Bibliografa

Atesmo para Cristianos.

...Por un dialogo racional con el Cristianismo Moderno.
LUNES, 26 DE JULIO DE 2010
Mtodos de tortura durante la Inquisicin.

La inquisicin fue un tribunal eclesistico establecido en la Edad Media para castigar los delitos contra la fe.
Sus vctimas eran las "brujas", los judos, herejes, alquimistas, disidentes, homosexuales y cualquier persona
no grata al clero. Los acusados eran brutalmente torturados y ejecutados, y sus bienes requisados. Se relatan
aqu algunos mtodos de tortura ms comnmente utilizados, algunos aparatos sencillos, su uso y sus
vctimas.
Hoy veremos algunos mtodos de tortura que se utilizaban comnmente durante la inquisicin. En el prximo
artculo ilustraremos algunos Instrumentos de tortura ms sofisticados y que hicieron confesar
prcticamente cualquier cosa que el inquisidor quisiese.
.
AUTOS DE FE Se distinguen tres tipos:

-Autos de fe generales: se pronunciaban sentencias de relajacin al brazo secular para que ste dictase
sentencia de muerte por fuego. Se celebraban en la plaza pblica, con las autoridades y corporaciones de la
localidad presente (adems de la muchedumbre que acuda a ellos como autnticas fiestas). El juez ordinario
deba pronunciar las sentencias de muerte. En ocasiones eran convocados con un mes de anticipacin, se
celebraban en das festivos y constituan todo un acto de solemnidad, pretendiendo ser demostracin de la fe
y la unidad doctrinal de un pueblo.
-Autos de fe particulares: se celebraban sin aparato ni solemnidad, en una iglesia y sin asistencia de
autoridades ni corporaciones. Podan dictarse relajaciones del brazo secular.
-Autos de fe singulares: destinados a un solo reo. Se celebraban en salas del tribunal, y reciban el nombre de
"autillos".

Su origen se remonta a la Inquisicin medieval y su momento de auge se sita en los siglos XVI y XVII en
Roma, Espaa y los pases de denominacin castellana. La noche anterior a su celebracin se comunicaba la
sentencia los condenados a muerte, y una procesin recorra las calles de la ciudad para poner una cruz
verde como signo de la Inquisicin, en la plaza destinada al acto. Al da siguiente, despus de la comida, se
iniciaba una procesin en la que los condenados iban vestidos con sus correspondientes "Sambenitos" y
tocados con corazas. Se colocaban en el lugar donde iban a ser quemados y se proceda a la lectura de las
sentencias, un sermn y el juramento de la Inquisicin.
Los autos generales y solemnes eran celebrados con ocasin de visitas oficiales del rey o importantes cargos
eclesisticos a una determinada localidad, y de bodas reales. Cayeron en desuso en el siglo XVIII.
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LA SILLA DE INTERROGATORIOS Se trataba de un utensilio bsico del inquisidor. El efecto de los pinchos
sobre la vctima, siempre desnuda, es evidente y no necesita comentarios. sta sufre atrozmente desde el
primer instante del interrogatorio, que puede ser ms intenso si se aplican sacudidas o golpes en brazos,
piernas u otras partes del cuerpo. El asiento era muchas veces de hierro, de manera que se poda calentar
con un brasero o una antorcha. Hoy en da esta funcin la realiza la electricidad.
.
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Mtodo de la cabra. no faltaba en ninguna de las mazmorras de los castillos medievales europeos. Se ponan
las piernas de la vctima en un cepo, para que le fuera imposible el movimiento, y a continuacin se le untaba
los pies con grasa o sal. La cabra comenzaba a lamer con fuerza y con la aspereza de su lengua levantaba la
piel de los pies de la vctima, provocando un terrible dolor.
.

El tormento de la rata En la antigua China ya se tena constancia, aunque fue en el occidente medieval donde
se consagr. En esta tortura, se colocaba sobre el abdomen de la vctima una jaula abierta por su base. En el
interior se encontraba la rata que vena a ser molestada por los torturadores, con fuego principalmente. El
animal despavorido buscaba la manera que fuera para escapar y terminaba por excavar un tnel en las
entraas de la vctima.

El gota a gota. era un mtodo de tortura basado en el agua, fue muy utilizado durante la Edad Media, y se
usaba fundamentalmente para arrancar la confesin o informacin a la vctima. Era una tortura larga, en la
que el torturador no tena prisa ninguna y lo nico que tena que hacer, era esperar a que la vctima se viniera
abajo. Consista en amarrar al reo a un poste o a la pared, atarlo fuertemente de pies, manos, cuello y frente;
colocndose la cabeza debajo de un cao o grifo que dejaba derramar una gota a un ritmo continuado. Esto
provocaba un estado de locura adems de terminar erosionando el hueso del crneo hasta producir la
muerte.

El mtodo de la toca. fue muy utilizado por la Inquisicin espaola de los siglos XV y XVI. Su nombre procede
de uno de los elemento necesario para esta tortura, la toca, que era una tela blanca de lino o seda con la que
se hacan en aquella poca las tocas o pauelos que cubran la cabeza de las mujeres. Esta toca, se
introduca en la boca de la vctima, intentado que incluso llegara hasta la trquea, y posteriormente se verta
agua sobre la toca, que al empaparse, provocaba en el reo una sensacin de ahogo e innumerables arcadas.
Tortura del agua
Estandarizado en Francia pero usado a traves de la cristiandad la tortura mantenia al procesado totalmente
inmovilizado sobre una mesa de madera, le colocaban un trapo en la boca y le echaban agua, tragando el reo
por reflejo y llegando el trapo, muy largo, casi al estmago. Entonces tiraban de l produciendo un terrible
dolor; Otra forma es colocarle en la garganta el trapo y verter el agua producindole al infeliz la sensacin de
ahogamiento. Una variacin inclua alimentar a la vctima solamente con alimentos salados y agua sucia.
Estos y otros mtodos se demostraron altamente positivos en los interrogatorios a los templarios, de los 138
templarios interrogados en Paris, 134 confesaron todas las cargas acusatorias. No es de extraar que, bajo
aquellas brbaras sesiones de torturas, los templarios confesaron toda suerte de pecados contra la Iglesia,
extraas prcticas y rituales, Osculum Infame, adoracin de dolos... Sin embargo, hoy en da esta probado
que todas las acusaciones nicamente se hallaban en las retorcidas mentes de los torturadores ya que la
tortura, el increble terror anterior y el intenssimo dolor durante y despus de las sesiones, hace a las
vctimas reconocer cualquier delito que se las quiera imputar. Uno de los templarios sobrevivientes a las
torturas admiti: "En aquellas circunstancias hubiera confesado haber asesinado al mismo Dios".

EL CEPO Se colocaba a la vctima con las manos y los pies aprisionados en las aberturas correspondientes,
de sta manera eran expuestos en la plaza pblica, donde el vulgo les provocaba, abofeteaba y
embadurnaba con heces y orina. En muchas ocasiones, los condenados eran tambin golpeados, lapidados,
quemados, lacerados e incluso gravemente mutilados. Tambin las incesantes cosquillas en las plantas de los
pies y en los costados llegaban a convertirse en una tortura insoportable. Slo los transgresores ms
inofensivos podan esperar liberarse con no ms de unos pocos cardenales.
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El sangrado. Se crea que la fuerza de las brujas podra ser controlada al hacerlas sangrar. Esto implicaba
rebanar o abrir a la vctima en la cara o cerca de una vena importante. Acusados sometidos a esta tortura

perdan rpidamente sangre y se desmayaban debido a esto, comprobando que el acusado era asistido por el
demonio al sacarle el alma del cuerpo para que no sufriera.

Tortuga. Comprimir o triturar bajo una madera con peso encima (tambin llamado la tortuga) era un mtodo
comn entre los ingleses. En esta foto del siglo XVI se muestra la "tortuga" con su variacion de la "balanza",
un tronco puesto en la espalda de la victima para que el espinazo se quebrara bajo el peso. En la parte
superior del dibujo se puede apreciar un preso en el cepo. Esta tortura es protestante.

La hoguera
Es una de las torturas ms antiguas, victimas de ella fueron los herejes y brujas. Probablemente la muerte
ms famosa en la hoguera fue la de Juana de Arco por hereja. San Agustn (354-430) declar que los
herejes, paganos y judos se quemaran por siempre en el fuego eterno a menos que cumplan con las leyes
de la Iglesia Catlica, como resultado de esta declaracin de este Santo se quemaron cientos de personas
como un presagio de lo que estaba por venir. En Francia, Alemania y Escocia, los gastos de la crcel y
hoguera se cargaban a la propiedad de la vctima o parientes. El quemar una bruja era un espectculo pblico
grande, la ejecucin se llevaba al poco tiempo de dictar sentencia, se contrataba al ejecutor de la justicia para
que construyera el lugar de la ejecucin y recojiera la madera para la hoguera. En Escocia, antes de quemar
una bruja se la hacia ayunar y orar por varios das, primero se la estrangulaba, entonces su cadver (muchas
veces seminconsciente) y con el cuerpo semidesnudo se ataba a una estaca y se vaciaba encima de su
cuerpo un barril de alquitrn para encenderlo. Se crea que si la bruja (vctima) estaba viva no saldran llamas
de su cuerpo, as que los espectadores la golpeaban y pateaban para que la hoguera humana tuviera llamas.

La atadura. Esta forma de torturar era muy especficamente para mujeres. Implicaba atar un palo en el pelo
de la mujer y torcer, torcer y torcer de ste. Cuando los brazos de inquisidor se cansaban, le encomendara
sta tarea a sus colaboradores mientras se contemplaba a la vctima de abajo. No solo el pelo sera
desgarrado, sino que muy a menudo se poda observar que el cuero cabelludo estaba abierto exponindose
el casquillo del crneo. Como era de esperar, solamente a las mujeres con pelo largo o grueso se le
practicaba este mtodo de tortura.

LA SIERRA
Observando el dibujo, ste instrumento de tortura no necesita muchas explicaciones. Sus mrtires son
abundantes. Debido a la posicin invertida del reo, se asegura suficiente oxigenacin al cerebro y se impide la
prdida general de sangre, con lo que la vctima no pierde el conocimiento hasta que la sierra alcanza el
ombligo, e incluso el pecho, segn relatos del siglo XIX. La Biblia dice (II Samuel 12:31) que David, rey
hebreo y santo cristiano, extermin a los habitantes de Rabbah y todas las ciudades amigas por el mtodo de
poner hombres, mujeres y nios bajo sierras y rastrillos y hachas de hierro y hornos de ladrillo. sta especie
de aprobacin, poco menos que divina, contribuyo a la aceptacin de la sierra, el hacha y la hoguera. La
sierra se aplicaba a menudo a homosexuales, aunque principalmente a hombres. En Espaa la sierra era un
medio de ejecucin militar hasta el siglo XVIII segn referencias contemporneas, las cuales, sin embargo, no
citan ningn hecho concreto. En Catalua, durante la Guerra de la Independencia (1808-14), los guerrilleros
catalanes sometieron a decenas de oficiales enemigos a la sierra. En la Alemania luterana la sierra esperaba
a los cabecillas campesinos rebeldes, y en Francia a las brujas preadas por Satans.

La turca
Este mtodo de tortura fue ideado para arrancar las uas. En 1590 y 1591 Juan Fian fue sujeto a esta y otras
tantas torturas en Escocia. Despus de que sus uas fueron arrancadas, le introdujeron clavos en su lugar.

