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HISTRIA DA EDUCAO ESCOLAR E SOCIOLOGIA:

UMA RELAO PROMISSORA
Miriam Waidenfeld Chaves*

RESUMO: A crise das Cincias Sociais tem propiciado uma discusso

sobre novas abordagens terico-metodolgicas que, ao criticarem

as perspectivas globalizantes, trazem tona outras leituras que
buscam resgatar a ao dos indivduos nos processos sociais.
Esses questionamentos afetam as pesquisas no interior da Histria
da Educao, possibilitando novos desafios, na medida em que
se procura entender a escola de acordo com a sua lgica interna.
Considera-se, ento, a construo de outro entendimento sobre a
instituio escolar que se viabiliza a partir de uma anlise das prticas,
estratgias e trajetrias sociais daqueles que vivenciaram o processo
educacional. Este texto, com base nessas afirmaes, procura salientar
a forma como a Histria da Educao tem enfrentado essa questo.
Salienta algumas possibilidades de dilogo com a Sociologia, bem
como a relevncia dessa abordagem para uma releitura dos estudos
histricos sobre a escola.
Palavras-chave: Histria da Educao Escolar; Sociologia; Indivduos.

* Doutora em Histria da Educao pela Pontificia Universidade Catlica do Rio de Janeiro (PUC-RJ)
e Professora do Programa de Ps-Graduao em Educao da Universidade Federal do Rio de Janeiro
(UFRJ). E-mail: miriamfeld@globomail.com
Educao em Revista|Belo Horizonte|v.30|n.02|p.95-116|Abril-Junho 2014

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HISTORY OF SCHOOLING AND SOCIOLOGY: A PROMISING DIALOGUE

ABSTRACT: The crisis in social sciences has promoted much discussion

on new theoretical and methodological approaches. These have

brought other viewpoints, aiming to rescue the actions of individuals
in social processes. Such questionings influence studies in History
of Education, giving way to new challenges, as we try to understand
the role of schooling according to its internal logics. Researches
carried out in this field have started considering the construction of a
different perspective of the school as an institution that is established
through the analysis of the practices, strategies, and social trajectories
of the individuals who have experienced the educational process.
This paperaims to shed light onto the ways in which the History
of Education has faced this question, highlighting some possible
forms of dialogue between the fields of Sociology and History of
Education, as well as the relevance of such dialogue to achieve a
reinterpretation of the historical studies about schooling.
Keywords: History of Schooling; Sociology; Individuals.
Se a Histria e a Sociologia fornecem novos rumos para as
pesquisas educacionais, as discusses no mbito dessas mesmas
cincias com certeza tambm suscitam algum tipo de questionamento
no interior da Histria da Educao. Alm disso, uma reflexo acerca
do dilogo entre esses dois campos do conhecimento nos remete a
duas afirmaes que contriburam sobremaneira para as consideraes
que se encontram ao longo deste texto: enquanto a primeira delas,
escrita por Braudel (1992, p.99), historiador francs [...] Histria
e Sociologia so as nicas cincias globais suscetveis de estender sua
curiosidade a no importa que aspecto do social nos mostra a
prpria imbricao que existe entre essas duas cincias, a segunda,
formulada por Teixeira (1957, p.11-12), educador brasileiro
[...] assim a Psicologia, a Antropologia e a Sociologia so as cincias-fonte
principais da Educao. Enquanto estas ltimas no se desenvolverem at o mais
alto grau de maturidade e segurana, no podero dar Educao os elementos
intelectuais necessrios para a elaborao de tcnicas e processos que possam
constituir o contedo de uma possvel Cincia da Educao

aponta para o fato de que a pesquisa educacional s se tornar

consistente caso esteja embasada em um slido conhecimento que
advm das Cincias Sociais, tornando, inclusive, os seus avanos
pertinentes para a investigao educacional.
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No que tange Histria da Educao, so as reflexes

realizadas no mbito de uma Histria da Educao Escolar que indicam
a necessidade de se buscar algumas alternativas que se encontram
nesse entrecruzamento.
Este texto tem como objetivo elaborar algumas consideraes
acerca da importncia da Sociologia para a Histria da Educao
Escolar, ficando, assim, para outro momento, uma reflexo sobre
as relaes da prpria Histria com a Histria da Educao.
Busca, ainda, compreender de que maneira essa influncia auxilia
na produo de uma Histria da Educao mais encarnada e
menos abstrata, ou seja, mais composta pelos indivduos ou grupos
de indivduos responsveis pela produo do cotidiano escolar.
Por ltimo, procura mostrar como alguns trabalhos no interior
da Histria da Educao j se encontram influenciados por essa
perspectiva, permitindo, inclusive, uma inovao terica.
Entretanto, cabe aqui um esclarecimento: o texto no
pretende criar uma hierarquia entre as Cincias Sociais Histria e
Sociologia e a Histria da Educao, nem produzir um estado da
arte sobre o tema, mas, apenas, apontar algumas questes, fruto da
observao acerca do quanto a Sociologia tem estado presente nos
debates da Histria da Educao na atualidade.1
ALGUMAS REFLEXES PRELIMINARES
Carr, ao perguntar o que Histria, escreve que o trabalho
do historiador permeado pelo ponto de vista que determinou
a sua abordagem (CARR, 1976, p.37), indicando que a escrita da
Histria encontra-se constituda por uma srie de mediaes que
envolvem o indivduo e a sociedade.
Transparece dessas consideraes o cerne do fazer Histria: o
estudo a respeito da relao dos indivduos com as sociedades atravs
dos tempos, perspectiva, inclusive, inerente a todas as Cincias Sociais.
E se, nos dias atuais, os historiadores se interrogam acerca
dessa ligao, no passado, a necessidade desse dilogo fica explcita
quando Marc Bloch e Lucien Febvre, nos anos 1920, fundam
a Revista Annales: conomies, societs, civilisations. Braudel e,
mais tarde, Jaques Le Goff, Roger Chartier e Jacques Revel, ao
persistirem nesse caminho, reafirmam que o seu futuro no seria o
seu enclausuramento, mas o seu dilogo com essa mesma cincia.
Como escreve Le Goff, h que se tirar a Histria do marasmo
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da rotina, em primeiro lugar de seu confinamento em barreiras

