LA PELEA

DE GALLOS

Una pelea de gallos o ria de gallos es un combate que se lleva a cabo

entre dos gallos de un mismo gnero o raza de
aves denominada "aves finas de combate",
propiciados por el ser humano para su disfrute.
Las peleas ms antiguas de las que tenemos
noticia ocurran en Asia. En China ya se
celebraban hace 2500 aos y es posible que mil
aos antes se hicieran en la India. En la Antigua
Roma eran usadas para adquirir valenta. Posteriormente, esta prctica fue
llevada a Amrica por los conquistadores espaoles. Las peleas de gallos ya
estaba floreciendo en Filipinaspre-colonial, segn lo registrado por Antonio
Pigafetta, el cronista italiano a bordo de expedicin de Fernando
Magallanes en1521. El pas a su vez deriva de la prctica del hecho de que
comparte elementos de las culturas indgenas del sudeste asitico y otros,
donde la aves de la selva y del tipo oriental de pollo son endmicas. La arena,
ruedo, redondel, palenque o coliseo, que es destinado para ese fin especfico se conoce como
"Gallera", donde el ave que demuestra mejores cualidades en el combate se declara como
ganadora. Para ello debe dejar a su adversario inhabilitado para seguir peleando. En algunos
casos hay gallos con "poca casta" que huyen de la pelea al estar heridos en cuyo caso
pierden el combate o la pelea.
Los gallos de razas finas o de combate son criados bajo normas de vacunacin, alimentacin
y cuidados especiales para lograr un desarrollo fsico ideal y los de mejores cualidades para la
ria se someten a un acondicionamiento fsico o entrenamiento para llegar a su encuentro en
el ruedo, cancha, coliseo, etc.
En algunas regiones, en las rias, los gallos son equipadas con espolones artificiales de
plstico, carey, hueso de pescado, acero, etc. que permiten que las aves puedan herir a su
oponente ms fcilmente que con sus espolones naturales. En otras variaciones de ria los
espolones naturales son cubiertos con una envoltura de tela o cuero para prolongar el
combate. La ria sin espolones artificiales o sin envoltura en los mismos se le denomina como
pelea a "taln desnudo". Otra modalidad de arma en la ria de gallos es la utilizacin de
navajas en las patas del animal con medidas y formas variables (desde 1/4 pulgada hasta 4
pulgadas), suplantando de este modo a su arma natural de pelea. Esto se practica
en Guatemala, Estados Unidos, Mxico, Nicaragua, Honduras, Panam, Per, Repblica
Dominicana, Filipinas y Puerto Rico En Cuba se acostumbra calzar los gallos de pelea con
espuelas naturales postizas. La obtencin de estas espuelas naturales presupone la crianza
paralela de gallos con este nico fin, cuyas espuelas son sometidas a un tratamiento muy

cuidadoso y prolongado hasta que alcanzan las dimensiones requeridas para su extraccin y
procesamiento.
NIOS ABANDONADOS
Introduccin
Es comn encontrar en las puertas de los hospitales a bebes envueltos y abrigados, completamente
solos. La madre nunca aparece. Creo que hay mucho de angustia y desesperacin en ese acto de
dejar un hijo; pero tambin la esperanza de que estar en buenas manos y atendido. No me atrevo a
juzgar a esas madres, habra que estar en su lugar para tratar de entender, hay mil razones que
pueden llevar a ese acto desesperado.
Se ven con la imposibilidad de encontrar trabajo y que comer, no tiene dinero para interrumpir
el embarazo as que los tienen y luego se deshacen del bebe, es muy duro este tema, es un acto
de amor hacia ellas mismas
Abandono de la niez
El abandono de nios en nuestro pas es el pan de cada da, hombres como mujeres que no tienen
el valor de afrontar las consecuencias de sus actos, abandonan a sus hijos para librarse de
aquella responsabilidad que tienen sobre ellos.
Quiz sea la falta de orientacin sexual, que se debe brindar a los jvenes y adolescentes, para as
evitar embarazos no deseados, abortos o abandonarlos.
O ser el factor econmico quien conlleve a los padres a desligarse de ellos, el no poder alimentarlos
como se debe, vestirlos, educarlos, etc.
Tan fuertes sern esos motivos, para que aquellas personas que pudieron dar vida a un ser inocente
sea capaz de desprenderse y dejarlo, para ver si l tiene la suerte de que alguien milagroso que lo
encuentre se apiade de ellos y les den esa vida que sus progenitores desean pero no tienen
el corazn, lafuerza y el coraje de lo significa sacar a un nio adelante. A diferencia de los nios que
huyen del hogar, aquellos que han sido abandonados reciben el nombre de expsito.
Las sociedades liberales con fuertesestructuras sociales y leyes de adopcin tienen menores ndices
de abandono de nios.
Histricamente, muchas culturas han practicado el abandono de infantes. Aunque algunos nios
pueden sobrevivir si son adoptados . El abandono infantil, tambin llamado maltrato psicolgico, es
una forma de maltrato a los nios y ocurre cuando alguien intencionalmente no le suministra al
nio alimento, agua, vivienda, vestido, atencin mdica u otras necesidades.
Otras formas de abandono infantil abarcan:

Permitir que el nio presencie actos de violencia o maltrato severo entre los padres o
adultos.

