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Identificacin poltica y construccin de un punto de

vista sociolgico. Prcticas locales de lenguaje en la


formacin de socilogos y socilogas en una
universidad pblica de Argentina
Mara Cecilia Carrera
Artculos de Investigacin

CIS, CONICETIDES
mcecilia.carrera@yahoo.com.ar

Resumen
El artculo describe y analiza dinmicas de identificacin poltica desplegadas entre estudiantes,
profesores y docentes jvenes de una carrera de Sociologa de una universidad pblica de Argentina.
Sostengo que se trata de prcticas acadmicas que forman parte del proceso de formacin de
socilogos/as, al que comprendo como un proceso de produccin y reproduccin de una comunidad de
prctica. Propongo entender las dinmicas de identificacin poltica como constitutivas de la
experiencia acadmica de los estudiantes de esta carrera y como prcticas locales de lenguaje que se
ensean y se aprenden, en el fluir cotidiano de las interacciones y las actividades tanto de carcter
formal (clases, talleres del curso de ingreso) como informal (reuniones de estudio, de militancia,
dilogos casuales).
PALABRAS CLAVE: Formacin de socilogos Prcticas locales de lenguaje Identificacin poltica
Procesos educativos universitarios.

Political identification and the construction of a sociological point of view. The local practices of
language in the training of male and female sociologists at a public University in Argentina

Abstract
The paper describes and analyses the dynamics of political identification displayed among students,
professors and young teachers of a Sociology degree at a public University in Argentina. I contend that
these academic practices are part of the process of formation of sociologists, which I understand as a
process of production and reproduction of a community of practice. I propose to understand the
dynamics of political identification as constitutive of the students academic experience, and as local
practices of language that are taught and learned in the flow of everyday interactions and activities,
both of formal (classes, workshops of the introductory course to Sociology) and informal character
(militancy meetings, study gatherings, casual dialogues).
KEY WORDS: Sociologists training Local practices of language Political identification Educative
processes in university.

Recibido el 8/11/2015 recibido con modificaciones el 28/03/2016 aceptado el 6/04/16.

Estudios en Antropologa Social Nueva Serie 1(1): 7085, enero julio 2016 / ISSN: 23143274
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Carrera, Cecilia. Identificacin poltica...

Introduccin

n este artculo me propongo describir y


analizar dinmicas de identificacin pol
tica desplegadas entre estudiantes, profe
sores y docentes jvenes de una carrera de So
ciologa de una universidad pblica de
Argentina. Sostendr que se trata de prcticas
acadmicas (Rocha Pinto, 1999, 2000 Carrera,
2015) que forman parte del proceso de forma
cin de socilogos/as, al que comprendo como
un proceso de produccin y reproduccin de una
"comunidad de prctica" (Lave y Wenger,
1991). Propongo entender las dinmicas de iden
tificacin poltica como constitutivas de la expe
riencia acadmica de los estudiantes de esta ca
rrera y como prcticas de lenguaje que se
ensean y se aprenden, en el fluir cotidiano de
las interacciones y las actividades tanto de
carcter formal (clases, talleres del curso de in
greso), como informal (reuniones de estudio, de
militancia, dilogos casuales).
Este artculo se enmarca en una investigacin et
nogrfica cuyo objetivo fue comprender el pro
ceso de formacin de socilogos y socilogas en
la carrera de Sociologa de la Facultad de Huma
nidades y Ciencias de la Educacin de la Uni
versidad Nacional de La Plata (FAHCE
UNLP),1 en Argentina,2 a partir de la descripcin
de la vida cotidiana de algunos de sus estudian
tes, graduados y docentes.
La carrera de Sociologa se abri en el ao 1985
y es la de ms reciente creacin en la Facultad
de Humanidades. La sociologa, sin embargo, se
ensea en la Facultad desde principios de siglo
XX y, sobre todo desde mediados de ese siglo y
hasta la intervencin de la Universidad a manos
del gobierno de Isabel Pern en 1974, las cte
dras de Sociologa (Sociologa General, Socio
loga Argentina y Sociologa de la Educacin) y
sus integrantes desempearon un papel protag
nico dentro de la institucin en los procesos de
modernizacin de las ciencias sociales y de radi
calizacin poltica, caractersticos del periodo
(Finocchio, 2001 Tortti y Chama, 2003 Turke
nich, 2003 Suasnbar, 2004 Silber, Citarella,
Faba y Garca Cla, 2011 Garatte, 2012 Carre
ra, 2013, 2015). Por esta razn, la creacin, a la
vuelta de la democracia, de la Carrera tena co
nexiones con la experiencia previa a la dictadura
e incluso fue llevada adelante por profesores de
esas ctedras que se haba exiliado durante el l
timo gobierno militar.3

El trabajo de campo de esta etnografa fue reali


zado en el ao 2011 y parte del 2012 e incluy la
participacin en clases (de grado y posgrado), en
reuniones de grupos de estudiantes como la co
misin de estudiantes de sociologa,4 en encuen
tros nacionales de estudiantes de sociologa
(ENES),5 en talleres y reuniones del Curso de In
greso a la carrera, en congresos y jornadas
acadmicas y dilogos, conversaciones con gru
pos y entrevistas con docentes, estudiantes y
graduados.6

Orientaciones tericas
En la investigacin que da lugar a este escrito, el
enfoque etnogrfico permiti mirar prcticas y
relaciones en lo local para comprender el proce
so de formacin de socilogos y socilogas, en
tendido no slo en referencia a la enseanza y
aprendizaje de contenidos curriculares, sino con
ceptualizado como un proceso de incorporacin
de sujetos y grupos a una comunidad de prctica
(Lave y Wenger, 1991) que comparte valores,
saberes, prcticas, relaciones, y construye senti
dos en torno a lo que sus miembros hacen y c
mo lo hacen incorporacin que hace a la consti
tucin permanente y conflictiva de la misma
comunidad.
Tomo distancia de modos de pensar los procesos
educativos universitarios articulados solamente a
la enseanza, y busco dar cuenta de las prcticas
y espacios a travs de los que se pone en juego
la formacin de los estudiantes de Sociologa,
preguntndome qu otros aspectos (adems de lo
que sucede en las aulas) constituyen el entrama
do cultural que sostiene y vuelve inteligibles las
diversas prcticas, las interacciones, los vnculos
que desarrollan los actores en esta Carrera. En
funcin de ello, es que doy relevancia a la idea
de prcticas acadmicas (Rocha Pinto, 1999,
2000 Carrera, 2015), intentando desnaturalizar
aquello que los acadmicos hacemos y develar
las caractersticas y dimensiones que adquieren
estas prcticas en esta Carrera.
Rocha Pinto,7 de quien tomo el concepto, define
como prcticas acadmicas al sistema de rela
ciones sociales que permite la accin e interac
cin de los agentes entre s, con las instancias
institucionales y con los diversos saberes y sus
respectivas fuentes, en el contexto del campo
acadmico (2000: 42),8 haciendo nfasis en las
instancias relacionadas con la transmisin, con

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sagracin y acceso al conocimiento curricular


mente definido: clases, evaluacin, actividades
de biblioteca. Aqu, agrego que las relaciones
pedaggicas constituyen un importante aspecto
de las prcticas acadmicas, pero no agotan to
das sus manifestaciones. Para alcanzar los senti
dos de dichas prcticas es imprescindible incluir
relaciones institucionales, interpersonales, espa
ciales, entre otras, y conectar las relaciones
pedaggicas con otras modalidades de relaciones
sociales que dan lugar a diversidad de saberes,
no slo de carcter curricular. Asumo, entonces,
que el proceso de formacin se despliega en una
variedad de espacios y actividades como las cla
ses (interrogadas como situaciones de interac
cin en sentido amplio y no solamente como si
tuaciones de enseanza y aprendizaje),
reuniones de estudiantes, talleres, curso de in
greso, pasillos y halls de la Facultad. A travs
del anlisis de las dinmicas de identificacin
poltica procuro mostrar que la construccin,
transmisin y disputa de sentidos sobre ser so
cilogo y, por ello, el proceso de incorporacin
de nuevos miembros a la comunidad de prcti
ca, transcurre en todos estos espacios y activida
des.
El concepto de comunidad de prctica fue pro
puesto por Jean Lave y Etienne Wenger (1991)
estos autores desarrollan una teora del aprendi
zaje entendindolo como una dimensin consti
tutiva de cualquier prctica social. En este senti
do, aprender no es el acto de internalizar un
conocimiento exterior en su forma y desarrollo,
sino el proceso de incorporacin creciente de
recin llegados, a travs de lo que los autores
llaman la participacin perifrica legtima, a
comunidades de prctica que manejan conoci
mientos, valores, relaciones, actividades espec
ficos.
[El uso del trmino comunidad] no implica [enten
derla como] una entidad primordial que comparte
una cultura. Asumimos que los miembros tienen
diferentes intereses, hacen diversas contribuciones
a la actividad, y sostienen variados puntos de vista.
Desde nuestra perspectiva, la participacin en
mltiples niveles est implicada en la pertenencia
a una comunidad de prctica. El trmino comuni
dad no implica necesariamente copresencia, o un
grupo bien definido e identificable, ni fronteras so
cialmente visibles. Implica participacin en un sis
tema de actividad sobre el cual los participantes
comparten formas de entender qu estn haciendo
y qu significa en sus vidas () La comunidad de
prctica supone mucho ms que habilidades tcni

cas basadas en conocimientos especficos. Una co


munidad de prctica incluye un juego de relacio
nes entre personas, actividad y mundo, a travs del
tiempo y en relacin con otras comunidades de
prctica, tangenciales y superpuestas (1991: 98.
Itlica en el original).9

