MAYA

La civilizacin maya habit una vasta regin denominada Mesoamrica, en el territorio

hoy comprendido por cinco estados del sureste de Mxico que son, Campeche, Chiapas,
Quintana Roo, Tabasco y Yucatn; y en Amrica Central, en los territorios actuales de
Belice, Guatemala, Honduras y El Salvador, con una historia de aproximadamente 3.000
aos.
Durante ese largo tiempo, en ese territorio se hablaron cientos de dialectos que generan
hoy cerca de 44 lenguas mayas diferentes. Hablar de los "antiguos mayas" es referirse a
la historia de una de las culturas mesoamericanas precolombinas ms importantes, pues
su legado cientfico y astronmico es mundial. Contrariamente a una creencia muy
generalizada, la civilizacin maya nunca "desapareci". Por lo menos, no por completo,
pues sus descendientes an viven en la regin y muchos de ellos hablan alguno de los
idiomas de la familia mayense.
La literatura maya ilustra la vida de esta cultura. Obras como el Rabinal Ach, el Popol
Vuh, los diversos libros del Chilam Balam, son muestra de ello. Lo que s fue destruido
con la conquista es el modelo de civilizacin que hasta la llegada de los primeros
espaoles, haba generado tres milenios de historia.
La Conquista espaola de los pueblos mayas se consum hasta 1697, con la toma de
Tayasal, capital de los mayas Itz y Zacpetn, capital de los mayas Ko'woj en el Petn
(actual Guatemala). El ltimo estado maya desapareci cuando el gobierno mexicano de
Porfirio Daz ocup en 1901 su capital, Chan Santa Cruz, dando as fin a la denominada
Guerra de Castas.
Los mayas hicieron grandes e impresionantes construcciones desde el Preclsico medio y
grandes ciudades como Nakb, El Mirador, San Bartolo, Cival, localizadas en la Cuenca
del Mirador, en el norte del Petn, y durante el Clsico, las conocidas ciudades de Tikal,
Quirigu, (ambas las primeras en ser declaradas Patrimonio de la Humanidad por la
Unesco, en 1979 y 1981 respectivamente) Palenque, Copn, Ro Azul, Calakmul,
Comalcalco (construida de ladrillo cocido), as como Ceibal, Cancun, Machaquil, Dos
Pilas, Uaxactn, Altn Ha, Piedras Negras y muchos otros sitios en el rea. Se puede
clasificar como un imperio, pero no se sabe si al momento de colonizar impusieron su
cultura o si fue un fruto de su organizacin en ciudades-estado independientes cuya base
eran la agricultura y el comercio. Los monumentos ms notables son las pirmides que
construyeron en sus centros religiosos, junto a los palacios de sus gobernantes y los
palacios, lugares de gobierno y residencia de los nobles, siendo el mayor encontrado
hasta ahora el de Cancun, en el sur del Petn, muchas de cuyas estructuras estaban
decoradas con pinturas murales y adornos de estuco. Otros restos arqueolgicos
importantes incluyen las losas de piedra tallada usualmente llamadas estelas (los mayas
las llamaban Tetn, o tres piedras), que describen a los gobernantes junto a textos
logogrficos que describen sus genealogas, victorias militares, y otros logros. La
cermica maya est catalogada como de las ms variadas, finas y elaboradas del mundo
antiguo.

Los mayas participaban en el comercio a larga distancia en Mesoamrica, y posiblemente

ms all. Entre los bienes de comercio estaban el jade, el cacao, el maz, la sal y la
obsidiana.
La sociedad
Existan casas unifamiliares donde vivan los padres y los hijos quienes adoptaban a
miembros viejos o jvenes de la familia o fuera de ella (ejemplo: Tulum). Tambin haba
edificios multifamiliares habitados por personas de lazos sanguneos comunes de elevada
posicin social (ejemplo: los complejos residenciales de Kohunlich). Los materiales de las
casas varan de muros y techos de madera y palma a materiales resistentes como piedra
y estuco. Tambin la vivienda poda estar formada por tres estructuras principales
separadas, (dormitorios, la cocina, la bodega) y podan construir otras estructuras
separadas (talleres, baos saunas) (Ejemplo: Joya de Cern).
Dorman sobre unas plataformas bajas adosadas a los muros donde colocaban colchones
rellenos de algodn (las hamacas fueron una adaptacin de las redes de pesca, invento
de los indgenas caribes de Hait llegado a Yucatn con el arribo de los espaoles).
Tambin se dorma sobre tapetes en el suelo.
Este tipo de habitaciones tenan poca ventilacin y luz porque carecan de ventanas. Las
habitaciones fueron usadas para dormir y guardar pertenencias; sus ocupantes trabajaban
en las afueras y posean huertos para consumo familiar.
Es necesario considerar y advertir que la gente comn viva en las denominadas palapas
alrededor de las ciudades, los materiales que usaban eran renovables como la palma chit,
el guano (para los techos); la madera, los bajareques, el estuco (para las paredes). En el
centro de la ciudad habitaban los sacerdotes y la nobleza en los castillos, pirmides y
templos ceremoniales.
GARIFUNA
Los garfuna son un grupo tnico afro descendiente que reside en varias regiones de
Centroamrica, Caribe y Estados Unidos. Tambin se les conoce como garifune o caribes
negros. Se estima que son ms de 600,000 residentes en Honduras, Belice, Guatemala,
Nicaragua, el sur de Mxico y Estados Unidos. En realidad, el termino "garfuna" se refiere
al individuo y a su idioma, mientras que garinagu es el trmino usado para la colectividad
de personas.
La versin ms conocida de la aparicin de los 'caribes negros' nos lleva hasta 1635,
cuando dos barcos espaoles que llevaban esclavos hacia las Indias Occidentales desde
lo que conocemos hoy como Nigeria naufragaron cerca a la isla de San Vicente. Los
esclavos escaparon del barco y alcanzaron la isla, donde fueron recibidos por los caribes,
quienes les ofrecieron proteccin. Los matrimonios entre ellos formaron el pueblo
Garinagu, conocidos hoy como garfuna. Este nombre se deriv de "Kalipuna", uno de los
nombres usados por los caribes para referirse a ellos. Adems de los nufragos africanos
o exploradores previos venidos de frica, se debe tener en cuenta que los caribes

