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TEMAS E TEORIAS
Psicologia
social:
TEMAS E TEORIAS
2 EDIO REVISTA E AMPLIADA
organizadores
Leoncio Camino
Ana Raquel Rosas Torres
Marcus Eugnio Oliveira Lima
Marcos Emanoel Pereira
Braslia
2013
Conselho Editorial
Ana Lcia Galinkin Universidade de Braslia
Ana Raquel Rosa Torres Universidade Federal da Paraba
Claudiene Santos Universidade Federal de Sergipe
Marco Antnio Sperb Leite Universidade Federal de Gois
Maria Alves Toledo Bruns Universidade de So Paulo Ribeiro Preto
Maria Lcia Montes Universidade de So Paulo So Paulo, Capital
Maria das Graas Torres da Paz Universidade de Braslia
Vani Rezende Universidade Catlica de Uberlndia
Projeto Grfico e Editorao: Ars Ventura Imagem & Comunicao
Imagens da capa (pela ordem): Floyd Allport, Serge Moscovici,
Sigmund Freud, Henri Tajfel, Gabriel Tarde e Gordon Allport.
TechnoPolitik Editora
SCS Quadra 01, Bloco B, loja 23- sobreloja.
CEP 70308-900 Braslia. D.F.
Tel.: 61 8407-8262
Contato: editor@technopolitik.com
Sumrio
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Prefcio 2 edio
Jorge Vala
Prefcio da 1 edio
Jorge Vala
Apresentao
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Leoncio Camino
Ana Raquel Rosas Torres
Marcus Eugnio Oliveira Lima
Marcos Emanoel Pereira
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Cognio social
261
Helmuth Krger
CAPTULO 5
Valores Sociais
309
411
Representaes Sociais
465
513
539
Processos de Socializao
587
Preconceito
CAPTULO 12
641
Gnero
699 Referncias
785 Sobre os autores
CAPTULO 2
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1. A Natureza da Cincia
A palavra cincia tem origem no vocbulo, em latim, scientia. Em
portugus, significa conhecimento, se usarmos uma traduo livre e
mais direta. Um dos significados possveis para conhecimento o verbo
saber o ato de estar convencido de ou estar certo de. ter a certeza
daquilo em que se acredita, ou que se supe conhecer.
A cincia considerada por muitos como a fonte de conhecimento
mais correta e vlida. O que cientificamente comprovado , geralmente, assumido como incontestvel, algo que mais do que uma crena
ou uma mera opinio. um tipo especial de crena. a que pode resistir
ao crivo do teste de validade. Assim, o problema da natureza da cincia
centra-se no s na questo dos critrios de validade do conhecimento
mas, tambm, na questo dos elementos que funcionam como fronteira
entre o conhecimento cientfico e outras formas de conhecimento, das
quais so exemplos a religio, a metafsica e o pensamento de senso
comum. O que justifica a presuno (se realmente justificada) de que
a cincia representa uma fonte mais segura e vlida de conhecimento?
Antes de explorar esta questo, devemos lembrar ao leitor que este
captulo de introduo no tem a inteno de fornecer respostas definitivas para essa pergunta. Isso seria uma tarefa impossvel porque, na
verdade, no existe consenso sobre a natureza da cincia nem sobre se de
fato a cincia diferente de outros domnios do saber.
Alguns filsofos da cincia, entretanto, acreditam ser possvel
estabelecer critrios lgicos e objetivos que podem fixar a diferena
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h boas razes para pensarmos que a rejeio das teorias racistas representa uma viso mais vlida de um ponto de vista cientifico, alm de ser
um progresso do ponto de vista social. Mas isso no significa necessariamente que essa rejeio no foi tambm moldada por crenas ideolgicas, embora de natureza diferente. Em outras palavras, o exemplo
mostra que pode ser uma tarefa difcil separar a cincia da ideologia,
mesmo quando a ideologia pode ter um efeito socialmente positivo no
conhecimento cientifico.
De um modo mais geral, existe pouca dvida de que h um exagero na imagem do cientista como um mero observador objetivo e
neutro capaz de subtrair as suas paixes e preconceitos. Na verdade, os
cientistas se envolvem com paixo nas suas pesquisas, e no verdade
realista (nem desejvel) que eles sejam capazes de se libertar de todas
as suas emoes derivadas dessa paixo. Tambm no razovel pensar
que possvel um cientista ter conscincia de todas as suas pr-concepes e crenas ideolgicas, para que possa isol-las na anlise que faz de
seu objeto de estudo.
