ESTUDIOS PARA LOS GRUPOS PEQUEOS

HUANCAYO PERU

"Preparacion para la Crisis Final"

1.- EL MENSAJE DE CRISTO AL REMANENTE

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El gran conflicto entre Cristo y Satans est cercano a su culminacin Satans est reuniendo sus fuerzas para el ltimo acto del
drama de la historia humana.
En Apocalipsis 12:12 leemos: Ay de los moradores de la tierra y del mar!, porque el diablo ha descendido a vosotros con gran
ira, sabiendo que tiene poco tiempo". 1 Pedro 5:8: "Sed sobrios, y velad; porque vuestro adversario el Diablo como len
rugiente, anda alrededor buscando a quien devorar".
La mensajera del Seor presenta una advertencia similar a los miembros de la iglesia remanente:
3 JT, 275: "Nos esperan tiempos peligrosos. Todo aquel que tiene conocimiento de la verdad deber despertarse y
entregarse en cuerpo, alma y mente, bajo la disciplina de Dios. El enemigo nos persigue; debemos estar bien despiertos y
prevenidos contra l; debemos revestir la armadura completa de Dios; debemos seguir las direcciones que nos han sido dadas
por el espritu de profeca. Debemos amar la verdad presente y obedecerla. Esto nos preservar de aceptar graves errores.
Dios nos ha hablado por su Palabra, por los testimonios enviados a la iglesia y por los libros que han contribuido a explicar
nuestro deber presente y la posicin que debieramos ocupar actualmente. Debemos prestar atencin a las advertencias que
nos han sido dadas lnea tras lnea, precepto tras precepto si las descuidamos, de que excusa nos valdremos?"
5 T, 67: "Os estoy presentando lo que me ha presentado el Seor Es lo que Dios me ha revelado en visin los
preciosos rayos de luz provenientes de su trono".
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En esta hora tenebrosa de la historia terrenal necesitamos ciertamente todo rayo de luz proveniente del trono de Dios.
Sabemos que al mundo Ie espera una gran crisis; pero en el tomo segundo de Joyas de los Testimonios, pg. 318, leemos que:
"una gran crisis aguarda al pueblo de Dios".

DTG, 590: "La crisis se est acercando gradual y furtivamente a nosotros... Satans ve que su tiempo es corto. Ha puesto
todos sus agentes a trabajar a fin de que los hombres sean engaados, seducidos, ocupados y hechizados hasta que haya
terminado el tiempo de gracia, y se haya cerrado para siempre la puerta de la misericordia".
8 T, 315: "Se est acercando una tempestad inplacable en su furia. Estamos preparados para hecerle frente?"
9 T, 17: Terribles pruebas y aflicciones aguardan al pueblo de Dios".
3 JT, 220: "Todo discurso debe darse bajo el sentido de los terribles juicios que pronto han de caer sobre el mundo... Dios
ayude a su pueblo a despertarse, a andar y obrar como hombres y mujeres que estn en el umbral del mundo eterno".
Hace ms de un siglo, en 1909, escribi la sierva del Seor:
3 JT, 297: "Si cada soldado de Cristo hubiese cumplido su deber el mundo habra odo el mensaje de amonestacin. Mas
la obra ha sufrido aos de atraso".
3 JT, 72: "Si el propsito de Dios de dar al mundo el mensaje de misericordia hubiese sido llevado a cabo por su pueblo,
Cristo habra venido ya a la tierra, y los santos habran recibido su bienvenida en la ciudad de Dios" (1900.)
Si algunos fueran tentados a decir: "Si, pero la ley dominical aun no ha sido aprobada", hagan bien en considerar la siguiente
declaracin:
CS, 52: "Revivan la fe y el poder de la iglesia primitiva, y el espritu de persecucin revivir tambin y el fuego de la
persecucin volver a encenderse".
Puesto que la venida de Jess ha sido demorada durante tantos aos, no deberamos dedicamos ahora al estudio diligente y
fervoroso del verdadero motivo de esta larga demora para que podamos prepararnos rapidamente para apresurar su venida?
3 JT, 308: "Si los hombres quisieran colaborar con los agentes divinos, muchsimas almas seran ganadas para la verdad.
Pero los que pretenden formar parte del pueblo de Dios se adormecieron sobre el trabajo que les fue asignado".
KH 330: "El Espritu Santo espera canales mediante los cuales trabajar El Espritu de Dios ser derramado sobre la iglesia
precisamente cuando los vasos estn preparados para recibirlo".
PE, 119, 120: "Vi que el residuo no estaba preparado para lo que viene sobre la tierra. Un estupor, como letargo, pareca
suspendido sobre el nimo de la mayora de aquellos que profesan creer que tenemos el ltimo mensaje... Una gran obra
tiene que ser hecha en favor del residuo Dijo el ngel: "Os rodean legiones de malos ngeles Permits que vuestra atencin
sea distrada con demasiada facilidad de la obra de preparacin Dijo el ngel: "Los observadores del sbado habrn de morir
al yo".
De cualquier modo estamos sin excusa porque "los acontecimientos relacionados con el fin del tiempo de gracia y la
preparacin para el tiempo de angustia han sido presentados con claridad" (CS, 652).
1 T, 466: "Casi todos los que profesan creer la verdad presente no estn preparados para comprender la obra de
preparacin para este tiempo".
Cristo, el Testigo Fiel (Apoc. 1: 5) ha enviado a la iglesia de Laodicea un mensaje que, si fuera escuchado nos preparara para la
lluvia tarda.

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Apocalipsis 3: 14-21: Y escribe al ngel de la iglesia en Laodicea: He aqu el Amn, el testigo flel y verdadero, el
principio de la creacin de Dios, dice esto: Yo conozco tus obras, que ni eres fro ni caliente. Ojal fuese fro o caliente! Pero
por cuanto eres tibio, y no fro ni caliente, te vomitar de mi boca. Porque t dices: Yo soy rico, y me he enriquecido, y de
ninguna cosa tengo necesidad; y no sabes que t eres desventurado, miserable, pobre, ciego y desnudo. Por tanto, yo te
aconsejo que de m compres oro refinado en fuego, para que seas rico, y vestiduras blancas para vestirte, y que no se
descubra la verguenza de t desnudez; y unge tus ojos con colirio, para que veas. Yo reprendo y castigo a todos los que amo;
se, pues, celoso, y arrepintete. He aqui, yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y abre la puerta, entrar a l, y
cenar con l, y l conmigo. Al que venciere, Ie dar que se siente conmigo en mi trono, as como yo he vencido, y me he
sentado con mi Padre en su trono".
El mensaje a Laodicea es una descripcin exacta de la condicin espiritual de la iglesia remanente durante los ltimos das de
la historia de este mundo, y es la exhortacin final de Cristo al pueblo remanente antes del fin del tiempo de gracia. El estado
tibio y miserable de Laodicea se debe a que el yo reina en el corazn y Cristo es dejado del otro lado de la puerta.

El mensaje a Laodicea es "una denuncia sorprendente" (1 JT, 327) y, a pesar de todo, es un mensaje de amor. Es una
exhortacin amorosa de un Salvador amante. Si atendemos el consejo del Testigo fiel y abrimos la puerta del Corazn de
modo que Cristo pueda entrar por medio de su representante, el Espritu Santo, recibiremos poder divino para vencer toda
tentacin y para disfrutar del gran privilegio de sentarnos con Cristo en su trono.
DTG, 352: "Por el Espritu es como Cristo mora en nosotros; y el Espritu de Dios, recibido en el corazn por la fe, es el
principio de la vida eterna".
Estudiemos con diligencia y oracin las siguientes declaraciones de la pluma de la mensajera de Dios referentes a este tema
tan importante del cual depende nuestro destino eterno.
RH, 28-8-1894: "El consejo del Testigo fiel no presenta a los tibios como si estuvieran en una situacin irremediable.
Hay todava una oportunidad para remediar su estado y el mensaje a Laodicea est pleno de estimulo".
6 T, 77: "La advertencia a la ltima iglesia tambin debe ser proclamada a todos los que pretenden ser cristianos. El
mesaje de Laodicea, como una aguda espada de dos filos, debe ir a todas las iglesias Estamos haciendo todos los esfuerzos
para que las iglesias puedan ser advertidas?"
3 T, 259: "Qu disposicin tendrn estos hacia el mensaje del Testigo fiel a los laodicenses? Aqu no puede haber
engao. Este mensaje debe ser llevado a una iglesia tibia por los siervos de Dios. Debe despertar a su pueblo de su seguridad
y peligroso engao en lo tocante a su verdadera condicin delante de Dios. Si este testimonio es recibido, mover a la accin,
y guiar a la humillacin propia y a la confesin de pecados".
MC, 361: "El gran peligro del hombre consiste en engaarse a s mismo".
1 JT, 477, 478: "La nica esperanza de los laodicenses consiste en tener una visin ms clara de su situacin delante
de Dios, un conocimiento de la naturaleza de su enfermedad. No son fros ni calientes; ocupan una posicin neutral, y al
mismo tiempo se lisonjean de que no les falta nada".
1 JT, 91: Qu dir para despertar al pueblo remanente de Dios? Me fue mostrado que nos esperan escenas
espantosas; Satans y sus ngeles oponen toda sus potestades al pueblo de Dios. Saben que si los hijos de Dios duermen un
poco ms, los tienen seguros, por que su destruccin es cierta".
Por qu el remanente no est preparado para presentar con gran poder el mensaje del tercer ngel durante esta hora
avanzada de la historia de este mundo? Las citas siguientes revelan la estrategia del enemigo.

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CS, 683: "Si ello Ie resulta posible, Satans les impedir que logren la preparacin necesaria para estar firmes en aquel
da. Dispondr las cosas de modo que el camino les est obstruido; los aturdir con bienes terrenales, les har llevar una
carga pesada y abrumadora para que sus corazones se sientan recargados con los cuidados de sta vida y que el da de la
prueba los sorprenda como ladrn".
3 JT, 306: "Las potencias de Satans se esfuerzan por distraer las mentes de las realidades eternas. El enemigo ha
dispuesto las cosas de manera que favorezcan sus planes. Negocios, deportes, modas; he aqu las cosas que ocupan las
mentes de hombre y mujeres".
8 T, 316: "Debemos apartarnos de miles de cosas que llaman nuestra atencin. Hay asuntos que consumen el tiempo y
mueven a la investigacin pero que acaban en nada. Los intereses ms altos demandan la marcada atencin y la energa que
tan frecuentemente se conceden a cosas comparativamente insignificantes...
"Necesitamos sentir nuestra responsabilidad de proporcionar a nuestras almas el alimento que nutrir y estimular la vida
espiritual".
1 JT, 117: "El hombre se inclina por naturaleza a seguir las sugestiones de Satans, y no puede resisitir con xito a un
enemigo tan terrible, a menos Cristo, el poderoso Conquistador, more en l, guie sus deseos y Ie fortalezca... Satans est
preparando sus engaos, para que en su ltima campaa contra el pueblo de Dios, este no entienda que se trata de l" (2 Cor.
11: 14).
CS, 652: Este vigilante enemigo... les sigue a cada momento las pisadas"
1 JT, 101: "Los malos ngeles nos siguen en todo momento".

