lio 1

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F E CINCIA
Estudo 1 O Vnculo entre F e Cincia
Texto-Base: 1 Timteo 6.20-21
Textos para Meditao Semanal:
2 Feira: Mateus 11.25 5 Feira: Salmos 8.3-4
3 Feira: 1 Pedro 3.14-17
4 Feira: Tiago 3.17

6 Feira: Salmo 19.1-3

Sbado: Salmo 18:30

INTRODUO:
Os assuntos mais interessantes e cativantes da atualidade esto nos campos da chamada cincia. A
maioria das pessoas vem com fascnio e admirao, desde tempos remotos, as descobertas da pesquisa
cientfica.
Por causa deste fascnio e grande projeo, muitos cristos se vem intimidados por pessoas que,
com um conhecimento parcial das verdades cientficas, deificam a cincia humana como um sinal de
superioridade intelectual de poucos considerando a f e as religies de um modo geral como manifestaes
de pessoas ignorantes e sem letras.
Nesta oportunidade no adentraremos questes cientficas especficas, o que faremos no quarto
trimestre deste ano, mas tentaremos desmistificar certos pontos ao esclarecer o que vem a ser a verdadeira
cincia.
I. O que Cincia?
Cincia definida como sendo um conjunto organizado de conhecimentos relativos a um
determinado objeto, especialmente os obtidos mediante a observao, a experincia dos fatos e um
mtodo prprio. Esta definio, dada por um conceituado dicionrio, suficiente para argumentar nossa
lio. Por ela resumimos que cincia o conhecimento que se adquire atravs da observao e estudo de
fatos e fenmenos presentes na obra da criao.
I.a A base do Conhecimento Cientfico
Por esta definio, no difcil concluir que a cincia existe por ter o que observar, pois se baseia
no estudo e posterior explicao das coisas que ela v, as coisas criadas!
Se o arco-ris no existisse, ou no houvesse o fenmeno da metamorfose que transforma
drasticamente um animal em outro (como lagartas em borboletas) ser que algum sentiria essas faltas?
Qual seria a resposta? No h como sentir falta de algo que no tenha sido criado, por exemplo:
conhecemos trs cores primrias de tinta: azul, amarelo e vermelho, voc conseguiria imaginar ou sentir
falta do espectro de uma quarta cor inexistente?
Por se basear no observvel, se o cu no fosse infinito e o mar no fosse to abundante em vida,
tenha certeza, a cincia no seria to expressiva pois no teria dois importantes provedores dos mais
fascinantes argumentos e das mais deslumbrantes descobertas cientficas.
Assim, se a cincia se reserva a explicar as coisas que existem e que podem ser humanamente
observadas, ainda que sejam necessrios recursos especiais para faz-lo, podemos concluir que a base do
conhecimento cientfico a observao das obras de Deus.

