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SRIE OS DEMNIOS SE DENUNCIAM

UM EXORCISTA ENTREVISTA O DIABO


AD MAIOREM DEI GLORIAM
VOLUME 01

A Associao ROSA MYSTICA, obra da Me da Igreja


e de toda a humanidade, em cumprimento sua Misso de trabalhar
pela glria de Deus atravs do triunfo do Corao Imaculado de Maria
Santssima, pretende difundir este magnfico trabalho para que todos
tomem conhecimento da ao do Inimigo Maligno:
Lcifer, e seu sqito de anjos decados,
sobre as criaturas de Deus.

Edizioni PRO SANCTITATE


DOMENICO MONDRONE, S.J.
UM EXORCISTA ENTREVISTA O DIABO
1 Edio Espanhola 2004
(traduzido da 31. edio italiana 1976)
Editorial PRO SANCTITATE
Roma - Itlia

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Quem Satans?

Que quer?

Como atua?

PRLOGO
O Autor no est entre os que se envergonham de crer na existncia
do Diabo e de sua nefasta atividade no mundo e, s vezes,
prejudicando a infelizes indivduos.
Ele aceita totalmente o
ensinamento de Paulo VI, exposto no discurso de 15 de novembro de
1972.
Bem como demonstra haver tido alguma experincia direta com o
Maligno na prtica real dos exorcismos; adiciono ainda que tive troca
de impresses e de idias com outros sacerdotes melhor treinados na
mesma experincia. Com certeza li o livro de C. S. Lewis Le Lettere
de Berlicche; mas outra coisa.
Sobretudo tive presente a
aprecivel obra de Corrado Balducci Os Endemoniados, e ainda Era
do Diabo de A.Bohm e outros textos.
Em particular parece que o Autor aprofundou na famosa meditao
de As duas Bandeiras, onde o santo dos Exerccios Espirituais (Santo
Incio de Loyola), com uma grande eficcia representativa, faz-nos ver o
chefe de todos os demnios enquanto, na figura horrvel, expe
aos seus seu programa de ao e a ttica que utiliza para apanhar
em suas redes as almas e as massas inteiras de homens.
Nas pginas que seguem, o Autor quis oferecer-nos simplesmente
uma rpida idia do ser e do comportamento deste anjo tenebroso
que trabalha incansavelmente para causar-nos dano.
O Diabo o maior mestre dos enganos, um trapaceiro de astcia
incomparvel, que no atua descoberto, mas s escondidas; trabalha
na sombra, e sempre considera como inteligentes aos que no crem
em suas artimanhas, e inclusive negam sua existncia. Assim, os
primeiros em cair em suas redes so precisamente os sabiches, os
chamados "espritos fortes", os grandes iluminados da cincia deste
mundo.
A astcia mais perfeita do Demnio, escreveu Charles Baudelaire,
consiste em persuadir-nos de que ele no existe. Negar, por isso, a
existncia e a ao do Maligno comear a assegurar-lhe j sua
vitria sobre ns.
O Autor, com base em sua experincia, cr que Deus pode talvez
permitir - como no caso dos exorcismos - que o Maligno seja
interlocutor com quem o exorciza Este ltimo, com a autoridade
de Cristo e da Igreja, pode obrigar o Maligno a responder a perguntas
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precisas propostas a ele e, s vezes, ainda que o pai da mentira,


arrancar-lhe algumas verdades... O Autor se serve deste poder de
maneira mais abundante Se recorre fantasia sobre o modo de
preparar e de desenvolver os encontros, com isto no pretende dizer
que so fantsticas tantas verdades justificadas pela realidade das
coisas.
O que aqui ameaa, vai realizando-a.
De resto: Para

quem cr, nenhuma explicao necessria; enquanto para


os que no crem, nenhuma explicao possvel
PAI NOSSO...

LIVRAI-NOS DO MAL

(Discurso de Sua Santidade o Papa Paulo VI em 15-XI-1972):


Quais so hoje as maiores necessidades da Igreja? No lhe parea
simplista, ou inclusive supersticiosa ou irreal, nossa resposta: Uma
das necessidades maiores a defesa desse mal que se chama
Demnio.
Antes de esclarecer nosso pensamento, convidamos o seu a abrir-se
luz da f sobre a viso da vida humana, viso que desde este
observatrio se abre imensamente e penetra em profundidades
singulares...
E, na verdade, o quadro que estamos convidando a
contemplar com realismo global muito belo...
o quadro da
criao, a obra de Deus, que o prprio Deus, como espelho exterior
de sua sabedoria e de sua potncia, admirou em sua beleza
substancial (Gen 1,10).
Depois muito interessante o quadro dramtico da humanidade, de
cuja histria emergem a da redeno, a de Cristo, a de nossa
salvao com seus maravilhosos tesouros de revelao, da profecia,
da santidade, da vida elevada ao nvel sobrenatural, das promessas
eternas" (Ef. 1,10).
Sabendo olhar este quadro, no pode um no permanecer encantado
(Santo Agustinho, Solilquios): Tudo tem um sentido, tudo tem um
fim e tudo deixa entrever uma Presena-Transcendncia, um
Pensamento, uma Vida e finalmente um Amor, pelo qual o universo,
pelo que e pelo que no , apresenta-se a ns como uma
preparao entusiasmante e gozosa de tantas coisas belas e ainda
mais perfeitas do que esperamos (1 Co 2,9; 13,12; Rom 8,19-23).
A viso crist do cosmos e da vida , portanto, triunfalmente
otimista; esta viso justifica nossa vida e nosso reconhecimento de
viver, pelo que ns, celebrando a glria de Deus, cantamos nossa
felicidade (cf. O Glria da Missa) (NT.: Gloria cantado em latim).
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O ensinamento bblico
Mas completa esta viso? exata? No nos importam em nada
as deficincias que h no mundo?
As disfunes do mundo com
respeito a nossa existncia? A dor, a morte, a maldade, a crueldade,
o pecado: numa palavra, o mal?
E no vemos quanto mal h no
mundo? Especialmente quanto mal moral, ou seja, simultaneamente,
se bem diversamente, contra o homem e contra Deus? No este
triste espetculo um mistrio inexplicvel?
E no somos ns,
precisamente ns seguidores do Verbo, os cantores do Bem, ns
crentes, os mais sensveis, os mais turvados pela observao e a
experincia do mal?
Encontramo-lo no reino da natureza, onde tantas manifestaes suas
nos parece que denunciam uma desordem. Depois o encontramos
no mbito humano onde encontramos a debilidade, a fragilidade, a
dor, a morte, e inclusive coisas piores, uma dupla lei contrastante,
uma que quer o bem e a outra pelo contrrio voltada para o mal,
tormento que So Paulo coloca em humilhante evidncia para
demonstrar a necessidade e a fortuna de uma graa salvadora, da
salvao trazida por Cristo (Rom 7); j o poeta pago tinha
denunciado este conflito interior no prprio corao do homem:
"video meliora, proboque, deteriora sequor (Ovidio Met 7,19).
Encontramos o pecado, perverso da liberdade humana, e causa
profunda da morte porque separao de Deus, fonte da vida, (Rom
5,12), e depois, a sua vez, ocasio e efeito de uma interveno em
ns e em nosso mundo de um agente obscuro e inimigo, o Demnio.
O mal no s uma deficincia, mas uma eficincia, um ser vivo,
espiritual, pervertido e pervertedor. Terrvel realidade. Misteriosa e
pavorosa.
Sai do quadro dos ensinamentos bblico e eclesistico quem recusa
reconhec-la como existente: e tambm quem faz disto um princpio
em si mesmo, no tendo ele mesmo, como toda criatura, origem em
Deus; inclusive a explica como uma pseudo-realidade, uma
personificao conceitual e fantstica das causas desconhecidas de
nossas ms obras.
O problema do mal, visto em sua complexidade e em seu absurdo
com relao a nossa racionalidade unilateral, torna-se obsesso.
Isto constitui a dificuldade mais forte para nossa inteligncia religiosa
do cosmos.
Por isto Santo Agostinho sofreu durante anos:
"Quaerebam unde malum, et non erat exitus", Eu buscava de onde
proviesse o mal e no encontrava explicao (Confisses VII, 5,7,11,
etc. P L. 32, 736, 739).
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Aqui vemos a importncia que tem a advertncia do mal para nossa


correta compreenso crist do mundo, da vida, da salvao.
Primeiro no desenvolvimento da histria do Evangelho ao princpio da
vida pblica: Quem no lembra a pgina densssima de significados
da tripla tentao de Cristo?
Depois em tantos outros episdios
evanglicos, nos quais o Demnio cruza os passos do Senhor e figura
em seus ensinamentos (Mt 12,43). E como no recordar que Cristo,
referindo-se trs vezes ao Demnio, como seu adversrio o qualifica
como prncipe deste mundo? - (Jn 12,31; 14,30; 16,11)
E a incumbncia desta nefasta presena assinalada em muitssimos
passos do Novo Testamento.
So Paulo o chama o deus deste
mundo" (II Co 4,4) e nos pe de sobreaviso sobre a luta contra as
trevas, que ns os cristos devemos sustentar no com um s
Demnio, mas com uma temerosa pluralidade: Revesti-vos, diz o
Apstolo, da armadura de Deus para poder afrontar as insdias do
diabo, porque nossa luta no somente com sangue e com a carne,
mas contra os Principados e as Potestades, contra os dominadores
das trevas, contra os espritos malignos do ar" - (Ef. 6,11-12).
Diversas citaes evanglicas nos indicam que no se trata s de um
Demnio, e sim de muitos (Lc11,21; Mc 5,9), mas um o principal:
Satans, que quer dizer O Adversrio, o inimigo; e com ele muitos,
todos criaturas de Deus, mas cadas porque se rebelaram e esto
condenadas (Cf. Denz Sch 800-428); todo um mundo misterioso
desbaratado por um drama desgraado, do qual conhecemos muito
pouco.

O semeador oculto dos erros


Entretanto conhecemos muitas coisas deste mundo diablico, que se
relacionam com nossa vida e com toda a histria humana.
O
Demnio est na origem da primeira desgraa da humanidade; ele foi
o tentador dissimulado e fatal do primeiro pecado, o pecado original
(Gen 3; Sb 1,24). Daquela queda de Ado, o Demnio adquiriu um
certo poder sobre o homem, do qual s a redeno de Cristo nos
pode livrar.
histria que perdura; recordemos os exorcismos do
batismo e as freqentes referncias da Sagrada Escritura e da
Liturgia agressiva e opressora "potestade das trevas" (Lc 22,23; Col
1, 13).
o inimigo nmero um, o tentador por excelncia. Sabemos por
isto que este ser obscuro e perturbador existe verdadeiramente, e
que com astcia traidora atua; o inimigo oculto que semeia erros e
desventuras na histria humana. Recordemos a parbola evanglica
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reveladora do gro bom e da ciznia, sntese e explicao do absurdo


que sempre preside nossas vicissitudes contrastantes: Inimicus
homo hoc fecit" (Mt 13,28). "o homicida desde o princpio... e pai
da mentira", como o define Cristo (Jn 8,44-45); o instigador do
equilbrio moral do homem.
o prfido e astuto encantador, que sabe insinuar-se em ns, pela
via dos sentidos, da fantasia, da concupiscncia, da lgica utpica, ou
de desordenados contatos sociais no jogo de nosso agir, para
introduzir-nos desviaes, tanto mais nocivas quanto conformes
aparncia de nossas estruturas fsicas ou psquicas, ou de nossas
instintivas e profundas aspiraes.
Este tema sobre o Demnio e o influxo que ele exerce sobre os
indivduos, sobre as comunidades, sobre sociedades inteiras, sobre
acontecimentos um captulo muito importante da Doutrina Catlica
que se deve estudar de novo, apesar de que hoje se lhe d pouca
importncia.
Alguns pensam encontrar nos estudos psicanalticos e psiquitricos ou
em experincias espiritistas - hoje por desgraa muito difundidas em
alguns pases - uma fundamentao suficiente. Teme-se recair em
velhas teorias maniquestas ou em pavorosas divagaes fantsticas
e supersticiosas.
Hoje se prefere mostrar-se fortes e sem
preconceitos, positivistas, exceto em dar sua f a tantas gratuitas
posturas mgicas ou populares, ou pior ainda, abrir a prpria alma a prpria alma batizada, visitada tantas vezes pela presena
eucarstica e habitada pelo Esprito Santo! s experincias
licenciosas dos sentidos e aquelas deletrias dos estupefacientes,
como tambm s sedues ideolgicas dos erros de moda, fissuras
estas atravs das quais o Maligno pode facilmente penetrar e alterar
a mente humana.
No est dito que todo pecado seja devido diretamente ao
diablica (S. Th. 1,104,31) mas tambm verdade que quem no
vigia com certo rigor sobre si mesmo (Mt 12,45; Ef 6,11) se expe ao
influxo do "Mysterium Iniquitatis", ao que So Paulo se refere (II Ts
2,3-12) e que faz problemtica a alternativa de nossa salvao.
Nossa doutrina se torna incerta, obscurecida como est pelas prprias
trevas que circundam ao Demnio. Mas nossa curiosidade, excitada
pela certeza de sua existncia mltipla, faz-se legtima com duas
perguntas:

Quais so os sinais da presena diablica


e quais so os meios de defesa
contra este to insidioso perigo?
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A presena da ao do Maligno
A resposta primera pergunta impe muita cautela, ainda que os
sinais do Maligno parecem to evidentes (Cf. Tertuliano, Apol 23).
Podemos supor sua ao sinistra ali onde a negao de Deus
radical, sutil e absurda, onde a mentira se afirma hipcrita e potente,
contra a verdade evidente, onde o amor se apagou devido a um
egosmo frio e cruel, onde o nome de Cristo impugnado com dio
consciente e rebelde (1 Co 16,22; 12,3), onde o esprito do
Evangelho adulterado e desmentido, onde o desespero se afirma
como a ltima palavra, etc.
Mas um diagnstico muito amplo e
difcil, que ns no nos atrevemos agora a aprofundar e autenticar,
no por isso privado de dramtico interesse, ao qual tambm a
literatura moderna dedicou pginas famosas (cf. As obras de
Bernanos, estudadas por Ch. Moeller Littr du XX sicle, I, Pag 397
ss; P. Macchi Il volto del male di Bernanos: satan; tudes
Carmlitaines, Descle de Br. 1948)
O problema do mal aparece como um dos maiores e permanentes
problemas para o esprito humano, inclusive depois da resposta
vitoriosa que nos d Jesus Cristo: "Ns sabemos que nascemos de
Deus, e que todo o mundo foi posto sob o Maligno" - (I Joo 5,19).

Nossa defesa
outra pergunta: Que defesa, que remdio por ao do Demnio? A
resposta mais fcil de formular, mas difcil levar prtica.
Poderemos dizer: Todo o que nos defende do pecado, nos defende
por isso mesmo do inimigo invisvel. A graa a defesa decisiva. A
inocncia assume um aspecto de fortaleza e depois cada um recorda
o que a pedagogia apostlica havia simbolizado na armadura de um
soldado, as virtudes que podem fazer invulnervel ao cristo (Rom
l3,12; Ef 6,11.14.17; 1 Ts 5,8). O cristo deve ser militante, deve
ser vigilante e forte (I Pe 5,8); e s vezes deve recorrer a algum
exerccio asctico especial para afastar certas incurses diablicas;
Jesus assim o ensina indicando o remdio na orao e no jejum" (Mt
9,29 ).
O Apstolo sugere a linha mestra a ter em conta: "no os
deixeis vencer pelo mal, antes vencer o mal com o bem" (Rom 12,21; Mt
13,29).
Com a certeza das adversidades presentes em que hoje as almas, a
Igreja e o mundo se encontram, ns buscamos dar sentido e eficcia
costumeira invocao de nossa principal orao: Pai Nosso... livrainos do mal. A tudo isto ajuda tambm nossa beno apostlica.