3 JT, 272: "A todos digo: Estad apercibidos porque, semejante a un ngel de luz, Satans entra en cada reunin de
obreros cristianos y en cada iglesia, para tratar de atraer los miembros a su lado".
COR, 149: "No hay nada que Satans tema tanto como a la posibilidad de que el pueblo de Dios despeje el camino
quitando todo obstculo, de modo que el Seor pueda derrramar su Espritu".
5 T, 397: "Debe sostenerse una constante batalla contra el egosmo y la corrupcin del corazn humano Los que se
olvidan de Dios, aunque sea slo por una hora o un momento, se hallan en una senda peligrosa".
5 T, 394: "Cuando quiera que el cristiano deja de estar en guardia, este poderoso adversario efecta un ataque repentino
y violento".
La tercera parte de los ngeles del cielo fueron engaados, Eva y Can, su primognito, fueron engaados. Todo el mundo,
menos ocho personas, fue engaados en tiempos del diluvio. Muchos de los dirigentes religiosos del tiempo de Cristo fueron
engaados a pesar de que fueron testigos de algunos de los mayores milagros realizados por el Hijo de Dios.
En los ltimos das, cuando el poder de Satans aumentar considerablemente (2 SG, 277), tratar de engaar, si fuera
posible, a los escogidos (Mat. 24: 24).
"Debido al creciente poder de las tentaciones de Satans, los tiempos en los cuales vivimos estn llenos de peligros para los
hijos de Dios" (CM, 244).
5 T, 102, 103: "No importa cun elevada sea nuestra situacin, necesitamos velar y orar continuamente. Diariamente
debemos ser controlados por el Espritu de Dios, o si no seremos dominados por Satans...
"Los que no estn totalmente consagrados a Dios pueden ser llevados a hacer la obra de Satans, al paso que se vanaglorian
de estar al servicio de Cristo".
TM, 77: "Satans gobierna toda mente que no se halla en forma decidida bajo el control del Espritu de Dios".
DTG, 590: "Pocos creen de todo corazn y alma que tenemos un inflerno que rehuir y un cielo que ganar".
"Orad sin cesar". 1 Tesalonicenses 5:17.
SC 8: "La oracin de fe continua y fervorosa nos proporcionar luz y poder para resistir los ms fieros asaltos de
Satanas".
3 JT, 307: "Un celo intenso debe posesionarse ahora de nosotros".
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Meditemos en estos comentarios inspirados acerca del mensaje a los laodicences.
2 JT, 75: "Escucharis al Testigo fiel que nos aconseja procurar el oro probado en el fuego, la vestidura blanca y el
colirio? El oro es la fe y el amor; la vestidura blanca es la justicia de Cristo; el colirio es el discemimiento espiritual que os
habilitar para rehuir los ardides de Satans, para notar el pecado y aborrecerlo, para ver la verdad y obedeceria". Sin
embargo, muchos no aprecian el hecho de que deben tener la uncin celestial. "La expresin virgenes insensatas' representa
el carcter de aquellos a cuyo corazn no lleg la influencia genuina del Espritu de Dios. La venida de Cristo no transfoma en
prudentes a las vrgenes fatuas.
"La condicion de la iglesia representada por las vrgenes insensatas recibe tambin el nombre de estado laodicense" (RH, 198-1890).
1 JT, 477: "El mensaje de Laodicea se aplica a los hijos de Dios que profesan creer en la verdad presente. La mayora de
ellos son tibios y slo profesan la verdad. Tienen el nombre de cristianos, pero nada de celo... No estn dispuestos a morir al
yo"
1 T, 186: "Me fue mostrado que el testimonio a los laodicenses se aplica al pueblo de Dios del tiempo presente Est
destinado a despertar al pueblo de Dios, a descubrirles sus apostasas, y a conducirlos a un celoso arrepentimiento, para que
puedan ser favorecidos con la presencia de Jess y preparados para el fuerte clamor del tercer ngel".

Las citas anteriores hacen claro que dando atencin al mensaje de Laodicea el pueblo de Dios estar preparado para
proclamar el mensaje del tercer ngel con gran poder durante la lluvia tarda. En tanto que los laodicenses que no
comprendan su pobreza espiritual y que no estn dispuestos a seguir el consejo de Cristo, el Testigo fiel, sern sacudidos.
PE, 270: "Pregunt cul era el significado del zarandeo que yo habia visto?, y se me mostr que lo motivara el
testimonio directo que exige el consejo que el Testigo fiel dio a la iglesia de Laodicea. Mover ste consejo el corazn de
quien lo reciba y Ie inducir a exaltar el estandarte y a difundir la recta verdad. Algunos no soportarn este testimonio
directo, sino que se levantarn contra l, y esto es lo que causar un zarandeo en el pueblo de Dios.
"Vi que el testimonio del Testigo fiel habia sido escuchado tan solo a medias. El solemne testimonio del cual depende el
destino de la iglesia se tuvo en poca estima, cuando no se lo menospreci por completo. Ese testimonio ha de mover a
profundo arrepentimiento. Todos los que lo reciban sinceramente lo obedecern y quedarn purificados".
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Si atendemos este mensaje final al remanente, no seremos sacudidos. Cuando sea promulgada la ley dominical resistiremos la
gran prueba, recibiremos la lluvia tarda y desempearemos una parte en la poderosa proclamacin del mensaje durante el
fuerte clamor. El remanente fiel seguir el consejo de Cristo, el Testigo fiel. Crucificarn el yo, sern transformados por el
Espritu Santo, preparados para la lluvia tarda y la traslacin.
7 T, 14: "Los que se colocan bajo la direccin de Dios, para ser conducidos y guiados por l discernirn el significado
de la cadena continua de acontecimientos que Dios ha dispuesto que ocurran inspirados por el Espritu de Aquel que dio su
vida por la vida del mundo, no permanecern por ms tiempo en la impotencia, fijndose en las cosas que no pueden hacer.
Vistiendo la armadura celestial, saldrn a la batalla, dispuestos a obrar osadamente en favor de Dios, sabiendo que su
omnipotencia suplir sus necesidades".
3 JT, 342: "Dios har la obra si Ie damos los instrumentos".
7 T, 16, 17: "Sobre nosotros yace la pesada responsabilidad de advertir al mundo de su condenacin inminente. De
todas direcciones, de lejos y de cerca, estn llegando pedidos de auxilio. Dios invita a su iglesia a levantarse y a revestirse de
poder. Hay coronas inmortales para ganar; debe ser alcanzado el reino de los cielos; debe ser iluminado el mundo que perece
en la ignorancia.
"Cuando el mensaje del tercer ngel crezca hasta hacerse fuerte clamor, grande poder y gloria acompaara su proclamacin.
"Los semblantes del pueblo de Dios resplandecern con la luz del cielo".
iQu gloriosa oportunidad! Estoy seguro de que, juntamente conmigo, tomars la resolucin de prestar atencin al mensaje
de amor a los laodicenses, morirs diariamente al yo, permitirs que el Espritu Santo tome pleno dominio de tu vida a fin de
que seas rpidamente preparado para la lluvia tarda y puedas cumplir tu parte en dar el mensaje con vehemente poder
durante el fuerte clamor.










2.- AHORA SE NECESITA LA LLUVIA TEMPRANA

PR, 108: "Todo el universo contempla con inters indecible las escenas finales de la gran controversia entre el bien y
el mal. Los hijos de Dios se estn acercando a las fronteras del mundo eterno".
Este mensaje comenz a predicarse en el tiempo sealado por la profeca, y su proclamacin llegar a su fin. Dios terminar la
obra (Rom. 9:28) con nuestra ayuda, si as lo deseamos, o con la de otros, si no queremos hacer nuestra parte.
El Espritu Santo es dado no para nuestro beneficio o segn nuestra propia eleccin, sino para el servicio al cual Dios nos ha
llamado. "No podemos emplear al Espritu Santo. El Espritu ha de empleamos a nosotros. Por el Espritu obra Dios en su
pueblo 'asi el querer como el hacer, por su buena voluntad" (DTG, 626).


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(,
Si no dejamos que el Espritu Santo obre a su manera en nuestras vidas, entonces estaremos trabajando con las energas de la
carne y no con el poder del Espritu. Y, cul sera el resultado? He aqu la respuesta de Dios:
5 T, 158: "Sin el Espritu y el poder de Dios ser en vano que tratemos de presentar la verdad".
Las ltimas palabras pronunciadas por Jess justamente antes de ascender al cielo, debieran resonar constantemente en
nuestros odos: Mas recibiris la virtud del Espritu Santo que vendr sobre vosotros; y me seris testigos en Jerusalem, y en
toda Judea, y en Samaria, y hasta lo ltimo de la tierra" (Hechos 1:8).
1 MS, 183, 184: ''Cristo, el gran maestro, tuvo una infinita variedad de temas para elegir, pero del que ms se ocup
fue de la ddiva del Espritu Santo.
Cun grandes cosas predijo para la iglesia mediante ese don!. Sin embargo, cul tema es menos tratado que este hoy?"
DTG, 263, 264: "El hombre necesita un poder exterior a si mismo para restaurarle a la semejanza de Dios; y
habilitarle para hacer la obra de Dios; pero esto no hace que no sea esencial al agente humano. La humanidad hace suyo el
poder divino, Cristo mora en el corazn por la fe; y mediante la cooperacin con lo divino el poder del hombre se hace
eficiente para el bien.
"El que llam a los pescadores de Galilea est llamando todava a los hombres a su servicio. Y est tan dispuesto a manifestar
su poder por medio de nosotros como por los primeros discipulos".
1 MS, 439: "Slo podemos ser hechos idneos para el cielo mediante la obra del Espritu en el corazn, pues
debemos tener la justicia de Cristo como nuestro salvoconducto si hemos de tener acceso al Padre. A fin de que tengamos la
justicia de Cristo, necesitamos ser transformados diariamente por la influencia del Espritu Santo para ser participantes de la
naturaleza divina. La obra del Espritu Santo es elevar los gustos, santificar el corazn, ennoblecer a todo el hombre.
Mediante el engao Satans tratar de impedir el derramamiento del Espritu Santo (vase CS 517).
Por muchos aos hemos visto evidencias de este engao. Puesto que la hora es tan avanzada, no debera haber tambin
abundantes evidencias de la verdad? La ms grande necesidad del mundo hoy es la de manifestaciones del poder
transformador del Espritu Santo en la vida de quienes profesan presentar otros el ltimo mensaje de amonestacin.
Por muchos aos se viene sintiendo esta necesidad. He aqu algunas citas tomadas de una serie de estudios sobre
Evangelismo dadas en 1952 por William Ward Ayer a un gran grupo de estudiantes de teologa de la Universidad de Bob Jones
y publicadas en un libro titulado Llama para el Altar:
! Necesitamos un profeta! Necesitamos un Elas! Por eso preguntamos: Dnde est el Seor Dios de Elas?...
"En sta hora solemnemente trgica, este tiempo crtico de la historia la iglesia se muestra pasiva, esperando como el
hombre impotente junto al pozo de Betesda...

