Como se escreveu a histria

do Brasil nas primeiras

dcadas do sculo XX* 1
As the history of Brazil was written in the
first decades of the century XX

KARINA ANHEZINI
Doutoranda do Programa de Ps-Graduao em Histria da UNESP-Franca
Bolsista FAPESP
R. Major Claudiano, n. 1.488 - CEP 14400-690 - Franca SP
kanhezini@terra.com.br

RESUMO Com o objetivo de compreender a tradio de estudos voltados para a narrativa da descoberta do Brasil pelos brasileiros, o presente artigo parte de duas obras publicadas na dcada de 20 por Afonso de Taunay e percorre as referncias mais diretas que possibilitaram o
desenvolvimento da temtica e, principalmente, da concepo de histria. O texto apresenta a relevncia de Alfredo de Taunay e Capistrano de
Abreu para a fundamentao dessa escrita da histria, a recepo que
essas obras tiveram no perodo e elementos das concepes de verdade, mtodo, importncia dos documentos, enfim algumas motivaes
do fazer histrico nas primeiras dcadas do sculo XX
*
1

Artigo recebido em 16/09/2004; Aprovado em 18/12/2004.

O presente texto foi apresentado como trabalho de concluso do curso Histria e Literatura, ministrado pela
Prof. Dr. Susani Silveira Lemos Frana, na Ps-Graduao em Histria da UNESP-Franca durante o primeiro
semestre de 2004, a quem agradeo por marcar de forma definitiva minha viso de mundo.

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Palavras-chave Histria, Histria do Brasil, Historiografia

ABSTRACT Seeking to understand the tradition of studies sent for the
narrative of the discovery of Brazil by the Brazilians, the present article is
based of two works published in the decade of 20 by Afonso of Taunay
and it travels the most direct references than they facilitated the development of the thematic and, mainly, of the history conception. The text presents the relevance of Alfredo of Taunay and Capistrano of Abreu to endorse of that writing of the history, the reception that those works really
had in the period and elements of the conceptions of the true , method,
importance of the documents, finally some motivations of doing historical
in the first decades of the century XX
Key words History, Brazilian History, Historiography

Avizinhava-se a dcada de 20 quando Afonso de Escragnolle Taunay escreveu So Paulo nos primeiros anos e So Paulo no sculo XVI.2
Inaugurava, com essas obras, a sua narrativa da epopia paulista3 a
partir da reconstituio do cotidiano de homens que enfrentaram a
selva asprrima,4 imbudos da misso de constituir um posto avanado da civilizao e expandir os limites do territrio pelo oeste infindo.5
O autor desses textos vinha se dedicando investigao histrica
desde 1910, ano da publicao de seu primeiro livro vinculado trama da
alma brasileira6 O romance histrico, Chronica do tempo dos Philippes,7
em razo do esforo de pesquisa, foi considerado suficiente para sua entrada, em 1911, no Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro e no Instituto Histrico e Geogrfico de So Paulo. A exceo aberta nessa eleio, j que
pelos regulamentos desses institutos apenas seriam eleitos autores com trabalhos cientficos nas reas de histria, geografia e afins, marcou o ingresso
institucional desse engenheiro civil na seara da histria.
Os compromissos da confraria possibilitaram um contato mais estreito com as temticas privilegiadas no perodo, alm de criarem um

2
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TAUNAY, Afonso de Escragnolle. So Paulo nos primeiros anos: ensaio de reconstituio social; So Paulo no
sculo XVI: histria da vila piratiningana. So Paulo: Paz e Terra, 2003.
Ver: FERREIRA, Antonio Celso. A epopia bandeirante: letrados, instituies, inveno histrica (1870-1940).
So Paulo: Editora UNESP, 2002. Nessa obra, o autor apresenta as narrativas de vrios letrados que, desde o
final do sculo XIX, tiveram a epopia paulista como temtica privilegiada.
TAUNAY, Afonso de Escragnolle. So Paulo nos primeiros anos: ensaio de reconstituio social, p. 16.
TAUNAY, Afonso de Escragnolle. So Paulo nos primeiros anos: ensaio de reconstituio social, p. 31.
TAUNAY, Afonso de Escragnolle. Leonor de vila: romance brasileiro seiscentista. So Paulo: Irmos Ferraz
Editores, 1926.
TAUNAY, Afonso de Escragnolle. Chronica do tempo dos Philippes. Tours: Imprimerie E. Arrault et Cie, 1910.