Alguns filsofos foram mais incisivos na crtica da ideia de objetividade e questionaram a separao entre sujeito-objeto que torna possvel essa ideia. Por exemplo, o filosofo relativista Feyeranbend (1975)
desenvolveu uma crtica profunda da f no dualismo sujeito-objeto como
pilar fundamental para a edificao das teorias epistemolgicas sobre a
natureza da cincia. Um de seus argumentos o de que impossvel
estabelecer critrios de validao do conhecimento totalmente objetivos, na medida em que esses critrios so artefatos humanos e, portanto,
no podem ser comprovados objetivamente. Assim, para Feyerabend o
princpio fundamental da pesquisa cientfica se baseia em uma categoria
especial de crena a f de que possvel separar o mundo objetivo do
mundo subjetivo. Mas, segundo ele, no existem razes objetivas para
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cincia. O cientista tem que fazer uma seleo sobre o que ele
considera ser os fatos mais relevantes em relao a um problema
particular. Isso, no entanto, introduz o problema de se saber
como essa escolha feita. Na realidade, a relevncia de um fato
particular no pode ser ditada pela natureza desse fato em si,
porque isso depende do problema que o cientista est tentando
resolver e da teoria que ele est usando para tentar resolv-lo.
Nesse sentido, pode-se dizer que a relevncia dos fatos depende
da teoria. A consequncia lgica a de que um fato, mesmo
considerado evidente, poder ser questionvel em termos de
sua relevncia dependendo da teoria usada para interpret-lo, o
que relativamente frequente nos debates entre cientistas com
teorias diferentes sobre a ocorrncia do mesmo fenmeno. Por
exemplo, para provar a teoria de Coprnico de que a Terra gira
em torno do sol, Galileu teve no apenas de fornecer novos fatos
observveis (tais como as observaes sobre o tamanho dos planetas feitas atravs de um telescpio), mas tambm necessitou
convencer outras pessoas sobre a importncia desses novos fatos.
Havia observaes a olho nu que pareciam contradizer a teoria
de Coprnico e, na poca, no era evidente que as observaes
feitas com um telescpio fossem melhores e mais relevantes do
que as observaes a olho nu, uma vez que a observao atravs do vidro era conhecida por distorcer os objetos observados.
c. A interpretao dos fatos determinada pelas teorias. No apenas a relevncia, mas tambm o significado dos fatos depende
das teorias usadas pelos cientistas. Por exemplo, na poca de
Galileu, uma das observaes que parecia contradizer a teoria
de Coprnico era o fato de que objetos soltos do alto carem na
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Figura 1b
EU
EU
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Isto, obviamente, levanta questes ticas que inviabilizariam a realizao de um estudo com esse procedimento.
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Isto semelhante ao problema lgico da induo que descrevemos acima e constitui outro problema para a ideia positivista de que
a diferena entre cincia e no-cincia que o conhecimento cientfico
pode ser verificado por fatos observveis. Na realidade, as teorias cientficas sobre as entidades ou processos no observveis nunca podem
ser verificadas diretamente, mas apenas serem consideradas mais ou
menos provveis devido a suas implicaes. Muitos cientistas admitem
que as teorias cientficas so apenas ferramentas conjunturais e temporrias utilizadas para entender e prever eventos observveis. Tambm no
h dvida de que a quantidade de eventos observveis que uma teoria
pode explicar e prever um fator importante na determinao do valor
de uma teoria. No entanto, um dos problemas de uma viso positivista
da cincia que a verificabilidade de uma ideia no pode ser facilmente utilizada para demarcar claramente a diferena entre o conhecimento cientfico e o no-cientfico. Na verdade, o fato de uma teoria
ser capaz de fornecer previses verificveis no necessariamente a torna
cientfica. Tambm possvel explicar e prever eventos observveis com
base em teorias consideradas no-cientficas pela maioria das pessoas
(astrologia, por exemplo3).
