Iglesia Cristiana Peniel JEES

ASIGNATURA...: SINOPSIS DEL NUEVO TESTAMENTO

FACILITADOR..: HNO. SERGIO EMESTICA
UNIDAD TEMTICA: I. LOS EVANGELIOS
LECCION 2: SAN MATEO.
INDICACIONES: para el desarrollo de la presente leccin es necesario que responda el siguiente
cuestionario.
Cuestionario:

1. Cul es el mensaje del evangelio segn San Mateo?

Especialmente en Mateo encontramos la frase Reino de los Cielos. La palabra reino viene del
griego Basilea. En castellano esta palabra viene a ser un templo bien amplio, apropiado
antiguamente para un rey. Es los sinpticos encontramos la palabra 118 veces y 114 veces se
habla en un sentido de Dios. Vemos este cuadro de comparativo:

Basilea

Mateo

Reino de los cielos

32

Reino de Dios

Reino (sentido divino)

11

Reino del Padre

Reino de David
Reino (sentido secular)

Marcos

Lucas

Juan

3
14

30

2 (Nicodemo)

3 (Pilatos)

1
4

Lo interesante es Por qu usa Mateo Reino de los cielos; Marcos y Lucas Reino de Dios?
Posiblemente para no ofender a sus lectores judaicos quienes tenan conciencia de no pronunciar
el nombre sagrado de Jehov. La frase el reino de Dios es el mismo trmino que el reino de los
cielos (Mt 5:3 con Lc. 6:20). Solo en Mateo encontramos la palabra iglesia mostrando una nueva
comunidad para reemplazar el Israel antiguo (Mt 3:9; 8:11-12; 10:1-4; 16:18; 21:43; 22:8-9)

2. Cul es el contenido del evangelio segn San Mateo?

CUADRO RESUMEN DEL EVANGELIO SEGN SAN MATEO.

TEMA CENTRAL
Historia de Jesucristo
como el Mesas y Rey
esperado por Israel en
quien se cumplen las
profecas del Antiguo
Testamento.
Jess como el Mesas
(ungido)
Jess
como
el
Maestro
(registra
discursos)
Jess como el Rey (el
Reino de Dios)

Autor, Fecha y Perodo

Destinatario y

Histrico
El libro no declara su autor.
La tradicin (unnime) lo
atribuye a Mateo (Lev), un
judo
cobrador
de
impuestos en Capernaum
(Papas 125dc, Ireneo,
Orgenes, Eusebio.)
Mateo
9:9-13;
10:3;
Hch.1:3
Fecha, entre el 65 y el 70
DC.
(antes
de
la
destruccin de Jerusaln).
Narra desde el nacimiento
de
Cristo
hasta
su
resurreccin (6 a.C. al 30
d.C.)

propsito
Destinatarios: A los judos
Propsito:
En general, como todos
los dems evangelios:
presentar a Jesucristo y
su obra, de tal manera
que sea posible que los
inconversos lo conozcan
personalmente
como
Seor y Salvador.
En
particular,
Mateo
escribe para convencer a
sus compaeros judos
de que Jess es el
Mesas, el Cristo.

Grandes Eventos
narrados en Mateo.

Pas

Circunstancias
Nacimiento de Jess (1)
Bautismo de Jess (3)
La tentacin de Jess (4)
La transfiguracin (17)
La entrada de Jess a
Jerusaln (21)
Juicio y crucifixin (26-27)
Resurreccin de Jess
(28)

El Ser
Las b
Ama a
La ora
Prime
Pedir,
La pu
No tod
Seo
Las d
Venid
(11:28
Las p
Dios (
La pa
(13)
La gra
(16:13
Predic
destru
La pa
(25)
La pa
(25:31
La gra

3. Cmo se considera el evangelio segn San Mateo?

a) Mateo es el evangelio de la Iglesia. Es el nico que menciona la Iglesia
(MT. 16:18; 18:17).
b) Mateo es el evangelio del Reino. La enseanza del REINO DE DIOS es
dominante.
1. El trasfondo de las parbolas de Mateo 13.
Revelar los misterios del reino Mateo 13:10-11.
Juan el Bautista. Mateo 3:1-12; 11:1-6
2. La enseanza de Jess: las dos etapas del reino de Dios.
El misterio: Dos etapas, una de siembra y otra de siega. Mat.12:2430; 13:24-30;36-43
Los justos y los injustos deben cohabitar en este mundo hasta el da
del juicio. v.30 dejad crecer lo uno y lo otro hasta la siega.
Mat. 13:1-9; 18-23: La parbola de los cuatro terrenos (sembrador)
(siembra y siega)
Mat. 13:24-30 La parbola del Trigo y la Cizaa (siembra y siega)
Mat. 13:31-33 La Parbola de la Semilla de Mostaza y de la
Levadura (crecimiento)
Mat.13:44-46 La Parbola del Tesoro y de la Perla (el reino es un
tesoro escondido)
Mat.13:47-50 La parbola de la red (reunin y separacin)
c) Mateo es el evangelio del Rey. La majestad real y la autoridad de
Jess el Cristo son declaradas (25:31-46; 28:18-20), as como su
preeminencia sobre las instituciones de Israel:
El es mayor que la Ley (5:21-22, 27-28)
El es mayor que el sbado (Hijo del Hombre es mayor que el da

de reposo) (12:8)

El es ms que el templo (os digo que uno mayor que el templo

est aqu) (12:6)

El es ms que los profetas (He aqu ms que Jons) (12:41)

El es mas que el rey (he aqu ms que Salomn) (12:42)

d) Mateo es el evangelio de los discursos. La enseanza del Seor tiene

una prominencia especial en este evangelio.
Registra el contenido de varios discursos especficos de Jess:
El Sermn del Monte (5:3 7:27)
Instrucciones a sus discpulos antes de su misin (10:5-42)
Parbolas del reino (13:3-52)
Las obligaciones del discipulado (18:3-35)
El discurso escatolgico (24:4 25:46)
e) Mateo es el evangelio de los judos. Es el ms interesado en citar el
cumplimiento de las profecas del AT. Cita el AT 53 veces, (36 Marcos,
25 Lucas, y 20 Juan).
La frase que leemos en Mateo 1:22 Todo esto aconteci para que se
cumpliese lo dicho por el Seor por medio del profeta se repite a lo largo de
este evangelio.