Trabalhadores Desempregados e Luta Coletiva

Giuliana Franco Leal
TRABALHADORES DESEMPREGADOS E LUTA COLETIVA:

dificuldades e possibilidades
Giuliana Franco Leal*
INTRODUO
O desemprego, em qualquer grau que se
apresente, compe uma questo social e sociologicamente relevante porque evidencia a fragilidade
dos trabalhadores e coloca em questo as possibilidades de a sociedade capitalista realizar o mnimo de bem-estar para seus membros. Embora as
taxas de desemprego e de trabalho informal tenham
diminudo desde meados da dcada de 2000, ainda existe um grupo de desempregados e de trabalhadores informais que no pode ser considerado
residual,1 o que faz com que a discusso sobre o
desemprego permanea atual.
Pensar o desemprego e o seu combate
envolve refletir sobre as possibilidades de reao
coletiva dos prprios trabalhadores desempregados em relao a esse fenmeno. Este artigo prope a discusso dessa questo. Procuramos escla* Doutora em Sociologia. Professora do Campus de Maca
da Universidade Federal do Rio de Janeiro.
Avenida So Jos do Barreto, s/n So Jos do Barreto
Maca Rio de Janeiro Brasil. Cep: 27.971-550.
giulianafrancoleal@yahoo.com.br
1
Sobre essa discusso, ver Leite (2009).
recer quais so os obstculos e os impulsos para

que trabalhadores desempregados se organizem em
associaes pela defesa de seus interesses.
Desenvolveremos algumas hipteses a partir
de uma reviso da bibliografia sobre o tema e das
primeiras etapas de uma pesquisa de campo realizada com trabalhadores desempregados. Na pesquisa de campo, ainda em andamento, foram realizadas, at o momento, entrevistas semiestruturadas
com 32 trabalhadores em busca de emprego no
Centro de Apoio ao Trabalhador (CPAT) na cidade de Campinas (SP), todos eles sem nenhuma
vinculao com movimentos sociais, em dezembro de 2009, e com dois militantes do Movimento
dos Trabalhadores Desempregados (MTD), dos
municpios de Campinas e do Rio de Janeiro, respectivamente em novembro de 2009 e em abril de
2010. Trata-se de dois municpios localizados em
importantes regies metropolitanas do pas, com
uma camada heterognea de trabalhadores desempregados entre a populao, e com um desenvolvimento pequeno dos movimentos de trabalhadores desempregados.
Os temas abordados com os trabalhadores
647
CADERNO CRH, Salvador, v. 24, n. 63, p. 647-662, 2011
Este artigo prope uma discusso sobre as possibilidades de reao coletiva ao desemprego por
parte dos trabalhadores desempregados. Realiza-se uma reviso bibliogrfica e uma pesquisa
de campo de carter qualitativo, baseada em entrevistas semiestruturadas com trabalhadores
que no fazem parte de movimentos sociais envolvidos com a questo do desemprego, no
municpio de Campinas (SP), e de militantes de um movimento de trabalhadores desempregados, nas cidades de Campinas e do Rio de Janeiro. Desenvolvem-se hipteses sobre quais so os
obstculos e os impulsos para que trabalhadores desempregados se organizem em associaes
pela defesa de seus interesses.
PALAVRAS-CHAVE: desemprego, trabalhadores desempregados, movimento social, classes sociais,
luta social.
TRABALHADORES DESEMPREGADOS E LUTA COLETIVA...
desempregados diziam respeito a seu perfil, suas

experincias de trabalho e de desemprego, sua viso sobre as causas do desemprego e a maneira de
resolv-lo e, finalmente, seu conhecimento de
movimentos de luta coletiva contra o desemprego
e sua opinio sobre eles. As entrevistas com os
militantes do MTD abordavam, alm desses temas,
o histrico de formao do movimento, sua participao, o perfil dos demais participantes e as dificuldades prticas encontradas na sua organizao.
Ao longo do artigo, revela-se como a
estigmatizao do trabalhador desempregado, a
vivncia do desemprego como situao de inferioridade social, o isolamento e a despolitizao do
tema, associados ausncia de clareza sobre as
causas do desemprego, implicam dificuldades para
a luta coletiva. Por outro lado, expe-se que as
possibilidades de pensar e combater coletivamente o desemprego esto dadas quando os trabalhadores desempregados passam a perceber o desemprego como problema poltico e veem, na construo de movimentos sociais, a possibilidade de
reelaborao de laos de solidariedade e de reconhecimento social.
AS DIFICULDADES PARA A ORGANIZAO

COLETIVA
O desemprego uma categoria social
construda, o que implica que a maneira como uma
sociedade, por meio de disputas internas, constri uma viso dominante sobre o desemprego a
partir de uma viso dominante sobre o lugar e o
papel do trabalho desenha as possibilidades de
organizao e de luta em torno das questes envolvidas no tema.
No livro Sociologie du Chmage (1995a),
Demazire mostra que a ideia de desemprego emerge com o desenvolvimento da sociedade industrial, com a correspondente relao salarial apoiada
sobre o contrato de trabalho institucionalizado e
coletivo. A categoria construda para classificar
certas situaes que fogem norma social do trabalho regular assalariado.
Como todas as categorias sociais, tambm

essa se modifica na medida em que a sociedade se
transforma. O aumento do desemprego tende a
provocar uma afirmao mais institucionalizada da
categoria, seja a partir da identificao dos prprios trabalhadores, seja por iniciativa governamental, na tentativa de estabelecer polticas pblicas
referentes ao tema (Demazire, 1995a).
Mltiplas variveis esto imbricadas na categoria. Nas palavras de Demazire:
O desemprego no se define apenas por uma condio social objetiva (a privao de emprego),
mas tambm uma situao subjetiva (vivida de
maneira varivel pelos indivduos) e tambm um
estatuto reconhecido (enquadrado por instituies e regras). Ser desempregado [...] uma condio que supe uma dialtica entre mecanismos socioeconmicos discriminantes, reivindicaes individuais e lgicas institucionais.
(1995a, p.4, trad. livre).
Desse modo, o desemprego pode ser focado

de vrias maneiras, como, por exemplo, um estatuto jurdico, uma experincia ntima, uma representao social ou uma categorizao para ao
administrativa. Consideramos que uma viso mais
completa das questes relacionadas ao desemprego exige uma anlise das relaes entre suas vrias
faces. Mas cada uma delas pode ser enfatizada com
diferentes matizes, conforme as intenes de quem
se aproprie da categoria em seu discurso.
Os variados discursos, com diferentes
enfoques, representam uma disputa, no campo das
ideias, a respeito de como lidar com o desemprego. Tais diferenas esto pautadas em vises de
mundo diversificadas, mas tambm em interesses
divergentes. Quando um grupo se organiza coletivamente em torno das questes relativas ao desemprego, tem a necessidade de construir sua prpria posio sobre o tema, mas ela dialoga com a(s)
viso(es) dominante(s) sobre o tema, que variam
no tempo e no espao, conforme as condies sociais, econmicas e polticas de uma sociedade,
que incluem as posies de fora nas disputas entre
grupos com interesses especficos.
Pignoni (2006) refora o argumento acima
ao oferecer um estudo comparativo do desempre-
648
go entre dois pases, Frana e Itlia. Sua premissa,

