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1 Texto para Derrida es cualquier cosa que signifique y debe ser interpretada. il n`y a pas de horstexte: No hay nada fuera del texto. Todo se encuentra en un contexto.
los que se ha concedido valor en la adquisicin de verdad; el estatus de quienes estn encargados de
decir lo que cuenta como verdad (1980a, pg. 131).
Indudablemente estos planteamientos van decantando en las polticas de estado y se ven inmersos
en las reformas educativas nacionales y regionales. Desde el punto de vista histrico, es posible
observar un proceso de convergencia entre la formacin del moderno estado del bienestar, con la
reforma como su proyecto fundamental, y el desarrollo de las ciencias sociales y de la educacin
(Popkewitz, 1991). Consecuentemente el currculo como poltica estatal de intervencin se
convierte en elemento integral de regulacin y control, homogenizando, por una parte las
instituciones, pero an peor, a los individuos.
Aunque es factible visibilizar los grandes avances de la humanidad como propios en cada
localidad, se hace imperativo el poder emancipador de la autonoma para que cada quien, a partir
de su entendimiento y discernimiento, deconstruya tales discursos y los acople
caleidoscpicamente en el crisol cultural de cada contexto, donde se ha de fundir y bifurcar la
vertiente eclctica3 curricular, cuyo caudal surque las brechas hacia una gestin curricular holstica.
Luego entonces es claramente notable que las aproximaciones de Castro Rubilar frente a la gestin
curricular sean articulaciones complejas, en el intento de valorar la gestin escolar y el currculo
dentro de perspectivas integradoras, panormicas multifacticas que engloben la problemtica
educativa en contextos socioculturales. Adems, es enftico el vnculo estrecho que propone entre
los saberes y la dimensin pedaggico-didctica. Ello involucra volver a situar la escuela en torno a
la enseanza y al aprendizaje, lo que supone enfatizar en la gestin de los aprendizajes que son
responsabilidad de toda institucin educativa, en tanto institucin social. (Castro Rubilar, 2005).
3 Escuela filosfica que procura conciliar las doctrinas que parecen mejores o ms verosmiles,
aunque procedan de diversos sistemas.
Por ltimo, es insoslayable exhortar al educador actual a la reflexin constante, cuyos engranajes
metacognitivos han de movilizar a todos los actores del proceso educativo hacia la bsqueda y el
encuentro de esa masa crtica4 que incline la balanza hacia el ejercicio de un currculo acorde y
armnico a la identidad latinoamericana. Al igual que Chile, nuestra Colombia ha de ser lder en las
innovaciones y transformaciones educativas del mundo de hoy.
Referencias bibliogrficas:
Por favor aqu coloque las lecturas que me envi
4 Masa crtica es en sociologa una cantidad mnima de personas necesarias para que un fenmeno
concreto tenga lugar. As, el fenmeno adquiere una dinmica propia que le permite sostenerse y
crecer.