La participacin perifrica supone al inicio el in


volucramiento en las actividades, las relaciones,
los roles que estructuran la comunidad sin saber
claramente el por qu se hacen las cosas como se
hacen ni quin es quin all. Es justamente a
travs de la participacin perifrica que los re
cin llegados van consiguiendo una participa
cin y un entendimiento ms plenos respecto a
qu se hace en la comunidad y cules son sus
sentidos. Segn Lave y Wenger, es a travs de la
participacin en el mundo social que las perso
nas aprenden y al mismo tiempo esta participa
cin forma parte del contenido de lo que se
aprende.
Una de las formas de participacin a travs de
las que se aprende y se pone en juego el conteni
do de lo que es necesario aprender para partici
par entre socilogos y socilogas de esta univer
sidad, son las formas de interaccin y
particularmente las formas de decir y discutir en
contextos particulares como las clases, reuniones
acadmicas o informales, asambleas, etc. El con
cepto de prcticas locales de lenguaje (Penny
cook, 2010) me permiti dar cuenta de estas for
mas particulares de interaccin y de su lugar en
el proceso de formacin de socilogos y socilo
gas.
Al referirme a prcticas de lenguaje, procuro dar
cuenta del lenguaje en relacin a sus condiciones
de produccin, reproduccin y utilizacin.
Segn Pennycook (2010), el lenguaje puede ser
conceptualizado como una prctica local a travs
de la cual los lenguajes son el producto de las
actividades sociales y culturales en las que las
personas se involucran. As, el lenguaje es com
prendido como una forma de accin en un tiem
po y lugar especficos no en sentido opuesto a
lo global o lo abstracto, sino en un sentido que
requiere examinar las interacciones ya que lo
que las personas hacemos con el lenguaje en un
espacio y tiempo particular es el resultado de
nuestra interpretacin de ese espacio y tiempo y
a su vez los construye.
Lo que hacemos con el lenguaje en un lugar par
ticular es el resultado de nuestra interpretacin de
ese lugar y las prcticas de lenguaje en las que nos

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implicamos refuerzan esa lectura del lugar. ()


Las prcticas son acciones con una historia, [por
ello] cuando pensamos en trminos de prcticas de
lenguaje es necesario dar cuenta tanto del tiempo
como del espacio, la historia y la localidad (2010:
2).10

Estas afirmaciones conducen a considerar la im


portancia de la funcin performativa del lengua
je que responde, por un lado, a la existencia de
significados comunes (aunque no necesariamen
te explicitados) entre las personas que inte
ractan y que producen el contexto en el que
esas interacciones adquieren sentido (Briggs,
1986 Guber, 2001). Por otro, a la ntima rela
cin entre el mundo social en el que participa
mos y las prcticas de lenguaje con las que lo in
terpretamos y lo producimos (Pennycook, 2010).
En el presente trabajo, a travs del relato de una
situacin ocurrida durante el trabajo de campo,
que modific mi relacin con algunos de mis in
terlocutores, busco mostrar cmo este episodio
me puso en contacto con dinmicas de identifi
cacin poltica (en las que yo misma estaba in
cluida), prcticas locales de lenguaje y saberes
que se aprenden y se ensean para ser socilo
go.11

Investigadora, hermana y militante


En junio de 2011 a travs de estudiantes que ya
conoca, me puse en contacto con la comisin de
estudiantes de sociologa, para asistir a sus reu
niones. La primera vez que particip present mi
trabajo y expliqu por qu me interesaba com
partir con ellos las reuniones. Si bien quienes in
tegraban esa comisin aceptaron que participara,
al inicio tuve un lugar de espectadora en las reu
niones me limitaba a escuchar lo que all se
deca, en gran parte porque fue el lugar que los
estudiantes me dieron.12
Luego de algunas reuniones qued ms claro
que nunca haba estado fuera de la escena para
ellos, que de un momento a otro comenzaron a
incluirme en los dilogos, principalmente pre
guntndome sobre mi carrera e incluso mis opi
niones en cuanto a asuntos que ellos considera
ban relacionados con mi formacin en ciencias
de la educacin.
A medida que mi presencia se fue haciendo ms
constante, el trato con algunos estudiantes se hi
zo ms fluido, aunque otros seguan mirndome

como de reojo y mostraban desconfianza hacia


lo que haca con la informacin que registraba.
Pasados unos meses, en septiembre, un episodio
cambi mi insercin en el grupo: fue el da que,
casualmente, Candela y Juliana, dos de las estu
diantes, supieron que uno de sus compaeros de
militancia en una organizacin poltica de alcan
ce nacional vinculada a la agrupacin estudiantil
a la que pertenecen,13 era mi hermano.
La noticia de que ahora saban quin es mi her
mano me lleg en pleno ENES, mientras los estu
diantes de Villa Mara, Crdoba, presentaban la si
tuacin de su carrera. Candela pas al lado mo y
me salud. Ah me cont que se haba encontrado
con mi hermano en el centro cultural: me en
contr con Iaki el otro da en el centro cultural y
me cont que son hermanos!. Candela me conta
ba, sonriente, reproduciendo el dilogo: Estba
mos charlando de la fiesta del ENES y me dijo mi
hermana estudia a los socilogos, entonces le di
go par, quin es tu hermana? "Cecilia, me dijo.
Tu hermana me estudia a m!, le dije. Ahora que
s me doy cuenta que son re parecidos!.
Charlamos un momento ms hasta que alguien
llam a Candela, que tuvo que irse. En realidad,
casi lo nico que yo pude hacer fue asentir y son
rer, pues estaba bastante sorprendida. No me hu
biese imaginado nunca que saber que Iaki es mi
hermano pudiera suscitar tan buena onda. Candela
acababa de dirigirse a m de manera alegre y entu
siasmada. Hasta ese momento, siempre me haba
hablado con algo de timidez y pocas palabras.
No tuve mucho tiempo de reaccionar ni de expli
carme lo sucedido, porque en menos de diez minu
tos pas a mi lado Juliana, que mientras segua ca
minando me gritaba: me enter quin es tu
hermano! Ahora me cierra ms, el parecido, to
do!. (Registro de campo, 23/09/2011)

A partir de all, no slo el acercamiento fue otro,


sino que me ofrecieron materiales e informacin
que hasta el momento no haban mencionado,
modificando su forma de dialogar conmigo y su
actitud ante mi presencia en las reuniones de co
misin, en las que comenc a ser mejor recibida
e incluida. Adems, se multiplicaron las oportu
nidades de encuentro fuera de las reuniones, las
encontraba en los pasillos de la Facultad y sola
mos quedarnos charlando tambin me ofrecie
ron materiales sobre la carrera que elaboran con
otros compaeros de su agrupacin y me invita
ron a participar de una marcha organizada por el
Frente nacional en el que militaban.
Por qu, que supieran quin era mi hermano