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Referindo-se a outra reflexo, feita pelo Papa sobre o diabo,


Michele Federico Sciacca, num artigo publicado em 07-fevereiro-1975
no jornal Il Tempo de Roma, com o ttulo Satans entre ns, escrevia:
"Mal foi ao Papa Paulo VI, faz algum tempo, por ter aludido ao diabo
no sentido do Antigo e do Novo testamentos.

Abra-se, inferno!

Foi

acusado de retorno ao Medieval, de obscurantismo, de superstio,


de ofensa, em pleno 1974, cincia e ao esprito cientfico
racionalista e progressista.
Satans vive ou no vive?

Mas, em resumidas contas, este maldito


Se se o considera de uma parte, seguindo

o Evangelho, como o tentador e o acusador que encarna o mal, ento


dizem que um atraso de obscurantistas crer em sua existncia e
afirmam que no existe; e por outra parte se se o identifica - e
Satans o repete - com a razo humana rebelde e triunfante, com a
que sorridente e operante vive na matria que nunca dorme, ento
afirmam profeticamente que o smbolo sublime de toda graa
verdadeira e vitoriosa...

Daquele ex-deus.

Superstio obscura

esta que procede da cincia iluminista, e portanto sutilmente


mundana...

Disto se deduz que estas afirmaes procedem de uma

mentalidade radicalmente perversa, ...


(cf. Michele Federico Sciacca, Il Magnifico Oggi
- Roma

Citt Nuova 1976 P. 283 ss).

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QUEBRA-DE-BRAO COM O MALIGNO


A idia deste escrito me veio de improviso numa tarde de agosto
do ano passado de graa e de desgraas, 1974... relata Pe.
Domenico Mondrone.
Foi assim: Desde h dois meses, talvez antes, quase todos os dias, s
trs da tarde em ponto, o Segundo Canal da RAI emitia um
programa intitulado Entrevistas impossveis.
Tratava-se de encontros entre literrios, jornalistas e estudiosos de
cultura variada com homens do passado: com personagens do
pensamento, da arte, da poltica introduzidos bem ou mal na histria,
com nome mais ou menos famosos.
O programa era original e, se bem coincidisse com a hora da sesta,
pus-me a segui-lo com curiosidade assdua.
Eram encontros - dizia - de homens de hoje com outros de ontem
para interrogar-lhes, como se fossem, por no sei que classe de
truque meditico, momentaneamente revividos, e fazer-lhes falar e
dar explicaes de alguns de seus atos e confessar suas intenes
secretas, j obrigados a responder s perguntas, j postos na
necessidade de justificar-se das coisas mal feitas de algum histrico.
O personagem entrevistado normalmente aparecia fielmente centrado
no ambiente de seu tempo.
As respostas se referiam vida e ao
pensamento que lhe caracterizaram.
E quando os entrevistadores
eram muito inteligentes - no sempre - em pouco mais de quinze
minutos nos davam boas provas de habilidade mental com esboos
de retratos histrico-psicolgicos de uma feliz e muito vivaz finura.
Um depois do outro vinham interpelados, sem nenhuma ordem
cronolgica, Atila, Marat, Casanova, Marco Polo, Pitgoras, Coprnico,
Bruto, Diderot, Swift, Marco Aurlio, Pilatos, Cleopatra, la Beatrice de
Dante, etc., ainda que esta vilmente desfigurada.
Entre uma e outra audio me veio mente uma observao muito
extravagante:
Falta uma entrevista com Satans!... Seria interessante. No

obstante, hoje, com a habilidade que alcanou tal mestre para no


fazer-nos crer nele..."
O calor daquela tarde era sufocante e me estirei sobre uma poltrona
para recuperar-me um pouco do sono.
RAI = Rdio e TV Italiana
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Na manh seguinte, nada mais despertar-me: "Claro que uma

entrevista com Satans, ou melhor, com o Maligno, seria fantstica!


Que importa que tantos no creiam nele.
E lembrei da
fundamentao feita pelo Papa num de seus discursos da quartafeira.
Uma fantasia bem apresentada pelo menos alcanaria
chamar a ateno sobre tal sujeito. Talvez tambm tirar o sono a
mais de um...".
No pensei nisto durante certo tempo. Mas a idia se apresentava
intermitentemente e, s vezes, com estranhas linhas de algo factvel.
Se poderia, por exemplo, dizer isto...
Apresentar assim um
episdio...
Introduzir este ou aquele outro aspecto...
Pouco a
pouco este se fez um tanto meu sofrimento.
Uma entrevista com o Maligno. (???)
No pensava precisamente
meter-me nela. Vejamos ento a quem confi-la. Comecei entre
mim a dar nomes.
Pus em mente a vrios.
Enquanto pensava
nisto, um depois outro ia descartando.
Meter-se a dialogar com o diabo, ainda que s seja sobre o plano da
fantasia, no coisa fcil. Ningum aceitaria uma idia to bizarra,
e sobretudo, fora de poca: Coisa da Idade Mdia! (???)
Entretanto, o estranho era isto: quando pensava levar a srio esta
idia, sentia meu nimo abrir-se serenidade e a coisa interessante.
Pelo contrrio quando me propunha no fazer nada, sentia-me
inquieto e caa num estranho nervosismo. Havia em mim algo que
colocar para fora, como uma liberao.
Em minha vida foi a primeira vez que tive a suspeita de ter
necessidade de um neurologista.
Uma tarde fui, como que obrigado por no sei que, a uma igreja,
onde venerada uma Virgem muito querida pelo povo romano, e a
encontrei, como coisa rara, muito cheia de gente.
Aconteceu algo incrvel. Apenas passada a porta, aproximou-se de
mim uma mulher de meia idade, de baixa estatura, com dois olhos
luminosssimos e doces, e de repente me disse: "Quando

a escrever aquelas coisas?..."

se decide

E me olhava com insistncia.

_Escrever? Que coisas?


_Deixa

disso, voc sabe melhor que eu".

_Mas voc quem ?


_Que

interessa dizer-lhe quem sou? V ver Aquela - e indicou


o quadro da Virgem V ouvir o que Ela quer dizer-lhe."
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Um numeroso e compacto grupo de turistas invadiu naquele


momento a entrada. A mulher foi envolta na confuso e a perdi de
vista.
Que coisa to estranha!
Uma alucinao ou um aviso do
cu? Senti-me perdido e ridculo, sobretudo ridculo.
Encontrado uma posio adequada, antes de por-me aos ps da
Virgem para rezar-lhe, aquela vergonha minha interna desapareceu
como se fosse nada.
Sem voltar a pensar no sofrimento que me
molestava, experimentei dentro de mim como um empurro
dulcssimo e firme a recolher-me no argumento para comear a fazer
qualquer coisa.
Olhando a querida imagem, no me atrevi a pedir-lhe nada sobre
isto, pois j advertia em mim uma promessa de assistncia materna.
"Est bem, disse saindo.

Embarcarei neste assunto. Eu mesmo


escreverei esta estranhssima entrevista. Sair algo que me cobrir
sobretudo do ridculo. Mas terei tirado uma idia fixa da cabea".
Fim da primeira parte.
No prximo texto o primeiro de 10
encontros. No deixe de ler...

PRIMEIRO ENCONTRO
Naquela mesma tarde, depois de um jantar rpido e sem apetite,
retirei-me ao meu quarto para verificar um pouco a correspondncia.
Depois de meia hora, pus-me a recitar a ltima parte da Liturgia das
Horas. Fiz devotamente o sinal da Cruz e comecei: Jesus, luz da
luz, - sol sem ocaso, -Tu iluminas as trevas, - na noite sol mundo,Em Ti, Santo Senhor - buscamos descanso- da fadiga humana, - ao
fim do dia"...
Notei desta vez, que quanto mais ia adiante, mais crescia em mim o
desejo de atrasar aquela orao habitual. Sentidos e gostos novos
fluam daquelas palavras antigas e simples.
Ao final, beijei o brevirio e coloquei-o parte. E agora que fao?
Algumas vezes tomo notas rpidas em meu dirio; tentei faz-lo mas
logo me passou a vontade.
Voltando-me, meu olhar se encontrou com a imagem da Virgem, ante
a qual aquela tarde havia ido a orar na Igreja.
Tive desejos de
entreter-me com Ela e, apanhado o rosrio do bolso, fiz o sinal da
cruz. As Ave-Maria me pareciam dulcssimas como se entrasse em
contato com Ela. No tinha terminado ainda a primeira dezena, e j
me encontrava sentado e com a caneta na mo. Coisa estranha?
- 12 -

Para fazer o qu?


Um bloco de papel estava ali sobre a mesa:
Comear a escrever algo sobre aquela diabrura? No pensava nisto
de maneira alguma. No tinha nada concreto em minha cabea e a
imaginao no parecia ajudar-me.
Para fazer qualquer coisa, peguei o bloco de papel e escrevi no alto:
Entrevista com Satans".
No, corrigi.
Melhor dizer: Com o
Maligno". Este segundo apelativo menos comum e de um sentido
mais imediato. E permaneci com a caneta no ar.
Naquele mesmo instante, senti ao longo da coluna vertebral uma
repentina tremedeira de frio que imediatamente me envolveu por
inteiro.
Ao lado da escrivaninha, esquerda, a janela estava completamente
aberta, instintivamente me levantei para fech-la. Senti, entretanto,
que de fora vinha um ar quente.
Era a tarde de uma jornada
calorosa de setembro.
Enquanto tocava a face e a testa, olhando se tinha sintomas de febre,
um golpe de frio me atravessou e tive uma estranha sensao de
medo.
Sentei-me, permaneci um pouco pensativo, depois tentei
deitar na cama.
No consegui mover-me.
Sentia-me pregado
escrivaninha, no porque algum me forasse, sim por uma sensao
de inrcia total: uma espcie de torpor.
Invoquei mentalmente a Virgem que me olhava a uns metros de
distncia da parede e senti um instante imprevisto de paz.
Enquanto em meu interior dava graas Me Celestial, a cadeira, a
escrivaninha, quase todo o quarto, sofreram um sobressalto
misterioso.

_"Voc pediu para entrevistar-me, aqui estou.


Era uma voz cavernosa, spera, metlica. Uma voz que no soube
precisar de que ponto vinha, mas que desencadeou em mim um
grande e forte calafrio de medo.
Permaneci alguns minutos sem
respirao, depois recuperei as foras.

_Mas quem ?"


_No seja burro, sou eu!"
No havia pensado nunca de poder passar com minha entrevista do
plano da imaginao ao de um cara a cara com o Maligno.
Num ngulo da escrivaninha havia um rosrio e instintivamente o
peguei como se fosse uma arma de defesa,

_"Joga fora esta besteira, se quiser falar comigo!


- 13 -

_Besteira?..."
_"Excrementos de cabra colocados juntos!
_Se para voc uma besteira, eu o beijo e para seu desprezo o
enrolo ao redor do meu pulso, como defesa. Vejo que lhe d medo,
velhaco!
_Isto para mim uma guilhotina!...
_Melhor ainda, e obrigado por ter-me dito!
Tentei muitas vezes explicar-me como percebi aquela voz to
prxima, que no vinha de nenhum ponto preciso do quarto nem saa
de meu interior.
Entretanto, compreendia-a claramente, sempre
num tom ameaador, desdenhoso e carregado de uma raiva especial.

_Como que voc veio? Quem lhe envia?


_"Fui obrigado".
_Por quem? Seguiu um silncio tenso.
_Vamos, obrigado por quem?
_Por Aquela!
Gritou esta resposta com um desprezo e com um dio indescritveis.

_Quem ela?" Entretanto, havia compreendido.


_No direi seu nome jamais!
_Te queima tanto?
_"Odeio-a infinitamente!"
_Porque a criatura mais elevada e mais santa
Mastigando as palavras com raiva:

_"Ele quis assim para meu desprezo, para que fosse minha mais
esmagadora humilhao!
Fiquei aturdido.

_Como possvel? o pai da mentira e diz uma verdade to


grande? No se d conta que este um louvor imenso?
Minha pergunta ficou sem resposta.

Desta vez foi tudo...


- 14 -

SEGUNDO ENCONTRO
Passaram-se alguns dias sem que nada de novo acontecesse. No
sabia o que pensar. No tinha a coragem de invocar a volta de um
interlocutor to singular.
Aquele primeiro encontro havia deixado
mais de uma pergunta no ar. Mas foi cortado no melhor. Aquela
ltima resposta, entretanto, to inesperada, deixou-me numa alegria
muito grande.
Uma manh, apenas havia terminado de celebrar a Missa, tive um
desejo inslito de ir rapidamente para casa.
Empurrava-me o
estranho indcio de algo no costumeiro.
Aquele mensageiro deve estar j aqui, pensei. Correto, eis aqui
os costumeiros calafrios de frio gelado. No havia me enganado.
Sentei-me, invoquei mentalmente a Virgem e esperei.

_"Estou aqui. Que mais voc quer perguntar-me?".


Parece que aquele ser tenebroso houvesse sido posto a minha
disposio.

_Antes de mais nada, devo agradecer-lhe o grande elogio que na


ltima vez voc fez Virgem. Impressionou-me muito sua resposta.
E ainda no chegou a explicar-me como se lhe pde escapar
_ Ela que me obriga a falar assim, entende?

Ela me obriga.
F-lo para contentar-lhe e para humilhar-me. Mas voc
lembre-se, me pagar. Voc no chega a compreender jamais que
tortura para mim ter de obedec-La obrigando-me a dizer
certas verdades. Eu odeio a verdade, porque a verdade Ele,
entende? Voc permanece horrorizado ante os tormentos aos
que tantos subalternos meus submetem seus condenados
polticos, recorrendo plula da verdade, lavagem cerebral todos so invenes minhas, para que saiba - para lev-los autocrtica e a arrancar-lhes suas confisses preestabelecidas. Pior
o suplcio ao que sou submetido por Aquela para levar-me a
cuspir-lhe na cara certas verdades. Por isto, repito-lhe que voc
me pagar.

_"Obrigado tambm por isto que me diz; mas se Ela est comigo,
voc no me d medo.
_Disse-lhe que voc me pagar".===
- 15 -

_"Certo. Mas continua falando-me dEla".


_" minha inimiga mais implacvel".
_Acredito: a Mulher destinada a dar-nos Jesus, nosso Redentor, o
reparador de todas as suas maldades, especialmente por haver-nos
dado o pecado e a morte. E Ela, por virtude de seu Filho, para sua
humilhao, venceu tudo isto".
Um grande silncio de espera.