"La necesidad de las iglesias, por lo tanto, es el espritu y poder de Elias. Deben someterse al Seor Dios de Elas hasta que l
los llene con ese espritu y poder...
"No estoy exagerando si digo que la generalidad de las iglesias han fallado miserablemente al tratar de dirigir la gente de
nuestras comunidades hacia la verdad de Dios".
"Los predicadores deberan hacer tronar el cometido: 'Y me seris testigos'; hasta que la gente se despierte de su profundo
sueo y empiece a buscar a los perdidos' ".
Alguien ha dicho:

 
    
  
  

En una carta personal con fecha del 1 de noviembre de 1942, un vicepresidente de la Asociacin General, ya fallecido,
escribi:
"Yo creo, hermano Wagner, que la nica cosa que impide la terminacin de la obra de estos das, es la falta de una
consagracin ms profunda, y una obra ms intensa de la gracia en el corazn de los miembros de nuestra iglesia por
doquiera. Si nuestros obreros y miembros de la iglesia fueran lo que debieran ser, vendra el pleno derramamiento de la
lluvia tarda y el mensaje se extendera por todas partes como un fuego arrollador".
La falta del poder de la lluvia tarda en esta hora tan avanzada debera humillar nuestros corazones e impelernos a seguir con
fidelidad el consejo de Cristo a los laodicenses. Debieramos prepararnos con premura para experimentar el "reavivamiento y
estar listos para hacer nuestra parte en la predicacin del mensaje cuando este sea proclamado con gran poder durante el
Fuerte clamor".
Las siguientes citas del espritu de profeca revelan por que la lluvia tarda no ha venido todava, y qu debemos hacer a fin de
prepararnos para dar el mensaje con gran poder:
1 T, 261: "Se me mostr al pueblo de Dios esperando que ocurriera un cambio que se apoderase de ellos, un poder
compulsivo. Pero quedarn chasqueados, porque estn en el error. Deben actuar, deben tomar el trabajo en sus manos y
clamar fervientemente a Dios por el verdadero conocimiento de s mismos. Las escenas que pasan delante de nosotros son de
suficiente magnitud como para hacernos levantar y presentar insistentemente la verdad al corazn de todos aquellos que
quieran oirnos".
1 T, 619: "Me fue mostrado que si los hijos de Dios no hacen esfuerzos de su parte, sino que aguardan a que el
refrigerio venga sobre ellos y elimine sus males y corrija sus errores; si confan en que esto los limpiar de la inmundicia de la
carne y del espritu, y los har idneos para dedicarse al fuerte clamor del tercer ngel, sern hallados faltos".
TM, 515, 517: "Muchos han dejado en gran medida de recibir la primera lluvia. No han obtenido todos los
benenficios que Dios ha provisto as para ellos. Esperan que la falta sea suplida por la lluvia tarda. Cuando sea otorgada la
abundancia ms rica de la gracia, se proponen abrir sus corazones para recibirla. Estn cometiendo un terrible error Si no
progresamos, si no nos colocamos en la actitud de recibir tanto la lluvia temprana como la tarda, perderemos nuestras almas,
y la responsabilidad descansar a nuestra propia puerta".
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El Espritu Santo en la lluvia temprana nos purfica y nos transforma hasta que ganamos la victoria en cada punto de nuestra
vida. Esta es la preparacin que debemos hacer antes de que estemos listos para recibir la lluvia tarda.
1 MS, 223: "Hoy habis de entregaros a Dios para que seis vaciados del yo Hoy habis de tener purificado vuestro
vaso para que este listo... para los chaparrones de la lluvia tarda, pues vendr la lluvia tarda y la bendicin de Dios llenar
cada alma que est purificada de toda contaminacin... Idneos para el tiempo de refrigerio Idneos para el bautismo del
Espritu Santo".
2 JT, 69: "Nos toca a nosotros remediar los defectos de nuestro carcter, limpiar el templo del alma de toda
contaminacin. Entonces la lluvia tarda caer sobre nosotros como cay la lluvia temprana sobre los discpulos en el da de
Pentecosts".

1 JT, 66: "Los que resisten en cada punto, que soportan cada prueba y vencen, a cualquier precio que sea, han
escuchado el consejo del Testigo fiel, y recibirn la lluvia tarda, y estarn listos para la traslacin".
PE, 71: "Vi que muchos descuidaban la preparacin necesaria, esperando que el tiempo del 'refrigerio' y la 'lluvia
tardia' los preparasen para sostenerse en el da del Seor y vivir en su presencia. 0h! y a cuntos vi sin amparo en el tiempo
de angustia! Haban descuidado la preparacin necesaria, y por lo tanto no podan recibir el refrigerio indispensable para
sobrevivir a la vista de un Dios Santo Vi que nadie podr participar del 'refrigerio' a menos que haya vencido todas las
tentaciones y triunfado del orgullo, el egosmo, el amor al mundo y sobre toda palabra y obras malas".
1 T, 186: "Se me mostr que el testimonio a los laodicenses se aplica al pueblo de Dios en el tiempo presente Ha
sido destinado para despertar al pueblo de Dios, descubrirles sus apostasas y guiarlos hacia un arrepentimiento verdadero, a
fin de que puedan ser favorecidos con la presencia de Jess y estar listos cuando llegue el tiempo del fuerte clamor del tercer
ngel".
TM, 405: "Podemos estar seguros de que cuando el Espritu Santo sea derramado, los que no reciban y aprecien la
lluvia temprana no vern ni entendern el valor de la lluvia tarda".
TM, 516: "Pero no debe haber descuido de la gracia representada por la primera lluvia. Slo aquellos que estn
viviendo a la altura de la luz que tienen, recibirn mayor luz. A menos que estemos avanzando diariamente en la
ejemplificacin de las virtudes cristianas activas, no reconoceremos las manifestaciones del Espritu Santo en la lluvia tarda.
Podr estar derramndose en los corazones en torno de nosotros, pero no la discerniremos ni la recibiremos".
Aquellos que no mueren al yo cada da y dejan que el Espritu Santo purifque y transforme sus vidas, no reconocern o
entendern las manifestaciones del Espritu Santo en la lluvia tarda. Sern sacudidos y eliminados y sus lugares sern
ocupados por otros que sostendrn la verdad y se unirn con el pueblo de Dios que guarda los mandamientos.
2 MS, 65: "Los que carecen del Espritu Santo no pueden ser atalayas fieles sobre las murallas de Sin, porque estan
ciegos y no ven la obra que debe hacerse y no hacen sonar la trompeta con nitidez.
"El bautismo del Espritu Santo, tal como en el da de Pentecosts, conducir a un reavivamiento de la religin verdadera y a
la realizacin de muchas obras maravillosas. Seres celestiales vendrn entre nosotros, y los hombres hablarn segn sean
impulsados por el Espritu Santo de Dios. Pero si el Seor obrase sobre los hombres como lo hizo en el da de Pentecosts y
despus de ese da, muchos que ahora pretenden creer en la verdad conoceran tan poco de la forma como obra el Espritu
Santo, que exclamanan. Cuidado con el fanatismo!' De los que estn henchidos por el Espritu Santo diran: Estos hombres
estn llenos de mosto! Porque habr quienes formularn objeciones y crticas cuando el Espritu de Dios se posesione de los
seres humanos, debido a que sus propios corazones no han sido conmovidos sino que se encuentran fros e insensibles".
PE, 271: "El nmero de esta hueste habia disminuido. En el zarandeo, algunos fueron dejados al lado del camino. Los
descuidados e indiferentes que no se unieron con quienes apreciaban la victoria y la salvacin lo bastante para perseverar en
anhelarlas orando angustiosamente por ellas, no las obtuvieron, y quedaron rezagados en las tinieblas, y sus sitios fueron
ocupados en seguida por otros, que se unan a las filas de quienes haban aceptado la verdad".

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2 JT 70, 71: "Ahora es cuando debemos lavar el manto de nuestro carcter y emblanquecerlo en la sangre del
Cordero. Ahora es cuando debemos vencer el orgullo, la pasin y la pereza espiritual. Ahora es cuando debemos
despertarnos y hacer un esfuerzo resuelto para lograr simetra de carcter. 'Si oyeris hoy su voz, no endurezcis vuestros
corazones' (Heb. 3: 7, 8, 15). Estamos en una situacin muy penosa, aguardando y velando por la aparicin de nuestro
Seor.
El mundo est en tinieblas. 'Mas vosotros, hermanos -dice Pablo- no estis en tinieblas, para que aquel da os sobrecoja
como ladrn' (1 Tes. 5: 4).
"Qu estis haciendo, hermanos, en la gran obra de preparacin? Los que se unen con el mundo reciben su molde y se
preparan para la marca de la bestia. Los que desconfan de si mismos, se humillan delante de Dios y purifican sus almas

obedeciendo a la verdad, son los que reciben el molde celestial y se preparan para tener el sello de Dios en sus frentes.
Cuando se promulgue el decreto y se estampe el sello, su carcter permanecer puro y sin mancha para la etemidad".
La hora est muy avanzada. No debemos demorar. Israel pas cuarenta aos errando en el desierto, cuando podra haber
llegado a la tierra prometida en dos semanas.
Cuando el pueblo de Dios est preparado para la lluvia tarda, la obra de Dios ser terminada en un tiempo muy corto.
OHC, 187: "No estamos seguros un solo momento a menos que seamos guiados y controlados por el Espritu Santo".
PP, 446: "No hay en nuestra naturaleza impulso alguno ni facultad mental o tendencia del corazn, que no necesite
estar en todo momento bajo el dominio del Espritu de Dios".
8 T, 46: "Necesitamos el soplo de la vida divina dentro de nosotros Torrentes de poder espiritual sern derramados
sobre los que estn preparados para recibirlo".
5 T, 158: "Debemos orar tan fervientememe por el descenso del Espritu Santo, como los discipulos oraron en el da
del Pentecosts.
Nuestra mayor necesidad es un diario ungimiento del Espritu Santo que nos prepare para recibir la lluvia tarda.