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haba posibilitado esa apertura? La relacin fra


ternal revesta, para estas estudiantes, una im
portancia que no haba sospechado, pero que
deba explicar para comprender por qu haba
modificado mi relacin con ellas. Candela y Ju
liana consideraron que ser hermanos era sufi
ciente referencia para que les cierre lo que an
tes no cerraba: mi hermano y yo ramos re
parecidos, al parecer no slo en el aspecto fsi
co. Pero Qu es lo que antes no les cerraba?
Las explicaciones que haba proporcionado de lo
que estaba haciendo, en qu otros espacios y con
qu otras personas me estaba relacionando du
rante la investigacin no haban alcanzado para
que les cierre mi participacin y presencia cre
ciente. Les cerr cuando pudieron identificar
me, a partir de un lazo de sangre, con alguien
que comparta ideas polticas y grupos de mili
tancia.
La relacin de parentesco qued asociada a la
pertenencia poltica y esta asociacin tuvo efec
tos en la investigacin, constituyndose en una
herramienta que permiti iluminar algunas prc
ticas acadmicas relevantes en el proceso de for
macin de socilogos y socilogas. El lazo de
hermandad no estaba funcionando slo en el se
no de la familia y el mbito privado, sino que me
reposicion en el mbito pblico y poltico: re
sult ser la hermana de el compaero de mili
tancia. Este vnculo me emparent con su posi
cin poltica y militante, reubicndome en
relacin con mis interlocutores en el contexto de
la Facultad.14
Candela y Juliana marcaron mi persona y mi
presencia con la postura y prcticas polticas de
mi hermano, que ellas compartan. Pudieron as
identificarme e identificarse polticamente,
ubicndome en un sector compartido, no de es
tudiantes, sino de militancia y afiliaciones polti
cas.
Pero por qu resultaba para las estudiantes tan
importante identificarme polticamente? Si bien
es un tpico clsico de la antropologa social que
los etngrafos sean objeto de sospecha, descon
fianza e indiferencia entre los nativos, en este
caso, que la apertura se generara a partir de que
conocieran mis vnculos parentalespolticos me
indicaba que los estudiantes necesitaban saber
en qu lugar poltico estaba. Saban de qu ca
rrera vena, con quines estaba dialogando du
rante la investigacin, dnde y qu estudiaba, en
qu ctedra trabajaba nada de eso les proporcio

naba, al parecer, informacin sobre mi posicin


poltica.
El anlisis del episodio me permiti percatarme
de las dinmicas de identificacin poltica que se
estaban poniendo en juego entre los y las estu
diantes y yo y de que, segn el resultado o di
reccin de esa identificacin, se podan abrir o
cerrar vnculos, espacios, dilogos. Pero tambin
me posibilit revisar mi experiencia de campo y
encontrar que esas dinmicas tambin se ponan
en juego en otras situaciones, como clases o di
logos entre estudiantes, y que all se movilizaba
algo ms que simpatas y antipatas polticas.

Aprender a leer la postura poltica de


otro
Los estudiantes de sociologa aprenden a inte
ractuar en contextos de identificacin poltica,
contextos que se vuelven relevantes para su for
macin porque la identificacin poltica se cons
tituye all en una prctica que incluye saberes
considerados importantes. Esa importancia se va
perfilando en su experiencia acadmica cotidia
na, en la que aprenden a identificar dnde est el
otro polticamente. Una va relevante para ubicar
esto es aprender a leer entre lneas en el dis
curso, las intervenciones y acciones de las perso
nas, posturas polticas.
Las dinmicas de identificacin poltica se des
pliegan no slo en contextos de militancia y de
poltica acadmica (rganos de gobierno y ges
tin de carreras, como Juntas Asesoras Departa
mentales o Consejos Directivos), sino tambin
en las clases, y se relacionan con una prctica
que, segn algunos estudiantes y docentes jve
nes dijeron, es habitual o al menos no extraa en
la carrera de Sociologa, que es discutir de pol
tica en las clases.
No siempre se habla de poltica claramente, con
anuncios y ttulos que permitan poner en situa
cin a todos los participantes. Segn se despren
de de relatos y dilogos sostenidos durante el
trabajo de campo, muchas veces los profesores
hablan de poltica sin decirlo, hablan de poltica
como si estuvieran hablando de otra cosa. A es
to, los estudiantes le llaman bajar lnea.
Cabe aclarar que hablar de poltica no siempre
se corresponde con hablar de poltica partidaria.
Hablar de poltica incluye tambin hacer refe
rencia a cuestiones en disputa, estableciendo in

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terpretaciones y posiciones sobre esas cuestiones


(por ejemplo, sobre aspectos de la profesionali
zacin de los socilogos, sobre aspectos de pol
tica acadmica, concepciones sobre universi
dad). Como veremos, leer la postura poltica
de otro no se relaciona solamente con una cues
tin de partidos y agrupaciones polticas, y tam
poco slo con la suspicacia de los militantes.
En una reunin de Comisin de estudiantes en la
que se charlaba sobre el proyecto de curso de in
greso que se estaba debatiendo en la Junta Ase
sora del Departamento de Sociologa, algunos de
los estudiantes barajaban posibles nombres de
profesores para la coordinacin del Curso.
Hablaban de un docente. te lo imagins ah
[coordinando el Curso de Ingreso]?, dijo Candela.
Se rieron y Candela comenz a imitar cmo habla
ese profesor.
Es un facista, dijo Juliana.
No, facista no, es medio gorila, s, dijo Facundo.
Como docente es una bestia, aclar Juliana, exa
gerando la pronunciacin de la palabra bestia,
para indicar que es buen docente.
S, pero siempre te hace la misma, te empieza ex
plicando y te termina bajando lnea y ni te das
cuenta, intervino Franco.
Si en tercer ao de sociologa no te das cuenta
cuando un profesor te baja lnea el problema no es
del profesor, sentenci Luciana.
Candela le pregunt a Juliana: te acords con lo
del colegio de socilogos cmo bajaba lnea? Y
nadie se daba cuenta!
Siiii... es una cuestin de profesionalizacin bla
bla bla y el colegio es nefasto!, agreg Juliana.
(Registro de campo, 24/08/2011)

Las clases suelen ser los primeros espacios en


los que los estudiantes tienen oportunidad de co
menzar a darse cuenta que en muchas situa
ciones de interaccin se dice mucho ms de lo
que se pronuncia y que los profesores les pueden
bajar lnea (aqu identificado casi con el en
gao) sin que ellos lo adviertan. Ahora bien, el
darse cuenta no se produce a raz de alguna
pista que proporcione el mismo profesor sino a
partir de intercambiar interpretaciones con los
pares.
Esta situacin me permite mostrar que, si bien
con referencia a lo que sucede en una clase y lo
que hace un docente, la prctica de identifica

cin poltica y los saberes y sentidos que movili


za se despliegan tambin fuera de ella, en tiempo
y espacio: los estudiantes aprenden a leer en
las intervenciones de los docentes cuando ba
jan lnea, y lo ponen en comn con compaeros
en otras situaciones. Hablan sobre esa prctica y
la incluyen en su experiencia acadmica como
estudiantes de sociologa en ese ejercicio,
aprenden a diferenciar la explicacin profeso
ral de otras formas de discurso, lo que les permi
te identificar al docente, leer en qu lugar
poltico est.
El dilogo registrado muestra tambin que para
estos estudiantes aprender a identificar poltica
mente a otros a travs de sus discursos no slo
es importante, es casi una responsabilidad: si
prestamos atencin a lo que dice Luciana vemos
que, si en tercer ao de Sociologa un alumno no
se da cuenta cuando alguien baja lnea, si no
puede identificar esa prctica, el problema no es
del profesor (que habla de poltica bajo la apa
riencia del discurso acadmico, es decir, que
engaa a los alumnos) sino del alumno, que
tendra que poder darse cuenta de eso. Quien no
entendi eso en tercer ao de Sociologa (no de
la facultad, no de cualquier carrera), est en pro
blemas. Luciana estaba destacando una carac
terstica que ella piensa propia de los socilo
gos15 quienes, como parte de su formacin,
deben aprender a identificar posturas polticas y
bajadas de lnea, detectarlas en los discursos de
otros. El material con el que primeramente ensa
yan esa habilidad es el discurso profesoral.
La prctica de identificacin poltica suele estar
articulada a otra, que es la de clasificar o ubicar
en una serie clasificatoria esa postura poltica
que se identifica y a la persona a la que se le ad
judica (el profesor es facista o gorila).16 Ambas
prcticas movilizan saberes que se construyen en
el curso de las interacciones.
Durante el Curso de Ingreso17 los estudiantes de
la comisin les contaron a los ingresantes cmo
es hablar de poltica en las clases de Socio
loga:
Varios estaban contando sus experiencias como es
tudiantes en otras carreras que haban comenzado
antes de Sociologa, y relataban situaciones en las
que los profesores les haban dicho que se callaran
cuando plantearon interpretaciones distintas sobre
temas como la matanza de pueblos originarios en
nuestro pas y el gobierno de Chvez en Venezue
la.