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exemplo, Popper acusou os freudianos e os marxistas de no serem verdadeiros cientistas porque se esforavam para proteger suas teorias da
ameaa das falsificaes. No entanto, essa estratgia tambm utilizada
por muitos que ele considerava verdadeiros cientistas. Portanto, no se
pode diferenci-los com base apenas no critrio de Popper.
1.6. A cincia baseada no progresso e na autocorreo
Agora que vimos diferentes teorias sobre a natureza da cincia
(positivista, popperiana, kuhniana), podemos abordar outra caracterstica
que tambm muitas vezes considerada como a marca caracterstica da
cincia: a sua promessa de garantir o progresso do nosso conhecimento.
Na verdade, todas essas teorias defendem a ideia de que o conhecimento
cientfico melhora ao longo do tempo e que isto obtido por meio de
tentativas e erros, e de mecanismos de autocorreo. No entanto, existem
vises substancialmente diferentes sobre como esse progresso ocorre.
De acordo com uma viso positivista e indutivista da cincia, o
processo atravs do qual o progresso do conhecimento cientfico ocorre
pode ser representado em um esquema circular como o da Figura 2.
u
Ind
Generalizao
(Teoria)
De
du
o
Predies
(Hipteses)
Dados
Me
nsu
ra
ca
Observao
(Eventos)
ifi
Ver
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Varivel: Idade
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Constante: Sexo
A relao varivel-fenmeno pode ser melhor compreendida quando a colocamos no contexto da passagem da observao aos dados, como
apresentamos na Figura 2. Naquela ocasio, argumentamos que a passagem da observao de eventos aos dados denominada mensurao.
Podemos aqui traar um paralelo com essa representao propondo que
uma varivel a representao simblica de eventos ou fenmenos que
so objetos de observao em uma pesquisa. Os dados so, portanto, o
conjunto de informaes que obtemos sobre os fenmenos. Essas informaes so organizadas em variveis.
A noo de variveis muito importante em uma pesquisa cientfica, principalmente porque o elemento estruturante do problema de
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variveis em um esquema analtico (i.e., variveis preditoras e variveis-critrio), elas se caracterizam pela presena de uma dvida especfica
sobre a natureza da relao entre as variveis envolvidas no problema.
Questionam, fundamentalmente, se existe uma relao causal entre as
variveis. Isto , so problemas que perguntam se as variveis preditoras representam possveis causas ou se influenciam as variveis-critrio. Normalmente, esses conjuntos de variveis so chamadas variveis
independentes (i.e., as variveis preditoras assumidas como as causas)
e variveis dependentes (i.e., as variveis-critrio assumidas como os
efeitos). So problemas que implicam, necessariamente, a proposio de
uma hiptese sobre a direo da relao causal entre as variveis. Essas
hipteses so, na maioria das vezes, baseadas em teorias formais, mas
tambm podem ser simplesmente derivadas do raciocnio hipottico-dedutivo sem que estejam enquadradas em uma teoria formal. Muitas
vezes as perguntas so especificadas em um vocabulrio que apenas indiretamente implica uma relao causal, como so exemplos os problemas
que questionam se uma ou mais variveis independentes (i.e., as causas)
influenciam uma ou mais variveis dependentes (i.e., as consequncias).
O primeiro problema acima referido que exemplifica esse tipo de questo especifica o racismo como a varivel independente e a oposio s
polticas de ao afirmativa como a varivel dependente. No segundo, as
representaes so as variveis independentes e a discriminao contra
as mulheres, a varivel dependente. No terceiro, os valores assumem o
papel de variveis independentes, enquanto as aspiraes dos jovens so
as variveis dependentes.
A definio com clareza do problema de investigao muito
importante para a seleo do mtodo de pesquisa mais adequado para
que possamos encontrar uma soluo para o problema. este o objetivo principal de todo o trabalho de pesquisa: encontrar uma resposta
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3. Mtodos de Pesquisa
Mtodos de pesquisa podem ser compreendidos como os caminhos por meio dos quais podemos encontrar respostas plausveis para os
problemas de investigao levantados pelo pesquisador. H duas grandes
categorias de mtodos de pesquisa, as quais podemos situar no contnuo
que diferencia abordagens mais contemplativas de procedimentos mais
interventivos, conforme exemplificamos anteriormente. Essas abordagens correspondem, respectivamente, a distino entre mtodos no-experimentais e mtodos experimentais de pesquisa. Discutimos agora
as suas principais caractersticas.