estritamente disciplinares (LE GOFF, 1993, p.29).
O questionamento por parte desses historiadores em
torno da narrativa dos acontecimentos e da ao independente
e deliberada dos indivduos na sociedade, razo maior desta
interlocuo, possibilita que a Histria se afaste do positivismo e
se sirva da Sociologia a fim de poder superar uma de suas maiores
dificuldades a da falsa dicotomia entre a objetividade das estruturas
e a subjetividade das representaes (CHARTIER, 1990).
A Sociologia, nesse caso, teria, assim, cooperado com
a Histria, permitindo que suas anlises fossem alm do aspecto
poltico e se ligassem s questes econmicas, sociais e culturais da
sociedade, alcanando, assim, uma interpretao mais integral da
realidade social. Teria, inclusive, instrumentalizado o historiador
para entender o indivduo como uma instncia que se encontra presa
s estruturas sociais e que, por conseguinte, teria que estabelecer
relaes bastante regulares, que o fariam ser definido como parte
constitutiva desse prprio social.
Entretanto, se elaborarmos uma histria da Histria,
notaremos que, se, em um primeiro momento, sua identidade
fabricada segundo uma perspectiva sociolgica que defende a
ideia de que os indivduos encontram-se atrelados s estruturas
sociais, conforme acima citado, em outro, perceberemos que
certas preferncias da Histria nos dias atuais a Micro-Histria,
por exemplo continuam nos levando at a Sociologia, s que
para ressaltar a ao dos indivduos nas relaes sociais, aspecto
anteriormente desprezado. Ou, se preferirmos ir mais alm,
concluiremos que alguns historiadores e socilogos estariam,
inclusive, optando pela produo de uma Histria Sociolgica
ou, dependendo do ponto de vista, de uma Sociologia Histrica
(CHARTIER, 1990). Aspecto que aqui muito interessa!
A CONTRIBUIO DA SOCIOLOGIA
Burke (1980) mostra que, se, nos sculos XVIII e XIX,
no havia muita diferena entre Histria e Sociologia, a revoluo
metodolgica provocada pelo historiador Leopold von Ranke, ainda
no sculo XIX, cuidou de separar essas duas cincias. Entretanto,
o conceito de longa durao produzido pelos historiadores franceses
da Revista Annales possibilita uma nova aproximao entre essas
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cincias. Como um dos principais formuladores desse conceito,

Braudel escreve: no plano da Histria de longa durao, Histria
e Sociologia no se renem, no se ombreiam, seria dizer muito
pouco: elas se confundem (BRAUDEL, 1992, p.106).
Essa nova noo de tempo coloca a Histria diante de outra
concepo do social, em que a palavra-chave estrutura, advinda da
Sociologia, redefine o modo de se produzir a prpria Histria, uma
vez que posiciona a relao indivduo/sociedade em outro patamar.
Como assegura o historiador francs, a Histria uma dialtica da
durao; por ela, graas a ela, estudo do social, de todo o social
[...] (BRAUDEL, 1992, p.99). Vale afirmar: de um social global que
se move na semi-imobilidade de um tempo desacelerado, em que o
indivduo se encontra definitivamente ligado estrutura social.
Inclusive, com esse conceito sociolgico que Burke (1980)
inicia o seu livro, que tem como um de seus objetivos mostrar
de que maneira a Histria pode aprender com a Sociologia. E
porque a primeira se encontra presa ao tempo, especificamente de
longa durao, e a segunda paira acima dele, construindo um tipo
de discurso circunscrito aos feno menos de repetio que no tm
idade, que se descobre a origem dessa aproximao.
Consequentemente, essa nova Histria influenciada pela
Sociologia coloca como o centro de suas atenes no mais
os indivduos excepcionais, prncipes, generais, prelados ou financistas,
mas o homem comum, entrelaado ao social (DUBY, 1994).
Inspirada na Sociologia, essa abordagem encontra solo frtil
nos conceitos de socializao, de Durkheim (1967), de configurao,
de Elias (1999), e de campo/habitus, de Bourdieu (1989). Estes
chamam a ateno para o fato de que os indivduos no se
acham livres, pairando acima da sociedade, mas se constituem
a partir dela. Percebe-se, a, onde a Histria e a prpria Histria
da Educao 2 foram buscar inspirao para ligar os feitos dos
indivduos s estruturas sociais.
E. Durkheim, em seu livro Educao e Sociologia, publicado
em 1922, cinco anos aps a sua morte, expe, de forma clara e
direta, essa questo. Para ele, o indivduo s se constitui como ser
social a partir de sua socializao segundo as regras sociais que,
solidificadas atravs do tempo, adquirem autoridade moral para
se impor a esse mesmo indivduo.
Criticando a perspectiva individualizante de alguns pedagogos
de seu tempo, o socilogo defende que as disposies humanas s
se estruturariam a partir das mediaes sociais. E seria atravs do
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conceito de educao, entendido como socializao, que o princpio