_Compreendo que no tenha muito desejo de falar de Maria. Voc


infinitamente soberbo e a recordao dEla muito humilhante
para voc. Disseste bem, sua maior humilhao. Mas, em nome
dEla, responde.
Voc creu ter obtido uma vitria plena
arrebatando-nos a nossa me Eva? Nem sequer suspeitava que
Deus lhe teria vencido com Maria? Uma Me infinitamente maior
que a que nos arrebataste e com a qual nos mandaste runa.
Deus nos deu Maria e a fez Sua Me".
_"Mas por que se empenha tanto em falar-me daquela? Pra j!
_Exatamente porque lhe aborrece tanto...
_ uma terrvel destruidora de meus planos. uma devastadora

de meu reino. No me deixa conseguir uma vitria e j me


prepara uma derrota. Est sempre em meu caminho. Sempre
ocupada em atravessar em meu caminho, em suscitar fanticos,
que a ajudem a arrebatar-me almas. Ali onde mais clamorosas
so minhas conquistas, num silncio capilar Ela multiplica as suas.
Mas agora chegou o tempo em que obterei sobre Ela vitrias
jamais vistas...
_"Efmeras como as demais!
Ainda um breve silncio.

_No sero efmeras!...

Desta vez ser uma vitria total.


Acreditava estar seguro numa fortaleza inalcanvel.
Agora
abri-lhes uma brecha que ser pior do que a primeira!...

_Que brecha? Penso que corre muito. Est muito seguro de si


mesmo"
_Tenho de minha parte tambm os telogos.

vaidosssimos doutores.

Os meus
Se eu fosse capaz de amar, seriam
- 16 -

meus amigos mais queridos. Seus cultivadores do dogma vo


abandonando suas posies uma depois da outra. Induzi-os a
envergonhar-se de certas frmulas ridculas. A envergonhar-se
antes de nada de crer em minha existncia e em meu trabalho no
meio de vocs: Coisa para mim comodssima"
_E voc conta com isto?
_Deste

modo, as fbulas da Imaculada Conceio, da


Maternidade Divina, da sempre Virgem, da onipotente cheia de
graa esto sendo desmoronadas como miserveis disparates.
Dentro de poucos anos ficar s a recordao vergonhosa
recordao - de lendas to bobas. Muito tive que esperar mas
agora chegou finalmente meu tempo. Definitivamente chegou
minha hora! Se soubesse o bem que trabalham meus aliados:
padres, freis, doutores!... Onde esto agora os fanticos de Seu
culto, Seus simpatizantes fervorosos?

Parecia que tivesse ido embora. Mas estava ali, talvez espera de
minha reao.

_Eu sei: voc conseguiu reunir em torno de tantas verdades do


Credo uma poeirada irrespirvel cheia de confuso.
Acredita
suprimir o sol s porque o escondeu detrs de muitas nuvens. Mas
tudo isto passar. Bastar um sopro do Onipotente para destruir
tudo o que voc est construindo. Um sopro s e Deus, em Sua
Providncia, tambm de novo tirar o bem do mal. Inclusive
destas confuses saber fazer brilhar a verdade ainda mais
esplndida.
_"No se iluda".
_Sei que no me engano. A f me diz.
mentiroso, cr nesta vitria final.

Nem voc mesmo, eterno

Voc se agita porque sabe que Deus tem medido o tempo no qual,

para seus desgnios, deseja-lhe exagerar. Voc sabe que o mais


poderoso Ele. Ele tem adiante de Si a eternidade. Num instante
lhe arrebatar da mo suas vitrias momentneas.
Voc o
eterno fanfarro ridculo. Voc se cr onipotente, melhor ainda
quer fazer voc mesmo crer, mas basta um sinal da cruz para
por-lhe em fuga, basta um pouco de gua benta para paralisar sua
- 17 -

onipotncia. A parbola do gro e da ciznia foi dita sobretudo


para voc. Voc simplesmente ridculo em suas gabaes. Voc
um pobre co atado a sua corrente. Voc no pode nada alm do
que lhe permite Deus. Permite-lhe para provar aos seus eleitos no
tempo, e derrotar-lhe para toda a eternidade.
_Que eloqente voc ! Fez uma bela pregao para os papagaios

da parquia. Voc rene palavras, eu conto fatos".


_Estou apenas revelando sua mentira. Sua histria terminar
como comeou.
Voc tem a estpida presuno de crer-se
semelhante a Deus. Rebelou-se e Deus naquele mesmo instante,
com um sopro precipitou a voc e aos seus nos abismos infernais.
Bastou um movimento de Sua vontade para fulminar-lhes a todos,
para transformar-lhes de anjos em horrveis demnios".
_Ainda um pouco de pregao.
_"Voc sabe bem que no pregao. um fato tremendo. Como
tremendo o inferno no qual voc se precipitou... A propsito:
Que o inferno?..."
Um silncio triste como um pesadelo.

_Em nome dEla, responde, fala-me do inferno".


_Impossvel dizer-lhe".
_Prova.
_Nem sequer Ela mesma, em Ftima, soube explic-lo.
_Como?
pavor!

Aqueles pobres meninos por pouco no morreram de

_"E que viram... O inferno bem diferente... Contente-se com

isto.
Tambm desta vez tive a suspeita de que se tivesse ido.
estranha me advertiu que se encontrava ali.

De maneira

_Desgraado! Voc era um anjo. Deus lhe criou riqussimo de


dons e de belezas divinas.
Tinha a inteligncia dos espritos
eleitos. inconcebvel como voc e os seus possam atrever-se a
um pecado to estpido de rebeldia. Como tentar apropriar-se do
que no era seu? Responde!.
- 18 -

_Porque quis submeter-nos a uma prova infinitamente humilhante

para ns, espritos altssimos.


de uma revolta.

Uma prova inimaginvel, digna s

_Que prova?"
De novo um silncio carreado de mistrio.

_"Vamos, em nome dEla que te obrigou a vir, responde. Que


prova?".
_"Imps-nos um ofcio muito humilhante e inaceitvel. Ps-nos em

frente ao desenho da criao do mundo material, de todo o


cosmos, por cima do qual criou tambm a vocs os homens com o
propsito de elev-los mesma dignidade a que nos havia
elevado, e para cmulo de tudo, o que fez desencadear nossa
revolta Ps-nos diante da encarnao do Filho, feito homem,
revestido de uma natureza inferior nossa, e imps-nos
ador-Lo. Nossa inteligncia se assombrou. Milhes de anjos
se submeteram vilmente a Ele.
Muitssimos de ns O vimos
como uma afronta a nossa dignidade e nos rebelamos. O castigo
explodiu de imediato. Ns no queremos aceitar nossa condio
de criaturas, de ter necessidade dEle, de estar submetidos a
Ele.
Acreditamo-nos auto-suficientes - e ramos - de ns
mesmos... Naquela recusa nosso gesto de revolta... E num
momento nos encontramos como somos. Sua sentena foi sem
apelao.
Tampouco nos houvssemos submetido Sua
vontade.
_E no era um pecado gravssimo de rebeldia?
Um Nooo tenebroso, longo, cavernoso, de gelar o sangue,
ressoou um bom tempo no alm.
Compreendi que havia desaparecido, deixando atrs um fracasso que
parece o estrondo de uma avalanche.
Tudo o que estava firme tremeu. Sa ao corredor olhando se algum
tivesse percebido algo. Nada. No vi ningum.
Segue o prximo captulo, to logo esteja traduzido...

- 19 -

TERCEIRO ENCONTRO
Desta vez no se fez esperar muito. Na noite seguinte, estava para
meter-me na cama, quando ouvi rumores estranhos no quarto.
Eram passos fortes, quase surdos que faziam vibrar o pavimento.
Advertida sua presena, agarrei o rosrio, fiz o sinal da cruz,
invocando mentalmente a Virgem que estava junto a mim, ao lado da
cama, e esperei.

_"Sinto que voc est aqui. Bem, em nome dEla, que te obriga a vir
e a responder-me, diga-me: imediatamente depois de seu grande
pecado, voc se deu conta de tudo o que havia perdido para
sempre?
_Que pergunta to estpida!
_"Obrigado, voc muito gentil. Sei muito bem que minha
inteligncia no se pode comparar com a sua. Por isso permita-me
uma pergunta ainda mais idiota: Jamais se arrependeu daquele
pecado?
_"Arrependimento?, a resposta surgiu de imediato, como um
rugido de besta.
"Mas

no sabe que um ato de arrependimento teria sido um ato


de amor? E isto totalmente inconcebvel em ns. Ns fomos
imediatamente investidos de um dio imenso contra Ele. Um
dio implacvel, eterno.
Encontramo-nos envoltos, quase
petrificados, numa maldio que chegou a ser nossa segunda
natureza.

Tranqilamente tivesse querido concentrar a reflexo sobre a


desgraa irreparvel de milhares de criaturas to excelsas, mas o
outro me interrompeu.

_Depois de haver-nos expulsado de Seu paraso, vingou-se

destinando a nosso estado aos seres mais nauseabundos, vocs os


homens, um amassado de esprito e de matria suja. Fez de
vocs um objeto de Seu amor infinito. Vai mendigando de vocs
o amor que ns lhe havamos recusado. O amor por vocs lhe fez
cometer loucuras, at humilhar ao Filho no ventre de uma
mulher. Tem a ambio de ocupar com vocs os postos que ns
- 20 -

deixamos vazios. Mas antes que alcance isto, encheremos nosso


inferno com vocs os homens. A vingana que no podemos
realizar sobre Ele, a faremos com vocs.
_"Isso o que voc sonha. Mas entre ns e voc, sobre o vrtice de
seu abismo infernal est Cristo Crucificado, voc ter s aqueles
que obstinadamente queiram permanecer ao seu lado. Todos os
demais, tambm os pecadores, tambm os pobres infiis, lhe sero
arrancados como presa que no lhe pertence, porque no so suas.
Ele as pagou com o preo de Seu Sangue e so Seus. Nego-me a
crer que finalmente voc tenha mais que Ele!
Houve uma pausa mais longa.
Tive a sensao de que quisera
agredir-me com um discurso, e de fato, passou imediatamente ao
ataque.

_"Diz que Ele ter mais que eu?...

Mas que no v, cego e


estpido como , que hoje estou mobilizando tudo para sua runa?
No v que Seu reino se desmorona e que o meu se engrandece
dia a dia sobre as runas do Seu? Prova a fazer um balano
entre Seus seguidores e os meus, entre aqueles que crem em
Suas verdades e os que seguem minhas doutrinas, entre os que
observam Sua lei e os que abraam a minha. Pensa somente no
progresso que estou fazendo por meio do materialismo ateu e
militante, que a recusa total a Ele!

Ainda um pouco mais de tempo e todo o mundo cair em


adorao diante de mim. O mundo ser completamente meu.
"Pensa nas devastaes que estou levando ao meio de vocs,
servindo-me principalmente de Seus ministros. Desencadeei em
Seu rebanho um esprito de confuso e de rebelio que jamais
at hoje havia alcanado obter. Tens a seu guardio de ovelhas,
vestido de branco, que todos os dias fala, grita, conversa
inutilmente.
Quem o escuta?
Posso faz-lo calar
imediatamente apenas queira, num momento posso elimin-lo;
basta que arme a mo de um emissrio meu.

- 21 -

Todo mundo escuta minhas mensagens, as aplaude e as segue.


Tudo est de minha parte. Tenho as ctedras com as quais pus
em cheque a sua filosofia.
Tenho comigo a poltica que os
desagrega. Tenho o dio de classes que os fere. Tenho os
interesses terrenos, o ideal de um paraso na terra que os
enfrenta uns com outros.
Meti-lhes no corpo uma sede de
dinheiro e de prazeres que os faz enlouquecer e que os est
reduzindo a ser um tropel de assassinos. "Desencadeei no seu
meio, uma sexualidade que est fazendo de vocs um grupo
exterminado de porcos. Tenho a droga que logo os converter
numa massa de miserveis larvas de loucos e moribundos.
Levei-os a adotar o divrcio para reduzir a fragmentos suas
famlias. Levei-os a praticar o aborto com o que causo matanas
de homens, antes que nasam.
_"Todos anjos destinados ao cu!"

_"Mas lhe parece pouco ter convertido as mulheres, as mes, em


piores que as bestas; induzi-as a matar seus filhos, coisa que
nem as bestas fazem? Tudo o que pode destru-los eu tento, e
obtenho o que quero: injustias a todos os nveis para t-los num
contnuo estado de desesperao; guerras em cadeia que
destroem tudo e os levam ao sacrifcio como as ovelhas; e junto a
isto a desesperao no saber livr-los das calamidades com as
que eu tenho que lev-los destruio. Conheo at onde chega
a estupidez de vocs os homens e a aproveito completamente
A redeno dAquele que se fez matar por vocs, bestas, eu a
substitu pela dos governantes assassinos, e vocs se lanam em
seu seguimento como ovelhas estupidssimas. Com as promessas
de bem que lhes fiz e que no obtereis nunca, alcancei ceg-los,
faz-los perder a cabea, at lev-los facilmente onde quero.
Lembre que eu os odeio infinitamente, como odeio a Ele que os
criou. Sim, haja favor que lhes fez, enviando seu Filho a
desperdiar seu Sangue pela ditosa Redeno. Eu os odeio,
desprezo-os!
- 22 -

_E com isto?
_Que quer dizer? No suficiente? Posso continuar, se crs...
_Com tudo isto cr poder cantar vitria contra Deus? Voc seria o
grande vencedor e Deus o grande derrotado? No nego que est
trabalhando talvez como nunca, que agora vai obtendo seguidores
mais que no passado, mas em seus desenhos um habilssimo
enchedor de bales. J lhe disse que sua histria concluir como
comeou. Nossa ateno vai ao final de tudo isto. Ento, teve
num instante muitssimos seguidores. Mas como terminou seu
gesto de rebelio? Tirou Deus do trono de sua glria?"
_Ainda se engana? No compreendeu nada do que lhe mostrei?
_Voc o tal! Todas estas fanfarronadas suas podem impressionar
a um homem de pouca f, no a quem cr firmemente que Deus
Deus e voc um miservel rebelde, uma criatura Sua, que Ele
poderia destruir com um sopro, num s instante, mas que no o
far jamais. Tem podido enganar a milhes de homens para que
no creiam em Deus, mas voc sabe que Ele existe, que Ele o
Onipotente, que tem em Sua mo o destino dos homens e da
histria. Quis travar a guerra contra Ele e lhe est deixando obter
alguns resultados, inclusive momentaneamente espetaculares...
Mas sabe bem que seu poder est condicionado a Sua onipotncia e
a vitria final ser s dEle!
_"Ao contrrio, ser minha!
_Mentiroso, nem voc mesmo se cr, porque sabe bem com quem se
meteu. Lembra a lio da Sexta-feira Santa. Trabalhou bem esse
dia. Por meio de seus satlites se apoderou de Jesus e chegou a
faz-lo matar. Mas, na cegueira de seu dio, no se deu conta que
aquela morte foi vitria dEle ao quer-la e voc foi um
instrumento submetido. Acreditava t-Lo liquidado para sempre.
Entretanto, o vencido foi voc. Ele ressuscitou ao terceiro dia,
vencedor da morte e do pecado. Vencedor sobre voc e sobre todo
seu inferno!
O mistrio pascal o venceu de uma vez para sempre. Entretanto,

renova-se, ao longo dos sculos na vida da Igreja e das almas, num


enfrentamento ininterrupto de lutas, de morte e de ressurreio.
Mas o triunfo do Reino de Deus aqui no se anuncia com as
fanfarronadas, anuncia-se, progride e resiste aos ataques com o
mistrio divino do silncio.
- 23 -

