maior.

Para reconstruir toda a gama de atividades realizadas dentro de uma unidade territorial, tambm
precisamos incorporar uma variedade de outros tipos de registros arqueolgicos que permanece, como
petroglifos, sepultamento, caractersticas isoladas, e as provas de reocupao do stio. Embora muitos
desses restos so difceis de datarprecismamente, uma vez criados, eles constituem modificaes de
paisagem estacionrias que coloca e recursos especficos e que podem ser conhecidos e utilizados a partir
de gerao para gerao (StofiQe et ai, 1995). Informaes adicionais podem ser fornecida atravs da
anlise do intervalo de variabilidade ambiental representantes em restos alimentares e no alimentares.
Estes
restos
podem
trazer
pistas
sobre
a extenso do espao procurementalm imediato de vida e pr alimentos espaos duo.
Informaes sobre o espao total utilizado por uma determinada sociedade fundamental para
interpretar as distribuies de artefatos portteis. Por exemplo, uma hiptese comum que os artefatos
cujas fontes de matrias-primas esto localizados em a alguma distncia de um sitio representam o
comrcio ou troca. No entanto, como eu tenho mostrados para o caso Hopi e discutidos em outros lugares

(Zede? o, 1994), povos pr-histrcospode ter obtido recursos distantes diretamente, em vez de atravs do
intercmbio, seja porque os recursos eram nos seus territrios ou porque eles poderiam acessar recursos
em reas de uso comum. Uma implicao este argumento que a variabilidade no registro arqueolgico
de muitas reas, e particularmente a sudoeste dos Estados Unidos, pode ser o resultado de frequentes
movimento da populao sobre uma grande regio ou a existncia de enorme territrios, ao invs de redes
de intercmbio por si s (por exemplo, Lekson, 1992; Nelson e Anyon, 1996; Mills et ai, 1996; Reid,
1989).
Centrando-se no registro de material de diferentes tipos de-terra humana em interaes, em vez de
na mera distribuio de habitaes e porttil artefatos nos obriga a considerar uma gama mais ampla de
evidncias do que somos acostumados a quando delimitando as fronteiras dos territrios pr-histricos.
Ambos modificaes paisagem estacionrias e Maio de distribuio de recursos naturais ser indicadores
confiveis de limites territoriais e deve ser usado para testar a utilidade dos critrios artifactual para
delimitar as fronteiras (isto , modelao de traos estilsticos em cermica). Por exemplo, Stewart (1966,
p. 191) foi capaz para delimitar a extenso eo contedo do ter tradicionais Western Shoshone ritrio na
Grande Bacia pela sobreposio de 13 critrios de demarcao fronteiras, como a caa e reas da planta
coleta, cerimonial e assim locais oficiais recolhimento, acampamento sazonal e locais permanentes aldeia,
rotas de comrcio e distribuio de recursos entre as zonas ecolgicas. Ele encontrou que estes critrios
conformados com locais de fronteira semelhantes. marcos, sem dvida, naturais, como rios, canyons,
montanha gamas, ou grandes descontinuidades em zonas ecolgicas so os mais conspicu marcos de
fronteira OUs.
Os limites naturais do territrio indgena Hopi em meados dos anos 1800, por exemplo, eram dois
fluxos permanentes e duas grandes canyons. santurios de fronteira tambm foram colocados em ou perto
de monumentos como Navajo Mountain, Lupton Point, Woodruff Butte, Urso Springs, ea foz do Little
River Colorado (ver Fig. 2). Infelizmente, marcos que esto fora nas imediaes de locais e recursos so
raramente con siderada partes explicitamente como integrantes do registro arqueolgico da pr-histrico
sociedades e territrios.
Embora as atividades especficas fornecer uma viso ampla da faixa de terra e estratgias de
utilizao de recursos em um determinado ponto no tempo, a histria da vida reconstruo es nos
permitem interpretar estas actividades numa perspectiva dinmica, a deescriba os processos especficos de
formao do territrio , e identificar variabildade em terra e na utilizao de recursos ao longo do tempo .
Embora a vida generalizada histria e estudo de caso apresentado aqui no conta para todos situ possvel
es que os arquelogos podem ocorrer quando a documentao pr-histrica uso da terra
comportamentos , eles oferecem uma base para expandir quadro analtico existente trabalha para
reconstruir o contedo ea extenso dos territrios . Como o Hopi mostras de caso, estratgias de uso da
terra e de recursos no pode ser completamente sob ficou exceto no contexto de processos histricos que
moldam a maneira em que uma sociedade relaciona-se com a paisagem. Este estudo, portanto, oferece
uma alternativa framework de que para ver formao do territrio e identifica os processos que pode ser
aplicvel a outros tempos e lugares .