acima citado se elucidaria (DURKHEIM, 1967).
Segundo o autor, o ser individual que existe em cada um de
ns deve ser rapidamente subjugado pelo ser social, que aquele que
verdadeiramente nos habilitar para a vida coletiva. Atravs de uma
disciplina familiar e escolar, o indivduo conformar-se-ia aos princpios
sociais e, finalmente, se integraria sociedade (DURKHEIM, 2008).
N. Elias, com os seus dois volumes de O processo civilizador, publicado
em 1939, ao construir uma Sociologia Histrica, se preocupa em entender
a sociedade da corte europeia no por meio das aes independentes dos
reis e rainhas, mas a partir de suas posies/funes sociais no interior
do jogo social, que se arma como se fosse uma teia, que, segundo o
autor, tecida independentemente das vontades e das intenes daqueles
personagens. Logo, ao atribuir um papel central s redes de dependncias
recprocas que se conectariam a uma srie de aes individuais que, por
sua vez, derivam de um conjunto de outras aes individuais acredita
que somente a partir da montagem desse complexo emaranhado que
o jogo social poder ser modificado (ELIAS, 1994b).
Por sua vez, P. Bourdieu (1989), j nos anos 1960, ao
entender a sociedade como um espao social de relaes objetivas,
defende que as aes prticas do agente indivduo sejam fruto
de disposies sociais adquiridas no interior de seu meio social,
principalmente familiar e escolar. Assim, esse agente, para o
socilogo francs, se revelaria algum com- posto por disposies
incorporadas, quase posturais, que determinariam seu gosto, suas
crenas, formas de pensar, falar e sentir.
De outro lado, se, em um primeiro momento, os conceitos
sociolgicos acima descritos chamam a ateno da Histria para que o
indivduo no seja entendido como um ser isolado e livre de qualquer
amarra social, em um segundo momento, principalmente o dos
ensinamentos de N. Elias e P. Bourdieu, estimulam os historiadores
a aprofundarem sua reflexo, mas s que em torno do outro lado
dessa mesma questo. Ou seja, se certa influncia sociolgica torna a
Histria demasiadamente estruturalista o conceito de tempo de longa
durao e, por conseguinte, dificulta o aparecimento de uma anlise
que realce a participao dos indivduos no fazer histrico, as noes
criadas por esses dois socilogos, a partir de outra perspectiva,
permitem que se compreenda a importncia das prticas e das atitudes
individuais na produo social. Enfim, indicam outras leituras sobre a
relao indivduo e sociedade: alm de se poder reafirmar o j sabido
o indivduo determinado pela sociedade tambm se torna possvel
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compreender a sociedade segundo os modos como os indivduos a

internalizaram e, posteriormente, a externalizam.
Parece, ento, que indivduo e sociedade finalmente passam
a ser entendidos segundo sua prpria ligao constitutiva, sem
nenhuma espcie de pensamento dicotmico ou unilateral.
Portanto, quando N. Elias prope, em seu conceito de
configurao social, que o indivduo no existe sem o outro indivduo,
mas, ao contrrio, se estrutura a partir de um conjunto de relaes
de interdependncias instncia responsvel pela coexistncia dos
indivduos em sociedade tambm tem o seu foco sobre os indivduos.
Nesse caso, a sequncia do movimento das relaes sociais entre os
indivduos s pode ser compreendida e explicada em termos da
dinmica imanente na sua interdependncia (ELIAS, 1999, p.87),
permitindo que se apreenda o entrelaamento do conjunto das aes
dos indivduos no interior do jogo social.
P. Bourdieu (1989), igualmente preocupado em reagir contra
o estruturalismo exagerado que em nenhum momento considera
as aes individuais, atravs do conceito de habitus, esfora-se para
devolver ao agente sua capacidade operatria de agir praticamente,
mesmo que sob determinadas situaes previamente definidas.
Para o autor, o agente viveria em uma espcie de liberdade
condicionada, uma vez que a independncia de suas aes encontrarse-ia circunscrita pela prpria situao social. Deveria ser, ento,
compreendido por meio de seu habitus, produto dos condicionamentos
que, ligados histria individual, tenderiam a reproduzir a lgica
objetiva dos condicionamentos, mas introduzindo neles uma
transformao (BOURDIEU,1983, p.105).
Esses conceitos, ao romperem com qualquer tipo de antinomia,
partem do princpio de que indivduo e sociedade se constituem por
meio de uma relao de reciprocidade, pressupondo que ambas as
instncias desempenhem as suas aes com vistas movimentao
do jogo social. Objetivam pr fim a toda e qualquer espcie de
dualismo que impea que se olhe a realidade social como uma
imbricao entre subjetividades individuais e objetividades sociais.
Menos substancialista e mais relacional (HEINICH, 2001), essa
leitura estaria permitindo que as prticas e experincias individuais
emergissem das profundezas das estruturas sociais e fossem analisadas
como instncias no apenas produzidas pelo social, mas, tambm,
como esferas produtoras do prprio social.
Nessas condies, fermentam-se as bases para a produo
de novas abordagens que interferem no pensar/fazer das Cincias
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Sociais que, a partir dos anos 1980, ao se questionarem terica

e metodologicamente (IANNI, 1990; SCHWARTZMAN, 1991;
REIS, 1999), colocam foco nas ideias de ambos os socilogos em
questo. Inclusive, a partir desse momento, se transformam em uma
grande referncia para os estudos histricos.
Desse modo, uma anlise mais relacional permitiria que
a Histria se aproximasse da Sociologia em outro patamar: ambas
teriam como objetivo escapar de certo tipo de leitura unilateral,
que ora privilegia o indivduo, ora a sociedade, e tenderiam
a compreender o fenmeno scio-histrico a partir de suas
articulaes, tenses e imbricaes. Estar-se-ia buscando, nessas
condies, um fazer cientfico que estivesse longe de qualquer
ponto de vista que pudesse implicitamente deixar a ideia de que
existe um abismo instransponvel entre o indivduo e a sociedade
(ELIAS, 1994b, p.15). Ao contrrio, privilegiar-se-ia a construo
de modelos conceituais que tivessem a preocupao de mostrar
que indivduo e sociedade no podem ser vistos como substncias
isoladas, mas apenas em termos de relaes (ELIAS, 1994b, p.25).
Portanto, partimos da hiptese de que a Histria da
Educao aqui investigada encontrar-se-ia nessa juno, ou seja,
em um lugar que flertaria com um tipo de Histria que estivesse
tentada a dialogar com uma Sociologia que justamente demonstra
as preocupaes acima descritas.
HISTRIA DA EDUCAO ESCOLAR: UMA CONSTATAO
Segundo as afirmaes anteriores, fato que a Histria da
Educao precisa da Histria e da Sociologia para desenvolver-se.
Entretanto, se, para a pesquisa educacional, o debate sobre essas
Cincias Sociais tido como um discurso dos outros (CHARLOT,
2006, p.13), que precisa ser levado em conta, recomenda-se que
a pesquisa histrica, no mbito educacional, no se esquea do
que tem produzido, para no apenas acompanhar esse discurso
dos outros (CHARLOT, 2006, p.13). Torna-se, ento, necessrio
lembrar-se da especificidade de nossos objetos, para que possamos
criar algo que seja pertinente aos questionamentos advindos do
prprio campo educacional.
Cientes de que a Histria da Educao elaborada por
aqueles que se encontram no campo da Educao e no da Histria
(FALCON, 2006, p.328), importante que se saiba que esse setor
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da pesquisa educacional, ao mesmo tempo em que dialoga com a