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Luciana y Leandro dijeron que, a diferencia de


otras carreras, en Sociologa s se puede discutir en
las clases, en parte porque los mismos profesores
tienen posturas ms o menos claras, e incluso mu
chos fueron militantes o an lo son. Luciana dijo
que en las clases de sociologa se abre el espacio
para manifestar lo que uno piensa o discutir de
poltica, y que a lo sumo el profesor har el es
fuerzo para que lo que se discute tenga que ver en
algo con su materia.
Candela sin embargo relativiz un poco eso, y dijo
que no siempre se abre al debate, y que suele pasar
que algunos profesores bajan lnea y si no ests
atento no te das cuenta.
Luciana intervino diciendo que una de las cosas
que vas aprendiendo en la carrera es a diferenciar
y detectar desde qu postura poltica habla el otro,
y pods hacer algo con eso. Ves dnde lo mets, si
ests de acuerdo o no, eso se aprende.
Entonces habl Oriana, una docente, y dijo: en
todas las carreras pasa que los profesores toman
posiciones polticas, realizan actos polticos y ba
jan lnea la diferencia es que en sociologa eso se
problematiza (Registro de campo, 05/03/2012).

Cmo se aprende a identificar posturas polti


cas o a detectar cuando los docentes bajan l
nea? Lo vas aprendiendo. A travs de la prc
tica de escuchar a profesores, de interpretar
lecturas y discursos, de manifestar lo que uno
piensa y discutir de poltica en situaciones de
interaccin, como las clases. Se aprende en el
proceso de aprender a hablar e interpretar lo di
cho de las maneras definidas por la comunidad.
Identificar, leer y detectar posturas polticas y
bajadas de lnea, as como discutir de polti
ca, son parte de las prcticas acadmicas y de
las formas de participacin que se desarrollan en
las clases de sociologa los estudiantes las reco
nocen como prcticas con las que aprenden a ser
socilogos y socilogas, las presentan como ca
ractersticas de la carrera y las muestran a los
nuevos estudiantes.
La docente del curso de ingreso dijo algo ms: la
particularidad de Sociologa no es que se habla
de poltica o se baja lnea, sino que eso se
problematiza, a diferencia de otras carreras en
las que stos no seran temas de discusin. Nos
interesa marcar esta intervencin, en primer lu
gar porque se trata de una manera de destacar un
rasgo que define y diferencia a la formacin de
los socilogos de otras formaciones.
Qu significa que eso se problematiza? Si te

nemos en cuenta que, en el taller registrado, lo


que sucede en las clases de Sociologa fue pues
to en contraposicin a lo que sucede en otras ca
rreras en las que los profesores les piden que se
callen a sus alumnos cuando pretenden expresar
sus ideas polticas, podemos suponer que se
problematiza tiene relacin con que, en Socio
loga, prcticas como discutir de poltica e iden
tificar posiciones polticas se tematizan, se ex
plicitan, se cuestionan, se valoran. Esto es vivido
por los actores de la carrera como propio y par
ticular de los socilogos, lo cual convierte estas
prcticas en significativas.
Pero aprender a leer entrelneas la postura pol
tica desde la que habla el otro es slo una parte
de esta prctica. Se aprende a detectar la postura
y tambin a clasificarla, a meterla en algn la
do y a ponerla en relacin con la propia o con
la de terceros. De esta manera, descubrir la posi
cin poltica del otro supone definirla, adjetivar
la y/o ubicarla en una serie clasificatoria.

Hablar de poltica en las clases y construir


un punto de vista sociolgico
En dos clases de las que particip se evidencia
ron algunos modos en que se ensea a leer las
posturas polticas y a clasificarlas. En estas cla
ses se habl de poltica, lo cual no equivale a
una discusin que puede sostener cualquiera en
cualquier situacin. Hablar de poltica fue aqu
un modo de poner en marcha la transmisin (de
los viejos miembros de la comunidad a los
nuevos) de una perspectiva acadmica que
se ensea como parte de la lectura que debe de
sarrollar un socilogo o sociloga de ciertos te
mas y que supone la construccin de un punto de
vista sociolgico.
En el mes de junio de 2011, durante una clase
dictada por Jorge,18 profesor titular de una cte
dra de quinto ao, en la que se desarrollaba co
mo tema el kirchnerismo o el pos 2001, en
referencia a lo sucedido luego de la crisis del
ao 2001 en Argentina,19 el profesor comenz
tomando un pauelo de papel, limpi el escrito
rio y dijo:
Nos quedan un par de clases, dos o tres. Me gus
tara entrar en el pos 2001, que podemos llamar
kirchnerismo. Puede ser esta la parte ms polmi
ca, si ustedes tienen ganas de polemizar, claro. En
esta primer parte no quiero aportar datos, sino
trazar o encuadrar por dnde puede pasar el de

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Carrera, Cecilia. Identificacin poltica...

bate sobre el tema, cmo analizarlo (). Podemos


pensar en dos grandes ttulos: el kirchnerismo y
el modelo,20 que ira entre comillas porque es
todo una expresin, quien la use quiere significar
ciertas cosas () Qu ideas, calificativos, etcte
ra les remite el kirchnerismo? Vamos a ir enun
ciando todas las etiquetas o calificativos que sue
len estar asociados al kirchnerismo. Esto es todo
lo contrario de la perspectiva acadmica que
quiero darles. Pero para empezar de cero con el
tema... qu adjetivos?

A esta altura, en la fila de los problemas, a la de


recha del pizarrn, se haba agregado:

Despus de unos segundos, dijo que empezara


proponiendo algunos y puso bien a la izquierda del
pizarrn algunas palabras, que suscitaron risas ba
jitas entre algunos estudiantes. Escribi:

La clase continuaba y varios estudiantes (no todos,


muchos se mantenan en silencio) seguan propo
niendo trminos y calificativos. Escuch que desde
el otro lado del aula una estudiante deca que con
el kirchnerismo la poltica se asocia a dejar de
ver los problemas como tcnicos y verlos como
polticos. Otra chica, sentada a mi derecha, plan
te con cierta molestia que la vuelta a la discusin
pblica sobre la poltica es de 2002, no patrimo
nio del kirchnerismo.23

populismo
neo desarrollismo
izquierda
nacional popular
autoritarismo
Una chica dijo sustentabilidad econmica. l
atin a incorporarla a la lista, pero dijo: esto ira
del lado de los problemas. Entonces abri otra
columna a la derecha del pizarrn y lo anot all.
Varios estudiantes propusieron trminos, y tambin
Jorge anot algunos ms un estudiante dijo esta
tismo y otro hegemonismo. Un chico sentado
entre los primeros bancos propuso latinoameri
canismo. Jorge lo escribi en el pizarrn y en la
columna de la derecha escribi: alineamientos
internacionales. Y dijo: Esto no lo haba pensa
do, pero me est resultando interesante esto de
pensar etiquetas fciles y pensar qu problemas
suponen.
Celeste, una estudiante que estaba sentada delante
de m, agreg corrupcin, y dio el ejemplo del
caso de Schoklender y la Asociacin Madres de
Plaza de Mayo, recientemente conocido en los me
dios de comunicacin.21
Progresismo, dijo otra chica y luego otra a su la
do dijo enfrentamiento. El profesor indic que
prefiere crispacin. Luego agreg al lado de esa
palabra: //polarizacin.
Celeste comenz a hablar de la justicia y los jueces
kirchneristas, aludiendo a la parcialidad de estos
jueces y a que cuando un caso toca intereses del
gobierno se lo asignan a un juez kirchnerista. El
profesor eluda sus intervenciones no confrontando
y avanzando con el tema.22 Destac que el objetivo
del ejercicio era pensar quin habla, define, cali
fica y qu dicen de los hablantes los calificativos,
ms que del objeto de calificacin.

Rol de seguridad
Rol de liderazgo
Discurso como problema
Del lado de los calificativos un alumno propuso
propagandismo y una chica sentada bien ade
lante agreg militancia y juventud.