II. F e Cincia se Harmonizam

O filsofo ingls Francis Bacon (1561-1626) chegou a registrar: pouca cincia afasta o homem
de Deus, porm muita cincia a Deus o conduz. A verdade que homens intelectuais sem uma vida ntima
com Deus conseguiram enxergar que um conhecimento suprfluo ou leviano respeito de qualquer
verdade leva o indivduo a concluses pessoais e muitas vezes falsas respeito dela.
Examinando uma coletnea de depoimentos pudemos verificar que a concluso de Bacon foi
confirmada e atestada pelos cientistas mais ilustres da histria.
Nestas obras encontramos depoimentos surpreendentes de homens brilhantes como Einstein,
Darwin, Newton, Bacon e outros, confessando no poderem negar a existncia de um Deus Soberano,
dada a engenhosa complexidade do universo.
III. A Falsa Cincia
Desta forma constatamos que o atesmo e a incredulidade no construram seus ninhos entre os
humildes e pequenos a quem Deus se revelou (Mateus 11.25) nem tampouco entre os cientistas que se
confrontam cara a cara com as maravilhas do universo fsico, mas sim entre aqueles que levianamente
usam fragmentos das concluses cientficas para menosprezar os pequeninos do Senhor sem ao menos
procurar um conhecimento mais profundo, que poderia inclusive lev-los Deus, mas agem como os
judeus que olhando nas Escrituras apenas o que satisfazia suas vaidades acabaram negando Aquele de
quem os livros que traziam mo testemunhava desde o principio.
Sem dvida, estes so da mesma escola que aqueles de quem Paulo alertou a Timteo em 1 Tm
6.20-21
IV. O Crente e a Cincia
Posto o que meditamos at aqui, todo cristo ter encontrado subsdios para saber colocar sua f em
conformidade com as obras de Deus no universo fsico, sabendo que a verdadeira cincia busca entender e
divulga descobertas a respeito do que o Senhor criou, o mesmo que tambm criou sua f (Hebreus 12.2-a),
portanto, no h motivos para se envergonhar da f, mas ao contrrio, vastos e variados motivos para se
orgulhar dela, pois o Deus em quem o cristo confia fez obras to grandiosas que muitos homens
brilhantes na cincia, dedicando integralmente suas vidas, mesmo contando com a mais avanada
tecnologia, ainda no conseguiram, atravs da razo, sequer tatear a verdade a respeito do princpio de
todas as coisas, embora a vejam e reconheam como existente.
Concluso
O cristo deve saber que estando em comunho com Deus, est tambm em sintonia com toda a
obra da Criao, sendo isto um privilgio que lhe assiste exclusivamente (Mateus 11.25) e que os
cientistas mais renomados do mundo de posse apenas da razo e do que seus antecessores deixaram, como
aqueles, ocupam toda a sua vida para buscar entender e explicar uma obra to majestosa e sublime.
Quando um cristo for humilhado por causa de sua f e considerado como ignorante inculto, deve
se lembrar destes fatos e usando de misericrdia suportar seu ofensor e posteriormente orar por ele pois
lhe falta o elemento mais importante da cincia e cultura que parece tanto conhecer e cuidar: O Autor de
todas elas!
Perguntas para Reviso
1. A cincia se baseia no estudo e posterior explicao de que?
2. Qual a base do conhecimento cientfico?
3. Quem afirmou que pouca cincia afasta o homem de Deus, porm muita cincia a Deus o conduz?
4. Onde afirmamos que o atesmo e a incredulidade fizeram seus ninhos?
5. Qual a segurana do cristo com relao cincia (vide a concluso) ?

lio 2

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F E CINCIA
Estudo 2 A Fragilidade da Cincia Humana
Texto-Base: J 5.13
Textos para Meditao Semanal:
2 Feira: Isaas 40.22 5 Feira: Lucas 17.34-36
3 Feira: Colossenses 1.16

6 Feira: J 40.2,4

4 Feira: J 28.24-25; 36.27-28 Sbado: Apocalipse 22.18-19

INTRODUO:
Vimos na lio anterior como obtemos argumentos preciosos ao compreendermos a realidade de
Deus no mbito fsico da obra da criao.
Nesta lio veremos outro efeito danoso que a presso da falsa cincia causa em alguns cristos,
no poupando s vezes ensinadores nem lderes eclesisticos.
Nos referiremos aqui ao mau hbito de se adaptar as Escrituras s manchetes da atualidade com o
fim de no se parecer desinformado ou adepto de uma f fantica e descompromissada com a razo.
Muitas vezes, com medo de passar pelo ridculo de no conseguir tecer uma resposta convincente ou de
no deixar parecer que a Bblia no tem certas respostas, muita gente inventa interpretaes repentistas,
quando no distorcem a Palavra em busca de argumentos que favoream uma adaptao s supostas
verdades da atualidade.
I. Caractersticas da Cincia Humana
Como j meditamos na lio 1, o homem estuda e tira concluses baseadas naquilo que consegue
ver, portanto, se amanh ele passar a ver o que no consegue ver hoje, bem possvel que princpios
considerados fundamentais na cincia humana sofram drsticas alteraes e as reflitam em tudo que
estiver relacionado a eles.
A histria da humanidade passou por vrias ondas de descobertas cientficas que fizeram muitas
autoridades e estudiosos terem que mudar sua linha doutrinria e at negar seus prprios discursos.
Ia. A Cincia Humana Falha
Como um grande exemplo de como a cincia humana pode se enganar, sabe-se que por volta de
1895 dois fsicos europeus conhecidos mundialmente declararam que o universo no tinha mais
mistrios, mais nada a ser desvendado. Naquele mesmo tempo outra autoridade renunciou seu cargo
justificando que no havia mais nada para inventar. Hoje em dia podemos ver quo ridculas se
tornaram aquelas declaraes s de lembrar que a teoria da relatividade (de Einstein), a inveno do avio
(Santos Dumont) e dos foguetes (Von Braun) aconteceram muito tempo depois e j foram sucedidas por
muitas outras de comparvel grandeza.
Ib. Discursos Mudados
Ao longo da histria da humanidade a cincia humana j se equivocou muitas vezes. Se voltarmos
na histria at aos tempos do imprio grego encontraremos aquele povo de to grandes intelectuais