capturaron esclavos en sus luchas contra los britnicos y franceses en islas vecinas y
muchos de los capturados se fueron insertando en sus comunidades.
La Lengua y cultura de los garfunas, a pesar de su nombre Caribe (proto-caribe
*gariphona 'hombres') hablan una lengua de la familia arawak, ya que de hecho a la
llegada de los europeos existan numerosas comunidades caribeas donde se hablaban
variedades de Caribe y arawak dentro de la misma comunidad.
La lengua garfuna, junto con la danza y la msica de esta etnia centroamericana, fue
proclamada por la Unesco Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad en 2001 e
inscrita en 2008 en la Lista representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la
Humanidad.[1] A los garfuna tambin se les conoce por su estilo de msica nico,
llamado punta. Entre las figuras profesionales ms importantes de destacan Andy Palacio
y Aurelio Martnez en el mbito de la msica, Salvador Suazo y Wingston Gonzlez en las
letras y el proyecto de mujeres garfunas Umalali. Se sabe de fuentes muy confiables que
la mayor concentracin de garfunas se encuentra en Honduras, pas donde se
conmemora el 12 de abril de 1797 como la llegada de afro descendientes a la zona de
Punta Gorda, Roatn, procedentes de la isla de San Vicente.
XINCA
Historia
Se especula que los xincas inmigraron desde Sudamrica a travs del ocano pacifico.
Se cree que provienen de las culturas Andinas las cuales tenan mucha actividad
comercial con los Mayas. Antes de la conquista el territorio Xinca abarcaba lo que hoy en
da se conoce como Santa Rosa, Jutiapa y Jalapa.
No se sabe de su origen ya que fueron descubiertos por Pedro de Alvarado durante la
conquista en 1575. El cronista Bernal Das del Castillo dice que fue uno de los pueblos
que ofreci la mayor resistencia a la conquista. Los Xincas fueron finalmente derrotados
por los espaoles y fueron confinados a ser esclavos. Fueron obligados a acompaar a
Pedro de Alvarado en su conquista hacia lo que hoy en da se conoce como el Salvador.
Idioma Y Poblacin Xinca
En 1780 el arsovispo Pedro Corts y Larraz hace referencia sobre el idioma Xinca. El
arzobispo Cayetano Francos y Monroy quera erradicar el idioma Xinca en el siglo XIX
debido a que quera imponer el cristianismo. El hecho de que los Xincas hayan sido
esclavizados y movilizados conllev a que se extinguiera su poblacin. En general, no se
le diriga mucha atencin a esta cultura hasta 1996 cuando se reconoci que eran parte
de la diversidad cultural de Guatemala.
Hoy en da, la etnia Xinca esta casi desaparecida. Debido a la hispanizacin, el idioma se
ha ido perdiendo gradualmente y hoy en da esta casi desaparecido. Un estudio realizado
en 1997 informa que este idioma solo lo hablaban apenas entre 100 y 250 personas. Este