Adems de Celeste, fue la nica persona que ex


plicit cierto desacuerdo con lo que decan algunos
compaeros. Hasta el momento, quienes proponan
calificativos no hacan comentarios sobre los pro
puestos por otros estudiantes.
El profesor marc que con eso ya estaban entrando
en anlisis, de lo cual se ocuparan despus. En ese
momento Celeste segua hablando, tenda a gritar
para imponerse mientras los dems tambin habla
ban. Las discusiones sobre el papel del kirchneris
mo en la vuelta de la poltica se fueron acaloran
do.
Jorge dijo que el ejercicio que estaban realizando
en esta parte de la clase era una manera elegante
de poner las cosas sobre la mesa hacindonos los
nabos. Hubo risas generales.
()
De vuelta en la clase luego de un intervalo, Jorge
plante que ahora hay que analizar todo lo que
qued en el pizarrn. Muchos usamos el se dice
que (risas de muchos) ahora podemos tirar ms
carne al asador y empezar a colgar todo lo que di
jimos de un punto de vista. Desde qu lugar pol
tico ideolgico se est diciendo qu cosa? Propu
so luego un esquema de anlisis que plasm en el
pizarrn, y discuti la pertinencia, o no, de ciertas
categoras para efectuar un estudio del periodo que
delimit. Indic que l otorga primaca en el anli
sis al proceso de la lucha de clases y que otras di
mensiones, como las que defini como poltico
institucional y de las prcticas polticas, deben
ser ledas desde el problema de la lucha de clases.
(Registro de campo, 14/06/2011)
En la clase siguiente Jorge continu con el tema.

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Carrera, Cecilia. Identificacin poltica...

Comenz invitando a los estudiantes a analizar y


organizar todo lo que sali la clase pasada y pi
dindoles que no se borren, que intervengan. In
tentemos separar el dato de la lectura y de la lec
tura a favor o en contra. Y que no pierda el
carcter discutido o polmico, el equilibrio entre
la crtica y el elogio.
Luego aclar: pero si vamos a discutir que sea
desde un punto de vista sociolgico, incluso polti
camente serio. Porque si van a sostener algo desde
el neoliberalismo sean coherentes con ese punto
de vista neoliberal y si no lo son, cuidado!
(Registro de campo, 28/06/2011)

Este registro de lo ocurrido en las clases puede


mostrar aspectos de las prcticas acadmicas en
la formacin de los socilogos si lo analizamos
haciendo foco en las situaciones de interaccin
que se desarrollaron y en las prcticas de lengua
je que se desplegaron. La primera cuestin im
portante es el tema sobre el que se desarrollan
ambas clases: el kirchnerismo, definido como
polmico por el mismo profesor, quien tambin
habla del debate que espera que se d. Es preciso
poner en evidencia, para comprender el fervor
que adquiri el debate durante las clases, que el
tema del kirchnerismo, su caracterizacin y
valoracin es actualmente asunto de debate p
blico en el contexto acadmico y poltico de la
Facultad, pero no slo all. Definiciones y eva
luaciones sobre el kirchnerismo, el gobierno
kirchnerista o el modelo se suceden permanente
mente, por ejemplo, en los medios de comunica
cin. All pueden encontrarse dos principales po
siciones: las claramente crticas hacia el
gobierno y las claramente favorables. Varios
aspectos de lo que se discuta en estas clases tie
nen como interlocutor no mencionado a los me
dios de comunicacin. Desde el principio, cuan
do Jorge solicit que los estudiantes propongan
calificativos que suelen adjudicarse al kirch
nerismo, se estaba refiriendo a lo que circula
principalmente en los medios y los trminos que
los estudiantes propusieron surgen en gran parte
de all (como las apelaciones al caso Schoklen
der, a la corrupcin y los jueces kirchneristas,
las referencias al enfrentamiento y la polariza
cin).
Asimismo, todas las agrupaciones polticas estu
diantiles de Humanidades tienen posicin toma
da respecto del tema, ya que en ese nivel tam
bin ste es motivo de debate y lucha por votos
en las elecciones estudiantiles. Por lo tanto, el
tema del que trat la clase interpelaba a los par

ticipantes no slo en trminos acadmicos ni s


lo como estudiantes de Sociologa, sino tambin
como militantes y como ciudadanos que votan
en elecciones. Hay que agregar adems que en
octubre de ese ao se realizaron elecciones pre
sidenciales, por lo que las discusiones podan es
tar directamente ligadas a la decisin del voto
que se hara unos meses despus. Podemos pen
sar entonces, que las discusiones que se dieron
en las clases excedieron en gran parte ese con
texto inmediato, pudiendo ser ubicadas en la tra
ma de disputas que se amplan al mbito de la
poltica estudiantil, acadmica y nacional.
Es central, entonces, para comprender el desa
rrollo de las interacciones, no perder de vista el
tema sobre el que se habl, ya que se trataba de
la definicin de un objeto de anlisis (sobre un
tema en disputa) y de una forma de analizarlo.
En este caso, la definicin del tema de las clases
supuso, por un lado, su delimitacin, es decir,
qu se analizara y qu no. Se propusieron califi
cativos, categoras, ideas que indicaban sobre el
kirchnerismo distintas interpretaciones, marca
ban diferentes caractersticas y mostraban lectu
ras encontradas por parte de los participantes.
No todo eso fue analizado luego o incorporado
al esquema analtico que propuso el profesor. La
delimitacin de lo que ingresa al objeto de anli
sis kirchnerismo o pos 2001 corri a cargo de
Jorge.
Por otro lado, la definicin del tema tambin su
puso la valoracin del kirchnerismo. Puntual
mente, en estas clases se estaba discutiendo so
bre poltica y sobre posiciones poltico
ideolgicas respecto de un gobierno y sus polti
cas.
Desde el inicio las palabras, calificativos y for
mas de nombrar adquirieron un rol central en las
clases, ya que el profesor solicit a los estudian
tes que propongan adjetivos, empezando l por
aclarar que el uso de algunas palabras quiere
significar ciertas cosas. La atencin a lo que
los hablantes queran significar con determina
das palabras nos deja en claro que estbamos en
el terreno de la discusin poltica, en el que re
sulta clave poder interpretar qu cosas significan
las palabras que se pronuncian. Esto es impor
tante porque en esta discusin poltica, que se
desarroll en el espacio acadmico de una clase,
se disputaba el poder de detentar la interpreta
cin legtima del tema en cuestin y al mismo
tiempo se construan saberes sobre cmo es da

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Carrera, Cecilia. Identificacin poltica...

ble y aceptable discutir y qu es necesario sa


ber para discutir.
Buena parte de ese saber tiene que ver con el
lenguaje y las formas de decir. Las palabras que
se propusieron nunca fueron definidas, sino que
se asumieron significados compartidos. No se
trat de adjetivos, sino de conceptos y categoras
de clasificacin, ismos. Con estas categoras
los participantes clasificaron pero tambin califi
caron (Bourdieu, 2007). Que los trminos pro
puestos no hayan requerido explicacin indica
que circulan y son utilizados y significados en
otros contextos, y que estos significados y usos
tambin funcionan en el mbito acadmico. Son
parte del lenguaje compartido.
En las escenas descriptas se estaba calificando al
kirchnerismo a travs de categoras clasificato
rias que los participantes han aprendido a utilizar
y que tienen aceptacin en este contexto. Su
aprendizaje y su uso es parte de la incorporacin
de un discurso acadmico y principalmente de
un sentido prctico (Bourdieu, 2007) a travs del
que los participantes determinan qu discusiones
pueden darse o no (son aceptadas o no) en deter
minados contextos, y en qu trminos.
Dado que definir, adjetivar y clasificar posturas
polticas requiere de la construccin de lengua
jes compartidos, y que parte de lo que es necesa
rio saber, producir, predecir, interpretar para par
ticipar de forma apropiada en un grupo social
tiene que ver con el manejo de lenguajes com
partidos y adecuados a situaciones (Bourdieu,
1990 Green, Dixon y Zaharlick, 2002), pode
mos considerar a la identificacin poltica y la
lectura entrelneas, calificacin y clasificacin
de posturas polticas, como una prctica local de
lenguaje (Pennycook, 2010). Esta prctica local
requiere, entre otras cosas, aprender a hablar y a
interpretar lo que se dice, los trminos y la situa
cin concreta en que se dice.
A la hora de considerar, desde esta perspectiva,
qu significados adquiri discutir de poltica
en las clases analizadas, diremos que esta discu
sin se desarroll en base a la construccin de
un lenguaje compartido que aqu consisti prin
cipalmente en categoras de clasificacin y for
mas de nominacin. Al hablar del kirchnerismo
(calificarlo, clasificarlo y as calificar y clasificar
a quienes hablan sobre el kirchnerismo) los par
ticipantes estaban enseando y aprendiendo a
identificar polticamente a otros, esto es, a leer
posturas polticas en sus dichos: recordemos que