confirmada pela pesquisa, consiste na concepo
de que o desemprego uma construo social, de
modo que sua conformao e as representaes
sobre ele variam segundo a sociedade. Na Frana,
o desemprego ganhou notoriedade pela sua
massificao, tendo se tornado a grande questo
social a partir da dcada de 1980, para estudiosos,
polticos e opinio pblica. A valorizao do Estado de Bem-Estar Social, mesmo quando em crise,
e o tratamento do desemprego como problema
pblico facilitaram o surgimento de vrios movimentos de trabalhadores desempregados e seu reconhecimento como interlocutores do Estado.2 J
na Itlia, predomina a tendncia histrica de resolver esse tipo de problema na dimenso privada
a partir da rede de solidariedade primria (principalmente no interior da famlia), da fraqueza do
sistema pblico de proteo social e da tradio
patriarcal de resoluo dos problemas relativos ao
emprego (tende-se a proteger o emprego dos homens
chefes de famlia, subestimando-se o desemprego
de mulheres e jovens, mais acentuado). Nesse pas,
as mobilizaes de desempregados foram menores
e restritas principalmente s regies mais pobres.
Guimares (2002) igualmente enfatiza a importncia de observar as diferenas de contexto de
um pas para outro, conforme as polticas de emprego adotadas, a amplitude e o formato dos sistemas de welfare, os sistemas industriais e suas relaes, e a cultura mais ampla.
A prpria Guimares (2009) e sua equipe
realizaram estudos comparativos entre o Brasil, a
Frana e o Japo, mostrando as diferenas entre os
mercados metropolitanos de Paris (1995-1998),
Tquio (1994-2001) e So Paulo (1994-2001), com
a utilizao de surveys longitudinais para confrontar trajetrias ocupacionais. Chegaram, assim, tese
de que os padres de transio ocupacional variam segundo a maneira como se institucionalizam,
nas diferentes sociedades, os sistemas de emprego e de proteo social, os chamados regimes de
2
provavelmente por esse motivo que h tantos estudos

sobre o desemprego na Frana, tendo a bibliografia francesa se constitudo numa referncia relevante para as
pesquisas sobre o tema.
welfares (Guimares et al 2009, p.2). Em Paris,

existe um sistema pblico, slido e inclusivo; em
Tquio, um sistema privado pujante, mas seletivo; em So Paulo, uma experincia de proteo ao
desemprego recente e restrita (datado da dcada
de 80), construda sobre a base de um mercado
com desemprego recorrente (em vez de desemprego de longa durao) e com dupla mobilidade, entre situaes de ocupao e de desemprego
e entre situaes de atividade e inatividade.
Tais diferenas se refletem em variaes nas
representaes sobre a procura de trabalho e os
padres de mobilizao de recursos para a obteno da ocupao: onde o padro de durao dos
vnculos mais estvel (caso do Japo), o desemprego mais comumente vivido como privao
individual da qual se procura sair com recurso
consulta a jornais e revistas (77,7%), seguida de
perto por agncias pblicas de emprego (65,2%);
na Frana, onde a proteo pela regulao
normativa do desemprego maior, o principal
mecanismo a procura direta no mercado, com
suporte do sistema pblico de apoio ao desempregado; por fim, em So Paulo, os mecanismos que
mais se destacam so as redes sociais, especialmente famlia e amigos prximos (79,5%).
Guimares (2002) tambm ressalta que as
representaes variam no apenas de uma sociedade para outra, mas de acordo com a evoluo do
problema no interior de uma mesma sociedade.
Nesse sentido, mostra que, dentro do Brasil, a
maneira de os desempregados identificarem-se e
representarem-se tendeu a variar segundo a extenso da crise do desemprego e as consequentes
possibilidades de retorno ou no situao de trabalho anterior.
No campo poltico, em momentos nos quais
o desemprego parece reflexo temporrio de uma
crise, os movimentos de desempregados podem
ser agentes centrais da demanda por um sistema
de regulao pblica mais eficaz, sendo indicativos
de que a condio de desempregado no um estigma que desonra; ao contrrio, ela pode ser assumida como um sinal diacrtico, portador de uma
identidade, mesmo sendo ela construda a partir
649
de um estatuto transitrio. Nas condies do incio dos anos 1980, o trabalhador, em vez de desempregado, mantinha uma representao pela
sua designao profissional anterior (por exemplo,
como metalrgico); ou seja, sua origem
ocupacional continuava sendo provedora de
autorreconhecimento e de reconhecimento pelos
outros (em especial, pelo seu sindicato). Isso se
tornava possvel pela crena nas chances do retorno ao setor de origem. Tal construo subjetiva e o
seu correlato institucional perderam sentido nos
anos de crise da dcada seguinte, no Brasil (Guimares, 2002).
No caso brasileiro, a histria da categoria
desemprego foi marcada por caractersticas do
mercado de trabalho do pas durante todo o sculo XX: vnculos de trabalho informais para mais
da metade dos trabalhadores; alta rotatividade; grande disponibilidade de mo de obra; mecanismos
de seguridade pouco extensivos. Assim, como assinala Jardim (2009), o desemprego fica muitas vezes
mascarado pelo subemprego, inclusive em estatsticas oficiais.3
Enfim, o desemprego foi subestimado no
Brasil por muito tempo. Estudos sobre o desemprego, pensados nesses termos, somente se multi-
No Brasil, as duas maiores pesquisas que permitem medir

o desemprego so de tipo domiciliar. A Pesquisa Mensal
de Desemprego (PME), do IBGE, aplicada em seis regies metropolitanas: Recife, Salvador, Belo Horizonte, Rio
de Janeiro, So Paulo e Porto Alegre. Ela leva em conta
apenas o desemprego aberto, isto , relativo s pessoas
em idade ativa (acima de 10 anos, embora a PME s leve
em considerao os que esto acima de 15 anos at 2003,
quando volta a ser de 10 anos), que no tenham exercido atividade remunerada e tenham procurado ativamente
por trabalho num perodo de referncia de 30 dias (at
2002, o perodo era de apenas 7 dias). Depois da mudana metodolgica de 2003, o PME passou a reconhecer a
categoria desalento, reconhecendo as situaes em que
as pessoas deixam de fazer parte da PEA de modo
involuntrio, ainda que esse reconhecimento tenha se
dado de maneira restrita, deslocando essas pessoas para
a categoria da inatividade. Por sua vez, a pesquisa de
Emprego e Desemprego (PED) do Dieese, existente desde 1984, tem como principal inovao o esforo para
definir e mensurar o desemprego oculto por trabalho
precrio ou por desalento. Tanto desemprego oculto como
aberto entram na contagem total de desempregados. A
populao em idade ativa (PIA) considerada a partir de
10 anos, pela realidade social do pas, que leva muitas
crianas a trabalhar. As diferenas metodolgicas vo se
aprofundar na definio da populao economicamente
ativa (PEA), que leva em considerao os seguintes critrios: procura efetiva de trabalho; disponibilidade para trabalhar (perodo de 12 meses); estar ou no em situao de
trabalho; tipo de trabalho exercido (regular ou irregular) e
necessidade de mudana de trabalho (sim ou no).
plicaram no Brasil na dcada de 1990. Antes disso, a maior parte das pesquisas empregava, em maior
medida, categorias como marginalizados, excludos e trabalhadores informais.4 Polticas de combate ao desemprego ou de atenuao dos seus efeitos tambm foram tardias no pas: o seguro-desemprego, por exemplo, embora previsto j na Constituio de 1946, s foi regulamentado por decreto
em 1986, e apenas em 1990 se criou, de fato, um
Programa Seguro-Desemprego (Jardim, 2009).
Com esses dados, fica mais fcil compreender que, no Brasil, a formao de movimentos de
trabalhadores desempregados tenha sido tardia, se
comparada com pases europeus, cujos mercados
de trabalho, bastante estruturados e formalizados,
tornaram mais definida a separao entre atividade e inatividade.
Na Europa, desempregados entraram na
cena pblica por meio das marchas da fome, em
vrios pases, durante os anos 1880; as mobilizaes ganharam intensidade e visibilidade aps a
crise de 1929, principalmente na Inglaterra, por
melhorias das condies de vida dos desempregados (aumento da indenizao, fim das expulses
das moradias, gratuidade nos transportes, cuidados mdicos etc.) e tambm por uma melhor repartio do trabalho (reduo da jornada de trabalho, organizao de grandes frentes de trabalho
pblicas, supresso de horas extras); finalmente,
os movimentos reavivaram-se outra vez na dcada
de 1970, novo momento de crise econmica e elevao do desemprego, com destaque para a Frana, onde esses movimentos tm uma aceitao especial, pois alguns deles passam a ser reconhecidos como interlocutores pelo Estado (caso do
Movimento Nacional de Desempregados).
J no Brasil, os movimentos de desempregados so pouco numerosos e tm baixa participa4
Uma das excees o trabalho de Hirata e Humphfrey

(1989), que analisa as trajetrias de operrias e operrios
que perderam seus empregos na crise econmica pela
qual o Brasil passou no incio da dcada de 1980. A
pesquisa leva concluso de que h trs fatores que
influenciam as estratgias operrias face perda do emprego: a fora da identidade profissional, a posio do(a)
trabalhador(a) na famlia quanto ao papel de provedor(a)
e as diferenas de oportunidades oferecidas pelo mercado de trabalho segundo o sexo e a qualificao.
650
evidncia e institucionalizao da categoria a tornam menos significativa para a populao.