afirmando que seu deus Atlas sustentava a Terra nas costas. Outros povos afirmavam que o planeta estava
equilibrado sobre os lombos de um elefante e este, em p sobre uma tartaruga a nadar num mar universal.
Curiosamente no havia explicao quanto a quem sustentava o deus grego ou o mar universal.
Os egpcios tambm tinham suas verses. Alguns deles afirmavam que o planeta estaria apoiado
sobre cinco colunas, enquanto outros, que ele teria sido chocado de um grande ovo csmico que possua
asas e voava e que, chegado o tempo da ecloso, trouxe luz o mundo. Nos tempos de Moiss na terra do
Egito esta era a ltima grande novidade da descoberta cientfica, entretanto, o libertador do povo de Israel,
mesmo tendo sido educado em toda a cincia egpcia, deixou escrito: No princpio criou Deus os cus e
a terra Gnesis 1.1
Uma das maiores qualidades das Escrituras, por serem elas a Palavra de Deus, que no mentem
nunca, mas revelam a verdade muito antes da sabedoria humana. Elas fizeram homens brilhantes
reclinarem suas frontes em reconhecimento s suas verdades, ao longo de toda a histria da humanidade.
Como exemplo temos Tales de Mileto, o chamado Pai da Cincia que viveu por volta de cem
anos depois do profeta Isaas, o qual acreditava que a Terra tinha o formato de um pires. Anaximandro,
contemporneo de Tales afirmava que ela era cilndrica. S muito mais tarde que Pitgoras afirmou pela
primeira vez que a Terra era redonda, mas j haviam passado cerca de duzentos anos desde que o profeta
Isaas havia escrito: Ele (Deus) est assentado sobre o globo da terra... Isaas 40.22
Jesus tambm deixou em suas palavras grandes lies de cincia (ele escreveu suas leis!
Colossenses 1.16). Desde o tempo de seu ministrio terreno at muito tempo depois, grandes sbios
digladiavam entre si sobre a difcil teoria da rotao da Terra. Mas Jesus disse que num mesmo momento
(quando de sua volta) ele encontrar duas pessoas numa cama ( noite, portanto) e duas no campo moendo
(de dia (Lucas 17.34-36)), isso s possvel pela rotao do planeta que faz com que em um de seus lados
seja dia enquanto no outro seja noite e vice-versa, simultaneamente.
Outro bom exemplo est na luta enfrentada sem resultados por Nicolau Coprnico e Galileu Galilei
para comprovar cientificamente o peso do ar. S mais tarde Evangelista Torricelli (1608-1647) descobriu a
presso atmosfrica em concluso s fatigantes experincias de Galileu. Entretanto, desde h quase 3.500
anos as Escrituras declaram: Porque ele (Deus) v as extremidades da terra; e v tudo o que h debaixo
dos cus. Quando deu peso ao vento... J 28.24-25. Tambm no mesmo livro as Escrituras legislam
sobre o ciclo da gua com preciso (J 36.27-28).
Por estas e muitas outras passagens de incrvel verdade cientfica que a Palavra Escrita de Deus
detm dos verdadeiros sbios o respeito e a reverncia desde h vrios milnios.
II. A postura de um verdadeiro sbio
As Escrituras j sofreram toda a sorte de atentado sua integridade por causa de suas declaraes
pre-cientificas. At que os homens descobrissem com suas mos a verdade de certos fenmenos, como os
alistados acima, eles muitas vezes ridicularizaram a Palavra de Deus, considerando-a no mnimo ilgica e
absurda. Com o tempo a luz revelou seus desvarios e falta de sabedoria (J 5.13).
Portanto, verdadeiro sbio aquele que no adapta as Escrituras aos modismos humanos pois
escapa da vergonha, que certamente o estaria aguardando no futuro, de ter que refletir e at negar
publicamente seu prprio discurso (J 40.2,4).
Sirva de lio a todos aqueles que ensinam na Casa de Deus ou pregam o evangelho, em todos os
lugares. Ainda hoje muitos consideram as Escrituras como cheias de absurdos cientficos e as desprezam
por isso, no cuidando que nelas est descrito o caminho da sua prpria salvao (Joo 5.39) alm de no
cuidarem que existe muito a se descobrir e a se entender na grande e maravilhosa obra da criao do
Senhor.
Aprendamos no ser debalde a Bblia incluir em suas linhas as recomendaes ...Eu advirto a
todo aquele que ouvir as palavras da profecia deste livro: Se algum lhes acrescentar alguma coisa,
Deus lhe acrescentar as pragas que esto escritas neste livro. E se algum tirar quaisquer palavras do
livro desta profecia, Deus lhe tirar a sua parte da rvore da vida, e da cidade santa... Apocalipse
22.18-19.