_Os costumeiros velhos discursos de oratria


_Sabe que isto no oratria. Na manh que ressuscitou, Jesus
no teve nenhuma preocupao por vingar-se de seus inimigos, de
seus malfeitores. No teve nenhum desejo de humilh-los, como
Ele teria podido fazer e como algum poderia ter esperado. Com
uma demonstrao espetacular e fulgurante de seu triunfo sobre a
morte, teria podido aparecer ante o Sindrio, ante Pilatos, ante
Herodes, ante quantos lhe humilharam e lhe deram a morte... No
foi gritar-lhes na cara: "Eis aqui vossa vitria!"
Pelo
contrrio, Sua Majestade infinita est muito por cima desse tipo de
satisfao triunfalista, no lhe preocuparam seus inimigos. No
pensou em refazer sua reputao ante eles.
"Ele inaugurava um estilo prprio. Dava exemplo de como se
realiza seu triunfo nesta terra, de como procede a sua Igreja em
meio dos homens e ao longo dos tempos: Um caminho
extenuante, duro, sem barulho.
Ela (a Igreja) vai adiante no silncio, coberta continuamente de
feridas, rodeada de mrtires que so seus testemunhos
incomparveis.
Obrigada muitas vezes a refugiar-se nas
catacumbas; mas tudo isto j se havia anunciado e isso o que a
faz mais semelhante ao seu Chefe".
_Palavras, palavras, palavras! No se d conta de que tenho em

minha mo todas as foras do mal?... No v como as mobilizei


compactas contra o reino dEle?... Minha ofensiva avana j
incontvel!".
_At quando? Voc se cr o dono da situao. Apresenta-se como
o senhor e o dominador do mundo. E apenas o executor dos
planos dEle. Voc colabora s para a grandeza de Sua vitria
final. Como tantas vezes no passado, tambm hoje, a Igreja tem
necessidade de ser purificada. Para isto servem as provas. Ele
no arranca sua vinha, poda-a. A atual ao de obstculo que
voc e seus satlites tm desencadeado no seio do povo de Deus
serve para isto, para purific-lo. Os atuais logros aparentes de
sua obra de seduo e de desordem servem a Ele para Seus planos.
Ao final, tudo se voltar contra voc e estar definitivamente
vencido.
- 24 -

QUARTO ENCONTRO
No foi propriamente um encontro como os anteriores nem como os
que seguiro. Desta vez, exceto um rpido retorno do Maligno ao
final, quase tudo se desenvolveu num longo e muito agitado sonho.
Tudo aconteceu de um modo que pudera jurar que estava
completamente desperto. Os sonhos, dizem, costumam ser breves
mas este me pareceu longussimo, a julgar pelas coisas que vi e que
entendi. Era um sonho que chamarei adivinhador.
Tive a sensao de ser despertado de sobressalto, ao som
ensurdecedor de milhares de buzinas de carro, de tambores batendo
ao ritmo de marcha, que martelavam um potentssimo canto marcial.
Aproximando-me, encontrei-me diante de uma grandssima praa,
jamais vista por mim, cheia de gente, especialmente de jovens, que
com bandeiras vermelhas na cabea, continuavam chegando de todas
as partes, como rios em cheia que vinham desembocar naquele mar
de gente.
Um tiro de canho foi o sinal para um silncio imediato.
Todos
estavam s minhas costas e olhando para um palco altssimo que
surgia longe sobre o fundo da praa. Nada mais ver ali um homem
com uma longa faixa vermelha caindo pelos lados, gritos frenticos
de "viva" lhe saudaram durante longo tempo. Feito silncio a um
sinal seu, comeou a falar numa lngua da qual no compreendi nem
uma palavra.
Enquanto assistia a esta reunio espetacular, aconteceu um
fenmeno estranho. medida que o orador falava e os alto-falantes
difundiam a voz a todas as direes, a superfcie da praa se dilatava,
alongava-se at no poder mais enxergar com os olhos os confins.
S conseguia captar um confuso flutuar de gente distncia cada vez
mais esfumaada.
Foi aqui que, no assombro daquela estranha viso, interveio a voz
alta e soberba do Maligno:
_Olha,

olha que espetculo to maravilhoso!... Toda a juventude se


colocou do meu lado. minha juventude. A muitos seduzi com a
luxria, com a droga, com o esprito revolucionrio. Mas a maior
parte ganhei com o lao do marxismo materialista. Quase todos
tm vindo aqui sem os costumeiros esquis batismais.
Estes
jovens passaram por escolas programadas sobre um atesmo
radical. Ali aprenderam que no foi Aquele de l de cima quem
criou o homem, sim que o homem criou estupidamente a si mesmo.
- 25 -

Agora obstinadamente lutam contra Ele, que resiste a


desaparecer. Mas desaparecer. fatal! Estes jovens meus
aprenderam a desfazer-se de todas as verdades assim chamadas
metafsicas. Para eles existe s o mundo material e sensvel.
Foi uma lavagem cerebral universal, e nos serviremos destes para
todos os que se atrevam a manter-se ainda agarrados s velhas
crenas. Ele deve desaparecer de modo absoluto. Logo vir o
dia em que nem sequer ser lembrado Seu Nome. As poucas
reas de resistncia que no alcanamos eliminar com nossa
filosofia, faremos com o terror. Existe para os que sobrem,
dezenas e dezenas de hospitais psiquitricos e centenas de
campos de concentrao onde os enviaremos para morrer.
Assim ser em todos os pases da terra. Um depois do outro,
devem cair aos meus ps, abraar meu culto, reconhecer que o
nico senhor do mundo sou eu...
Neste ponto, enquanto o Maligno se exaltava e se acalorava falando
com tanta segurana, a praa de imprevisto desapareceu, e toda
aquela multido desapareceu, de toda aquela multido exterminada
no sobrava nem o menor vestgio, e o discurso do orador parou
como por uma inesperada interrupo de corrente eltrica.
Num
instante me encontrei num profundo subterrneo iluminado
escassamente, que me fez lembrar os passos das catacumbas
romanas, dominadas por um ar de calma e de paz.
Vejo l, distante, um ponto mais luminoso, dirigi-me com nimo e
passo seguro at aquele lugar. Apresentando-me, senti vir ao meu
encontro o eco de uma orao em coral.
Detive-me, esperando
captar o significado.
Impossvel; ainda que se tratasse de uma
lngua desconhecida por mim, compreendi por certos motivos que era
o Pai Nosso. Uma fora interior me animou a seguir caminhando.
Um do grupo vestido de sacerdote copta (Nota do Tradutor: sacerdote
do rito grego), deu-se conta de minha presena, veio inseguro e
excitado ao meu encontro. "Seja louvado Jesus, disse-lhe. Ante
aquela saudao, abriu os braos e sorrindo me perguntou:

_"Voc

um irmo nosso?.

_"Sim, sou um irmo seu e nos abraamos calorosamente. Em


nome de Deus, pedi-lhe, explique-me onde me encontro e quem
so vocs?".
- 26 -

_Voc

se encontra num subterrneo do pas dos sem Deus.


Duas vezes na semana, de noite, nos reunimos aqui para
nossas oraes comuns, para assistir liturgia, e dar
testemunho de Deus o melhor que possamos". Sorriu vendo
minha surpresa e continuou: "Olha, aqui somos apenas uma
centena, mas em outros lugares se renem inclusive mais
para orar por ns, pela ptria, pelo mundo inteiro".

_Como nos tempos das catacumbas?


_Exato,

como nos tempos das catacumbas; esta nossa


catacumba."

_Mas verdade que Deus foi eliminado deste grande pas?


_ A

Deus no se pode eliminar, querido irmo! Expulso da


porta, entra por todas as vias misteriosas que s Ele sabe
abrir.

Meu interlocutor se deu conta de que estava comovido e calou.

_"Vejo que tambm h jovens".


_"Aqu,

quase a metade dos que recolhemos so jovens. Em


outros refgios ainda so mais. Jovens que no vem s a
orar, sim a trabalhar. Pensa, querido irmo, depois de uma
jornada de trabalho bastante extenuante, estes filhinhos
sacrificam por turnos, horas inteiras, para vir aqui a prestar
seu trabalho.

_Que fazem?"
_"Venha,

lhe mostrarei.

Depois numa pequena curva direita, descidos poucos degraus, nos


encontramos num trio com algumas sadas de segurana e
transformado num escritrio tipogrfico rudimentar: algumas
mquinas de escrever; uma copiadora que ia rapidamente a
pedaladas, uma atadora e outros utenslios.

_Que esto imprimindo?


- 27 -

_Antes

de tudo parte da Bblia, Evangelhos, os Atos dos


Apstolos, pequenos missais, catecismos, livros de orao e
tambm romances, poesias de escritores no aliados e
condenados ou expulsos da ptria. Creio que em nosso pas
uma grande parte leu j as obras de Pasternak, de
Sinjavskij, de Solzenitzin; o exemplo destes homens enorme
sobre nossa juventude.
Apenas esta se deu conta de ter estado anos e anos enganada
e insensibilizada por mentiras nos discursos das praas,
pelos livros, nas escolas, foi pega por uma fome insacivel
pela verdade: querem saber a verdade sobre tudo. No lhe
digo a comoo que nos passa quando no conseguimos
escutar a liturgia transmitida em nossa lngua pela Rdio
Vaticano".

Dei-me conta que meu interlocutor, enquanto me falava, continuava


me observando.
Mas se deu conta que comigo podia falar
livremente, e continuou at acabar. Afastou-me um pouco para um
lado e, aproximando-se um pouco mais, pegou minhas mos nas
suas e continuou:

_"Olha,

eu sou um sacerdote copta mas faz anos que discordo


do meu superior local, bastante politizado pelo regime e
colocado a servio do partido. Fui obrigado, por tanto, a
viver escondido. Estes jovens o sabem; a notcia correu pelos
refgios e assim tenho de ir de um a outro para o servio
religioso. Que jovens to queridos! Deram-me toda sua
confiana. Tratam-me como a um pai. Abrem-me sua
alma, e se visse que almas! Sobretudo so heris!

_E isto no pas dos sem Deus!


_",

no, no diga isto! Aqui Deus existe, e trabalha com


Sua graa e recolhe! Creia-me, nestes 60 anos de prova
infernal o povo russo deu a Deus exrcitos de Santos e de
- 28 -

mrtires como nunca na histria passada. Tudo o que este


povo sofreu e est sofrendo no algo perdido. Eu penso
que seja o longo inverno que prepara em nosso pas uma
primavera jamais vista, um renascimento religioso que ser a
inveja de tantos pases livres.
Olha, eu sou bastante
acusado de fazer cristos: estes jovens o sabem e da sua
confiana. Pensa: entre eles h os que sabem de memria o
evangelho de So Joo, alguma carta dos Apstolos, a Pacem in
Terris, a Lumen Gentium, o Credo de Paulo VI. E editam e

difundem tudo isto. A Rssia est cheia destes livros.


_Deus, meu Deus! Que coisas to grandes voc me diz, meu irmo!"
_Tambm

voc sacerdote?

_Sim.
Abraou-me e beijou-me: "E

vem da Itlia?... De Roma?... Aqui


dizem que a Itlia toda comunista, isto possvel?

_Toda no, mas uma parte sim."


_

incrvel! Mas sabem que significa viver sob o comunismo?


Aqui na Rssia no h nenhum que creia neles. Aqui foi
suficiente que nossos jovens tivessem aprendido a fazer a
comparao entre a propaganda oficial e a realidade da
vida de nosso pas para perder a f na ideologia do partido".

_"Exatamente o que na Itlia no conseguimos fazer crer


especialmente aos jovens. um fenmeno de monstruosa
cegueira!"
Levou-me ainda um pouco mais a um lado e continuou: "Olha,

aqui
o materialismo nos colocou num beco sem sada. A alma russa
no sabe prescindir de uma explicao do homem e do mundo,
e como o materialismo nisto falhou, nos lana com uma sede
instintiva aos valores espirituais, igreja, a Deus. A
ideologia marxista nos leva morte e ao nada, e nosso povo
tem enraizado na alma a f no alm tmulo. Voc no pode
- 29 -

crer que acrobacias de prudncia realiza esta pobre gente para


poder dizer um De Profundis na tumba de algum familiar
sepultado recentemente. Quantos despenhadeiros so
necessrios para obter na Pscoa um pouco de po bento para
distribuir na mesa, depois da saudao familiar "Cristo
verdadeiramente ressuscitou"
_Tudo isto, querido irmo, o sabemos e nos comove imensamente.
_Ento

por que os italianos querem caminhar sob o


comunismo ateu?

_"Porque muitssimos crem mais no demnio que em Deus: Esta a


verdade."
_Estes

jovens compreenderam que s o cristianismo pe o


mximo acento sobre o valor dos direitos da pessoa humana: o

socialismo fala s de coletivismo, de massa, para ele o


indivduo no existe."
A este passo, h que esperar que o maior Estado comunista
do mundo, pela lgica das coisas, possa desenvolver-se na
maior fora anticomunista.
Pensamo-lo

todos, irmo, ainda que sejamos poucos a


diz-lo, porque horrvel o terror que se tem dos julgamentos,
da lavagem cerebral, dos campos de concentrao
disseminados por todo o territrio russo. Aqui, entretanto, a
ideologia marxista se rege unicamente pela fora. Mas o dia
em que esta caia s Deus sabe quando a Rssia se
apresentar com uma cara completamente nova, religiosamente
provada, graas experincia do martrio que nenhum povo
sofreu at agora.

"Ns

confiamos muito nas promessas da Virgem de Ftima.

",

a Santa Me de Deus! Se soubesse como a venera nosso


povo!
E Ela quem conservou ainda que em certos
- 30 -

momentos muito reduzida nossa f.


Suas imagens
desapareceram de quase todas as casas, mas muitssimos as
conservam escondidas, e sobretudo a invocam.
_Cr que logo a oposio dos jovens, dos intelectuais, da classe que
reflexiona poder aumentar?
_"Para

mim uma coisa muito certa. E isto acontecer pouco


a pouco medida que progrida o descobrimento alegre da f
crist e a persuaso em muitos j radicada de que o
cristianismo a nica fora capaz de mudar o mundo. Se
entre ns se recolhessem as vozes de nossos convertidos do
materialismo, pensaria no milagre de um novo Pentecostes."

Posso

dizer-lhe que muitas destas vozes chegam a nosso pas.


Existem tambm antologias que as recolhem, mas, por
desgraa, nem todos as lem".
"Conservamos cartas que nos chegam dos campos de
concentrao. So de homens, mulheres, de jovens ali
condenados que nos animam a conservar intacta nossa f em
Deus: impossvel l-las sem estremecer-se de comoo e
Na Itlia, l-se muito O Doutor Givago de
sem chorar.
Pasternk, a outra literatura de Molicev, Padre Dimitrij
Dunko, Proco em Moscou...
Um golpe de gongo anunciou a recitao em comum do Pai Nosso.
Aqui me despertei. Mas me dei conta de que foi um grande golpe na
porta do quarto a despertar-me do sonho. Olhei o relgio, era ainda
muito cedo. Um novo golpe me fez saltar e gritei:

_Quem ?"

A resposta foi uma risada de chacota louca e sem


sentido que me advertiu de imediato da presena dele.

_"Que belo sonho, hein?

Voc ter gostado muito, penso. Talvez


inclusive lhe ter deixado a boca doce. Pensando de novo, seria
uma terrvel
capaz de crer todas aquelas belas notcias?
destruidora de meus planos. uma devastadora de meu reino.
- 31 -

-(fala de Nossa Senhora)- No me deixa conseguir uma vitria e j


me prepara uma derrota.
Est sempre em meu caminho.
Sempre ocupada em atravessar-se em meu caminho, a suscitar
fanticos que A ajudam a arrebatar-me almas. Ali onde mais
clamorosas so minhas conquistas, num silncio capilar Ela
multiplica as suas. Mas agora chegou o tempo em que obterei
sobre Ela vitrias jamais vistas...
_"Efmeras como as demais!
Ainda um breve silncio.