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espao de discusso e publicao dos textos. Assim, nos prximos anos,

1914 e 1915, ele publicaria dois estudos a respeito daqueles que considerava os primeiros historiadores do bandeirismo, Pedro Taques8 e Frei
Gaspar da Madre de Deus,9 nos quais pde apresentar suas aproximaes iniciais do tema que o consagraria no cenrio intelectual: a narrativa da conquista do Brasil pelos brasileiros10
Essa significou uma mudana fundamental na perspectiva historiogrfica, no apenas uma virada temtica, mas uma guinada, sobretudo,
no tipo de histria que se queria produzir a respeito do Brasil. Verdade e
mtodo entraram na ordem do dia como grandes questes para os escritores das primeiras dcadas do sculo XX.
A herana ibrica e a obra administrativa da coroa imperial que ocupavam a primeira cena na histria poltico-administrativa e biogrfica realizada por Robert Southey e por Francisco Adolfo Varnhagen do lugar
aos indgenas, miscigenao, aos costumes, ao clima e conquista do
serto em Captulos de histria colonial.11 Caracterizado como revisionista e criador de um mundo novo,12 redescobridor do Brasil,13 smbolo
da influncia cientificista, ao menos em sua primeira fase,14 representante de uma nova concepo de verdade na historiografia brasileira,15 ora
positivista, ora historicista, Joo Capistrano de Abreu, ao se interessar
pelo mtodo crtico das cincias do esprito, talvez acreditasse que o
historiador devesse reconstituir a vida integralmente.16
Muitos anos antes de a historiografia formular tais anlises de sua
obra, Capistrano avaliou e escreveu, certa vez, a Afonso de Taunay:
Quando as crticas se apurarem, reconhecero que seu pai foi o primeiro dentre ns que descreveu os sertes de experincia e autpsia, no
de chic: antes dele s houvera estrangeiros.17
Capistrano de Abreu ressaltou a primazia de Alfredo de Escragnolle
Taunay no desbravamento dos sertes, conferindo destaque viso apresentada nas narrativas. O autor de Vises do serto,18 somente aps
8 TAUNAY, Afonso de Escragnolle. Pedro Taques, RIHGSP, So Paulo, v.19, 1915.
9 TAUNAY, Afonso de Escragnolle. Frei Gaspar da Madre de Deus, RIHGSP, So Paulo, v.20, 1915.
10 TAUNAY, Afonso de Escragnolle. Um grande bandeirante: Bartolomeu Paes de Abreu (1674 - 1738). Explorao do Paran, do Rio Grande do Sul e de Mato Grosso; a conquista de Gois. Anais do Museu Paulista, tomo
I, p.419, 1922.
11 ABREU, Capistrano de. Captulos de histria colonial. So Paulo: Publifolha, 2000.
12 RODRIGUES, Jos Honrio. Histria e historiadores do Brasil. So Paulo: Fulgor, 1965.
13 REIS, Jos Carlos. As identidades do Brasil: de Varnhagen a FHC. 3 ed. Rio de Janeiro: Editora FGV, 2000.
14 WEHLING, Arno. Estado, Histria, Memria: Varnhagen e a construo da identidade nacional. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1999.
15 ARAJO, Ricardo Benzaquen. Ronda noturna: narrativa crtica e verdade em Capistrano de Abreu. Estudos
Histricos, Rio de Janeiro, n.1, p.28-54, 1988.
16 REIS, Jos Carlos. As identidades do Brasil: de Varnhagen a FHC. 3ed. Rio de Janeiro: Editora FGV, 2000.
17 Carta de Capistrano de Abreu a Afonso Taunay, Rio de Janeiro, 9 de jan. de 1923. In: RODRIGUES, Jos
Honrio. Correspondncia de Capistrano de Abreu. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira; Braslia: INL, v. 3,
1956, p. 80.
18 TAUNAY, Visconde de. Vises do Serto. So Paulo: Oficina Grfica Monteiro Lobato, 1923. Outra obra da
mesma temtica Dias de Guerra e de Serto. So Paulo: Edio da Revista do Brasil, 1920.