3.1. Mtodos No-Experimentais: Caminhos que nos levam a
obter respostas para os problemas do Tipo 1, 2 e 3
Os mtodos no experimentais constituem um dos caminhos
atravs dos quais podemos obter informaes sobre as variveis envolvidas na maioria dos problemas de pesquisa. Seguir um desses caminhos
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recproca ou circular, Xt pode ser causa de Yt+k, que por sua vez
pode ser causa de Xt + kn, sendo n > 0.
b. Relacionamento entre variveis. Embora a antecedncia temporal seja condio necessria para a causalidade, no suficiente.
necessrio haver alguma relao entre as variveis X e Y, de
modo que esta relao no seja devida ao acaso. Duas variveis
so relacionadas quando o conhecimento sobre uma das variveis fornece informao sobre a outra varivel. Se as informaes
sobre uma varivel X nada nos informam sobre uma varivel
Y, ento essas variveis no so relacionadas. Nessas condies,
no h a possibilidade de X ser causa de Y. neste sentido que a
presena de uma relao entre as variveis condio necessria
para a causalidade. Esta condio confirmada ou invalidada
em uma investigao quando o pesquisador analisa a informao obtida. , portanto, o resultado obtido em uma pesquisa.
c. Ausncia de relaes esprias. Imaginemos uma pesquisa na qual
contabilizssemos o consumo de sorvete nas cidades com praia
durante todos os dias entre os meses de janeiro e junho do ano
de 2000. Facilmente verificaramos maior consumo de sorvete
nos meses de janeiro, fevereiro e maro (os meses mais quentes) do que em abril, maio e junho (os meses menos quentes).
Imagine que dez anos depois inicissemos outro projeto de pesquisa e anotssemos a quantidade de pessoas vtimas de afogamentos nas praias dessas cidades entre janeiro e junho de 2010.
Nessa ocasio poderamos verificar mais casos de afogamentos
entre janeiro e maro do que entre abril e junho. Se emparelhssemos as informaes, facilmente verificaramos a ocorrncia
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Uma varivel fonte de espuriosidade no pode ser confundida com uma varivel interveniente. Entanto uma varivel espria Z causa simultnea de X e Y, a qual quando
controlada reduz a associao entre X e Y, uma varivel interveniente consequncia de
X e causa de Y, embora tambm, quando controlada, reduza a associao entre X e Y.
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momentos do tempo. No primeiro caso, o desenho do estudo ser entre-participantes porque a varivel manipulada variar entre grupos de
pessoas. No segundo caso, o desenho ser intraparticipantes porque a
varivel ser introduzida em todos os participantes, mas variar em funo do tempo de aplicao. Os desenhos intraparticipantes tambm so
designados experimentos em que os sujeitos (ou a unidade de anlise)
so seu prprio controle. Muitos experimentos usam desenhos mistos,
nos quais uma ou mais variveis so manipuladas entre-participantes
e outras intraparticipantes. A manipulao uma condio necessria
para que um estudo possa ser considerado um experimento, mas no
suficiente. Necessita de ser complementada pela aleatorizao.