la clase cuyo registro present antes estuvo pla


gada de categoras de clasificacin que adjetivan
posturas polticas, como por ejemplo neoliberal,
neo desarrollismo, latinoamericanismo, nacio
nalpopular y que el profesor plante claramen
te que deban definir desde qu lugar poltico
ideolgico se est diciendo qu cosa.
Interpretar una situacin de interaccin local (en
el sentido de que se trata de un tiempo y lugar
especficos pero tambin de que pone en juego
sentidos localmente construidos) como estas cla
ses y participar en ella, es parte constitutiva del
proceso de formacin como socilogos. Quise
mostrar aqu que este proceso de aprendizaje no
se produce slo escuchando el habla legtima y
legitimada (como la de los docentes), sino tam
bin hablando, y por tanto presentando un habla
determinada en un contexto, que define las con
diciones de recepcin del discurso (Bourdieu,
1990 2001). Esto es, que la competencia del ha
bla legtima se adquiere por la prctica (es decir,
por la participacin en un grupo social y sus si
tuaciones de interaccin) e () implica insepa
rablemente el dominio prctico de un uso de la
lengua y el dominio prctico de las situaciones
en las que ese uso de la lengua es socialmente
aceptable (Bourdieu, 2001: 56).
Realizar un uso aceptable y aceptado del lengua
je es, aqu, hablar de poltica como socilogos,
esto es, hacerlo desde un punto de vista sociol
gico.
En varias situaciones de las que particip, algu
nos profesores y docentes jvenes mencionaron
a la construccin de un punto de vista sociolgi
co como un objetivo de la formacin de socilo
gos. Hacia el final de la segunda clase Jorge in
dic que si vamos a discutir, que sea desde un
punto de vista sociolgico, marcando la dife
rencia con otros posibles puntos de vista y la di
ferencial valoracin que adquieren en el contex
to de su clase. Ahora bien, qu es un punto de
vista sociolgico, desde las perspectivas que
aqu podemos recuperar? si bien nadie lo expli
cit en estas clases, las interacciones que se de
sarrollaron all nos proporcionan algunas pistas.
En primer lugar, la construccin de un punto de
vista sociolgico aparece ligada a la argumenta
cin en el contexto de una discusin y la cohe
rencia interna con una perspectiva que lo infor
ma. Las contradicciones o incoherencias en la
argumentacin minan el reconocimiento de
quien participa en la discusin. En su interven

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cin, Jorge continu diciendo: si van a sostener


algo desde el neoliberalismo sean coherentes
con ese punto de vista neoliberal y si no lo son,
cuidado!
Esta coherencia hace que el punto de vista sea
tambin polticamente serio. Es que la perspecti
va que informa un punto de vista sociolgico
puede ser conceptualizada en trminos polticos.
La pregunta que el profesor propuso a lo largo
de la primera clase fue Desde qu lugar polti
co ideolgico se est diciendo qu cosa?. Esta
preocupacin marca que el lugar poltico
ideolgico define un punto de vista y que la
coherencia con ese lugar poltico ideolgico ca
racteriza, entre otras cosas, a un punto de vista
sociolgico.
Propongo entonces pensar las prcticas locales
de lenguaje como prcticas acadmicas, cuyo
anlisis permite iluminar algunos elementos para
delinear las principales coordenadas del proceso
educativo que pretendo conocer. La construccin
de un punto de vista sociolgico y la lectura en
trelneas de posturas polticas son prcticas de
lenguaje que se ensean, se aprenden y se valo
ran como parte de la participacin en la comuni
dad y de los saberes que sta produce.

Conclusiones
Busqu mostrar aqu que las prcticas de identi
ficacin poltica son una dimensin de la expe
riencia acadmica entre socilogos. La identifi
cacin poltica es un componente a partir del
cual se construyen relaciones es una forma de
sociabilidad, de establecimiento de lazos de soli
daridad y amistad o enemistad que atraviesa y
constituye las prcticas acadmicas en la carrera.
Moviliza saberes que adquieren relevancia en el
proceso de formacin de socilogos y socilogas
y se pone en juego en diversos contextos, no s
lo de militancia o de actividad poltica.
Leer la postura poltica de otro, darse cuenta
cuando alguien baja lnea, definir, adjetivar, cla
sificar posturas polticas son saberes importantes
porque son parte de la construccin de un punto
de vista sociolgico, y porque se trata de saberes
valorados, que circulan porque se ensean y se
aprenden. Algunos estudiantes y docentes mani
festaron en varias ocasiones que estas prcticas y
saberes diferencian a la carrera de Sociologa de
otras carreras. Pero qu tan caracterstico o ni

80
co de los socilogos son las dinmicas de identi
ficacin poltica? A travs del anlisis de una si
tuacin en la que me vi involucrada en
dinmicas de identificacin poltica, y de la revi
sin de la experiencia de campo que esa situa
cin posibilit, comprend que lo caracterstico,
lo que singulariza a los socilogos es que la
identificacin poltica es parte de su formacin y
de la construccin de sentidos dominantes sobre
qu es ser socilogo. Se puede ser o no mili
tante, estar o no en poltica, pero un/a socilo
go/a que se precie de tal debe saber leer la po
sicin poltica de sus interlocutores u otros
actores, debe darse cuenta cuando otros bajan
lnea, debe poder identificar polticamente a
otros y ubicar esa posicin en una serie clasifica
toria o una categora.
Por ello entiendo que la identificacin poltica es
prctica y saber fundamental para ser socilo
go, para ser parte de la comunidad, porque ser
socilogo no equivale linealmente a obtener el
ttulo correspondiente. Me refer aqu al proceso
de formacin de socilogos y socilogas en tr
minos de produccin y reproduccin de una co
munidad de prctica, que construye saberes es
pecficos y legitimados, formas de participacin
promovidas y desvalorizadas, formas de sociabi
lidad, objetos de disputa, prcticas y sentidos
compartidos y relaciones de poder. De manera
que el proceso de incorporacin a la comunidad
implica posicionamientos y reposicionamientos
en torno de estos saberes, formas de participa
cin, prcticas, sentidos y relaciones, lo que
equivale a decir que no todos quienes realizan el
trayecto curricular ni todos quienes obtienen el
ttulo participan igualmente en la comunidad.
Aprender a ser socilogo o sociloga supone no
slo el manejo de conocimientos especficos y
necesarios para la titulacin y el desempeo pro
fesional. Como un aspecto de cualquier prctica
social, aprender implica no slo una relacin con
actividades especficas, sino una relacin con
una comunidad social, implica convertirse en un
participante pleno, un miembro, un tipo de per
sona. En la perspectiva que construyo aqu, ba
sada en el concepto de comunidad de prctica
propuesto por Lave y Wenger (1991), aprender
implica slo parcialmente involucrarse adecua
damente en nuevas actividades, realizar nuevas
tareas y funciones, manejar nuevos conocimien
tos. Actividades, tareas, funciones y conocimien
tos no existen aisladamente son parte de siste
mas ms amplios de relaciones en los que

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Carrera, Cecilia. Identificacin poltica...

adquieren sentido. Estos sistemas de relaciones


surgen y son reproducidos y desarrollados den
tro de comunidades sociales. Desde este enfo
que, aprender supone la construccin de identi
dades.
De modo que se trata de comprender el proceso
de formacin profesional como un proceso co
lectivo, en el que se producen y disputan identi
dades profesionales asociadas a una comunidad.
Pensar la formacin universitaria en estos trmi
nos da lugar a la pregunta por cmo una comu
nidad profesional se construye y reproduce a s
misma siempre en relacin con su historia, con
otras comunidades y con la institucin universi
taria elaborando sentidos sobre qu hacen sus
miembros y para qu.
Este planteo tiene, al menos, dos consecuencias
para el estudio de procesos educativos en la uni
versidad, que quiero destacar. La primera es que
resulta novedoso en relacin a conceptualizacio
nes y estudios clsicos sobre formacin, que han
tendido a considerarla como un proceso perso
nal, que se desarrolla en y para cada individuo.24
La segunda es que permite afirmar la necesidad,
a la hora de preguntarnos sobre las caractersti
cas de procesos educativos vinculados a la for
macin profesional, de poner entre parntesis la
idea normativa de que las prcticas, relaciones y
saberes involucrados se desarrollan slo en las
aulas y en instancias institucionalmente defini
das como educativas. Esta afirmacin va en con
sonancia con los aportes que ha realizado la et
nografa educativa en otros niveles educativos
(Willis, 1988 Rockwell, 1995 Rockwell y Mer
cado, 1999 Milstein y Mendes, 1999 Milstein,
2003, 2009). Poner entre parntesis no significa