3.- EL SENTIR DE CRISTO

"Haya, pues en vosotros este sentir que hubo tambin en Cristo Jess" (Fil 2:5).
La traduccin de Phillips dice: "Sea Cristo mismo vuestro ejempio en lo que debera ser vuestra actitud".
KH, 265: "Cristo es nuestro modelo, el perfecto y santo ejemplo que nos ha sido dado".
MC, 102: "El mundo necesita hoy lo que necesitaba mil novecientos aos atrs, esto es, una revelacin de Cristo".
KH, 174: "Ser cristiano no significa meramente llevar el nombre de Cristo, sino tener el mismo sentir de Cristo,
someternos a la voluntad de Dios en todas las cosas".
El Dr. Eiton Trueblood, un educador notable, dijo: "A fin de promover el crecimiento de la verdadera iglesia, buscamos la
compaa de almas bondadosas que tengan el mismo sentir de Cristo".
Las siguientes declaraciones revelan cuanto dependa Cristo de su Padre. l es nuestro ejemplo.
DTG, 629: "As tambin Cristo en su humanidad dependa del poder divino. No puedo yo de mi mismo hacer nada'
(Juan 5: 30), declar".
DTG, 302, 303: Cuando Jess fue despertado para hacer frente a la tempestad, se hallaba en perfecta paz. No haba
en sus palabras ni en su mirada el menor vestigio de temor, porque no haba temor en su corazn. Pero l no confiaba en la
posesin de la omnipotencia. No era en calidad de 'dueo de la tierra, del mar y del cielo' como descanzaba en paz. Haba
depuesto ese poder, y aseveraba: "No puedo yo de m mismo hacer nada' (Juan 5: 30). Jess confiaba en el poder del Padre;
descansaba en la fe, en el amor y cuidado de Dios, y el poder de aquella palabra que calmo la tempestad era el poder de
Dios".
Jess dijo cierta vez: "Mas el Padre que est en m, l hace las obras" (Juan 14:10).
Y nos dice: "Porque sin m nada podis hacer" (Juan 15: 5).
PVGM, 160: "Todas nuestra buenas obras dependen de un poder que est fuera de nosotros mismos".
Mientras permanecemos en el estado laodicense no nos damos cuenta de nuestra necesidad. Pensamos que no tenemos
"necesidad de ninguna cosa". Pero "el mayor peligro del hombre consiste en engaarse a si mismo" (MC, 361).
"Porque el que estima de si que es algo, no siendo nada, a si mismo se engaa" (Gal. 6: 3). "Cuando los hombres se dan
cuenta de su propia insigniflcancia, estn preparados para ser vestidos con el ropaje de la justicia de Cristo" (COR,361).

DTG, 178, 179: "Pero el Hijo de Dios se haba entregado a la voluntad del Padre dependa de su poder. Tan
completamente haba anonadado Cristo al yo que no haca planes por si mismo. Aceptaba los planes de Dios para l, y da tras
da el Padre se los revelaba. De tal manera debemos depender de Dios que nuestra vida sea el simple desarrollo de su
voluntad".
DTG, 354:          
        


PVGM, 149: "La vida de Cristo ha demostrado lo que la humanidad puede hacer al participar de la naturaleza divina.
Todo lo que Cristo recibi de Dios nosotros tambin lo podemos recibir".
3 JT, 291: "Hombres y mujeres pueden vivir la vida que Cristo vivi en este mundo si se revisten de su poder y siguen
sus instrucciones. Pueden recibir, en su lucha con Satans, todos los socorros que Cristo mismo recibi. Pueden llegar a ser
ms que vencedores, por Aquel que los am y se dio a si mismo por ellos".
DTG, 481:  
  
    


DTG, 619: "Jess no revel cualidades ni ejerci facultades que los hombres no pudieran tener por la fe en l".
DMJ, 48: "Siempre que los hombres escojan su propia senda se ponen contra Dios. No tendrn lugar en el reino de
los cielos, porque estn en oposicin a los mismos principios del cielo". Jess dijo: "Porque he descendido del cielo, no para
hacer mi voluntad, mas la voluntad del que me envi" (Juan 6: 38). Y tambin dijo: "Porque yo, lo que a l agrada, hago
siempre" (Juan 8: 29).
El apstol Pablo sigui el ejemplo de Cristo. He aqu su testimonio personal: "Con Cristo estoy juntamente crucificado, y vivo,
no ya yo, mas vive Cristo en mi" (Gal. 2: 20). Y nos da el siguiente consejo: "Si pues comis, o bebis, o hacis otra cosa,
hacedlo todo para gloria de Dios" (1 Cor. 10: 31).
Dios trata de controlar el cuerpo por medio de la mente. Satans trata de controlar la mente controlando primero el cuerpo.
"El cuerpo debiera ser el siervo de la mente, y no la mente el siervo del cuerpo" (1 T, 487). "Todos debieramos guardar
nuestros sentidos, para que Satans no pueda tener la victoria sobre nosotros; porque estas son las avenidas del alma" (3 T,
507).
"Los sentidos de muchos estn embotados por la complacencia del apetito y por la familiaridad con el pecado" (1 JT, 404).
SC, 11, 12: "Nuestro Redentor resisti el poder de Satans en su gran insinuacin a pecar: (la complacencia del
apetito) la cual pone en peligro el alma del hombre. Si ste pudiera sobreponerse a esa tentacin, podra vencer en cualquier
otro punto".

+,+
(,

PVGM, 139: "Cristo estuvo continuamente recibiendo del Padre todo aquello que deba ser dado a nosotros l
vivi, se preocup y or no por s mismo, sino por los dems. Despus de pasar horas con su Padre, descenda cada manaa
trayendo la luz del cielo a los hombres. Cada da reciba un nuevo bautismo del Espritu Santo".
DTG, 98, 99: "La humanidad de Cristo estaba unida con la divinidad. Fue hecho idneo para el conflicto mediante la
permanencia del Espritu Santo en l. Y l vino para hacemos participantes de la naturaleza divina".
Si Jess, el Hijo de Dios, necesitaba un nuevo bautismo del Espiritu Santo cada dia, cunto ms no lo necesitaremos
nosotros? Siendo que Cristo es nuestro ejemplo en todas las cosas (CC, 93) debemos experimentar diariamente la presencia
interior da Espritu Santo a fin de estar preparados para el conflicto.
DMJ, 25: "A Jess, quien se entreg por entero para la salvacin de la humanidad perdida, se Ie di sin medida el
Espritu Santo. As se Ie dar tambin a cada seguidor de Cristo siempre que el corazn sea entregado a l para morada suya".
KH, 34:   
 
    

    

    !   
   !  
 

      


KH, 16: "El Espritu Santo debe ser impartido constantemente al hombre; quien de otra manera no tendr disposicin
para luchar contra el poder de las tinieblas".

78954
(,,:
DTG, 82, 83: "Para el pecado, dondequiera que se encuentre, 'nuestro Dios es fuego consumidor' (Heb. 12: 29). En
todos los que se sometan a su poder, el Espritu de Dios consumir el pecado. Pero si los hombres se aferran al pecado, llegan
a identificarse con l. Entonces la gloria de Dios, que destruye el pecado, debe destruirlos a ellos tambin".
DTG, 144: "Cuando el Espritu de Dios se posesiona del corazn, transforma la vida. Los pensamientos pecaminosos
son puestos a un lado, las malas acciones son abandonadas; el amor, la humildad y la paz reemplazan la ira, la envidia y las
contenciones. La alegra reemplaza a la tristeza, y el rostro refleja la luz del cielo. Nadie ve la mano que alza la carga, ni
contempla la luz que desciende de los atrios celestiales. La bendicin viene cuando por la fe el alma se entrega a Dios.
Entonces ese poder que ningn ojo humano puede ver, crea un nuevo ser a la imgen de Dios".
1 MS, 439: "Slo podemos ser hechos idoneos para el cielo mediante la obra del Espritu Santo en el corazn
Necesitamos ser transformados diariamente por la influencia del Espritu".
RH, agosto de 1896: "El Espritu amolda las almas renovadas al modelo que es Cristo Jess".
CH, 594: "Nuestra nica seguridad para no caer en el pecado consiste en mantenernos a nosotros mismos bajo la
inlfuencia modeladora del Espritu Santo".
HAp., 43: "Si los hombres estn dispuestos a ser amoldados, se efectuar la santificacin de todo el ser. El Espritu
tomar las cosas de Dios y las imprimir en el alma".
1 MS. 395: "As como la cera recibe la impresin del sello, as el alma ha de recibir la impresin del Espritu de Dios y
ha de retener la imagen de Cristo"


Rom. 5: 5: "El amor de Dios est derramado en nuestros corazones por el Espritu Santo que nos es dado".
PVGM, 379' "La morada del Espritu en nuestro corazn se revelar por la manifestacin del amor celestial".
Cul es la medida del amor de Cristo? Mientras estaba clavado en la cruz or por sus verdugos: "Padre perdnalos, porque
no saben lo que hacen".
Oh, qu amor! iQu maravilloso amor! Permitamos que haya en nosotros ese mismo sentir que hubo tambin en Cristo
Jess. Cuando amamos como Cristo am, el Espritu Santo nos usar para suplir la mayor necesidad del mundo.
PVGM, 397:  
    
     

     "  
 