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minucioso estudo realizado quando voltava da campanha que o tornou

conhecido A retirada da laguna19 , pde descrever as facetas daquele mundo novo que observou. A partir dessa leitura apresentada por
Capistrano e tomando um dos sentidos da palavra autpsia20 empregada para qualificar a obra de Alfredo Taunay possvel compreender
aquilo que se distinguia nessas obras: o elemento que mereceu destaque na avaliao de Capistrano foi o exame de si mesmo feito pelo
autor de Inocncia,21 ou seja, descreveu os sertes como parte do Brasil, num momento em que integrava uma campanha cujo objetivo era
defender as fronteiras diante do inimigo paraguaio. No era mais um
estrangeiro acentuando o extico do mundo alheio ao dele e nem mesmo mais um escritor que na dcada de 20 enveredava por este tema
para aproveitar-se da moda vigente.
Mesmo contemplando as diferenas existentes entre o mundo externo ao serto e o serto paradisaco e inspito, Alfredo Taunay analisou o serto sentindo-se parte dele e, portanto, relacionando-se com o
objeto de anlise no como o outro, mas como o mesmo ainda desconhecido que deveria vir luz para os brasileiros, principalmente para
os parlamentares cujos projetos polticos, muitas vezes, eram inadequados, na opinio dele, devido ao desconhecimento do territrio.
Com o correr dos anos, a crtica apurada no reputou a Alfredo Taunay o primado desta investida na anlise do serto. A primazia foi destinada a Capistrano de Abreu, que encaminharia Afonso de Taunay para
os rumos desses sertes trilhados por Alfredo.
Dessa forma, antes mesmo de redefinir os caminhos da histria no
incio do sculo, a perspectiva historiogrfica de Capistrano de Abreu
representou elemento decisivo frente s escolhas de Afonso de Taunay e
de um grande rol de escritores do perodo. Aps um primeiro contato
ocorrido em 1888 durante algumas lies particulares, em uma visita, j
em 1902, Taunay confessou-lhe o desejo de escrever histria, fato narrado aos scios do Instituto Histrico e Geogrfico de So Paulo em 1939,
ano em que assumiu a presidncia honorria desta instituio:
Se voc est em So Paulo e quer escrever histria, aconselhou-me
certa vez o meu querido e saudosssimo mestre Capistrano de Abreu, faa
uma coisa: estude as bandeiras.
Mas, isto muito trabalhoso demais, objetei-lhe A vida de um homem
no d para tanto.

19 TAUNAY, Alfredo dEscragnolle. A retirada da Laguna: episdio da guerra do Paraguai. So Paulo: Companhia das Letras, 1997. A primeira verso da obra foi publicada em francs em 1871.
20 A palavra autpsia formada por aut(o): antepositivo do grego autos, (eu) mesmo, e por opsia: pospositivo
do grego psis, ao de ver, vista, viso. HOUAISS, Antonio. Dicionrio Houaiss da lngua portuguesa. Rio de
Janeiro: Objetiva, 2001.
21 TAUNAY, Alfredo dEscragnolle. Inocncia. So Paulo: Companhia Melhoramentos, 1936.

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Voc ainda moo e quem no tem coragem no amarra canhembora no

mato, segundo afirma um prolquio de minha terra, retrucou-me o mestre
cearense, em rude comparao de seu feitio de sinceridade absoluta.
Preferiria algum assunto mais fcil, menos extenso e mais mo, por exemplo o perodo dos Capites-Generais.
A se agastou o autoritrio amigo, apaixonado da franqueza e da ausncia de
rebuos:
mais fcil e mais mo, com efeito! E assim tambm mais facilmente
conseguir voc dar uma demonstrao de rara ininteligncia! Deixar um
episdio mximo dos nossos anais, mximo e quase virgem na consolidao
de seus fastos, para cuidar de uma relao quase sempre de meros atos
burocrticos de um perodo de depresso e decadncia. Parabns pelo brilhantismo da escolha!
Deixou-me to rude franqueza abalado ao desperdir-me, em meados de 1902,
da visita feita no Rio de Janeiro a quem to categoricamente se exprimia.22