Se existe uma tendncia a haver um estigma sobre o desemprego em todas as sociedades
nas quais o trabalho assalariado a norma, possvel, no caso de pases em que a norma se virar em trabalhos eventuais e informais, que, para
o trabalhador, admitir-se como desempregado
possa ser ainda mais estigmatizante.
Em entrevistas com trabalhadores procura de emprego, surgem afirmaes que confirmam
essa ideia:
Trabalho tem, o que no pode a pessoa querer
ficar esperando um [emprego] timo, com o ordenado que quer, onde quer, assinado, tudo bonitinho. Se o nego quer trabalhar, tem que aceitar o
que tem, correr atrs, at vender coisa no semforo a gente vende, se precisar, e consegue. E
trabalho, no ?
(Auxiliar de pedreiro desempregado, 53 anos,
ensino fundamental incompleto, sem vinculao
com movimentos sociais).
Aceitar qualquer tipo de trabalho uma

maneira no apenas de conseguir o sustento necessrio, mas tambm de fugir humilhao de
estar parado.
Pesquisadores, em um pas com um mercado assalariado formal muito forte entre as dcadas
de 1930 e 1970, os franceses Demazire (1995b) e
Schnapper (1994), afirmam que o desemprego
recorrentemente vivido como uma experincia de
humilhao e inferioridade social, seja em classes
mdias ou baixas.
Ao comparar os dados obtidos em sua prpria pesquisa emprica6 com um balano dos estudos sobre o tema, Schnapper (1994) constata que
os sentimentos de perturbao e inferioridade devem-se ao afastamento dos trabalhadores desempregados em relao norma dominante nas sociedades de que fazem parte. Nas sociedades con6
O MLCD atuava prioritariamente por meio de atos pblicos, acampamentos e montagem de cartas e comisses
para negociao; suas reivindicaes principais eram a
abertura de frentes de trabalho, benefcios para os trabalhadores desempregados (de seguro-desemprego a passes,
cestas bsicas e iseno das contas de gua e luz), legalizao da estabilidade no emprego e reduo da jornada de
trabalho de 48 para 40 horas semanais (Del Prette, 1990).
A pesquisa de Schnapper (1994) baseia-se em cem entrevistas livres, realizadas entre novembro de 1978 e
junho de 1980 com pessoas inscritas como demandantes
de empregos na Agncia Nacional Para o Emprego da
Frana. A anlise puramente qualitativa, permitindo
ver diversos elementos da experincia de desemprego e
fatores que a influenciam. Os tipos elaborados
independem de sua representao estatstica na populao global de desempregados.
651
o. Manifestaes estimuladas pelo desemprego

apareceram na dcada de 1980, mas no foram
duradouras. o caso do movimento de Luta Contra o Desemprego (MLCD), atuante na cidade de
So Paulo entre 1983 e 1985, e dispersado pela
prpria desarticulao interna5 (Del Prette, 1990).
Em 2000, surgiu o Movimento de Trabalhadores
Desempregados (MTD) em Porto Alegre, com a
mobilizao de famlias de desempregados em busca
de melhorias nas condies de vida, trabalho e
moradia, a partir da iniciativa de militantes pela
reforma urbana (Goulart, 2003), ligados Consulta Popular. O movimento se expandiu, buscou articulaes com outras cidades e estados e chegou a
promover seu primeiro encontro nacional em abril
de 2007, com o desafio de construir uma identidade nacional. Mas basta procurar informaes sobre o movimento para perceber que sua visibilidade pequena.
Retomando a questo do mascaramento do
desemprego pelo subemprego, em pases com alto
grau de informalidade, levantamos a hiptese de
que no s na definio das categorias de
mensurao que o desemprego se confunde com o
subemprego. No contexto descrito, trabalhadores
com empregos intermitentes e precrios podem
tender a no se reconhecer como desempregados,
acostumados que esto a esse tipo de situao como
o padro de normalidade.
Como sugere o trabalho de Jardim (2009), a
falta de institucionalizao da categoria desemprego e a pouca identificao dos trabalhadores sem
trabalho assalariado ou com trabalho precrio com
essa categoria, no Brasil, formam um ciclo vicioso:
se as pessoas no se identificam com a categoria,
no pressionam os rgos competentes pela sua
institucionalizao e, se ela no ocorre, paralisamse ou retardam-se as pesquisas e as polticas pblicas relativas ao desemprego, e essa ausncia de
temporneas, reconhece-se como legtimo e esperado que o adulto com boa sade exera uma atividade profissional. O trabalho propicia segurana
material, identidade social e organizao do tempo
e do espao cotidiano.
Assim, o estatuto7 dos indivduos definido em relao ao verdadeiro emprego, isto , o
trabalho assalariado estvel. Se esse emprego uma
norma social que organiza a vida social (e,
consequentemente, a vida de cada indivduo em
particular, orientando seus comportamentos), o
afastamento da norma, pela perda do emprego, gera
uma perda do estatuto ou, pelo menos, um novo
estatuto inferior em relao quele.
De um modo geral, as mesmas fragilizaes
psicolgicas encontradas entre os trabalhadores desempregados franceses foram constatadas pelos
pesquisadores brasileiros Pereira e Brito (1995), que
inventariaram as fragilizaes psicolgicas mais comuns desencadeadas pela perda do emprego: enfraquecimento da autoestima, perturbao da organizao temporal, resultando em agressividade
e dificuldades nas relaes familiares e, por fim,
agravamento da depresso em casos de propenso
ao problema.
Mas, se o estigma da inutilidade j est geralmente associado ao desemprego, em pases em que
a regra se virar em bicos e outros expedientes
irregulares e informais, o autorreconhecimento de
um trabalhador, principalmente de classe baixa,
como um desempregado pode gerar desqualificaes
por parte de outros.
Outro depoimento, colhido em pesquisa de campo, demonstra novamente a descrena na boa vontade de quem no encontra emprego:
Eu acho que o emprego est difcil pra quem no
procura. Eu no estou procurando agora, que eu
estou com criana pequena. Mas est difcil pra
quem no procura. Currculos que eu mandei,
todo mundo respondeu. Os outros falam assim:
7
Schnapper (1995) entende estatuto no sentido de um conjunto mais ou menos sistematizado e relativamente fixo de
comportamentos complementares que se podem esperar,
por um lado, de um indivduo localizado numa dada situao e, por outro lado, da sociedade em relao a esse indivduo, e que so reconhecidos como legtimos tanto pelo indivduo como pela sociedade. (p.66, trad. livre).
ai, eu no consigo achar mas tem gente que consegue! Est difcil pra quem no procura, que
fica em casa e quer arranjar emprego.
(Dona-de-casa, 23 anos, ensino mdio completo,
sem vinculao com movimentos sociais).8
Sobre a discriminao que sofre por no

encontrar emprego, um trabalhador desempregado comenta:
A a gente fica assim vendido, viu? Os vizinhos
olham pra gente e falam: Homo desses, sem
trabalho, deve ser vagabundo. E eu procuro, mas
no acho, vou fazer o que? D vergonha: a mulher
sai pra trabalhar de manh, s volta de noite, e eu
em casa, marmanjo velho. At os meus moleques olham pra mim e eu tenho vergonha de
estar em casa.
(Motorista e encarregado de servios gerais desempregado, 37 anos, segundo grau completo,
sem vinculao com movimentos sociais).
Supomos que a vivncia do desemprego

