MAYA

En la religin India, maya puede tener varios significados pero por lo general se la
define como ilusin. Esta definicin est basada en la teora de que nosotros
vivimos en un estado de engao autoimpuesto (ilusin: maya) ya que no
experimentamos el entorno en s, sino ms bien una proyeccin de ese entorno
creada por nosotros mismos. (
Tratando de explicarme que es maya, lo entiendo como si nosotros vivimos en un
estado dormido, de sueos, no es la realidad, pasamos cerrando los ojos ante la
realidad, pero si tenemos la capacidad de despertar y transformar esta ilusin
aunque esto nos tome varias vidas.
DHARMA
Es el orden moral del mundo.
Es el camino de la justicia y de una vida de acuerdo a los cdigos de conducta
descritos en las escrituras hindes. Se lo puede describir como las leyes naturales
universales que al ser cumplidas por el ser humano lo librara del sufrimiento. Es
una ley moral que nos sirve de gua.
El hinduismo cree en la reencarnacin y es el karma el que determinara la
existencia de la persona en una prxima vida. Para tener un buen karma es
necesario vivir de acuerdo al dharma, podemos resumirlo asi:
buen dharma = buen karma
KARMA.Podemos definir karma como el proceso de causa y efecto. El hinduismo dice que
el estado en el que nos encontramos actualmente es producto de aquellos
condicionamientos que hemos tenido en el pasado y llama karma a este proceso o
ley de causa y efecto toda situacin en la que nos encontramos actualmente, o
cosa que experimentamos en el momento presente, son producto de algo ms que
hicimos en el pasado.
Por esto, el alma (atman) de la persona se encuentra en una casi interminable
cadena de nacimientos, muertes y reencarnaciones en las que la persona va a
poder obrar de cierta manera (karma) y experimentar los frutos de sus acciones.
Creo que la manera que la definira es como una forma de justicia divina, es decir
todo lo que va viene, todos tus actos tienen consecuencias, si actas bien tendrs
una recompensa y si actas mal tendrs un castigo.
El karma se refiere a la ley de causa y efecto en la vida de una persona,
cosechando lo que uno ha sembrado. Los budistas creen que toda persona debe
pasar por un proceso de nacimiento y renacimiento hasta que llega al estado de
Nirvana en donde rompe el ciclo. Segn la ley del karma, "T eres lo que eres y lo
que haces, como resultado de lo que fuiste e hiciste en una reencarnacin
anterior, lo cual a su vez fue el resultado inevitable de lo que fuiste e hiciste en
encarnaciones aun anteriores." Para un budista, lo que una persona ser en la
prxima vida depende de las acciones de esa persona en esta vida presente.
Buda crea, a diferencia del hinduismo, que una persona puede romper el ciclo de
renacimiento, no importa la clase en que haya nacido.

SAMSARA
Segn lo consultado Samsara es igual a transmigracin. Es decir es un continuo
fluir del ciclo de nacer, vivir, morir, volver a nacer o reencarnarse. Es un concepto
diferente que el que manejamos en Occidente ya que en la mayora de las
religiones de la India no se considera que la vida es el principio y la muerte el final,
pero se cree en un ciclo continuo que va mas all de nuestra muerte. Y es la
naturaleza de tus acciones (karma) el que determinara tu destino futuro. Samsara
est muy cerca del significado de reencarnacin pero en realidad se refiere ms a
la experiencia de vida al fluir de la vida.
El ciclo constante de causas y efectos, de acciones y reacciones, es el samsara,
y para esta escuela de pensamiento ese proceso no termina con la muerte.
Podemos encontrar en los libros sagrados que el hombre que ha realizado
acciones buenas se reencarna en condiciones felices, el que ha realizado
acciones malas lo har en condiciones desgraciadas (karma). Ambas doctrinas la
de la transmigracin (samsara) y la de la retribucin de los actos mediante la
transmigracin se presentan desde entonces indisolublemente ligadas
MOKSHA
Es el final del proceso de nacimiento, muerte y reencarnacin de la persona.
Citando el libro de texto, idealmente debe culminar con la persona dndose
cuenta y aprendiendo que la realidad en la que vive no es ms que una
construccin, un producto, de sus propias percepciones y condicionamientos, y
alcanzar de esta manera la "liberacin" (moksha) del ciclo krmico y samsrico de
causa y efecto.
Los hinduistas creen que cada alma est atrapada en un cuerpo material, y que
cada actividad (buena o mala) obliga al alma a volver a nacer en un prximo
cuerpo con el cual disfrutar las reacciones del buen karma (las actividades
bondadosas) o sufrir las reacciones del mal karma (las actividades maliciosas).
Es una experiencia que se refiere a la liberacin del hombre de las ataduras del
karma, significa trascender al conjuro del maya, esta experiencia es uno de los
objetivos del hinduismo, pues significa.
Segn el hinduismo, hay tres caminos (marga) para poder alcanzar moksha:
1.
karma marga, el sendero de la accin [religiosa] (tambin llamado karma
khanda, las actividades piadosas hinduistas que se realizan con el objetivo de
obtener un prximo cuerpo excelente, como un dios);
2.
gana marga, el sendero del conocimiento (entendiendo qu es maia y
qu no lo es); la meta del gani es fundirse y ser uno con el Brahman (Dios, el
espritu nico del universo)
3.
bhakti marga, el sendero de la devocin (dedicacin al dios Krishn de
todas las actividades, pensamientos y palabras); la meta es servir a Dios en su
morada espiritual (y automticamente no volver a tener un cuerpo material).
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