PVGM, 393: "Implantando en el corazn los principios de su Palabra,elEspritu Santo desarrolla en los hombres los
atributos de Dios. La luz de sugloria -su carcter- ha de brillar en sus seguidores".
PVGM, 394, 395: "Los ltimos rayos de luz misericordiosa, el ltimo mensaje de clemencia que ha de darse al mundo,
es una revelacin de su carcter de amor. Los hijos de Dios han de manifestar su gloria".
TM, 47:

   

     
   
 
 
  
 
 
 

  
  
     
      

     


iQu responsabilidad! iQu desafo! iQu privilegio! Mediante el supremo poder del Espritu Santo revelaremos el amor de
Dios y declararemos su gloria.
La nica manera de realizar este cometido es muriendo diariamente a nosotros mismos y experimentando diariamente un
bautismo del Espritu Santo. Cuando nos sometamos completamente a su poder, el Espritu Santo consumir el pecado que
hay a en nosotros, nos purificar, refinar y transformar hasta que nuestro semblante refleje la luz del cielo. El Espritu

Santo crear un nuevo ser a la imagen de Dios. El amor de Dios ser revelado. Entonces estaremos preparados para el
derramamiento de la lluvia tarda y para el fuerte clamor.
HAp., 19: "Despus del descenso del Espritu Santo, los discpulos estaban tan llenos de amor hacia Cristo y hacia
aquellos por quienes l muri, que los corazones se conmovan por las plabras que hablaban y las oraciones que ofrecan.
Hablaban con el poder del Espritu; y bajo la influencia de ese poder miles se convirtieron".
PVGM, 383, 384: "
    
    
 
  
      


    
               
    
   
  
      
     
         
        



4 T, 401: "El amor de Cristo, el amor de nuestros hermanos, testificar ante el mundo que hemos estado con Jess y
aprendido de l. Entonces el mensaje del tercer ngel crecer hasta convertirse en un fuerte clamor, y toda la tierra ser
iluminada con la gloria del Seor".
HAp., 41: "Cada obrero debiera elevar su peticin a Dios por el bautismo diario del Espritu".
3 JT, 213: "Mis hermanos y hermanas, orad por el Espritu Santo".
No seguiremos el ejemplo de Jess cumpliendo todas las condiciones para recibir diariamente un bautismo del Espritu
Santo? "Haya pues en vosotros este sentir que hubo tambien en Cristo Jesus".

4.- ENOC Y JUAN EL BAUTISTA

C,,ios
Ed., 254: "Se est apoderando del mundo un afn nnca visto. En las diversiones, en la acumulacin de dinero, en la
lucha por el poder, hasta en la lucha por la existencia, hay una fuerza terrible que embarga el cuerpo, la mente y el alma. En
medio de esta precipitacin enloquecedora, habla Dios".
Cual es este mensaje vital que Dios desea comunicar al hombre? Escuchad su voz en Jeremas 9: 23, 24: "Asi dijo Jehov: No
se alabe el sabio en su sabidura, ni en su valenta se alabe el valiente, ni el rico se alabe en sus riquezas. Mas albese en esto
el que se hubiere de alabar: en entenderme y conocerme".
Jesus nos habia diciendo: "Esta empero es la vida eterna, que te conozcanel solo Dios verdadero, y a Jesucristo, al cual has
enviado" (Juan 17: 3).
MC, 363: "El conocimiento de Dios y de Jesucristo es la llave que abre los prticos de la ciudad celestial".
DTG, 621: "Cuando conozcamos a Dios como es nuestro privilegio conocerle, nuestra vida ser una vida de continua
obediencia".
PVGM, 98: "El conocimiento experimental de Dios y de Cristo Jess, a quien l ha enviado, transforma al hombre a la
imagen de Dios".
8 T, 329: "El conocimiento de Dios que transforma el carcter es nuestra mayor necesidad. Si cumplimos su
propsito, tendremos en nuestras vidas una revelacin de Dios que corresponder a la enseanza de su Palabra.
"La experiencia de Enoc y de Juan el Bautista representa lo que debera ser nuestra experiencia. Mas de lo que lo hacemos,
necesitamos estudiar la vida de estos hombres: aquel que fue trasladado al cielo sin ver la muerte, y que, antes del primer
advenimiento de Cristo, fue llamado a preparar el camino del Seor, a enderezar sus veredas".

,
Gnesis 5: 24: "Canim, pues Enoc con Dios y desapareci, porque Ie llev Dios". Hebreos 11:5: "Por la fe Enoc fue traspuesto
para no ver muerte, y no fue hallado Y antes que fuese trasladado tuvo testimonio de haber agradado a Dios".

8 T, 329: "El infinito, insondable amor de Dios manifestado mediante Cristo, lleg a constituir el tema de sus
meditaciones da y noche. Con todo el fervor de su alma trat de revelar ese amor al pueblo en medio del cual vivi".
Por medio del flel Enoc Dios revel su amor al mundo antes de destruirlo con agua. La manifestacin del amor de Dios es la
mayor necesidad del mundo actual.
PP, 72: "El andar de Enoc con Dios no era en arrobamiento o en visin, sino en el cumplimiento de los deberes de su
vida diaria. No se aisl de la gente convirtiendose en ermitao, pues tena una obra que hacer para Dios en el mundo".
8 T, 330: "El poder de Dios que obr en su siervo fue percibido por aquellos que oyeron El corazn de Enoc
reposaba sobre los tesoros eternos Aunque todava viva en la tierra, por fe moraba en las mansiones de luz".
PP, 72: "Su corazn estaba en armona con la voluntad de Dios Enoc posea una mente poderosa, bien cultivada, y
profundos conocimientos. Dios le haba honrado con revelaciones especiales; sin embargo por el hecho de que estaba en
continua comunin con el cielo, y reconoca constantemente la grandeza y perfeccin divinas, fue uno de los hombres ms
humildes. Cuanto ms ntima era su unin con Dios, tanto ms profundo era el sentido de su propia debilidad e
imperfeccin".
Una comunin constante con Dios proporcion a Enoc grandes porciones del poder divino, y llen su alma de humildad. L.D.
Moody dijo: "El principio de la grandeza es llegar a ser pequeo, el crecimiento de la grandeza es ser cada vez menor y la
perfeccin de la grandeza es llegar a ser nada". Elena de White escribi: "La nica grandeza es la grandeza de la humildad"
(DTG, 605).
PP, 73: "As esperaba ante el Seor, buscando un conocimiento ms claro de su voluntad a fin de cumplirla. Para l la
oracin era el aliento del alma. Viva en la misma atmsfera del cielo".
PP, 74, 75: "Mantenindose as en comunin con Dios, Enoc lleg a reflejar ms y ms la imagen divina. Tena el
rostro radiante de una santa luz, semejante a la que resplandece del rostro de Jess. Cuando, regresaba de estar en
communin con Dios, hasta los impos miraban con reverencia ese sello del cielo en su semblante".
"La experiencia de Enoc representa lo que debera ser nuestra experiencia" (8 T, 329). Si crucificamos nuestro yo
diariamente, si nos rendimos sin reservas al servicio de Dios, si oramos constantemente por la uncin diaria del Espritu Santo,
nuestros rostros brillarn con una santa luz y los dems podrn ver el sello del cielo en nuestro semblante. Un programa de
vida como este nos ayudar a satisfacer nuestra gran necesidad, y el Espritu Santo nos emplear como instrumentos para
satisfacer la gran necesidad del mundo. Entonces la obra de Dios ser terminada en un tiempo muy corto.
No diremos todos unanimemente: "Por la gracia de Dios y el poder del Espritu Santo, la experiencia de Enoc representar la
nuestra, hasta que el oriente resplandezca con la venida del Hijo del Hombre?"
PP, 77: "El piadoso carcter de este profeta representa el estado de santidad que deben alcanzar todos los que sern
'comprados de entre los de la tierra'... Pero, as como Enoc, el pueblo de Dios buscar la pureza de corazn y la conformidad
con la voluntad de su Seor, hasta que refleje la imagen de Cristo. Tal como lo hizo Enoc, anunciarn al mundo la segunda
venida del Seor As como Enoc fue trasladado al cielo antes de la destruccin del mundo por el diluvio, as tambin los
justos vivos sern traspuestos de la tierra antes de la destruccin por el fuego".
PP, 75: "Durante trescientos aos Enoc busc la pureza del alma, para estar en armona con el cielo. Por tres siglos
anduvo con Dios. Da tras da anhel una unin ms ntima; esa comunin se hizo ms y ms estrecha, hasta que Dios lo llev
consigo. Haba llegado al umbral del mundo eterno, a un paso de la tierra de los bienaventurados; se Ie abrieron los portales,
y continuando su andar con Dios tanto tiempo proseguido en la tierra, entr por las puertas de la santa ciudad. Fue el primero
de los hombres que lleg all".
Hebreos 11:5: "Por la fe Enoc fue traspuesto para no ver la muerte, y no fue hallado porque lo traspuso Dios. Y antes que
fuese traspuesto, tuvo testimonio de haber agradado a Dios".
"A tal comunin Dios nos invita hoy. Un carcter santificado como el de Enoc ser el que debern tener los que sern
traspuestos de entre los hombres cuando el Seor venga por segunda vez".

5 T, 555:  
  

       
     #
 "  
   
   
    # 

7 T, 155: "Si alguna vez un pueblo tuvo necesidad de andar delante de Dios como lo hizo Enoc, el pueblo adventista
del sptimo da la tiene ahora".

0, 
8 T, 329: "La experiencia de Enoc y la de Juan el Bautista representanlo que debiera ser nuestra experiencia". Juan
5:35: "El (Juan) era antorcha que arda y alumbraba".
DTG, 75: "Dios haba llamado al hijo de Zacaras a una gran obra Un mensajero tal deba ser santo. Deba ser templo
del Espritu de Dios".
8 T, 333: 
    
         $
     %




   

    

 
       
 


7 T, 331: "En su vida en el desierto, Juan el Bautista fue instruido por Dios. Estudio las revelaciones de Dios en la
naturaleza. Bajo la direccin del Espiritu divino escudri los escritos de los profetas. De da y de noche Cristo era el tema de
su estudio y de su meditacin, hasta que su mente, su corazn y su espritu se llenaron de la gloriosa visin".
DTG, 78: "Miraba al Rey en su hermosura, y se olvidaba de si mismo. Contemplaba la majestad de la santidad, y se
senta deficiente e indigno. Estaba listo para salir como el mensajero del cielo, sin temor de lo humano, porque haba mirado
lo divino. Poda estar en pi sin temor en presencia de los monarcas terrenales, porque se haba postrado delante del Rey de
reyes".