como inferioridade social, alm de constituir uma
experincia individual de grande intensidade de
sofrimento, tambm aparece como um fator desfavorvel para a mobilizao. Como vimos, o sentimento de vergonha atrapalha e impede que se assuma a privao de emprego e se reconhea dentro de
uma identidade coletiva de representao poltica.
De acordo com Demazire (1995b), se o desemprego uma experincia estigmatizante para a
maioria das pessoas, a tendncia que seja negado como fonte de identidade social ou vivido como
identidade negativa, que no se deseja afirmar.
Seguindo esse raciocnio, entrar numa associao
de desempregados significaria aceitar, reconhecerse e ser reconhecido como tal, renunciando a uma
identidade de quem busca sair daquela situao.
Demazire (1995a) enfatiza ainda que tambm as instituies oficiais e privadas voltadas ao
tratamento, quantificao e resoluo do problema
dos desempregados contribuem para seu
silenciamento, ao tratar esses trabalhadores como
problemas a resolver e ao defini-los por suas carncias, faltas e dificuldades, retirando-lhes o va8
Essa moa deu seu depoimento espontaneamente enquanto

eu entrevistava a senhora ao seu lado, no CPAT. Com uma
filha de colo, deixou de trabalhar fora para cuidar do beb e
estava no local para solicitar bolsa-famlia.
652
lor social. Dessa forma, a maior parte das formas

de mobilizao em torno do desemprego tende a
se constituir em freio mobilizao dos prprios
desempregados, por serem fundadas em sua
desqualificao social e poltica.
Essa no a nica dificuldade de construo de uma identidade coletiva a partir do estatuto
de desempregado. Segundo Demazire (1995a), a
heterogeneidade dos trabalhadores desempregados,
no que concerne a suas condies de vida e maneiras de viver o desemprego, consiste num fator desfavorvel sua constituio em atores coletivos.
Estudos sobre desempregados, desenvolvidos em diferentes partes do mundo, mostram a
diversidade de posturas, avaliaes e estratgias
quanto ao desemprego. Schnapper (1994), por
exemplo, ao fazer uma enquete com trabalhadores
desempregados na Frana, tipificou trs experincias distintas de desemprego. No que ela chamou
de experincia do desemprego total, que atinge
principalmente pessoas com nvel cultural modesto e insero social frgil, predominam os sentimentos de humilhao, vazio e solido. Outras
pessoas, principalmente mulheres jovens com
pouca qualificao profissional, elaboraram a partir do desemprego uma experincia completamente contrria, baseada na valorizao do tempo livre
para fazer o que realmente se gosta e que no podia ser realizado juntamente com as atividades
profissionais at ento exercidas; essa vivncia foi
chamada por Schnapper de desemprego invertido. O ltimo tipo de experincia tipificada foi o
desemprego adiado, em que, sobretudo, profissionais mais qualificados investiam to profundamente na busca de um novo emprego e na qualificao
profissional, que tinham a sensao de continuar
trabalhando; porm, com o prolongamento do desemprego, tendia a haver, entre eles, o mesmo sentimento de humilhao e culpa vividos pelo primeiro grupo mencionado.
Pesquisando as percepes de trabalhadores desempregados no Brasil, Silva (2009) tambm
confirma que, como j sustentaram Guimares e
Hirata (2004), o desemprego seletivo, atingindo
as pessoas de maneira desigual. Pesam as diferen-
as de idade, a posio na famlia, o sexo, a qualificao, as possibilidades de uma alternativa de

subsistncia.
Na pesquisa realizada por Silva (2009), a
maior parte dos homens entrevistados declara que
o sofrimento em situao de desemprego maior
para quem chefe de famlia, seja homem ou mulher, e as mulheres chefes de famlia dizem que o
sofrimento delas maior. mais comum que as
mulheres se virem em bicos e empregos de estatutos diversos, mas os homens chefes de famlia tambm acabam aceitando trabalhos bem precrios para
sustentar os seus como confirmam os trabalhos
de Jardim (2009) e Segnini (2006).
Tambm variam as percepes segundo o
recorte geracional, segundo Silva (2009). Os mais
velhos repetem muito sobre a mudana do mercado de trabalho, que tornou mais difcil, entre o perodo do seu ingresso e o momento atual, encontrar
emprego, especialmente de tipo protegido e estvel.
J os mais jovens agem como se sempre tivesse sido
assim, pois no conheceram outra situao.
Em geral, entre os jovens, predomina uma
crena na qualificao como modo de conseguir
um posto de trabalho. A diferena maior entre os
jovens est entre morar com os pais ou ser chefe
de famlia. Entre os jovens que moram com os pais,
sair de um emprego que no consideram adequado , s vezes, uma estratgia para tentar um futuro melhor. Para esses jovens que no so provedores, comum que o desemprego represente principalmente uma privao das possibilidades de consumo, mas no uma ameaa sobrevivncia. J para
os jovens chefes de famlia, o sustento da famlia
a primeira coisa a ser ameaada pelo desemprego e,
portanto, a estabilidade privilegiada em detrimento do progresso na carreira (Silva, 2009).
Outro fator importante para as variaes das
percepes do desemprego, segundo a pesquisa
de Silva (2009), est no recorte da qualificao e
escolaridade. Para os mais qualificados, o desemprego vivido como uma vergonha, enquanto,
entre os menos qualificados, com trajetria de trabalhos precrios, o desemprego s mais um desafio de sobrevivncia. Esses ltimos, diante do
653
entendimento de que nada poderia melhorar, j

que esse o histrico de suas vidas pessoais e
familiares, possuem uma descrena em relao ao
trabalho e uma percepo de que a vida de quem
pobre ser sempre trabalhar arduamente. Por conseguinte, a experincia do desemprego no vista
como um episdio marcante, mas como um elemento intrnseco da vida dos pobres (p.191).
Isso no quer dizer que o desemprego no
exacerbe, tambm, para os menos qualificados, o
sentimento de desvalorizao social e de fracasso
social. Mas, por outro lado, eles costumam manifestar orgulho de, mesmo sob condies adversas,
terem garantido uma vida digna para si e para seus
familiares, com muito esforo. Entre os mais qualificados, h uma identificao positiva do trabalho e uma projeo do futuro a partir da ascenso
profissional, o que no ocorre entre os menos qualificados (Silva, 2009).
Dowbor (2004) j afirmava que, para um desempregado voltar o mercado de trabalho, as opes so subjetivamente diferentes, dependendo
de onde se venha: para os trabalhadores noespecializados, acostumados insegurana no trabalho, mais fcil recorrer ao ingresso no mercado
informal; j para os especializados, a situao de
desemprego prolongado percebida como mais
constrangedora, havendo mais vontade de voltar a
uma ocupao de mesmo tipo da anterior e mais
resistncia a ir para o mercado informal.
Sua forma de buscar emprego, por sinal,
dificulta pesquisas empricas com desempregados
de classes mais altas. Uma das raras excees foi o
livro da psicanalista Guilleuse (2009) sobre executivos demitidos em busca de nova colocao. Esse
livro mostra o quanto o desemprego to mais
constrangedor quanto maior a identificao do
sujeito com sua profisso.9
9
Os depoimentos de dois executivos desempregados, Joo

e Fred, mostram sua vergonha em relao ao desemprego: No comeo da semana, fui buscar meu seguro-desemprego, cheguei l e vi uma fila enorme de desempregados. Tive vontade de sair correndo. [...] Estava morrendo de vergonha e fiquei meio escondido [...]. L pelas
tantas, depois de uns vinte minutos na fila, eu escuto:
Oi, doutor Joo. O senhor por aqui?. Era o mensageiro
que atendia s secretrias da empresa. Eu quase me enfiei dentro do meu jornal (Joo). O pior de tudo que
a gente no desce do salto e no consegue admitir que
Na tese em que analisa os vrios recortes