81
negar de plano el potencial explicativo de esta
dimensin, sino transformarla en objeto de an
lisis y reflexin, formulando preguntas tales co
mo qu otros aspectos son constitutivos de la
universidad y la vida acadmica y cules son los
procesos sociales y educativos que all se desa
rrollan.
En ese sentido, si nos preguntamos qu se apren
de en la universidad, un elemento central que
busqu destacar aqu es que, al menos en el pro
ceso educativo estudiado, resultan centrales el
desenvolvimiento, la transmisin y apropiacin
de prcticas locales de lenguaje que, si evitamos
definirlas a priori como constitutivas del len
guaje acadmico, permiten comprender mejor
qu se ensea y qu se aprende en la formacin
universitaria.
Las universidades son instituciones que se defi
nen a s mismas en relacin con la produccin y
transmisin de conocimiento, con la construc
cin de lenguajes especficos y especializados.
Con todo, las prcticas locales de lenguaje y de
produccin de discursos acadmicos legtimos
no estn documentadas y desconocemos las ma
neras en que se incorporan a la formacin profe
sional.
Por todo esto sostengo que conocer los procesos
de formacin universitaria desde las dimensio
nes cotidianas que los caracterizan es una va de
acceso relevante a una comprensin compleja de
los procesos educativos que pone en marcha la
universidad pblica. Tal enfoque posibilitara
abrir nuevas preguntas para repensar las articula
ciones que esta institucin construye con otros
espacios sociales, como la militancia poltica y
el campo de insercin profesional.

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obrera. Madrid: Akal.

Notas
La UNLP posee 17 facultades la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educacin se encuentra entre las
cinco ms grandes, en trminos de cantidad de estudiantes, y la ms grande en trminos de la cantidad de ca
rreras que se cursan all. Entre los aos 2007 y 2012 recibi entre 1900 y 2500 ingresantes en 2012 contaba
con 9049 estudiantes, que se distribuyen disparmente entre las diversas carreras existentes. En la actualidad, se
dictan en esta Facultad 30 carreras, nucleadas en 10 Departamentos Docentes (Anuario Estadstico 2012 de la
UNLP).
2 Se trata de la investigacin etnogrfica que dio lugar a la Tesis de Maestra titulada Aprender a ser socilogo.
Prcticas de lenguaje, militancia y formas de sociabilidad en el proceso de formacin de socilogos y
socilogas en la FAHCEUNLP. Maestra en Ciencias Sociales, Facultad de Humanidades y Ciencias de la
Educacin UNLP. Disponible en: http://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/tesis/te.1153/te.1153.pdf
3 La Carrera tuvo una primera creacin en 1985 como licenciatura dirigida a graduados o alumnos avanzados de
otras carreras de la Universidad. Aloj como estudiantes a muchos de los profesores actuales de la carrera (y
de otras carreras de la UNLP), entonces estudiantes avanzados o graduados de Historia, Psicologa, Filosofa,
Antropologa, Derecho, Ciencias de la Educacin. Esta licenciatura cerr en 1990 por falta de recursos y pro
fesores para dar continuidad al dictado de las asignaturas y por objeciones que desde el Ministerio de Cultura y
Educacin de la Nacin se realizaron al plan de estudios. El Coordinador de ese proyecto fue Alfredo Puccia
relli, uno de los docentes de la Ctedra de Sociologa General que volva del exilio. En 1993 se cre el rea
Sociolgica, dependiente de la Secretara Acadmica de la Facultad se re abri la inscripcin, ya como carrera
de grado y dirigida a egresados del nivel medio del sistema educativo, por primera vez. En 1996 la carrera
pas a depender el Departamento de Sociologa creado ese mismo ao y continu funcionando hasta el presen
te. En la actualidad, este Departamento tiene a su cargo dos carreras: Profesorado y Licenciatura en Sociologa.
4 Utilizo letra cursiva para destacar la palabra nativa y cursiva entrecomillada para marcar las expresiones nati
vas individuales. La comisin de estudiantes de sociologa est constituida por un grupo de estudiantes de So
ciologa que se definen como autoconvocados. Es un mbito de discusin de temas y problemas que ataen a
la carrera y que los estudiantes encuentran de inters para su formacin. Es usual que varios de quienes partici
pan all tambin lo hagan en alguna agrupacin poltica estudiantil que participa en elecciones del Centro de
Estudiantes y para elegir representantes estudiantiles en los rganos de cogobierno de la Facultad y la Univer
sidad. Asimismo, la comisin es el espacio de base que los estudiantes representantes del claustro en Junta
Asesora Departamental utilizan para comunicar, discutir, decidir aspectos relacionados con lo que se trata en
ese rgano de gestin de la Carrera. En la Facultad de Humanidades, existen comisiones de estudiantes de
otras carreras tambin.
5 El ENES es el Encuentro Nacional de Estudiantes de Sociologa de diferentes universidades de Argentina, rea
lizado por primera vez en el ao 2007. Las ciudades sedes del mismo cambian cada ao. El V ENES, se realiz
en 2011 en La Plata. All los estudiantes realizan talleres y foros de discusin sobre las carreras de Sociologa
del pas y sobre temas de su inters como gnero, educacin, pobreza, polticas universitarias, la situacin de
las carreras de Sociologa de las distintas universidades, entre otros. Se desarrolla durante cuatro das y las ac
tividades tambin incluyen fiestas y propuestas recreativas.
6 Particip de clases prcticas y tericas de una asignatura de primer ao, dos de segundo, una de quinto durante
el primer y segundo semestre de 2011. En total, registr 26 clases. La forma de registro fue manuscrita, en el
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momento, en un cuaderno de campo, para redactar registros ms completos con posterioridad, incorporando
detalles de las situaciones y dilogos que no haba podido registrar en el cuaderno. Adems, particip durante
los dos semestres de 2011 de clases de posgrado cuyos docentes son socilogos, en las que adems me desem
peaba como alumna. La metodologa de registro fue la misma que la utilizada en las clases de grado. Tambin
particip de 7 reuniones de Comisin de Estudiantes de Sociologa entre los meses de junio y noviembre de
2011, as como de algunas actividades organizadas por la Comisin, dirigidas a todos los estudiantes de Socio
loga y otras carreras (debate previo a las elecciones estudiantiles entre Agrupaciones de la Facultad en no
viembre de 2011 y la proyeccin de una pelcula y posterior debate en mayo de 2012). En todos los casos, re
gistr lo sucedido con posterioridad a los encuentros, ya que el tipo de situaciones cara a cara que se daban
en las reuniones no permita tomar notas en el momento y participar simultneamente de los dilogos. Por ello,
anotaba rpidamente todo lo que poda recordar ni bien me retiraba de la situacin de observacin y participa
cin. Asimismo, particip de algunas de las actividades del V ENES en La Plata (los das 23, 24, 25 y 26 de
septiembre de 2011), como la apertura del Encuentro, un taller de discusin sobre los planes de estudio de las
carreras de Sociologa, un panel titulado Medios y Cultura y las actividades de cierre del Encuentro. En el
curso de ingreso (desarrollado durante todo febrero y la primera mitad de marzo de 2012) form parte en los
talleres diarios de una de las comisiones por la tarde y en las reuniones de las docentes a cargo de esa comi
sin, en las que planificaban las actividades. Tambin particip de dos reuniones generales entre todos los do
centes y el coordinador del Curso, una previa a su inicio y otra al finalizar el curso. Compart congresos y jor
nadas con socilogos y/o estudiantes de Sociologa (en junio de 2011, agosto de 2011, noviembre de 2011,
julio de 2013). Presenci adems una defensa de tesis de maestra de un docente de la carrera y tres asambleas
estudiantiles durante el 2011. Realic observaciones en las 7mas Jornadas de Sociologa, organizadas por el
Departamento de Sociologa de la FAHCEUNLP y realizadas en esa Facultad, durante los das 5, 6 y 7 de di
ciembre de 2012. Presenci y registr charlas ofrecidas por docentes y graduados a estudiantes ingresantes
(marzo de 2012). Como parte de la observacin y participacin en las actividades mencionadas, mantuve con
versaciones informales con estudiantes, graduados y docentes de la carrera de Sociologa de la FAHCEUNLP,
de otras carreras de la misma Facultad que comparten espacios y actividades con socilogos y con socilogos
de otras universidades. Adems, realic 7 entrevistas no dirigidas a estudiantes, docentes y graduados de So
ciologa (de dos o ms horas de duracin). Asimismo, registr conversaciones va correo electrnico con mu
chos de ellos.
7 Paulo Hilu da Rocha Pinto es un antroplogo brasilero que realiz una etnografa sobre la formacin de msi
cos, mdicos e historiadores en la Universidad Federal de Ro de Janeiro. En ese estudio, desarrolla el concep
to de prcticas acadmicas que aqu tomo y reformulo para mi investigacin.
8 La traduccin es propia.
9 La traduccin es propia.
10 La traduccin es propia.
11 El sentido de la utilizacin de la situacin de campo en la que me vi directamente involucrada no responde al
objetivo de colorear con ancdotas el texto, sino al convencimiento de que el anlisis de mi experiencia et
nogrfica es una manera de conocer mejor a los otros que me propuse conocer. Esto supone reconocer la re
levancia que tiene, para la produccin de conocimiento etnogrfico, la reflexin sobre el lugar de la persona
del investigador en el campo y la productividad especfica de las relaciones entre el investigador y los sujetos
de su estudio (Guber 1995). As, la inclusin manifiesta de la persona del investigador en la obtencin y elabo
racin de nuestros materiales es imprescindible para entender el proceso de produccin de conocimiento desde
la etapa de trabajo de campo. Esto incluye incorporar al material de anlisis el conjunto de procesos dialgicos
y reflexivos de conocimiento de la realidad social que resultan de la interaccin y de los encuentros entre in
vestigador y sujetos de estudio (Fabian 1983 Guber 1995, 2001 Guber, Milstein y Schiavoni, 2012 de La To
rre, 1997 Watson, 1999). Por otra parte, es necesario indicar que las notas de campo y entrevistas que tomo
como evidencias estn ordenadas en funcin de la construccin del argumento (no cronolgicamente), por lo
que selecciono momentos, dilogos, prcticas significativas que puedan mostrar formas de interaccin y de re
laciones a travs de las que se despliegan saberes y prcticas de identificacin poltica y de construccin de un
punto de vista sociolgico.
12 Al punto que en una de las primeras reuniones intervine diciendo algo y todos hicieron caso omiso, como si no
hubiera emitido palabra.
13 Se trata del Frente Popular Daro Santilln, organizacin con la cual articula el Aule, una agrupacin estudian
til de la Facultad, en ese momento segunda fuerza en las ltimas elecciones estudiantiles. Posteriormente, el
Aule form parte de El Frente, coalicin de agrupaciones y estudiantes independientes de Humanidades que
gan las elecciones en 2012, 2013 y 2014 para conducir el Centro de Estudiantes durante el 2013, 2014 y
2015.
14 Un anlisis sobre el lugar de los vnculos de parentesco y amistad (entre otros) en las formas de sociabilidad
acadmica en Humanidades puede encontrarse en la tesis de maestra sobre la que se basa el presente artculo.