(,,
8 T, 333, 334: "Mirando por fe al Redentor, Juan adquiri la estatura de la abnegacin personal. No busc atraer la
atencin de los hombres hacia s mismo, sino elevar sus pensamientos hacia arriba, y aun ms arriba, hasta hacerlos reposar
en el Cordero de Dios Todos aquellos que son fieles a su llamado como mensajeros de Dios, no procurarn exaltarse a s
mismo. El amor propio debe ser absorbido por el amor a Cristo El corazn del profeta vaco del yo fue llenado con la luz de
la Divinidad Lo mismo debe suceder con los seguidores de Cristo. Recibiremos la luz del cielo solo cuando estemos
dispuestos a ser vaciados del yo. Slo podemos discernir el carcter de Dios y aceptar a Cristo por fe, cuando consentimos en
poner en cautividad todo pensamiento a la obediencia de Cristo. A cuantos hagan esto se les dar el Espritu Santo sin
medida".
Esta es una promesa para cada uno de nosotros. Si cumplimos con las condiciones como lo hizo Juan el Bautista, ser suplida
nuestra mayor necesidad.
Entonces Dios nos usar como canales para suplir la mayor necesidad del mundo.
3 JT, 342: "Dios har la obra si Ie damos los instrumentos".
8 T, 332: "Juan dio su mensaje sin argumentos preconcebidos ni teoras sutiles. Alarmante y austera, aunque llena de
esperanza, se oy su voz en el desierto: "Arrepentos, que el reino de los cielos se ha acercado" (Mat. 3:2). Con un nuevo,
extrao poder, conmova a la gente. Toda la nacin se conmovi multitudes acudieron al desierto.
Dios us a un hombre en el desierto para conmover a una nacin. Pronto, si, muy pronto, usar a un fiel remanente
para mover y conmover al mundo entero. Si anhelamos ser contados en el pequeo grupo de fieles, ahora es el tiempo de
hacer una preparacin rpida. La experiencia de Juan debera ser la nuestra.
8 T, 332: "Campesinos iletrados y pescadores de las cercanas; soldados romanos de los cuarteles de Herodes;
capitanes del ejrcito con sus espadas al cinto, listos para dominar cualquier seal de rebelin; avaros cobradores de
impuestos desde sus bancos; sacerdotes miembros del Sanedrn con sus filacterias, todos escuchaban hechizados; y todos,
aun el fariseo y el saduceo, los fros e impasibles burladores, se alejaban con su burla silenciada y heridos en el corazn por la
conviccin de sus pecados. Herodes oy el mensaje en su palacio, y el gobernante orgulloso y de corazn endurecido por sus
pecados tembl ante el llamado al arrepentimiento".

"En esta poca, justamente antes de la segunda venida de Cristo en las nubes de los cielos, se ha de llevar a cabo una obra
como la de Juan, Dios llama a hombres que han de preparar un pueblo, que se mantenga firme en el gran da del Seor".
7 T, 16: "Sobre nosotros descansa la pesada responsabilidad de anunciar al mundo su prxima destruccin. Dios insta
a su iglesia a que se levante y se revista con poder".
CE, 166: "Los obreros de Dios deben tener una profunda experiencia. Si se rinden plenamente a l, l obrar
poderosamente en su favor".


  

La lluvia temprana es el poder transformador del Espritu Santo, que colma diariamente el corazn de los creyentes, dndoles
la victoria sobre el pecado y cubrindolos con la justicia de Cristo.
La lluvia tarda es poder para testificar. Prepara al fiel remanente de Dios para dar con poder constreidor el gran pregn del
mensaje del tercer ngel. Entonces los ojos del mundo se fijarn en el pueblo que guarda los madamientos de Dios.
Entonces el pueblo de Dios revelar el amor de Dios, el carcter de Dios, la gloria de Dios. Entonces estar listo para poder
subsistir sin mediador durante el perodo de las siete postreras plagas.
1 MS, 225: "No tengo ningn tiempo especfico del cual hablar, cuando se efectuar el derramamiento del Espritu
Santo, cuando descender del cielo el ngel poderoso y se unir con el tercer ngel en la terminacin de la obra en este
mundo. Mi mensaje es que nuestra nica seguridad radica en estar listos para el refrigerio celestial, con nuestras lmparas
despabiladas y encendidas".
Aunque la sierva de Dios no seala un tiempo especfico para el derramamiento del Espritu, dice que "al comienzo del tiempo
de angustia... descender la lluvia tarda o refrigerio de la presencia del Seor" (PE, 85, 86). " refiere al corto tiempo de
prueba que habr antes de la cada de las plagas. Vivimos cerca del tiempo cuando la humanidad se dividir en dos grupos:
aquellos que llevarn la marca de la bestia y los que llevarn el nombre de Dios en sus frentes.
 
CS, 498: "Cuando las iglesias principales de los Estados Unidos, unindose en puntos comunes de doctrina, influyan
sobre el estado para que imponga los decretos y las instituciones de ellas, entonces la Amrica protestante habr formado
una imagen de la jerarqua romana, y la infliccin de penas civiles contra los disidentes vendr por si sola".
CS, 502, 503: "Pero los cristianos de las generaciones pasadas observaron el domingo creyendo guardar as el da de
descanso bblico; y ahora hay verdaderos cristianos en todas las iglesias, sin exceptuar la catlica romana, que creen
honradamente que el domingo es el da de reposo divinamente instituido. Dios acepta su sinceridad de propsito y su
integridad. Pero cuando la observancia del domingo sea impuesta por la ley, y el mundo sea ilustrado respecto a la obligacin
del verdadero da de descanso, entonces el que transgrediere el mandamiento de Dios para obedecer un precepto que no
tiene mayor autoridad que la de Roma, honrar con ello al papado por encima de Dios: rendir homenaje a Roma y al poder
que impone la institucin establecida por Roma: adorar la bestia y su imagen. Cuando los hombres rechacen entonces la
institucin que Dios declar ser el signo de su autoridad, y honren en su lugar lo que Roma escogi como signo de su
supremaca, ellos aceptarn de hecho el signo de la sumisin a Roma. Y slo cuando la cuestin haya sido expuesta as a las
claras ante los hombres, y ellos hayan sido llamados a escoger entre los mandamientos de Dios y los mandamientos de los
hombres ser cuando los que perseveren en la transgresin recibirn la marca de la bestia
2 JT, 151: Cuando el protestantismo extienda la mano a travs del abismo para asir la mano del poder romano,
cuando se incline por encima del abismo para darse la mano con el espiritismo, cuando bajo la influencia de esa triple unin,
nuestro pas repudie todo pricipio de su constitucin como gobierno protestante y republicano, y haga provisin para la
propagacin de las mentiras y seducciones papales, entonces sabremos que ha llegado el tiempo en que se ver la asombrosa
obra de Satans, y que el fin est cerca.

CS, 502: La imposicin de la observancia del domingo por parte de las iglesias protestantes en una imposicin de
que se adore el papado, o sea la bestia.
Este evento marcar la cada de babilonia. Ser la esencia de la cuestin.
La nica respuesta de Dios en el alma y su manifestacin en la vida del creyente. El tiempo de prueba est aproximndose
rpidamente. Debemos prepararnos ahora.
8 T, 141: La sustitucin de las leyes de Dios por las de los hombres: la exaltacin, por mera autoridad humana, del
domingo en lugar del sbado biblco, es el ltimo acto del drama.
RH, 2-5-1983: El pueblo de los Estados Unidos ha sido un pueblo privilegiado, pero cuando se restrinja la libertad
religiosa, el protestantismo se rinda y se d apoyo al papado, la medida de su culpabilidad se colmar y una apostasa
nacional ser resgistrada en los libros del cielo. El resultado de esta apostasa ser la ruina nacional.
2 JT, 373: Cuando los Estados Unidos, el pas de la ibertad religiosa se una con el papado para forzar la conciencia y
obligar a los hombres a honrar el falso da de reposo, los habitantes de todo el pas del globo sern incluidos a seguir su
ejemplo.
6 T, 395: Las naciones extrajeras seguirn el ejemplo de los Estdos Unidos. Aunque stos estarn a la cabeza, no
obstante la misma crisis vendr sobre nuestro pueblo en todas partes del mundo.
CS, 648: Habr comunicaciones de espritus que declararn que Dios los envi para convencer de su error a los que
rechazan el domingo y afirmar que se debe obedecer a las leyes del pas como la ley Dios. Lamentarn la gran maldad
existente en el mundo y apoyarn el testimonio de los ministros de la religin. En el sentido de que la degradacin moral se
debe a la profanacin del domingo. Grande ser la indignacin despertada contra todos los que se nieguen a aceptar sus
aseveraciones.
CS, 665: La iglesia apelar al brazo poderoso de la autoridad civil y en esta obra los papistas y los protestantes irn
unidos. Al paso que el movimiento a favor de la imposicin del domingo se vuelva ms audaz y decidido, la ley ser invocada
contra los que observan los mandamientos; se los amenazar con multas y encarcelamientos; a algunos se les ofrecern
puestos de influencia y otras ventajas para inducirlos a que renuncien a su fe".
#,c+
2 MS, 422: "Cuando se invalide la ley de Dios, la iglesia ser zarandeada por pruebas terribles, y una proporcin ms
elevada de la que ahora anticipamos, prestar atencin a espritus seductores y a doctrinas de demonios".
2 JT, 324: "Hermanos mos, comprendis que vuestra propia salvacin, como tambin el destino de otras almas,
depende de los preparativos que hagis para la prueba que nos espera?"
(Lese DTG, 79, primer prrafo, y 143, ltimo prrafo, como tambin Rom. 8: 14).
7 SDABC, 976: "El Seor me ha mostrado claramente que la imagen de la bestia se formar antes que termine el
tiempo de gracia, porque esta ser la gran prueba para el pueblo de Dios, por la cual se decidir su destin eterno".
CS, 666: "Conforme vaya acercandose la tempestad, muchos que profesaron creer en el mensaje del tercer ngel,
pero que no fueron santificados por la obediencia a la verdad, abandonaran su fe, e irn a engrosar las filas de la oposicin
Este puede ser el tiempo cuando Satans tratar de personificar a Cristo. (Lese CS, 679,683).
2 MS, 58: "Se nos ha advertido que en los ltimos das (Satans) obrar con seales y maravillas mentirosas. Y
continuar esas maravillas hasta que termine el tiempo de gracia, a fin de poder sealarlas como evidencias de que es un
ngel de luz y no de las tinieblas".
5 T, 81: "En este tiempo, el oro ser separado de la escoria dentro de la iglesia. La verdadera santidad se distinguir
claramente del oropel y de la apariencia de piedad. Muchas estrellas admiradas por su resplandor quedarn sumidas en las
tinieblas".
DTG, 583: "Los que apostatan en tiempo de prueba llegarn, para conseguir su propia seguridad, a dar falso
testimonio y a traicionar a sus hermanos. Cristo nos advirti todo esto a fin de que no seamos sorprendidos por la conducta
antinatural y cruel de los que rechazan la luz".