Aleatorizao: a segunda caracterstica dos estudos experimentais a aleatorizao das unidades de anlises em funo das condies experimentais. A aleatorizao pode ser definida como a seleo
ao acaso das unidades de observao que recebero nveis diferentes
da varivel independente, de modo que cada unidade tenha a mesmo
probabilidade de ser alocada a uma condio\nvel da varivel independente. Na maioria dos estudos experimentais realizados pelos psiclogos sociais, a unidade de anlise o indivduo e a aleatorizao
consiste em aloc-lo ao acaso em um dos grupos que receber um nvel
especfico da varivel a ser manipulada (no caso dos desenhos entre-participantes), ou consiste em aleatorizar a ordem de apresentao
dos estmulos que representam os nveis da varivel manipulada (no
caso dos desenhos intraparticipantes). A aleatorizao uma condio necessria em um experimento porque permite manter constante
o efeito de outras variveis que poderiam influenciar a varivel dependente, evitando que se confunda com a influncia exercida pela varivel independente. Com a aleatorizao, o pesquisador tenta assegurar a
ausncia de espuriosidade na relao entre a varivel independente e a
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Figura 3b
(grupos no aleatrios)
Tendncia
Agressividade
(grupos aleatrios)
Manipulao Comportamentos
da Frustrao
Agressivos
Tendncia
Agressividade
Manipulao Comportamentos
da Frustrao
Agressivos
Participante 1
Alta
Grupo
Experimental
Participante 1
Alta
Grupo
Experimental
Participante 2
Alta
Grupo
Experimental
Participante 2
Baixa
Grupo
Experimental
Participante 3
Alta
Grupo
Experimental
Participante 3
Alta
Grupo
Experimental
Participante 4
Alta
Grupo
Experimental
Participante 4
Baixa
Grupo
Experimental
Participante 5
Baixa
Grupo de
Controle
Participante 5
Baixa
Grupo de
Controle
Participante 6
Baixa
Grupo de
Controle
Participante 6
Alta
Grupo de
Controle
Participante 7
Baixa
Grupo de
Controle
Participante 7
Baixa
Grupo de
Controle
Participante 8
Baixa
Grupo de
Controle
Participante 8
Alta
Grupo de
Controle
Tempo
Tempo
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Comportamentos Agressivos
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3
2
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0
Grupo Controle
Grupo Experimental
Menos Poder
Mais Poder
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ocorrer no nvel latente. A letra b representa a influncia que realmente observada no nvel manifesto. O pesquisador assume existir um
isomorfismo entre e b. Isto , acredita que o que ele observa em b o
mesmo que ocorre em .
Para que essa inferncia seja adequada, necessrio assumir como
vlidos dois pressupostos. O primeiro o de que o procedimento usado
na manipulao da varivel independente ao nvel manifesto corresponda manipulao dessa varivel ao nvel latente. Essa passagem de
nvel simbolizada na Figura 5 pela letra e representa o problema da
validade de construto da manipulao. O pressuposto o de que o procedimento usado na manipulao ao nvel manifesto (e.g., a aplicao
de eletrochoques) faz variar a frustrao ao nvel latente. importante
notar a assimetria temporal entre os processos latente e manifesto. No
nosso exemplo, a frustrao ao nvel latente ativada em um ponto temporal que ocorre necessariamente depois do procedimento usado na
manipulao no nvel manifesto. Normalmente, o pesquisador procura
alguma base emprica para sustentar esse pressuposto usando uma verificao da manipulao em que analisa se o procedimento que empregou afeta uma varivel assumida como uma medida mais prxima da
varivel manipulada, tal como perguntando aos participantes se eles
se sentem frustrados. O segundo pressuposto o de que a observao
da varivel dependente ao nvel manifesto (i.e., a quantidade de socos
e pontaps) uma medida vlida e fivel dessa varivel ao nvel latente
(i.e., a agresso). Essa passagem de nvel simbolizada por e representa
o problema da validade de construto da medida da varivel dependente,
isto , em que medida o que se observa no nvel manifesto mede o que se
pretende avaliar no nvel latente. O ramo da psicologia responsvel por
analisar esse aspecto do processo a psicometria em que se tem obtido
avanos significativos nesse domnio.
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Nvel Manifesto
(Observado)
No
Recompensa
Eletrochoques
Frustrao
Agresso
Nvel Latento
(Teorizado)
Tempo
Figura 5. Representao esquemtica dos pressupostos de um estudo
experimental
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representa o efeito oposto: Y a influenciar X). O controle de relaes esprias representado em a1 (i.e., a relao de X1 com X2) e a2 (i.e., a relao
de Y1 com Y2). A leitura a de que b1 representa a relao entre a varivel
independente medida em t1 e a varivel dependente medida em t2 (assegurando a antecedncia temporal de X sobre Y), controlando o efeito da
varivel dependente medida em t1, em si prpria medida em t2 (este passo
chamado efeito auto-regressivo). O princpio lgico o de que o impacto
de Y1 em Y2 (i.e., a2) e de Y1 em X2 (i.e., b2) representa o efeito de todas
as outras variveis que influenciam, simultaneamente, a varivel independente e a varivel dependente. Controla-se, assim, terceiras variveis que
podem ser fontes de influncia em X e Y e so responsveis por produzir
relaes esprias entre elas. Esse controle procede por meio de uma lgica
matemtica cuja demonstrao pode ser visualizada em Kenny (1979).
t1
t2
X1
X2
a1
b1
b2
c1
c2
Y1
a2
Y2
Tempo
Figura 6. Representao de um estudo com desenho cross-lagged
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Sumrio e Concluses
Procuramos discutir neste captulo os principais aspectos da metodologia da pesquisa, procurando destacar como a psicologia social os tem
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utilizado em seu campo de atuao. Especificamente, discutimos os fundamentos epistemolgicos da pesquisa cientfica e descrevemos os aspectos elementares que orientam a investigao feita por psiclogos sociais.