geracional, de gnero, de qualificao etc. sobre
as vises formadas pelos trabalhadores sob situao de desemprego, Silva (2009) conclui que a
pesquisa de campo confirmou a dificuldade de apreender homogeneamente o desemprego e revelou um
verdadeiro mosaico de significados e vivncias que
o fenmeno suscita (p.220). Em suma, o sofrimento subjetivo desencadeado pelo desemprego depende da forma como os indivduos concebem o trabalho, a trajetria dos pais, os projetos de futuro e os
investimentos familiares em seu processo de
escolarizao ou profissionalizao.
A partir da, pode-se supor que a diversidade nas formas de vivenciar o desemprego dificulta
uma luta comum, porque representam modos diferentes de buscar solues ou de encontrar uma causa
comum a situaes diferenciadas segundo sexo,
idade, trajetria e classe, entre outros fatores.
Alis, encontrar uma causa clara para o desemprego um grande desafio para os trabalhadores desempregados, ampliado pela falta de clareza
de que o tema se reveste nas sociedades contemporneas. Se no se conhecem ao certo as causas
do desemprego, como lutar contra ele? Quem personifica, para os trabalhadores, os algozes do mal
do desemprego?
Em pesquisa de campo com trabalhadores
em busca de emprego na cidade de Campinas, as
respostas mais comuns sobre as razes para a existncia do desemprego no pas se referiam falta de
qualificao dos trabalhadores (justificativa bastante
repetida pela grande imprensa, em seus discursos
sobre a empregabilidade), a falta de vontade do
governo de criar empregos e a tecnologia.
muita tecnologia, n, filha? As mquinas fazem tudo e a gente fica assim sem trabalho.
(Bancria desempregada, 52 anos, ensino mdio
completo, atualmente fazendo croch como bico,
sem vinculao com movimentos sociais).
somos pessoas como as outras, que temos os mesmos
problemas e dificuldades, que no somos mais, e nem
sei se um dia fomos, superiores e poderosos. [...] lembrei-me de toda regalia que j tive na empresa. difcil
mesmo abrir mo de tudo. Eu tinha uma casa, um carro,
motorista, secretria, office boy, assistncia mdica para
a famlia toda. Quando fui demitido, tive que sair at da
minha prpria casa. Foi devastador. (Fred).
654
Esses depoimentos so representativos, pois

confirmam achados de outras pesquisas de campo
com trabalhadores desempregados que investigam
as razes mais comuns atribudas ao desemprego:
substituio da mo de obra empregada por novos
recursos tecnolgicos e dificuldade de qualificao
dos trabalhadores, alm de exigncia de juventude
ou de experincia, preconceitos contra negros e contra pessoas julgadas pelos selecionadores como de
m aparncia e (ou) que moram em bairros estigmatizados, restries a mulheres com filhos e polticas pblicas e privadas de enxugamento de
postos de trabalho (Jardim, 2009; Santos, 2000;
Silva, 2009).
Respostas envolvendo questes polticas
mais especficas so mais raras, mas existem. Em
nossa pesquisa, foram encontradas justamente no
discurso de militantes do Movimento dos Trabalhadores Desempregados. Como no trecho abaixo,
de uma entrevista com um militante responsvel
pela organizao do movimento em Campinas:
No precisaria ter desemprego. O padro
tecnolgico que a gente tem daria para garantir
emprego pra todo mundo. A questo da educa-
o tambm limitante. Mas a gente acha principalmente que houve um processo de

reestruturao produtiva, de terceira revoluo
industrial, e essa reestruturao produtiva s serviu pra acumular pro patronato, e no serviu pra
poder beneficiar o conjunto da populao. Ento,
o trabalho se reduziu a mo de obra, se mecanizou, informatizou e se deixou amplas parcelas
da populao margem de tudo isso. (Militante
do MTD-Campinas).
Consideramos que uma viso politizada

sobre as origens do desemprego uma das condies para a construo de uma luta contra o desemprego. Em contrapartida, a impossibilidade de
clareza sobre como o desemprego se desenvolve
impede pensar que tipo de medidas precisam ser
tomadas para combat-lo. Concordamos com o argumento de Bourneau e Martin (1993) de que a
ausncia de adversrios claramente definidos torna a mobilizao mais difcil.
Existem autores que questionam tambm a
possibilidade de construo de um projeto por
parte dos trabalhadores desempregados, em grande parte por no terem um lugar na sociedade,
reconhecido por outrem ou por eles mesmos.
Esse tema desenvolvido no livro de Robert
Castel, As metamorfoses da questo social (1995).
Sua preocupao central justamente a fragilidade do vnculo social, a incerteza dos estatutos e a
ausncia de um lugar social para uma parte das
pessoas, isto , a presena, aparentemente cada
vez mais insistente, de indivduos colocados em
situao de flutuao na estrutura social e que povoam seus interstcios sem encontrar a um lugar
designado (1995, p.23).
Castel fala em zonas que vo da integrao
desfiliao, constitudas de referncia a dois eixos: a relao com o mercado de trabalho e com
a(s) rede(s) de sociabilidade primria. A primeira
zona caracterizada pelo trabalho estvel e pela
insero relacional slida. No meio, encontra-se
uma zona intermediria de vulnerabilidade social,
que combina precariedade do trabalho e fragilidade dos suportes de proximidade. Como zona extrema, no lado negativo do processo, est a
desfiliao, caracterizada pela ausncia de participao em qualquer atividade produtiva e pela fra-
655
[O desemprego] depende muito dos governantes

e da burocracia que eles impe. Eu, por exemplo, fiz esse curso de porteiro [mostrando o diploma], terminei agora pouco. Talvez eu encontre essa vaga, mas eles provavelmente vo pedir
experincia, e nesse servio, nesse setor, nessa
funo, eu nunca trabalhei. Talvez eu encontre
com facilidade, talvez no.
(Meio-oficial desempregado, 44 anos, ensino fundamental completo, atualmente fazendo bicos
como pedreiro, sem vinculao com movimentos sociais).
Sei l. muito pouco emprego pra muita gente.
E fica mais difcil porque eles pedem segundo
grau, curso profissionalizante. Eu estava at falando pra minha colega do lado: agora eu sei o
quanto importante estudar, fazer curso. Pra
quem no tem estudo, no fez curso, fica mais
difcil. A o que vai aparecer faxina, lavar banheiro. muito difcil. [...] Isso assim, no s
coisa do Brasil, isso coisa do mundo todo, que t
difcil. Voc v gente na fila do emprego. Dizem
que antes era mais fcil, mas agora est mais
difcil, porque esto exigindo muita coisa. Naquele tempo, no exigia tanto.
(Trabalhadora de servios gerais desempregada,
44 anos, ensino fundamental completo)
gilidade dos suportes de proximidade

Nessa ultima situao, as pessoas so consideradas, numa sociedade marcada pelos valores
utilitaristas do mundo industrial, como inteis
para o mundo. Desqualificando-as tambm no
mundo cvico e poltico, essa inutilidade as torna no-foras sociais, no sentido de que elas no
tm poder de influncia sobre os rumos da sociedade. Enfim, elas no tm existncia social, ou seja,
no encontram um lugar reconhecido na sociedade. Pela sua ausncia de lugar reconhecido, Castel
(1998) as chama de supranumerrios, no-integrados nem integrveis na sociedade no sentido da
solidariedade orgnica durkheimiana, ou seja, no
pertencentes como elementos interdependentes no
conjunto da sociedade. Essa inutilidade as
desqualificaria no plano cvico e poltico, tirandolhes influncia no rumo dos acontecimentos sociais. Por isso, Castel diz que so no-foras sociais. Suas manifestaes se restringiriam violncia espordica e sem orientao precisa. Para que
houvesse realmente luta social, seria necessrio que
houvesse um coletivo e um projeto de futuro.
Trata-se da mesma ideia de Soulet (1994),
de que indivduos em situao de excluso do
mercado de trabalho encontram-se atomizados, no
formam um grupo organizado, nem so portadores de um projeto social para assegurar o controle
social das orientaes normativas e culturais da
sociedade (1994).
Martins (2002), igualmente, considera que
os trabalhadores excludos do mercado de trabalho
no tm potencial para se constiturem em sujeitos
sociais transformadores. Privados da participao
direta no processo produtivo, eles estariam privados tambm de formas eficientes de luta (tais como
as greves) que interferissem nesse processo:
Eles no protagonizam nem realizam uma contradio no interior do processo produtivo, que
ao mesmo tempo produz coisas e produz, ou reproduz, relaes sociais, as relaes fundamentais produo e realizao da mais-valia e, sobretudo, fundamentais s novas formas,
especulativas e rentistas, de acumulao de capital. Eles so apenas o trabalhador potencial, o
resduo crescente do desenvolvimento econmi-
co anmalo. Quando muito, so trabalhadores dos