Histria e a Sociologia, tambm avana em seus estudos, criando
novas alternativas de anlise e de produo conceitual. Diminuiria
o tamanho, ento, do fosso entre a Histria da Educao e suas
cincias-fonte, e ainda se estaria garantindo um conhecimento que
prprio ao campo da pesquisa em Educao.
Ultimamente, essa busca por novos referenciais tericometodolgicos no interior da Histria da Educao, alm de permitir
que se familiarize com o debate acima descrito, possibilita outras
leituras: algumas abordagens etnogrficas, assim como a nfase em
estudos de caso, na medida em que sugerem uma interpretao
sobre os fenmenos escolares a partir da ao dos indivduos ou
grupos de indivduos que compem esse mesmo universo social
(FARIA FILHO et al., 2004). Nesse novo escopo, tambm se poderia
chamar a ateno para pesquisas que giram em torno de trajetrias
sociais, como ser visto posteriormente.
A escola passa, ento, a ser a grande fonte inspiradora dessa
nova Histria da Educao e, ao trazer baila seu cotidiano, antes
invisvel e raramente considerado, potencializaria anlises sobre
suas condies de produo, sugerindo, por exemplo, investigaes
que no s levem em conta as relaes entre escola e famlia
(DALLABRIDA, 2012a), como, tambm, novos pontos de vista que
se referem s relaes da escola com os intelectuais (LOBO, 2006) e
o prprio Estado (VEIGA, 2011).
Caberia, nesse caso, detectar as formas de consolidao
desse fazer terico-metodolgico, cuja funo ltima seria definir
os modos como os agentes envolvidos com a escolarizao
professores, alunos, famlia, intelectuais, Estado e Igreja, por
exemplo interagem com a prpria escola.
Apostamos que, por meio da utilizao da categoria
histrica de cultura escolar, essa questo possa nos indicar alguma
resposta. Sua multiplicidade de sentidos, pressupondo uma nfase
nas normas e prticas, conforme palavras de Julia; nos saberes
escolares, de acordo com Chervel (1990); na atividade docente,
concebida no mbito de uma cultura profissional, segundo a
crena de Escolano (2001); em toda a vida escolar, indicando a
existncia no de uma cultura escolar, mas de culturas escolares,
conforme Viao Frago (2001); ou, por ltimo, na ideia de que
seria uma instncia seletiva e derivada na sua relao com a cultura
social e com as cincias-fonte, nos termos de Forquin (1993),
demonstra apenas a sua fora terica (VIDAL, 2005, p.23).
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Os autores acima citados, nesse caso, sugerem que a escola

seja compreendida segundo sua histria concreta e particular;
sua dinmica, que, simultaneamente, engendra os saberes tanto
os de fora quanto os de dentro do espao escolar que nela
circulam; as prticas docentes, discentes e poltico-institucionais
produzidas pelos sistemas educativos e que so nela aplicadas
e a ao dos indivduos que vivenciam e produzem essa realidade
(GONALVES, 2006, p.36).
Ao priorizar esses aspectos, o conceito de cultura escolar,
inclusive, facilitaria a prpria entrada do vis sociolgico nos
estudos histricos sobre a escola. Por tomar a ao dos indivduos
como algo relevante para a compreenso do fenmeno escolar,
estaria dando condies para que as ideias tanto de N. Elias quanto
de P. Bourdieu se fizessem presentes em alguns trabalhos que
evocassem essa perspectiva terica.
Alm disso, se a Histria Cultural de tradio francesa
a grande inspiradora do conceito de cultura escolar, seus
representantes aqui no Brasil, no mbito da Histria da Educao,
seriam, principalmente, Roger Chartier, Michel de Certeau3 e Jacques
Revel, que, pelo fato de flertarem com a Sociologia e se encontrarem
regularmente citados em nossa referncia bibliogrfica, estariam,
ainda mais, ratificando essa premissa.
Portanto, seria no entroncamento da Histria da Educao
Escolar com essa vertente da Histria Cultural que se observaria um
possvel dilogo com a Sociologia. Os conceitos de representao
(CHARTIER, 1991) e de apropriao/recepo (CERTEAU, 1994)
e as abordagens micro ou meso (REVEL, 1998), produzidos por esses
historiadores, ao trazerem cena terica a dimenso cultural da
escola e sua ligao com os indivduos, estariam abrindo o caminho
para que a prpria Histria da Educao Escolar aqui produzida
se aproximasse da noo de configurao social de N. Elias e de
habitus/campo de P. Bourdieu.
Permitiriam que se entendessem as aes desses indivduos
em suas mltiplas possibilidades circulando, estabelecendo relaes,
disseminando saberes, confirmando ou rejeitando ideias a fim de
que assim fosse possvel captar suas representaes e apropriaes
em anlises micro/meso que, em ltima instncia, priorizariam mais
os usos e as prticas e menos as ideias e as concepes educacionais.
Apesar dos perigos dessa abordagem, cabe salientar que uma
reflexo sobre as subjetividades no pressupe uma capitulao e nem
a adoo de um ponto de vista mais psicologizante (LORIGA, 1998).
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Tampouco implica o fim da problematizao das questes escolares