Limpieza del alma

La creencia catlica es que el alma de las brujas son almas corrompidas. A las vctimas se las limpiaba antes
de castigarlas hacindoles beber cosas calientes o hirvientes; como pueden ser agua, hierros, carbones, e
incluso jabn.

.
Frio calor
Tortura refinada. Se afeita la cabeza del torturado y se coloca sobre ella dos recipientes, uno con agua
hirviendo y otro con agua helada. Se deja caer en la coronilla de la vctima una gota de cada uno de ellos,
alternativamente. El cambio brusco de temperatura produce un efecto doloroso.
.Tormento chino
Desconocemos si realmente se invent en la lejana China. Se introducen astillas bajo las uas de los dedos
de los pies o de las manos y se espera. Si el torturado no confiesa, se prende fuego a las astillas.
.La melaza
Se unta a la vctima con melaza y se la deja inmovilizada en las inmediaciones de un hormiguero. Es
especialmente eficaz en las zonas tropicales, donde existen especies de hormigas particularmente voraces.
.Bota malaya
La bota malaya es un artilugio con forma de bota de madera con un mecanismo de prensado. Al girar la
palanca, la bota se va encogiendo por dentro. El resultado final es como si a una persona que calza el 42 se
le pone una bota de madera del 30: huesos del pie rotos y terribles dolores.

El brasero
Simple pero efectivo. Se calienta en una fragua o brasero un hierro al rojo vivo y se quema con l diferentes
partes del cuerpo del torturado, al cual se le mantiene inmovilizado. El torturador puede actuar sobre distintas
zonas del cuerpo donde el dolor es ms o menos intenso, prolongando el sufrimiento como desee.
El yelmo
Se coloca al individuo un yelmo de metal de unos 40 cm de dimetro y se introducen en su parte superior un
par de ratas hambrientas, que se alimentarn vorazmente con la cara de la vctima. Existen variantes para
otras partes del cuerpo, como por ejemplo los genitales.
Insomnio
En Inglaterra sta tortura no fue permitida contra las brujas, la tortura por insomnio era provocada por tal
afeccin, y las autoridades no la consideraban una tortura. Se uso en herejes menores.
.Caminante
Esta "suave" tortura usada principalmente en Inglaterra se la empleaba en conjunto con la tortura del
insomnio, consista en hacer caminar y recorrer a la victima hasta que se cansara y le salieran ampollas en
los pies.
.La espinilla
Tortura aplicada en las piernas, la parte redonda se colocaba en la pantorrilla y la plana en la canilla, se
ajustaba los tornillos hasta astillar el hueso, en casos extremos se apretaba hasta que la sangre y la medula
chorreaban por la pierna de la vctima. Fue muy usada para sacar informacin y confesiones.
.Horno de pie
Otro de los mtodos favoritos de los torturadores de la Inquisicin era atar a los acusados a una pequea
mesa de madera, impregnar los pies (que sobresalan de la longitud de la mesa) con grasa animal y acercar
la mesa a una horno abierto, con lo que la grasa entraba en ignicin infligiendo gravsimas quemaduras e
intenso dolor. Uno de los templarios que sufrieron esta tortura, Bernard de Vaho, fue llevado ante la corte de
justicia llevando una pequea caja que contena sus propios huesos del pi, totalmente calcinados.

La bota de hierro
Consista en unas cuas que se ajustaban a piernas, rodillas y tobillos. El verdugo con un martillo grande
golpeaba las cuas, con cada golpe el inquisidor repeta la pregunta, las cuas laceraban la carne y
aplastaban los huesos, a veces haciendo chorrear la medula.

. http://ateismoparacristianos.blogspot.mx/2010/07/metodos-de-tortura-durante-la.html

La Santa Inquisicin: Mtodos de tortura.

Publicado el 13 agosto, 2010 por ateoyagnostico

Desde 1184 hasta 1965 la Iglesia Catlica se dedic a culpar, detener, juzgar y condenar a muerte a millones
de personas (nombradas como paganos y herejes por los benvolos y moralmente superiores cristianos
que les enjuiciaban) tan solo por no seguir las normas morales que ellos mismos dictaminaban como
correctas.
En su infinita misericordia y siguiendo el ejemplo divino dado en las escrituras, el tribunal inquisitorial de la
Iglesia Catlica utiliz una serie de invenciones propias del ms retorcido de los sdicos criminales.
Algunos de los versculos usados por la Iglesia Catlica durante la inquisicin como excusa para cometer
esos crmenes y castigos.
El ejemplo de moral divino ofrecido por Dios en las Sagradas escrituras era el canon a seguir. Siendo esto
as no es raro que una sociedad crdula y supersticiosa alimentada por la religin y el miedo que sustentaba
una institucin corrupta se dejara guiar por ellas sin dudarlo.(Solo hay dos cosas infinitas- Einstein)
EX 21:17, LE 20:9, DT 21:18-21 Un nio que maldice a su(s) padre(s) debe ser condenado a muerte. A un hijo
tenaz y/o rebelde tambin se le debe dar muerte.
EX 22:18, DT 18:10 Una bruja o brujo debe ser condenado a muerte.(Nota:ya sabemos todos lo peligrosas
que son personas como Arams Fuster, Rappel, etc)
EX 22:20 Cualquier persona que se sacrifica a los dioses de otros debe ser destruido.
LE 19:31 No consultar a los mdiums o magos.
LE 20:10-12, DT 22:22 Los adlteros (en algunos casos) debe ser condenados a muerte.
LE 20:13 La prctica de los varones homosexuales han de ser condenado a muerte. (Nota: la
homosexualidad femenina no es considerada en el Antiguo Testamento aunque NT. Vase RO 1:26-32.)
LE 20:14 Si un hombre tiene relaciones sexuales con la mujer y su madre, tanto l y su madre-en-ley, los tres
deben ser condenados a muerte.
LE 20:15-16 Si una persona se involucra en relaciones sexuales con un animal, tanto el animal como la
persona deben ser condenados a muerte.
LE 20:27 Un mdium o asistente (espiritista) ser dado a la muerte.
LE 21:9 Si la hija de un sacerdote se convierte en una prostituta, ella ser quemada con fuego.
LE 24:16 El que blasfema el nombre del Seor debe ser condenado a muerte.
DT 4:19 Tenga cuidado al mirar las estrellas y los planetas; no debe ser tentados a adorarles a ellos.
DT 13:2-5 Cualquier persona que hace a alguien a su vez adorar a otro dios debe ser condenado a muerte.
DT 13:6-10 Un hombre est obligado a matar a sus amigos y miembros de su propia familia que sean
culpables de adorar a otro dios.
DT 17:12 Un hombre que muestra desprecio por un juez o un sacerdote debe ser condenado a muerte.
DT 22:5 Uno no debe usar la ropa del sexo opuesto.
DT 22:13-21 Una novia en las que las seales de la virginidad no se encuentran ser llevada a la
muerte. (Nota: El novio, que acusa falsamente a su novia se salva solo con una multa)
DT 22:23-24 Una virgen desposada que es seducida en la ciudad ser llevada a muerte a menos que pida
gritos de ayuda.
DT 22:28-29 Una virgen que es violada debe casarse con su violador (si es encontrado).
Mt 5:28 Cualquiera que mira a una mujer desendola, comete adulterio en su corazn.
MK 10:2-12, LK 16:18 El divorcio es malo, y volver a casarse es cometer adulterio.

RO 13:1-4, PE 2:13-14 Somtanse a toda institucin humana. Todas las autoridades (leyes y gobiernos) son
de Dios.
1CO 6:1-8 Los cristianos nunca deben ir a los tribunales unos contra otros, sino que, en cambio, dejarn a la
iglesia resolver sus diferencias.
NC 2:8 La filosofa (Y con ella,claro esta, todo pensamiento critico, racional, el conocimiento y la sabidura)
debe ser evitada.
TS 1:10-11 Hay muchos que deben ser silenciados.
2 Jn 1:9-11 No permitan que nadie entre a su casa que no sea un creyente.
Cuando una bruja, mago, adultero, homosexual, pagano, blasfemo o hereje (cristiano que niega algunos
de los dogmas de su religin) era llevado a juicio se le aplicaban diversos mtodos de tortura.
AUTOS DE FE

-Autos de fe generales: se pronunciaban sentencias de relajacin al brazo secular para que ste dictase
sentencia de muerte por fuego. Se celebraban en la plaza pblica, con las
autoridades y corporaciones de la localidad presente (adems de la muchedumbre que acuda a ellos como
autnticas fiestas). El juez ordinario deba pronunciar las sentencias de
muerte. En ocasiones eran convocados con un mes de anticipacin, se celebraban en das festivos y
constituan todo un acto de solemnidad, pretendiendo ser demostracin de la fe y la unidad doctrinal de un
pueblo.
-Autos de fe particulares: se celebraban sin aparato ni solemnidad, en una iglesia y sin asistencia de
autoridades ni corporaciones. Podan dictarse relajaciones del brazo secular.
-Autos de fe singulares: destinados a un solo reo. Se celebraban en salas del tribunal, y reciban el nombre de
autillos.
Su origen se remonta a la Inquisicin medieval y su momento de auge se sita en los siglos XVI y XVII en
Roma, Espaa y los pases de denominacin castellana.
La noche anterior a su celebracin se comunicaba la sentencia los condenados a muerte, y una procesin
recorra las calles de la ciudad para poner una cruz verde como signo de la Inquisicin, en la plaza destinada
al acto. Al da siguiente, despus de la comida, se iniciaba una procesin en la que los condenados iban
vestidos con sus correspondientes Sambenitos y tocados con corazas. Se colocaban en el lugar donde iban
a ser quemados y se proceda a la lectura de las sentencias, un sermn y el juramento de la Inquisicin.
Las torturas inquisitoriales.

Ataduras e instrumentos usados como tortura.

Estos instrumentos se usaban para inmovilizar al reo causndole graves heridas e infligindole gran dolor.
Servan como soporte a otras torturas y eran los ms comunes.
Los grilletes han sido utilizados desde poca antigua. Segn diversas fuentes, ya los egipcios conocan las
cadenas y las utilizaban para engrilletar a los esclavos y a los reos de delitos de cualquier ndole. En las
mazmorras medievales era muy habitual tener colgados de brazos o muecas a los presos, por medio de
unas cadenas adosadas al muro, finalizadas en argollas. Las vctimas podan permanecer de esta manera
durante tiempo indefinido, provocando a corto plazo, inmensos dolores, calambres y luxaciones; y a largo
plazo, la invalidez total de las extremidades superiores e inferiores.

Collar penal y la cometa del obispo: Hay muchos tipos de ataduras que ligan a personas a pesos
inhumanos: tobilleras, muequeras, cinturones, collaresEl condenado deba llevar consigo stas cargas
durante largo tiempo: semanas, meses, aos o incluso toda la vida. El bloque de la fotografa lleva una
cadena con una anilla para el cuello en el extremo. La piedra, de doce kilos, se sujetaba con las manos, en
cualquier momento y lugar. La vctima sufra un mortal esfuerzo, y la abrasin del cuello y los hombros, con la
consiguiente infeccin y gangrena, que no solan ser mortales en los primeros meses.
La cometa del obispo: No se sabe la etimologa de cm denominacin, la cual aparece en algunos documentos
toscanos de 1600.