setores secundrios e irrelevantes da produo.
Por isso so excludos. No s, nem principalmente, excludos das oportunidades de participao social. Mas, excludos das possibilidades
ativas do fazer Histria. [...] No podem impregnar por dentro o processo de reproduo ampliada do capital. A produo de novas situaes e de
novas relaes sociais se d sem eles. E a reproduo se d sem sua participao direta. Diferente de quem efetivamente trabalha e vital
para o processo de acumulao ampliada do capital. So descartveis. Esse o extremo histrico da coisificao da pessoa e de sua alienao.
(Martins, 2002, p.35)
Segundo Martins (2002), as formas de protesto que tm ocorrido no pas nos ltimos anos
invases, passeatas, linchamentos, quebra-quebras
etc. so tambm conservadoras, pois no contm um contedo poltico nem comprometem a
reproduo do sistema. Pelo contrrio, seu foco
a integrao no existente, pela via do consumo.
Se isso verdade, as formas de luta que se
verificam se do entre os que se encontram nas
mesmas condies precrias, em disputas individualistas por oportunidades melhores.
Nessa linha de Martins (2002), de que os
excludos querem entrar no mundo do consumo,
Soulet (1994) e Karz (2000) afirmam que tudo que
os out querem ser in. Se tomarmos essa afirmao como vlida, fica difcil pensar a possibilidade
de formao de um projeto coletivo, no lugar do
qual haveria apenas uma luta por determinadas
posies na estrutura social tal como ela se encontra, e que tende a ser uma luta individualizada e
interna ao prprio conjunto de excludos. Afinal, quando os out querem ser in, h pouca evidncia de contradio e de enfrentamento de interesses opostos. Sob tal perspectiva, o sentimento
de insegurana frente precarizao e s incertezas sobre a sobrevivncia substituiria a conscincia de classe.
A prpria possibilidade de construo de
uma conscincia de interesses comuns pode ficar
prejudicada pelo isolamento causado pelo desemprego. A vergonha pelo desemprego, mencionada
por vrios pesquisadores empricos da situao dos
desempregados (Santos, 2000; Silva, 2009;
656
Schnapper, 1994) e discutida algumas pginas atrs,

um fator relevante para o isolamento. A depresso causada pela situao difcil (Santos, 2000;
Silva, 2009; Schnapper, 1994) tambm pode ser
apontada como tendo a mesma consequncia. Alm
disso, para muitos, a sociabilidade com os colegas
de trabalho a mais forte, alm da famlia, e tambm ela fica desfeita quando se mandando embora de um trabalho.
Alm de todos os obstculos assinalados
pelas pesquisas j existentes sobre o tema do desemprego, alguns outros fatores especficos de dificuldade para a organizao coletiva contra o desemprego so sugeridos por nossa pesquisa de
campo, em andamento.
Militantes do Movimento dos Trabalhadores Desempregados, em Campinas e o Rio de Janeiro, relataram conflitos com o crime organizado,
quando um dos ncleos do movimento se instalava em uma favela do Rio de Janeiro. Alguns anos
atrs, os militantes chegaram a ser expulsos por
no permitirem instalar uma boca de fumo dentro
da ocupao, e lideranas foram ameaadas de
morte por traficantes locais. Tambm na cidade de
Sumar (SP) foi relatada a expulso dos militantes
de um bairro da periferia por traficantes.
Como o MTD conecta a luta por trabalho
com a luta por moradia, adotando como um dos
seus meios de ao as ocupaes de terrenos urbanos, isso tambm tem o potencial de gerar tenses
com a polcia, como j ocorreu em desocupaes
nos municpios de Campinas (SP) e do Rio de
Janeiro. O que no de se espantar numa sociedade com tradio de confundir questes sociais com
casos de polcia.
No incomum que a meno a um movimento de trabalhadores desempregados suscite
certa desconfiana em pessoas que o desconhecem. Nesse sentido, comum para um pesquisador dos movimentos dos desempregados ouvir
(como aconteceu a respeito da presente pesquisa)
frases como: No seria melhor se eles [os trabalhadores desempregados] fossem procurar emprego, em vez de ficar gastando tempo fazendo movimento? (de uma jornalista de 40 anos). Ou: Sei
no, no me espanta se esses lderes desse movimento estiverem usando isso como escada para
serem um dia deputados ou coisa do tipo. (de
um professor universitrio de 37 anos).
Nessas afirmaes, est implicada a ideia de
que uma luta contra o desemprego no deve ser
politizada, e quem a politiza est com ms intenes.
Se no deve ser politizada, porque uma questo
individual, e no um problema criado socialmente e,
por isso, deve ser solucionado coletivamente.
No apenas na classe mdia se percebe essa
individualizao. Tambm na maior parte das entrevistas com trabalhadores desempregados com baixa
qualificao e baixa renda (19 num total de 32 entrevistas), apareceram afirmaes de que a soluo para
o desemprego exclusivamente estudar, se qualificar mais, buscar uma profisso que esteja em alta no
mercado, estar disponvel para qualquer trabalho
todas elas, solues individualizadas.
A pesquisa de Nancy Pereira (2007) com
grupos do MTD confirmou essa viso de mundo.
Os grupos participantes da pesquisa-ao perceberam que o que se v na imprensa e nas propagandas a ideia de que o emprego existe e a culpa
pelo desemprego dos indivduos que no conseguem chegar a ele (porque no esto qualificados
ou no tm experincia ou no sabem se comportar numa entrevista etc.). Todas as informaes
divulgadas se voltam para a explicao de como
fazer currculo, como se comportar numa entrevista, como se preparar para concursos etc. Segundo
os mesmos grupos, formas semelhantes de tratar o
problema so apresentadas por igrejas das mais
variadas religies, que oferecem meios msticos para
que cada pessoa procure uma sada particular para
o desemprego em sua famlia: no mercado da f, o
emprego torna-se mercadoria que o fiel vai trocar
com Deus. Em ambos os casos, vemos a manuteno de uma atitude individual em relao s alternativas ao desemprego, como reflexo de uma atribuio da culpa do desemprego ao desempregado,
e no a uma estrutura e conjuntura poltico-econmica. Na pesquisa de campo que temos feito, tambm h casos (10 entrevistados, num grupo de 32),
em que aparece um embrio de politizao da ques-
657
to do desemprego, quando os trabalhadores so

perguntados sobre como resolver o desemprego.
Mas as respostas se concentram na ideia de que o
governo tem que resolver. Sobre como fazer isso,
obtivemos as seguintes respostas: criar empregos,
fazer as firmas terem mais empregos, dar os
cursos certos pra gente poder ter o que os patres
exigem da gente.
A resposta pergunta sobre o conhecimento fr movimentos de desempregados foi unnime entre os 32 trabalhadores desempregados
entrevistados na cidade de Campinas: ningum
tinha ouvido falar sobre isso, nem nessa cidade
nem em outra. Mas, sobretudo, a maioria dos trabalhadores que participou da entrevista no tinha
uma ideia clara do que significava um movimento
social. Apenas dois associaram o termo a protestos por melhorias na vida dos trabalhadores e a
procurar direitos (respectivamente, um motorista
desempregado de 27 anos com ensino mdio completo e um homem de 44 anos, que estudou at a
oitava srie e faz bicos de pedreiro, estando sem
registro em carteira h mais de dois anos). Os demais trabalhadores disseram no saber o que poderia fazer um movimento de trabalhadores desempregados ou o associaram a uma agncia de procura
de emprego, a uma instituio de assistncia social
ou a uma instituio governamental de mediao
entre empresas e trabalhadores. Parece haver, enfim, um desconhecimento generalizado sobre a possibilidade de uma luta coletiva e politizada.
No entanto, possibilidades de uma luta desse
tipo existem, e isso fica claro pelos seus focos que
se apresentam na realidade, no Brasil e no resto
do mundo. Cabe-nos, ento, investigar quais so
os fatores facilitadores e (ou) propiciadores dessas
possibilidades.
sem (sem-terra, sem-teto, sem-trabalho...), algo