e o retorno a uma Histria da Educao que tenha como base a
cronologia ou a biografia. Supe, sim, o resgate de uma perspectiva
social at bem pouco tempo desconsiderada e que, consequentemente,
impedia a captao da diferena, da pluralidade e da heterogeneidade
da realidade escolar.
Acredita-se que o sacrifcio de qualquer das duas dimenses
sociais indivduo ou sociedade dificulte um tipo de anlise que
tenha como fim a produo de uma narrativa histrica que privilegie
as fissuras, o conflito, as filigranas e o imperceptvel a olho nu.
Da as tentativas para decifrar de outro modo as sociedades, penetrando nas
meadas das relaes e das tenses que as constituem a partir de um ponto de
entrada particular (um acontecimento, importante ou obscuro, um relato de vida,
uma rede de prticas especficas) e considerando no haver prtica ou estrutura
que no seja produzida pelas representaes, contraditrias e em confronto,
pelas quais os indivduos e os grupos do sentido ao mundo que o deles
(CHARTIER, 1991, p.177).

Nessa perspectiva, privilegiar-se-ia uma anlise cuja articulao

entre as prticas e o mundo social tanto considerasse a pluralidade
das fragmentaes que atravessariam determinado espao social
quanto levasse em conta a diversidade dos usos e das apropriaes
(CHARTIER, 1991).
ALGUMAS POSSIBILIDADES DE TRABALHO
Se este item debrua-se sobre a relao presente entre a
Histria da Educao e a Sociologia, no podemos nos esquecer
de que o nascimento do GT de Histria da Educao, em 1984,
na Associao de Ps-Graduao e Pesquisa em Educao (ANPED),
ocorre de modo bastante prximo da Sociologia, permitindo, inclusive,
que se conclua que esse imbricamento no seja novidade, mas que,
por diversas razes, muitas vezes, no seja explicitado. Nesse caso,
cabe salientar que um dos fundadores do GT um socilogo Luiz
Antnio Cunha (CATANI; FARIA FILHO, 2005) que, conforme
sua apresentao no Currculo Lattes, constri sua trajetria acadmica
na fronteira entre essas duas reas de conhecimento.
Clarice Nunes, Jos Baa Horta e Ester Buffa, igualmente
citados como responsveis pela criao do GT (CATANI; FARIA
FILHO,2005), apesar de serem graduados em Pedagogia e terem
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se dedicado integralmente Histria da Educao, tm sua

formao constituda de maneira bastante prxima Sociologia.
Enquanto a primeira foi orientada em seu Mestrado por Durmeval
Trigueiro Mendes, Professor Titular de Sociologia da Educao da
FE/UFRJ, os dois ltimos, ao cursarem o seu Doutorado na Frana,
tiveram como orientadora Viviane Isambert Jamati, renomada
sociloga da educao em seu pas.
Experincia singular, nessa mesma poca, a da pesquisadora
Zaia Brando, que, hoje, se encontra no campo da Sociologia da
Educao, mas teve sua carreira acadmica forjada no mbito da
Histria da Educao. Com Doutorado em Histria pela PUC-RJ
e Especializao no Instituto Universitrio de Pesquisas do Rio de
Janeiro (IUPERJ),4 sua trajetria nos mostra no apenas o quanto
os pesquisadores advindos da Histria da Educao transitavam por
espaos prprios da Sociologia, como tambm que suas identidades
profissionais foram estruturadas a partir do matiz da Histria da
Educao com a Sociologia. Pesquisadores de renome, com certeza,
acabam por determinar as prprias condies de produo da Histria
da Educao produzida a seguir.
Entretanto, se essa gerao se forma atravs de um ethos
sociolgico que convive com uma Histria da Educao inspirada na
poltica da poca, na medida em que, nos anos 1980 e princpio de
1990, o pas vivia um processo de redemocratizao (CATANI; FARIA
FILHO, 2005), a Histria da Educao herdeira do final dos anos 1990 e
incio dos 2000, e que aqui nos interessa, cria uma Histria da Educao
Escolar cujo foco a escola e seus agentes sociais. Consequentemente,
a perspectiva sociolgica aqui adotada tambm ser outra.
Apesar dessa passagem de uma histria das ideias e das polticas
educacionais para uma histria das culturas escolares ter sido feita sem
a produo de uma cultura historiogrfica e de pesquisas de base que
pudessem fundamentar essa mudana, a qualidade dos trabalhos tem
demonstrado criatividade, podendo-se afirmar que, a despeito das
fragilidades, a Histria da Educao Escolar tem avanado em suas
reflexes (FARIA FILHO et al., 2004). Nesse caso, ganha a pesquisa
educacional como um todo, que, paulatinamente, se solidifica no
interior do disputadssimo campo cientfico (BOURDIEU, 1994).
Um pequeno mapa das investigaes realizadas no Brasil
sobre esse assunto sugere a constituio de trs eixos temticos
saberes, conhecimentos e currculos; materialidade escolar e mtodos
de ensino; e, por ltimo, espaos, tempos e instituies escolares
(FARIA FILHO et al., 2004) que buscariam construes diferentes sobre
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a escola. Basear-se-iam na ideia de que a instituio escolar no a