A conversa narrada daria origem carta, fartamente citada pelos

bigrafos de Afonso de Taunay, em que Capistrano reafirma as opinies
expostas pessoalmente ao discpulo.
A sua idia de escrever uma histria dos capites-generais de S.
Paulo simplesmente infeliz. Que lembrana desastrada a de preferir
um perodo desinteressante, quando a grande poca dos paulistas o
sculo XVII! Deixe este encargo ao... ou ao... Isto lhes vai a calhar. Que
encham as pginas da Revista com to desenxabido assunto.
Reserve voc para si o melhor naco, deixe os midos para quem
deles gostar.23
Quando escreveu essa carta Capistrano estava prestes a iniciar a
redao de Captulos de histria colonial, encomendado pelo Centro Industrial do Brasil em 1905. Esta seria a concretizao de um projeto idealizado ainda nas dcadas finais do sculo XIX, perodo em que Alfredo
Taunay publicava suas incurses pelo serto. A idia de escrever a histria dos capites-generais corroborava as escolhas temticas de Varnhagen, deixando Capistrano um pouco desapontado. No entanto, instigado e convencido de que poderia ser um caminho promissor, Taunay
alteraria seus planos, dedicando-se histria das bandeiras. Comecei
a obedecer ao mestre, a me introduzir numa camisa, no de onze, mas
de cento e dez varas, que a ventilao dos fastos bi-seculares do epos
bandeirante24 , rememorava no discurso de posse em que retraou sua
prpria trajetria conferindo a Capistrano o lugar de mestre, orientador,
tanto das escolhas de temas quanto da abordagem de grande parte de
sua produo.
22 TAUNAY, Afonso. Discurso de posse na Presidncia Honorria do Instituto. RIHGSP, v.37, p.10-11, 1939.
23 Carta de Capistrano de Abreu a Afonso Taunay, dia de S. Bertoldo e S. Columbado [1904?]. In: RODRIGUES,
Jos Honrio. Correspondncia de Capistrano de Abreu, p.276.
24 TAUNAY, Afonso. Discurso de posse na Presidncia Honorria do Instituto. RIHGSP, v.37, p.11, 1939.

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Faltam documentos para escrever a histria das bandeiras,25 escreveu Capistrano nos Captulos em 1907. Que mina, e que mina virgem, a dos arquivos que dormiam,26 disse Taunay. E foi por meio da
descoberta destas minas virgens que os textos a respeito de So Paulo
colonial, bero da civilizao nas Amricas, na viso de Taunay, foram
escritos. Voltemos, ento, a esses textos.
Ponto de partida da trama inventada por Afonso de Taunay parece
ser a pergunta: que Brasil comea a se formar a partir de So Paulo no
sculo XVI? Esta questo desenvolvida captulo aps captulo com a
insero gradativa de elementos e argumentos que procuram responder
interrogao e, sobretudo, provar a tese apresentada em tal indagao.
Concomitantemente a esta pergunta, uma outra se desenvolve: qual
a melhor forma de reconstituir este passado? Outros estudiosos produziram obras a respeito do passado colonial brasileiro, mas essas narrativas pareceram insuficientes no sculo XX, pois no foram realizadas em
prol do esclarecimento destes feitos da vida comum de todos os brasileiros.27 No entanto, vem se constituindo uma tradio de estudos voltados para este esprito, desde meu pai, diria Taunay, depois com Capistrano, meu mestre, e agora, com essas obras publicadas na dcada de
1920, a partir do acordar dessas minas que dormiam, obedecendo
norma essencial e inflexvel, de que onde no h documentos no h
histria,28 daria Taunay continuidade trama da alma brasileira.
Os coetneos tomaram contato com os resultados de pesquisa, apresentados em So Paulo nos primeiros anos (1920), durante o ano de
1917, nas colunas do Correio Paulistano e, logo no prximo ano, puderam ler, no mesmo peridico, as verses preliminares de So Paulo no
sculo XVI (1921).
Como sinal de gratido pela possibilidade de pesquisa desta documentao garantida pelo ento governador do Estado de So Paulo,
Washington Luis Pereira de Souza, que revigorou o Arquivo Pblico do
Estado fazendo publicar as Atas e o Registro Geral da Cmara paulistana de 1562 at o sculo XX, aps o restauro e transcrio realizada por
Francisco Escobar e Manuel Alves de Souza, Afonso de Taunay lhe dedicou o primeiro estudo realizado a partir destas fontes.
Estas obras tratavam de questes caras aos contemporneos e,
portanto, despertaram grande interesse. At o exigente mestre que, muitas vezes, criticava seus trabalhos, principalmente pelo estilo com o qual