deve explicar sua existncia.
Uma explicao pode ser buscada em E.P.
Thompson (1984), em seu estudo sobre a formao da classe operria inglesa: o pertencimento a
uma classe (ou a uma categoria), sua identidade e
seu projeto se constroem na mesma medida em
que se processa sua organizao e sua luta coletiva. Assim, talvez, o pertencimento a um grupo em
luta por outras questes que no o trabalho (movimentos de bairro, movimentos por carncias especficas, sindicatos quando empregados etc.) facilita a evoluo para a identidade de sem-trabalho e a
luta em torno dela. Em outras palavras, se os passos de certa luta forem pensados apenas sob uma
determinada ordenao temporal necessria primeiro, preciso ter fora poltica e um projeto bem
definido; depois, organizar-se para promov-lo ,
realmente parece que o desenvolvimento do processo impossvel; contudo, a luta, a formulao
de um projeto e o fortalecimento como grupo com
objetivo comum no constituem necessariamente
fases rigidamente separadas.
A luta de um grupo com identidade negativa tambm a luta pela ressignificao dessa identidade. o que percebem pesquisadores em movimentos sociais especficos. Del Prette (1990)
pesquisou um movimento de trabalhadores desempregados formado e dissolvido na cidade de So
Paulo em meados da dcada de 1980 e explica assim sua existncia:
Se, de um lado, a categoria desempregado no
provia ao trabalhador nenhuma identidade social positiva e, mesmo, podia afetar-lhe a identidade pessoal, de outro lado, a sua filiao a um
movimento reivindicativo de direito ao trabalho,
ainda que expondo socialmente a sua situao,
representava a possibilidade de superao de
sentimentos negativos e de construo de uma
nova identidade social ligada ao exerccio da cidadania (Del Prette, 1990, p.245).
POSSIBILIDADES DA LUTA COLETIVA

Ainda que seja difcil a construo de um
projeto comum a partir da situao atomizada dos
trabalhadores desempregados, se h muitos movimentos que se formam a partir da identidade de
No por acaso que o Movimento dos Trabalhadores Desempregados, na dcada de 2000,

faz questo de ressaltar sua identidade no s de
desempregados, mas de trabalhadores desempregados como uma liderana do MTD em Campi-
658
Voc no pense que o trabalhador desempregado

no trabalha. Ns somos o movimento dos trabalhadores desempregados, e no dos desempregados. Se voc for avaliar, o trabalhador desempregado, ele trabalha muito pra sobreviver, ele
o precarizado. (Militante do MTD-Campinas).
O ato de assinalar que os desempregados

so trabalhadores, e que trabalham muito, faz lembrar que o movimento tem a capacidade e talvez
o papel de reafirmar, com a categoria trabalhador, uma identidade positiva que se soma categoria desqualificada de desempregado. Por um lado,
uma defesa contra aqueles que julgam os desempregados como vagabundos, ou o movimento
social como criminoso ou arruaceiro. Por outro,
uma maneira de os prprios integrantes do movimento afirmarem para si mesmos uma identidade
positiva.
Tambm Demazire (1995a) constatou, no
mesmo sentido, que
impulso para a luta. Se as pessoas experimentam

uma quebra de expectativa em relao ao que esperam como resposta para suas aes, suas reaes variam segundo o sujeito a quem atribuam a
causa dessa quebra: se so elas mesmas, o sentimento tende a ser de culpa; se os culpados so
outros, o sentimento dever ser de indignao
moral. Nesse caso, experimenta-se o sentimento
de ser desrespeitado, o que pode ser base para a
construo de uma luta coletiva.
Pensando nesses termos a possibilidade de
construo de uma luta coletiva por trabalhadores
desempregados, pode-se dizer que seu potencial
existe quando aqueles sujeitos percebem que sua
situao foi gerada por decises de outros agentes
(no necessariamente de modo deliberado para lhes
causar essa situao, mas para perseguir objetivos
prprios em aes que, inter-conectadas, levam
diminuio dos postos de trabalho), que suas aes
individuais, para estarem aptos ao mercado de trabalho, no geram a resposta esperada, no por sua
culpa, mas por circunstncias determinadas socialmente e que essas circunstncias os humilham e
descumprem aquilo que se espera de um contrato
social legtimo nas sociedades de trabalho assalariado sob cujos princpios esses sujeitos foram socializados (no caso, a garantia de que todos possam ter
acesso satisfao de suas necessidades materiais
se estiverem dispostos a trabalhar, a promessa de
que todos os cidados tenham direito ao trabalho).
Quaisquer que sejam as tentativas de mobilizao

coletiva e de expresso pblica, elas testemunham transformaes do estatuto do desempregado: se ele permanece uma condio social desvalorizada, ele, contudo no mais sistematicamente vivido e percebido como vergonhoso e
pode, em certos casos, constituir a base de uma
identidade coletiva. Nesse sentido, a observao
mais microssociolgica da vivncia do desemprego interpela a dinmica de construo identitria
dos sem-trabalho, interroga as mutaes do lugar do desemprego nas representaes sociais,
questiona as evolues da posio do desempregado na organizao da sociedade (1995a, p.113,
trad. livre).
CONSIDERAES FINAIS
As indicaes oriundas do cotidiano dos

movimentos sociais parecem confirmar o que
Honneth (2003) percebe ao formular a teoria do
reconhecimento como base para lutas coletivas: a
participao num movimento social pode ser um
modo de encontrar solidariedade e reconhecimento que no so vivenciados fora dali.
Quanto questo da vergonha do desemprego como um fator paralisante, encontramos tambm um argumento contrrio em Honneth (2003).
Ele mostra que a vergonha tambm pode ser um
Vrias dificuldades pesam contra a organizao coletiva de trabalhadores desempregados.

Entre elas, central a vivncia do desemprego como
experincia de inferioridade social. Esse modo de
os trabalhadores desempregados se verem e serem
vistos condicionado pela viso de mundo dominante do trabalho assalariado como norma social,
mesmo quando os postos de trabalho existentes
no correspondem ao nmero de pessoas que querem ocup-los. No caso do Brasil, entre outros
pases, o estigma de vagabundo atribudo a quem
659
nas fez questo de ressaltar durante a entrevista:
est desempregado acentuado pela informalidade

presente em toda a histria do pas, na medida em
que se cria o padro de os trabalhadores aceitarem
se virar em expedientes precrios para assegurar
a sobrevivncia, e o desemprego oculto por trabalho precrio tem recorrentemente sido mascarado.
Alm disso, o isolamento proporcionado pelo corte dos vnculos de trabalho tambm dificulta a criao de laos associativos.
A ausncia de clareza sobre os fatores que
levam ao desemprego e as formas de resolver o
problema, junto com a despolitizao do tema, tambm dificultam pens-lo coletivamente. Enquanto
se buscam solues individuais, a competio entre os trabalhadores nas mesmas condies de desemprego substitui a busca de um projeto comum.
A possibilidade de organizao coletiva tambm
se ressente da falta de um adversrio claramente
definido.
Quando, apesar desses obstculos, consegue-se comear uma organizao, com mtodos
como a ocupao de terrenos para moradia e trabalho, esse fato vem acompanhado de novos obstculos, na forma de conflitos com outros agentes
sociais, como grupos criminosos, grupos econmicos capitalistas e polcia.
Em que pesem todas as barreiras organizao coletiva e politizada de trabalhadores desempregados, existem tambm as possibilidades para
que esse caminho de concretize. A vergonha de
certa condio (por exemplo, de desempregado),
apesar de poder ser paralisante, tambm pode ser
um impulso para a luta, quando o sujeito percebe
que sua situao causada por um fator externo,
de responsabilidade de outros agentes sociais
caso em que o sentimento de ser desrespeitado
pode levar indignao moral e constituir-se em
base para a construo de uma luta coletiva. Por
fim, a participao em um movimento social desse
tipo pode ser motivada pela possibilidade de o
sujeito encontrar ali uma solidariedade e um reconhecimento que no consegue experimentar em
outra parte.
Enfim, o sentimento de pertencimento a uma
categoria, uma identidade coletiva e um projeto de
futuro constroem-se ao longo do processo de organizao e de luta de um grupo. , portanto, provvel

que o pertencimento a um grupo em luta por outros
direitos seja um facilitador para a construo de um
movimento de trabalhadores desempregados.
(Recebido para publicao em 10 de agosto de 2010)

