Hola muy buenos das mi nombre es Gaston, Gaston Bacherland nac el 27 de junio de

1884 en champaa Londres, soy hijo de padres artesanos. Me case en 1914 con janni
Rossi una joven maestra y enviude en 1920 con una pequea que se convirti en mi
compaa. Fui filosofo epistemlogo poeta fsico profesor y crtico literario francs. Me
convert en licenciado en matemticas mientras trabajaba en los correos de pars en
1919 termine la licenciatura en filosofa y letras y en 1930 doctorado en filosofa
Quizs algunas de mis obras que ms recogen, sintetizan y exponen mi postura
epistemolgica, y son: El nuevo espritu cientfico (1934), La formacin del espritu
cientfico (1938) y El racionalismo aplicado (1949)
Me baso en la negacin al empirismo como origen del conocimiento cientfico, pues
considero que este conocimiento no parte necesariamente de la experiencia. Creo
firmemente que se puede hacer ciencia partiendo de un estudio terico abstracto, lo que
lo lleva a sostener que la experimentacin se deriva del estudio terico y se fundamenta
en la razn.
Hablo de la ciencia como una actividad circular donde los experimentos llevan a la
definicin de nuevos modelos abstractos-matemticos y luego a nuevos experimentos
que de: El conocimiento cientfico a la enseanza de las ciencias. al final desencadenan
en nuevos modelos racionales. As, bajo esta circularidad, se desar-9+rolla el
conocimiento cientfico
Es precisamente su apuesta por la razn como motor del desarrollo cientfico, lo que
lleva al autor a dilucidar sobre el conocimiento, lo que gua hacia una caracterizacin de
las formas de conocer, y a posteriormente establecer una va de trnsito entre ellas.
Estas dos formas son denominadas Conocimiento comn y conocimiento cientfico.
Entiendo por cada una de estas formas de conocimiento. Conocimiento comn, aquel
que deviene de la percepcin, aquel que se construye por medio de la observacin de
los fenmenos y que depende de la experiencia sensorial de quien lo examina. Por otra
parte, al conocimiento cientfico, una ontologa distinta. Considera que la ciencia real, se
edifica a travs de la abstraccin, rompiendo con la experiencia inmediata, pasando de
lo sensible a lo inteligible, escenario donde es necesario comprender ms que sentir y
memorizar. En este orden de consideraciones, concibo la abstraccin, como algo ms
all de ensear frmulas matemticas, es ir al trasfondo de estas, es escudriar en su
pasado, es recorrer el camino que condujo a ellas. Este nuevo espritu cientfico debe

transitar desde la imagen (formada por la experiencia sensorial), a la forma geomtrica y

posteriormente a la forma abstracta, libre de intereses inductivos y soporte
experimental. Estas consideraciones ponen entela de juicio el carcter indirecto de las
determinaciones de lo real-cientfico
Al hacer referencia al campo de la pedagoga, seala la necesidad, en primer lugar, de
desdibujar la nocin de continuidad entre en conocimiento comn el conocimiento
cientfico. Considero que le conocimiento comn conlleva a respuestas fciles, que no
permiten al estudiante trascender del conocimiento concreto a lo abstracto, de la
experiencia sensible a lo inteligible. Bachelard hace un llamado a NO simplificar la
ciencia que se ensea en las escuelas, a no metaforizar el conocimiento, a no
enmascararlo, sino, por el contrario, aplicar en ellos altos niveles de racionalidad. La
educacin contempornea, ha incorporado algunos aspectos de la teora Bachelardiana,
quizs la ms importante sea la exploracin de las ideas previas, de los preconceptos
que tienen los estudiantes, con el propsito de crear algn tipo de conflicto cognitivo en
ellos, que les permita abrirse a otras explicaciones, que abandonen de cierta manera
ideas que devienen de la experiencia primaria y que actan como una barrera a nuevos
conocimientos
El 16 de octubre de 1962 muero en pars.