mesma, caso se adentrem seus muros e se tenha como meta entendla de acordo com suas especificidades.
Ao trabalharem com certas categorias prticas escolares,
gnero, etnia e trajetria, por exemplo ainda estariam permitindo que
se trouxessem tona as experincias dos prprios agentes escolares
envolvidos com a realidade pesquisada. Estariam dando margem para
a elaborao de certas interpretaes que, apesar de colocarem em
evidncia a experincia singular, no a isolariam ou fragmentariam da
ao coletiva que a estivesse envolvendo (REVEL, 1998).
A partir desse recorte, sero focalizados alguns trabalhos5 de
trs pesquisadores6 da rea de Histria da Educao, que, de diferentes
Programas de Ps-Graduao em Educao, tm produzido um
dilogo bastante profcuo entre Histria da Educao e Sociologia.
Se Yolanda Lima Lbo e Norberto Dallabrida explicitamente
tm tomado P. Bourdieu como um de seus mais fiis interlocutores,7
Cynthia Greyve Veiga tem fundamentado suas anlises sobre a
Histria da Educao Brasileira a partir dos pressupostos de N.
Elias. E, se, como aquela gerao anteriormente citada, esses autores
constroem uma Histria da Educao imbricada Sociologia, o fazem
com outro propsito: buscar interpretaes que procurem entender
o social a escola segundo as prticas, experincias e trajetrias
dos indivduos intelectuais, alunos, professores, diretores, pais de
alunos envolvidos com o espao escolar. Expressam uma tendncia,
e, ainda, por se encontrarem em uma posio de formao de outros
pesquisadores, suas ideias, como uma bola de neve, reverberariam
no interior de nossa Histria da Educao, ratificando-se, assim, sua
proximidade com a Sociologia.
Yolanda Lima Lobo, 8 professora do Programa de PsGraduao da Universidade Estadual do Norte Fluminense, em seu
Currculo Lattes, deixa claro sua ligao tanto com a Histria da
Educao quanto com a Sociologia. Preocupada com as injunes
poltico-educacionais do Estado do Rio de Janeiro, ao afirmar que seu
interesse de pesquisa detm-se sobre as ideias e tendncias atravs
de personagens pblicos (Ansio Teixeira, Branca Fialho, Ceclia
Meireles, Darcy Ribeiro, Maira Yeda Linhares e Myrthes Wenzel),
produz uma Histria da Educao que se fundamenta nos conceitos
de campo, habitus e capital cultural.
Em trs de seus textos Identidade e campo de
produo: o Laboratrio de Currculos da Secretaria de Estado da
Educao e Cultura do Estado do Rio de Janeiro (1975-1979), 9
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A inveno de si: Maria Yedda Leite Linhares e o ofcio de historiadora

no Brasil e Por que a educao deve ser leiga? Ceclia Meireles e
a defesa da educao laica aqui tomados como referncia, e
que, respectivamente, foram apresentados na ANPED, 2005, no
Congresso Internacional sobre Pesquisa (Auto)biogrfica, em 2006, e
no IX Congresso Luso-Brasileiro de Histria da Educao, em 2012,
essa opo pode ser confirmada.
Utiliza-se de A distino (2007), Esboo de autoanlise (2005),
Coisas ditas (1990), O poder simblico (1989) e Esquisse dune Thorie de La
Pratique (1972) para trazer baila as seguintes questes: a) as formas
de implementao das diretrizes do Laboratrio de Currculos, rgo
criado em 1975, para orientar as aes educacionais no campo da
educao do recm fundado Estado do Rio de Janeiro,10 durante o
Governo Faria Lima (1975-1979); b) a trajetria social da professora
Maria Yedda Linhares, Secretria de Educao tanto da administrao
do Prefeito Marcelo Alencar (1983-1986), quanto das duas gestes
do Governador Leonel Brizola (1983-1987/1991-1994), frente s
imbricaes do campo poltico e educacional; c) a ao polticoeducativa empreendida por Ceclia Meireles no campo cientfico por
meio de seus argumentos a favor da educao laica na dcada de
1930. Ou seja, atravs de uma leitura de P. Bourdieu, a autora deseja
mostrar como certos grupos aquele representado por professores
com alto capital cultural que compem o Laboratrio de Currculos
e/ou educadores Maria Yedda e Ceclia Meireles posicionam-se no
campo educacional a partir de sua relao concorrencial com outros
agentes, sejam eles oriundos do campo poltico ou educacional.
Ao se deter sobre as relaes entre o poder e alguns
intelectuais educadores, a autora constri uma Histria da Educao
que, de algum modo, se explicaria por meio de uma sociologia das
elites que permite entender o social as injunes entre o campo
poltico e o educacional atravs dos modos como os grupos e/ou
os indivduos educadores envolvidos com a escola se posicionam
no interior do campo educacional.
Norberto Dallabrida, 11 professor do Programa de PsGraduao da Faculdade de Educao da Universidade do Estado
de Santa Catarina (UDESC), com Graduao e Ps-Graduao em
Histria e Ps-Doutorado em Sociologia da Educao, em Paris V/
Sorbonne, em 2007/2008, afirma, em seu Currculo Lattes, que a
Histria da Educao e a Sociologia da Educao so suas reas de
interesse. Atravs de sua pesquisa Trajetrias sociais de egressos/
as dos colgios de ensino secundrio de Florianpolis na dcada
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de 1950, conecta os dois campos, na medida em que procura