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Utilizo la expresin los socilogos, en consonancia con el uso nativo, para referirme a estudiantes, graduados
de sociologa y docentes de la carrera. Esta expresin es utilizada no para aludir a todos los y las estudiantes y
docentes de Sociologa, sino como forma de destacar la manera en que en trminos nativos es nombrada esta
comunidad.
16 Gorila es un trmino que comenz siendo utilizado en Argentina para definir, de manera irnica y despectiva, a
los detractores del peronismo. Con los aos, el trmino se ampli y hoy se usa tambin para calificar en gene
ral a las posiciones polticas de derecha.
17 En el 2012 se desarroll el primer Curso de Ingreso a la carrera. Este Curso, dirigido a los estudiantes ingre
santes, se realiz durante cuatro semanas, en el mes de febrero y parte de marzo, previo al inicio de las mate
rias del primer ao. Consisti en la realizacin de talleres a los que los ingresantes deban asistir cuatro das a
la semana. Estos talleres estaban a cargo de graduaos jvenes y estudiantes avanzados y all se trabaj sobre
textos cortos con el objetivo de iniciar a los ingresantes en las prcticas de lectura y escritura sociolgicas. Los
estudiantes de la comisin de sociologa, en su mayora cursando el tercer y cuarto ao de la carrera, estuvie
ron a cargo de dos talleres del Curso, en los que se trat sobre poltica universitaria y participacin estudiantil.
18 Jorge es socilogo egresado de una de las primeras promociones de la carrera que se inici en 1985. Se desem
pea como docente en Humanidades desde hace ms de 20 aos y en cargos de gestin desde hace al menos
10 aos, por lo que es una persona muy conocida en la Facultad, no slo entre los socilogos. Es un profesor
muy querido y admirado entre los estudiantes de la carrera y la materia que dicta es valorada entre ellos como
una de las ms interesantes y aquella donde se debaten temas de actualidad. Muchos de los estudiantes y gra
duados con los que convers durante el trabajo de campo destacaron, adems, que en sus clases se arman de
bates donde se pueden manifestar distintas posiciones.
19 En un contexto de empobrecimiento de grandes grupos de poblacin y desprestigio de la poltica y los polti
cos, miles de personas salieron a las calles los das 19 y 20 de diciembre de 2001, a manifestarse y pedir la re
nuncia del entonces Presidente de la Nacin, Fernando De la Ra. A este episodio le siguieron jornadas de
enorme inestabilidad poltica, sucedindose varios presidentes en pocos das. En 2003 gan las elecciones pre
sidenciales Nstor Kirchner, que fue presidente hasta el 2007, ao en que su esposa Cristina Fernndez triunf
en las elecciones presidenciales y lo remplaz en el cargo. El kirchnerismo es el trmino usualmente utiliza
do para designar al mismo tiempo los aos de gobierno de los Kirchner, que hoy continan, y las medidas y
el estilo de gobierno de los Kirchner.
20 La expresin el modelo se ha utilizado como intento de conceptualizacin y caracterizacin de los objetivos,
concepciones, acciones y polticas de los gobiernos en Argentina. Esta expresin se ha utilizado particular
mente en los ltimos 10 aos en mbitos como el acadmico y el periodstico, pudiendo encontrarse referen
cias al modelo neoliberal de la dcada del 90. En los ltimos aos, se habla de el modelo, sin calificativos
agregados, para referirse a este conjunto de aspectos que caracterizan la lnea de gobierno kirchnerista.
21 Acababa de salir al conocimiento pblico, a travs de un tratamiento insistente de parte de los principales me
dios de comunicacin, una causa por manejo fraudulento de fondos pblicos por parte de uno de los ms im
portantes asesores de Hebe de Bonafini (la presidenta de la Fundacin Madres de Plaza de Mayo). Sergio
Schoklender (ahora acusado de estafa por enriquecerse con fondos destinados a un programa estatal de vivien
das que coordinaba de Bonafini), haba sido muy conocido dcadas atrs por asesinar a sus padres y haba pa
sado preso muchos aos. El caso sirvi a algunos medios de comunicacin para cuestionar seriamente a Hebe
de Bonafini, explcita y ferviente aliada del gobierno kirchnerista (si bien no pudo comprobarse su vinculacin
con el fraude).
22 Lo expuesto en este artculo sobre la clase a cargo de Jorge es un fragmento de un documento ms amplio, que
registra dos clases en las que se dieron situaciones particulares a raz de las intervenciones de esta estudiante.
Un anlisis profundo de estas intervenciones y los sentidos sobre ser socilogo que movilizaron se encuentra
en la Tesis de Maestra antes referida.
23 La estudiante se refera a hechos ocurridos entre fines de 2001 y el ao 2002, como la conformacin de asam
bleas barriales en los principales centros metropolitanos, la realizacin de manifestaciones que visibilizaron a
grupos y actores sociales como los movimientos piqueteros, el asesinato de dos militantes piqueteros a manos
de la polica bonaerense, entre otros.
24 En el campo de la pedagoga, la formacin ha sido frecuentemente analizada en trminos de proceso personal,
desde la clsica idea alemana de bildung hasta elaboraciones ms actuales (por ejemplo, Ferry, 1997).
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