El instrumento que aqu describimos es un aparato de sujecin, similar a otros que se conocen en todo el
mundo. Una especie de bola que generalmente iba sujeta a unas cadenas, las cuales se cean a la pierna
del prisionero quedndole la otra libre lo que le permita moverse, sujeto a esta tortura en ocasiones lo
dejaban morir.
Es probable que este Instrumento lo utilizasen para el castigo de prisioneros condenados a trabajos forzados,
o empleados en el mantenimiento de carreteras y edificios militares Toscanos. La utilizacin de este
instrumento se remonta al 1500.

La mordaza o barbero de hierro: Este artilugio sofocaba los gritos de los condenados para que no estorbaran
la conversacin de los verdugos. La caja de hierro del interior del aro es embutida en la boca de la vctima, y
el collar asegurado a la nuca. Un agujero permite el paso del aire, pero el verdugo lo puede tapar con la punta
del dedo y provocar la asfixia.
A menudo los condenados a la hoguera eran amordazados de sta manera, sobre todo durante los autos de
fe, porque sino los gritos interferiran con la msica sacra.
Giordani Bruno, culpable de ser una de las inteligencias ms luminosas de su tiempo, fue quemado en la
plaza del Campo dei Fiori en Roma en 1600 con la mordaza de hierro provista de dos largas pas, una de las
cuales perforaba la lengua y sala por debajo de la barbilla, mientras que la otra perforaba el paladar.

Las armas o instrumentos del carcelero: Las armas para carceleros se distinguen de las armas militares
porque no son adecuadas para la guerra, ya que los enemigos van provistos de corazas y armados, pero son
muy tiles para controlar la turba de prisioneros semidesnudos, evidentemente desarmados.
En el agarracuellos (a la izquierda) se puede observar el aro con la abertura en forma de trampa a un
extremo de un asta de dos metros de longitud. Un preso, o cualquier fugitivo que intentara escapar de un
alguacil escondindose entre la multitud, es fcilmente capturado: una vez que el cuello es aferrado por la
trampa, no hay otra posibilidad que seguir al captor.

Pinzas, tenazas y cizallas se utilizaban al rojo vivo, aunque tambin fras para lacerar o arrancar cualquier
miembro del cuerpo humano, y eran otro elemento bsico ms entre las herramientas de todo verdugo.
-Las tenazas se utilizaban preferentemente ardiendo para las narices, dedos de las manos y pies y pezones.
-Las pinzas alargadas, servan para desgarrar o abrasar el pene. Como queda explicado en la parte de la
pera oral, rectal y vaginal, los genitales masculinos siempre han gozado de una especie de inmunidad. Sin
embargo, en toda la larga serie de torturas, tambin se dan raros casos de castracin, extirpacin del pene e
incluso amputacin de la trada completa. Las partes seccionadas a menudo eran quemadas dentro del puo
de la vctima.
stos castigos no se aplicaban por actos de violencia contra la mujer como se podra pensar, sino ms bien
por intentos de violencia o conspiraciones contra gobernantes o prncipes. La violacin extra-matrimonial
raramente era castigada, y la violacin matrimonial siempre ha sido sacrosanta.

Ltigos: Hay gran variedad de ltigos. Entre ellos, los hay de dos, tres y hasta ocho cadenas provistas de
abundantes estrellas o/y hojas de acero cortante que se usaban y se usan para flagelar el cuerpo humano.
Para desollar se utilizaban ltigos de muy diferentes tamaos; gigantes como el gato de nueve colas, que
poda lisiar un brazo y un hombro de un slo golpe, o finos y prfidos, como el nervio de toro, que con dos o
tres golpes poda cortar la carne de las nalgas hasta llegar a la pelvis.
El ltigo de desollar se empapaba en una solucin de sal y azufre disueltos en agua antes de utilizarlo, lo que
unido a sus estrellas lo convertan en una herramienta destructiva y muy til para el torturado. La carne, al ser
golpeada, se converta en pulpa, dejando a la vista diferentes rganos internos.
Los ltigos se siguen usando en la actualidad. En esta fotografa se incluyen: un ltigo de cadenas formadas
por eslabones planos y ovales, afilados como cuchillas en forma de hojas; otro de cadena doble con cuatro
pesadas estrellas de hierro en la punta; y un fragmento de un ltigo del siglo XIV, denominado corona de
espinas en honor a Jesucristo.

Torturas para el castigo ejemplarizante y la humillacin pblica.

Se trataba de objetos que se le colocaban al reo para humillarle ante los ciudadanos; ste era insultado y
maltratado por la muchedumbre mientras el verdugo multiplicaba su tormento, de distintas maneras, segn
cul fuera el instrumento que se impusiera. Estos instrumentos de condena se imponan por las causas
menos graves, como desobediencia, desorden pblico, a los vagos, borrachos y a quienes no cumplan con
sus obligaciones religiosas.
Un ejemplo de este tipo de tortura es la flauta del alborotador: en este instrumento, hecho de hierro, el collar
se cerraba fuertemente al cuello de la vctima, sus dedos eran aprisionados con mayor o menor fuerza, a
voluntad del verdugo, llegando a aplastar la carne, huesos y articulaciones de los dedos.

Las jaulas colgantes eran armazones metlicos que quedaban suspendidos en el aire por un cable.
Formaban parte del mobiliario urbano de los ayuntamientos, palacios y cortes de justicia de las ciudades
europeas, hasta que poco a poco a finales del siglo XVIII decay su uso. Era el lugar de honor de aquellos
que hubieran cometido alguna accin, que tuviera que servir de escarmiento y ejemplo para el resto del
pueblo; o a veces, cuando el pueblo requera justicia sobre algn hecho que hubiera conmovido a toda la
comunidad, la manera de manifestar que la autoridad se encargaba de impartirla. El caso es que la vctima,
semidesnuda, que quedaba condenada a morir de inanicin, tena que soportar las inclemencias del tiempo.
En ocasiones, tena tambin que compartir su jaula con gatos salvajes y otros animales que eran azuzados
por los torturadores; otras veces, eran las gentes del pueblo los que, entre otras cosas, lo apedreaban.

La cigea o cepo, era un mtodo ms que de muerte, de castigo por delitos de robo, disturbios o
pendencias; aunque en un momento dado se poda tener expuesta a la vctima hasta la muerte, si as se
decida por la corte de justicia. Tambin fue utilizado como mtodo de tortura para conseguir una confesin en
las mazmorras de castillos, palacios de justicia o crceles inquisitoriales. El Cepo era un instrumento que
serva para sujetar al reo por la garganta y las muecas; y segn el modelo tambin por los tobillos,
consistente en dos maderos ajustables.A los pocos minutos de su utilizacin sobre la persona, sta sufra
grandes calambres, primero de los msculos abdominales y rectales, luego de los pectorales, cervicales y de
las extremidades. Con el paso de las horas, estos calambres conducan a un continuo e insufrible dolor en
abdomen y recto. La vctima quedaba expuesta al pblico en la plaza de la ciudad, encontrndose a merced
del populacho que lo vejaba y goleaba, a veces incluso hasta la muerte, con el beneplcito de la autoridad.
Un ejemplar en la Torre de Londres, casi idntico al aqu presente, se conoce como la scavengers daughter
la hija del basurero trmino cuyo origen se desconoce. La palabra italiana cicogna, cigea, usada para
describir este instrumento, es citada por Muratori, quien la atribuye a archivos judiciales venecianos e
inquisitoriales romanos y milaneses del perodo 1550-1650.

El cepo chino:Instrumento de tortura de origen chino, consistente en una caja, generalmente de madera, en la
cual se colocaba los pies del torturado los que a travs de una manivela, utilizando los principios bsicos de la
prensa y el tornillo, eran apretados por el verdugo. El dolor de la vctima aumentaba gradualmente desde una
simple sensacin de presin en el pie hasta convertirse en un dolor insoportable acompaado de trituracin
sea podal.

Violn: Instrumento parecido al cepo chino. Los agujeros son para colocar la cabeza y los brazos, de modo
que el individuo tiene que soportar el peso y las rozaduras.

Violn de la comadre: Una versin parecida al violn simple que se colocaba al cuello para inmovilizar y
causar dolor. Se utilizaba con mujeres acusadas de chismosas y otros delitos parecidos. Se uso, sobre todo,
en Suiza y Alemania.

La picota en tonel era una especie de vergenza pblica que se aplicaba sobre todo a los borrachos. Haba
dos clases de picotas en tonel: las que tenan el fondo cerrado, en las que la vctima se colocaba dentro,
con orinas y estircol o simplemente con agua podrida, y las abiertas para que las vctimas caminaran por las
calles de la ciudad con ellas a cuestas, lo que les produca un gran dolor debido a su gran peso.

Collares para jugadores de cartas: se haca llevar puestos estos collares, muy pesados, que humillaban y a la
vez acusaban al individuo del tipo de juego.

Collares para jugadores de dados: igual que los anteriores. Para hacerse una idea, estos dados tienen unas
dimensiones de unos 10x10x10 cm.

Collares para vagos y renitentes a misa (personas que se resistan a ir a misa): pesados collares que
cumplan la misma funcin que los collares de los jugadores, humillar y culpar. Cada una de las cuentas de
ese enorme rosario tiene el tamao de una naranja, para hacerse idea.

El Sambenito: El sambenito fue creado por la orden Benedictina gracias a las Reglas de San Benito(Benito
de Nursia). El usado por la Inquisicin era una especie de granescapulariocon forma de poncho. Estaba
hecho con una tela rectangular con un agujero para pasar la cabeza, que una vez puesta le llegaba al
condenado hasta poco ms abajo de la cintura por el frente y por la espalda, dejando los hombros al
descubierto.El sambenito sola llevar motivos que aludan a la condena: una cruz de San Andrs en el caso
de los delitos leves, demonios y llamas en los delitos ms graves que se castigaban con la muerte en la
hoguera.
Muchas veces llevaban escrito el nombre del condenado, como en el caso de los famosos sambenitos de la
iglesia de Santo Domingo de Palma de Mallorca, que originaron el asunto de los chuetas (personas
marginadas por ser familiares de los condenados).
Los reos eran paseados por la ciudad descalzos, vistiendo el sambenito y con un gran cirio encendido en la
mano. El sambenito a menudo era expuesto pblicamente tras la ejecucin de la sentencia para que sirviera
de memoria y ejemplo.

Mscaras infamantes: Estos artilugios, que existan con gran profusin de formas fantasiosas y, a veces,
francamente artsticas, desde 1500 hasta 1800, se imponan a quienes haban manifestado imprudentemente
su descontento hacia el orden, contra las convenciones vigentes, contra la prepotencia del poder o, de
cualquier forma, contra el estado de las cosas en general. A travs de los siglos, millones de mujeres,
consideradas conflictivas por su cansancio de la esclavitud domstica y los continuos embarazos, fueron
humilladas y atormentadas; as el poder eclesistico expona el escarnio pblico a los desobedientes y a los
inconformistas. La Iglesia castigaba una larga lista de infracciones menores mediante este mtodo.
La inmensa mayora de las vctimas eran mujeres, y el principio que se aplicaba era siempre el de mullier
taceat in ecclesia, la mujer calla en la iglesia. Muchas mscaras incorporaban piezas bucales de hierro,
algunas de stas mutilaban permanentemente la lengua con pas afiladas y hojas cortantes.

Objetos vinculados al castigo fsico y tortura de los reos.

