INVESTIGACIN ENDOGENA:

La investigacin endgena se genera desde adentro,

desde los propios miembros del grupo: son ellos los que
eligen el objetivo, define el foco de inters, escogen los
procedimientos metodolgicos y disean la investigacin.
Pueden estar asesorados por un investigador externo.
Lo tradicional es que los participantes son seleccionados
para realizar la investigacin. En esta propuesta, lo
diferente es que son los propios sujetos investigados
quienes realizan el trabajo de conceptuar, elegir el foco de
inters, estructurar la metodologa, disear la investigacin,
analizar los datos y llegar a una teora. Los investigadores
con esta experiencia han llegado a la conclusin de que
mientras menos educados y entrenados estn los
investigadores endgenos en cuanto a criterios
acadmicos, resulta ms interesante e importante sus
resultados.
DESARROLLO ENDGENO:
El desarrollo endgeno (es decir, que se genera desde
adentro), y aplicado, sobre todo, a las Ciencias Humanas,
no es algo nuevo: la metodologa de investigacin
cualitativa lo viene enseando desde hace ms de cuatro
dcadas (ver Martnez, 1996 y 2004: investigacin
endgena), por cierto, a veces, con bastante resistencia,
debido, precisamente, a la inercia mental que llevan sus
presupuestos sistmico y dialctico, de que ya hablamos.
En efecto, estas dos ideas conceptualizadoras cambiarn
la mayora de los conceptos metodolgicos que se
apliquen.
El desarrollo endgeno, entendido aqu en su aceptacin
cientfica y tcnica, presupone una investigacinendgena
previa sobre el rea que se intenta desarrollar, para
conocerla en profundidad. La investigacin endgena,
tomada en sentido estricto, es una investigacin etnogrfica
en la que los investigadores pertenecen al grupo que se
investiga. Estn asistidos y asesorados, no guiados, por un
experto externo al grupo, pero son ellos quienes eligen el
objetivo y foco de inters, escogen los procedimientos

metodolgicos, disean la investigacin y la ubican dentro

de su marco de referencia. Aunque pocas veces se realiza
en este sentido pleno, se es el nico modo que permite
que las categoras y la estructuracin terica posterior se
genere desde adentro.
En particular, la investigacin endgena se ha demostrado
valiosa, til y, prcticamente, indispensable en el estudio
profundo de grupos difciles de estudiar y comprender
desde afuera, como encarcelados, ghettos, ciertos grupos
de obreros y empleados, tribus indgenas, etc.
Evidentemente, en la medida en que el grupo por estudiar
comparte muchas de sus realidades con otros grupos o
comunidades, sern menos indispensables los
procedimientos metodolgicos estrictamente endgenos.
Los miembros de una cultura o grupo especial comparten
una estructura propia subyacente de razonamiento que por
lo general no es explcita, pero que se manifiesta en
diferentes aspectos de su vida. Este modo de pensar y de
ver las cosas explica y da razn de su comportamiento en
las reas ms diferentes: estructura de su lgica,
organizacin social, jerarqua de valores, concepto de los
externosal grupo, etc. Toda investigacin seria deber
entrar plenamente en este mundo interno si desea
comprenderlo.
La investigacin endgena parte de la idea de que los
miembros de esos grupos estn en posicin privilegiada
para estudiar sus problemas; no cualquier miembro, pero s
muchos, entre los cuales habr que seleccionar algunos,
de acuerdo con ciertos criterios y segn el problema que se
desea estudiar.
La primera gran diferencia de una investigacin endgena,
y clave para su comprensin, es que no puede usar un
marco terico exgeno, es decir, trado de otros ambientes,
culturas y tiempos diferentes (como se hace
ordinariamente), pues no se puede enmarcar ni interpretar
la nueva realidad con los criterios de un marco terico
forneo. Por ello, la metodologa cualitativa siempre ha
rechazado el uso de un marco terico exgeno y, en su