25
26
27
28

ABREU, Capistrano de. Captulos de histria colonial. So Paulo: Publifolha, 2000, p. 129.
TAUNAY, Afonso. Discurso de posse na Presidncia Honorria do Instituto, p. 12.
TAUNAY, Afonso. Discurso de posse na Presidncia Honorria do Instituto, p.14.
TAUNAY, Afonso. Discurso de posse na Presidncia Honorria do Instituto, p.14.

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escrevia, enviou-lhe uma carta em abril de 1920, reconhecendo seus

mritos e, como era de costume, fazendo correes:
Grande parte do dia de ontem empreguei lendo seu livro sobre So Paulo
quinhentista. J estou no meio e hoje ou amanh devo terminar. V. proporcionou-me horas agradveis e a mesma sensao proporcionar aos leitores.
Seu mtodo de exposio tornar popular a leitura e bem possvel que a
tornem mais atrativa as perfrases, aluses, etc., [...] Depois de completar a
leitura, exporei algumas dvidas. H uma distrao curiosa em seu livro: supe as cmaras do tempo regidas pelos Filipinos. No trabalho sobre as atas,
que comecei, o primeiro artigo devia intitular-se A Cmara de S. Paulo, sobre
as Ordenaes Manuelinas.29

Alberto Rangel autor de D. Pedro I e a Marquesa de Santos30

foi o responsvel pela publicao na Frana dos dois livros a respeito de
So Paulo e, em 1920, dizia-se orgulhoso por participar dos bastidores
de tal feito. Foi ele que, ao final da impresso de S. Paulo nos primeiros
anos, enviou um exemplar a Lisboa com o fim de presentear Joo Lcio
de Azevedo, o historiador portugus cujo intercmbio com Afonso de
Taunay iniciou-se por meio de Capistrano de Abreu. A impresso causada pela obra deixou Taunay bastante agradecido, pois, em carta de novembro de 1920, comentou o historiador lisboeta:
Prende a ateno como um romance, e a gente sente-se viver no seio daquele Brasil rudimentar, que assim seria em todos os novos povoadores, com os
seus esforos pela vida, os interesses em conflito, aquele renovar de uma
ilha de Robinson, onde se tivesse reproduzido o nufrago descobridor tenho
o seu livro por fundamental para a histria do Brasil, descobrindo-nos a clula primitiva de onde saiu S. Paulo grande e o Rio de Janeiro maior. Quando
contei as folhas li at pgina 90; na sesso seguinte fui at o fim. Que mais
precisaria dizer-lhe?31

Fazer o leitor sentir-se tal como se vivesse naquele tempo; maior

recompensa no haveria de ter algum cuja meta era reconstituir o
passado. Reconstituir o passado, no qualquer um, mas aquele social,
cotidiano, passado dos costumes, da vida dos homens que viveram naquele perodo, porque este era o passado tal como aconteceu, anlogo quilo que o constituiu. Portanto, se o objetivo contar a verdade, no se pode tratar de outra coisa, a no ser daquilo que nos mostram os documentos, os rastros daqueles que constituram a histria.
29 Carta de Capistrano de Abreu a Afonso Taunay, Trs Coraes, 12 de abril de 1920. In: RODRIGUES, Jos
Honrio. Correspondncia de Capistrano de Abreu, p.308-309.
30 RANGEL, Alberto. D. Pedro I e a Marquesa de Santos. Rio de Janeiro: Liv. Francisco Alves, 1916.
31 Carta de Joo Lcio DAzevedo a Afonso Taunay, Lisboa, 19 de novembro de 1920, APMP/FMP, 3 entrada,
pasta 295.