compreender as formas de organizao dos colgios catlicos
de elite em Santa Catarina sob o ponto de vista de sua distino
(BOURDIEU, 2007). Para tal, segundo suas prprias palavras,
utiliza-se dos conceitos de capital social, capital simblico, capital
cultural e campo, elaborados por P. Bourdieu.
Atravs dos conceitos bourdieusianos, Norberto Dallabrida
procura mostrar: a) as formas como um colgio catlico para moas
das elites catarinenses nas dcadas de 1940/1950 molda suas prticas
educativas para se adaptar s exigncias da Lei Orgnica do Ensino
Secundrio em 1942; b) que o tipo de sociabilidade escolar colocado
em prtica por um tradicional colgio catlico de Santa Catarina
Colgio Catarinense nas dcadas de 1950 e incio de 1960, possibilita
que alguns de seus ex-alunos bolsistas adquiram capital intelectual,
social e cultural suficiente para ingressarem no ensino superior
e, consequentemente, estarem aptos para exercer uma profisso
que a princpio se encontraria alm de suas expectativas de classe;
c) que, em meio expanso do ensino secundrio, na dcada de 1950,
o tradicional colgio jesuta para as elites masculinas em Florianpolis
desenvolve uma srie de estratgias de distino para se destacar
como um dos colgios mais prestigiosos da regio. Ou seja, atravs
de uma anlise sobre trajetrias sociais, o autor nos mostra como
certos colgios religiosos conseguem forjar em seu pblico escolar
uma identidade social que, em ltima instncia, expressa suas prprias
maneiras de pensar, agir e sentir.
Nessa perspectiva, os artigos aqui analisados Os includos
do exterior: trajetrias sociais de ex-alunos bolsistas de um colgio
de elite (1952-1961), Usos sociais da cultura escolar prescrita no
ensino secundrio e A fora da tradio: ex-alunos do colgio
catarinense em destaque e em rede publicados entre 2008 e 2012,
tomam como referncia os livros A distino (2007), La noblesse dtat
(1989) e Meditaes pascalinas (2001) e os artigos O capital social,
Os trs estados do capital cultural e As contradies da herana,
reunidos no livro sobre P. Bourdieu, organizado por Maria Alice
Nogueira e Afrnio Catani, em 2001.
Ao privilegiar os estudos histricos sobre o ensino
secundrio das elites nas dcadas de 1940, 1950 e incio dos 1960,
procura, por meio de uma Sociologia bourdieusiana, entender os
modos de produo de alguns dos principais colgios catlicos
das elites catarinenses. Mostra-nos de que maneira as prticas de
distino utilizadas pelos estabelecimentos de ensino analisados
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mantm sua posio privilegiada no cada vez mais disputado

mercado escolar (BOURDIEU, 1989). Enfim, constri uma
Histria da Educao atravessada pela Sociologia.
Cynthia Greyve Veiga, 12 com formao em Histria
Graduao, Mestrado e Ps-Doutorado e professora do Programa
de Ps-Graduao da Universidade Federal de Minas Gerais (UFMG),
demonstra sua ligao com a Sociologia na apresentao de seus
projetos de pesquisa O processo escolarizador: escola e civilizao
no Brasil (sc. XIX/XX) e A docncia na escola primria: relaes
de gerao, classe social e etnia (MG, sc. XIX/XX) em seu
Currculo Lattes. Neles, sublinha que seus estudos sobre o processo
escolarizador e a docncia na escola primria so elaborados por
meio das contribuies advindas de Norbert Elias.
Seus artigos aqui selecionados A escola e a Repblica:
o estadual e o nacional nas polticas educacionais, Conflitos e
tenses na produo da incluso escolar de crianas pobres, negras
e mestias no Brasil, sc. XIX e Escola pblica para os negros
e os pobres no Brasil: uma inveno Imperial respectivamente
publicados em 2011, 2010 e 2008, ao citarem O processo civilizador,
v.2 (1993), O processo civilizador, v.1 (1994a), Os alemes (1997),
Os estabelecidos e os outsiders (2000) e Escritos e ensaios, 1: Estado,
processo e opinio pblica (2006), comprovam o modo como
produz seu olhar sobre as questes scio-histricas da escola.
Demonstram que na Sociologia de Norbert Elias que a autora
encontra sua chave de leitura para responder algumas interrogaes
postas pela Histria da Educao.
Por meio do modo como o socilogo define as interrelaes
entre os indivduos e o Estado, a autora pretende, nesses trs artigos
acima citados: a) entender como as tenses educacionais entre a
esfera nacional e estadual se estabelecem nas primeiras dcadas da
Repblica, na medida em que parte da hiptese de que o ethos
nacional que impregna os discursos republicanos no consegue, de
imediato, se fixar de forma abrangente como um ideal a ser seguido e
implantado; b) compreender a forma contraditria como o processo
de institucionalizao da instruo escolar elementar se estabelece,
j que suas prticas de incluso tornam-se elas mesmas fatores de
excluso, ao responsabilizarem a famlia pelo fracasso escolar; c)
mostrar que se a escola elementar do sculo XIX foi essencialmente
destinada para as crianas pobres, negras e mestias, sua experincia
de fracasso acaba por definir as formas discriminatrias com que a
prpria escola republicana se estabelece.
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A autora, preocupada com as relaes entre os indivduos

alunos, pais, professores e o Estado autoridades locais e nacionais
procura entender o modo como o processo de institucionalizao
escolar do Imprio e das primeiras dcadas da Repblica se funda
em meio a uma srie de contradies que permitem desfazer algumas
anlises muitas vezes j consolidadas. Enfim, a Sociologia de Norbert
Elias, ao se deter sobre o processo civilizador ocidental e a maneira
como o Estado-nao se configura a partir das interrelaes entre
os indivduos ou grupos de indivduos, estaria permitindo que sua
questo a escola elementar no sculo XIX e primeiras dcadas do
sculo XX no mbito da Histria da Educao, fosse explicada
atravs de uma Sociologia Histrica que busca ressaltar que a Histria
precisa ser entendida na imbricao dos indivduos entre si e com o
poder, representado pelo Estado-nao.
Isso posto, conclumos que, ultimamente, a Histria da
Educao, de fato, tem estado bastante prxima da Sociologia.
Cabe, at mesmo, perguntar, quem sabe parafraseando Roger
Chartier (1990): esses autores no estariam construindo uma Histria
da Educao Escolar Sociolgica? No estariam, ainda, indicando
novos caminhos para a Histria da Educao?
CONSIDERAES FINAIS
Estes apontamentos tiveram como objetivo evidenciar
certo movimento da Histria da Educao em direo Sociologia,
que, sem sombra de dvidas, tem potencial para contribuir para
a reinveno dos prprios estudos histricos sobre a escola.
Inclusive, a adoo dessa perspectiva nos permitiria compreendla no apenas sob o ngulo de seus condicionantes externos, mas,
tambm, segundo uma combinao do social que se constitui a
partir do modo como os indivduos ou grupos de indivduos se
inter-relacionam socialmente. Enfim, permite que entendamos
o espao escolar como um campo de possibilidades aberto a
interpretaes variadas que se distanciariam de um tipo de leitura
determinista ou positivista.
De outro lado, estas reflexes ainda nos mostram que as
relaes entre a Histria e a Sociologia e a prpria Histria da
Educao e a Sociologia j possuem uma histria, mas, por esta
ser, muitas vezes, esquecida, d margem para que se pense que,
ao contrrio, aquelas reas se componham de modo apartado.
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E se essa considerao fato, pelo menos no mbito da Histria