_No sero efmeras!

Desta vez ser uma vitria total. Creia


estar em segurana numa fortaleza inalcanvel. Agora Lhes
abri uma brecha que ser pior que a primeira!...

_Que brecha? Penso que voc corre demais. Est muito seguro de
si mesmo."
_Tenho ao meu lado tambm os telogos. Os meus vaidosssimos

doutores. Se eu fosse capaz de amar, seriam meus amigos mais


queridos. Seus cultivadores do dogma vo abandonando suas
posies uma depois da outra. Induzi-os a envergonhar-se de
certas frmulas ridculas. A envergonhar-se antes de nada de
crer em minha existncia e em meu trabalho no meio de vocs:
Coisa para mim comodssima."
_"E voc conta com isto?
_Deste

modo, as fbulas da Imaculada Conceio, da


Maternidade Divina, da sempre Virgem, da Onipotente Cheia de
Graa esto sendo desmoronadas como miserveis disparates.
Dentro de poucos anos ficar s a recordao vergonhosa
recordao - de lendas to bobas. Muito tive que esperar mas
agora chegou finalmente meu tempo. Definitivamente chegou
minha hora! Se soubesse o bem que trabalham meus aliados:
padres, freis, doutores!... Onde esto agora os fanticos de
Seu culto, Seus simpatizantes fervorosos?

_Sim, creio-as todas como coisas verdadeiras."


- 32 -

_"No me maravilho, conheo sua credulidade. Cr tambm nos

sonhos."
_Quantos sonhos tm vindo de Deus!
_"Ento ser capaz de provar-me uma s de todas aquelas

bobagens, responda a verdade? Venha, uma prova.


Fiquei absorto por um tempo, depois apertando forte entre as mos a
coroa do Rosrio, sentei-me sobre a cama e, com tom imperativo,
disse:

_J que vem a desafiar-me, em nome dEla, que sua inimiga


capital, ordeno-lhe dizer-me se naquele sonho havia uma s
mentira."
_ tudo uma mentira.
_"Voc deve responder em nome dEla, disse-lhe, em nome dEla."
Ao invs de responder, o Maligno se enfureceu como no o havia feito
nunca. Parecia que estivesse desencadeando um terremoto.

_Ao invs de fazer toda esta comdia, ordenou-lhe responder:


Deves dizer-me que aquele sonho era verdade. Vamos, em
nome de Maria, lhe ordeno, responde
Senti-o gritar como um leo ferido de morte e vi-o desaparecer.

QUINTO ENCONTRO
Desta vez passou uma semana inteira na qual o Maligno no
manifestou nenhum sinal de sua presena. Entre ns no se tinha
dito tudo e com prazer esperava seu retorno.
Preparava-me para
recitar as Vsperas no meio da tarde quando o grande calendrio
holands pendurado na parede da frente comeou a balanar suas
folhas como golpeado pelo ar.

_Em nome de Maria, diga-me de onde vem."


_"Sua pergunta idiota.
_Por que idiota?
_"Porque eu no estou em nenhum lugar, no sou um corpo, uma

carnia como voc; sou esprito.


_E o Inferno?
- 33 -

_O

inferno no um lugar, no um campo de concentrao ou


um tanque de fogo, como vocs pretenciosos o descrevem. O
inferno sou eu. Somos cada um de ns. um estado."

_Mas entre vocs, espritos condenados, se conhecem?


_Por

que no? Nos conhecemos, nos odiamos, como odiamos a


vocs, marmotas, como odiamos a Ele, vivemos confinados cada
um numa solido eterna, mas estamos de acordo em trabalhar
para seu dano."

_No vive para nada mais alm disto.


_Nossa

essncia o mal, a rejeio a Ele, odiar a tudo e a

todos.
_A nica satisfao miservel que lhe resta!
_No

nenhuma satisfao!

_"No entendo, explique-se!"


_Vocs

imaginam que odiar para ns, fazer o mal, destruir as


obras dEle, seja uma satisfao, uma espcie de consolo, uma
alegria. Tambm isto nos negou nosso inimigo. Ns fazemos o
mal pelo mal. Atravessar o desenho dEle, arrancar-Lhe almas,
especialmente aquelas que so mais queridas para Ele, no nos
proporciona nenhuma satisfao, inclusive Ele nos faz pesar como
se fora um castigo; mas exercitar nosso dio, nossa natureza
maligna uma necessidade, ainda que atuemos por despeito, para
fazer o mal a Suas criaturas.

_Todas estas belas coisas j sabamos.

Quem primeiro definiu


quem voc foi Jesus.
E a Igreja nos repete em seus
ensinamentos. Os Santos nos pem em alerta. Sabemos que voc
o Maligno, que o inimigo por excelncia, que homicida desde o
princpio, que o pai da mentira, que um mistrio de iniqidade,
que o prncipe deste mundo, at que Deus o consinta. Basta para
descrever-lhe?

_"Talvez,

mas com isto...?


- 34 -

_"Quer dizer que os homens, apesar disto, se deixam apanhar em

suas redes... Sei... Se refletissem sobre o que voc e sobre o que


trama contra eles, estariam vigilantes... Por isso, de pai da
mentira e de esprito das trevas, voc se transfigura em anjo de
luz; apresenta-se a eles como um refinado mestre de sedues e
estende-lhes estas insdias de conselheiro galante.
E ensinou,
muito bem, esta arte tambm a todos os colaboradores, inclusive a
certos eclesisticos. Voc falou de almas muito queridas a Ele:
Quem so?"
_Deverias

sabe-lo! Aquelas mais unidas a Sua amizade. Aquelas


que Ele consegue conservar sempre Suas.
Aquelas que
trabalham e se consomem por Seus interesses. As que buscam
Sua Glria, um doente que sofre por anos e se oferece pelos
demais. Um sacerdote que se conserva fiel, que reza muito, ao
qual no conseguimos jamais contaminar, que se serve da Missa dessa tremenda e muito maldita Missa - para fazer-nos um mal
imenso e arrancar-nos multido de almas. Estes so para ns os
seres mais odiosos, aqueles que principalmente prejudicam os
assuntos de nosso reino.

_Sab-lo de sua boca para mim um anncio precioso.


_

Aquela que me obriga a dizer, que me faz responder a suas


estpidas perguntas. - (Note aqui a fraqueza de Lcifer ante
Maria: ele no diz, Deus que me obriga a falar, mas sim
Aquela que me obriga a dizer.)

_Continua ainda sobre estas revelaes.

Para seu despeito, no


pode fazer-me seno o bem. As almas que voc odeia mais...

_So

aquelas que ns pegamos mais fortemente de assalto.


Fazer cair a um sacerdote nos recompensa mais que mil almas
que nos arrancou outro. Envolver a um sacerdote na podrido da
luxria, fazer-lhe passar uma noite com uma prostituta e pela
manh mand-lo celebrar Missa, mand-lo ao confessionrio, a
sujar mais que a purificar, um dos maiores desprezos que
procuramos infligir a nosso grande inimigo. E conseguimos mais
do que se cr.
- 35 -

_Por desgraa. Mas junto a estas almas eleitas cadas, sei que Ele,

no silncio e no oculto, suscita muitssimas outras que se imolam,


que reparam e Lhe do uma glria maior do que a que voc cr
ter-Lhe arrebatado."
_"No

importa. Preocupa-me aumentar o nmero dos sacerdotes


que passam para meu lado. So os melhores colaboradores de
meu reino. Muitos ou j no rezam Missa ou no crem no que
esto fazendo no altar. Atra muitos deles aos meus templos, ao
servio de meus altares, a celebrar minhas missas. Se visse que
liturgias to maravilhosas eu soube impor-lhes como ofensa
grave contra a que celebram em suas igrejas. Minhas missas
negras: celebraes de luxria, profanao de hstias e de vasos
sagrados, profanados de tal modo que Aquela no me permite
Leia meus rituais,
descrev-lo. Que imundcies to belas!
esto impressos!

_Voc o eterno macaco de Deus...

_"Esperei at estes ltimos tempos para fazer as maiores

conquistas entre os sacerdotes, os freis, as virgens consagradas


a Ele E seu nmero cresce de tal modo que se eu fosse capaz
de alegrar-me, seria meu deleite maior.
_O que voc diz triste. Mas sei que uma s Missa oferecida a
Deus em reparao de todas estas coisas horrveis Lhe dar uma
satisfao infinitamente maior.
O sacrifcio infinito de Cristo
repara suas profanaes!
_Fala sempre de almas reparadoras; mas tambm estas eu sei

como trat-las; como desafogar sobre elas meu furor.


Descarrego sobre elas um dio que me recompensa de todo o
dano que fazem a meus interesses."
_Sei: a histria da santidade est cheia - na medida em que Deus o
permite - destas intervenes malignas suas.
Mas com que
resultado? Que obtm disto?
_Que posso cans-las, abater sua resistncia, lev-las quebra.
- 36 -

_Que voc alcana? Deus o consente? Pelo simples feito de que Ele
o deixa desafogar sua raiva contra estas almas, sinal de que as
fez invencveis. E voc com suas vexaes colabora somente ao
crescimento de seus mritos, trabalha contra si mesmo... Ter
feito-as s mais santas, mais ricas de eficcia reparadora e
conquistadora no mundo das almas.
Quantas almas lhe
arrebataram Catarina de Sena, Teresa dvila, o Cura dArs, So
Joo Bosco, Padre Pio?"
_Ao menos me vingo e lhes fao pagar caro o dano que me fazem."
_Voc um pssimo calculador! Deus lhe permite porque colabora
para demonstrar a potncia de Sua graa e para sua maior
humilhao, porque todas as vezes que ataca estas almas, o
vencido voc."
_Voc, entretanto, denunciando estas minhas intervenes,

somente alcanar fazer rir aos telogos e doutores."


isto eles no me preocupam em nada.

Sobre

Pausa. Parecia que tivesse ido. Enganei-me, porque comeou a


falar-me com uma nova carga de dio e de desprezo.

_Voc nunca poder compreender quanto odeio a vocs os

homens. Quanto os detesto e quanto so detestveis. Gozam de


um primado de dignidade sobre as bestas e so as bestas mais
abominveis. Seu ser me d nojo. Considero-os piores que seus
porcos. Crem ser inteligentes e so muito estpidos. Bastaria
que visse o que os fao tragar por meio de tantos catedrticos
postos ao meu servio e que os presenteio, ocos de v palavreado
doutssimo. Pensa no que os fao beber e digerir com minha
prensa! Vocs, a mais nobre criatura Dele? So suficientes
umas poucas porcarias para compr-los. Vocs se rendem por
nada aos elogios de meus mensageiros. Valorizam tanto sua
liberdade e se deixam apanhar por meus mais ferozes negreiros.
, as fraudes que lhes estou fazendo em nome desta liberdade!
Mostram horror pelo que sujo e, dominados por suas paixes,
revolvem-se em suas imundcies como porcos na lama. Por uma
mulher e por um punhado de ouro se desunem que uma
maravilha. Ganhou-os, muitos, Aquele que derramou Seu sangue
- 37 -

para redimi-los.
Redimi-los de qu? Do pecado?
Mas se
mergulham tanto nele que se afogam!
E que dizer quando
desencadeio contra vocs o esprito da inveja, da maledicncia,
do dio, da rivalidade, da vingana!"
_"Cale-se, que est exagerando. Voc generaliza muito. a raiva
invejosa que lhe tem cravado a sua condenao para toda a
eternidade. Baste-lhe isto: Deus nos ama com todos os nossos
pecados, Cristo nos redimiu e uma s gota de Seu sangue nos
purifica de tudo. E ns podemos am-Lo. Conta, se pode, as almas
que O amam. Por uma s delas voltaria a dar Sua vida
voluntariamente de novo. Enquanto voc, maldito, se enfurece em
seu dio por toda a eternidade. Mas diga-me, que a eternidade?"
_"A eternidade? Agora... Um agora sempre detido! E desapareceu.
SEXTO ENCONTRO [1]
Uma tarde, nada mais, ao entrar no quarto, fui pego de surpresa pelo
imprevisto estrondo de um galope que manteve minha respirao
suspensa e me fez compreender que se tratava dele.

_Desta vez veio com o propsito de assustar-me.


_"Se pudesse faz-lo, saberia muito bem como faz-lo tremer de

medo. Voc no sabe que tenho a fora de fazer tremer toda a


terra, se quiser. Tenho a fora de agarrar esta bola do globo
onde habitam e lan-la contra os demais astros ou inclusive
atir-la numa das bolsas solares e reduzi-la a cinzas."
_Voc disse: se quiser, mas exatamente isto o que voc no pode
fazer. O mundo est nas mos dAquele que o criou, no nas suas
mos, bufo! Sei muito bem que seria capaz de faz-lo; mas,
encadeado como ests, no pode dar medo nem sequer a um
menino. Uma vez mais, voc um co atado a uma corrente. A
inocncia de um menino lhe d medo como a espada flamejante de
um Arcanjo."
_"Goza de sua segurana. Agora lhe digo que logo chegaro dias

nos quais todo o mundo tremer com meu avano.


Estou
preparando uma desordem universal que voc no pode imaginar."
- 38 -

_A bomba atmica?
_Muito pior.

Antes, e mais do que tudo isto, me importa o


desconcerto da humanidade inteira, comeando pela Igreja, que
deve ser a primeira em desaparecer, esta durssima Igreja
Catlica., que agora farei desaparecer num banho de sangue.

_"Se Deus lhe permitisse..."


_Sei:

refugiam-se no velho versculo no prevalecero".


Entretanto, prevaleceremos. Met-la-emos no desconcerto,
combatendo-a desde dentro.

_"Ser talvez uma prova mais forte do que outras sofridas no


passado. Uma nova grande mar. Depois o Senhor lhe dir:
basta e sobre suas runas resplandecer de novo o sol de seu
triunfo. Purificada, a Igreja florescer como na primavera.
_Entretanto, o golpe que estou preparando no ser como os

outros. At agora, na Igreja, a qual apanhava de assalto, havia


um ponto invencvel de resistncia que me fez perder
muitssimos ataques. Agora vers!"
Faz poucas dcadas inspirei a Lenin, um de meus melhores
colaboradores, que para acabar com a religio era mais
importante introduzir a luta de classes no seio da Igreja do que
atacar de frente a religio. Trata-se de atuar dissolvendo, de
formar focos de diviso entre os fiis, mas sobretudo nos
ambientes eclesisticos e religiosos. Dividir aos bispos em dois
blocos: os integristas e os progressistas.
Rebelar os
sacerdotes contra os bispos com milhares de pretextos. Atacar
de frente a Igreja como combatendo, para seu bem, suas
estruturas antiquadas e os abusos que a desfiguram. Com hbeis
golpes formar, nos ambientes eclesisticos, ncleos insatisfeitos
para atra-los pouco a pouco ao clima fecundo da luta de classes.
Adaptao lenta e paciente, com infiltrao de novos contedos
nas idias tradicionais. Trata-se no de liquidar, num primeiro
momento, a Igreja, seno de p-la no dique seco, incorporando-a
ao servio da revoluo comunista. O resto vir depois.
- 39 -

Uma pausa alongada durante a qual olhava a minha Virgenzinha e


mentalmente A invocava. A voz voltou com um tom rouco, raivoso
como rugido de besta. O maligno sublinhava assim seus propsitos
catastrficos.

