MEDO DE PERDER

Antnio Roberto Soares - Psiclogo

Um dos maiores obstculos para uma vida plena, harmnica, mais

expressiva e significativa, o medo de perder; sobretudo, o medo
de perder algum, o medo de perder algum que ns dizemos
amar, o medo de perder a esposa ou esposo, os filhos, os amigos, o
patro, o empregado, o cliente. Esta emoo a principal
responsvel pelo nosso sofrimento vital.
O medo de perder o medo de nos tornarmos dispensveis para a
pessoa com a qual nos relacionamos. O medo de perder se reveste
de mil e uma formas, aparece sob mil disfarces: medo de sermos
criticados por algum, medo de que falem mal de ns, medo de que
nos humilhem, medo de sermos abandonados, medo de sermos
rejeitados, medo de no sermos importantes, medo de no sermos
ilustres, medo de sermos menosprezados, medo de no sermos
amados, medo da solido. E tudo isso pode ser designado mais
claramente por uma palavra: - cime.
O cime o medo de no ter algum, de no possuir algum, de
no vir a ser dono de algum. Na relao ciumenta, colocamos ns
e o outro como objetos. Nesta relao, pessoa e objeto so a
mesma coisa. No cime, temos medo de sermos algum dia
considerados inteis, dispensveis a outra pessoa.
Esta a emoo do sofrimento, a emoo do apelo, a emoo da
relao confusa, misturada, dependente. E o que a agrava que na
nossa cultura aprendemos do cime como sendo amor. E o cime
justamente o contrrio. O cime o oposto do amor.
Na relao amorosa, existe identidade: - "Eu sou independente de
voc!
Na relao ciumenta, por outro lado, na relao objetal, perde-se a
identidade: - "Eu, sem voc, no valho nada. Voc tudo para
mim!"
O amor solto, livre, vem de querncia ntima, est diretamente
ligado ao sentido de liberdade, de opo, de escolha. O cime
prende, amarra, condiciona, determina.

"Com esta emoo, eu j no sou eu; sou o que o outro quer que
eu seja. E eu sou o que o outro quer que eu seja, para que ele
tambm seja o que eu quero que ele seja." No cime, h um pacto
de destruio mtua, em que cada qual usa o outro como garantia
de que no estar sozinho: - "Eu me abandono para que o outro
no me abandone, eu me desprezo para que o outro no me
despreze, eu me desrespeito para que o outro no me desrespeite,
eu me destruo para que o outro no me destrua.
O cime o medo de ser dispensvel a algum, e o mais grave
talvez esteja aqui: - passamos a vida inteira com medo de nos
tornarmos para os outros um dia o que ns j somos - totalmente
dispensveis. O homem , por definio, dispensvel, transitrio,
efmero, aquilo que passa - e isto bastante real. Em todas as
relaes que temos hoje somos substituveis. O mundo sempre
existiu sem ns, est existindo conosco e continuar a existir sem
ns. Ns somos necessrios aqui e agora, mas seremos
dispensveis alm e depois. O medo de ser dispensvel a algum
o mesmo medo da morte, que tambm real. O medo da morte o
cime da vida. a vontade falsa, irreal, de sermos eternos,
permanentes e imutveis. O medo de perder nos leva a entender
que as coisas s valem a pena se forem eternas, permanentes,
durveis. Uma relao s tem valor, neste caso, se tivermos
garantia de que sempre ser assim como .
E como tudo transitrio, como tudo mutvel, como tudo
passvel de transformao, o medo de perder nos leva a um estado
contnuo de sofrimento. As consequncias do cime so muito
claras: - "Se eu tenho medo de que me abandonem, de me tornar
dispensvel a algum, de que no me amem, ao invs de fazer tudo
para ser cada vez mais, para ser cada vez melhor, eu vou gastar
toda a minha vida, todas as minhas energias para provar aos outros
que eu j sou o mais, que eu j sou o melhor, que eu j sou o
primeiro.
Ao invs de empenhar esforos para ser um marido, p. ex., cada
vez melhor, um filho cada vez melhor, uma esposa cada vez melhor,
um pai ou me cada vez melhor, um chefe cada vez melhor, uma
empregada cada vez melhor, eu gasto minhas energias para provar
minha mulher, aos meus amigos, aos meus filhos, ao meu marido,
ao meu chefe, ao meu empregado, que eu j sou o melhor pai do
mundo, o que mentira; o melhor marido do mundo, o que
mentira; o melhor amigo do mundo, o que mentira; o melhor chefe