Muchos, si no la mayora, eran utilizados para sacar confesiones a los reos. Aunque la finalidad real de estos
objetos era causar un largo dolor, y en su mayora provocaban una muerte agonizante:
La dama de hierro, que consista en un gran sarcfago con forma de mueca en cuyo interior, repleto de
pas, se situaba a la vctima y se cerraba, quedando todas las pas clavadas en su cuerpo.

El otro instrumento a destacar es la cuna de Judas, una pirmide de madera o hierro, sobre la cual se alzaba
a la vctima, y una vez arriba, se la dejaba caer sobre ella, desgarrando el ano o la vagina.

El potro, es un instrumento de tortura en el que la vctima, atada de pies y manos con unas cuerdas o cintas
de cuero, a los dos extremos de este aparato, era estirada lentamente producindole la luxacin de todas las
articulaciones (muecas, tobillos, codos, rodillas, hombros y caderas). Este mtodo, se tiene constancia que
se aplic durante todo el perodo que dur la Inquisicin en los pases de Francia y Alemania; si bien ya se
conoca desde mucho antes y por supuesto se utilizaba frecuentemente en las lgubres mazmorras de
castillos, prisiones y palacios de justicia.

Potro escalera: Esta es una variante del potro clsico. Se ataba al reo estirndolo, lo ms posible sobre una
escalera, a continuacin se le quemaba con una antorcha el costado y las axilas, el inquisidor como siempre
hacia las preguntas, el suplicio de el preso poda durar das dependiendo de la duracin del interrogatorio.
Generalmente se moran a causa de la infeccin de las quemaduras o bien del dolor en los hombros o rodillas
que al cabo de las horas se desmenuzaban.

La cuerda: Este mtodo era la variante sencilla del potro, consista en colocar a la vctima sobre una mesa o
en el suelo, con unas cuerdas atadas a sus miembros o cualquier miembro sobresaliente del cuerpo humano
y girar dichas cuerdas hasta tensarlas. Tal tensin en la cordada provocaba el estiramiento de los miembros y
daba lugar a la luxacin de las articulaciones.

La horquilla del hereje estaba compuesta por cuatro puntas afiladsimas que se clavaban profundamente en
la carne, bajo la barbilla y sobre el esternn. La horquilla impeda cualquier movimiento de la cabeza, pero
permita que la vctima murmurase, con la voz casi apagada (lo que se conoca como abiuro, palabra que se
halla grabada en un lado de la horquilla). Si se negaba a confesar , el hereje, considerado como
impenitente, era vestido con el traje caracterstico y conducido a la hoguera, con la condicin de la
Extremauncin, en el caso de la Inquisicin espaola. Si el inquisidor era romano, el hereje era ahorcado o
quemado.

Collar de pas punitivo: Provisto de pinchos en todos los lados, este instrumento, que pesa ms de cinco
kilos, se cerraba en el cuello de la vctima, y a menudo se converta en un medio de ejecucin: la erosin
hasta el hueso de la carne del cuello, hombros y mandbula, la progresiva gangrena, la infeccin febril, la
erosin final de los huesos mismos sobre todo de las vrtebras descarnadas conducen a una muerte segura
en poco tiempo.

Cinturn de San Erasmo (San Telmo): Los instrumentos provistos de pinchos en su interior eran, y en
determinados ambientes an lo son, predilectos de religiosos que se mortifican. Lgicamente, los mismos
instrumentos servan tambin para la tortura inquisitorial y punitiva.Su funcionamiento era el siguiente: se
cea en torno a la vctima, y rpidamente empezaba a herir y lacerar la carne con cada pequeo movimiento,
con cada respiracin. Luego llegaba la infeccin, la putrefaccin y la gangrena. No pocas veces, el verdugo
agregaba gusanos carnvoros en la parte descarnada que se introducan royendo hacia el interior del
abdomen.
Los orgenes de la denominacin San Telmo son inciertos. Nada se conoce con certeza acerca dl martirio
de San Erasmo (o San Telmo) en el ao 303 a. s. C.. Es probable que se refiera a una alusin a los fuegos
de Santelmo el espectacular fenmeno electromagntico que envuelve los mstiles y puntas de los veleros
de chispas y luces bajo ciertas condiciones atmosfricas. El empleo y los efectos de este objeto son obvios y
no necesitan comentarios.

El pndulo: Sola ser la antesala de posteriores torturas. Su funcin consista bsicamente en la dislocacin
de los hombros doblando los brazos haca atrs y despus hacia arriba. La vctima atada de manos en la
espalda era izada por las mismas. Para provocar un mayor sufrimiento se le colocaban en los pies una pesas.

La Cuna: Esta se podra considerar una forma evolucionada de la cuna de Judas. Se obligaba a la vctima a
sentarse sobre una cua de metal extremadamente afilada, el peso del cuerpo unido al de las cadenas y
bolas pesadas que se le unan a los tobillos causaban que se fuera clavando el metal en el cuerpo hasta que
causaba la muerte, normalmente por desangramiento aunque en algunos casos si el cuerpo se torcia poda
incluso amputar una extremidad.

La tortuga: Comprimir o triturar bajo una madera con peso encima (tambin llamado la tortuga) era un mtodo
comn entre los ingleses.
En esta foto del siglo XVI se muestra la tortuga con su variacin de la balanza, un tronco puesto en la
espalda de la victima para que el espinazo se quebrara bajo el peso. En la parte superior del dibujo se puede
apreciar un preso en el cepo. Esta tortura es protestante.

La Silla de Interrogaciones: Cientos de afilados clavos componan el respaldo y asiento de esta silla de
torturas. clavos que por medio de una especie de cinturones que podan presionar al torturado a la silla se
clavaban en toda la parte de atrs del cuerpo. Para que el sufrimiento fuese mayor se colocaba bajo la silla de
hierro ascuas ardiendo que calentaban la silla y quemaban a la vctima.

Las garras de gato (cosquilleador espaol): Consista en arrancar al prisionero la carne a tiras llegndola a
separar de los huesos. Para dicho proceso se utilizaba una especie de rastrillo.

Strappardo (Garrucha en la inquisicin espaola siglo XV): La tcnica de este mtodo era atar las manos del
acusado a su espalda para luego pasarle un largo palo (llamado Strappardo) por el nudo de las muecas, el
cual, con un ingenioso mecanismo de poleas, izaba al condenado unos metros. Para infringir an ms dolor,
solan atar a los pies o a los testculos de las vctimas grandes pesos.Generalmente esto bastaba para
conseguir sus fines aunque, en casos extremos, llegaban a soltar bruscamente las poleas, con lo que el
condenado literalmente caa hacia el suelo impulsado por su propio peso ms la carga adicional atada a sus
pies o testculos. A pocos centmetros del suelo frenaban sbitamente la cada.
Este sistema de soltar al condenado parndole con brusquedad en su cada se llamaba Squassation y con
mucha frecuencia lo que provocaba era la dislocacin de los brazos de las vctimas.

Rueda de la verdad: Con esta rueda el verdugo consegua desorientar y aturdir en unos minutos. Tras el
aturdimiento se colocaba un brasero bajo la rueda con el fin de castigar al condenado quemndolo cada vez
que giraba. En algunos casos llegaron a colocar una tabla cubierta con clavos que desgarraban la piel a cada
vuelta de la rueda.

El Horno de Pie: Otro de los mtodos favoritos de los torturadores de la Inquisicin era atar a los acusados a
una pequea mesa de madera, impregnar los pies (que sobresalan de la longitud de la mesa) con grasa
animal y acercar la mesa a una horno abierto, con lo que la grasa entraba en ignicin infligiendo gravsimas
quemaduras e intenso dolor.
Uno de los templarios que sufrieron esta tortura, Bernard de Vaho, fue llevado ante la corte de justicia
llevando una pequea caja que contena sus propios huesos del pi, totalmente calcinados.

El brasero: Simple pero efectivo. Se calienta en una fragua o brasero un hierro al rojo vivo y se quema con l
diferentes partes del cuerpo del torturado, al cual se le mantiene inmovilizado. El torturador puede actuar
sobre distintas zonas del cuerpo donde el dolor es ms o menos intenso, prolongando el sufrimiento como
desee.

El Tormento de la Rata: Sobresala por su refinamiento. Tambin fue utilizado por la Inquisicin, pero su
existencia se conoce desde los tiempos de la antiguo China. Consista en colocar una rata sobre el abdomen
del torturado, encerrada en un jaula abierta por abajo, mientras los verdugos la hacan rabiar con palos
ardiendo, de forma que el animal tena que buscar una salida y a mordiscos abra un tnel en las tripas del
condenado, llegando, a veces, a salir por otro lado del cuerpo.

El yelmo: Una variante del Tormento de la Rata. Se coloca al individuo un yelmo de metal de unos 40 cm de
dimetro y se introducen en su parte superior un par de ratas hambrientas, que se alimentarn vorazmente
con la cara de la vctima. Existen variantes para otras partes del cuerpo, como por ejemplo los genitales.

Taburete Sumergible: Utilizado principalmente en mujeres acusadas de brujera. La silla era sumergida bajo el
agua quedando la persona torturada inmovilizada bajo el agua sin poder respirar, el inquisidor decida cuanto
tiempo deba permanecer el torturado o torturada sumergido, el proceso sola repetirse hasta que el torturado
mora ahogado o confesaba, caso en el cual se ejecutaba al acusado ahorcndole o en la hoguera ms tarde.

El nadador: Este mtodo era muy similar al taburete de inmersin, la vctima era atada de pies y manos y
arrojada al agua para ver si sumerga. Si la inocente vctima se hunda y se ahogaba demostrando as su
inocencia y lo acogida por Cristo. Si flotaba era un claro signo que las aguas bautismales de Cristo haban
rechazado y rpidamente era llevado al patbulo.
El aplastapulgares: Simple y muy eficaz, el aplastamiento de los nudillos, falanges y uas es una de las
torturas ms antiguas. Los resultados, en trminos de dolor infringido con relacin al esfuerzo realizado y al
tiempo actorios. consumido, son altamente satisfactorios.ste era uno de los muchos instrumentos
utilizados en lo que se
conoce como las preguntas dolorosas, que consistan en la extraccin
de confesiones por medio de torturas descritas e ilustradas con precisin
cientfica, hasta los mnimos detalles: el grosor de cuerdas, el nmero de
eslabones de las cadenas, la longitud de clavos y tornillos, los grados de
mutilacin permanentes permitidos para diferentes grados de
acusaciones, etc.
En el ao 1629 en Prossneck, Alemania, dejaron a una mujer con stos
tornillos puestos de diez de la maana a la una de la tarde mientras que el
torturador y sus colaboradores fueron a almorzar.

Aplastapiernas (Divisor de rodilla):Su objetivo no era la muerte sino infligir el mayor dolor posible y dejar intil
por completo a la persona. A medida el artefacto se contraa quebraba y cercenaba la pierna de la persona
por la rodilla.

Las botas o cuas: Era una versin del aplastapiernas. Las piernas de la victima se colocaban entre dos
planchas de madera que se unan por medio de cuerdas. entre las piernas se situaban unas cuas que la
persona que realizaba la tortura golpeaba repetidamente con un martillo, se podan introducir hasta una
docena de estas cuas, cada vez que se realizaba un golpe preciso los huesos de las piernas se
fragmentaban. Cuando se retiraban las tablas lo que antiguamente eran las piernas se converta en un
amasijo de huesos rotos que tan slo la piel impedan que cayeran al suelo.