(Aceito em 18 de maro de 2011)
REFERNCIAS
BOURNEA U, Martin. Organizer les sans-emploi
L experience de lA PEIS dans le Val-de-M arne. In:
FILLEULE, O. (Dir.) Sociologie de la protestation. Les formes de laction collective dans la France contemporaine.
Paris: LHarmattan, 1993.
CASTEL, Robert. Les metamorphoses de la question
sociale: une chronique du salariat. Paris: Fayard, 1995.
_______. Centralit du travail et cohsion sociale. In:
KERGOAT, Jacques et al. (Dir.). Le monde du travail. Paris : La Dcouverte, 1998. p.50-60.
DEL PRETTE, Almir. Movimentos sociais em uma perspectiva psicolgico-social: o movimento de luta contra o
desemprego. 1990. Tese (Doutorado em Psicologia)
Universidade de So Paulo. So Paulo: 1990.
DEMAZIRE, Didier. Sociologie du chmage. Paris: La
Dcouverte, 1995a.
_______. Le chmage de longue dure. Paris: Presses
Universitaires de France, 1995b.
Dowbor, Ladislau. Desafios do trabalho. Petrpolis: Vozes, 2004.
GUILLEUESE, Mari. O mal estar-no mundo corporativo.
2.ed. So Paulo: Editora Gente, 2009.
GUIMARES, Nadya Arajo. Por uma sociologia do desemprego. Revista Brasileira de Cincias Sociais, So Paulo, v.17, n.50, out., 2002.
_______; HIRATA, Helena. Caminhos cruzados: estratgias de empresas e trajetrias de trabalhadores. So Paulo:
Ed.34, 2004.
_______. Transies ocupacionais e representaes sobre
a procura de trabalho: comparando mercados de trabalho
sob distintos regimes de welfare (So Paulo, Paris e Tquio). Disponvel em: http://www.fflch.usp.br\sociologia\
nadya.transicoes.pdf. Acesso em: 20 fev. 2009.
GOULART, Patrcia Martins. Sem medo do desemprego: o
caso do movimento dos trabalhadores desempregados.
Psicologia e Sociedade, So Paulo, v.1, n.1, p.137-160,
jan./jul., 2003.
HONNETH, Axel. Luta por reconhecimento: a gramtica
atual dos conflitos sociais. So Paulo: Editora 34, 2003.
HIRATA, Helena; Humphrey, John. Trabalhadores desempregados: trajetrias de operrios e operrias industriais
no Brasil. Revista Brasileira de Cincias Sociais, So Paulo, n.11, v.4, out., 1989.
JARDIM, Fabiana. Entre desalento e inveno: experincias de desemprego e desenraizamento em So Paulo. So
Paulo: Annablume; Fapesp, 2009.
660
KARZ, Saul. Lexclusion: faux concept, vrai problme.

In: ______ (Dir.) Lexclusion, finir pour en finir. 2.ed. Paris: Dunod, 2000. p.99-168.
LEITE, Marcia de Paula. O trabalho no Brasil dos anos
2000: duas faces de um mesmo processo. In: ENCONTRO DA ABET, dez. 2009. (mimeo.)
SANTOS, Joo Bosco Feitosa dos. O avesso da maldio

do gnesis: a saga de quem no tem trabalho. So Paulo:
Annablume; Fortaleza: Secretaria da Cultura e Desporto
do Governo do Estado do Cear, 2000.
SCHNAPPER, Dominique. Lpreuve du chmage. 5.ed.
Paris: Gallimard, 1994.
MARTINS, Jos de Souza. A sociedade vista do abismo:

novos estudos sobre excluso, pobreza e classes sociais.
Petrpolis: Vozes, 2002.
SEGNINI, Liliana R.P. Vivncias de mulheres em situao

de desemprego. So Paulo em Perspectiva, So Paulo, v.20,
n.4, p.58-72, out./dez., 2006.
PAUGAM, Serge. La disqualification sociale: essai sur la

nouvelle pauvret. Paris: Presses Universitaires de France,
1994.
SILVA, Marineide Maria. O mosaico do desemprego. 2009.

Tese (Doutorado em Cincias Sociais) UNICAMP. Campinas: 2009.
PEREIRA, Nancy Cardoso. O que transforma o mundo a

necessidade: educao e trabalho no MTD. Porto Alegre,
2007. (mimeo.)
SOULET, Marc-Henry. Penser lexclusion aujourdhui:

non-intgration ou desintgration? In: _______. (Dir.) De
la-non-intgration: essais de dfinition thorique dun
problme social contemporain. Fribourg (Suisse): ditions
Universitaires Fribourg Suisse, 1994. p.1-9.
THOMPSON, Edward P. Tradicin, revuelta y consciencia
de clase: estudios sobre la crisis de la sociedad preindustrial.
Barcelona: Editorial Crtica, 1984.
PIGNONI, Maria-Teresa. Desemprego e mobilizao de

desempregados a Frana e na Itlia. In: GUIMARES,
Nadya Araujo; HIRATA, Helena (Org.). Desemprego: trajetrias, identidades, mobilizaes. So Paulo: Editora Senac,
2006. p.271-303.
661
UNEMPLOYED WORKERS AND COLLECTIVE

STRUGGLE: difficulties and possibilities
CHMEURS ET LUTTE COLLECTIVE: difficults et

possibilits
This article proposes a discussion about the

possibilities of collective reaction, towards
unemployment by the unemployed workers. It
performs a literature review and a field research of
qualitative nature, based on semi-stuctured interviews
with worker who are not involved in social movements
regarding the unemployment question, in Campinas
(So Paulo) and activists of the movement of
unemployed workers, in the cities of Campinas and
Rio de Janeiro. Developing hypothesis about what are
the obstacles and impulses for unemployed workers
organize themselves into associations aiming to defend
their interests.
Cet article propose une discussion concernant

les possibilits de raction collective des chmeurs
face au chmage. On y prsente une recherche
bibliographique et une recherche qualitative effectue
sur le terrain avec des interviews semi-structures
faites auprs de travailleurs de la municipalit de Campinas (tat de So Paulo) qui ne font pas partie des
mouvements sociaux concerns par le chmage. Des
militants appartenant un groupement de chmeurs
dans les villes de de Campinas et de Rio de Janeiro ont
aussi t interviews. Des hypothses ont t avances
propos des obstacles et des motivations capables de
mobiliser les chmeurs pour quils sorganisent en
association pour dfendre leurs intrts.
KEY WORDS: unemployment, unemployed worker, soci- MOTS-CLS: chmage, chmeurs, mouvements sociaux,
al movement, social class, social struggle.
classes sociales, lutte sociale.
Giuliana Franco Leal - Doutora em Sociologia pela Universidade Estadual de Campinas. Professora do
Campus de Maca da Universidade Federal do Rio de Janeiro. Desenvolve pesquisas na rea de trabalho
e desigualdades sociais. Sua mais recente publicao o livro Excluso social e ruptura dos laos
sociais: anlise crtica do debate contemporneo, publicado pela Editora da Universidade Federal de
Santa Catarina em 2011.
662

Trabalhadores Desempregados e Luta Coletiva

Caricato da

Informazioni sul documento

Titolo originale

Copyright

Formati disponibili

Condividi questo documento

Condividi o incorpora il documento

Opzioni di condivisione

Hai trovato utile questo documento?

Questo contenuto è inappropriato?

Copyright:

Formati disponibili

Trabalhadores Desempregados e Luta Coletiva

Caricato da

Copyright:

Formati disponibili

Giuliana Franco Leal