Perguntas para Reviso

1. O que pode acontecer se os homens passarem a ver (entender) amanh o que no conseguem ver hoje?
2. Por volta de que ano alguns sbios disseram que no havia mais nada a se descobrir?
3. Cite as quatro verses cientficas antigas da sustentao do nosso planeta;

4. Cite pelo menos duas das quatro declaraes cientficas constantes na Bblia e que estudamos aqui;
5. A quem chamamos de verdadeiro sbio?

lio 3
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F E CINCIA
Estudo 3 A Cincia e a Sabedoria
Texto-Base: I Corntios 2.1-16
Textos para Meditao Semanal:
2 Feira: Provrbios 8.15-21

5 Feira: I Corntios 2.14

3 Feira: Provrbios 24.3

6 Feira: J 40.4-5

4 Feira: Isaas 55.8-9 Sbado: Tiago 3.17

INTRODUO:
Falar sobre a cincia muito interessante e cativa a ateno da maioria das pessoas. Mas sentimos
de Deus a necessidade de tratar sobre a sabedoria, o que falsamente parece ser outro assunto. Veremos
nesta lio que a cincia sem a sabedoria se torna nociva e perigosa e que portanto no pode estar
separada dela.
I. O que Sabedoria?
Encontramos a sabedoria definida como Prudncia, moderao, temperana, sensatez e reflexo.
Todos estes sinnimos sugerem ao e aplicao disciplinada de um conceito ou, no nosso caso, de uma
cincia.
Em outra definio, encontramos na sabedoria o dom que os seres vivos tem que, aplicado ao meio
onde vivem contribui para sua organizao e no sentido de sua sobrevivncia.
Usando palavras mais simples, sabedoria o dom de se fazer bom uso de nossos conhecimentos
para o bem estar, nosso e de nosso prximo (Provrbios 8.15-21).

II. O vnculo entre Cincia e Sabedoria

s vezes difcil diferenciar, mas cincia e sabedoria so coisas distintas. A cincia nos coloca ao
par de um fato, como do que uma ferramenta capaz, mas a sabedoria que nos leva a alcanar os bons
resultados. Por exemplo, com uma colher de pedreiro nas mos a maioria de ns tem cincia tanto de suas
caractersticas como de sua aplicao, mas sem sabedoria jamais conseguiramos trabalhar com ela de
modo a alcanar bons resultados (Provrbios 24.3).