La espinilla: Tortura aplicada en las piernas, la parte redonda se colocaba en la pantorrilla y la plana en la
canilla, se ajustaba los tornillos hasta astillar el hueso, en casos extremos se apretaba hasta que la sangre y
la medula chorreaban por la pierna de la vctima. Fue muy usada para sacar informacin y confesiones.

Bota de hierro: Consista en unas cuas que se ajustaban a piernas, rodillas y tobillos. El verdugo con un
martillo grande golpeaba las cuas, con cada golpe el inquisidor repeta la pregunta, las cuas laceraban la
carne y aplastaban los huesos, a veces haciendo chorrear la medula.

La bota malaya es un artilugio con forma de bota de madera con un mecanismo de prensado. Al girar la
palanca, la bota se va encogiendo por dentro. El resultado final es como si a una persona que calza el 42 se
le pone una bota de madera del 30: huesos del pie rotos y terribles dolores.

Cortar la lengua: Contrariamente a lo que ha sido escrito, cortar la lengua era un castigo impuesto por motivos
variados, dependiendo de cada lugar, este no se aplicaba a personas blasfemas o con un lenguaje
difamatorio, (las personas responsables de estos delitos eran castigadas con la perforacin de sus lenguas
con una aguja o con un clavo). Este castigo tena ms una naturaleza profana o poltica que hereje. Este
instrumento una copia exacta hecha gracias a diferentes representaciones grficas, todas ellas de -JAN
LUYKENS , c. 1690 -consista en una abrazadera con una pieza de hierro la cual se pona dentro la boca y
mantena la mandbula abierta. Tambin estaba formado en diferentes tipos de tijeras o placas aplastantes
para cortar la lengua o estirar de ella.
Otro castigo muy efectivo, usado principalmente en la pases Latinos, consista en poner hierros al rojo vivo
carbn caliente en la boca, de forma que tanto la lengua como los labios se abrasaban.

Tormentum insomniae o Tortura por insomnio: En Inglaterra sta tortura no fue permitida contra las brujas, la
tortura por insomnio era provocada por tal afeccin, y las autoridades no la consideraban una tortura. Se uso
en herejes menores.
El caminante: Esta suave tortura usada principalmente en Inglaterra se la empleaba en conjunto con la tortura
del insomnio, consista en hacer caminar y recorrer a la victima hasta que se cansara y le salieran ampollas
en los pies.

La turca: Este mtodo de tortura fue ideado para arrancar las uas. Despus que sus uas fueron arrancadas
le clavaron clavos en su lugar.
En 1590 y 1591 Juan Fian fue sujeto a esta y otras tantas torturas en Escocia.

Tormento Chino: Desconocemos si realmente se invent en la lejana China. Se introducen astillas bajo las
uas de los dedos de los pies o de las manos y se espera. Si el torturado no confiesa, se prende fuego a las
astillas.

Mtodo de la cabra (cosquillas): No faltaba en ninguna de las mazmorras delos castillos medievales
europeos. Se ponan las piernas de la vctima en un cepo, para que le fuera imposible el movimiento, y a
continuacin se le untaba los pies con grasa o sal. La cabra comenzaba a lamer con fuerza y con la aspereza
de su lengua levantaba la piel de los pies de la vctima, provocando un terrible dolor.
-Mtodo de las cosquillas: Como tortura se sabe que los romanos utilizaban grandes tablas de madera para
sujetar a las personas por los tobillos. Despus se proceda a baar los pies con sal y soltar cabras. Las
cabras con sus lenguas rugosas laman los pies de la vctima produciendo cosquillas en un principio pero
luego dejando marcas y ampollas. En la Edad Media[ las cosquillas se utilizaron como medio de castigo para
la realeza o para personas importantes ya que no dejaba marcas ni heridas.

La melaza: Se unta a la vctima con melaza y se la deja inmovilizada en las inmediaciones de un hormiguero.
Es especialmente eficaz en las zonas tropicales, donde existen especies de hormigas particularmente
voraces.

Mtodo de Frio-Calor:Tortura refinada. Se afeita la cabeza del torturado y se coloca sobre ella dos recipientes,
uno con agua hirviendo y otro con agua helada. Se deja caer en la coronilla de la vctima una gota de cada
uno de ellos, alternativamente. El cambio brusco de temperatura produce un efecto doloroso.

El gota a gota: era un mtodo de tortura basado en el agua, fue muy utilizado durante la Edad Media, y se
usaba fundamentalmente para arrancar la confesin o informacin a la vctima. Era una tortura larga, en la
que el torturador no tena prisa ninguna y lo nico que tena que hacer, era esperar a que la vctima se viniera
abajo. Consista en amarrar al reo a un poste o a la pared, atarlo fuertemente de pies, manos, cuello y frente;
colocndose la cabeza debajo de un cao o grifo que dejaba derramar una gota a un ritmo continuado. Esto
provocaba un estado de locura adems de terminar erosionando el hueso del crneo hasta producir la
muerte.

Instrumentos que tenan como objetivo final la ejecucin.

Estn diseados para causar la muerte, pero dejando al reo sentir el tormento que se le aplicaba:
El aplasta cabezas, un instrumento que primero rompa la mandbula de la vctima, despus se hacan
brechas en el crneo y, por ltimo, el cerebro se escurre por la cavidad de los ojos y entre los fragmentos
del crneo.

El garrote era uno de los mtodos de tortura mas conocidos.

El garrote de forma evolucionada, consista en un collar de hierro que, por medio de un tornillo, con una bola
al final retroceda produciendo la muerte al reo por la dislocacin de la apfisis de la vrtebra axis sobre el
atlas en la columna cervical, es decir, se le rompe el cuello a la vctima, que muere de esta manera
rpidamente.
Si la lesin producida aplastaba el bulbo o rompa la cervical con corte medular, se produca un coma cerebral
y la muerte era instantnea. Pero esto dependa en gran medida de la fuerza fsica del verdugo y la
resistencia del cuello del condenado. La experiencia demostr que raramente suceda as; la muerte sola
sobrevenir por estrangulamiento, resultante de una serie de lesiones larngeas e hioideas.

Hay dos versiones bsicas de ste instrumento:

La tpicamente espaola (garrote vil), en la cual el tornillo hace retroceder el collar de hierro matando a la
vctima por asfixia. Estamos hablando de la Inquisicin, y sin embargo, este tipo de tortura fue usado en
Espaa hasta que en 1975 se aboli la pena capital.
La catalana, en la cual un punzn de hierro penetra y rompe las vrtebras cervicales al mismo tiempo que
empuja todo el cuello hacia delante aplastando la trquea contra el collar fijo, matando as por asfixia o por
lenta destruccin de la mdula espinal. La presencia de la punta en la parte posterior no slo no provoca una
muerte rpida, sino que aumenta las posibilidades de una agona prolongada. Fue usado hasta principios de
ste siglo en Catalua y en algunos pases latinoamericanos. Se usa todava en el Nuevo Mundo, sobre todo
para la tortura policial pero tambin para ejecuciones.

El mtodo del agua, en el que a la vctima se le obligaba a ingerir la mayor cantidad de agua posible,
ayudndose el torturador, de un embudo que se le coloca en la boca. En estas sesiones se les haca tragar
aproximadamente unos diez litros, provocando un terrible sensacin de ahogo, producindose en la mayora
de las ocasiones la explosin del estmago.

La limpieza del alma: Este mtodo era una variante al mtodo del agua. En muchos pases catlicos el clero
crea (y muchos aun siguen creyendo) que el alma corrompida de una persona condenada puede ser
limpiada. Los reos se vean obligados a consumir agua hirviendo, la quema de carbn, o ambas cosas.

El mtodo de la toca: fue muy utilizado por la Inquisicin espaola de los siglos XV y XVI. Su nombre procede
de uno de los elemento necesario para esta tortura, la toca, que era una tela blanca de lino o seda con la que
se hacan en aquella poca las tocas o pauelos que cubran la cabeza de las mujeres. Esta toca, se
introduca en la boca de la vctima, intentado que incluso llegara hasta la trquea, y posteriormente se verta
agua sobre la toca, que al empaparse, provocaba en el reo una sensacin de ahogo e innumerables arcadas.

Tambin est la sierra, ms que un instrumento es una forma de tortura y ejecucin. Es muy sencilla pero a la
vez muy eficaz, consista simplemente en colgar a la vctima boca abajo y cortarla por la mitad partiendo de
la ingle, con una sierra muy afilada. El reo siente todo el proceso hasta que la sierra avanza un poco ms del
ombligo, en ese momento la vctima muere. A este proceso eran condenados los homosexuales, sobre todos
los hombres.
La Biblia dice (II Samuel 12:31) que David, rey hebreo y santo cristiano, extermin a los habitantes de Rabbah
y todas las ciudades amigas por el mtodo de poner rastrillos y hachas de hierro y hornos de ladrillo. sta
especie de aprobacin, poco menos que divina, contribuyo a la aceptacin de la sierra, el hacha y la hoguera

La horca, instrumento de muerte que todos conocemos, formado por una barra horizontal, sostenida sobre
dos barras verticales, de la que pende una soga con un lazo en la que eran colgados los condenados a esta
pena. En la Edad Media era la pena que los seores feudales reservaban a sus vasallos plebeyos, de ah,
que el ser ahorcado fuera la manera ms vil de morir.
En Espaa, las Cortes de Cdiz de 1812 la abolieron, siendo ratificada en 1828 por Fernando VII; aunque no
nos engaemos, puesto que este mtodo de muerte fue sustituido por el de garrote vil desde1832.

Crucifixin: Aunque se cree romano, la crucifixin es un antiguo de tortura y ejecucin fenicio y persa,
consista en inmovilizar clavando o atando a la vctima, generalmente desnuda, a una cruz, donde
permaneca colgada hasta su muerte. Habitualmente se ataba al reo a la cruz, siendo la crucifixin con clavos
reservada para casos de mucha gravedad o castigos ejemplares. La muerte poda producirse debido a
deshidratacin, hipotermia o cualquier otra consecuencia de encontrarse a la intemperie desnudo durante
horas o incluso das, no era la forma habitual, normalmente moran por asfixia, al agotarse no podan soportar
el peso de su propio cuerpo y quedaban colgando de sus brazos inmovilizados al listn horizontal, dicho
peso causaba que sus pulmones no pudieran trabajar correctamente y se encharcaban, provocando la muerte
por asfixia. Debido a la posicin estirada del cuerpo, los pulmones quedan comprimidos; la vctima se levanta
apoyndose en los clavos que sujetan sus pies y sus muecas y consigue respirar, aunque a costa de un
dolor intenssimo. Cada movimiento va debilitando progresivamente a la vctima, hasta que, finalmente, no
puede incorporarse y se ahoga.
La crucifixin medieval era la forma de castigo utilizada por los inquisidores a modo de emulacin de la
muerte de Jess.
Existan muchos mtodos de crucifixin pero a modo de tortura inquisitorial predomin este:
Se situaba a la vctima encima de un taburete enfrente de una gran puerta de madera cerrada. Sus brazos
eran levantados verticalmente por encima de su cabeza. Por un lado la mueca era atada entre el cbito y el
radio y por el otro a la puerta.
Tambin los pies eran convenientemente atados entre el primer y segundo metatarso.
Los inquisidores, entonces y simultneamente, abran sbitamente la puerta y quitaban el punto de apoyo de
la vctima (el taburete) con lo que el condenado quedaba literalmente crucificado en la puerta, infringindole
ms o menos dolor dependiendo de la fuerza con que abran y cerraban la puerta, con independencia de las
torturas aadidas, menos sofisticadas como latigazos o calor, que aplicaban durante la crucifixin.
Esta, con independencia de otras posibles, fue una de las torturas que padeci el ltimo Gran Maestre Jaques
de Molais como medio para arrancarle confesin.