No que diz respeito epistemologia da cincia, a nossa discusso
procurou questionar o pressuposto de que a cincia um todo homogneo. A ideia que buscamos transmitir a de que prefervel observar os
detalhes de cada cincia em particular do que tentar unificar os princpios que as fundamentam. Isto , sugerimos que necessrio analisar o
modo como o conhecimento produzido e os critrios de validade desse
conhecimento em cada caso particular. De fato, a crena de que a cincia pode ser caracterizada por um mtodo universal aplicvel a todas
as cincias tem sido posta em causa por muitos filsofos e cientistas
(e.g., Laudan, 1983). Essa ideia sugere a possibilidade de uma distino
entre cincias naturais e cincias sociais porque se acredita que estudam
objetos e fenmenos fundamentalmente diferentes. H, naturalmente,
muitas diferenas nas caractersticas de seus objetos de estudo. Embora
poucas pessoas neguem que tais diferenas existam, h um debate sobre
essas diferena que discute se os mtodos utilizados nas cincias naturais so apropriados para o estudo do comportamento sociopsicolgico
dos seres humanos. Na psicologia, h quem acredite que as diferenas
so superficiais porque envolvem apenas uma questo de grau de complexidade, ou seja, o estudo do comportamento humano requer que se
considere um nmero maior de variveis, mas, em princpio, os mtodos
das cincias naturais seriam adequados para os investigar. H tambm
quem discorde dessa viso ao acreditar que as diferenas entre os seres
humanos e os objetos naturais so to dspares que requerem o uso de
mtodos diferentes. Outra maneira de simbolizar a distino entre as
vrias disciplinas cientficas categoriz-las em cincias duras e cincias soft. uma classificao diferente daquela entre cincias naturais
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e sociais porque uma cincia dura seria uma cujo objeto no poderia
ser discutido por pessoas leigas com base no conhecimento de senso
comum. Por exemplo, nenhuma pessoa leiga seria capaz de exprimir
uma opinio relevante sobre o que um tomo e o que ele faz. Apenas
os especialistas em fsica seriam capazes de debater esses temas. Uma
cincia soft, porm, seria uma em que os objetos de estudo poderiam ser
sujeitos a um conhecimento alternativo elaborado pelo senso comum.
Por exemplo, as pessoas podem dar opinies valiosas sobre a educao,
a memria, a expresso de emoes etc. Os cientistas que estudam esses
fenmenos no teriam o monoplio do conhecimento sobre esses
temas porque so objetos que podem ser compreendidos a partir de diferentes vises de mundo, em que as definies propostas pelos cientistas
no seriam, necessariamente, as melhores.
No entanto, essas categorizaes so extremamente simplistas.
Como tentamos salientar no caso da psicologia social, uma grande
quantidade de pesquisa aplica mtodos inspirados nos modelos usados
pelas cincias naturais (ou seja, mtodos naturalistas), como exemplo o
mtodo experimental. H tambm uma variedade de vertentes que discordam dessa tendncia e aplicam outros mtodos, como so exemplos
os estudos no-experimentais. De fato, o mais importante na seleo
de um mtodo de estudo parece ser menos a disciplina cientfica em
questo, mas sim o tipo de problema de investigao que o pesquisador
coloca. Propor respostas inflexveis para saber se a psicologia pode ser
uma cincia natural ou social, ou se uma cincias dura ou soft, o
mesmo que considerar que existe uma religio que a certa e outras so
as erradas. Parece-nos mais proveitoso considerar que alguns aspectos
dos fenmenos humanos e sociais podem ser abordados por mtodos
naturais e que outros aspectos so melhor compreendidos a partir de
outras perspectivas, considerando a natureza do problema de pesquisa
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