do mundo, o que mentira; o melhor empregado do mundo, o que

mentira!"; e assim por diante.
O cime nos conduz ao delrio da onipotncia. Os nossos atos, as
nossas iniciativas, a nossa conversa, o nosso comportamento, as
nossas consideraes, tudo para mostrar aos outros que ns j
somos bons, fortes, capazes e perfeitos.
Aqui est a diferena bsica, fundamental, entre o medo de perder
e a vontade de ganhar. O medo de perder assim: - "Ganhamos,
ningum vai nos tomar. Gastaremos todas as energias para
defender o que ns j possumos, para conservar o que j
ganhamos. Ns j chegamos ao ponto mximo, s temos o que
perder". A vontade de ganhar, por outro lado, assim: - "Estaremos
sempre ativos, descobrindo as oportunidades do ganho.
Procuraremos ganhar cada vez mais, ao invs de nos
preocuparmos com possveis perdas. O que ns temos de mais
sagrado a nossa prpria vida, e esta, ns j vamos perder.
Todas as outras perdas so secundrias. O medo de perder
reativo, defensivo, justificativo. As pessoas ciumentas esto sempre
com um p atrs e outro na frente. Sempre se prevenindo para no
perder, sempre se preparando, sempre se conservando. As pessoas
com vontade de ganhar esto sempre ativas, sempre optando,
arriscando. O medo de perder a vivncia do futuro, a vivncia
antecipada do futuro, preocupao. A vontade de ganhar, por
outro lado, a vivncia do presente, a vivncia da beleza do
presente. Em tudo, a cada momento, existem riscos e existem
oportunidades. No medo de perder, a pessoa s v os riscos. Na
vontade de ganhar, a pessoa v os riscos, mas, sobretudo, v
tambm as oportunidades.
Cada momento da vida um desafio para o crescimento. A vontade
de ganhar, a qual nos referimos, no significa ganhar de algum,
mas ganhar de si mesmo, ser cada vez mais, estar sempre disposto
a dar um passo frente, estar sempre disposto a crescer um pouco
mais. importante termos sempre para ns que hoje podemos
crescer um pouco mais do que ramos ontem; descobrir que
ningum chegou ao seu limite mximo, e que idade adulta no
significa que chegamos ao mximo de nossa potencialidade. No
existe pessoa madura. Existe, sim, a pessoa em amadurecimento.
Todo o nosso sofrimento vem de uma paralizao do crescimento
pessoal e cada um de ns sabe muito bem onde paralisou, onde a
nossa energia est bloqueada, onde no est havendo expanso