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CS& 517: "Antes que los juicios de Dios caigan finalmente sobre la tierra, habr entre el pueblo del Seor un
avivamiento de la piedad primitiva, cual no se ha visto nunca desde los tiempos apostlicos. El Espritu y el poder de Dios
sern derramados sobre sus hijos".
PE, 85, 86: "Y al empezar el tiempo de angustia, fuimos henchidos del Espritu Santo cuando salimos a proclamar ms
plenamente el sbado... El comienzo 'del tiempo de angustia' mencionado entonces no se refiere al tiempo cuando
comenzarn a ser derramadas las plagas, sino a un corto perodo precisamente antes de que caigan, mientras Cristo est en el
santuario. En ese tiempo, cuando se est terminando la obra de la salvacin vendr afliccin sobre la tierra, y las naciones se
airarn, aunque sern mantenidas en jaque para que no impidan la realizacin de la obra del tercer ngel. En ese tiempo,
descender la lluvia tardia' o refrigerio de la presencia del Seor para dar poder a la voz fuerte del tercer ngel, y preparar a
los santos para que puedan subsistir durante el plazo cuando las siete postreras plagas sern derramadas".
6 T, 401: ''Cuando la tormenta de la persecucin caiga realmente sobre nosotros, las verdaderas ovejas oirn la voz
del verdadero Pastor. Se efectuarn esfuerzos abnegados para salvar a los perdidos, y muchos que se han desviado del redil
volvern para seguir al gran Pastor...
"El amor de Cristo, el amor de nuestros hermanos. Testificarn ante el mundo que hemos estado con Jess y que hemos
aprendido de l. Entonces el mensaje del tercer ngel crecer hasta llegar a ser fuerte clamor, y toda la tierra ser iluminada
con la gloria del Seor".
PE, 277, 279: "V que sobre los fieles reposaba una luz vivsima, y que se unan para proclamar sin temor el mensaje
del tercer ngel... La gloria de Dios reposaba sobre los pacientes y expectantes santos, quienes valerosamente daban la
postrera y solemne amonestacin, proclamando la cada de Babilonia y exhortando al pueblo de Dios a que de ella saliese
para escapar a su terrible condenacin...
"Los siervos de Dios, dotados con el poder del cielo, con sus semblantes fluminados y refulgentes de santa consagracin,
salieron a proclamar el mensaje celestial. Muchas almas diseminadas entre las congregaciones religiosas respondieron al
llamamiento y salieron presurosas de las sentenciadas iglesias, como Lot sali presuroso de Sodoma antes de la destruccin
de esa ciudad". (Lese CS, 670).
CS, 664: "As tambin ser proclamado el mensaje del tercer ngel. Cuando llegue el tiempo de hacerlo con el mayor
poder, el Seor obrar por conducto de humildes instrumentos, dirigiendo el espritu de los que se consagren a su servicio.
Los obreros sern calificados ms bien por la uncin de su Espritu que por la educacin en institutos de enseanza. Habr
hombres de fe y de oracin que se setirn impedidos a declarar con santo entusiasmo las palabras que Dios les inspire. Los
pecados de Babilonia sern denunciados. Los resultados funestos y espantosos de la imposicin de las observancias de la
iglesia por la autoridad civil, las invasiones del espiritsmo, los progresos secretos pero rpidos del poder papal, todo ser
desenmascarado. Estas solemnes amonestaciones conmovern al pueblo. Miles y miles de personas que nunca haban odo
palabras semejantes las escucharn".
3 JT, 210: Tal es el poder con que Dios puede obrar cuando los hombres se entregan al control de su Espritu".
ste es el tiempo cuando la obra de la iglesia ser terminada en un incendio de gloria que iluminar el mundo entero!
2 JT, 353: "La rapidez del relmpago representa la rapidez con que esta obra avanzar finalmente hacia su
terminacin".
3 JT, 332: "Habr una serie de acontecimientos que tendrn por objeto mostrar que Dios domina la situacin".
Romanes 9: 28: "Porque el Seor ejecutar su sentencia sobre la tierra en justicia y con prontitud".
2 JT, 374: "El mensaje de la justicia de Cristo ha de resonar de un extremo de la tierra hasta el otro para preparar el
camino del Seor. Esta es la gloria de Dios que termina la obra del tercer ngel".
DMJ, 41: "Para nosotros en esta postrera generacin llegan aquellas palabras de Cristo, pronunciadas primeramente
por el profeta evanglico y que despus resonaron en el Sermn del Monte: 'Levntate, resplandece; que ha venido tu

lumbre, y la gloria de Jehov ha nacido sobre t (Isa. 60: 1)... Si sobre vuestro espritu naci la gloria del Seor, si visteis la
hermosura del que es 'sealado entre diez mil' y todo el codiciable'; si vuestra alma se llen de resplandor en presencia de su
gloria, a vosotros se han enviado estas palabras del Maestro".
PVGM, 394: "Sobre las tinieblas del mundo ha de resplandecer la luz de su gloria, de su bondad, su misericordia y su
verdad".
PE, 279: "Se me seal la poca en que terminara el mensaje del tercer ngel. El poder de Dios haba asistido a sus
hijos, quienes despus de cumplir su obra estaban preparados para sobrellevar la hora de prueba que les aguardaba. Haban
recibido la lluvia tarda o refrigerio de la presencia del Seor y se haba reavivado el viviente testimonio. Por todas partes
haba cundido la postrera amonestacin, agitando y enfureciendo a los moradores de la tierra que no haban querido recibir
el mensaje".
TM, 452: "Los que vencen el mundo, la carne y el diablo, sern los favorecidos que recibirn el sello del Dios vivo".
7 SDABC, 968: Precisamente antes de entrar en l (el tiempo de angustia) todos recibiremos el sello del Dios vivo.
Entonces vi que los cuatro ngeles dejaron de sostener los cuatro vientos. Y vi hambre, pestilencia y muerte; una nacin se
levantaba contra otra y todo el mundo estaba en confusin".
CS, 671: "El mundo ha sido sometido a la prueba final, y todos los que han resultado fieles a los preceptos divinos
han recibido el sello del Dios vivo. Entonces Jess dejar de interceder en el santuario celestial".
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PE, 279-281: "Vi ngeles que iban y venan de uno a otro lado del cielo. Un ngel con tintero de escribano en la
cintura regres de la tierra y comunic a Jess que haba cumplido su encargo, quedando sellados y numerados los santos. Vi
entonces que Jess, quien haba estado oficiando ante el rea de los Diez Mandamientos dej caer el incensario y alzando las
manos exclam en alta voz: '!Consumado es! Y toda la hueste anglica se quit sus coronas cuando Jess hizo esta solemne
declaracin: 'El que es injusto, sea injusto todava; y el que es inmundo, sea inmundo todava; y el que es justo practique la
justicia todava; y el que es santo, santifiquese todava'".
"Entonces vi que Jess se despojaba de sus vestiduras sacerdotales y se revesta de sus ms regas galas. Llevaba en la cabeza
muchas coronas, una corona dentro de otra. Rodeado de la hueste anglica, dejo el cielo. Las plagas estaban cayendo sobre
los moradores de la tierra. Algunos acusaban a Dios en splica de que les enseasen como escapar a los juicios divinos. Pero
los santos no tenan nada para ellos. Haba sido derramada la ltima lgrima en favor de los pecadores, ofrecida la ltima
angustiosa oracin, soportada la ltima carga y dado el postrer aviso Con terrible claridad oyeron estaspalabras:
Demasiado tarde, demasiado tarde!'".
No haremos hoy lo que muchos miles desearn haber hecho cuando las plagas comiencen a caer? Entonces ser demasiado
tarde para rendirse sin reserva y orar cada da fervientemente por el bautismo del Espritu Santo.
Hoy es el tiempo en que debemos poner el yo a un lado y hacer una rpida preparacin para recibir la lluvia tarda.
3 JT, 212: "Por qu no tenemos hambre y sed del don del Espritu, siendo que es el medio por el cual hemos de
recibir poder? Por qu no hablamos de l, oramos por l, y predicamos acerca de l?
TM, 61: "Y por qu no hemos de postramos ante el trono de la gracia, como representantes de la iglesia, y con un
corazn quebrantado y un espritu contrito elevar fervientes splicas para que el Espritu Santo sea derramado sobre nosotros
desde lo alto?"
COR, 165: ''Ojal que nosotros como pueblo humillemos nuestro corazn delante de Dios y roguemos que seamos
dotados del Espritu Santo".
TM, 315, 225: "Comprended a cada momento que debis tener la presencia del Espritu Santo... Necesitamos ser
santificados por el Espritu Santo en toda hora del da, para que no seamos entrampados por el enemigo y nuestras almas
sean puestas en peligro".
Nuestra labor no consiste solamente en continuar en el servicio de Dios obteniendo grandes beneficios ao tras ao. Ya es
hora cuando deberamos dejar que Dios nos use para terminar rapidamente la obra mediante el gran poder de su Espritu.

3 JT, 307: "Un celo intenso debe posesionarse ahora de nosotros".

Esta es la hora de mayor peligro.

     

  
     



 
    
  


      
   
   
   



 
  
   
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Tenemos grandes instituciones. Tenemos las mejores publicaciones del mundo. Tenemos la mejor organizacin. Pero para
terminar la obra de Dios, necesitamos recibir un nuevo y diario bautismo del Espritu Santo.
Quin responder, sin reservas, al gran desafo de esta hora, la ms crtica de la historia de la humanidad?