lugar, usa un marco terico referencial. En este caso, este

marco es slo eso, terico-referencial, es decir, fuente
de informacin y nunca modelo terico en el cual ubicar
nuestra investigacin. Este marco referencial slo tiene por
finalidad exponer lo que se ha hecho hasta el momento, si
lo hay, para esclarecer el fenmeno objeto de la
investigacin. Debe referir las principales investigaciones
sobre el rea o reas cercanas: autores, enfoques y
mtodos empleados, conclusiones e interpretaciones
tericas a que llegaron y otros elementos de importancia.
En las ciencias humanas, es necesario dar mayor nfasis a
lo ms cercano (lo regional, lo nacional, lo iberoamericano),
yaque comparte ms nuestra cultura e idiosincrasia. Lo
extranjero, especialmente si es anglosajn, podra
distorsionar la comprensin de nuestra realidad.
La razn de este proceder es que la utilizacin de un marco
terico predefinido nos impone ya desde el principio todo
un mundo terico, conceptual e interpretativo que pudiera
no ser el ms adecuado para entender la realidad que
estamos estudiando, sino, ms bien, un filtro
epistemolgico que restringe el conjunto de
interpretaciones posibles. Y su falta de lgica est en el
hecho de que da en gran parte y bsicamente por resuelto
lo que todava no se ha estudiado.
De todos modos, esto no indica que no se pueda hacer una
investigacin partiendo ya de una teora slida (por ej. el
psicoanlisis, el marxismo o cualquier otra) y aceptndola,
inicialmente, como autntico marco terico, pero no sera
investigacin endgena. El inconveniente de esto est en
que, al aceptar ese mundo terico, conceptual e
interpretativo, que pudiera ser, incluso, muy ajeno a nuestra
realidad, nos estamos jugando el todo por el todo. Eso fue
lo que le pas a Fals Borda, que trabaj durante muchos
aos con los campesinos y pisatarios del Norte de
Colombia, en sus estudios con el mtodo de InvestigacinAccin Participativa. l siempre us un dogmatismo
imponiendo el materialismo histrico marxista como marco
terico explicativo e incuestionable, y, despus de muchos

aos con este marco terico, manifest, en el Foro

Internacional sobre Investigacin Participativa, realizado
en la antiguaYugoslavia en 1980, que se fue su gran error
(Fals Borda, 1980).
Jean Piaget (1976) define este saber local que buscamos
como pensamiento socio cntrico, por oposicin al
pensamiento tcnico y cientfico: un saber elaborado para
servir a las necesidades, los valores y los intereses del
grupo. En este sentido, coincide con el conocimiento
emancipatorio de Habermas (1982), objeto de la
investigacin-accin, y que se opone al conocimiento
instrumental, que es bsicamente controlador y explotador.
Moscovici (1984), por su parte, acenta todava ms esta
postura fenomenolgica, dndole el rango epistemolgico
de ciencia (frente y en oposicin al conocimiento cientfico
clsico), al considerar las representaciones sociales como
una forma de conocimiento social especfico, natural, de
sentido comn y prctico, que se constituye a partir de
nuestras experiencias, saberes, modelos de pensamiento e
informacin, que recibimos y transmitimos por la tradicin,
la educacin y la comunicacin social.
Tambin conviene advertir que, a veces, algunos tericos,
guiados ms por la emocin que por la razn y hablando a
un nivel abstracto desligado de toda realidad concreta, se
van al extremo opuesto, y extienden la investigacin
endgena a todos los campos, proponiendo modelar una
nueva cultura cientfica y tecnolgica, como si fuera
posible crear una nueva Fsica con nuevas leyes, una
nueva Qumica, una nueva Biologa, etc., y sus respectivas
tecnologas, y todo esto con una incorporacin masiva de
investigadores.Cualquier persona que haya hecho un
pequeo aporte a la ciencia o haya introducido una
modesta innovacin tecnolgica sabe el sudor (fsico y
mental) que ello le ha costado y lo mucho que le falta por
conocer. La emocin muchas veces obnubila la razn!,
sola decir Pascal. Es cierto que en las Ciencias Sociales y,
en general, en las Ciencias Humanas, las situaciones
reales, con sus centenares de variables antecedentes e