_Agora estou preparando um assalto ttico sobretudo contra

Ele tem seus ativistas


aquele vestido de branco (o Papa).
fanticos. Faz-me rir. Que se atrevam a encontrar-se com os
meus! Os meus escolherei sobretudo entre os seus. Sero as
melhores alavancas. Comearei a fech-lo pouco a pouco num
isolamento completo. Induzirei setores inteiros da cristandade
a abandon-lo. Depois vir o assalto que o eliminar!"
_"Fala com tal segurana que simplesmente lhe torna ridculo.
_Com uma segurana, como pode ver, que no tenho nem o menor

medo de revelar-lhe meus planos.


voc contra eles?"

Alm do mais, que poderia

_"Orar ao Senhor para que lhe fulmine e para que a Virgem tenha
bem guardado aquele vestido de branco, que seu filho predileto.
Ele respondeu com um palavro e imediatamente voltou ao ataque:

_Num segundo momento, trabalharei um a um todos os procos

com respeito a seu pastor. Hoje o conceito de autoridade no


funciona como antes. Consegui dar-lhe um golpe imprevisto e
irreparvel. O mito da obedincia est j superado. Por esta
via a Igreja ser levada pulverizao.
Enquanto isso vou
adiante dizimando continuamente os sacerdotes, os freis at
chegar a esvaziar totalmente os seminrios e os conventos.
Retirados do meio os assim chamados operrios da vinha, se
introduziro os meus e tero via livre em seu trabalho
definitivo.
_"Parece um estrategista rico em imaginao, no h nada que
dizer. Exceto que programa tudo como se Cristo, o verdadeiro
Chefe da Igreja, a tivesse abandonado para sempre e Ele estivesse
novamente morto sem esperana de ressurreio. Voc, bufo
- 40 -

eloqente, no ignora que a Igreja Ele. Ela seu Corpo mstico.


E sabe bem que atrs do pastor visvel est Ele invisvel e Ele fiel
palavra dada: No tenham medo, disse, Eu estou com vocs
at a consumao dos sculos. Prova e ver, ter que se
encontrar com Ele e fugir ante sua presena. Alm disso, est
Maria, Ela a Me da Igreja e basta um sinal seu para ter
paralisado a todos os exrcitos infernais.
_As costumeiras velhas intrigas.

Todas esto postas em frases


feitas. Todos esto adestrados no uso destes temas comuns.
Hoje, os primeiros a rir-se destas frases feitas so seus
sacerdotes, seus doutores, aos que eu inchei com o esprito do
orgulho e com o esprito da rebelio.
Olha como souberam
mudar o mofo teolgico pelos grandes ideais da histria.
Preparei e levei meu bando a sacerdotes politiqueiros,
sacerdotes que no rezam Missa alguma, sacerdotes festeiros,
que assiduamente freqentam certos grupos errados, caa de
encontros galantes, e quando em torno deles surge o escndalo,
em vez de envergonhar-se como antes, se vangloriam com alegria,
e se sentem felizes de ter-se libertado de pesos insuportveis.
Sem falar dos sacerdotes que s pensam em fazer dinheiro!
Todos estes so meus melhores operrios."

_Voc recorreu j no passado aos mesmos caminhos e Deus lhe


deixou obter tambm algumas conquistas. Entretanto lembre que,
quando parecia que a praga ia gangrenar e estender-se a todo o
corpo, Ele interveio sem mobilizar contra voc exrcitos
espetaculares, seno trabalhando com uns poucos, no silncio.
Voc conta com a massa, Ele conta com uns poucos. Quantas
vezes Ele nos fez ver que serve mais Igreja um pequeno nmero
de autnticos sacerdotes e religiosos, cheios de esprito evanglico
verdadeiramente
impregnados
de
fermento
evanglico,
impregnados de Amor e fervor, preparados renncia, dispostos
ao sacrifcio total, quero dizer: Ele conta com uns poucos santos
mais do que com uma massa de sacerdotes burocrticos,
secularizados, embebidos no mundano e mulherengos. Deus
lhe presenteia, no sabe que fazer com eles, Ele se servir de uns
poucos, mas sero Seus, e com estes restaurar Sua Igreja.
- 41 -

Estou certo de que se dar conta de que hoje na Igreja se encontra


trabalhando uma boa frente de almas silenciosas, no importa de
que condio nem raa, especialmente sacerdotes e religiosos, que
se preparam para combater-lhe. Muitos deles se unem em nome
de Maria, procedem de ninhos de orao e de amor Igreja, e de
obedincia ao Papa. Trabalham por uma Igreja consolidada em
sua unidade e aceitam toda renovao legtima, mas rejeitam as
inovaes arbitrrias, e esto persuadidos do servio insubstituvel
do Pontfice romano e se agarram ao seu entorno como ao nico
princpio verdadeiramente slido de sua unidade. Esta persuaso
tambm vai fazendo caminho secretamente entre alguns irmos
separados."
So almas silenciosas que, ao invs de agitar-se, trabalham ao
invs de proclamar discursos eloqentes, oram; ao invs de pedir
reformas continuamente, se reformam. So almas escondidas,
das que seria difcil fazer uma estatstica, mas se sabe que existem,
realmente se encontram por todas as partes, e se renem em
grupos de orao e fraternidade. Talvez nunca como hoje
florescem tantos Santos na Igreja. Quantos grupos de almas
fervorosas vemos surgir ao servio da Igreja! Ela conta com estes
grupos, em sua capacidade de fermentar a massa.
So as
revanches da generosidade divina a favor da igreja. Almas que
trabalham num apostolado capilar, que vo descobrindo a face de
Cristo no exerccio da Caridade aos seus irmos, os pobres, os
marginalizados, os mais necessitados."
No, esprito rebelde! O balano da ao de Deus no mundo e na
Igreja no um fracasso. O curso da ao da Igreja no est
paralisado por suas sabotagens. A Igreja tem direes e brotos
que so invisveis e distantes; mas Ele est atuando sempre nela.
Invencvel Ele! Invencvel Ela! E voc o sabe, voc o cr e voc
somente pode aproveitar ao mximo o tempo que contudo lhe resta
para fazer o mal. O dia em que novamente escute com pavor
"Quem como Deus?", ser o dia de sua derrota definitiva. Para
sempre!"
A esta altura meu interlocutor j se tinha ido.

STIMO ENCONTRO

_" s questo de tempo!" ====


- 42 -

Esta imprevista e terminante afirmao interrompeu minha leitura de


um livro que estava me interessando muito.
Um grito de pavor
conteve minha respirao. Mas minha Protetora veio imediatamente
em minha ajuda e me ps tranqilo escuta. Desta vez o maligno
se ps a falar-me com uma solenidade inslita, quase declamatria:
revelou-se como o costumeiro fanfarro.

_ questo s de tempo!

O processo de destruio da Igreja j


est a caminho, uma destruio radical e imparvel. Meus planos
se cumpriro com uma preciso e uma pontualidade que lhes
deixaro assombrados. Logo esta velha e apodrecida carcaa
(a Igreja) seguir a sorte de tantas outras instituies que
resistiram um certo tempo e depois desapareceram... "

_Mas no v, bufo, que sempre volta com a mesma cano?


Falta-lhe sempre toda originalidade e imaginao, inclusive para
organizar o mal e assim em vo tenta dar-me medo."
_"Por que no me deixa continuar?"
_Porque voc tremendamente chato. Parece-me um comediante
que na praa repete sempre as mesmas palhaadas. Convena-se
de que, com sua insistncia na ameaa de destruir Igreja, no s
no me impressiona, sim que inclusive me faz rir. A Igreja, ainda
que esteja constituda por homens que tm suas misrias,
instituio de Cristo, pertence a Ele e s Ele a governa em seus
acontecimentos. Em Seus desgnios misteriosos Deus faz com que
a Igreja obtenha vantagens inclusive das perseguies e das
heresias. No passado, graas ao surgimento de erros herticos,
muitos pontos da doutrina Catlica foram aprofundados e
precisados. Por isto a Igreja olha com serenidade tambm aos
telogos contestadores e confusos que hoje abundam. Com relao
a certos problemas ainda no amadurecidos, estes telogos podem
ter uma indisciplinada sensibilidade, mas isto inclusive pode ser
estmulo para estudar algumas questes propostas por eles mais
atentamente e descobrir no fundo os elementos de verdade e de
claridade teis para o crescimento de seu depsito doutrinal.
_"E voc no est repetindo as mesmas declamaes?"
_"Faz mais de meio sculo que est combatendo contra Deus para
fazer-Lhe desaparecer da Rssia, conseguiu?
Sei, fez um mal
- 43 -

imenso quelas almas, mas a necessidade de Deus no alcanou


arranc-la ainda de milhes delas. Prometeu quele povo um
paraso na terra e o fez to encantador e desejvel que muitos
fogem dele enquanto podem.
Corre demais e em suas loucuras lhe ataro as mos.

Hoje lhe quero dizer algo novo. Algo do que talvez no se tenha
dado conta. Hoje se uniu decisivamente a ns a Me de Deus, a
Me da Igreja, da qual somente o nome voc no quer nem
ouvi-lo, por isso lhe repito - lhe faz tremer.
Ela que deu a
primeira vez ao mundo a Jesus, est agora trabalhando
silenciosamente para coloc-Lo de novo nas almas que se
afastaram dEle, quer servir-Se de ns os sacerdotes: um grupo
escolhido de fidelssimos, preparados para imolar-se por
Sua causa. Est recolhendo-os de todas as partes do mundo, sem
nenhum aparelho organizado, Ela mesma quem os chama
docemente a recrutar-se em Seu Movimento Sacerdotal.
Chama-os Seus prediletos. Esta Me os est trabalhando com
corao de Mestra, para trein-los na orao, no amor a Jesus
Eucarstico, na fidelidade total ao Papa.
Ela nos advertiu de uma grande tribulao que est chegando, que
logo voc nos dar grande batalha. Na luta, voc se enfrentar
com um grupo de sacerdotes assistidos e sustentados por Ela.
Contra tantos que se deixaram seduzir por suas artimanhas e que
voc afastou dEla, Maria opor seus sacerdotes, revesti-los- de
Sua potncia. Fa-los- intrpidos na hora da grande purificao.
A eles confia a tarefa de defender a honra e a causa de Jesus e de
Sua Igreja; sero os que acompanharo ao Santo Padre no
caminho do Calvrio para v-lo vencer por meio da Cruz. Esta
segurana nos vem dEla e ns a vivemos com alegria."
_Compreendo, tudo sobre a falsa linha das cenas absurdas de

Ftima!...
_Precisamente, aqui em Ftima, quando nossa Me bendita
preanunciou momentos terrveis para o Papa, prometeu-lhe ainda
Sua proteo especial.
Ela o defender por meio de Seus
sacerdotes, homens forjados na orao e muito amantes de Seu
Rosrio: a arma que lhe cheira to mal e lhe d tanto medo.
Tem um terror invencvel a todo sacerdote que ora.
Continuamente o experimenta, por isso recorre a todas as suas
- 44 -

artimanhas para distra-lo na orao.


Agora Maria est
preparando no s a um, sim a um exrcito de sacerdotes que
oram, e que so amantes do Rosrio.
Esta Me Divina no nos engana. Advertiu-nos muito bem que a
hora da prova vir e que ser dura. Mas nos assegura que no
momento em que voc creia ser o senhor do mundo e se sinta
seguro vencedor, Ela mesma intervir para arrebatar-lhe da mo
a presa. Voc ser destronado e, ao final, a vitria s ser de
Jesus. Jesus quer obt-la assim para sua maior humilhao, por
meio de uma mulher. E a vitria dEla ser o triunfo do Corao
Imaculado nos pases sem Deus e em todo o resto do mundo.
_Que rpido voc para desdramatizar!

Espera que lance


contra vocs os meus homens transformados em verdadeiros
endemoniados. Estou preparando-os e treinando para o ataque,
que ser logo, imprevisto e inenarrvel.

_"Ns nos armaremos de nossa f e estaremos espera Deus no


nos deixar sozinhos. Contaremos com a proteo de Sua Me."
_Obtive j (de Deus) de fazer-lhes trabalhar descobertos.

No
crero que so manipulados por mim. Hoje j ningum cr em
minha presena no mundo. Experimente falar de minha ao no
meio de vocs. Cham-lo-o de ridculo.

_Sim, nisto voc muito hbil.


Mas no todos se deixaram
apanhar por suas artimanhas. Existe quem cr e adverte este seu
nefasto trabalho no meio do povo de Deus. Temos ainda a orao
da Igreja contra voc, e recorremos a ela!"
_"Cr que os meus se detero ante quatro ces que latem?"
_So sacerdotes de Cristo, no ces! Voc sabe: Quem durante
sua vida terrena, lhe expulsou de tantos pobres homens
possudos, continua expulsando-lhe por meio de seus
sacerdotes. As derrotas que vai conseguindo voc as conhece
muito bem.
Conhecemos a raiva que lhe assalta quando um
sacerdote lhe varre e lhe ordena abandonar as criaturas que voc
destruiu para satisfazer seu instinto malfico.
um poder
comunicado por Cristo a seus ministros, incluindo o mandato de
exercit-lo: Em
meu
Nome
expulsareis
demnios.
- 45 -

E ns os sacerdotes o fazemos. Nestes choques entre seu poder e o


da Igreja ns comunicado, o balano para voc absolutamente
um fracasso. uma experincia que lhe esmaga."
_Retrica!... Retrica!... No v como todo o horizonte se

escurece? Espera ainda um pouco e ver como eu desencadeio


um furaco... Todos tremero como pobres folhas, e todas sero
arrancadas da rvore.
_Vejo que conhece muito bem, a fora do medo, a potncia do terror
no dobrar os homens aos seus desejos. A escravido impiedosa
com que domina regies destrudas inveno de seu gnio
malfico. Deus nos conquista com o amor e nos impe um fardo
leve, voc tem aos seus sujeitos com punho de ao e com o
assombro. Para que no se lhe escapem, recorre crceres de
ferros. No opera assim nosso Deus! O terror a fora de seu
governo, que governo de opresso e de dio: Voc mesmo o disse!
Ns no temos nenhum motivo para temer seus argumentos
catastrficos de fim do mundo..."
"Est muito seguro de si mesmo; mas ver!
Podemos temer tudo de nossa debilidade!

Mas precisamente
esta debilidade a que nos faz recorrer a Quem nossa fora! Ns
sabemos que no cu h um Pai Onipotente que nos ama: e a
revelao mais terna e exultante de Jesus. Com a f neste amor
ns desafiamos todos os pessimismos que pode inspirar-nos a viso
de um mundo to horrivelmente descomposto por voc.
Desafiamos todos os medos que tenta insinuar-nos com suas
ameaas para desabar nossa resistncia para o mal. Esprito
mesquinho e malvado, Deus est conosco! Enquanto que voc
um maldito de Deus. Ns temos f no amor, esta f a que lhe faz
tremer, por isso recorre a todas as suas artimanhas para arrancla s almas. Para venc-las tem necessidade de desarm-las."
_"Quando veres meus milagres terrorficos...!
_Voc no pode fazer nada mais que simulaes de milagres.