idioma es mayormente hablado por ancianos y los jvenes modernos de esta regin no lo
tienen como lengua materna.
A pesar de que este idioma pareciera estar confinado a la extincin, podra ser
reconstruido utilizando mtodos de lingstica histrica y arqueolgica. Si se intenta
reconstruir este idioma, probablemente se podra obtener mucha informacin sobre el
contexto histrico de Guatemala.
El idioma Xinca se encuentra reconocido dentro de la Constitucin y la Ley de Idiomas
Nacionales, adems este idioma no tiene su raz en ninguno de los grupos lingsticos de
idiomas mayas.
Cosmovisin Y Creencias
Algunas personas muy ancianas conocen leyendas antiguas de la cultura Xinca que
existan antes de la conquista espaola. Esta etnia tiene libros sagrados en los cuales se
encuentran plasmados su espiritualidad, la cual manifiestan a travs de celebraciones
realizadas por sus "guas espirituales" las cuales son una forma de comunicarse con el
corazn del cielo de la tierra, dentro de estas ceremonias encontramos las de
conmemoracin: Da Especial para la comunicacin con el Creador y Formador del Cielo
y la Tierra, Da de la comunicacin para la creacin, etc.
LADINOS
De ah que, a los pocos aos de sta, ya exista una numerosa generacin de La cultura
ladina en Guatemala tiene sus orgenes en el siglo XVI, poco despus del surgimiento de
las familias de mestizos, principalmente por la unin (muchas veces violenta y otras
pacfica) de sangre indgena y espaola.
"Probablemente, el mestizaje comenz a suceder de forma paralela a la
conquistamestizos La mujer indgena fue concebida hace 500 aos como presea de
guerra, de ah que los conquistadores se crean con derecho sobre ellas" (Dar y, 1995).
Para comprender una parte fundamental del complejo fenmeno sociocultural de la
historia guatemalteca, es necesario saber que en la primera mitad del siglo XVI, en medio
de la avalancha de los pueblos y naciones originarias, producido por las guerras de
conquista, arrasamientos de ciudades, juzgamientos, persecuciones, reducciones y
asentamientos a Un nuevo orden poltico, fueron surgiendo formas nuevas de
organizacin social e identidad cultural. En efecto, por una pare, se empez a constituir la
cultura ladina por los mestizos, proceso que le procurara su identidad, libertad y dignidad;
por otra parte, se inici la resistencia y, a la vez, la renovacin de la cultura maya por las
naciones e indgenas, con lo que se asegurara su identidad y dignidad, su comunicacin
y espiritualidad, su produccin y resguardo; porque hay que recordar que, en estas
condiciones, los indgenas deban pagar los tributos impuestos por los conquistadores y
colonizadores y, adems, deban procurar su propio sostenimiento. Tambin, en medio de
estas situaciones injustas. Que se han dado en la historia de Guatemala, sucedieron

importantes intercambios y relaciones interculturales entre los pueblos que conformaran

ms adelante la nacin guatemalteca.
Cultura del Pueblo Ladino
El idioma oficial es el espaol, es una poblacin muy diversa y muestra rasgos de cultura
hispana y de la indgena a la vez. Est en todo el pas, con mayor presencia en la capital,
en los departamentos de oriente, el norte y la costa sur.
Las actividades de produccin son distintas dependiendo del lugar donde viven, entre
estas actividades estn la agricultura, la ganadera, el comercio y el transporte.
El pueblo ladino tiene mayor acceso a la educacin ya que esta se imparte en espaol, lo
cual permite en su mayora que ocupen los cargos pblicos.
En la actualidad el pas est impulsando programas de educacin bilinges, para que los
representantes de los otros pueblos tengan la oportunidad de educarse en su primera
lengua.
La situacin econmica vara aunque la mayora vive en pobreza, al igual que muchos
indgenas, garfunas y xincas.
La poblacin ladina tiene como colorido componentes de distinta naturaleza. Tiene
carcter propio, especfico cultural hispano con combinaciones culturales indgenas, como
son las comidas, ciertas cualidades del comportamiento, herramientas, Etc. Y su vestuario
ya es occidental. Es tambin un ser que lleva en su corazn escondido los tesoros
milenarios de nuestros antepasados, los niega, pero los tiene y es por el hecho de no
considerarse maya.
Naturalmente que existen sus diferencias entre los diferentes grupos de ladinos, segn
habiten en la ciudad o en el campo, actitudes femeninas y masculinas de acuerdo a la
situacin geogrfica
Donde se desarrolla su quehacer diario. As mismo se distinguen diferentes formas de
expresin oral, de gesticular, de comportarse consigo mismos y frente a los otros.
Anteriormente nos referimos al ladino como el mestizo, hijo de mujeres mayas y
espaoles. Luego continuaron multiplicndose entre s. Al principio los mestizos fueron
marginados por los espaoles o peninsulares, por los espaoles criollos, por los mayas y
los garinag.
Los espaoles trataban de introducir la cultura cristiana, la cultura occidental. El sector
maya se resisti, el ladino asimila ambas culturas y su identidad esta conformada con
ciertas contradicciones, pues no responda concretamente a ninguna de las culturas que
en ese momento existan.
Por eso su cultura se desarrollo marcada por la exclusin, por la negacin de no ser maya
pero tampoco espaol. Era algo nuevo, que no tena validez, el nacimiento de una nueva

cultura. Despus vino la mezcla de mestizos entre s, viviendo alrededor de las ciudades
con el oficio de artesanos. Ms adelante empezaron a desplazarse al oriente del pas
donde haba poca poblacin indgena.Alli tambin se multiplicaron junto a algunos criollos
(hijos de espaoles nacidos en Amrica) dedicndose a la agricultura y a la ganadera.