Ignorar, insultar o amenazar al nio con violencia.

No suministrarle al nio un ambiente seguro y de apoyo emocional por parte de los adultos.

Mostrar descuido imprudente por el bienestar del nio.

Prevencin

Los programas comunitarios, como las visitas domiciliarias por parte de enfermeras y trabajadoras
sociales, pueden ayudar a las familias a cambiar los comportamientos o a prevenir el inicio del
maltrato en familias de alto riesgo.

LA EUTANACIA
INTRODUCCIN
Para poder hablar de Derecho a la Vida y la Eutanasia,
primero habra que definirse por lo menos las dos nociones :
Eutanasia y Derecho a la Vida, por la primera se encuentran
definiciones como las que veremos a continuacin :
Algunos autores ven que el concepto o la nocin de Eutanasia
es demasiado ambigua, lo que puede llevarnos a entender cosas muy diferentes y hasta contrarias. Vamos a
referirnos a ella :
1. Un uso normatizado : "Muerte sin sufrimiento fsico" o "la que se provoca voluntariamente"
2.
Otro uso es el Fctico "muerte sin dolor" o "muerte en estado de gracia"
2

Como significado etimolgico. O el de "Lucha contra el sufrimiento a cualquier precio". Supresin de la

vida en un enfermo incurable, sea a peticin propia o de su familia, el mdico o el estado ; decisin de
abstenerse de medios extraordinarios, considerados desproporcionados en la fase terminal y vistos como
"encarnizamiento teraputico". ;

En el mundo grecorromano, era "morir bueno" Derecho a la propia muerte, con el significado de muerte
apropiada , que otros llaman muerte digna.

Ante esta disparidad de significados, hay que ver la historia del vocablo, mirando los significados que a lo
largo del tiempo ha tenido: En el mundo grecorromano es "morir bueno", morir bien, el que ha muerto bien.
Pero estos tres trminos han recibido diversos significados a lo largo de la historia, miremos primero el hecho
de tener un "morir bueno" (sin dolor):
1.
En el mundo grecorromano, sto significa el morir bien, sin dolor, no tiene en cuenta la ayuda al
morir. , Cicern le da significado a la palabra como "muerte digna, honesta y gloriosa".
2.

En la Historia Griega, Hipcrates (S. V a.C.) en su juramento afirma que no dar medicamento mortal
por ms que se lo soliciten. Platn, (427-337 a.C.) dice lo contrario en la repblica : "Se dejar morir a
quienes no sean sanos de cuerpo".

3.

En los Romanos, la prctica es mltiple : Muerte sin dolor por miedo a afrontar conscientemente el
sufrimiento y la propia destruccin (Tcito en sus Anales)

4.

Los Estoicos, (Sneca, Epcteto y Marco Aurelio) ven la Eutanasia as : Sneca : "Es preferible
quitarse la vida, a una vida sin sentido y con sufrimiento". Epcteto predica la muerte como una afirmacin
de la libre voluntad.

Para efectos prcticos se toma como definicin de Eutanasia la siguiente: Un derecho del paciente a decidir
la forma y el momento de su muerte., esto dentro de una definicin corta, pero que busca como nico fin el
librar a una persona de sus intensos sufrimientos, de una agona inmisericorde que padece como resultado de
una enfermedad grave e incurable (por ejemplo algunos tipos de cncer o un SIDA). Dicha enfermedad o
estado debe haber sido diagnosticado suficientemente, de manera que su caracterstica de irreversibilidad,
sea tal, que se determine la muerte como algo inevitable. Dentro de la misma definicin, el concepto de
paciente, como el del ser humano que padece algo, puede ser un sufrimiento fsico. Sin referirnos al
sufrimiento moral o psicolgico exclusivamente, aunque por esto, no se descarta que el sufrimiento fsico le

pueda provocar un sufrimiento como los enunciados anteriormente. De esto, pienso que la eutanasia si puede
ser un derecho pero bajo ciertas condiciones, aunque como veremos a lo largo de esta trabajo, tiene sus
puntos a favor y en contra, adems de las implicaciones morales y legales que trataremos de vislumbrar en
este ensayo.