Os
verdadeiros so o selo exclusivo de Deus. Contra Ele, que o Autor
da vida, voc organizou hecatombes de mortes; se compraz
fazendo milhes de vtimas com as guerras atmicas, com as
execues em massa realizadas pelos policiais de estado, com os
abortos que levam a uma escala ascendente que supera todos os
- 46 -

extermnios registrados na histria. Mas esquece que a morte foi


vencida pelo Autor da vida. Ao final dos tempos se far o balano
entre os ganhos feitos por Deus e suas perdas.
Aqui o maligno se enfureceu.
Veio-me mente a orao do
exorcismo j usada, privadamente, outras vezes com xito para
liberar as almas horrivelmente vexadas pelo maligno. uma orao
para meu uso privado, mas que sempre experimentei como eficaz.
esta:(melhor fazer sinal da Cruz com Crucifixo com Medalha de So Bento)

Senhor Jesus, durante Sua vida mortal, sempre teve uma


imensa piedade pelas almas possudas e atormentadas por Satans, e
jamais deixou de livr-las com o poder de Suas palavras. Deu este
mesmo poder a Seus discpulos e ordenou que o exercitassem,
dizendo-lhes: Em meu Nome expulsareis demnios.
Armados por este Divino mandato, confiando na potncia de Seu
Nome e na intercesso de Maria, vencedora do inimigo infernal:
Eu lhe digo, Esprito imundo, que deixe em paz a esta criatura de
Deus: portanto, lhe exorcizo em nome do Pai que a criou e do Filho
que a redimiu e
do Esprito Santo
que a santificou.
Exorcizo-lhe em nome da Bendita Virgem Maria que a ps sob Sua
proteo; em nome de So Miguel Arcanjo
triunfador de todos os
Espritos rebeldes, e em nome de todos os Santos e Santas que esta
alma invoca com confiana.
Ordeno-lhe, Esprito maldito, no eu pobre pecador, sim como
sacerdote de Cristo; no por virtude minha, mas sim pela de Jesus
vencedor de todos os inimigos infernais, no com meu poder, mas sim
com o que me foi dado pela Igreja; ordeno-lhe sair desta criatura de
Deus e ir-se ao inferno, preparado para voc e para seus seguidores, em
nome do Pai e do Filho e do Esprito Santo . Amm.
Ao finalizar esta orao esperei que o Maligno desse algum sinal de
reao mas no se fez ouvir mais.
Pareceu-me sair de um sonho
atormentado.
Estava banhado em suor, e a alma recobrou logo
docemente a serenidade.
- 47 -

OITAVO ENCONTRO
Apenas havia dormido um pouco na sesta quando o quarto foi
inundado de um fedor que me fez conter a respirao. Olhei ao meu
redor: a porta e as janelas estavam fechadas. Era um ar ftido que
se movia como agitado por um ventilador. Que ocorre? Logo me
dei conta de que isto significava uma nova visita do Maligno e
invoquei a assistncia dEla.

_"Ser acaso seu carto de visita?


_Sim!
_No sabia que um esprito puro se anunciasse com tanto fedor."
_Apenas soprei sobre o fedor de suas miserveis carnias."
_"Penso pelo contrrio que seja a exalao de sua essncia de
pecado.
_"No disse voc mesmo que um esprito no pode cheirar mal?"
_"No bem assim mas basta: em nome de sua grande inimiga, que
quer?
_"Interrogue-me."
Recolhi-me um instante em mim mesmo:

_Fale-me das artimanhas que utiliza para seduzir as almas."


_Tem necessidade de que lhe revele eu?

Voc mestre em

Israel.
_"Mas prefiro que me fale voc disto, mestre da seduo.
Parecia que no se decidia a responder: mas advertia que estava ali.

_Vamos, imponho-lhe que me responda!"


_"No se necessita de muita habilidade para apanhar no lao

vocs, miserveis. So to estpidos e to frgeis que d


vergonha a quem lhes moldou. Normalmente, postos diante do
que Ele os probe, basta um pequeno empurro.
- 48 -

_Isto pode ocorrer com almas desprevenidas, que no tm


suficiente temor de Deus, que no recorrem aos meios para vencer
suas tentaes, sobretudo se no oram e se no tm contato com o
Senhor... Mas as outras?
_Estas so iguais; necessita-se s um pouco mais de tempo e de

pacincia.
Basta conhecer os gostos, as tendncias, os
inumerveis ganchos que todos levam consigo e com os quais se
apegam: a luxria, a ira, a ambio, a inveja, o orgulho, a sede de
dinheiro, de bens terrenos, a maledicncia... Se soubessem os
servios que nos faz uma lngua malfica semeadora de
discrdias... s almas que mostram maior resistncia no me
aproximo jamais delas com um assalto frontal. Conquisto-as com
manobras e dou voltas ao redor, ou escavando o terreno sob seus
ps, provocando as paixes at cans-las, e levando-as tambm
ao desespero.
Persuadindo-as pouco a pouco de que certos
mandamentos so impossveis: que seu amo um tirano; que
tal coisa no pode ser pecado...
_" a artimanha que hoje est utilizando mais, demolir o sentido do
pecado...
_"Tambm aqui meus melhores colaboradores so os sacerdotes...

Se soubesse quanto me custou cans-los de estar naquelas


casinhas para escutar cantilenas!... Assim finalmente consegui
que se pregue que a confisso no necessria, consegui
despovoar os confessionrios e enviar um monto de gente, que
minha, a fazer grandes comilanas de comunhes. Se soubesse a
quantas prostitutas, a quantos comiles e profanadores, ladres
e violentos lhes mando receb-la.
_"Estou convencido de que generaliza demais e que contra tantos
que caem nesta armadilha, h tantos que fogem de voc,
especialmente se so almas que oram e se esforam por viver em
Graa".
Uma pausa muito longa:

_No verdade que a arma da orao lhe d medo e que em seus


assaltos lhe faz retirar-se envergonhado?"
- 49 -

_"Devo admiti-lo: mas contra aqueles que usam a orao no os ataco


jamais de frente. Busco pouco a pouco e de todas as maneiras
possveis, incomodar sua orao, distra-los com mil bobagens, levlos lentamente nusea. Enquanto isso eu intensifico contra eles
minhas tentaes.
Ainda procuro convenc-las que Ele no as
escuta, que intil a orao, porque ainda no perdoou certos
pecados, passados, porque se abusou demais de sua Misericrdia...
_A velha armadilha: primeiro faz cair s almas no pecado,
persuadindo-as de que no pecado, e que Deus perdoa tudo;
depois de t-las feito cair, devolve-lhes a vergonha para no se
confessar pelo que fizeram, faz reviver o sentido do pecado e o
aumenta at fazer crer que para elas no h perdo. Primeiro a
presuno, depois o desespero: duas vias timas para prejudicar
as almas."
_ um truque que funciona...
_Entretanto, a Misericrdia de Deus infinitamente maior que
suas artimanhas e que suas conquistas momentneas. As almas
lhe custaram o sangue de Seu Filho e conhece infinitos caminhos
para direcion-las ao seu domnio!"
_"H que ver quanto exagera pensando nisso da Misericrdia.
Neste momento foi eu quem dei uma pausa de tempo.

_"Esta uma de suas insinuaes mais diablicas e a mais mentirosa.


Sabe que Deus nos ama infinitamente, que uma s gota do sangue de
Jesus basta para lavar todos os pecados do mundo, que ns podemos
pecar por falta de confiana em Sua Misericrdia, mas jamais por ter
acreditado em sua indulgentssima bondade. Para voc no houve
nem haver jamais perdo; para ns sempre; basta que no O
rejeitemos tenazmente, conscientemente, at o ltimo instante. Ele,
antes de deixar uma alma em suas mos, usa todos os recursos de Seu
Amor, que so infinitos. Tudo isto voc sabe, experimenta em todo
momento e a Onipotncia deste amor gratuito e redentor que Ele tem
por ns o inferno de seu inferno!"

_Voc o advogado de uma causa muito mal apresentada.

Voc
diz que Ele Onisciente, olha aonde chega Sua perfdia, Sua
cnica crueldade. Sabe que muitos de vocs sero meus, prev-lo,
entretanto os cria. Por que os cria? Para quem? Para mim!"
- 50 -

_Eis aqui outra artimanha com a que busca enganar as almas.


Basta-me crer firmemente no Amor para rejeitar estas
insinuaes. Deus nos criou por Amor. Nosso destino o de Viver
o Amor em Deus ocupando os postos dos quais voc e os seus foram
expulsos. Para isso nos redimiu e nos oferece todos os meios para
alcanar sua redeno. Entretanto, Deus respeita sempre nossa
liberdade, por isso no coage ningum para que aceite sua
salvao...
Mas em suas mos dispe, com Sua Bondade,
inimaginveis caminhos para induzir tambm as almas rebeldes
dcil aceitao de Sua Graa."
_"Agora voc quem est filosofando.
_"Deixe-me dizer: o dom da liberdade confere ao homem um valor e
uma dignidade inviolveis, tanto , que se algum abusasse deles
Deus quis antes correr o risco de deix-lo livre e ainda que
voluntariamente quiser se perder, Ele nunca o privaria de sua
liberdade. o homem que no quer dar a Deus seu amor, no
que seja Deus que no queira amar ao homem, como voc quer
apresentar. Deus puro Amor em todos Seus atos, seno, no
seria Deus.
_Voc no quer responder a minha objeo!...
_ voc quem no quer compreender! A liberdade, a Misericrdia,
o sofrimento, especialmente a morte de Seu Filho, a comunho dos
Santos, Sua Glria eterna so tais bens que justificam por si
mesmos o permitir a possibilidade da perda voluntria e obstinada
de alguns malvados que livremente decidam meter-se e colocar-se
em seu bando.
_Voc delira e no me deixa falar

Voc disse que Ele preferiu

correr o risco da perda...


_"Sim, disse-o. Mas Ele fez tudo o que era possvel para atenuar,
para afastar este risco. Ele podia, verdade, recorrer a Sua
Onipotncia, eliminando tambm o argumento de tal risco. Mas
Deus no se comporta como seus tiranos, que quando no podem
dobrar uma vontade, matam-na. Ele no o Deus de mortos, sim
de Vivos. Ele no quis privar aos obstinados de sua liberdade de
escolha. Teve para eles um respeito infinito. Mas, repito, para
impedir a trgica possibilidade de sua runa, fez tudo o que
Divinamente era possvel."
- 51 -

_"Voc se comporta em seus delrios como um velho escolstico...


_Aceito! Desde o momento em que Deus nos amou a ponto de
dar-nos o Sangue e a Vida de Seu Filho, no h objeo alguma
possvel contra a imensidade e a universalidade de Seu Amor.
verdade que ao mesmo tempo em que nos concedia to grande
dom, via aqueles que haviam recusado Sua salvao.
E, entretanto, os criou igualmente; operou em Sua Onipotncia
atuando a Criao, conhecendo aquela parte dos que, apesar de
Seu Amor, o rejeitariam obstinada e voluntariamente. Mistrio
adorvel! Contudo, basta-lhe saber, mistrio de iniqidade, que se
no houvesse vertido sobre a humanidade a catarata do mal e do
pecado, ns os homens no teramos podido ser capazes de
conhecer at que ponto nos ama Deus.
A Igreja - repito
paradoxalmente nos faz cantar: " feliz culpa a de Ado!"
_E ainda assim ganharei a maior parte das criaturas to

amorosamente redimidas por Ele.


_A maior parte? Mente! O sangue de Cristo tem tal eficcia
Salvfica que voc no pode nem poder lanar desafio semelhante
ao Amor de Deus. Este sangue foi derramado sobre todos os filhos
de Ado, sem exceo alguma. Ele tem o poder de chegar, por
caminhos misteriosos, a todas as almas criadas. Deus - repito lhe deixa s queles que voluntariamente escolheram estar com
voc. para seu maior castigo. Porque sua companhia no
atenua, sim que aumenta imensamente o peso de sua condenao.
Para toda a eternidade!"
Desde ento meu interlocutor - durante bastante tempo no deu
sinal de vida...

NONO ENCONTRO
A ocasio, mais rara que nica, de encontrar-me com semelhante
personagem iniciou em mim a curiosidade por conhecer cada vez
mais sua maneira de ser. Vrias coisas haviam sido j ditas, mas
tinham sido tiradas em cada ocasio com a habilidade do embusteiro,
especialmente quando se tratava de arrancar-lhe uma verdade, e isto
se tinha feito sempre recorrendo Onipotente interveno dEla, que
lhe obrigava a responder-me.
- 52 -

Compreendia que no era to fcil preparar uma srie de perguntas e


provocar as respostas. Contudo, um dia depois de ter orado muito,
primeira percepo de sua presena, tentei comportar-me como se
fosse um juiz inquisidor.
Com esta inteno, antes que ele introduzisse seus discursos, expuslhe esta pergunta a queima-roupa:

_Que pensa daqueles que so ou parecem muito inteligentes e,


entretanto, negam a existncia de Deus e a de vocs, os anjos
rebeldes?"
Com grande surpresa para mim, respondeu:

_So s uns insensatos.


Imediatamente o peguei com a pergunta:

_Que pensa daqueles que negam tributo a Deus com a vontade?


Compreendeu imediatamente que aludia especialmente ao fato de
sua negao demonaca, e respondeu:

_"Tnhamos querido reivindicar nossa liberdade em relao a Ele.


_Explique-me que significa isto! Seres como vocs, que diante dEle
so nada, que vantagens poderiam tirar com estas reivindicaes."
Ao invs de responder, escutei-lhe emitir sons como os de uma besta
cruelmente torturada.
Claramente me fez compreender que no
insistisse sobre este argumento. Compreendi que sua resposta no
poderia ser seno tragicamente negativa e representava uma tortura
que rejeitava manifestar.
Depois, passando aos sofrimentos que inflige a tantas pobres
criaturas, tambm inocentssimas, das quais em ocasies toma
posse, perguntei-lhe:

_Como se atreve, com almas que so exemplo de Deus,


Tabernculos de Cristo, habitao de toda a Trindade? So seres
que Deus criou para Si, e habitando neles Se faz uma s coisa com
eles... Como pode fazer isto?"
Respondeu de imediato:

_Voc se enternece ante os tormentos que inflijo a estes seres;

mas no reflexiona no que sofro eu... E ao prprio fato de que


atormento a estas criaturas."
- 53 -

_Que satisfaes consegue?"


_J lhe disse: Nenhuma!... Ns no ganhamos nada ao infligir o

mal... Ns nos encontramos como sobre uma areia movedia:


quanto mais operamos o mal, mais nos afundamos.
_Ento, deixa de atormentar estas pobres criaturas e v para sua
morada... Olha como tambm para voc Deus lhe preparou uma
casa...
_No uma morada; um estado que ns mesmos buscamos.
_Tem razo.
Deus em Sua bondade, criando-lhe, no podia
predestinar-lhe a um estado semelhante. Bom dizer que o tem
feito vocs mesmos. Por culpa sua chegou a ser vasos da ira e da
justia de Deus. Desta maneira, enquanto ns louvaremos Sua
Misericrdia por toda a eternidade; com o mesmo Hosana,
Hosana, Hosana cantaremos a Justia usada com vocs."
_Que sdico voc !
Foi uma resposta imensamente reveladora,
deixando-me profundamente pensativo.

que

me

gelou,

Que grande deve ter sido a malcia do pecado dos Anjos, se Deus,
que to infinitamente Bom, golpeou-lhes com tanta Justia!
Neste momento, veio-me mente voltar pergunta sobre as
relaes que os demnios e os condenados tm entre si no inferno:

Conhecem-se, falam-se conforme nosso modo de entender-nos,


fazem-se companhia?
Tambm esta resposta foi tremenda:

_Cada um de ns um solitrio...