III. A Cincia sem a Sabedoria

A falta de sabedoria faz com que as mais brilhantes invenes e descobertas cientficas sejam, como
algumas ainda so, usadas pelos homens para sobrepujar e dominar pela fora os seus semelhantes,
ocasionando invariavelmente danos fsicos e derramamento de sangue.
Na Palavra de Deus tambm podemos encontrar muitos exemplos dos insucessos causados pela
falta de sabedoria, sabendo que nos referimos ausncia da sabedoria de Deus na vida dos homens.
J nas primeiras pginas das Escrituras encontramos Ado e Eva caindo por falta de sabedoria,
pois tendo conhecimento do fruto e das conseqncias, lhes faltou entretanto a sabedoria para resistir s
argumentaes da serpente (a histria foi outra com Jesus, mais tarde), outro exemplo aparece logo depois
no sacrifcio apresentado por Caim, e outro mais tarde na venda da primogenitura por Esa, etc...
De igual forma vemos nos dias atuais excelentes cantores, escritores, engenheiros, arquitetos,
cronistas, polticos, lderes, poetas, msicos, etc..., aplicando seus dons, inconscientemente ou no, de
forma que os resultados acabam por promover ou apoiar o adultrio, a idolatria, o desperdcio, a avareza, a
ostentao e a luxria, entre outros terrveis males, todos resultantes de uma sabedoria puramente
humana, a chamada cincia.
IV. A Sabedoria Humana
Assim que chegamos ao entendimento de que a cincia no passa da sabedoria humana despojada
da tutela divina, o que explica sua vagueza e abstrao ao tratar de assuntos que envolvem a ao direta do
poder de Deus como na criao e nos sinais e maravilhas que Ele opera em seu povo desde os tempos
antigos.
Aplicando essa concluso, compreendemos finalmente porque a inteligncia humana foi capaz de
criar engenhos to fisicamente complexos como os computadores, os automveis, os avies e as naves
espaciais, mas ainda no foi capaz de encontrar sua prpria origem, o seu Criador.
As Escrituras diferenciam drasticamente a sabedoria do homem da sabedoria de Deus (Isaas 55.89; I Corntios 2.14) dada a sua sublimidade. Mesmo o sbio patriarca J em sua aflio, tendo proferido
palavras de grande sabedoria para sua poca, ps a mo boca quando o Senhor tomou a palavra, e
confessou: Eu sou indigno; que te responderia eu? Ponho a mo na minha boca. Uma vez falei, mas no
replicarei; duas vezes, porm no prosseguirei J 40.4-5.
V. A Sabedoria do Alto
As Escrituras so claras: ...a sabedoria que vem do alto , primeiramente pura, depois pacfica,
moderada, tratvel, cheia de misericrdia e de bons frutos, sem parcialidade e sem hipocrisia Tiago
3.17. Como tudo seria diferente se desde o princpio o homem tivesse aplicado a verdadeira sabedoria.
Analisando o versculo acima nos saltam vista os adjetivos pura (sem mistura), pacfica (no
produz guerra), moderada (sem extremismos), tratvel (amvel), cheia de misericrdia e de bons frutos
(de compaixo e boas obras), sem parcialidade (sem partidarismo) e sem hipocrisia (sem fingimento nem
falsa devoo), que qualificam a verdadeira sabedoria.
Salomo tinha cincia dos problemas e desafios que o esperavam como rei frente de seu povo,
mas tambm tinha conscincia de que apenas conhec-los no lhe dava ferramentas para trat-los ou sanlos, ento, pediu Deus aquilo que seria a chave para um brilhante reinado clamando: ... D ao teu
servo um corao entendido..., e seu sbio pedido mereceu a seguinte resposta de Deus: ...Tambm at
o que no pediste te darei, assim riquezas como glria.. Provrbios 3.9, 13.
Concluso
J meditamos na lio 1 que a verdadeira cincia ou sabedoria coloca o homem que a encontra em
harmonia com Deus e com o mundo fsico, o que confirmamos aqui com mais detalhes.
O que desejamos expor nesta lio que a cincia humana, apesar de fascinante, no conta com a
mais preciosa qualidade que estar em sintonia com O Autor de todas as leis naturais e fsicas, o que j
lhe teria poupado vidas inteiras consumidas em pesquisas cujos resultados j estavam previstos ou
enunciados nas Escrituras.
Os servos de Deus sabem que propositalmente o Senhor ocultou suas maiores revelaes aos sbios,
revelando-as aos humildes, obra esta to profunda que Jesus exclamou entusiasmado: Graas te dou,

Pai, Senhor do cu e da terra, que ocultaste estas coisas ao sbios e entendidos, e as revelaste aos
pequeninos Mateus 11.25.
Glorifiquemos Deus por to grande obra e oremos com o fim de estarmos preparados para falar
aos homens tanto da obra da criao quanto de seu Grande Criador.
Perguntas para Reviso
1. Em palavras mais simples, como definimos a sabedoria?
2. s vezes pode parecer difcil, mas como diferenciamos neste estudo a cincia e a sabedoria?
3. Cite uma das conseqncias decorrentes da falta de sabedoria sobre as mais brilhantes invenes;
4. Tente lembrar alguns dos sete adjetivos da sabedoria do alto que meditamos neste estudo;
5. A que chamamos de sabedoria humana despojada da tutela divina?