da Educao, pode-se afirmar que seria atravs da elaborao de
uma Histria da Educao Escolar que essa ligao tem sido efetivada.
Reconstituda a conexo, as fronteiras terico-metodolgicas
referentes aos estudos histricos sobre a escola acabam por se
alargarem, e os conceitos elaborados pelos socilogos Norbert
Elias e Pierre Bourdieu seriam aqueles que, na atualidade, estariam
sugerindo alguns resultados inovadores.
Nesse sentido, o ponto de vista utilizado pelos trs autores
aqui citados Cynthia Greyve Veiga, Norberto Dallabrida e Yolanda
Lima Lobo colabora para a constituio de outras abordagens, bem
como contribui para a no cristalizao das condies de produo do
fazer cientfico no interior da Histria da Educao. Estariam, de fato,
ampliando as anlises sobre o fenmeno escolar: ao trazerem tona
os saberes e prticas, usos e interpretaes, estratgias e trajetrias,
evidenciam que o espao escolar, apesar de encontrar-se socialmente
sedimentado, no fruto apenas de uma ao geralmente imputada
ao poder pblico, que, na maioria das vezes, definido como algo
impessoal, abstrato e distante.
Ao contrrio, a incorporao de algumas interferncias ou
nichos de participao de certos agentes antes invisveis nas anlises
possibilita a exposio de facetas ainda impensveis acerca da escola,
que, a partir desse ngulo, passa a ser apreendida de maneira ainda
pouco usual. Ou seja, os caminhos tericos propostos por esses autores,
avanam em direo a anlises cada vez mais plurais acerca da escola.
Alm disso, se a prpria cincia nos permite afirmar que
hoje essa uma opo possvel, no devemos perder de vista que
a provisoriedade da pesquisa pode nos sugerir, no futuro, outras
leituras ainda inimaginveis sobre a realidade escolar.
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NOTAS

Algumas iniciativas comprovam essa afirmao: A sesso especial Escalas de observao:

possibilidades de pesquisa e relaes entre educao e cincias sociais encomendada pelo
GT de Histria da Educao na ANPED de 2007 e que contou com a presena de Jacques
Revel e Zaia Brando; a publicao do artigo As contribuies da Sociologia da Educao para
a pesquisa histrica, de Clarice Nunes, em 2007, no livro organizado por Lea Paixo e Nadir
Zago, Sociologia da Educao: pesquisa e realidade brasileira e, finalmente, os minicursos
oferecidos por Cynthia Greyve Veiga sobre Norbert Elias no V Congresso Brasileiro de
Histria da Educao, em 2008, e Yolanda Lima Lobo acerca de Bourdieu e Chartier no
GT de Histria da Educao/ANPED, em 2011.
2
O livro Pensadores sociais e Histria da Educao, organizado por Luciano Mendes de
Faria Filho, em 2005, inclusive, aponta a relevncia desses trs autores para a pesquisa em
Histria da Educao. Expe, atravs de trs artigos, as formas como os historiadores da
educao se apropriaram de seu pensamento.
3
Antroplogo, mas com grande ascendncia na produo de um determinado tipo
de Histria Cultural que se preocupa com os mecanismos de produo, circulao e
apropriao dos bens culturais.
4
Importante centro de formao de socilogos e cientistas polticos no Rio de Janeiro ao
longo de vrias dcadas.
5
Como a produo dos trs autores em foco vasta e de algum modo encontra-se atrelada
Sociologia, os artigos aqui selecionados de cada um deles funcionariam como smbolos dessa
ligao que constroem entre a Histria da Educao e a Sociologia e que, por conseguinte, se
encontra presente em seus outros trabalhos.
6
Essa escolha deve-se ao fato de esses autores, j h algum tempo, estarem construindo sua
reflexo a partir de um suporte sociolgico.
7
N. Dallabrida, inclusive, em 2011, publicou Bourdieu e as estratgias de distino no
ensino superior francs, que tem como propsito fazer uma leitura da obra clssica do
socilogo francs, La noblesse dtat: grandes coles et esprit de corps (1989), ainda sem
traduo para o portugus.
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Organizou, junto com outros historiadores da educao, vrios livros. Entre eles, em 2008,
Vozes femininas do Imprio e da Repblica. Brasil e Portugal, junto com Lia Faria, e Darcy Ribeiro:
o brasileiro, com Ellen Cristine Vogas e Aline Camargo Torres. Em 2001, com Margarida
de Souza Neves e Ana Christina Venncio Mignot, Ceclia Meireles: a potica da educao.
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Em coautoria com Lia Faria, professora de Histria da Educao do Programa de
Ps-Graduao da UERJ.
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Surge da fuso dos antigos Estados da Guanabara e do Estado do Rio de Janeiro, em 1975.
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Membro integrante da Diretoria da Sociedade Brasileira de Histria da Educao (SBHE),

gesto 2009/2011, como representante titular da Regio Sul, publicou, em 2001, A fabricao
escolar das elites: o Ginsio Catarinense na Primeira Repblica. E, junto com Celso Joo
Carminati, 2007, organizou O tempo dos ginsios: ensino secundrio em Santa Catarina.
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Membro da Diretoria da SBHE de 2000/2004. autora, juntamente com Thas Nvea
Lima, dos livros Histria da Educao: temas e problemas, de 2008 e Histria e historiografia da
educao no Brasil, de 2003.
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Recebido 26/02/2013
Aprovado: 06/03/2014
Contato:
Universidade Federal do Rio de Janeiro, Faculdade de Educao
Departamento de Fundamentos da Educao.
Avenida Pasteur, 250 Urca
Rio de Janeiro | RJ | Brasil
CEP 22.290-250

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