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Podemos afirmar que este o sentido assumido pelos textos escritos por Taunay. Um historiador de ofcio, um prtico da histria que aprendeu o fazer historiogrfico no cotidiano. Foi orientado a respeito dos temas mais relevantes para historiar, empreendeu uma busca incessante
de documentos sempre preocupado com os rumos da historiografia brasileira.
No foi um terico da histria. Acreditava que os passos do fazer
histria eram simples, mas muito havia para ser feito, muito havia que se
trabalhar e cada vez um maior nmero de pessoas deveria dedicar horas de suas vidas debruados sobre documentos para possibilitar o conhecimento de mais e mais passado.
Passado por decifrar, por desvendar, por descobrir. Poucos estudos
ainda a respeito dos tempos longnquos da formao do Brasil e estes,
no bastasse, ainda direcionados por uma mesma perspectiva, a da histria batalha. Assim, muito trabalho por fazer em direo histria dos
costumes.
Esses textos responderam a uma srie de interpretaes que tambm concebiam o passado como referente. No entanto, esses estudos
referiam-se a um passado que no mais interessava ao presente, no
trataram do passado que permaneceu preservado nos vestgios que
naquele momento se descobriram e ganharam relevncia.
Diante das novas descobertas, era indispensvel ao historiador a
crtica externa e interna do documento, pois diversos termos dessas fontes eram insinceros, era preciso estar atento e compreender o esprito
dos tempos.32 A investigao cuidadosa dos fatos levaria a esta compreenso mais cuidadosa, e Capistrano foi sempre considerado o autor
que, com maior acuidade, conseguia desvendar esse esprito, enquanto
outros, segundo Taunay, por ignorarem fontes ou por acreditarem demasiadamente naquelas consultadas, negavam a verdade histrica.33
Na aula inaugural do curso de Histria da Civilizao Brasileira da
Faculdade de Filosofia, Cincias e Letras, onde assumiu a ctedra em
1934, Taunay conclamava os alunos enfatizando a importncia da descoberta das novas fontes, pois muito do nosso passado, dizia ele, ainda
nos contado pelos viajantes estrangeiros, com sua desvantagem de
origem, causada pelas diferenas fundamentais de mentalidade34 e,
assim, enfatizava o ofcio como profisso de f:

32 TAUNAY, Afonso de Escragnolle. So Paulo no sculo XVI, p.344 e 356.

33 TAUNAY, Afonso de Escragnolle. So Paulo no sculo XVI, p.400.
34 TAUNAY, Afonso de Escragnolle A propsito do curso de Histria da Civilizao Brasileira na Faculdade de
Filosofia, Cincias e Letras. Anurio da Faculdade de Filosofia, Cincias e Letras da Universidade de So
Paulo, p.130, 1934.

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Soberbo campo de estudos se antolha aos pesquisadores de boa vontade

no conjunto da enorme documentao virgem oferecida aos estudiosos da
histria da civilizao brasileira. Assim atraia ele a maior cpia destes interpretadores de documentos, para que o avolumamento de tal bibliografia permita dentro em breve apanhados, por enquanto assas falhos, por deficincia
de indispensveis pontos de apoio dos elementos exigidos para a construo das snteses.35

A to sonhada sntese somente seria possvel a partir de um grande

nmero de trabalhos, por isso todos obra (...) como si framos os soldados de um antigo tero que realmente somos os membros da bandeira que do Passado procura fazer, em mltipla, em contnuas entradas, o descimento das verdades histricas.36
As bases da disciplina histrica foram inventadas, novas tendncias
foram modificando algumas concepes, os temas privilegiados se alteraram, as teorias e metodologias mais aceitas tomaram configuraes
diversas, mas o esforo empreendido nessas primeiras dcadas do sculo XX mudaria os rumos da escrita da histria do Brasil.
BIBLIOGRAFIA
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do Paran, do Rio Grande do Sul e de Mato Grosso; a conquista de Gois. Anais do
Museu Paulista, tomo I, 1922.
35 TAUNAY, Afonso de Escragnolle A propsito do curso de Histria da Civilizao Brasileira, p.131, 1934.
36 TAUNAY, Afonso de Escragnolle. Os quatro primeiros lustros de vida do Instituto. RIHGSP, v.19, p.13, 1914.

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