La hoguera: Es una de las torturas ms antiguas, victimas de ella fueron los herejes y brujas. Probablemente
la muerte ms famosa en la hoguera fue la de Juana de Arco por hereja. San Agustn (354-430) declar que
los herejes, paganos y judos se quemaran por siempre en el fuego eterno a menos que cumplan con las
leyes de la Iglesia Catlica, como resultado de esta declaracin de este Santo se quemaron cientos de
personas
como un presagio de lo que estaba por venir.
En Francia, Alemania y Escocia, los gastos de la crcel y hoguera se cargaban a la propiedad de la vctima o
parientes. El quemar una bruja era un espectculo pblico grande, la ejecucin se llevaba al poco tiempo de
dictar sentencia, se contrataba al ejecutor de la justicia para que construyera el lugar de la ejecucin y
recogiera la madera para la hoguera. En Escocia, antes de quemar una bruja se la hacia ayunar y orar por
varios das, primero se la estrangulaba, entonces su cadver (muchas veces semiinconsciente) y con el
cuerpo semidesnudo se ataba a una estaca y se vaciaba encima de su cuerpo un barril de alquitrn para
encenderlo. Se crea que si la bruja (vctima) estaba viva no saldran llamas de su cuerpo, as que los
espectadores la golpeaban y pateaban para que la hoguera humana tuviera llamas.
Existan varios mtodos para ejecutar en la hoguera:
-Quemado en la Estaca: Una de las ejecuciones predilectas de la Santa Inquisicin para acabar con la vida de
las brujas. Se crea que con el fuego se purificaba el alma de la ejecutada y se impeda que su maldad se
propagase entre los dems aldeanos.

-Colgado y quemado: Podra considerarse un doble mtodo de ejecucin. Se colgaba al reo o reos a un poste
y luego se encenda fuego a sus pies. Los que no moran por ahorcamiento moran por asfixia debido al humo
producido por el fuego a sus pies o bien moran finalmente ardiendo. Los pobres que tenan la desgracia de
no morir pronto sufran gravsimo dao debido a las quemaduras.

-Lanzado a la hoguera: Se ataba al reo a un poste o escalera para posteriormente dejarlo caer en la hoguera.
El condenado mora mientras vea como se quemaba lentamente sin poder moverse.

El hombre de mimbre: Este antiguo sistema de tortura, fue otro de los aberrantes artefactos para causar la
muerte por el fuego a los condenados de la Inquisicin. Se usaba cuando las vctimas a quemar eran muchas.
La estructura era forrada con ramas inflamables y usaban rboles como soporte. Luego procedan a prender
fuego y as los acusados, 20 o ms personas, moran quemados en medio de espantosos sufrimientos, ante
la expectacin y a veces jbilo de los presentes.

El toro de Falaris: En este caso se quemaban a los herejes dentro de la efigie de un toro a Falaris, tirano de
Agrakas, que muri en el ao 554 a.C. Los alaridos y los gritos de las vctimas salan por la boca del toro,
haciendo parecer que la figura muga. El toro de Falaris estaba presente en numerosas salas de tortura de la
Inquisicin de los siglos XVI, XVII y XVIII.

La rueda (fija y mvil): Inmediatamente pensamos en la del carro sobre la que se dejaba perecer de dolor e
inanicin al condenado, al cual el verdugo previamente haba descoyuntado los miembros . Esta es la rueda
ms conocida por cuanto fue la ms utilizada a lo largo del perodo que va desde la Baja Edad Media hasta
principios del siglo XVIII. Exista sin embargo otro tipo de rueda, de orgenes ms antiguos, que funcionaba
hacindola girar con el cuerpo atado sobre ella.
Gracias a la viva y sutil imaginacin de los verdugos, las posibilidades de utilizacin de este instrumento eran
tan variadas que los haba de varios tipos y dimensiones, fijos o mviles, segn el suplicio infligido.
-En la rueda fija, de amplia circunferencia, se ataba a la vctima disponindola sobre la superficie externa
recubierta de puntas de hierro. El cuerpo, estirado con fuerza por las cuerdas contra estas puntas, se
laceraba y trituraba terriblemente cuando la rueda giraba, por la accin de un manivela, sobre un lecho de
clavos fijados en suelo. Este tipo de rueda se utilizaba para quemar viva la vctima al hacer que sta girase
lentamente sobre un brasero encendido o una hoguera .
-En la rueda mvil, que era de grandes dimensiones, se pona al condenado en la parte convexa de la misma
convenientemente atado y se le dejaba caer sobre lugares escarpados y pedregosos. Rodando a grandes
velocidades el cuerpo se descarnaba y fracturaba totalmente.

La rueda de hierro: parta todos los huesos rompindolos con la rueda: A la vctima normalmente desnuda se
le ataban las articulaciones al suelo, fijaban por medio de unas maderas y se le iban destrozando los huesos
de estas uno por uno con la brutal rueda de hierro, cuando todos los huesos eran papilla nicamente
mantenida por la carne y la piel que los envolva se le ataba a la rueda para ser expuesto a la muchedumbre,
durante das se sobreviva entre grandes dolores.

Rueda tronadora: Era otra variante de la rueda de hierro. Se haca girar una rueda lentamente y la vctima
estaba amarrada con sus extremidades colgando. El ejecutor le daba sendos golpes con un mazo metlico
quebrndole poco a poco sus huesos. Muchas veces se le dejaba con vida a la vctima (aunque totalmente
destrozada) y se pona la rueda lo ms alto posible para que las aves terminaran de hacer el trabajo.

La guillotina: Uno de los mtodos ms famosos de ejecucin normalmente asociado a Francia. Se us sin
embargo de forma primitiva ya en el siglo XIV en Escocia para ejecutar a nobles. En Francia y en Espaa, la
decapitacin con espada o hacha tambin se reservaba para los miembros de la nobleza por entenderse
como un mtodo de ejecucin mas rpido y humanitario (se supone que la victima mora instantneamente).
La versin moderna se invento a finales de 1700 por Joseph-Ignace Guillotin, promovi una ley por la cual
todas las ejecuciones deberan hacerse con una mquina que decapitara rpidamente y sin dolor. La
primera persona en perder su cabeza con el dispositivo fue un bandolero el 25 de abril De 1792.

Aparatos creados para torturar especficamente a las mujeres y los actos sexuales.
No fueron escasos los objetos ideados para torturar y hacer sufrir a mujeres acusadas de brujera,
prostitucin o adulterio. Normalmente, pocas mujeres eran acusadas de hereja.
El cinturn de castidad es el instrumento ms destacado en este bloque, aunque no fuera exactamente un
medio de tortura, sino que ms bien se usaba para garantizar la fidelidad de las esposas durante los perodos
de largas ausencias de los maridos, y sobre todo de las mujeres de los cruzados que partan para Tierra

Santa. La fidelidad era de este modo asegurada durante perodos breves de un par de das o como mximo
de pocas semanas, nunca por tiempo ms dilatado. No poda ser as, porque una mujer trabada de esta
manera perdera en breve la vida a causa de las infecciones ocasionadas por la acumulacin txica no
retirada, las abrasiones y las magulladuras provocadas por el mero contacto con el hierro.

La pera oral, rectal o vaginal: era un instrumento con forma de pera al revs, hecho de hierro que terminaba
con una llave de bronce y un gran tornillo. Fue creado para torturar a las mujeres, pero ms adelante se
descubri que tambin era muy eficaz para los hombres. Se embutan en la boca, recto o vagina de la
vctima, y all se desplegaban por medio del tornillo hasta su mxima apertura. El interior de la cavidad
quedaba daado irremediablemente. Las puntas que sobresalen del extremo de cada segmento servan para
desgarrar mejor el fondo de la garganta, del recto o de la cerviz del tero. La pera oral normalmente se
aplicaba a los predicadores herticos. La pera vaginal, en cambio, estaba destinada a las mujeres culpables
de tener relaciones con Satans o con uno de sus familiares, y la rectal a los homosexuales pasivos.

El desgarrador de senos es un instrumento de tortura con forma de tenaza acabado en cuatro afiladas puntas,
utilizado ya durante el Imperio romano y posteriormente por la Inquisicin en Europa. La tortura consista en
aplicar las cuatro puntas estando al rojo vivo o fras sobre los senos, desgarrndolos.Adems del uso
tormentoso, el desgarramiento serva tambin como procedimiento persuasivo inquisitorial y judicial.
Los lugares donde ms uso se hizo, aunque en diferentes pocas, fueron algunas regiones de Francia y
Alemania hasta el siglo XVIII. Aplicado durante varios siglos, un nmero indeterminado de mujeres que fueron
condenadas por delito de hereja, blasfemia, adulterio, aborto provocado, otros actos libidinosos, magia
blanca ertica y algn delito ms, padecieron este tormento en sus senos.
Un caso famoso fue el de Ana Pappenheimer (acusada de brujera en Alemania, en 1600), que despus de
ser torturada con el instrumento, tuvo que sufrir el despellejamiento y rasgamiento de sus carnes; le
seccionaron sus pechos y, una vez ensangrentados, fueron dados a comer de manera forzosa a sus hijos,
que ya eran mayores.Otro caso conocido en que fue utilizado este mtodo de tortura fue el de Santa gata de
Catania, en el siglo III, durante la persecucin de Decio contra los cristianos.

El araado: El araado era la versin femenina de la ua de gato. Esta forma de tortura era muy similar a la
mastectoma. La araa era un trozo de hierro, en rodillo, con filo en forma de tenedor y se lo colocaba en los
pechos. Nuevamente, sta era una tortura muy exclusiva para las mujeres.

La atadura: Esta forma de torturar era muy especficamente para mujeres. Implicaba atar un palo en el pelo
de la mujer y torcer, torcer y torcer de ste. Cuando los brazos de inquisidor se cansaban, le encomendara
sta tarea a sus colaboradores mientras se contemplaba a la vctima de abajo. No solo el pelo sera
desgarrado, sino que muy a menudo se poda observar que el cuero cabelludo estaba abierto exponindose
el casquillo del crneo. Como era de esperar, solamente a las mujeres con pelo largo o grueso se le
practicaba este mtodo de tortura.

El sangrado: Se crea que la fuerza de las brujas podra ser controlada al hacerlas sangrar. Esto implicaba
rebanar o abrir a la vctima en la cara o cerca de una vena importante. Acusados sometidos a esta tortura
perdan rpidamente sangre y se desmayaban debido a esto, comprobando que el acusado era asistido por el
demonio al sacarle el alma del cuerpo para que no sufriera.

Mtodos e instrumentos creados para mostrar en publico el resultado final: la muerte del reo.
Mtodos de mostrar en publico directamente el resultado final.
El empalamiento: Una enorme estaca perforaba y atravesaba tu cuerpo de un extremo al otro, se sola
perforar al sentenciado por el ano hasta que la estaca sala por la boca. Normalmente en este proceso se
sola morir pero se daban casos en los que se sobreviva al sufrimiento durante casi un da. El empalamiento
siempre se realizaba en pblico y sola dejar el cadver a la intemperie para alimentar a los animales
carroeros y servor como escarmiento para el resto de la poblacin.