intervinientes, nos obligan a ser conscientes de ellas y a

ser creativos. Como deca Simn Rodrguez, o inventamos
o perecemos. Pero hay que distinguir bien las diferentes
reas del saber y las dificultades que presenta cada una
para que nuestro trabajo sea verdaderamente eficaz. En las
Ciencias Humanas nadie puede estudiar nuestros
problemas locales o regionales, tenemos que hacerlo
nosotros; en cambio, en las Ciencias Naturales (Fsica,
Qumica, parte de la Biologa, etc.) y su tecnologa, trabaja
el mundo entero, razn por la cual lo ms sabio es, como
ya seal Leibniz, incorporar lo mejor de todas partes.
Concluyo con un testimonio personal de Heisenberg. Dice
l: Einstein me dijo: El hecho de que usted pueda observar
una cosa o no, depende de la teora que usted use. Es la
teora la que decide lo que puede ser observado. Y,
podemos aadir: como las teoras que albergamos en
nuestra mente pueden ser muy diferentes, nuestra nica
salida exitosa ser el uso de un dilogo profundo y sincero
entre nosotros; y esto, tambin, porque, como deca Ren
Descartes, la razn es la cosa mejor distribuida que
existe.

Dos tipos de
variables:
endgenas y
exgenas
Posted on 11 noviembre, 2010 por cadep

Al hacer proyecciones para nuestras distintas

actividades diarias, incluimos con querer o sin
querer, dos tipos de variables: las endgenas, que

son las que creemos que de alguna manera

podemos controlar o estimar su probabilidad de
ocurrencia y las exgenas las cuales escapan de
nuestro control.
Por ejemplo si tengo varios aos trabajando, puedo
creer que no ser despedido y por lo tanto tomar un
prstamo. Si corro 5 kilmetros diarios, puedo
pensar que terminar una media maratn. Seguir
en la misma empresa y terminar la carrera son
ejemplos de proyecciones fcilmente predecibles.
Pero hay variables que no controlamos, las cuales
muchas veces actan en nuestra contra y no se
puede estimar su probabilidad de ocurrencia. Por
ejemplo doblarse un pie en la carrera. Que la
empresa pierda un cliente importante y deba
despedir trabajadores, etc. Estas son variables
exgenas.
Las variables que escapan de nuestro control
regularmente dificultan alcanzar el xito. Si hay un
terremoto, o los Estados Unidos declaran la guerra a
Irn, o padecemos de una enfermedad, estos
eventos no los podemos prever, simplemente
ocurren y nos obligan a cambiar de planes.

En economa es importante diferenciar entre las

variables endgenas y las exgenas. Por ejemplo,
los gustos de los consumidores es algo endgeno al
mercado, pero prohibir la importacin de carros de
Estados Unidos es una variable exgena al mercado.
La variable exgena ms importante (que no
controlamos) es el Gobierno, pues no sabemos que
estn pensando, en una reunin del congreso puede
salir la Cicig, la ley de extincin de dominio, o la ley
de seguros, que fcilmente convierten actividades
legales en actos penados por la ley.
Por eso es importante exigir al gobierno estabilidad
en sus acciones. Un gobierno con dficit fiscal es
inestable y propenso a cambiar constantemente las
reglas del juego. La presin por aumentar
impuestos crece, el dinero disponible para hacer
obra pblica y pagar salarios disminuye. El
gobierno para financiarse debe aumentar su
intervencin en la actividad econmica. Esto es salir
a demandar crdito, ser parte de la oferta de
dlares al ingresar divisas al pas, emitir dinero,
endurecer los controles contra las actividades
informales, etc. Ms de 20 aos con gobiernos que
gastan ms de lo que cobran pronto nos pasar la
factura. Es decir, que el peligro que una variable

exgena afecte nuestras proyecciones, tanto

empresariales como de vida, aumenta.
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