Concentrado somente na
amargura de sua prpria condenao... Numa angstia sem fim...
Cada um tem seu inferno, e seu inferno para a eternidade.

Repetia a resposta j dada em outra ocasio.

Eu rebati:

_No compreendo como pode dizer que so solitrios quando so


tantos anjos cados que esto juntos."
- 54 -

_ assim, porque cada um se separou da unio com nosso inimigo.

A completa separao dEle comporta nosso completo e recproco


isolamento das criaturas que giram em torno dEle.
Ns
sentimos esta atrao, mas somos excludos de seu fim com uma
violncia irreversvel. A atrao a Ele regulada por uma lei de
amor da qual fomos excludos e assim permanecemos encerrados
na solido do dio... O dio nosso elemento, nossa fora e
procuramos reparti-lo por todas as partes. Queremos introduzir
a todos vocs nele, marmotas humanas. Hoje nos servimos do
dio de raas, do dio de classes, do dio de ideologias.
E
desencadeamos com isto ciclones de catstrofes, fazemos
verter rios de sangue. Todos os instrumentos de comunicao
esto em nosso poder para a destruio...
_Bem vejo que vive disto...
Mas quando Deus ponha fim
histria?... Quando o retorno de Cristo traz Seu triunfo final?..
A pergunta ficou sem resposta.

DCIMO ENCONTRO
_Este o ltimo encontro ao qual sou obrigado a ter com voc...

Mas isto no quer dizer que no possa haver qualquer outro


decidido por minha prpria iniciativa e sem certas cautelas
impostas por Aquela odiosa tirana... Poderei sempre lhe pegar
de surpresa e quando menos o espere... Voc j tem muitas
coisas que me pagar... No pense que esqueci as borrifadas de
gua benta que me jogou em cima para afastar-me daquele tal...
Este discurso explodiu de improviso e ameaante, sem os
costumeiros sinais premonitrios, enquanto - nem que tivesse feito
de propsito - estava lendo um pequeno livro chamado A Era do
Diabo, de um autor alemo, Antnio Bohn.
O tom de meu interlocutor era, como sempre, forte e arrogante;
tambm desta vez falava com ar de grande senhor que dispe de
tudo, ainda que apenas o miservel executor de quanto lhe
permitido.
- 55 -

_ o ltimo encontro, voc disse, e espero que seja de verdade


assim.
Enquanto agradeo a Ela que tenha estado sempre
prxima a mim, como estar tambm nos encontros por surpresa
com que ameaa preparar-me. Para lhe dizer a verdade, tinha j
o bastante com suas fanfarronadas e com todas as suas fanfarras
com as que pretende fazer tremer o mundo... Tambm creio, e j
lhe disse, que o Senhor poder permitir um tempo grande de prova
para Sua Igreja... Mas acontecer tudo sob Sua direo e para
livrar-nos da sujeira que voc acumulou nela...
Voc ser,
tambm desta vez, Seu encarregado de limpeza...
Se houver
vtimas, como previsvel, serviro para fazer mais bela e mais
santa a Sua Igreja."
_Voc muito irnico e confiante, voc... Espere que ocorram os

fatos. Estou preparando coisas terrveis! Cenas de destruio,


e de sangue, jamais vistas! Sobre os altos de suas Igrejas, em
vez da cruz, ondear (tremular) meu estandarte."
_Almas inspiradas j nos predisseram tambm isto. Mas talvez
ser seu ltimo desfile como "prncipe deste mundo".
Depois
intervir Ele e tudo se derrubar sobre voc e sobre seus sequazes.
_Engana-se.

Contudo, comea minha poca.


Triunfar meu
poder de destruio.
Apresentar-me-ei aos homens sem
mscara; apresentar-me-ei tal como sou, para que todos tremam
ante minha presena.

_Que nada, bufo! Nem sequer voc, como tantas outras vezes, cr
no que est dizendo. Voc sabe bem quem Deus. Voc sabe que
Ele no abandonar jamais a humanidade a seus projetos
grandiosos de destruio. Ele lhe permitir somente aquilo que
servir para castig-la por suas traies, e purific-la de suas
culpas nas que voc a meteu, mas no mais do que isto..."
_Iluda-se, iluda-se... A humanidade est se preparando por si

mesma, graas aos meus inventos e a minhas iniciativas, para


este suicdio universal. A bomba de cobalto, a de urnio, os
produtos radioativos da energia atmica, pulverizaro tudo, em
poucos instantes; todo grmen de vida ser destrudo...
- 56 -

_Assim voc reinar sobre um imenso cemitrio, ser o rei dos


mortos; enquanto o nosso o Deus dos vivos; por isso deixa
tambm vocs viverem, anjos rebeldes... Deixa-lhes porque devem
ser as testemunhas de Seu triunfo sobre sua louca rebelio...
Deixa-lhes para que nos contemplem durante toda a eternidade a
ns os homens - uma natureza inferior a Sua mas Divinamente
transfigurada pela graa de Cristo - gozando da bem-aventurana
que vocs perderam para sempre."
Esta mudana lhes queima pela eternidade.

Expulsos da Civitas
Dei, trabalharam duro para construir a civitas diaboli, uma
efmera construo de papel pisoteado. Postos em fuga por Cristo,
vocs se deram um Anticristo, uma caricatura do Filho de Deus
para destruir suas obras e imitar de maneira ridcula Sua
potncia.

_Por que no diz antagonista?"...


_Eu lhe daria muita honra! Antagonista aquele que luta com seu
adversrio combatendo com a cara descoberta. Voc, com Ele,
nem sequer lhe ocorre, porque sabe que infinitamente mais forte.
Entretanto, conosco tem que recorrer ao engano, mentira; com
os ingnuos se apresenta como uma superpotncia; com os
inteligentes tenta apagar suas pegadas, necessita trabalhar de
incgnito, recorre astcia de no nos fazer crer no ser malfico
que em verdade . Tudo o que consegue fazer passar despercebido,
pe em marcha recorrendo a mil astcias. Tambm conseguiu
persuadir as inteligncias mais vigilantes para que no vejam
nada de mau em tudo o que o homem pode fazer. O delito se
manifesta mediante um dinamismo progressivo. A psicanlise
apresenta o pecado como uma doena, livrando aparentemente o
homem de toda responsabilidade.
Os escrpulos de uma
conscincia turvada pelas culpas tentam se camuflar como
resduos de tabu, provenientes de velhas proibies no motivadas.
Por outro lado, para convencer aos homens de seu poder absoluto
utiliza a propaganda do terror.
_Eu me dou conta, em todo este seu discurso, que voc se cr um

especialista de bagatelas demonolgicas e estou convencido de


que nem sequer se d conta das bobagens que sua presuno lhe
faz dizer.
- 57 -

_Talvez no alcano dizer tudo sobre seu ser e sua natureza; mas
voc sabe que lhe conheo bastante. Sei que para compreender seu
operar maligno, eu tenho que recorrer a sua origem e a sua
natureza, tal como nos so apresentadas na Sagrada Escritura,
especialmente no Evangelho, e na tradio crist. Estas so para
mim as nicas fontes fidedignas: as nicas para compreender a
origem do mal; voc era uma criatura predileta de Deus e chegou a
ser um rebelde; era um ser de luz e agora esprito das trevas.
Isto voc. Pode se camuflar com todas as artimanhas. Suas
caractersticas so estas: uma criatura condenada para
sempre, um ser sem redeno."
_Voc disse tudo?
_"Creio, entretanto, ter dito muito pouco. Nem me importa saber
mais. Tenho suficiente para lhe odiar e estar em guarda contra
todas as suas tretas. E sobretudo para orar, orar muito por todos
os que cedem aos seus enganos. Mas nisto sei que no estou s.
Esto comigo milhes de almas que lutam contra voc.
Est
conosco Jesus. Est tambm Sua Me Bendita."
Temos, sobretudo, em nossa mo a faculdade de renovar cada dia

o sacrifcio redentor de Cristo: basta isto s para destruir


totalmente sua efmera potncia. Basta uma Missa para lhe
arrebatar milhes de almas."
_Sempre as mesmas bobagens. No me permitiu lhe dizer tudo o

que queria. Falaro os fatos, repito-lhe."


_J lhe disse: no lhe tenho medo. Est conosco Ele, que mais
forte do que voc, e s para seu maior castigo no lhe destri
totalmente. Se tivermos de sofrer, O louvaremos. Em troca dos
sofrimentos daqui, Ele nos prepara um prmio que lhe far tremer
de inveja. Para voc ser s o peso de sua condenao, o fogo
inextinguvel de seu orgulho e, ao final dos tempos, a trgica
impossibilidade de poder continuar nos fazendo o mal e a inveja
torturadora ao saber que somos bem-aventurados para sempre no
paraso, que voc perdeu."

- 58 -

CONCLUSO DO ACONTECIMENTO
Na concluso deste acontecimento ocorreu um fato inslito. Levava
j vrios dias com meu nimo na necessidade de ir dar graas
Virgem ante Sua imagem na que havia experimentado o impulso para
escrever estes "encontros e por t-los podido realizar com Sua
proteo, que me ps a salvo de qualquer possvel superioridade do
Inimigo.
Assim que numa tarde fui igreja onde aquela querida
imagem venerada em Roma e ajoelhado a Seus ps comecei a darLhe graas.
Aos poucos minutos, proveniente da primeira fila dos bancos, onde
estava tambm ela orando, aproximou-se a jovem da vez passada.
Impressionaram-me tambm agora seus olhos luminosssimos e
doces e seu sorriso excepcionalmente encantador.

_Ei,

ficou feliz por ter obedecido?

_Desculpe, senhora...
_"No,

senhorita.

_"Poderia me dizer, senhorita, quem voc?


_Meu

nome no importa, deixe assim, peo-lhe que no o


procure. Digo-lhe que estou feliz de que voc tenha obedecido.
V-se que voc est muito interessada neste assunto."
_Sim, muitssimo.
_Agora

o direi.

Ento peguei uma cadeira que tinha perto e sentei-me ao seu lado,
num ngulo afastado, e ela comeou a falar com voz baixa e
calmamente me disse:

_Queria

lhe dizer que fez muito bem ao escrever essa


entrevista.
Compreendo que poucos lhe crero, mas
necessrio no calar.
O inimigo recorre a todo tipo de
sutilezas para no se deixar descobrir.
Quer trabalhar
escondido. E consegue.
- 59 -

Vocs, os sacerdotes, devem desmascar-lo. O Senhor lhes


concedeu contra o demnio um poder especial do qual no so
conscientes Ele tem um medo terrvel de vocs, sacerdotes.
Por isso os odeia mais que aos outros, rodeia-os, tenta-os e os
faz cair. So muitas as vtimas que vai fazendo entre vocs.
E pensar que so muitos os sacerdotes que no crem em sua
presena nem em suas obras. Falam dele por diverso, por
burla, e no pensam que se trata de seu inimigo mortal.
uma situao triste!
Voc no se preocupe do que digam sobre o que escreveu.
Deixe-os rir. Muitos so instrumentos seus e no se do
conta. Obedecem a suas ordens mas Deus os observa. Se
vissem que horror, que repugnncia do certas almas de
sacerdotes, cheios de orgulho, de impureza, de rebeldia e
semeadores de escndalos! Se Deus lhes concedesse ver sua
alma, ainda que fosse s por um instante e olhar-se ao
espelho! Se deixaram arruinar por seu inimigo e no crem
nele! Meu Deus, que horror!
Confie seu escrito s mos dEla e no se preocupe. A graa
de Deus poder se servir destas pginas para iluminar tantas
almas. E isto tem um grande mrito. Deus lhe abenoe.
_"Muitos me ridicularizaro."
_"No

se preocupe.

Aqui a jovem, com o rosto de novo sorridente, levantou-se, fez


uma genuflexo ao altar, saudou-me e se foi.
Fiquei com a impresso de ter-me encontrado com uma daquelas
almas escondidas, mas muito queridas por Deus. No uma pessoa
criada por minha imaginao. Est viva e verdadeira.

Pe. Domenico Mondrone, S.J.


- 60 -

COMENTRIOS
O fato de a Mulher, Maria, subjugar o Demnio e mandar que ele fale a
verdade para alertar o povo insano, prova de que ele no tem poder algum
diante de Deus, apenas permisso de Deus para agir. Mas sua ao prfida e
maligna sempre canalizada por Deus para uma obra de salvao, para
benefcio e crescimento dos homens.
Como ele dir, no ganha nada com a perda das almas, apenas
aumenta sua solido eterna.
Mesmo sabendo que perder, ele
jamais aceita este fato, e entra em desespero quando lembrado
desta circunstncia. Seu brutal orgulho no o deixa ver a realidade,
ento se atira com toda fria insana contra os filhos de Deus, uma
vez que no pode atingir diretamente ao prprio Deus. E sabendo
disso que no pode atingir a Deus deveria entender que jamais O
suplantar.
Isso explica o motivo pelo qual o nmero de perda eterna ser
to baixo. E vai nos dizer claramente no final que, com todo este
maldito trabalho das trevas, jamais sat conseguiu ou conseguir
atrair uma s alma, e leva-la a perda, porque todos os que se perdem,
assim o fariam, sem a presena, sem a atuao maligna do diabo.
No perdi nenhum daqueles que Me deste, disse Jesus. Isso
explica tudo. Imaginem o desespero dos anjos cados, imaginem a
fria, o dio e o orgulho ferido de Lcifer em no conseguir nenhum
sdito, nenhum adorador sequer, por causa de seus belos olhos.
Porque, na realidade, para que algum adore, preciso que
antes AME. E Amor uma palavra que no entra no inferno. L o
amor impossvel, por isso tambm a adorao se torna impossvel,
e somente se submetero fera maldita, aqueles que so rprobos
por natureza como os anjos o foram aqueles que decidiram ser
inimigos de Deus. A estes o reino maldito, o reino do dio. Lcifer
no ter um s adorador na eternidade. Os que hoje o adoram na
terra, porque no sabem quem ele , no sabem o que fazem.
Quando souberem s iro odi-lo, e assim para sempre. Esta solido
infinita ser um tormento para aquela criatura m e repugnante.
Tanto lutou para se fazer adorar, e somente se fez odiar. Tudo fez
para destruir, e apenas construiu para Deus. Tudo fez para levar os
homens perda, e no conseguiu fazer perder um s.
Isso nos prova em definitivo, que o mal no tem espao no
universo. O mal uma realidade que jamais poder ser eterna,
porque ele age apenas para a runa. Eis porqu o reino de Lcifer
definha em si mesmo, e morre sem ter nascido. Ele prprio o destri!
Eis o motu perptuo do dio, que se destri na malignidade, e
terminar quando Lcifer e os seus forem encarcerados numa priso
eterna, o lago de fogo e enxofre... E para sempre. Amm!!!
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EU SOU O CAMINHO, A VERDADE E A VIDA


SEM MIM NADA PODEIS FAZER

TU S PEDRO

E SOBRE ESTA PEDRA


EDIFICAREI A MINHA IGREJA

ASSOCIAO ROSA MYSTICA


AD JESUM PER MARIAM IN SPIRITU SANCTO AD PATREM
Centros de Divulgao *
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