Mtodos e instrumentos creados para autotorturas causadas debido a la f del creyente.

Instrumentos que la gente usaba para autotorturarse gracias a la conviccin religiosa impuesta por la Iglesia
Catlica de que as cumplan la penitencia estarian libres de tentaciones y pecado.
El cilicio: Es una prenda de vestir o accesorio utilizado para provocar deliberadamente incomodidad o
sufrimiento en quien lo viste. Su uso estuvo extendido durante mucho tiempo en las diversas comunidades
cristianas como medio de mortificacin corporal, buscando as combatir las tentaciones de la carne y, sobre
todo, la identificacin conJesucristo en los padecimientos que sufri en la Pasin y los frutos espirituales que
de ella se derivan.

-Cilicio metlico: Buscando mayor aproximacin al sufrimiento pasado por Cristo y para aplacar algunos
libidos desbocados, el cilicio se convierte en una especie de pulsera de alambre con pas que le sobresalen y
que se ajustan, normalmente, en el muslo o en en el brazo bajo la axila, aunque los lugares donde ponerlo se
deja a la imaginacin del pecador. Cuanto ms fuerte la tentacin a vencer, ms ajustado haba que llevar el
cilicio.

La autoflagelacin, azote, azotana, paliza o cueriza, es una forma de castigo corporal y tortura que consiste
en golpearse fuertemente el cuerpo, usualmente con ltigos, palos, cuerdas o varillas. El nmero de golpes
aplicados es a voluntad propia.
La forma ms atroz de flagelacin se practica sobre la piel desnuda, golpendola hasta destrozarla y hacerla
sangrar.

http://www.ateoyagnostico.com/2010/08/13/la-santa-inquisicin-mtodos-de-tortura/

Inquisicin
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"Auto de fe", pintado por Pedro Berruguete en1475.

El trmino Inquisicin o Santa Inquisicin hace referencia a varias instituciones dedicadas a la supresin de
la herejamayoritariamente en el seno de la Iglesia catlica. La hereja en la era medieval europea muchas
veces se castigaba con la pena de muerte y de esta se derivan todas las dems. La Inquisicin medieval se
fund en 1184 en la zona de Languedoc(en el sur de Francia) para combatir la hereja de los ctaros o
albigenses. En 1249 se implant tambin en el reino de Aragn, siendo la primera Inquisicin estatal; y en
la Edad Moderna, con la unin de Aragn con Castilla, se extendi a sta con el nombre de Inquisicin
espaola (1478-1821) bajo control directo de la monarqua hispnica, cuyo mbito de accin se extendi
despus a los territorios colonizados en lo que se denominara Amrica, la Inquisicin portuguesa (15361821) y laInquisicin romana (1542-1965). Aunque en los pases de mayora protestante tambin hubo
persecuciones, en este caso contra catlicos, contra reformadores radicales como los anabaptistas y contra
supuestos practicantes de brujera, los tribunales se constituan en el marco del poder real o local,
generalmente adecuado para cada caso concreto y no constituyeron una institucin especfica.
Origen[editar]
En los comienzos de la Iglesia, la pena habitual por hereja era la excomunin. Cuando los emperadores
romanos convierten el cristianismo en religin estatal en el siglo IV, los herejes empiezan a considerarse
enemigos del Estado. En su momento San Agustn aprob con reservas la accin del Estado contra los
herejes.1
En respuesta al resurgimiento de la hereja de forma organizada, se produce en el siglo XII en el sur de
Francia un cambio de opinin dirigida contra la doctrina albigense, la cual no coincida con los puntos de vista
de la Iglesia catlica con relacin al matrimonio y otras instituciones de la sociedad. Como reaccin, el
papa Inocencio III organiz una cruzada contra los albigenses promulgando una legislacin punitiva contra

ellos. Sin embargo, los esfuerzos iniciales destinados a someter la hereja no estuvieron bien coordinados y
fueron ineficaces.
Historia[editar]
Inquisicin medieval[editar]
Artculo principal: Inquisicin pontificia
Aunque el procedimiento inquisitorial como medio para combatir la hereja es una prctica antigua de la
Iglesia catlica, la Inquisicin episcopal, primera frmula de la Inquisicin medieval, fue establecida
en 1184 mediante la bula del papa Lucio III Ad abolendam, como un instrumento para acabar con la
hereja ctara. El castigo fsico a los herejes haba sido dispuesto con anterioridad por Federico II
Hohenstaufen, la institucin de la Inquisicin se dio para detener los abusos que estos procesos podran sufrir
por parte del poder civil. Mediante esta bula, se exiga a los obispos que interviniesen activamente para
extirpar la hereja y se les otorgaba la potestad de juzgar y condenar a los herejes de su dicesis.
A las anteriores disposiciones [...] agregamos el que cualquier arzobispo u obispo, por s o por su
archidicono o por otras personas honestas e idneas, una o dos veces al ao, inspeccione las parroquias en
las que se sospeche que habitan herejes; y all obligue a tres o ms varones de buena fama, o si pareciese
necesario a toda la vecindad, a que bajo juramento indiquen al obispo o al archidicono si conocen all
herejes, o a algunos que celebren reuniones ocultas o se aparten de la vida, las costumbres o el trato comn
de los fieles.2
En las siguientes dcadas, el proceso de la Inquisicin result intermitente y contradictorio en muchas
ocasiones. Un ejemplo fue el caso del primer director de la Inquisicin deHungra, Paulus Hungarus, quien
defendi a los chamanes paganos hngaros valindose de su influencia con el Papa Inocencio III. Adems,
asegur que estos al adorar al sol adoraban al ente supremo que era el mismo Dios, as que no hallaba razn
para condenarlos. Paulus Hungarus fue uno de los primeros frailes dominicos, quien escribi importantes
documentos como la Suma de poenitentiae, tendiendo las bases de la nueva orden a peticin de Domingo de
Guzmn. Sin embargo, Paulus fue destituido y reemplazado por un religioso ms estricto cerca de 1232,
despus de haberse iniciado propiamente la Inquisicin.3
En 1231, ante el fracaso de la Inquisicin episcopal, denominada as porque no dependa de una autoridad
central, sino que era administrada por los obispos locales, Gregorio IX cre mediante la
bula Excommunicamus la Inquisicin pontificia o Inquisicin papal, dirigida directamente por el Papa y
dominada por las rdenes mendicantes, especialmente los dominicos. El hecho de que religiosos bajo el
control directo del Papa tuvieran a su cargo los tribunales, fue un freno a su expansin, ya que algunos
obispos no queran ver limitado su poder en una dicesis por la presencia de estos organismos papales.4
En 1252, el papa Inocencio IV autoriz en la bula Ad extirpanda el uso de la tortura para obtener la confesin
de los reos. Se recomendaba a los torturadores no se excedieran hasta el punto de mutilar al reo o
finiquitarlos. Las penas eran variables. Los que se negaban a abjurar, "herejes relapsos", eran entregados al
brazo secular para la ejecucin de la pena de muerte.
La Inquisicin pontificia funcion sobre todo en el sur de Francia y en el norte de Italia. En Espaa, existi en
la Corona de Aragn desde 1249, pero no en la de Castilla.
Inquisicin espaola[editar]
Artculo principal: Inquisicin espaola

Texto de Erasmo de Rotterdamtachado por la Inquisicin.

La Inquisicin real se implant en la Corona de Castilla en 1478 por la bula del papa Sixto IV Exigit sincerae
devotionis con la finalidad de combatir las prcticas judaizantes de los judeoconversos de Sevilla. A diferencia
de la Inquisicin medieval, dependa directamente de la monarqua, es decir, de los Reyes Catlicos. Tras una
nueva bula emitida en 1483, la Inquisicin se extendi a los reinos de la Corona de Aragn,
incluyendo Sicilia y Cerdea, y a los territorios de Amrica (hubo tribunales de la Inquisicin
en Mxico, Lima y Cartagena de Indias), y se nombr Inquisidor General a Toms de Torquemada. La
Inquisicin se convirti en la nica institucin comn a todos los espaoles, con excepcin de la propia
Corona, a quien serva como instrumento del poder real: era un organismo policial interestatal, capaz de
actuar a ambos lados de las fronteras entre las coronas de Castilla y Aragn, mientras que los agentes
ordinarios de la Corona no podan rebasar los lmites jurisdiccionales de sus respectivos reinos.
Inquisicin espaola en Mxico[editar]

La historia de la Santa Inquisicin en Mxico se inici desde los primeros momentos en que los espaoles
pisaron el continente americano. Los primeros casos de que se tiene noticia son las "ordenanzas" contra
blasfemos promulgadas por Hernn Corts en 1520, es decir, antes de la cada deTenochtitln, y el proceso
de idolatra iniciado por Nuo Beltrn de Guzmn en contra del Caltzontzin, seor de los tarascos. Por otra
parte, hay ciertos indicios de actividades inquisitoriales contra herejes desde 1522, realizadas al parecer, por
frailes que desde entonces ya se encontraban en Mxico.
Tras la conquista se instaur el Tribunal del Santo Oficio, que dependa directamente del Consejo de la
Suprema Inquisicin, que estaba encabezado por el inquisidor generalde la Monarqua Hispnica. La
autoridad superior del tribunal en Mxico era el Inquisidor, o Inquisidores, ya que el puesto normalmente lo
ocupaban varias personas. Los empleados de ms alto rango eran el fiscal, a cuyo cargo estaba el promover
los procesos, y el Secretario del secreto, que tena fe pblica y autorizaba las actas, diligencias, despachos,
edictos, etc. Los inquisidores contaban con un cuerpo de personas doctas y de alta posicin social y oficial
llamados "consultores del Santo Oficio", que integraban una especie de consejo. Estos consultores
intervenan con su voto en las decisiones graves, como cuando un reo era condenado a muerte. El tribunal
contaba adems con el auxilio de un cuerpo de peritos en asuntos teolgicos y religiosos, llamados
calificadores del Santo Oficio, cuya misin era ilustrar la opinin de los inquisidores en casos debatibles y de
difcil resolucin. Tambin exista un cuerpo policiaco, que eran quienes resguardaban las crceles y el
Tribunal del Santo Oficio.
Procedimiento judicial

La Inquisicin, cuadro de Goya.