da nossa prpria energia. Ainda no vimos, ate hoje, um

relacionamento se deteriorar sem uma presena marcante do
cime, do desejo de sermos donos da outra pessoa, de uma nsia
de mais poder e controle sobre os pensamentos, os sentimentos e
as aes da pessoa a quem dizemos amar. O cime a doena do
amor, um profundo desamor a si mesmo e, consequentemente,
um desamor ao outro.
Pelo cime, se estabelece uma relao dominador/dominado. O
cime a dor da incerteza com relao aos sentimentos de algum
no futuro. a raiva de no possuir a segurana absoluta do
relacionamento, do futuro. a tristeza de no saber o que vai
acontecer amanh. Alias, o que di no cime a insegurana do
futuro, a insegurana do desconhecido. A loucura esta a: Passamos a vida inteira tentando conseguir o que jamais
conseguiremos - segurana! A segurana no existe, no existe
nada. Ser seguro no significa acabar com a insegurana, mas
aceit-la como inerente natureza do homem. Ningum pode
acabar com o risco do amor. Por isso, s possvel estarmos em
estado de amor, se sabemos estar em estado de risco.
Desperdiamos o nico momento que temos, que o agora, em
funo de um momento inexistente, o futuro. Parece que as
pessoas s valem para ns no futuro. Ns no curtimos hoje o
relacionamento com a mulher, com os filhos, com os amigos,
sofrendo pela possibilidade de um dia no sermos queridos por
eles. O filho, por exemplo, parece que s nos importante amanh
quando crescer, se formar, quando casar, quando trabalhar, etc. At
hoje ainda no conhecemos um pai preocupado com o futuro dos
filhos que estivesse brincando com eles. Em geral, no tm tempo
porque esto muito preocupados em assegurar-lhes um futuro
brilhante. O cime a incapacidade de vivenciarmos hoje a
gratuidade da vida. Hoje o primeiro dia do resto da nossa vida,
querendo ou no. Hoje estamos comeando, e viver considerar
cada segundo de novo. A cada dia, o seu prprio cuidado. O medo
daquilo que me pode acontecer tira minha alegria de estar aqui e
agora, o medo da morte tira-me a vontade de viver, o medo de
perder algum tira-me a beleza de estar com ele agora.
Alis, quando temos medo de perder algum, porque imaginamos
que as pessoas so nossas. Ningum pode perder o que no tem e
ns sabemos que ningum de ningum. Cada pessoa nica e
exclusivamente dela mesma. Esta outra falsidade. Podemos

perder um livro, um isqueiro, um baralho, uma bolsa, porm jamais

uma pessoa. O sinnimo do medo de perder a obsesso do
primeiro lugar. O que a obsesso do primeiro lugar? colocarmos
nos outros a tarefa impossvel de sermos sempre os primeiros em
todos os lugares e em todas as circunstncias. Se em casa,
queremos ser o primeiro; no trabalho, queremos ser o primeiro;
numa reunio, queremos ser o primeiro; no futebol, queremos ser o
primeiro; num assunto especifico, queremos ser o primeiro; e em
outro assunto qualquer, sempre o primeiro. O primeiro lugar
amarelante, deteriorante, ao passo que o segundo lugar
esperanoso, reverdejante, pois quando algum chegou ao cume
da montanha, s lhe resta um caminho: - comear a descer. No
segundo lugar, ainda temos para onde ir, para onde crescer. A
postura do segundo lugar nos leva ao crescimento, ao crescimento
contnuo. Por que voc no se decreta no segundo lugar, mesmo
quando esteja ocupando socialmente e eventualmente o primeiro
lugar? O segundo lugar, no em relao ao outro, mas em relao a
voc mesmo, ou seja, ainda temos por onde crescer e melhorar.
Voc sabe por que o mar to grande, to imenso, to poderoso?
porque teve a humildade de se colocar alguns centmetros abaixo
de todos os rios do mundo. Sabendo receber, tornou-se grande. Se
quisesse ser o primeiro, alguns centmetros acima de todos os rios,
no seria o mar, mas uma ilha. Toda a sua gua iria para os outros
e ele estaria isolado. E, alm disso, a perda faz parte, a queda faz
parte, a morte faz parte. impossvel vivermos satisfatoriamente se
no aceitarmos a perda, a queda, o erro e a morte. Precisamos
aprender a perder, a cair, a errar e a morrer. No possvel ganhar
sem saber perder, no possvel andar sem saber cair, no
possvel acertar sem saber errar, no possvel viver sem saber
morrer. Em outras palavras, se temos medo de cair, andar ser
muito doloroso; se temos medo da morte, a vida muito ruim; se
temos medo da perda, o ganho nos enche de preocupaes. Esta
a figura do fracassado dentro do sucesso. Pessoas que quanto
mais ganham, quanto mais melhoram na vida, mais sofrem. Para a
pessoa que tem medo de ficar pobre, quanto mais dinheiro tem
mais preocupada fica; para a pessoa que tem medo do fracasso,
quanto mais sobe na escala social, mais desgraada a sua vida.
Em compensao, se voc aprende a perder, a cair, a errar,
ningum o controla mais. Pois o mximo que pode acontecer a voc
cair, errar, perder, e isso voc j sabe. Bem-aventurado aquele
que j consegue receber, com a mesma naturalidade, o ganho e a
perda, o acerto e o erro, o triunfo e a queda, a vida e a morte.