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5 T, 644: "Cuando Satans no puede conservar las almas atadas al hielo de la indiferencia, trata de lanzarlas hacia el
fuego del fanatismo".
FCV, 140: "No todo aquel que dice ser Santo lo es. Aquellos que estn registrados como santos en los libros de los
cielos, no son conscientes de ese hecho y son los ltimos en hacer alarde de su propia bondad".
EC, 8: "Los que en verdad tratan de perfeccionar un carcter cristiano nunca acariciarn el pensamiento de que no
tienen pecado. Su vida puede ser irreprochable, pueden ser representantes vivos de la verdad que han aceptado; pero cuanto
ms disciplinen su mente a espaciarse en el carcter de Cristo, y cuanto ms se acerquen a la divina imagen del Salvador, ms
claramente discernirn la impecable perfeccin de Jess, y ms hondamente sentirn sus propios defectos.
CC, 64: "Cuanto ms cerca estis de Jess, ms imperfectos os reconoceris; porque veris ms claramente vuestros
defectos a la luz del contraste de su perfecta naturaleza".
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OE, 331: "A medida que se acerque el fin, el enemigo obrar con todo su poder para producir fanatismo entre
nosotros".
3 JT, 271: "Falsas teoras, revestidas de luz, sern presentadas al pueblo de Dios. Asi procurar Satnas engaar a los
mismos escogidos".
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TM, 51, 52: "Falsos maestros podrn parecer muy celosos en la obra de Dios, e invertir recursos para presentar sus
teoras delante del mundo y de la igleisa: pero por cuanto mezclan el error y la verdad, su mensaje es un mensaje de engao,
 inducir a las almas por senderos falsos. Hemos de hacerles frente y oponernos a ellos, no porque sean hombres malos, sino
porque ensean falsedades y se esfuerzan por colocar sobre la falsedad la estampa de la verdad.
TM, 58: "Dios tiene una iglesia sobre la tierra, compuesta por su pueblo escogido, que guarda sus mandamientos. El
est dirigiendo, no a vstagos descarriados, no uno aqu y otro all, sino a un pueblo".
Los que se sientan tentados a ayudar a Satans criticando a los dirigentes, o a los hermanos laicos, de la iglesia remanente,
haran bien en cosiderar el consejo de la mensajera del Seor en las siguientes citas:
2 JT, 381: "No hay en este mundo nada que sea tan caro para Dios como su iglesia No hay nada que ofenda tanto a
Dios como un acto que perjudique la influencia de aquellos que Ie sirven. El llamar a cuenta a todos aquellos que ayuden a
Satans en su obra de criticar y desalentar".
8 T, 36: "Debiramos estar diligentemente ocupados. No tenemos ni un momento que malgastar en crticas y
acusaciones".

TM, 154: "Los que aman a Jess amarn a las almas por las cuales el muri. La verdad implantada en el corazn
revelar el amor de Jess y su poder transformador. Todo lo que sea rudo, agrio, crtico, dominante, no es de Cristo, sino que
procede de Satans".
La inclinacin a criticar debera ser para nosotros una seal de peligro, porque cuando el Espritu Santo nos purifica y
transforma, nuestros corazones estarn llenos de amor a Dios y a nuestros hermanos.
A pesar de ser cierto que la mayor parte de la iglesia remanente se halla en estado de tibieza, y que muchos sern
zarandeados, aun existe en la iglesia un grupo fiel que prestar atencin al consejo de Cristo, el Testigo Fiel y Verdadero. Ellos
estarn preparados para recibir la lluvia tarda y participar en la proclamacin del mensaje con fuerte clamor, y se
encontrarn listos para la traslacin.
La nuestra es la iglesia remanente. Dios no dirigir ningn otro movimiento. Cuando los fieles hayan dado el mensaje con gran
poder durante el tiempo de la lluvia tarda, una gran multitud saldr de las iglesias cadas, testificar por su Maestro y
triunfar con los redimidos en el mar de vidrio. Ahora es el tiempo de prepararse para la lluvia tarda. Deberamos recordar
diariamente que esta obra de preparacin debe comenzar en el tiempo de la cada de la lluvia temprana.
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PE, 66, 67: "Luego mis ojos fueron desviados de la gloria, y se me mostr al residuo en la tierra. El ngel les dijo:
'Queris huir de las siete postreras plagas? Queris ir a la gloria y disfrutar de todo lo que Dios ha preparado para los que Ie
aman y estn dispuestos a sufrir por amor de l? En tal caso, debis morir para poder vivir. Preparaos, preparaos, preparaos.
Debis realizar mayores preparativos que los que habis realizado Sacrificadlo todo para Dios. Ponedlo todo sobre su altar: el
yo, vuestras propiedades, todo como sacrificio vivo. El entrar en la gloria lo exigir todo' El cielo nos habr costado bastante
poco aun cuando lo obtengamos por medio de sufrimiento. Debemos negarnos a nosotros mismos todo el camino, morir
diariamente, dejar que slo se vea a Jess, recordar de continuo su gloria... Dijo el ngel: 'Negaos a vosotros mismos; debis
avanzar con rapidez' ".
KH, 273: "Pedid al Seor que se os revele lo que sois... El yo debe morir".
KH, 291: "Nuestra felicidad eterna depende del sometimiento de nuestra humanidad, con todas sus capacidades y
facultades a la obediencia a Dios y al control de su Divinidad...
Jess se hizo hombre a fin de poder interceder entre Dios y el hombre... para restaurar en el hombre la imagen que este
perdi en el Edn a causa de las alucinantes tentaciones de Satans... Por medio de Jesucristo todo hombre puede vencer".
1 MS, 98: "El Seor desea que cada uno de nosotros sea muy ferviente".
3 JT, 307: "Un celo intenso debe posesionarse ahora de nosotros".
2 JT, 100: "El corazn carnal debe ser crucificado; porque tiende hacia la corrupcin moral, y el fin de ella es la
muerte. Orad para que las ponderosas energas del Espritu Santo, con todo su poder vivificador, recuperador y
transformador, caigan como un choque elctrico sobre el alma paralizada, haciendo pulsar cada nervio con nueva vida,
restaurando todo el hombre, de su condicin muerta, terrenal y sensual a una sanidad espiritual. As llegaris a ser
participantes de la naturaleza divina, habiendo escapado a la corrupcin que reina en el mundo por la concupiscencia; y en
vuestras almas se reflejar la imagen de quel por cuyas heridas somos sanados".
CH, 138: "A fin de ser purificados y de mantenerse en este estado, los adventistas del sptimo da deben tener el
Espritu Santo en sus corazones y en sus hogares. El Seor me ha mostrado que cuando el Israel de hoy humille su corazn
delante de l y limpie el templo de su alma de toda contaminacin, Dios oir sus oraciones en favor de los enfermos y
bendecir el uso de sus remedios para las enfermedades"
PR, 175: "Para el corazn que llega a purificarse, todo cambia. La transformacin del carcter es para el mundo el
testimonio de que Cristo mora en el creyente. Al sujetar los pensamientos y deseos a la voluntad de Cristo, el Espritu de Dios
produce nueva vida en el hombre, y el hombre interior queda renovado a la imagen de Dios".
7 T, 33: "Todo lo que hicieron los apstoles, debe hacerlo hoy cada miembro de iglesia".

HAp., 41: "Oraban diariamente en procura de nuevas provisiones de gracia para poder elevarse ms y ms hacia la
perfeccin. Bajo la obra del Espritu Santo, aun los ms dbiles, ejerciendo fe en Dios, aprendan a desarrollar las facultades
que les haban sido confiadas y llegaron a ser santificados, refinados y ennoblecidos. Mientras se sometan con humildad a la
influencia modeladora del Espritu Santo, reciban de la plenitud de la Deidad y eran amoldados a la semejanza divina Si
todos lo quisieran, todos seran llenados del Espritu".
CH, 437: "              
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MC, 409, 410 "Nada es ms necesario en nuestro trabajo que los resultados prcticos de la comunin con Dios.
Debemos mostrar con nuestra vida diaria que tenemos paz y descanso en el Salvador. Su paz en el corazn se reflejar en el
rostro. Dar a la voz un poder persuasivo. La comunin con Dios ennoblecer el carcter y la vida. Los hombres vern que
hemos estado con Jess como lo notaron en los primeros discpulos. Esto comunicar al obrero un poder que ninguna otra
cosa puede dar. No debe permitir que cosa alguna Ie prive de este poder".
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DTG, 216: "El que ms ame a Cristo har la mayor suma de bien. No tiene lmite la utilidad de aquel que, poniendo el
yo a un lado, deja obrar al Espritu Santo en su corazn y vive una vida completamente consagrada a Dios".
MC, 117: "Todo aquel que se ofrece para el servicio del Seor, sin negarle nada, recibe poder para alcanzar
resultados incalculables".
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COR, 146: "Si abrs la puerta de vuestro corazn, Jess lo llenar con el don del Espritu Santo, y entonces llegaris a
ser predicadores vivientes en vuestro hogar, en la iglesia y en el mundo".
5 TS, 13: "Cada miembro de la iglesia puede hacer hoy da lo que los apstoles hicieron en su tiempo. Y debemos
trabajar con mucho ms fervor y ser acompaados de una medida mayor del Espritu Santo, del mismo modo que el aumento
del pecado exige un llamado ms decidido al arrepentimiento".
"En este tiempo cuando el fin de todas las cosas esta cercano, no debiera el celo de la iglesia exceder al de la iglesia
primitiva?... No debiera este celo inflamar nuestro corazn con el deseo de contar la historia del amor redentor de Cristo, y
de Cristo crucificado? No debiera el poder de Dios revelarse ms poderosamente hoy da que en el tiempo de los apstoles?"
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El Camino a Cristo
El Colportor Evanglico
Counsels on Health
Consejos para los Maestros
Christ Our Righteousness
El Conflicto de los Siglos
El Discurso Maestro de Jesucristo
El Deseado de Todas las Gentes
La Edificacin del Carcter
La Educacin
La Fe por la Cual Vivo
Los Hechos de los Apstoles
Joyas de los Testimonies, tomos 1, 2 y 3
'That I May Know Him" ("A Fin de conocerle)
El Ministro de Curacin
Mensajes Selectos, tomos 1 y 2
Obreros Evanglicos
Our High Calling (Nuestra Elevada Vocacin)

PE
PP
PR
PVGM
RH
SC
SDABC
SG
T
TM
TS

Primeros Escritos
Patriarcas y Profetas
Profetas y Reyes
Palabras de Vida del Gran Maestro
Review and Herald
Sufferings of Christ
SDA Bible Commentary, tomos 1-7
Spiritual Gifts, tomos 1-4
Testimonies, tomos 1-9
Testimonies para los Ministros
Testimonies Selectos, tomos 1-5