Al establecerse el Tribunal del Santo Oficio, los primeros procedimientos consistan en una ceremonia
llamada de "Juramento", en la que, como lo dice el nombre, los asistentes juraban denunciar a todas las
personas que consideraran sospechosas y prestar al tribunal la ayuda que pidiese, pero, adems, al concluir
esa ceremonia se daba lectura a un edicto de los inquisidores, llamado Edicto General de Gracia, por el cual
se conminaba a quienes se sintieran culpables a denunciarse dentro de un plazo fijado so pena de
excomunin mayor. En el edicto se indicaban con minuciosidad los hechos considerados punibles y se les
prohiba a los confesores dar la absolucin a los que de algn modo no hubieren cumplido con aquel
mandamiento.
Toda denuncia, incluso annima, era vlida. Una vez recibida, se abra de inmediato una investigacin secreta
que al revelar algn indicio, por dbil que fuera, conduca al apoderamiento de la persona indiciada y al
aseguramiento de sus bienes. Se le tomaba enseguida una declaracin que inclua siempre preguntas sobre
su familia y su origen, sobre su conocimiento de los dogmas y prcticas sobre la religin catlica, y sobre si
tena alguna sospecha acerca del motivo de su prisin. Por lo general el acusado manifestaba total ignorancia
a ese respecto, temeroso de implicarse en algn hecho que no figurara en la denuncia, situacin que
agravaba su caso. Si despus de preguntarle tres veces el acusado persista en la misma respuesta se le
declaraba "negativo" y se abra propiamente hablando el proceso. Durante toda la secuela de ste que a
veces tardaba aos- el acusado permaneca incomunicado en la llamada crcel del secreto y ni siquiera poda
hablar con l uno de los inquisidores si faltaba alguien que pudiera servir de testigo. El acusado nunca era
informado del nombre de quienes declaraban en el proceso, no haba por supuesto la posibilidad de careos y
el recurso de tachar a un testigo por ser enemigo del acusado solo poda hacerse efectivo si este adivinaba
quien haba declarado en su contra o por torpeza del acusado en las declaraciones del testigo. A todos los
testigos se les exiga el juramento del secreto.
Inquisicin romana[editar]

Galileo ante el Santo Oficio, por Joseph-Nicolas Robert-Fleury (siglo XIX).

Artculo principal: Inquisicin romana
La Inquisicin romana, tambin llamada Congregacin del Santo Oficio, fue creada en 1542, ante la amenaza
del protestantismo, por el Papa Paulo III. Se trataba de un organismo bastante diferente de la Inquisicin
medieval, ya que era una congregacin permanente de cardenales y otros prelados que no dependa del
control episcopal. Su mbito de accin se extenda a toda la Iglesia catlica. Su principal tarea fue
desmantelar y atacar a las organizaciones, corrientes de pensamiento y posturas religiosas que socavaran la
integridad de la fe catlica, y examinar y proscribir los libros que se considerasen ofensivos para la ortodoxia.
Al comienzo, la actividad de la Inquisicin romana se restringi a Italia, pero cuando Gian Pietro Caraffa fue
elegido Papa comoPablo IV, en 1555, comenz a perseguir a numerosos sospechosos de heterodoxia, entre

los que se encontraban varios miembros de la jerarqua eclesistica, como el cardenal ingls Reginald Pole.
En 1600 fue juzgado, condenado y ejecutado el filsofo Giordano Bruno. En 1633 fue procesado y
condenado Galileo Galilei, al destierro a ms de 50 km de Roma, suspendindole asimismo el abono del
dinero que reciba al modo de una beca moderna.
En 1965 el papa Pablo VI reorganiz el Santo Oficio, denominndolo Congregacin para la Doctrina de la Fe.
Inquisicin portuguesa[editar]
Artculo principal: Inquisicin portuguesa
En Portugal, donde se haban refugiado numerosos judos espaoles luego de la expulsin de 1492, el
rey Manuel I, presionado por sus suegros, los Reyes Catlicos, decret la expulsin de los judos que no se
convirtieran al cristianismo en 1497. Esto produjo numerosas conversiones al catolicismo.
La Inquisicin portuguesa fue establecida en Portugal en 1536 por el rey Juan III. En un principio, la
Inquisicin portuguesa estaba bajo la autoridad del papa, pero en 1539, el rey nombr inquisidor mayor a su
propio hermano, Don Enrique. Finalmente, en 1547, el papa termin aceptando que la Inquisicin dependiese
de la corona portuguesa.
El primer auto de fe tuvo lugar en Lisboa el 20 de septiembre de 1540 y en 1560 se establece un tribunal de
la Inquisicin en Goa. Fue abolida por las Cortes Generales en1821.
Inquisicin y brujera[editar]
En 2004 se publicaron las "Actas del simposio internacional: La inquisicin",5 6 gracias a la apertura de los
archivos secretos de la Congregacin para la Doctrina de la Feordenada por Juan Pablo II en 1998. En estas
actas se recoge toda la documentacin sobre los procesos inquisitoriales en la Europa catlica donde rega el
Vaticano en el campo espiritual. Desmitifica una parte del genocidio en pases como Espaa por brujera,
exagerados por la exitosa campaa protestante (ver Leyenda Negra de la Inquisicin Espaola) para mejorar
su oposicin al Imperio espaol de la poca.
Primero es necesario comentar que se inici como un fenmeno popular, la aparicin de la figura de la bruja
poseda por el diablo, y as se iran ajusticiando por la poblacin local. En 1484, Inocencio VIII da por oficial la
existencia de la brujera por medio de la bula Summis desideratis affectibus:
Ha llegado a nuestros odos que gran nmero de personas de ambos sexos no evitan el fornicar con los
demonios, ncubos y scubos; y que mediante sus brujeras, hechizos y conjuros, sofocan, extinguen y hacen
perecer la fecundidad de las mujeres, la propagacin de los animales, la mies de la tierra.
Algunos autores[quin?] sostienen que el papa no poda saber lo que Kramer y Sprenger iban a decir en
el Malleus Maleficarum y que slo haba publicado la bula para decir que comparta su inquietud por el
problema de las brujas. Sin embargo, la posicin de la Iglesia con respecto a las brujas agrav la crisis de las
persecuciones. Las primeras grandes oleadas de caza de brujas son consecuencia directa del Malleus
Maleficarum debido a la amplia distribucin que tuvo el libro. Aunque la Iglesia nunca aprob oficialmente la
caza de brujas, en 1657 prohibi esas persecuciones en la bula Pro formandis.7
Caractersticas[editar]
En la Europa central, se vio especialmente agravada por varios motivos:
La difusin de la imprenta con la enorme difusin de obras como La Divina Comedia, en los aos posteriores
a la peste negra donde se hablaba de los suplicios del infierno, el teatro donde se puso de moda incluir al
diablo y sus aclitos en sus representaciones.
Las tensiones religiosas, sobre todo en zonas afectadas por la Reforma, la Guerra de los Treinta Aos, la
revuelta de los Pases Bajos, el anglicanismo y la aparicin de movimientos religiosos radicales como
los anabaptistas.
Entonces se puede hablar de dos regiones diferenciadas segn la fuerza de la brujera:
Alemania, Suiza, la Regin del Jura, los Pases Bajos espaoles, Francia e Inglaterra.
En los pases nrdicos, orientales y mediterrneos especialmente, la caza de brujas fue algo tardo, sin fuerza
y poco importante demogrficamente.
La brujera en Espaa[editar]
Artculo principal: Brujera en Espaa

Aunque sera el ltimo pas en abandonar la Inquisicin, ya haca mucho tiempo que no ejecutaba a muerte a
supuestas brujas; se ejecuta a la ltima en 1611, la adolescentecatalana Magdalena Duer. Los ltimos casos
son en los cantones suizos con Anna Gldin en Glaris, en 1782 (es la ltima ejecucin en Europa occidental),
y en Polonia, en1793.
A los brujos y brujas condenados la Inquisicin les impona desde la abjuracin de levi, con destierro de seis
aos de la ciudad donde viviera, hasta la pena de muerte como en el famoso caso de las brujas de
Zugarramurdi (1610). Despus de este proceso la absolucin fue frecuente. Con la confesin del brujo, la
Inquisicin adverta:
Que no procede en estos casos por solo la forma de ser brujos y hacer los dichos daos, si no testifican de
haberlos visto hacer algunos daos, porque muchas veces lo que dicen han visto y hecho les sucede en
sueos y juzgan se hallaron en cuerpo y lo vieron e hicieron con los que testiffican y les figura el demonio
cuerpos fantasiosos de aquellos que dicen vieron sin haberlos visto ni hallndose all para que hagan esos
daos de inflamar en peligro a los que no tienen culpa.[cita requerida]
Julio Caro Baroja afirma en El seor Inquisidor y otras vidas por oficio:
Los inquisidores eran ms juristas que humanistas y telogos. La jurisprudencia ms o menos secreta que
podan estudiar era grande, casi tan grande como el escepticismo de muchos de ellos, acostumbrados a ver
imposturas y engaos en cantidad de actos hechiceriles. En el siglo XVII los espaoles, por otra parte, no
tenan mucha fama como magos y hechiceros. Alguien sostuvo con clara animadversin hacia el pas
que el diablo no se fiaba de sus habitantes.
Cifras[editar]
Algunas cifras (estimadas) de las ejecuciones por tribunales civiles y por procesos inquisitoriales
constatados,2 por proporcionalidad en relacin ejecutados/poblacin:
Polonia-Lituania: unas 1.000, en una poblacin de 3.400.000.
Reino Unido: cientos de ejecutados. Hay que destacar adems que en este pas protestante (anglicano)
existi la figura de los punzadores, los cuales se dedicaban a "cazar" y ejecutar brujas de forma lucrativa.
Alemania: en la cuna del protestantismo fueron ejecutadas hasta un total de 2.500 personas de unos 16
millones.
Dinamarca-Noruega: 150 de 970.000 personas.
Bruja y hechicera[editar]
La hechicera tradicional fue la que dio origen popular a la brujera. La hechicera era una figura
ancestral, mstica, local, su propio nombre variaba en funcin de su especialidad (adivinadora, curandero,
etc.) y con un fin generalmente lucrativo. La bruja en el folclore apareci como una figura degenerada de la
hechicera, irreal, annima, sobrenatural, pervertida por el diablo y de intenciones malvadas y sanguinarias.
Mtodos de tortura empleados[editar]
La Inquisicin fue un tribunal eclesistico establecido en Europa durante la Edad Media para castigar los
delitos contra la fe. Sus vctimas eran las brujas, los homosexuales, los blasfemos, los herejes (cristianos que
niegan algunos de los dogmas de su religin) y los acusados de judaizar en secreto. Los acusados eran
interrogados, a veces mediante torturas, y castigados si se les encontraba culpables, requisndose sus
bienes. Tambin, se podan arrepentir de su acusacin y recibir la reconciliacin con la iglesia.
Segn la Iglesia catlica, se adopt el mtodo de la tortura (lo cual era socialmente aceptado en el contexto
de la poca) solo en casos excepcionales. El procedimiento inquisitorial se regulaba minuciosamente en las
prcticas de interrogacin. No todos los mtodos de tortura aceptados civilmente eran aceptados por la
Iglesia catlica y para que un acusado fuese enviado a tortura, deba ser perseguido por un crimen
considerado grave, y el tribunal deba tener tambin sospechas fundadas de su culpabilidad.
A pesar del uso de la tortura, el procedimiento inquisitorial representa un avance en la historia de la
legislacin. Por un lado, definitivamente descart el uso de la ordala como medio de obtencin de pruebas,
reemplazndola por el principio de prueba testimonial, el cual todava tiene vigencia en las legislaciones de la
actualidad. Por otro lado, se restablece el principio del Estado como fiscal o parte acusadora. Hasta ese
tiempo, era la vctima la que tena que demostrar la culpabilidad de su agresor, incluso en los procedimientos
criminales ms graves, esto frecuentemente era muy difcil cuando la vctima era dbil y el criminal poderoso.
Pero en la Inquisicin la vctima no es ms que un simple testigo, tal y como sucede en la actualidad. Era la
autoridad eclesistica quien ahora tena sobre s la carga de la prueba.[cita requerida]

La postura reciente de la Iglesia catlica respecto del caso de Galileo[editar]

https://es.wikipedia.org/wiki/Inquisici%C3%B3n